Η παραβολή του προβάτου και του χαμένου νομίσματος. Παραβολή του χαμένου προβάτου

«Ποιος από εσάς, έχοντας εκατό πρόβατα και χάσει ένα από αυτά, δεν θα αφήσει ενενήντα εννιά στην έρημο και θα κυνηγήσει τον χαμένο μέχρι να το βρει; και θα τους πει: Να χαίρεστε μαζί μου, βρήκα το δικό μου χαμένα πρόβατα! Σας λέω ότι με αυτόν τον τρόπο θα υπάρχει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους που δεν έχουν ανάγκη μετάνοιας» (Λουκάς 15:1-7).

Η παραβολή του χαμένου προβάτου εξηγεί ότι, όπως ο Αγ. Παύλος (Α' Τιμόθεο 2:4), ο Θεός «επιθυμεί όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας». Σε αυτή την παραβολή, η συμπόνια του βοσκού για το χαμένο πρόβατο φάνηκε ιδιαίτερα στο γεγονός ότι το πήρε τους ώμους σουΜέσα και την έφερε πίσω. Το νόημα της παραβολής είναι ότι «ο Θεός φροντίζει για τη μεταστροφή των αμαρτωλών, και χαίρεται με αυτούς περισσότερο από τους εδραιωμένους στην αρετή» (Μακαριστός Θεοφύλακτος). Η παραβολή εξηγεί επίσης ότι ένα άτομο μπορεί (τουλάχιστον μερικές φορές) να μην θέλει να ζήσει με τον Θεό και ότι όταν συμβαίνει αυτό, ο Θεός «κάνει πολλά» για να «φέρει αυτό το άτομο πίσω». Η παραβολή καθιστά πολύ σαφές ότι αν ποτέ το «χαμένο πρόβατο» σκεφτεί: «Δεν θέλω πια να αμαρτήσω, θέλω να ζήσω με τον Θεό», αυτό το άτομο θα ληφθεί με χαρά πίσω: στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς είναι ο Θεός θέλει.και τι περιμένει ο Θεός και τι ελπίζει.

Λαμβάνοντας υπόψη την έμφαση στην παραβολή στο ενδιαφέρον του Θεού για κάθε άτομο και στην αγάπη Του για κάθε άτομο, είναι διασκεδαστικό να σημειωθεί ότι στο Ευαγγέλιο του Θωμά, το αδέσποτο πρόβατο παρουσιάζεται ως «το μεγαλύτερο» (και ιδιαίτερα αξίζει να το αναζητήσετε ). Ταυτόχρονα, το νόημα της ιστορίας χάνεται εντελώς: «[Ο βοσκός ψάχνει ένα πρόβατο όχι λόγω της μεγάλης του αξίας, αλλά απλώς επειδή του ανήκει και ότι χωρίς τη βοήθειά του δεν θα βρει τον δρόμο της επιστροφής»

Αποθηκεύτηκε

Αυτό είναι ένα απόσπασμα από μια ανάρτηση Googuenot Αρχική ανάρτηση Η παραβολή του χαμένου προβάτου "Ποιος από εσάς, έχοντας εκατό πρόβατα και χάσει ένα από αυτά, δεν θα αφήσει ενενήντα εννέα στην έρημο και θα κυνηγήσει το χαμένο μέχρι να το βρει Και όταν το βρει θα το πάρει στους ώμους του.. ​​.

(Ματθ. 18:12-14)

Όλοι οι φοροεισπράκτορες μαζεύτηκαν για να ακούσουν τον Ιησού και άλλααμαρτωλοί.Οι Φαρισαίοι και οι δάσκαλοι του Νόμου ήταν δυσαρεστημένοι με το να μιλούν:

Συνομιλεί με τους αμαρτωλούς και τρώει μαζί τους.

Τότε ο Ιησούς τους είπε μια παραβολή:

«Ας υποθέσουμε ότι ένας από εσάς έχει εκατό πρόβατα και ένα από αυτά χάνεται. Δεν θα αφήσει τα ενενήντα εννέα στην ερημιά και θα πάει να αναζητήσει τον χαμένο μέχρι να τον βρει;Κι όταν τη βρει, θα την πάρει με χαρά στους ώμους του.Και όταν γυρίσει σπίτι, θα καλέσει τους φίλους και τους γείτονές του και θα τους πει: «Να χαίρεστε μαζί μου, γιατί βρήκα το χαμένο μου πρόβατο!».Σας λέω τι θα γίνει στον παράδεισο περισσότερη χαράπερίπου ένας μετανοημένος αμαρτωλός παρά περίπου ενενήντα εννέα δίκαιοι που δεν χρειάζονται μετάνοια.

Παραβολή του χαμένου νομίσματος

Ή αν μια γυναίκα έχει δέκα ασήμι και χάσει ένα από αυτά, δεν θα ανάψει ένα κερί και θα σκουπίσει από όλες τις γωνιές μέχρι να το βρει;Κι όταν το βρει, θα πάρει τηλέφωνο τους φίλους και τους γείτονές της και θα πει: «Να χαίρεστε μαζί μου, βρήκα το χαμένο μου κέρμα».Σας το λέω λοιπόν Οι άγγελοι του Θεούνα χαίρεσαι έστω και για έναν μετανοημένο αμαρτωλό!

Η παραβολή του Ιησού για τον Άσωτο Υιό

Ο Ιησούς συνέχισε:

Ένας άντρας είχε δύο γιους.Ο μικρός είπε στον πατέρα του: «Πάτερ, δώσε μου εκείνο το μέρος της κληρονομιάς που μου αναλογεί». Και ο πατέρας μοίρασε την περιουσία στους γιους του.Λίγες μέρες αργότερα, ο μικρότερος γιος μάζεψε ό,τι είχε και πήγε σε μια μακρινή χώρα. Εκεί σπατάλησε όλα του τα μέσα, κάνοντας μια διαλυμένη ζωή.Όταν δεν του είχε απομείνει τίποτα, άρχισε μια σφοδρή πείνα στη χώρα εκείνη και είχε ανάγκη.Ύστερα πήγε και προσλήφθηκε σε έναν από τους κατοίκους εκείνης της χώρας και τον έστειλε στα χωράφια του να φροντίσει γουρούνια.Πεινούσε τόσο πολύ που χαιρόταν που γέμιζε το στομάχι του τουλάχιστον με τους λοβούς που ταΐζαν τα γουρούνια, αλλά δεν του έδιναν ούτε αυτά.

Και συνερχόμενος είπε: «Είναι τόσοι μισθωτοί στο πατρικό μου σπίτι, και έχουν τροφή σε αφθονία, κι εδώ πεθαίνω από την πείνα!Θα επιστρέψω στον πατέρα μου και θα του πω: «Πάτερ! Αμάρτησα εναντίον του Ουρανού και εναντίον σου.Δεν είμαι πλέον άξιος να λέγομαι γιος σου, φέρσου με σαν έναν από τους αγρότες σου».Και σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα του.

Όταν ήταν ακόμα μακριά, τον είδε ο πατέρας του και λυπήθηκε τον γιο του. Έτρεξε να τον συναντήσει, τον αγκάλιασε και άρχισε να φιλιέται.Ο γιος του είπε: «Πατέρα! Αμάρτησα εναντίον του Ουρανού και εναντίον σου. Δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου».Αλλά ο πατέρας είπε στους υπηρέτες του: «Πηγαίνετε γρήγορα, φέρτε τα καλύτερα ρούχα και ντύστε τον. Βάλτε ένα δαχτυλίδι στο δάχτυλό του και βάλτε του σανδάλια.Φέρτε ένα παχυνόμενο μοσχάρι και σφάξτε το, να κάνουμε γλέντι και να χαρούμε.Άλλωστε, ο γιος μου ήταν νεκρός, και τώρα ζει ξανά! Χάθηκε και βρέθηκε! Και άρχισαν να διασκεδάζουν.

Και ο μεγάλος γιος εκείνη την ώρα ήταν στο χωράφι. Όταν πλησίασε στο σπίτι, άκουσε ότι στο σπίτι ακουγόταν μουσική και χορός.Κάλεσε έναν από τους υπηρέτες και τον ρώτησε τι συνέβαινε.«Ήρθε ο αδερφός σου», του απάντησε, «και ο πατέρας σου έσφαξε ένα παχύ μοσχάρι, γιατί ο γιος τουεπέστρεψε σώος και αβλαβής».Ο μεγαλύτερος γιος ήταν θυμωμένος και δεν ήθελε να μπει στο σπίτι. Τότε βγήκε ο πατέρας και άρχισε να τον πείθει.Αλλά ο γιος του απάντησε: «Όλα αυτά τα χρόνια δούλευα για σένα ως υπηρέτης και έκανα πάντα αυτό που είπες. Ποτέ δεν μου έδωσες ούτε ένα παιδί για να μπορώ να διασκεδάζω με τους φίλους μου.Όταν όμως αυτός ο γιος σου, που είχε σπαταλήσει την περιουσία σου με πόρνες, ήρθε στο σπίτι, του έσφαξες ένα παχυντικό μοσχάρι!».«Γιε μου», είπε τότε ο πατέρας, «είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι έχω είναι όλο δικό σου.Πρέπει όμως να χαιρόμαστε και να χαιρόμαστε, γιατί ο αδερφός σου ήταν νεκρός και ζωντανός, χάθηκε και βρέθηκε!».

Οι πιστοί Φαρισαίοι και οι γραμματείς, όταν ήρθαν να ακούσουν τον Ιησού, αγανακτούσαν με το τι είδους ανθρώπους έτυχε να συναντήσουν στο πλήθος. Άλλωστε, αυτοί οι άνθρωποι παραβίαζαν συνεχώς τους κανόνες και τους κανονισμούς, τους οποίους πάντα τηρούσαν αυστηρά οι ίδιοι οι Φαρισαίοι. Κανένας αξιοσέβαστος Εβραίος δεν θα ήθελε να έχει καμία σχέση με τέτοιους ανθρώπους. Ο Ιησούς έπρεπε να το είχε καταλάβει αυτό και να μείνει μακριά τους - έτσι πίστεψαν οι Φαρισαίοι.

Άκουσα ότι φτάνει στο σημείο να φάει μαζί τους! ένας Φαρισαίος αναφώνησε με αηδία.

Φυσικά, δεν μπορεί να είναι δάσκαλος που τον στέλνει ο Κύριος αν κάνει φίλους με τέτοια φασαρία, παρατήρησε ένας άλλος.

Ο Κύριος δεν ενδιαφέρεται για τέτοιους αμαρτωλούς, - πρόσθεσε ο τρίτος. Θα υπάρχει αγαλλίαση στον παράδεισο εάν αυτά τα πλάσματα εξαφανιστούν για πάντα.

Ο Ιησούς άκουσε αυτά τα λόγια και στράφηκε προς τους Φαρισαίους, που στέκονταν χωριστά από το πλήθος.

Φανταστείτε, - τους απευθύνθηκε, - ότι έχετε εκατό πρόβατα. Και ένα βράδυ, μετρώντας τα, είδες ότι ένας χάθηκε. Τι θα κάνεις? Θα πάει κάποιος από εσάς να κοιμηθεί ήσυχος, παρηγορημένος από το γεγονός ότι σας απομένουν ακόμη ενενήντα εννέα; Οχι! Όσο κουρασμένος κι αν είσαι, θα ψάξεις. Πάλι θα πας τον ίδιο δρόμο που περπατούσες τη μέρα με όλο το κοπάδι. Θα επιθεωρήσεις τους πρόποδες κάθε απόκρημνου βράχου, θα φωτίσεις κάθε θάμνο με μια λάμπα. Και τέλος, ακούστε ένα ήσυχο, αχνό βλέμμα. Η κούρασή σας θα αφαιρεθεί σαν με το χέρι. Θα πάρετε αυτό το χαμένο πρόβατο στους ώμους σας και θα πάτε σπίτι νιώθοντας χαρά και ανακούφιση. Κι όταν γυρίσεις, κανόνισε γιορτή για όλους τους βοσκούς και τους κατοίκους του χωριού, για να χαρούν μαζί σου τα πρόβατα που βρέθηκαν. Με τον ίδιο τρόπο, ο Θεός νοιάζεται για τους ανθρώπους. Και θα υπάρχει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν μετανοημένο αμαρτωλό παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους που δεν έχουν ανάγκη μετάνοιας.

Ποιος από εσάς, έχοντας εκατό πρόβατα και χάσει ένα από αυτά, δεν θα αφήσει 99 στην έρημο και θα κυνηγήσει το χαμένο μέχρι να το βρει;

Και ο βρεθεί θα την πάρει στους ώμους του με χαρά·

Και αφού γυρίσει σπίτι, θα καλέσει τους φίλους και τους γείτονές του και θα τους πει: χαίρεστε μαζί μου, βρήκα το χαμένο πρόβατό μου (Λουκάς 15:4-6).

Ερμηνεία

ΕΠΙΛΟΓΗ αριθμός 1: - Χαμένο αμαρτωλό πρόβατο. 99 πρόβατα-Εκκλησία; Ποιμένας (Δάσκαλος) - Ποιμένας της Εκκλησίας (1), ο ίδιος ο Κύριος (2). Φίλοι και Γείτονες- Συνάδελφοι στο Υπουργείο.

Χαρακτηριστικά: 1. 99 πρόβατα που έχουν μείνει στην έρημο γεμάτη άγρια ​​ζώα δεν είναι λογικό.

2. Το να χαίρεσαι το ένα χωρίς να νοιάζεσαι για το 99 δεν είναι λογικό.

3. Αν ο Ποιμένας είναι ο ίδιος ο Κύριος, τότε με ποιον χαίρεται; Ποιοι είναι αυτοί οι φίλοι και γείτονες;

Εάν υπάρχουν ερωτήσεις, τότε προφανώς δεν είναι η σωστή ερμηνεία, αλλά αυτή είναι η παραδοσιακή ερμηνεία στις εκκλησίες. Αλλά δεν είναι πραγματικά ο Κύριος λογικός Ποιμένας; Ακόμα και τα πρόβατα του ποιμνίου Του, τι τους συνέβη, ενώ ο Ποιμένας έψαχνε το χαμένο πρόβατο για 2 μέρες, μάλωναν, τσακίστηκαν μεταξύ τους και στριμώχνονταν σε ομάδες στις γωνίες. Και σήμερα, εν αναμονή του ερχομού Του, λύκοι και άλλα ζώα σχίζουν και αυτά τα πρόβατα.

ΕΠΙΛΟΓΗ αριθμός 2: - Ποιμένας - Κύριος. 99 πρόβατα-άγγελοι? 1 χαμένο πρόβατο - η ανθρωπότητα, όλοι οι άνθρωποι της γης. Ο Κύριος φεύγει από τον ουρανό, εκεί 99 υπό την επίβλεψη του Πατέρα, και πηγαίνει στη γη για τον άνθρωπο (1). Επιστρέφει στον παράδεισο (σπίτι) με τη Νύφη. Χαίρεται!

Υπάρχει ανάλογο σε μια τέτοια εξέλιξη; Ναί! Αυτό είναι ένα παράδειγμα με τον Σαούλ, πήγε κατόπιν εντολής του πατέρα του να ψάξει για τα γαϊδούρια που έλειπαν, αλλά βρήκε το βασίλειο. Στη Βίβλο όλα είναι αλληλένδετα και δεν μπορεί κανείς να τα βγάλει από το πλαίσιο ολόκληρης της Βίβλου και να ερμηνεύσει μια ξεχωριστή ιστορία, παραβολή κ.λπ., ως κάτι ολοκληρωμένο. Ως εικόνα για κατανόηση, σε όσους ακροατές Τον άκουσαν - ναι! Αλλά για κατανόηση κατά την άποψη των πρόσφατων εποχών, όχι.

Από την άποψη εκείνης της εποχής, η σημασία της μετάνοιας είχε μεγάλη σημασία. Αλλά από τη σκοπιά του Χριστιανισμού, δεν υπάρχουν δίκαιοι άνθρωποι που να μην το χρειάζονται. Είμαστε δίκαιοι από τη δικαιοσύνη Του, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν την έχουμε. Οι φίλοι και οι γείτονες είναι οι δίκαιοι στον παράδεισο. καλείται και επιλέγεται.

Παραβολή του χαμένου προβάτου

(Ευαγγέλιο κατά Λουκά 15:3-7)

3 Αλλά τους μίλησε την ακόλουθη παραβολή:

4 Ποιος από εσάς, έχοντας εκατό πρόβατα και χάσει ένα από αυτά, δεν θα αφήσει ενενήντα εννέα στην έρημο και θα κυνηγήσει το χαμένο μέχρι να το βρει;

5 Και όταν το βρει, θα το πάρει στους ώμους του με χαρά

6 Και όταν έρθει σπίτι, θα καλέσει τους φίλους και τους γείτονές του και θα τους πει: Να χαίρεστε μαζί μου: βρήκα το χαμένο πρόβατό μου.

7 Σας λέω ότι θα υπάρχει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους που δεν έχουν ανάγκη μετάνοιας.

Ερμηνεία παραβολές:

"Τι νομίζετε? Αν κάποιος είχε εκατό πρόβατα, και ένα από αυτά παρέσυρε, δεν θα άφηνε ενενήντα εννιά στα βουνά (εβρ. από τον Λουκά - στην έρημο) και θα πήγαινε να αναζητήσει το χαμένο; Και αν τύχει να τη βρει, τότε σας λέω αληθινά, τη χαίρεται περισσότερο παρά για ενενήντα εννέα που δεν χάθηκαν». «Και αφού το βρει, θα το πάρει στους ώμους του με χαρά και, αφού γυρίσει σπίτι, θα καλέσει τους φίλους και τους γείτονές του και θα τους πει: χαίρεστε μαζί μου: βρήκα το χαμένο πρόβατό μου. Σας λέω ότι θα υπάρχει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους που δεν έχουν ανάγκη μετάνοιας». «Ακόμα κι έτσι, δεν είναι θέλημα του Πατέρα σας στον ουρανό να χαθεί ένα από αυτά τα μικρά». Ο Θεός θέλει να σώσει όλους τους ανθρώπους και δεν θέλειΕίμαστε αμαρτωλοί.

«Ενενήντα εννέα πρόβατα» είναι ο αριθμός των δικαίων και των αγγέλων, και «το χαμένο πρόβατο» είναι κάθε έκπτωτος αμαρτωλός. Και κάθε αμαρτωλός χρειάζεται σωτηρία. Ο παράδεισος, ψηλός, απομακρυσμένος από κοσμικές αναταραχές και γεμάτος από κάθε γαλήνη και σιωπή, είναι «βουνό» και «έρημος». Ποιος «είχε εκατό πρόβατα»; Ο Χριστός, γιατί είναι "Καλός Ποιμένας" (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη 10:11,14) , ο Μονογενής Υιός του Θεού, που ήρθε στον κόσμο για να βρει και να σώσει το χαμένο Του πρόβατο - έναν άνθρωπο βυθισμένο στις αμαρτίες. Άφησε ενενήντα εννέα από τα εκατό πρόβατά Του στον ουρανό, πήρε τη μορφή δούλου, πήγε να αναζητήσει ένα πρόβατο, δηλαδή την ανθρώπινη αμαρτωλή φύση, και χαίρεται γι' αυτό περισσότερο παρά για τη σταθερότητα των αγίων και των αγγέλων. Ο Κύριος, βρίσκοντας αυτό το χαμένο πρόβατο, το έβαλε στους ώμους Του, γιατί « Πήρε επάνω του τις ασθένειές μας και έφερε τις αρρώστιες μας» (Ησαΐας 53:4)., πήρε πάνω του όλες τις αμαρτίες του κόσμου (βλέπε Ιωάννη 1:29). «Έχει στα βουνά του ουρανού όχι ενενήντα εννέα, αλλά χιλιάδες χιλιάδες και σκοτάδι σκότους από αυτά που ποίμνια, καθοδηγούμενο από τη φωνή των φωτεινών αγγελικών πνευμάτων Του. αλλά δεν περιφρονεί ούτε ένα πρόβατο αυτόκλητο που απομακρύνθηκε από αυτόν, περιπλανώμενο στα άγρια ​​της γης, ένα φτωχό λεκτικό πρόβατο. Ο ίδιος την παίρνει στους ώμους του, χαρούμενος και προσεκτικά την κουβαλάει σπίτι. Χαίρεται για τη σωτηρία του αμαρτωλού και καλεί σε αυτή τη χαρά όλους τους αγγέλους Του, γιατί η ζωή μας είναι η χαρά Του και ο θάνατός μας η λύπη Του. Σας λέω ότι θα υπάρχει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους που δεν έχουν ανάγκη μετάνοιας. (Ευαγγέλιο του Λουκά. 15:7) . Υπάρχει πολλή χαρά στον ουρανό όταν ένας αμαρτωλός μετανοεί. Άλλωστε και εμείς ήμασταν αυτά τα χαμένα πρόβατα, αλλά δόξα τω Θεώ που μας βρήκε σε αυτόν τον κόσμο. Δεν Τον αναζητήσαμε, αλλά ο Θεός μας βρήκε πριν, όταν ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί.

Οι Εβραίοι γραμματείς περίμεναν ότι ο Μεσσίας θα ερχόταν για να ιδρύσει ένα ισχυρό και ένδοξο βασίλειο στο οποίο θα κατείχαν ηγετική θέση. Δεν κατάλαβαν ότι ο Μεσσίας είναι, πρώτα απ' όλα, Ουράνιος Ποιμένας και όχι επίγειος άρχοντας. «Βλέποντας τα πλήθη των ανθρώπων, τους σπλαχνίστηκε, γιατί ήταν εξαντλημένοι και διασκορπισμένοι, σαν πρόβατα χωρίς βοσκό». (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον 9:36). Ήρθε στον κόσμο για να σώσει και να επιστρέψει στη Βασιλεία του Θεού εκείνους που αναγνώρισαν τον εαυτό τους ως απελπιστικά χαμένους ανθρώπους. «Μη φοβάσαι, μικρό κοπάδι! λέει ο Σωτήρας. «Διότι ο Πατέρας σας ευχαρίστησε να σας δώσει τη βασιλεία» (Λουκάς 12:32).
Στην παραβολή αυτή, φάνηκε η συμπόνια του βοσκού για το χαμένο πρόβατο, ιδιαίτερα στο ότι δεν την τιμώρησε ως ένοχη και δεν την έδιωξε βίαια, αλλά την πήρε στους ώμους του και την έφερε πίσω. Αυτό συμβολίζει τη σωτηρία της αμαρτωλής ανθρωπότητας, όταν ο Χριστός στο σταυρό πήρε πάνω Του τις αμαρτίες μας και τις καθάρισε. Έκτοτε, η λυτρωτική δύναμη του πόνου του Χριστού στον Σταυρό κατέστησε δυνατή την ηθική αναγέννηση του ανθρώπου, επιστρέφοντάς του τη χαμένη δικαιοσύνη και την ευλογημένη κοινωνία με τον Θεό. Ο Θεός είναι ένας καλός ποιμένας που θέλει να σώσει κάθε αμαρτωλό. Η αγάπη του Θεούείναι ότι κάποτε ο Ιησούς Χριστός υπέφερε για εμάς - Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό Του, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. (Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη. 3:16).