Koji su još junaci otišli u kraljevstvo Hada? Herkul u Hadu

Ili Had (Had, Pluton, Αὶδ̀ης, Πλοότων). Bog podzemlja, sin Kronosa i Reje, Zevsov brat. Sa svojom suprugom Persefonom, on vlada u podzemnom svetu nad senkama mrtvih; dobio je vlast nad paklom tokom podjele kontrole nad svijetom između Zevsa, ... ... Enciklopedija mitologije

Had- >). />Hades. Reljef iz Lokra: Had i Perzefona. Terakota. 470 460 v. BC. Nacionalni muzej. Reggio de Calabria (). Had. Reljef iz Lokra: Had i Perzefona. Terakota. 470 460 v. BC. Nacionalni muzej. Reggio de Calabria (). Had (,...... Enciklopedijski rečnik svetske istorije

Had- (Had, bezoblični, strašni) kod starih Grka, vladar carstva mrtvih, kao i samog kraljevstva. Had je olimpijsko božanstvo, iako je stalno u svom podzemnom domenu. Sin je Kronosa i Reje, brat Zevsa i Posejdona. Had vlada sa...... Historical Dictionary

A&D- Odeljenje „Automobili i motori” KSTU za obrazovanje i nauku Izvor: http://www.krgtu.ru/structure/?idi=9&page=6 AID aparat za veštačko disanje Rečnici: S. Fadeev. Rečnik skraćenica savremenog ruskog jezika. Sankt Peterburg: Politehnika, 1997...... Rječnik skraćenica i skraćenica

AID- (grčki). 1) isto što i pakao. 2) grčki naziv za Pluton. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. Had (grč. aides) u starogrčkoj mitologiji, bog podzemlja i carstva mrtvih, inače Had, Pluton;... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

AID- (Had, Pluton), u grčkoj mitologiji, Kronosov sin. Nakon što je podijelio vlast sa braćom Zevsom i Posejdonom, on vlada s Persefonom u podzemnom svijetu mrtvih. Had je i samo kraljevstvo... Moderna enciklopedija

AID- (Had Pluton), u grčkoj mitologiji, bog podzemlja i carstva mrtvih; Had je takođe i samo kraljevstvo mrtvih... Veliki enciklopedijski rječnik

Had- Pakao u grčkoj mitologiji. Književna enciklopedija. At 11 vol.; M.: Izdavačka kuća Komunističke akademije, Sovjetska enciklopedija, Beletristika. Uredili V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 … Književna enciklopedija

Had- vidi pakao Rječnik sinonima ruskog jezika. Praktični vodič. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011. Imenica Had, broj sinonima: 10 pakao... Rečnik sinonima

AID- 470 460 godina BC e. Nacionalni muzej. Reggio de Calabria. Italija. (Had, bezoblično, strašno) kod starih Grka, vladar carstva mrtvih, kao i samog kraljevstva. Had je olimpijsko božanstvo, iako je stalno u svom podzemnom domenu. On… … Collier's Encyclopedia

Knjige

• Sjetite se Allaha, i On će vas zaštititi, "Haid al-Qarni. Ova knjiga govori o tome koliko je važno sjećati se Allaha. Sjećanje na Njega znači ispunjavanje Njegovih naredbi, pridržavanje Njegovih zabrana, obožavanje samo Njega, povjerenje u Njega, stalno sjećanje na Njegove, ... Kupite za 387 RUR
• Ne budi tužan! Recepti za sreću i lijek za tugu, Aid al-Qarni. Čuveni islamski bestseler sada je dostupan u elegantnom poklon paketu. Najveselija i najpozitivnija knjiga, koja će, kao ništa drugo, pomoći u prevazilaženju svake krize. Pouzdan,…

Legende drevne Helade govore o sumornom podzemnom kraljevstvu Hada, bratu vrhovnog boga Zevsa Olimpa, a takođe i glumačkom bogu Kraljevstva mrtvih.

Stare grčke legende kažu da nakon smrti svi ljudi upadaju kraljevstvo Hada i tamo vode u jadno, bestjelesno postojanje bez radosti, strasti i zadovoljstava.

U kraljevstvu Hada, vrijeme je uvijek oblačno i nikada se ne probija ni najmanja zraka sunca koje grije i daje život. Podzemni pejzaž kraljevstva Hada prekriven je oskudnom vegetacijom i isječen ledenim muljevitim vodama rijeka Stiks i Lete, koje su u ljudskoj civilizaciji postale simboli Zaborava i Smrti.

Kada se Had, bog zemaljskog kraljevstva mrtvih, osjećao pomalo usamljeno, odlučio je da se oženi. Nakon što je prethodno dobio pristanak vrhovnog boga Zevsa, Had je tajno oteo mladu Persefonu, kćer boginje plodnosti Demeter.

Pod pretpostavkom da božanski rođaci prelijepe Persefone neće ostaviti ovo zločinačko djelo bez posljedica, Had je mudro dao Persefoni vještičarski napitak napravljen od soka nara. Nakon toga Persefona više nije mogla normalno postojati u Gornjem svijetu.

Od tada, Persefona provodi dio godine na površini, sa rođacima, a veći dio godine u podzemnom svijetu sna, smrti i eteričnih sjena u kraljevstvu Hada.

Budući da je Boginja vegetacije i smrti, tokom Persefoninog boravka na površini sve na svijetu cvjeta i donosi plodove. A kada Persefona siđe u tmurni Had, na zemlju dolaze jesen i zima i obustavljaju se svi biološki procesi biljnog svijeta.

Čuvena zvezda šou biznisa antičke Grčke, autor i izvođač Orfej zaljubio se u šumsku nimfu Euridiku. Mladi su živjeli u sreći i slozi, sve dok jednog dana, šetajući šumama i dolinama, izvjesni lokalni pastir i pčelar nije primijetio mladu Euridiku. Pastir je odlučio da, pošto je djevojka hodala sama, nije ničija i da je može uzeti za ženu ili konkubinu.

Čini se da je otmica mladih djevojaka bila uobičajena u staroj Grčkoj. Goneći djevojku, pastir je doveo Euridiku do potpunog očaja i ona je pokušala da se sakrije u rijeci. Nažalost, zli gmizavac poskoka u blizini ugrizao je djevojčicu, koja je umrla na licu mjesta bez kvalifikovane medicinske pomoći.

Kada su bogovi Olimpa bili obaviješteni o pastirovom monstruoznom zločinu, za kaznu su poslali kugu na njegov pčelinjak i sve su pčele umrle.

Orfej je ubrzo saznao da je njegova voljena umrla i da se nalazi u kraljevstvu Hada. Mladić je otišao u zemaljsko kraljevstvo da zamoli Hada za milost. I zaista, Had i Perzefona su se složili da puste Euridiku u svijet Živih.

Na rastanku, Had je strogo naredio Orfeju da se ni pod kojim okolnostima vrati sve dok ne izvuče Euridiku na površinu.

Nažalost, već na samom izlasku iz Hadskog kraljevstva Orfej to nije mogao izdržati. Ne čuvši Euridikine korake iza sebe, mladić je zaključio da je ona zaostala i osvrnuo se. U istom trenutku, devojka je bukvalno počela da se topi pred našim očima i ubrzo se pretvorila u eteričnog duha i odletela nazad u kraljevstvo Hada.

Ovo je tako tužna priča.

Mnogo vekova kasnije, u vreme procvata spiritualizma u Evropi, na jednoj od seansi je prizvan Orfejev duh i opisan starogrčki heroj kraljevstvo Hada kao veoma tužno i turobno mesto, gde se ništa zanimljivo ne dešava i uvek lutaju samo eterične i nemoćne senke mrtvih i nekih drugih demonskih entiteta, takođe veoma sličnih eteričnim i neosetljivim senkama.

Začudo, opis starogrčkog kraljevstvo Hada odjekuje opisu Svijeta senki u legendama američkih Indijanaca. Stari šamani govore o putovanju u drugi svijet ili paralelni svijet, gdje žive entiteti iz sjene ili demoni u evropskom smislu.

• Šamani prodiru u ovaj svijet senki kroz praktikovane lucidne snove.
• Kada šaman dugo prakticira lucidne snove i akumulira veliku količinu lične energije, sjenčani entiteti iz paralelnog svijeta obraćaju pažnju na njega.
• Ovi entiteti iz senke, na neki neshvatljiv način, takođe mogu putovati u snovima i mogu se sresti, pa čak i doći u kontakt sa ljudima koji spavaju u stanju sna.

Otkrivši putujućeg šamana u svijetu snova, stanovnici svijeta sjena pozivaju ga da posjeti onaj svijet i vidi kako je tamo dobro:

• U svijetu senki nema smrti, jer nema života.
• U svijetu senki nema zločina i ubistava, nema okrutnosti i zla, jer nema strasti i nikome ništa ne treba.
• U svijetu sjenki nema laži i obmane, jer svako može potpuno mirno čitati misli svih ostalih.
• U svijetu senki nema potrebe izgovarati riječi, komunikacija se odvija na telepatskom nivou.

Američki šamani koji su posjetili svijet sjena opisuju ga doslovno do detalja kao sličnog drevnom grčkom kraljevstvu Hada. Samo svijet senki nije mjesto gdje odlaze duše mrtvih, već jednostavno paralelni svijet, drugačiji od našeg.

Neki ljudi svjesno i svojom voljom ostaju da zauvijek žive u svijetu sjenki zbog moralnog neslaganja sa okrutnošću i zločinačkom suštinom našeg svijeta.

Da bi ostao da živi u svetu senki i postao besmrtan, živ čovek treba da u snu glasno i glasno izrazi svoju nameru da to učini.

Nakon ovoga, „ugovor sa đavolom se smatra konačnim“ i više nema povratka u svijet živih. Prilikom pokušaja bijega cijela demonska vojska juri. Sve je tačno onako kako je opisano u drevnim grčkim legendama.

Zaključak

Odakle su došli podaci o kraljevstvu Hada?

Iz priča starogrčkih sveštenika. Međutim, sveštenici svih vremena imali su običaj da govore alegorijski, u parabolama. Stoga bi priče svećenika o kraljevstvu Hada mogle biti pogrešno protumačene od strane običnih ljudi. Otuda i pogrešna ideja o kraljevstvu Hada kao zagrobnom životu u koji odlaze duše mrtvih ljudi.

Vekovima su arheolozi i istoričari opisivali egipatske piramide kao grobnice faraona, ali moderna nauka opovrgava ovu hipotezu i tvrdi da nema apsolutno nikakvih dokaza da su piramide mogle biti korišćene kao grobnice. I niko nikada nije pronašao mumije u piramidama.

Dakle, legende o kraljevstvo Hada kako talas može biti pogrešno tumačenje metaforičkih objašnjenja koje su dali drevni sveštenici.

Valery Melnikov
PROROK, ILI KRALJEVSTVO HAD
Tragikomedija u tri čina, šest scena sa prologom i dodatkom

Poslednjih dana prošlog veka, upoznavši se sa zanimljivim iskustvom nove drame (V. Melnikov, „Gorgona” Melnikove), skrenuo sam pažnju na novinu i originalnost današnje interpretacije mitoloških zapleta. Mit o ekstravaganciji oživio je divan svijet koji smo zaboravili. Bogat niz događaja, intenzivne strasti i jasno definisani likovi osvajaju i obećavaju neočekivana nova radnja i rješenja zapleta. Umjetnički ukus, suptilni humor, tačnost analize, kreativna interpretacija zapleta starogrčke mitologije donose radost čitaocu i obećavaju bogatstvo scenskog utjelovljenja.
Nova predstava se bitno razlikuje od prve. Osjetimo neiscrpno bogatstvo i mita i autorskog stvaralaštva. Dakle, tragikomedija “Prorok, ili Hadsko kraljevstvo”. Likovi: Had, također poznat kao Had, gospodar mračnog kraljevstva Hada; Persefona - Hadova žena; Tanat - Bog smrti; Hekata je vladar svih duhova i čudovišta; Hipnos - Bog sna - bogovi, heroji, likovi mitova, mitolog, zvani Beskućnik, zvani Poslanik - profesor; Brat - biznismen i razbojnik, dama, trgovac, telohranitelji i ubice - naši savremenici. Persefona i ribar u istom prostoru mita. Ili tržište? Čitaoci i gledaoci su savremenici svih junaka - od mita do tržišta. Thanat vlada nad svima.
Doživjevši, zajedno sa likovima Gorgone, uništenje htonskog svijeta u pozadini žestoke borbe Olimpijaca da uspostave svoju prevlast na zemlji, nebu i moru, čitalac se ovdje nalazi u četvrtoj dimenziji - Hadu. U djelu se nemilosrdni, zastrašujući gospodar mračnog kraljevstva Had pojavljuje kao mudar, gostoljubiv, velikodušan, poslovni menadžer, dosljedan reformator, koji jako voli svoju ženu Persefonu. Strog, ali pravedan... On je pravi vođa svog kraljevstva, on je filozof. Platon nije poznavao takvog Hada. Had pažljivo sluša sluge i smrtnike i donosi odluke koje iznenađuju i nas i njih. Vrlo zanimljiva i bogata slika koju glumac može utjeloviti. Divna je Persefona, koja je protiv svoje volje dobila pola kraljevstva. U nastojanju da podari blagoslove slugama Hada („kako bi zrak svjetlosti probio Had“), ona ne uspijeva. Sve njegove inovacije nose „troškove“ koji se pretvaraju u katastrofu za mnoge smrtnike. Želeo sam najbolje, ali ispalo je... Junakinja ozbiljno shvata svoje neuspehe. Rezultati njenih postupaka ne odgovaraju njenim težnjama. Moć je kontroliše, a ne obrnuto. „Kruna je bolno teška i opresivna. Vlast je kriva, ali kako to suditi..."
Stabilno kraljevstvo, u kojem je poredak koji su uspostavili bogovi dominirao hiljadama godina, a Zakon je uništen ishitrenim inovacijama. Suze i jadikovke... Sudija Minos tumači značenje inovacija: „... katastrofe su nam prijatne. Sjene će doplivati ​​do Hada, riznica će se napuniti, a mi, sluge, imaćemo posla.” Sluge Hada su slične onima na zemlji: „Jedan član nam naređuje da uzmemo obol iz riznice, dok nam drugi član zabranjuje da to činimo...“ Gospod Had mudro kontroliše službenike Hada. Sam Had je naseljen "ljupkim" čudovištima koja služe Hadu i Persefoni. Nosilac duša mrtvih, Haron, veoma je šarmantan i privlačan za glumu, odan je svojim gospodarima i svom omiljenom delu. Mitolog, zvani Beskućnik, zvani Poslanik, objedinjuje dva svijeta: zemaljski i podzemni. Ova brojka je najzanimljivija za režisera i glumca. On je u središtu odnosa sa ostalim likovima. Povezuje svjetove, vremena, prostore. Očigledna je Gospodnja naklonost prema Poslaniku, koji je u Hadu mogao pokazati bistrinu svog uma, dovoljnu snalažljivost i lukavost, uvjeravajući Boga da ga pusti na zemlju. Sizifovo iskustvo mnogo je naučilo smrtnike. Za žaljenje je što na zemlji mitološki naučnik nije bio u stanju da ispuni svoju misiju, da iscrpi svoj vitalni resurs za dobrobit života. Mučen činjenicom da ne može pronaći svoju nišu u društvu zaglavljenom između socijalizma, kapitalizma i feudalizma, na kraju pronalazi razumijevanje i podršku u Hadu.
Had je udoban i gotovo udoban. Njegovi stanovnici su monstruozni. Ovo me podsjeća na nešto... Red i Zakon vladaju svime ovdje. U suprotnom, biće bezakonje i haos. U Hadu, kao i ovdje, ima dovoljno novca samo za nove krpe, boje Haronovog čamca i nova vesla da zamijeni polomljene. Ali još treba da zamijenimo oštećenu kariku u Cerberovom lancu, pokosimo asfodele... Vraćajući se na zemlju, Poslanik čini korak u novi život za njega. I nadamo se da se tu može realizovati, jer naučnik zna „kako da nahrani ljude“. Naučio je misterije hrama u Eleuzini, gdje su se misterije odigravale svake godine, reproducirajući strasti Demetere, koja je vratila njenu kćer Persefonu na Olimp, i, stoga, osigurala obilnu žetvu koju je podarila zemlja koja hrani. Poznato je da je za otkrivanje tajne ceremonije krivac bio podvrgnut smrti ili progonstvu, ali je Poslanik spreman da otkrije ovu tajnu u ime naroda. Međutim, prije nego što stigne da im otkrije, velika tajna Zlatnog doba, Poslanik, silom okolnosti koje su van njegove kontrole (“troškovi!”), umire, izazivajući osmijeh i osjećaj žaljenja. Ne, ovo nije tragedija. Žanr je precizno određen - tragikomedija, možda tržišna tragična farsa. Bez sažaljenja, samo sažaljenje. Persefona poziva na sažaljenje. Brat sažaljuje beskućnika do suza. Čitaocima je žao Lamije. “Hera je uništila svoju djecu. Lamija se od tuge sakrila u pećinu i tamo podivljala. Njen karakter se promenio, a i izgled... Počela je da otima i proždire tuđu decu, ali je zadržala svoju gracioznost i lepotu. Čudovište, ali tako divno.” U kojim planinama se nalazi ova pećina? Toliko pitanja...
Prolog je kreativno strukturiran i dramaturški jedinstven, a finale spektakularno.
Kao i u prvom djelu, prikladan je dodatak koji je dobar komentar pri čitanju komada i pri izvođenju na sceni.

magistar filozofije, profesor
A.N. Grableva

LIKOVI
HAD, zvani Had - Gospodar Tamnog Kraljevstva
PESEPHONE - Hadova žena
MINOS - sudije Hada
RADAMANTH
TANAT - Bog smrti
HECATE - Vladar svih duhova i čudovišta
HYPNOS - Bog sna
KARA-KERA - krilato čudovište
EMPUSA - duh
LAMIA - čudovište
ERINYE, aka TISIPHONE - boginja osvete
HARON - nosilac duša mrtvih
SIZIF - heroj-bogoborac, mučenik iz Hada
Beskućnik, zvani PROROK - profesor
BROTOK - biznismen i razbojnik
LADY - prodavac sitnica
TRGOVAC - trgovac zabranjenom robom
FIRST GUY
DRUGI MOM - tjelohranitelji i ubice
JAVNOST, GLASOVI

Maglovito rano jutro. Na gradskom trgu nema ni duše. Na istoku je veliko crveno sunce visilo na kupolama crkve. Beskućnik se smjestio u blizini kontejnera za smeće. On doručkuje. Na kartonskoj kutiji, prekrivenoj snježnobijelom salvetom: hljeb, sintetička boca sa ostacima Coca-Cole, komad kobasice, nekoliko krastavaca, komad torte. Starac je malo čudno odjeven, ali sasvim pristojno. Nosi kvalitetne vojničke čizme, dugu otrcanu bundu i toplu sportsku kapu.

Beskućnik (bilo za sebe ili za javnost)
Ujutro je Helios posebno lijep.
Svaki put kad dođem da ga gledam.
(Pokazuje prema kupolama)
Kupole su mu prislonjene uz obraze.
Kako sjajno blistaju poput zlata!..
Njihovo svjetlo treperi na trgu, kao da me tamo zovu...
Dok je ovdje pusto, možete uživati ​​u ovom pogledu...
(za javnost)
Helios - Bog sunca, sin titana Hiperiona, Teje, brat Eosa i Selene.
Helijum je visoko na nebu, i vidi sve: dela bogova, ljudi; on je osvetnik i svjedok.
Pogledajte izbliza - na nebu je zlatna kočija i u zlatnoj kacigi
Helios sjedi na njemu...
Tu je njegova palata, njegov tron, napravljen od dragog kamenja.
Svevideći sjedi i gleda kreacije loših ljudi...
On je okružen i čeka u krilima: jesen i zima, proljeće i ljeto...
I sjedi i posmatra kreacije bogova i ljudi...
I, kako kažu, "odusevi ti glavu"...
Šteta što će na današnji dan jurnuti nebom prema Zapadu
na vatrena četiri konja, noseći sa sobom i lepotu... i moj život...
Tine me slutnje -
Had preda mnom je tako očigledan, prepoznajem njegove sluge...
Pored mora, Bog Helijum će pasti u zlatnu čašu i plutati na Zapad...
Možda ću sutra ponovo doći i diviti se...
Nakon što sam posetio Krit i posetio pećinu Idea -
Dugo sam lutao sa juga...
Od gluposti sam Letu popio, - Zaboravio ime i prezime, zena,
ali dobro se sjećam pećine u kojoj sam otkrio spis.
Hronika Hada zapisana je u tablicama rukom Minosa!..
Ja sam doktor istorijskih nauka, profesor i mitolog...
Ushićenje me je zgnječilo i rastrglo mi srce!..
Uronjen u tekstove,
napisano na pločama, proučivši ih, počeo sam patiti od znanja.
Mozak mi je počeo da otiče i otiče od nemogućnosti da ono što sam naučio prenesem ljudima.
Smeju mi ​​se, ne veruju mi...
U jednom gradu, na trgu gde je bila gomila ljudi,
Bacili su mi haringu u lice, i udarili me veslom po veslačkom kanalu...
Ja sam doktor istorijskih nauka, profesor i mitolog -
Ja sam bio na čelu saveta i resora!
Moja predavanja su bila prepuna...
Kako da mi ne veruješ?!
Ko mi može reći djecu koju je časni Helijum rodio?
Ako želite, otvorite usta i raširite uši.
Božji potomci su hrabri po karakteru i skloni vještičarstvu.
Evo ga: Medeja, Kirk, Pasifaja.
Okeanida Perzeid je iz Helijuma rodila kolhidskog kralja Eeta; Clymene, nimfa
Faetonov sin i četiri prekrasne kćeri; sedam sinova nimfe Rode...
Ovi podaci su potvrđeni u tabletima.
(Emisije)
Evo krhotine - dokaza i dokumenta da sam bio prisutan u pećini...
(Stoji iza kontejnera kao govornica. Pokazuje)
Ako pogledate tamo - krošnje svih stabala su prekrivene žutilom.
Sokovi napuštaju bilje i cvijeće - očigledna je Demetrina čežnja za kćerkom,
koga je nemilosrdno oteo sumorni Bog Had.
Otkad hodam
Had stoji pred mojim očima, a njegove sluge me prate:
Bog Hipnos, Utapanje mačem, Hekata...
Stigijski psi režu na sve kutove, spremni da mi pokidaju tijelo.
(Gleda u svoju senku)
Moja senka je pogrbljena, iskrivljena...
Voleo bih da imam vremena da kazem...
Međutim, sve je u redu.
Molim vas zatvorite oči i podesite maštu - želim vam da zamislite Had!
D a c k e r

PRIMJENA

HAD, Had je vladar carstva mrtvih, kao i samog kraljevstva. Had je olimpijsko božanstvo, iako je stalno u svom podzemnom domenu. Sin Kronosa i Reje, brat Zevsa i Posejdona, sa kojim je delio zaostavštinu svog svrgnutog oca. Had vlada sa svojom ženom Persefonom (ćerkom Zevsa i Demetere).

ASPHODEL - divlji tulipan.

“ZLATNO DOBA” je mitološka ideja koja je postojala u antičkom svijetu o sretnom i bezbrižnom stanju primitivnog čovječanstva. Ova ideja je najjasnije izražena u pjesmi “Radovi i dani” od Hezioda i u “Metamorfozama” od Ovidija. Prema Hesiodu, prva generacija ljudi pod vladavinom vrhovnog boga Kronosa uživala je potpuno blaženstvo. "Ti ljudi su živeli kao bogovi, mirne i bistre duše, ne znajući tuge, ne znajući truda. I tužna starost nije smela da im se približi... I umrli su kao u snu... Žitarice same zemlje davale su veliku obilnu žetvu..." Pokojni ljudi Zlatnog doba i dalje postoje u obliku dobrih "demona" koji čuvaju red na zemlji.
Nakon što je Zevs došao na vlast, počelo je srebrno doba, zatim bronzano, zatim gvozdeno doba. Sa svakim stoljećem ratovi, zločini i nepravda su se povećavali. Astreja, koja je nekada napustila zemlju u bronzanom dobu, sada živi na nebu. Nakon bronzanog doba, kako su Grci vjerovali, nastupilo je doba heroja. Tako su pomirili mit stoljeća sa mitovima trojanskog i tebanskog ciklusa. Većina autora poistovjećuje željezno doba sa svojim vremenom, nazivajući ga bezvrijednim i pokvarenim.

HECATE - boginja tame, noćnih vizija i čarobnjaštva. Kći Titanita Persus i Asteria. Od Zevsa je dobila vlast nad sudbinom zemlje i mora, a Uran ju je obdario velikom moći. Pokroviteljica lova, pastirstva, uzgoja konja, ljudskih društvenih aktivnosti (na sudu, narodnoj skupštini, takmičenjima u sporovima, ratu), štiti djecu i omladinu. Noćna, strašna boginja sa užarenom bakljom u rukama i zmijama u kosi, Hekata je boginja vještičarenja, kojoj se ljudi obraćaju za pomoć, pribjegavajući tajanstvenim posebnim manipulacijama. Hekata se može smatrati noćnim korelatorom Artemide; Ona je i lovac, u pratnji čopora pasa, ali njen lov je mračan, noćni lov na mrtve, grobove i duhove podzemlja. Hekata je bliska Demetri - životnoj sili zemlje, i Persefoni - personifikaciji podzemnog svijeta. Rimljani su Hekatu poistovećivali sa svojom boginjom Triviom, „boginjom tri puta“. Slika Hekate bila je postavljena na raskršću ili raskršću puteva, gdje su joj se obično prinosile žrtve.

HELIOS, Helijum - bog sunca, sin titana Hiperiona i Teje, brat Selene i Eosa.
Nalazeći se visoko na nebu, Helios vidi djela bogova i ljudi, najčešće loša. Helios "svevideći" je pozvan kao svjedok i osvetnik. Helios je prikazan u blistavoj svjetlosti i sjaju, u zlatnom šlemu, na zlatnoj kočiji. Živeo je u veličanstvenoj palati, okružen četiri godišnja doba, na tronu od dragog kamenja. Helios danju juri nebom na ognjenoj četvorici konja, a noću se naginje ka zapadu i u zlatnoj čaši pliva morem do mjesta svog izlaska sunca. Od Heliosa su iznjedrili: okeanidskog Persijanca - kolhidskog kralja Eeta; nimfa Clymene - sin Phaethona i četiri kćeri; nimfa Roda - sedam sinova. Heliosovi potomci se često odlikuju svojim drskim raspoloženjem i sklonošću htonskim moćima vještičarenja (Kirka, Pasifaja, Heliosova unuka Medeja). Helios se često, posebno u helensko-rimskoj mitologiji, poistovjećuje sa svojim ocem Hiperionom, a njegovi sinovi nazivani su hiperionidima, u kasnoj antici sa olimpijskim Apolonom.

HYPNOS - personifikacija sna, božanstvo sna, sin Noći i brat Smrti, boginje sudbine, moira, Nemesis - boginja osvete. Hypnos je miran, tih i podržava ljude, za razliku od nemilosrdne Smrti. Kod Homera, Hipnos živi na ostrvu Lemnos. Ovidije je u Metamorfozama opisao pećinu u Kimerijskoj zemlji, stanište Hipnosa, gdje vlada vječni sumrak i odakle izvire zaborav; Hypnos počiva u pećini na prekrasnom krevetu.

DEMETER - boginja plodnosti i poljoprivrede, ćerka Kronosa i Reje, sestra i žena Zevsa, od koga je rodila Perzefonu. Jedno od najcjenjenijih olimpijskih božanstava. O drevnom htoničkom poreklu Demetere svjedoči njeno ime (doslovno “zemlja-majka”). Kult se obraća Demetri: Chloe („zelenje“, „sjetva“), Carpophora („davalac voća“), Thesmophora („zakonodavac“, „organizator“), Sito („hljeb“, „brašno“) ukazuju na funkcije Demetra kao boginja plodnosti. Ona je boginja ljubazna prema ljudima, lijepog izgleda sa kosom boje zrele pšenice i pomoćnica u seljačkim poslovima.

ELIZEJSKA POLJA - ili Elizijum - mesto u Hadu za pravednike.

ZAPAD, Zalazak sunca - simbol umiranja.

KIRKA - čarobnica, kćer Heliosa; živio na o. Eea ili na zapadnoj obali centralne Italije (rt Cercei). Ona je Odisejeve pratioce pretvorila u svinje, ali on ju je prisilio da ukloni čini. Po Kirkinom savjetu, Odisej je otišao u Had kako bi saznao o svojoj budućoj sudbini od proricatelja Tiresije. Sin Odiseja i Kirke je Telegon.

MITOLOGIJA - 1) Fantastična ideja svijeta, karakteristična za osobu primitivne komunalne formacije. 2) U užem smislu riječi - vrsta usmene narodne umjetnosti. 3) Nauka koja proučava mitove i priče koje im odgovaraju.

MITOVI - legende o natprirodnim bićima i čudesnim pojavama i događajima.

PASIFAYA - kćer Heliosa, supruga kritskog kralja Minosa. Kada je Minos, suprotno svom obećanju, odbio da žrtvuje Posejdonu veličanstvenog bika koji je na Krit poslao sam Posejdon, usadio je Posejdonu neprirodnu privlačnost prema životinji.

PROROK - Grčki sveštenik koji predviđa šta će se dogoditi. U davna vremena, izvan starozavetnog sveta, to nije nužno bio sam „gatar“, već samo manji sluga proročišta koji je najavljivao budućnost. Između ostalog, Poslanik se smatrao posrednikom između bogova i ljudi. U jevrejskim i kršćanskim idejama, Poslanik, svjestan svoje funkcije glasnika i svog autoriteta, bio je navjestitelj božanske volje, direktno nadahnut božanstvom, a također i vjesnik budućnosti.

TANATOS, Fan - personifikacija smrti. Euripidova tragedija “Alkestida” postavlja mit o tome kako je Herkul ponovo oteo Alkestidu od Tanatosa. Lukavi Sisifus je uspio okovati Thanatosa i držati ga u zatočeništvu nekoliko godina, tokom kojih su ljudi prestali umirati.

BIBLIOGRAFIJA

APOLDOROUS. Mitološka biblioteka L., "Nauka", 1972.
GIGIN. Mitovi. (Prevod s latinskog D.O. Troshilova), - S.-P. “Aletheia”, 2000.
GLADKY V.D. Drevni svijet. (Enciklopedijski rečnik u dva toma),
M., Centropoligraf, 1998.
VELIKI ENCIKLOPEDSKI RJEČNIK. Mitologija, - Naučna literatura
"Velika ruska enciklopedija", M., 1998.
DIODOROUS SICILIAN. Istorijska biblioteka. grčka mitologija. (Prevod sa starogrčkog O. Tsybenko) - Parijska hronika, -
M., Lavirint, 2000
MELNIKOV V.I., MELNIKOVA L.A. Gorgona, Ekstravaganca-mit u tri čina, sedam scena sa prologom, DOO "Centar za štampu i štampu", M., 2000.
BIBLIJA. Knjige Svetog pisma Starog i Novog zavjeta. (Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija 11), od Mateja. Ch.24. 1-13,15-22, 29, 36-40, 42-44, Od Jovana. Poglavlje 15.19, Djela svetih apostola. Ch. 10.11. 45.17,
Rusko biblijsko društvo, M., 1993

Pozdrav, gosti sajta i naši redovni čitaoci! Jedan od važnih likova starogrčke mitologije je bog Had - vladar podzemlja, Kraljevstva mrtvih. On je božanstvo smrti, povezano sa užasom, hladnoćom i tamom. Ali da li je on zaista toliko opasan? Danas vas pozivamo da bolje upoznate Had.

Opis boga Hada

Stari Grci su se prema bogu zaduženom za Kraljevstvo Sjena (Podzemlja) odnosili sa strahom i poštovanjem, sa oprezom. Dugo se Had povezivao samo sa padom i smrću, ali s vremenom se ideja o tome malo promijenila.

Otprilike od 5. veka pre nove ere, božanstvo je takođe počelo da se povezuje sa plodnošću, bogatstvom i prosperitetom.

Unatoč činjenici da u grčkoj mitologiji postoji nekoliko priča i legendi u kojima se pojavljuje bog Had, Gospodar podzemlja klasificira se kao „sekundarno“ božanstvo. Nije bilo uobičajeno pričati o njemu, ljudi su se trudili da više ne izgovaraju njegovo ime iz straha da ne navuku nevolje na sebe.

Slika božanstva obavijena je tamom, ali je važno shvatiti da Had nije sama strašna Smrt, on nije Đavo, nije Sotona. On je taj koji vlada u “nižem” svijetu, štiti svoje teritorije, održava red i osigurava da se sjene (duše mrtvih) ne vrate u svijet običnih smrtnika.

Had je zahvaljujući žrebu primio Kraljevstvo mrtvih u svoju vlast. To se dogodilo nakon što je on, zajedno sa Zeusom i Posejdonom, pobijedio Kronosa i pobijedio Titane. Od tada, spustivši se u podzemlje, Had pokušava da ne napusti svoje posjede.

Osim toga, olimpijski bogovi su neprijateljski raspoloženi prema njemu. U mitovima je samo dva puta otišao izvan podzemnog svijeta na duže vrijeme.

Prema jednoj od verzija koje je predstavio Homer, Had ne živi u dubinama Kraljevstva sjena. Na samom ulazu susreće duše, zajedno sa Cerberom - paklenim troglavim psom - koji čuva kapiju u "niži" svijet.

Porodične i rodbinske veze

• Roditelji: Rea, Kronos. Had je njihov najstariji sin.
• Braća i sestre: Zevs, Posejdon, Hestija, Demetra, Hera.
• supruga: Persefona, ćerka Demetere i Zevsa.
• djeca: Većina izvora kaže da je bog smrti bio sterilan i da nije imao potomke. Sud (Svida) navodi da je Persefona rodila Makariju, jedinu Hadovu kćer, koja je postala božanstvo blažene smrti.

Izgled Had

Detaljan opis izgleda božanstva nije sačuvan, ako ga je u principu i bilo. Trudili su se da Hada ne prikazuju na slikama i freskama, kao što o njemu nisu uzalud pričali. Većina skulptura, tekstova ili crteža datira iz kasnog starogrčkog perioda.

Vlasnik "donjeg" svijeta vrlo je sličan svom bratu sa Olimpa - Zevsu. U brojnim izvorima čak se naziva i Gromovnik Kraljevstva mrtvih ili Zevs podzemlja (Zevs-Htonije).

Pojavljuje se pod maskom visokog, snažnog, sredovečnog muškarca. Kosa i brada su mu tamne, guste i kovrdžave.

Postoje slike na kojima je Hadova glava okrenuta unazad. Bog smrti je više volio da ni sa kim ne uspostavlja kontakt očima. A oči su mu bile mrtve, hladne, prekrivene bjelkastim velom.

Lik boga kraljevstva mrtvih

Božanstvo iz antičke Grčke obdareno je kontradiktornim karakterom. S jedne strane, Had je strog i nepopustljiv. Nemoguće je postići dogovor sa njim, on ne čini ustupke, ne oseća saosećanje ili sažaljenje. S druge strane, ovaj bog toplo i srdačno dočekuje nove duše, a spreman je i da pomogne ljudima darujući plodnost iz dubina zemlje.

Homerovi zapisi govore da je Gospodar podzemlja uvijek gostoljubiv. Međutim, kada jednom uđete na njegovu teritoriju, malo je vjerovatno da ćete se moći vratiti.

Had ne želi da vidi žive u svom kraljevstvu, one koji su došli samo iz interesa i radoznalosti. Homer takođe opisuje božanstvo kao velikodušno, veselo, pričljivo i veoma opušteno.

U glavama starih Grka, najstariji od sinova Kronosa i Reje bio je dalek, hladan, uronjen u svoje misli. Ali, uprkos sumornoj slici, Had se nije smatrao oličenjem zla, prevare i lukavstva. Mržnja mu je strana, ali on zna šta je ljubav.

Na mnogo načina, Hadov karakter je omekšao nakon njegovog spajanja sa drugim božanstvom, Plutosom. Ovaj starogrčki bog personificirao je bogatstvo, prosperitet i nije bio povezan s mračnim emocijama.

Mogućnosti

Glavna Aida, prema starim Grcima, je sposobnost kontrole ljudskih emocija i raspoloženja. Božanstvo je u stanju da ljudima pošalje melanholiju, bolan osjećaj beznađa, apatiju i „crnu depresiju“. Loše raspoloženje i potpuni pad vas iscrpljuju i dovode do bolesti.

Kasnije, kada se vlasnik Podzemlja počeo povezivati ​​s bogatstvom i blagostanjem, počeli su mu pripisivati ​​moći kojima je Had utjecao na žetvu i vrijeme.

Važna sposobnost starogrčkog boga– sposobnost oživljavanja mrtvih, uticaja na ciklus života i smrti.

Međutim, Had treba da čuje vrlo dobar razlog kako bi vratio dušu u ljudsko živo tijelo. On ne želi da izgubi svoje podanike, a takođe ne nastoji da prekrši zakone prirode.

Magic items

1. Zlatni tron ​​koji stoji u centralnoj dvorani „donjeg“ svijeta. Legende spominju da ga je sam Hermes kovao za Hada.
2. Džinovska kočija koju vuku četiri crna konja. Na njemu vladar "donjeg" svijeta putuje kroz svoje posjede ili putuje izvan granica svojih zemalja.
3. Čarobna kaciga ili šešir napravljen od životinjskih koža. Sa ovim predmetom možete postati nevidljivi. Had je dobio predmet na poklon od Kiklopa nakon što ih je oslobodio po Zevsovom naređenju. Važno je napomenuti da je kaciga-kapa jedan od onih atributa koji se pojavljuju u raznim legendama i koriste ih drugi bogovi i junaci mitova.
4. Dugačko žezlo ili štap nadvišen figurom troglavog psa.
5. Rog izobilja impresivne veličine, ispunjen ili dragim kamenjem i zlatnicima, ili voćem, žitaricama i povrćem.
6. Bident.

Kraljevstvo Hada

“Donji” misteriozni svijet nosi ime svog vladara – Hada. Nalazi se duboko pod zemljom, u nju nije lako ući živom čovjeku. Hermes je obično pratio duše mrtvih do ulaza na teritoriju boga smrti.

U rijetkim slučajevima, mogli su biti u pratnji Iris, duginog glasnika bogova. Takođe je imala pravo da se spusti u podzemni svet i ostane tamo neko vreme nekažnjeno.

Prema starim Grcima, „mračni“ svijet se nalazi na zapadnoj strani. U prošlosti se vjerovalo da je zapad simbol umiranja. Sunce zalazi na zapadu, a svijet uranja u hladnoću i tamu povezane s Kraljevstvom sjena.

U domenu boga smrti nalaze se rijeke i močvare, jezera, pustare, ravnice i livade. Na nekim mjestima ovdje vlada tišina, mir i zaborav, na nekima hladnoća, mrak, a čuju se jecaji i jauci grešnika koji pate nakon smrti.

Na zemlje Hada možete kročiti samo prelaskom preko crnih olujnih voda rijeke Stiks (u drugoj verziji - rijeke Acheron - rijeke smrti).

Stari Haron u svom čamcu prevozi senke sa jedne obale na drugu, ali pušta na brod samo one koji su spremni da plate. Kapiju u Podzemlje čuva divlji demonski pas sa tri glave, Cerberus, odan Hadu.

Postoji i sugestija da postoje tri nevidljiva vrata koja vode u Had:

• Prvi je u Pilosu: u hramu izgrađenom u čast božanstva;
• Drugi je na rtu Tenar;
• Treći je na obali jezera Avern.

Posljednji sud duša se izvodi ispred vrata kraljevstva. Drevni grčki likovi kao što su Radamantus, Minos i Eak ocjenjuju životna djela.

Ako je osoba činila samo dobra djela, daje mu se da pije magijsku vodu iz rijeke zaborava. Nakon toga, senka zaboravlja na prošlost. Grešnici su osuđeni na muke i patnje.

Neka mjesta u Podzemlju:

1. Stigijske močvare u kojima se dave grešne duše;
2. Rijeka Lethe, u njoj teče voda zaborava;
3. Plain of Lethe;
4. Flegeton – podzemna rijeka;
5. Amsankt je jezero kroz koje se, kako kažu legende, moglo prodrijeti u domen boga smrti;
6. Amelet je jedna od centralnih rijeka Podzemlja;
7. Zavijanje ili rijeka Kakit;
8. Vatrena rijeka Pyriphlegethon;
9. Asfodelne livade (polje, ravnice), po kojima, ne znajući tugu i tugu, lutaju lagane sjene, pijući vodu iz rijeke zaborava.

Pored spomenutih likova iz starogrčkih mitova i samog vlasnika svijeta sjenki, u „donjem“ kraljevstvu žive razna bića.

Askalaph živi ovdječuvaju polja i livade.

Divovska strašna Hidra, koji ima pedeset usta, živi u blizini Tartarusa. Thanatos, božanstvo smrti, Hypnos, božanstvo sna, razne nimfe i druga magična stvorenja naselili su se u sumornom svijetu.

Had i Perzefona

Persefona je bila voljena kćerka Demetere (boginje plodnosti) i Zevsa. Gromovnik je obećao da će je dati za ženu svom starijem bratu Hadu, ali Demetra, poput mlade Persefone, nije znala za to obećanje.

Kada je došlo vreme, vladar Kraljevstva senki se uzdigao na zemlju i oteo prelepu Persefonu. Na silu ju je odveo sa livade na kojoj je devojka brala cveće i sišao sa njom u svoje carstvo.

Saznavši šta se dogodilo, Demetra je pobjesnila, a onda ju je obuzela tuga. Zaboravila je na svoje dužnosti, što je izazvalo jaku glad. Okrenuvši se Zevsu, Olimpijac ga je zamolio da joj vrati kćer.

Gromovnik nije imao izbora nego da uđe u razgovor sa Hadom, koji je bio fasciniran njegovom mladom ženom. Zevs je zamolio svog brata da pusti Persefonu, koja je silno čeznula za majkom i sunčevom svetlošću. Ali bog smrti je to odbio.

Nakon razgovora sa Zeusom, nahranio je Persefonu narovima, čime joj je oduzeo priliku da pobjegne iz Kraljevstva sjena.

U staroj Grčkoj, šipak i njegove sjemenke istovremeno su simbolizirali vječni život, zaborav i smrt.

Gromovnik, pokušavajući da pronađe pravi izlaz iz situacije, obratio se Hadu i Demetri s prijedlogom: Perzefona bi dvije trećine godine provodila sa svojom majkom, a jednu trećinu godine u "nižem" svijetu. Nakon nekog razmišljanja, bog Kraljevstva mrtvih pristao je na takav kompromis.

Od tada, kada se Persefona vratila svom mužu, hladnoća i hladnoća su zavladali na zemlji - Demetra je ta koja čezne za svojom voljenom kćerkom.

Prelijepa Persefona se ponekad prikazuje u ilustracijama zajedno s Hadom. Ona stoji blizu njegovog trona, okružena duhovima tuge, tuge i očaja.

1. Had je jedno od najpoznatijih imena starogrčkog boga smrti. Ali u nekim legendama on je predstavljen kao Orcus, Klimen, Dit, Hades, Aidoneus. Rimljani su ga zvali Pluton.
2. Crna je boja ovog božanstva.
3. Crni bikovi su uvijek bili žrtvovani Bogu.
4. Element Hada je zemlja. Takođe je u interakciji sa pepelom, prašinom.
5. Simbol u carstvu cvijeća su divlji tulipani tamne nijanse.
6. U Grčkoj su nekada iskreno vjerovali da samo zahvaljujući magičnim moćima Hada rastu zrna i sjemenke zakopane i posađene u zemlju.
7. U jednom od mitova, božanstvo je ušlo u bitku sa Herkulom i izgubilo. Had je bio teško ranjen u borbi, zbog toga se morao popeti na Olimp i zamoliti doktora Paeona za pomoć.
8. Filozof Heraklit je vjerovao da su bog Dioniz i bog Had jedan te isti lik.
9. Zbog činjenice da je bilo zabranjeno ponovo izgovarati ime božanstva naglas, zvali su ga ili Pluton, ili Nevidljivi, ili Bogataš.
10. Sa psihološke tačke gledišta, „mračno“ kraljevstvo je zona kolektivnog i ličnog nesvesnog. A sam Bog je arhetip oca. Psihološki rad sa božanstvom pomaže u smirivanju i prihvatanju straha od smrti (umiranja), te radu na negativnim emocijama skrivenim u dubini duše.
11. Neke legende kažu da ga je otac, čim se rodio Had, progutao. Prema drugoj verziji, Kronos je svog najstarijeg sina odmah nakon rođenja bacio u Tartar.
12. Uprkos činjenici da Persefona nije dala saglasnost za venčanje, vremenom se zaljubila u svog muža. Postoji mit u kojem se podzemni gospodar iznenada zaljubio u prelijepu nimfu Mintu, koja živi u blizini voda jedne od rijeka u Kraljevstvu sjena. Kada je Persefona saznala za to, ona je, nesposobna da se nosi sa ljubomorom, pretvorila nimfu u biljku - mentu.

Značenje imena Had

Ne zna se sa sigurnošću odakle dolazi ovo ime i šta konkretno znači. Postoji nekoliko opcija dešifriranja:

• "Poštovanje";
• "Tmurno";
• “Susret ili spoj (sa precima)”;
• "Nevidljivi";
• "Nepoznato";
• "Milosrđe";
• "Misteriozno";
• "Vječno";
• "Fatalno";
• "Nepoznato";
• "Destruktivno";
• "Besmrtan";
• "Saosećanje";
• "Strah i užas".

Neki istraživači sugeriraju da je u početku „Hades“ bio samo naziv „nižeg“ svijeta. Zatim je pretvorena u zajedničku imenicu, datu bogu smrti.

Hvala na čitanju članka! Nadamo se da vam je bilo korisno, zanimljivo i uzbudljivo. Pišite komentare, postavljajte pitanja, dijelite publikaciju na svojim društvenim mrežama.

Had (Had, Aidoneus, Pakao, Pluton), bog podzemlja mrtvih

Had (Had, Aidoneus, Pakao, Pluton), grčki - sin Krona i Reje, bog kraljevstva mrtvih.

Had je bio najstariji od Kronosovih sinova i zajedno sa svojom braćom Zevsom i Posejdonom formirao je trojstvo najviši bogovi grčkog panteona. Nakon pobjede nad Kronom (vidi članak “Kron”), braća su odlučila podijeliti nasljeđe Krona ždrijebom, a Zevs je sve uredio tako da je dobio vlast nad nebom i zemljom, Posejdon - vlast nad morem, a Had je postao svemogući vladar podzemlja mrtvih .

Ne može se reći da je Had imao najuspješniji dio, ali je sasvim odgovarao njegovom sumornom i nepopustljivom karakteru. Njegovo kraljevstvo bilo je zaista strašno, bilo je skriveno u dubinama zemlje, nedostupno zracima sunčeve svjetlosti. Protezala se turobna ravnica, obrasla bledim cvećem divljeg asfodela, duž koje je teklo pet reka, formirajući granice ovog kraljevstva: ledeni Stiks, reka jadikovke Aheron, reka tuge Kokit, vatrena reka Piriflegeton i mračni Lethe, čija je voda dala zaborav nekadašnjem zemaljskom životu. Malo je heroja uspjelo da siđe u kraljevstvo Hada i da se odatle vrati živi, ​​ali malo su mogli reći kako je to izgledalo. Kažu da je na zapadu postojao Elizijum (Elizijanska [blagoslovena, nebeska] polja), gde su duše pravednika živele večnim životom, negde u samim dubinama podzemnog sveta – Tartar, u kome su grešnici služili svoje večne kazne, i u ograđeni dio ovog kraljevstva bio je Erebus - ovdje je stajala palata Hada i njegove žene Persefone, koja je zapovijedala podzemnim bogovima i dušama mrtvih.

Duše mrtvih na putu u kraljevstvo Hada prolaze kroz mračne ponore koji vode u dubine zemlje. Jedan od njih nalazio se na rtu Tenar na južnom kraju Peloponeza, drugi u Atičkom kolonu, drugi u blizini Etne na Siciliji; Prema Homeru, ulaz u carstvo mrtvih nalazio se na krajnjem zapadu, gdje sunčevi zraci nisu dopirali. Ulaznu kapiju carstva Hada čuvao je troglavi pas Kerber, koji je rado puštao strance, ali nikoga nije puštao van. Put od kapije vodio je do voda Aherona, gdje ih je sa svojim čamcem čekao mrzovoljni starac Haron. Haron je od mrtvih naplaćivao naknadu za prevoz preko rijeke, ali nije pristao da ih odvede u suprotnom smjeru ni za kakav novac. Nakon rastanka sa Haronom, duša pokojnika dolazi na prijesto Hada, u čijem podnožju sjede suci mrtvih, Minos, Radamantos i Eak - Zevsovi sinovi. Samo nekoliko je završilo u Elizijumu, u blaženim poljima. Dušama zločinaca kažnjavane su u zavisnosti od stepena njihove krivice, a oni koji nisu bili ni dobri ni zli (ili su oboje) slani su na asfodelnu livadu, osuđeni da tumaraju po njoj u obliku senke, ne znajući bilo radosti, bez tuge, bez želje. Takvih je bilo najviše, a u njihov broj često su bili i najveći heroji. (Među njima je bilo; kako je tamo živio može se suditi po njegovoj pritužbi Odiseju: „Više bih voleo da na zemlji budem seljački radnik za neznatnu platu / Da siromašan čovek, beskućnik, da radi zauvek / Nego da budem evo kralja mrtvih koji se oprostio od života.")

Poster i kadrovi iz filma "Clash of the Titans". Ulogu Hada tumači glumac Liam Neeson, koji je pristao da glumi jer su njegovi sinovi veliki obožavatelji grčke mitologije.

Bilo je manje bogova podzemlja, podložnih Hadu, nego bogova neba ili mora, ali su u ljudima izazivali još više užasa. Prvi među njima bio je bog Tanatos u crnom ogrtaču i sa crnim ledenim krilima, koji je odsjekao kosu umirućima i odnio njihove duše. Među njima su bili i sumorni Kera, koji je uništavao ratnike na bojnom polju i sisao im krv; tu je bila odvratna Empuza, koja je ubijala putnike na raskrsnicama; strašna Lamija, koja je krala i proždirala usnulu djecu; troglava i trotjelesna Hekata; bog opojnog sna Hipnos, kome ne mogu odoljeti ni ljudi ni bogovi; Postojale su i neumoljive Erinije, boginje prokletstva i osvete, poslušne samo Persefoni, Hadovoj ženi.

Ljudi su mrzeli kraljevstvo Hada, jer je svako ko je ušao u njega morao da napusti svaku nadu. Nekoliko heroja je uspjelo da se vrati odatle: Herkul, Orfej, Tezej (ali ga je Herkul spasio). Lukavi Odisej posetio je prag carstva mrtvih. Kako nam Vergilije kaže, Eneja je takođe sišao u podzemni svet.

Slika "Dante i Vergilije u Hadu", William Bouguereau.

Sam Had je rijetko ostavljao svoje posjede. Odlučivši se oženiti, otišao je na površinu zemlje, oteo Persefonu i odveo je k sebi. Ponekad je posjećivao vijeće bogova na Olimpu. Bogovi ga nisu voljeli, a on im je isto platio. Obično se nije mešao u stvari koje su se dešavale između neba i zemlje – kao ni u ljudske sudbine. Uostalom, dobro je znao da će “svako ko dođe na svijet u dogovoreni čas pokucati na kapije podzemnog svijeta”.

Had je jedan od najstarijih grčkih bogova; njegovo se ime već pojavljuje na Linearnim B pločama (14.-13. vek pne) pronađenim u Pilosu. Ideje o njemu jedva da su se promijenile u prvim posthomerovskim stoljećima. Grci su također poštovali Hada kao davaoca bogatstva koje je dolazilo iz dubina zemlje (minerali, plodovi poljoprivrede) - u tom svojstvu nazvan je Pluton. Kasnije, možda pod utjecajem Eleusinskog kulta, slika Hada je izgubila neke svoje mračne crte. Iako je još uvijek bio neumoljiv, ljudi su mu počeli graditi svetinje i hramove. Najpoznatiji od njih bio je u Elidi (hram je otvaran samo jednom godišnje, i niko osim njegovog sveštenika nije se usuđivao da uđe u njega), a takođe i u Eleusini - ispred pećine kroz koju je, prema legendi, nosio Persefonu. u njegovo kraljevstvo. Pozvati Hada bilo je lako kao granatiranje krušaka: bilo je dovoljno kleknuti i oboriti se o zemlju. Od žrtvenih životinja, Had je najviše volio crne ovce. Međutim, bilo je zabranjeno gledati žrtvu – trebalo je skrenuti pogled u stranu. Grci su Hadu posvetili čempres sa drveća, a od cvijeća narcis.

U prikazu antičkih umjetnika Had je bio sličan svom bratu Zeusu, ali se obično razlikovao od njega po sumornijem izgledu i raščupanoj kosi. Najpoznatije statue Hada, rimske kopije grčkih originala iz 4.-3. vijeka. BC e., razlikuju se po nazivima zbirki u kojima se nalaze ili su bile: “Hades Vaticanus”, “Pluto Borghese”, “Pluto Uffizi”, “Pluto Parma”. Had je također prikazan na brojnim reljefima, počevši od terakote “Had i Perzefona” (5. st. pr. Kr.) iz grada Lokre do “Otmica Perzefone” na rimskim sarkofazima (kraj 3. st. n.e.). Had, sa svojom palatom, suprugom i gotovo svim svojim podređenima, prikazan je na nekoliko vaza.

Evropski umjetnici nisu sebi poklanjali pažnju pažnjom, ali je često dolazio u njihovu pažnju zahvaljujući Persefoni - pogledajte ovo u odgovarajućem članku.

Takođe, Antonio Gades je legendarni španski baletan i bailaor.

Snimke iz crtanog filma "Herkules" (1997) sa Hadom, jednim od glavnih likova Diznijeve animirane serije.

Tu je i igra God of War: Ascension sa Hadom, bogom koji igračima daje određene bonuse u multiplayer modu.

Vijesti: Arheolozi su pronašli prototip podzemnog kraljevstva Hada

Drevne grčke pećine veličine skoro četiri fudbalska terena i sa sopstvenim podzemnim jezerom mogu biti prototip za mitove o grčkom podzemlju, kažu arheolozi.

Pećina, nazvana Alepotrypa, što znači "zabačeno mjesto", vekovima je bila skrivena od ljudi u zalivu Diros u južnoj Grčkoj sve dok čovek koji je šetao svog psa nije pronašao mali ulaz u pećinu 1950. godine. Ulaz u samu pećinu bio je blokiran prije oko 5.000 godina.

Stručnjaci su iskopavali pećinu decenijama i vjeruju da je u Alepotrypi živjelo stotine ljudi. To čini pećinu jednim od najstarijih praistorijskih lokaliteta u Evropi.

Arheolozi su sada otkrili oruđe, keramiku, predmete od opsidijana, srebra i bakra, te artefakte koji datiraju iz neolita, koje je počelo u Grčkoj prije oko 9.000 godina. Najvažnije otkriće je da su pećinu drevni stanovnici tih mjesta koristili kao groblje, što je navelo naučnike na uvjerenje da je „inspirisala“ ljude da stvore legendu o podzemnom svijetu.

Prvi arheolog koji je iskopao pećinu sugerirao je da su neolitski stanovnici vjerovali da je pećina kraljevstvo Hada. “Nije teško pogoditi zašto je istraživač iznio ovu hipotezu. Pećina zaista podsjeća na podzemni svijet opisan u drevnim grčkim mitovima. Ovdje se nalazi rezervoar, koji je možda postao prototip rijeke Stiks. Ova pećina je postojala na početku bronzanog doba u mikenskoj Grčkoj u zoru ere kada su se formirali mitovi o drevnim herojima Grčke”, rekao je arheolog Michael Galatay u intervjuu novinarima.

“Morate zamisliti mjesto ispunjeno ljudima s bakljama, koji ispraćaju mrtve na njihovo posljednje putovanje. Ukopi i rituali koji su se obavljali u ovoj pećini zaista stvaraju atmosferu podzemlja. Pećina je bila svojevrsno hodočasničko mjesto, ovdje su sahranjivani samo ugledni ljudi”, dodao je. Dužina centralne dvorane pećine iznosi više od 1000 metara, tako da je pred arheolozima još dug put dok ne prouče sav sadržaj pećine. “Ne znamo koliko duboko ide pećina. Vjerovatno ćemo pronaći neandertalce u dubinama”, dodao je arheolog.

Na osnovu materijala RIA Novosti