Чем отличается русский православный крест от христианского. Восьмиконечный православный крест: фото, значение, пропорции

Крест в Православии, это иконография распятия Господа Иисуса Христа смертию победившего смерть и искупившего своею Крестной Жертвой человека от клятвы. Православный крест глубоко догматичен и является символом православной веры, а его носителей принадлежащими к православию. Поэтому православному человеку отнюдь не все равно какой крест он носит, видит на куполе своего храма, в печатях на просфорах, в руках благословляющего его священника и т.д. Если же человеку все равно какой крест, то он и не православный или просто не знает своей веры, веры апостолов и святых отцов Православной Церкви.

у католического креста три гвоздя распятия а у христианского четыри

• Отличия православного креста и католического

  И в православие, и в католичестве изображение Иисуса на кресте является символом веры. Но есть принципиальные различия между православным и католическим крестами :

  • Католический крест всегда четырехконечный, в то время как православный может быть и четырех-, и шести-, и восьмиконечным. Чаще всего именно восьмиконечный.
  • В православии считается, что Иисус был прибит четырьмя гвоздями, каждая нога отдельно, в то время как на католическом кресте ноги прибиты одним гвоздем.
  • Иисуса на католическом кресте принято изображать страдающим и умирающим. А православные изображают воскресшего Бога.

Разница между данными двумя крестами наблюдается. Католический крест представляет собой крест четырехконечный. А вот православный крест является восьмиконечным. Кресты похоже, потому что это одна и та же религия - христианство.

Принципиально разницы нет - католический или православный. Вообще-то не должно быть никакой разницы в крестах, также как нет разницы и в самом казннном Иисусе Христе.

Однако чаще всего в Православном христианстве мы находим более вычурные, украшенные кресты, с дополнительными элементами как небольшая перекладина внизу (часто изображается наискось), а также ещ одна горизонтальная перекладина выше предполагаемой головы казннного. Таким образом получается как-бы три креста в одном. Возможно, это намк на троицу. Но точного, исчерпывающего ответа я нигде пока не смог найти.

Я лично подозреваю, что в православном христианстве всегда любили играться с символикой, добавлять детали итд. Скорее всего, есть две причины, по которым православный крест часто отличается от католического. Во-первых, это желание подчеркнуть различие между разными христианскими религиями. Во-вторых, скорее всего, крест как символ был заимствован из дохристианских времн, у язычников, которые часто использовали подобные символы в поклонении, причм в самых разных формах и деталях.

По большому счету католических и православных крестов нет - есть христианский крест, на котором был распят Христос, и который стал символом Христианства.

Поэтому христиане обычно носят на груди небольшой крестик - и его форма может только соответствовать или не соответствовать общепринятой традиции.

Например в Русской православной церкви принята традиционной форма 8-конечного креста, увитого художественно византийскими украшательными завитушками, на котором находится стилизованная плоская фигрка Христа.

В Римско-Католической Церкви обычно используют объемную фигурку Христа на строгом 4-х конечном кресте:



В протестантизме вообще отказались от изображения Распятого Христа:



Однако - это не правило: например, католический орден Францисканцев традиционно использует у себя вот такое православное изображение Распятия:



А греко-католики также используют византийскую форму креста:



Поэтому, по большому счету, форма креста на груди для христианина значения не имеет - важно, носит ли он его как символ своей веры или просто как украшение, часто - эпатажное или модное.

Первоначально крест христианский был как и само христианство единым с четырьмя концами самой простой формы, который теперь относится к исповедующим католической церкви.



После разделения христианства на две церкви: католический и православный, соответственно появился и новый православный крест с восемью концами.



Христиане все же предпочитают кресты именно той формы церкви которую исповедуют, а разнообразие и дизайн не поддается воображению и фантазии мысли.

У католического и православного креста есть два отличия - это верхняя горизонтальная перекладина возле головы Исуса на которой была какая-то надпись и нижняя косая перекладина возле ног Исуса, то есть на православном есть дополнительные перекладины а на католическом только две перекладины.

Католический крест имеет 4 конца, православный восемь. Например по кресту православному можно ориентироваться по сторонам света. Правда кресты очень похожи между собой, так как это два креста одной религии.

У католиков в почтении четырехконечный крест с вытянутой вертикальной перекладиной, Иисус у них мертвый, с прибитыми одним гвоздем ногами.

У православных большое разнообразие крестов, но нельзя не нем иметь образ Иисуса Христа.

Основное отличие католического креста от православного в том, что ноги Спасителя на католическом кресте изображают пригвожденными одним гвоздем, одна на другую. На православном кресте двумя гвоздями.

Православный крест представляет собой 8-конечный крест:



Католический крест - 4-конечный:



У православного креста имеется косая поперечная перекладина. По преданию считается, что под ноги Христу была прибита перекладина, которая согнулась. Также есть верхняя малая табличка, где по преданию было написано на трех языках (греческом, латинском и арамейском): Иисус Назорей, Царь Иудейский. На православном кресте нижняя косая перекладина может отсутствовать. Иногда бывает повернутый на 90 градусов полумесяц, символизирующий ладью или кораблик. Иногда его связывают с колыбелью Христа (к исламу никакого отношения не имеет).

P.S. *Можно ли использовать католический крест для молитвы в Православном храме - однозначного ответа не нашел*.

Католический крест четырех конечный.Православный крест восьми конечный.Кроме того по кресту на куполе православной церкви можно ориентироваться по сторонам света.Верхний(поднятый) конец нижней косой перекладины указывает на север,а нижний на юг.

Вообще, и православные, и католические священники говорят, что крест - он и есть крест, форма не имеет большого значения, есть отдельные символы веры.

Чаще вопросы различия крестов возникают относительно нательных крестиков и крестов на кладбище. Различаются они элементарно:

1.Форма: у традиционного православного креста есть нижняя перекладина наискосок (но не всегда), у католического креста такой перекладины нет - поперечная перекладина располагается намного выше центра вертикальной основы. Католические кресты более лаконичные. При этом православный крест может быть четырех, шести и восьмиконечным.



2.Изображение Иисуса на кресте:

В православии Иисус изображается спокойным, величественным. Руки раскинуты, ладони раскрыты. Ступни ног стоят рядом и прибиты каждая отдельно. Тело Иисуса прибито четырьмя гвоздями.

В католичестве распятие реалистично изображает страдания Иисуса. Руки провисшие под тяжестью тела, пальцы рук согнуты, голова чаще поникшая с терновым венцом, ступни ног скрещены и прибиты одним гвоздем. Тело Иисуса прибито тремя гвоздями (на распятии католического ордена францисканцев Иисус изображен прибитый четырьмя гвоздями - такое изображание было принято до XIII века).

В человеческой культуре крест издавна наделяют сакральным смыслом. Многие люди считают его веры, но это далеко не так. Древнеегипетский анх, ассирийский и вавилонский символы бога Солнца - все это варианты креста, которые были неотъемлемыми атрибутами языческих верований народов по всему миру. Даже южноамериканские племена чибча-муисков, одной из самых развитых цивилизаций того времени наряду с инками, ацтеками и майя, использовали крест в своих обрядах, веря, что он защищает человека от зла и олицетворяет собой силы природы. В христианстве

же крест (католический, протестантский или православный) тесно связан с мученической смертью Иисуса Христа.

Крест католиков и протестантов

Образ креста в христианстве отличается некоторой вариативностью, поскольку он часто менял свой вид с течением времени. Известны следующие виды христианских солнечный, греческий, византийский, иерусалимский, православный, латинский и т.д. К слову, именно последний в настоящее время используют представители двух из трех основных христианских течений (протестантизм и католицизм). Католический крест отличается от протестантского наличием распятия Иисуса Христа. Подобный феномен объясняется тем, что протестанты считают крест символом позорной казни, которую пришлось принять Спасителю. Ведь в те древние времена лишь преступники и воры приговаривались к смерти через распятие. После своего чудесного воскрешения Иисус вознесся на Небеса, поэтому помещать на крест распятие с живым Спасителем протестанты считают кощунством и неуважением к сыну Божьему.

Отличия от православного креста

В католицизме и православии образ креста имеет куда больше различий. Так, если католический крест (фото справа) стандартно имеет четырехконечную форму, то православный - шести или восьмиконечную, поскольку на нем присутствуют подножие и титл. Другое различие проявляется в изображении самого В православии Спаситель обычно изображен торжествующим над смертью. Широко раскинув руки, он обнимает всех тех, за кого отдал жизнь, как бы говоря, что его смерть послужила благой цели. В противовес этому католический крест с распятием - это мученический образ Христа. Он служит вечным напоминанием всем верующим о смерти и предшествующих ей муках, которые перенес Сын Божий.

Крест Святого Петра

Перевернутый католический крест в западном христианстве отнюдь не является знаком Сатаны, как любят нас убеждать третьесортные ужастики. Он часто используется в и при украшении церквей и отождествляется с одним из учеников Иисуса Христа. Согласно заверениям апостол Петр, посчитав себя недостойным умереть, как Спаситель, предпочел быть распятым вниз головой на перевернутом кресте. Отсюда и его название - крест Петра. На различных фотографиях с можно часто видеть этот католический крест, что время от времени вызывает нелестные обвинения церкви в ее связи с Антихристом.

В человеческой культуре крест издавна наделяют сакральным смыслом. Многие люди считают его символом христианской веры, но это далеко не так. Древнеегипетский анх, ассирийский и вавилонский символы бога Солнца — все это варианты креста, которые были неотъемлемыми атрибутами языческих верований народов по всему миру. Даже южноамериканские племена чибча-муисков, одной из самых развитых цивилизаций того времени наряду с инками, ацтеками и майя, использовали крест в своих обрядах, веря, что он защищает человека от зла и олицетворяет собой силы природы. В христианстве же крест (католический, протестантский или православный) тесно связан с мученической смертью Иисуса Христа.

Образ креста в христианстве отличается некоторой вариативностью, поскольку он часто менял свой вид с течением времени. Известны следующие виды христианских крестов: кельтский, солнечный, греческий, византийский, иерусалимский, православный, латинский и т.д. К слову, именно последний в настоящее время используют представители двух из трех основных христианских течений (протестантизм и католицизм). Католический крест отличается от протестантского наличием распятия Иисуса Христа. Подобный феномен объясняется тем, что протестанты считают крест символом позорной казни, которую пришлось принять Спасителю. Ведь в те древние времена лишь преступники и воры приговаривались к смерти через распятие. После своего чудесного воскрешения Иисус вознесся на Небеса, поэтому помещать на крест распятие с живым Спасителем протестанты считают кощунством и неуважением к сыну Божьему.

Отличия от православного креста

В католицизме и православии образ креста имеет куда больше различий. Так, если католический крест (фото справа) стандартно имеет четырехконечную форму, то православный — шести или восьмиконечную, поскольку на нем присутствуют подножие и титл. Другое различие проявляется в изображении самого распятия Христа. В православии Спаситель обычно изображен торжествующим над смертью. Широко раскинув руки, он обнимает всех тех, за кого отдал жизнь, как бы говоря, что его смерть послужила благой цели. В противовес этому католический крест с распятием — это мученический образ Христа. Он служит вечным напоминанием всем верующим о смерти и предшествующих ей муках, которые перенес Сын Божий.

Крест Святого Петра

Перевернутый католический крест в западном христианстве отнюдь не является знаком Сатаны, как любят нас убеждать третьесортные ужастики. Он часто используется в католической иконописи и при украшении церквей и отождествляется с одним из учеников Иисуса Христа. Согласно заверениям римско-католической церкви, апостол Петр, посчитав себя недостойным умереть, как Спаситель, предпочел быть распятым вниз головой на перевернутом кресте. Отсюда и его название — крест Петра. На различных фотографиях с Папой Римским можно часто видеть этот католический крест, что время от времени вызывает нелестные обвинения церкви в ее связи с Антихристом.

Основные отличия католического и православного распятия

Отличие первое. На православном Распятии Иисус пригвожден к Кресту 4-мя гвоздями, а на католическом – 3-мя.

Отличие второе. Самое основное. Католическое натуралистично и предельно чувственно, православное же – более духовное. При этом на католических Распятиях Иисус изображается со страдальческим лицом, провисшим на руках телом, терновым венцом на голове, а также с ранами и кровью. На классической православной иконе Распятия изображен Иисус – Победитель. Его вид демонстрирует Божественный покой и величие. Христос не беспомощно на руках свисает, а парит в воздухе, как бы призывая в объятия всю Вселенную. Богородица стойко сопереживает страданиям Сына.

Свое догматическое обоснование иконография православного получила только в 692 году. Закреплено оно было в восемьдесят втором правиле Тульского собора. Основным условием становится гармоничное сочетание реализма Божественного Откровения и подлинной истории. Фигура Христа выражает покой и величие. Господь открывает объятия всем тем, кто к нему хочет обратиться. В данной иконографии успешно решается достаточно трудная задача изображения двух ипостасей Христа - Божественной и Человеческой, которые одновременно демонстрируют и смерть, и полную победу над ней Иисуса.

Стоит отметить, что католики не приняли правила Тульского собора, отказавшись от своих ранних взглядов. Кроме этого они не приняли и символического духовного изображения Спасителя.

Так и появился в Средневековье католический тип распятия, где преобладающим становится натурализм человеческих мук. Голова Иисуса, увенчанная венцом, перекрещенные ступни, дополнительно пригвожденные одним гвоздем – новшество XIII столетия. Анатомические подробности католического изображения, четко передавая правдивость непосредственно самой казни, скрывают главное событие - торжество Иисуса, который победил смерть и открывает нам вечную жизнь.

Еще несколько важных деталей

Раскинутые руки Иисуса в православном распятии должны быть прямыми. Они не должны провисать под весом умирающего тела.

Отличительным признаком католического Распятия являются скрещенные и пробитые гвоздём обе ступни Спасителя. В православной традиции Иисус изображается распятым на 4-ых гвоздях.

Ладони Христа на православном Распятии обязательно открыты. Стоит сказать, что вопрос недопустимости изображения на иконах согнутых пальцев Спасителя под католическим влиянием поднимал дьяк Висковатый в 1553 году. Пусть он и был осуждён за свои рассуждения об иконописи тех времен, но предоставленные им доводы о необходимости изображения именно открытых ладоней были признаны правильными, после чего спорные иконы подлежали переписыванию.

В православном кресте нет натуралистических следов страданий Христа.

Терновый венец является атрибутом католического распятия, который в православной традиции встречается крайне редко (на пасхальных артосах, к примеру).

Общие черты

Еще в IX столетии Преподобный Феодор Студит учил, что «крест любой формы является истинным крестом».

Очевидно, что в католицизме отсутствуют четкие правила по поводу распятия. На древнейших распятиях Спаситель изображён живым, в одеждах, а также дополнительно увенчанным короной. Терновый венец, кровь и раны, которые собираются в чашу, появляются только в Средневековье с другими деталями, обладающими мистическим либо символическим смыслом.

Т.е. в романскую эпоху, либо на востоке, где успешно сохранялась греческая традиция, между католическим и православным распятием нет значительных отличий. Натурализм и реализм возникают в готическую эпоху, после чего получают особое развитие в период барокко. Черты подобного натурализма перешли в религиозную живопись Руси Синодального периода, хотя, безусловно, их нельзя считать образцами канона.

Важно подчеркнуть, что католические и православные распятия изображают две стороны одного важного события. Как на католических образах, где изображаются страдания, безысходность и смерть подразумевается последующее воскресение и победа Христа, так и, смотря на православные распятия, на которых изображен торжествующий Спаситель Победитель, мы четко понимаем, что Он понёс свои страдания за грехи всего человечества.

Чаще всего католики изображают крест четырехконечным.

Четырехконечные кресты известны, начиная с III века. Появившись однажды в римских катакомбах, они по сей день остаются основной формой изображения креста у католиков. Тем не менее, католики не придают большого значения форме креста, отмечая, что это не является основой вероучения. На католических крестах не всегда встречается изображение Спасителя, но, если оно присутствует, то ноги Иисуса прибиты тремя гвоздями. Католики считают, что при Распятии использовалось три гвоздя. Над головой Иисуса присутствует табличка, на которой написано на латыни “Иисус Назорей Царь Иудейский” – INRI. Обычно над головой у распятого было описание его преступления. Другого имени “преступлению” Спасителя не нашел Понтий Пилат.

Католический крест: отличие от православного

Православный крест не всегда имеет восьмиконечную форму, хотя именно такой формой креста пользуются православные христиане Востока. В православный крест также может добавляться нижняя перекладина, которая символизирует “мерило праведное”. На одной чаше весов – грехи, на другой – добрые и праведные поступки людей.

Форма креста для православных также не является решающей. Гораздо важнее в данном случае то, что изображено на кресте. Так табличка “Иисус Назорей Царь Иудейский” в православии выглядит как IHHI (на славянско-русском языке). Ноги Иисуса прибиты к кресту не вместе и всего на распятии четыре гвоздя. Буквы IС ХС по правую и левую руку Спасителя являются христограммой и расшифровываются как Иисус Христос.

На оборотной стороне православного креста обязательно присутствует надпись «Спаси и сохрани».

Ладони Иисуса на православном кресте, как правило, открыты. Иисус как-будто принимает мир в свои объятия. На католическом кресте руки Спасителя могут быть сжаты в кулаки.

Различается и использование креста: так при погребении православные ставят крест в ногах усопшего, а католики – у изголовья. При этом правило не является обязательным и в основном зависит от местных традиций христиан. На купола (шпили у костелов) католики всегда устанавливают четырехконечный крест, в православии же встречается разная форма крестов.

Католический и православный крест – разница существенна?

Преподобный Феодор Студит писал “крест всякой формы есть истинный крест”. Ни католики, ни православные не придают большого значения форме креста. Католический крест менялся с веками, как и православный. Так до X века Христос изображался на кресте воскресшим и торжествующим, изображение мертвого и страдающего Христа появилось лишь в X веке и чаще встречается у католиков.

И в католичестве и в православии встречаются шести и восьмиконечные кресты, это – кресты священноначалия (архиепископские и папские).

Главное, что объединяет всех христиан: если раньше крест был орудием пыток и позора, то после крестной жертвы Христа он стал символом победы добра над злом. О необходимости и значении крестного подвига говорил сам Господь: «Кто не берет креста своего (уклоняется от подвига) и следует за Мной (называет себя христианином), тот недостоин Меня » (Мф. 10:38). Апостол Павел в послании к Коринфянам также обратился к теме крестной жертвы: «Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость » (1 Кор. 1:17-24).