Εποικοδόμηση για τον λαό του Θεού. Περί αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον Κηρύγματα για την αγάπη για τον πλησίον

Οχι δύσκολοκατανοήστε την αγάπη της μητέρας για το παιδί της, του έδωσε ζωή και είναι το υλικό της μόριο.Μπορείτε να καταλάβετε την αγάπη ενός συζύγου για τη γυναίκα του ή ακόμα και την αγάπη ενός καλού και πιστού φίλου. Αλλά απλά δεν μπορούμε να κατανοήσουμε την αγάπη του Θεού και να την εκτιμήσουμε. «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή». (Ιωάννης 3:16) Στη μακρόχρονη ζωή μου, δεν γνωρίζω περίπτωση όπου ένας από τους συζύγους να πέθανε για τη γυναίκα του ή το αντίστροφο. Οι άνθρωποι απλά δεν είναι ικανοί για αυτό, γιατί η αγάπη μας πάντα απαιτεί κάτι σε αντάλλαγμα. «Θα σε αγαπήσω ακόμα περισσότερο», λέει η γυναίκα στον άντρα της, «αν μου αγοράσεις καινούριες μπότες». Αυτός, ο καημένος, δεν μπορεί να το αντέξει, γιατί ο μισθός είναι χαμηλός, και εκείνη προσβλήθηκε. Ο έρωτάς της φαινόταν να έχει κρυώσει, να εξελιχθεί προς το χειρότερο. Αλλά, αυτό δεν είναι ο Θεός, η αγάπη του ΘεούΟ Οβ δεν σταματά ποτέ, πιστεύει τα πάντα και δεν ζητά τίποτα σε αντάλλαγμα. Γιατί; Γιατί ο ίδιος ο Θεός είναι η ίδια η ουσία της αγάπης «Ο Θεός είναι αγάπη». Το χαρακτηριστικό της αγάπης που δεν έρχεται δίνεται από τον Απόστολο Παύλο στην Α' Κορινθίους 13:1-8. Τέτοιο είναι το μέτρο Η αγάπη του Θεού. Στην ανθρώπινη αγάπη, σε διαφορετικές περιπτώσεις και περιστάσεις, είναι διαφορετική και περνά πολύ γρήγορα. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το αν κάποιος δώσει τη ζωή του για φίλουςΤο δικό του.» Από αυτό προκύπτει ότι το υψηλότερο μέτρο αγάπης είναι να πεθάνεις για έναν φίλο. Πάνω και πέρα ​​από αυτό το όριο ανθρώπινη αγάπηδεν μπορεί να κάνει βήμα. Αγαπάμε τους φίλους μας που μας αγαπούν και μπορεί να συμβεί στη ζωή να είμαστε έτοιμοι να πεθάνουμε για αυτούς. Αλλά να πεθάνεις για τον εχθρό, τέτοια ανθρώπινη ιστορία δεν ξέρει. Οι άπιστοι άνθρωποι απλά δεν γνωρίζουν, δεν έχουν και δεν μπορούν να έχουν τέτοια αγάπη.Τέτοια αγάπη είναι εγγενής στους αγίους ανθρώπους, που επίσης δεν υπάρχουν στη γη. Γι' αυτό ο Λόγος του Θεού λέει ότι «ο Θεός αποδεικνύει την αγάπη Του για εμάς με το γεγονός ότι ο Χριστός πέθανε για μας ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί». (Ρωμ. 5:8) Έτσι ο Ιησούς Χριστός πέθανεγια πονηρούς ανθρώπους, αμαρτωλούς, μοιχούς, δολοφόνους, κλέφτες και ληστές. Δεν είναι δυνατόν να καταλάβουμε πώς θα μπορούσε ο Θεός να δώσει τον Υιό Του για να σώσει τέτοιους ανθρώπους; Όταν οι στρατιώτες και οι ληστές, ακόμη και στον σταυρό, χλεύασαν τον Ιησού λέγοντας: Αυτός έσωσε τους άλλους, ας σώσει τον εαυτό του και εμάς; Σε απάντηση, ο Ιησούς προσευχήθηκε και ζήτησε από τον Πατέρα Του να συγχωρήσει αυτούς τους ανάξιους ανθρώπους. Είπε: Πατέρα, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν. Αυτό δεν ταιριάζει στο μυαλό μας και στην κανονική λογική των πραγμάτων. Αλλά ακριβώς αυτό έκανε ο Θεός, γιατί χωρίς το αίμα δεν υπάρχει συγχώρεση. Όχι όμως κανένα αίμα, αλλά το αίμα των δικαίων, του αθώου, του αγίου, γιατί μόνο αυτό έχει τίμημα. Ο Ιησούς, όπως λέγεται στη Γραφή, δεν έσπασε ένα μελανιασμένο καλάμι, γεγονός που αποδεικνύει την άπειρη, άσκοπη και μη επερχόμενη αγάπη του Θεού και τη μακροθυμία Του. Ένας άθεος βλασφήμησε το όνομα του Θεού σε ένα μεγάλο πλήθος, λέγοντας: αν υπάρχει Θεός, τότε Του κάνω μια πρόκληση. Αφήστε το να με χτυπήσει για πέντε λεπτά. Επικράτησε νεκρική σιωπή, όλοι μετρούσαν τα λεπτά για τον εαυτό τους. Και αναστέναξε κοροϊδεύοντας και είπε: «Λοιπόν, αυτό είναι όλο, δες πού είναι ο Θεός σου; Μια ηλικιωμένη γυναίκα προχώρησε και ρώτησε: "Έχεις παιδιά;" Ναι Εχω εναν γιο! Αν ο γιος σου σου δώσει ένα μαχαίρι και σου πει: Μπαμπά σκότωσε με!Θα το κάνεις;Όχι, αγαπητέ, τον αγαπώ πάρα πολύ. Νεαρά, το ίδιο και ο Θεός, σε αγαπάει πάρα πολύ για να δεχθεί την ανόητη πρόκληση σου. «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε έναν Υιό ...». (Ιωάννης 3:16) Ο Θεός σας αγαπά, ανεξάρτητα από το τι είστε. Αυτός, ο Ιησούς Χριστός, γνώριζε εκ των προτέρων τον προδότη Ιούδα, αλλά δεν τον έδιωξε από τους μαθητές. Του έδωσε μια τελευταία ευκαιρία για τη γιορτή του Πάσχα δίνοντάς του ένα κομμάτι ψωμί, που σημαίνει φιλία. Αλλά ο Ιούδας έχασε αυτή την ευκαιρία. Η αγάπη του ΘεούΕκφράζεται στο γεγονός ότι δεν κάναμε εμείς κάτι γι' Αυτόν, αλλά Αυτός, δεν το αξίζαμε με τις καλές μας πράξεις, αλλά Αυτός ο Θεός μας αγάπησε και έστειλε τον μονογενή Υιό Του να είναι εξιλέωση για τις αμαρτίες μας. Το έκανε για να ζήσουμε. (Ρωμ.5:10). Ο πληρέστερος χαρακτηρισμός της αγάπης δίνεται από τον Παύλο στο (Α' Κορ. 13:4-10) που ήδη ανέφερα παραπάνω, παρακαλώ διαβάστε.

Zhanna Zakharova 2012

Αυτός που ξέρει να αγαπά είναι ο δημιουργός

Απόσπασμα της Γραφής: Κολοσσαείς 3:14

Σήμερα, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία και την τιμή που μου έδωσε ο Θεός να σταθώ σε αυτόν τον άμβωνα, θα βεβαιώσω ότι αυτός που ξέρει να αγαπά γίνεται δημιουργός. Μπορεί να δημιουργήσει οτιδήποτε νέο στον εαυτό του και γύρω του.

Υπάρχει κάποιος σε αυτό το δωμάτιο που χρειάζεται έναν λόγο αγάπης; Κάποιος μπορεί να μην αισθάνεται ότι τον αγαπούν, που νιώθει έλλειψη αγάπης στη ζωή του.

Ανυπομονώ για την πιο ενεργή συμμετοχή σας στη σημερινή συνάντηση. Εάν η καρδιά σας ανταποκρίνεται σε αυτό που λέω - πείτε δυνατά "Αμήν", σηκώστε το χέρι σας, κουνήστε το κεφάλι σας.

Σήμερα δεν θα αναλύσουμε απλώς τη λέξη, θα δουλέψουμε μαζί με τον εαυτό μας. Για αυτό ερχόμαστε εδώ. Δοξάστε τον Θεό και αλλάξτε σύμφωνα με τον λόγο Του Και αν έχετε απορίες, γράψτε το για τον εαυτό σας, θα το συζητήσουμε μετά τη λειτουργία.

Ξέρω ότι ορισμένοι πιστοί ντρέπονται, για να το θέσω ήπια, όταν βλέπουν μια γυναίκα αντί για ιεροκήρυκα. Κάποιος, ίσως, θα σκεφτεί τώρα: «Λοιπόν, μια γυναίκα, την άνοιξη την τράβηξε ο ρομαντισμός, θα μιλήσει για την αγάπη». Όσοι το πιστεύουν, τους περιμένουν μια έκπληξη.

Εν τω μεταξύ, η αγάπη είναι μια από τις τρεις χριστιανικές αρετές. Και - το κύριο. Ποια είναι τα άλλα δύο; Καμιά ιδέα?

1 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 13

1 Αν μιλάω με τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε είμαι ορείχαλκος που κουδουνίζει ή κύμβαλο που κουδουνίζει.

2 Αν έχω το χάρισμα της προφητείας, και γνωρίζω όλα τα μυστήρια, και έχω όλη τη γνώση και όλη την πίστη, ώστε να μπορώ να μετακινήσω βουνά, αλλά να μην έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτα.

3 Και αν δώσω όλα τα υπάρχοντά μου και δώσω το σώμα μου να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, δεν με ωφελεί τίποτα.

4 Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται,

5 δεν ενεργεί άτακτα, δεν αναζητά τα δικά του, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό,

6 δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια.

7 καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα.

8 Η αγάπη δεν σταματά ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί.

9 Διότι εν μέρει γνωρίζουμε και εν μέρει προφητεύουμε.

10 Όταν έρθει αυτό που είναι τέλειο, τότε αυτό που είναι εν μέρει θα πάψει.

11 Όταν ήμουν παιδί, μιλούσα σαν παιδί, σκεφτόμουν σαν παιδί, σκεφτόμουν σαν παιδί. κι όταν ανδρώθηκε, άφησε τα παιδικά.

12 Τώρα βλέπουμε, σαν να λέγαμε, μέσα από ένα αμυδρό γυαλί, εικαστικά, μετά πρόσωπο με πρόσωπο. Τώρα ξέρω εν μέρει, αλλά μετά θα μάθω, όπως είμαι γνωστός.

13 Και τώρα μένουν αυτά τα τρία: Πίστη αγάπη ελπίδα; αλλά η ΑΓΑΠΗ τους είναι μεγαλύτερη.

Ο Θεός έχει τάξη σε όλα και πάντα. Αν ξέραμε και κατανοούσαμε αυτή τη διαταγή. Μας μιλά για τρεις χριστιανικές αρετές: πίστη, ελπίδα και αγάπη.Είναι αλληλένδετα, αλλά και πάλι δεν είναι τα ίδια.

Το καθένα έχει τη δική του ιδιαιτερότητα. Η πίστη είναι διαφορετική από την ελπίδα. Η ελπίδα, για παράδειγμα, δεν θεραπεύει. Αν συνεχίσετε να λέτε ελπίζω να γίνω καλά, θα είναι πολύ η αναμονή. Ίσως μέχρι το τέλος των ημερών του. Αν πεις, ελπίζω ότι υπάρχει Θεός, τότε λέγεται για σένα ότι αυτός που αμφιβάλλει είναι σαν το κύμα της θάλασσας και ας μην ελπίζει να λάβει τίποτα από τον Θεό.

Ένα άλλο πράγμα είναι όταν λέμε: «Πιστεύω ότι σώθηκα με τη θυσία του Ιησού Χριστού», «Πιστεύω ότι με τις ραβδώσεις Του θεραπεύτηκα», «Πιστεύω ότι το όνομά μου είναι γραμμένο στο Βιβλίο της Ζωής στον Ουρανό» . Η ελπίδα δεν μπορεί να ευχαριστήσει τον Θεό. Ο μόνος τρόπος για να ευχαριστήσουμε τον Θεό είναι με την πίστη.

Αλλά - αυτό δεν σημαίνει ότι η ελπίδα είναι άχρηστα πράγματα, αυτό πρέπει να αντιμετωπίζεται με περιφρόνηση. Οχι. Είναι και αυτή από τον Θεό. Σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να ελπίζουμε και σε τι; Αφήστε αυτό να είναι η εργασία σας.

Παρά το γεγονός ότι πιστοί, μη πιστοί, ρομαντικοί, σκεπτικιστές, ποιητές, συγγραφείς έχουν γράψει τόμους για την αγάπη για την αγάπη. Και δεν υπάρχει ενιαία απάντηση στο ερώτημα τι είναι αγάπη. Οι πιστοί, ήδη έτσι, συνήθως, κάπου έστω και συνήθως λένε ότι ο Θεός είναι αγάπη. Λοιπόν, οι πιο έξυπνοι θα αναφέρουν ένα σωρό αποσπάσματα από τη Βίβλο για την αγάπη, αφού υπάρχουν πολλά. Κάποιος μέτρησε, σαν 76. Δεν μέτρησα.

Οι άνθρωποι καταφέρνουν να δικαιολογήσουν τα λάθη τους, τις ηλιθιότητες τους με αγάπη, προσπαθούν να δικαιολογήσουν την πορνεία και τη μοιχεία με αγάπη. Άλλωστε, κάποιος το σκέφτηκε για να πει: "Η αγάπη είναι κακό, θα αγαπήσεις και ...." Δεν χρειάζεται καν να συνεχίσω, γιατί όλοι γνωρίζουν ήδη. Η αγάπη είναι κακό... Ναι. Είναι η αγάπη κακή; Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας έχει συμπεριλάβει την αγάπη στο μητρώο ασθενειών με την ονομασία «διαταραχή συνηθειών και επιθυμιών». Κάποιοι αναρωτιούνται αν υπάρχει αυτή η αγάπη; Είναι σαν να ρωτάς αν υπάρχει Θεός;

Ένας φιλόσοφος παρατήρησε σοφά: «Είναι πολύ πιο εύκολο να αγαπάς ολόκληρη την ανθρωπότητα παρά τον πλησιέστερο γείτονά σου». Κοιτάξτε τον πλησιέστερο γείτονά σας. Ρωτήστε τον εαυτό σας, τον αγαπώ; Απλά να είσαι ειλικρινής. Δεν χρειάζεται να πεις τίποτα δυνατά. Είναι έτσι για τον εαυτό σου. Χρήσιμο λίγο αργότερα.

Πολλοί θέλουν να περπατούν ερωτευμένοι, θέλουν να αγαπούν τους ανθρώπους, ξέρουν ότι ο χριστιανός πρέπει να αγαπά, πρέπει να καλύπτει τα πάντα με αγάπη. Αλλά πώς να το κάνουμε; Δεν δουλεύει. Δεν μπορώ να τον αγαπήσω; Λοιπόν, γιατί να τον αγαπήσω; Δεν μου ταιριάζει να αναγκάσω τον εαυτό μου ... Λοιπόν, δεν νιώθω αγάπη γι 'αυτόν. Έτσι είναι, δεν το νιώθεις. Γιατί η μεγαλύτερη παρανόηση είναι να μπερδεύεις τα συναισθήματά σου με αγάπη. Επειδή τα συναισθήματα μπορεί να έρχονται και να φεύγουν, συχνά δεν μπορούμε να τα ελέγξουμε.

«Σερβίρετε με αγάπη ο ένας τον άλλον» λέει στην επιστολή προς τους Γαλάτες (5:13), και στην επιστολή προς τους Ρωμαίους (12:9) μας προειδοποιεί: «Αγάπη, ας είναι απερίγραπτη».

Μου αρέσει ή όχι πραγματικά αυτός που κάθεται πίσω, πλάι, μπροστά. Δεν πειράζει, άσε τον ήσυχο και φρόντισε τον εαυτό σου.

Τώρα ας κάνουμε μια σημαντική ανακάλυψη στην κατανόηση γιατί η αγάπη αποτυγχάνει. Το να επιβάλλεις τον εαυτό σου είναι άχρηστο. Η αγάπη σου, όπως λέγεται, ας είναι απερίγραπτη.

Ο Θεός απέδειξε την αγάπη Του σε εμάς δίνοντας τον Μονογενή Του Υιό Ιησού Χριστό για εμάς. Ο Κύριος Ιησούς απέδειξε την αγάπη Του σε εμάς δίνοντας τη ζωή Του για εμάς.

ΑΛΛΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ.

Εκνευριζόμαστε, προσβάλλουμε, μιλάμε με άλλους, σαν ελεγκτές στο τρένο, προσβάλλουμε κάποιον, μετά μετανοιώνουμε, στενοχωριόμαστε, νιώθουμε ενοχές, ζητάμε συγχώρεση, λυπόμαστε τους άλλους, στο τέλος λυπόμαστε τρομερά για εμείς οι ίδιοι. Προσευχήθηκε, υπέφερε, ανάρρωσε…. Και γυρίσαμε σε έναν νέο κύκλο. Και όλα αυτά γιατί δεν υπάρχει αγάπη στην καρδιά. Θα έπρεπε, αλλά δεν είναι. Γιατί το ένα το έχει και το άλλο όχι;

Η ανακάλυψη στην κατανόησή μου για το ερώτημα γιατί κάποιοι έχουν αγάπη και άλλοι όχι, συνέβη όταν συνειδητοποίησα ότι ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ΑΓΑΠΗΣΕ ΕΓΩ ΜΟΝΟ. ΓΙΑΤΙ ΠΟΤΕ ΠΟΤΕ ΣΟΒΑΡΑ, ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΗΡΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ. Έχω ακούσει χιλιάδες φορές, ο Θεός σε αγαπά, ο Θεός αγάπη. Αλλά αυτή η λέξη δεν έγινε σάρκα μου, δεν την έβαλα. Γι' αυτό διάλεξα από πολλά αποσπάσματα της Βίβλου για την αγάπη - αυτό: «Πιο πολύ, βάλε την ΑΓΑΠΗ, που είναι ο δεσμός της τελειότητας».Καλεί σε δράση. Ντύσου, ντύσου.

Αν σήμερα δεν μπορείς να αποδεχτείς έναν άνθρωπο όπως είναι, τότε δεν έχεις συνειδητοποιήσει πλήρως και δεν έχεις αποδεχτεί ότι ο Θεός σε αγαπάει ο ίδιος, παρά τα όσα έχεις κάνει. Ο Θεός δεν αγαπά πάντα αυτό που κάνουμε, αλλά πάντα μας αγαπά.

Αν δεν μπορείς να συγχωρήσεις έναν άνθρωπο για την ατέλειά του, τότε δεν έχεις συνειδητοποιήσει ακόμη ότι ο Θεός σε δέχτηκε και σε συγχώρεσε ο ίδιος, όχι για την αξιοπρέπειά σου, και επομένως δεν μπορεί παρά να αγαπήσει. Αν δεν το δεχτείς, τότε δεν έχεις τίποτα να δώσεις. Δεν έχετε λάβει τίποτα, άρα δεν έχετε τίποτα, και επομένως .... Ας δούμε ξανά το εδάφιο Κορινθίους 13,

Ο τρόπος που συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους δείχνει πώς πιστεύετε ότι σας συμπεριφέρεται ο Θεός. Όχι πώς νιώθει πραγματικά για σένα, αλλά πώς νομίζεις ότι αισθάνεται για σένα. Και πρέπει να δούμε τον εαυτό μας μέσα από τα μάτια του Θεού, τότε θα δούμε τους άλλους διαφορετικά.

Πιστεύοντας ότι ο Θεός σας αγαπά πραγματικά προσωπικά, εσείς, ως Θεός, θα μισείτε την αμαρτία αλλά θα αγαπάτε τους αμαρτωλούς. Και προσπάθησε να κάνεις γι' αυτόν ό,τι έκανε ο Θεός για σένα. Κάλυψε την αμαρτία σου με την αγάπη Του, έβαλε την αγάπη πάνω από την κρίση.

Διαβάζουμε στο εδάφιο Κορινθίους 13, εδάφιο 2, «Εάν έχω το χάρισμα της προφητείας, και γνωρίζω όλα τα μυστήρια, και έχω όλη τη γνώση και όλη την πίστη, για να μπορώ να μετακινώ βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτα».

Μπορείτε να φανταστείτε το επίπεδο πίστης που μπορεί να μετακινήσει βουνά. 4ος, 5ος... Και ο Θεός λέει, παρόλα αυτά, δεν είμαι τίποτα χωρίς αγάπη... Πες στον εαυτό σου δυνατά - Δεν είμαι τίποτα χωρίς αγάπη. Αν ένα άτομο έρθει και σας πει: «Δεν είσαι τίποτα», είναι προσβλητικό. Αλλά όταν ο Θεός λέει - δεν είσαι τίποτα, τότε αυτό πρέπει να γίνει αποδεκτό ως εκδήλωση της αγάπης Του και της επιθυμίας Του να γίνεις - τα πάντα. Μπορεί ένας άνθρωπος που μεγαλώνει στην πίστη να παραμείνει τίποτα. Μπορεί. Αυτό φαίνεται πολύ καλά στη σειρά κηρύγματος «Πνευματική αγάπη» του πάστορα Jaerock Lee.

Η πίστη μεγαλώνει με την ακοή, ενισχύεται βλέποντας σημεία και θαύματα. Θυμηθείτε, δεν θα το πιστέψουν μέχρι να το δουν. Και η πνευματική αγάπη μπορεί να μεγαλώσει όταν καταβάλλουμε προσπάθεια σε αυτήν. Ο Λόγος του Θεού λέει ότι η πίστη λειτουργεί με αγάπη. Η αγάπη πρέπει να λειτουργεί. Δείτε πόση δουλειά - να είστε ελεήμονες, να υπομένετε ...

Αναρωτηθείτε τώρα, σε ποια κατάσταση ενοχλείτε περισσότερο; Φωνάξτε, καυγάς; Και σε τι κατάσταση φοβόμαστε; εγώ θα σας πω μια σύντομη παραβολή. Ο φόβος χτύπησε την πόρτα, η αγάπη ρώτησε: «Ποιος είναι εκεί;». Κανείς όμως δεν απάντησε. Τότε άνοιξε την πόρτα και είδε ότι δεν υπήρχε κανείς εκεί.

Η τέλεια αγάπη διώχνει τον φόβο.

Το πρόβλημα του φόβου, της κατάθλιψης, των συγκρούσεων στην οικογένεια βρίσκεται στην έλλειψη αγάπης μέσα μας. Μπορούμε να περπατάμε με πίστη, να επιβεβαιώσουμε ότι εσύ και το σπίτι σου θα σωθείς, να διακηρύξουμε, να πιστέψουμε ότι ο σύζυγος θα είναι ιερέας στο σπίτι και κάθε γόνατο στην οικογένεια θα υποκύψει μπροστά στον Κύριο.

Και πείτε μου ειλικρινά, δεν συμβαίνει να φέρνουμε απλώς τους συγγενείς, τους φίλους μας που δεν έχουν σωθεί με παρεμβατικές, εποικοδομητικές συζητήσεις. Ήδη μας αποφεύγουν, για άλλη μια φορά δεν θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί μας, δεν μας προσκαλούν να επισκεφτούμε. Δεν μας ακούνε, κι αν ακούνε από ευγένεια, δεν ακούνε. Και συμβαίνει ακόμη χειρότερα - προσβάλλουν, απειλούν, διώχνουν. Ξέρεις γιατί δεν μας ακούνε; Γιατί δεν είναι ακόμα εδώ μαζί σου, αν και πιστεύεις ότι θα έρθουν και θα ελπίζουν. Αν δεν ενεργούμε με αγάπη, τότε η πίστη μας είναι άκαρπη!

ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΟΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΜΑΣ, ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΜΑΣ.

Πριν ανέλθει στον ουρανό, ο αναστημένος Ιησούς Χριστός είπε στους μαθητές του: «Σε μένα δόθηκε όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη» (Ματθ. 28:18).

Όταν ο Πόντιος Πιλάτος είπε στον Ιησού ότι ήταν στη δύναμή του να τον σταυρώσει ή να τον αφήσει να φύγει, ο Ιησούς του απάντησε: «Δεν θα είχες εξουσία πάνω μου αν δεν σου δοθεί από πάνω».

Ποια είναι η σχέση δύναμης και αγάπης; Πολύ απλό. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ ΔΥΝΑΜΗ, ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ,σημαίνει ότι αν βάλεις την αγάπη του Θεού, αποδέξου την, τότε μπαίνει μέσα σου μαζί με τη δύναμη. Ένα από τα κριτήρια της εξουσίας είναι η ευθύνη.

Άλλωστε, ο Θεός δεν βασιλεύει απλώς, κάθεται στον θρόνο. Ο Θεός δεν είναι στρατηγός γάμου. Εργάζεται. Κινείται ανάμεσά μας. Κάνει θαύματα, θεραπεύει, αλλάζει ανθρώπους, σώζει. Δείτε πόσο υπεύθυνα προσέγγισε ο Θεός τη δημιουργία. Πρώτα προετοίμασε όλα τα απαραίτητα για τον άνθρωπο, και ακόμη περισσότερα από αυτό, και μετά δημιούργησε ο ίδιος τον άνθρωπο. Δεν το δημιούργησε όταν υπήρχε ακόμα σκοτάδι στη γη. Περιπλανηθείτε στο σκοτάδι όπως θέλετε.

Ο ευκολότερος τρόπος να πιστέψεις ότι ο Θεός σε αγαπάει είναι να κοιτάξεις γύρω σου. Η αγάπη του Θεού για εμάς φαίνεται σε κάθε βήμα. Ο Θεός θα μπορούσε να είχε δημιουργήσει ένα είδος δέντρου, ένα είδος λουλουδιού, ένα είδος πεταλούδας. Για τη βιολογική ισορροπία του πλανήτη, αυτό θα ήταν αρκετό. Άλλωστε ήθελε να μας ευχαριστήσει. Στόλισε αυτόν τον πλανήτη όπως οι γονείς στολίζουν ένα δωμάτιο για το μωρό τους, φροντίζοντας να μην είναι μόνο ασφαλές, αλλά και χαρούμενο, όμορφο.

Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΓΑΠΕΙ, ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΦΥΣΗ.

Ο Θεός, αγαπώντας μας, χρησιμοποίησε τη δύναμή του και μας άλλαξε. Αυτός είπε, «Αυτός που με αγαπά τηρεί τις εντολές μου». Αν εμείς οι ίδιοι δεν θέλουμε να υπόκεινται στις εντολές του Θεού, μην εκπλαγείτε αν οι άλλοι δεν μας υπακούουν.

Στον Ιησού δόθηκε κάθε εξουσία. Οι άνθρωποι γύρω παρατήρησαν ότι δεν δίδασκε όπως οι Φαρισαίοι, αλλά ότι είχε εξουσία. Απλώς το έκανε με αγάπη. Ο Πατέρας γνώριζε ότι το κύριο κίνητρο του Υιού ήταν η αγάπη για τους ανθρώπους. Εάν το κίνητρο των λόγων, των πράξεών σας είναι η αγάπη, τότε μιλήστε, δράστε. Τότε θα υπάρχει δύναμη στα λόγια σου και θα καρποφορήσουν. Αν όχι, καλύτερα να μην πεις τίποτα. Όσοι δεν ξέρουν να αγαπούν ανοίγουν τις πόρτες στον διάβολο στη ζωή τους. Φορέστε την πρώτη αγάπη, που είναι ο δεσμός της τελειότητας. Χτίστε τα σπίτια σας με αγάπη, χτίστε τις σχέσεις σας με αγάπη στο σπίτι, στην εκκλησία, στη δουλειά. Γιατί έχουμε ευθύνη για αυτό ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων.

Ιωάννης 13:35 «Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον».

Έχετε αποδεχτεί αυτήν τη λέξη για την αγάπη σήμερα, σας ταιριάζει; Επειτα

Σπείρε αγάπη και θα θερίσεις περισσότερη αγάπη. Σπείρε τώρα, μπορείς να σηκωθείς όρθιος, να περπατήσεις σε κάποιον ή να στραφείς στον γείτονά σου και να του πεις με αγάπη αυτό που εσύ ο ίδιος θα ήθελες να ακούσεις. Πέρασε αυτό που έλαβες. Έχετε μερικά λεπτά και μετά θα προσευχηθούμε μαζί.

Ερώτηση: Τι είναι αγάπη με όλη τη σημασία της λέξης;

Απάντηση:Η αγάπη είναι η ουσία του Θεού. "Ο Θεός είναι αγάπη". 1 Ιωάννη 4:8.

Η αγάπη είναι το δώρο του Θεού στον άνθρωπο, ως αντανάκλαση της εικόνας Του. «Όποιος δεν αγαπά δεν γνωρίζει τον Θεό». 1 Ιωάννης. 4:8;

Ο απόστολος Παύλος ορίζει την αγάπη του Θεού: «Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, ντύσου την αγάπη που είναι το σύνολο της τελειότητας. Κολ. 3:14;

ΣΤΟ ανθρώπινη γλώσσαδεν υπάρχει επαρκής ορισμός με τον οποίο να εκφράζεται ολόκληρη η ουσία της αγάπης. Ο Απόστολος Παύλος γράφει μια επιστολή στην Έφεσο και λέει: «Για να μπορέσετε εσείς, ριζωμένοι και εδραιωμένοι στην αγάπη, να κατανοήσετε με όλους τους αγίους ποιο είναι το πλάτος και το μήκος, και το βάθος και το ύψος, και να καταλάβετε η υπερβατική αγάπη του Χριστούγια να γεμίσεις με όλη την πληρότητα του Θεού». Εφεσίους 3:18,19;

Μελετώντας τη Γραφή, μπορούμε να κατανοήσουμε μερικά από τα στοιχεία της αγάπης. Κατά τη δημιουργία του κόσμου: «Και ο Κύριος ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στα ρουθούνια του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή». Γεν. 2:7; Η αγάπη του Θεού εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι έδωσε ένα μέρος του εαυτού Του. Προίκισε έναν άνθρωπο με τις δικές του ιδιότητες. Στο μέλλον, ανεξάρτητα από το πώς εξελίσσεται η ζωή ενός ατόμου εκεί, ο Κύριος αποκαλύπτει την ουσία της αγάπης με τα λόγια «Σε αγάπησα με αιώνια αγάπη και γι' αυτό σου έχω κάνει καλή θέληση». Ιερ. 31:3; Τότε ο απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του εκφράζει: «Η αγάπη ουδέποτε εκλείπει» Α΄ Κορ. 13:8; Πριν από αυτά τα λόγια, ο απόστολος Παύλος δίνει μια λεπτομερή περιγραφή της αγάπης. Σε πολλά "αγάπη δεν" είναι καθαρά ορατό η ουσία της αγάπης είναι να δίνεις, να υπηρετείς,

Εδώ είναι μερικά ακόμη κείμενα για την αγάπη του Θεού.

«Γιατί ο Θεός τόσο αγάπησε τον κόσμο που έδωσεΟ Μονογενής Υιός Του, ώστε όλοι όσοι πιστεύουν σε Αυτόν δεν πέθανε, αλλά είχεαιώνια ζωή." Ιωάννης 3:16;

«Η αγάπη του Θεού για εμάς έχει αποκαλυφθεί στο γεγονός ότι ο Θεός Απεσταλμέναστον κόσμο του μονογενούς Του Υιού, ώστε εμείς πήρε ζωήμέσω αυτού". 1 Ιωάννη 4:9.

Έτσι, μπορούμε να εκφράσουμε δύο όψεις ανέκφραστης αγάπης.

Πρώτα. Η αγάπη δίνει, υπηρετεί, δίνει τον εαυτό της, το καλύτερό της. Η υψηλότερη έκφραση αγάπης είναι η θυσία. «Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το αν ένας άνθρωπος αφιερώσει τη ζωή του για τους φίλους του». Ιωάννης 15:13.

Δεύτερη άκρη. Αγάπη - αποδέχεται, υπηρετεί, αποδεχόμενος άλλος, αποδεχόμενος το δώρο του άλλου.

Στη σχέση ο Θεός είναι άνθρωπος, στον μεγαλύτερο βαθμό, ο Θεός είναι αγάπη που δίνει, ο άνθρωπος είναι αγάπη που λαμβάνει. Ωστόσο, η λήψη αγάπης είναι επίσης εγγενής στον Θεό. Μας δέχεται, δέχεται τις προσευχές μας, δέχεται τον έπαινο και τη λατρεία μας, δέχεται την αγάπη μας!

Μερικές γενικές διατάξεις. Η προσωπικότητα καθορίζεται από την παρουσία της νοημοσύνης, των συναισθημάτων και της θέλησης.

Η αγάπη, όπως την ορίζει ο Θεός, περιλαμβάνει και τα τρία στοιχεία της προσωπικότητας. "Δάσκαλος! ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο; Ο Ιησούς του είπε: Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη μου την καρδιάδικό σου και με όλη μου την καρδιάτα δικά σου και όλα η δική σου κατανόηση: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή»· Ματθ. 22:36-38;

Η αγάπη είναι ο καρπός της λογικής, του συναισθήματος και της θέλησης.Ολόκληρη η τριαδική ουσία της προσωπικότητας σε αρμονία εκφράζει την αγάπη στην υπηρεσία της προσφοράς, και εξίσου εκφράζει την αγάπη στην υπηρεσία της λήψης. Θέλω να τονίσω ιδιαίτερα ότι η αγάπη είναι η αρμονική εξυπηρέτηση και των τριών στοιχείων της προσωπικότητας.

Ωστόσο, τις περισσότερες φορές, η λέξη αγάπη αναφέρεται σε ένα φωτεινό, συναρπαστικό συναίσθημα, ένα πάθος που ενίοτε αναδύεται ασυνείδητα τόσο σε σχέση με ανθρώπους όσο και σε σχέση με αντικείμενα, με μια θέση, μια καριέρα, τη φήμη, τα βραβεία κ.λπ.

Για παράδειγμα, οι σεξουαλικές σχέσεις ονομάζονται αγάπη. Ωστόσο, η έλξη της σάρκας δεν είναι ακόμα η αγάπη. Ιδού ένα παράδειγμα: ο Αμνόν ερωτεύτηκε την αδελφή του Ταμάρ. Πανεμορφη. Παρασύρθηκα τόσο που έχασα την ησυχία μου. Όλοι το βλέπουν ήδη. Ο φίλος του ο Ιωναδάβ έρχεται σε αυτόν: «Γιατί αδυνατίζεις κάθε μέρα, γιε βασιλιάδων, δεν θα μου πεις; Και ο Αμνών του είπε: Αγαπώ την Ταμάρ, την αδελφή του Αβεσσαλώμ, τον αδελφό μου. Ο Jonadab του δίδαξε πώς να κάνει την Tamar να έρθει κοντά του. Έκανε βία. Και αυτό είναι το αποτέλεσμα: «Τότε ο Αμνών τη μίσησε με το μεγαλύτερο μίσος, έτσι ώστε το μίσος με το οποίο τη μισούσε ήταν πιο δυνατό από την αγάπηπου είχε για εκείνη. 2 Σαμ. 13:14,15; Ο μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπινων τραγωδιών έχει τις ρίζες του στη σεξουαλική έλξη. Η γνωστή έκφραση «ψάξε για γυναίκα» αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τη φύση όλων των προβλημάτων, τραγωδιών και εγκλημάτων. Στη Ρωσία, δεκατέσσερις χιλιάδες γυναίκες το χρόνο σκοτώνονται από τους συζύγους τους. Αυτό είναι το φινάλε της αγάπης, με υποσχέσεις και όρκους.

Στην ίδια σειρά από τα πιο δυνατά χόμπι, τα οποία, παρεμπιπτόντως, ονομάζονται και αγάπη, υπάρχουν ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η πορνεία, η κλεπτομανία. Αυτό δεν είναι αγάπη. Αυτή είναι η λαγνεία της σάρκας. Ο πιο δυνατός ενθουσιασμός το πάθος, παραλύει το μυαλό και τη θέληση. Ένα άτομο κάνει αυτό που δεν θα έκανε ποτέ σε μια κατάσταση ήρεμης σκέψης.

Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Όταν κατέλαβε την Ιεριχώ, ο Ιησούς του Ναυή ανακοίνωσε ότι η πόλη βρισκόταν σε ξόρκι και τίποτα δεν μπορούσε να αφαιρεθεί από αυτήν. Αλλά συνέβη και ο κόσμος άρχισε να υφίσταται την ήττα. Ο Ιησούς βρίσκει αυτόν που δεν υπάκουσε. Γιατί το έκανες αυτό: «Σε απάντηση στον Ιησού, ο Αχάν είπε: Πράγματι, αμάρτησα ενάντια στον Κύριο τον Θεό του Ισραήλ και έκανα αυτό και εκείνο: ανάμεσα στη λεία είδεΕίμαι ένα ωραίο ένδυμα από Σινάρ, διακόσια σίκλια ασήμι και μια ράβδος χρυσού που ζυγίζει πενήντα σίκλια. αυτό είναι για μένα ερωτεύτηκεκαι εγώ πήρεαυτό είναι". Ιησούς του Ναυή 7:20,21;

Η αγάπη είναι μια πράξη θέλησης, που βασίζεται σε σοβαρό προβληματισμό, δίνει ένα αίσθημα ικανοποίησης, φέρνει ευχαρίστηση, απόλαυση.

Ας δούμε την αγάπη όπως ορίζεται από τον Θεό και πώς εκδηλώνεται στη ζωή μας.

Αγάπα Κύριο τον Θεό σου. Η αγάπη είναι που κάνει έναν άντρα άντρα.

Αυτό περιλαμβάνει σεβασμό για τον Θεό, θαυμασμό για τον Θεό, λατρεία του Θεού, δοξολογία του Θεού, υπακοή στον Θεό. Έχουμε ήδη σημειώσει ότι αυτή η προσταγή υποχρεώνει τον άνθρωπο να αγαπά και με μυαλό και καρδιά και θέληση. Η αγάπη για τον Θεό εκφράζεται με την εκπλήρωση των εντολών Του. Η εντολή του είναι να καλλιεργήσει τη γη. Η φροντίδα απέναντι στη φύση, η προστασία του περιβάλλοντος, αυτό δεν είναι καπρίτσιο του πράσινου, αυτή είναι η συνταγή του Θεού. Ακόμα πιο προσεκτική στάση απέναντι σε όλα τα ζωντανά πράγματα γύρω μας. Άλλωστε όλα αυτά είναι δημιούργημα του Θεού, σε όλα η αγάπη Του. Και φυσικά η υψηλότερη φάση της αγάπης, η στάση απέναντι στους ανθρώπους. «Αυτός που λέει: «αγαπώ τον Θεό», αλλά μισεί τον αδελφό του, είναι ψεύτης· επειδή, όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του, τον οποίο είδε, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν έχει δει; Και έχουμε μια τέτοια εντολή από Αυτόν, ώστε όποιος αγαπά τον Θεό να αγαπά και τον αδελφό του. 1 Ιωάννη 4:20,21"

Αγάπη για τον εαυτό.

Η αγάπη για τον εαυτό είναι φυσικό. Η αγάπη για τον εαυτό είναι μια αντανάκλαση της ομοιότητας του Θεού στον άνθρωπο. Είναι επίσης κοινή πρακτική στον Χριστιανισμό, η απόκρυψη της αγάπης προς τον εαυτό, σε αντίθεση με τη Γραφή. Επιπλέον, υπάρχει η θέση των «ιδιαίτερα ευσεβών Φαρισαίων» που αντιτίθενται κατηγορηματικά στην αυτοαγάπη. Λένε ότι είναι άσεμνο. Μερικοί ιδιαίτερα προικισμένοι θεολόγοι λένε ότι αυτοί τρομεροί αμαρτωλοί, δυσάρεστα, νεκρά στις αμαρτίες, που δεν υπάρχει τίποτα καλό σε αυτά, είναι απλώς πιο βρώμικα από τη βρωμιά και πιο αμαρτωλά από την αμαρτία. Όλα αυτά όμως δεν είναι τίποτα άλλο από περηφάνια. Μου αρέσει ο Φαζίλ Ισκαντέρ, ο οποίος είπε κάποτε, απαντώντας στην ερώτηση: «Τι είναι η σεμνότητα;»: - «Πολύ υπομονετική υπερηφάνεια»! Μπορείς να μιλάς για τον εαυτό σου όσο θέλεις, πόσο τρομερός, βρώμικος, αμαρτωλός, ποταπός είσαι. Αλλά όταν ο γείτονάς σου θα σου το πει, θα εκραγείς από θυμό και θα κάνεις μήνυση για προσβολή. Ταυτόχρονα, όταν πετάμε τις σαρκικές μας «αξιοπρέπειες», πείθοντας τους εαυτούς μας και τους γείτονές μας ότι είμαστε ασεβείς, που ο κόσμος δεν έχει δει ποτέ, και το να αγαπάμε τον εαυτό μας είναι αμαρτία, λέμε ψέματα στην αλήθεια. Ο Κύριος, αγάπη, μας αγάπησε και μας μεταμόρφωσε και μας έδωσε τα πάντα καινούργια! Ίσως το πιο σημαντικό πράγμα στην αγάπη του εαυτού είναι η αυτοαποδοχή. Κάποτε ο Αδάμ, έχοντας ακούσει τα βήματα του Κυρίου στον παράδεισο, φοβήθηκε και κρύφτηκε. "Αδάμ! γιατί κρύφτηκες; τον ρωτάει ο Κύριος. «Φοβήθηκα γιατί ήμουν γυμνός και κρύφτηκα». Αυτό το αίσθημα της ντροπής, το αίσθημα της γύμνιας, το κουβαλάμε μέσα μας, και μόνο η αγάπη του Θεού μας ντύνει με την αγιότητά Του, απομακρύνει τον φόβο, μας επιστρέφει στην παρουσία του Θεού.

Αγάπη για τον πλησίον σου.

Ιδού τα λόγια του Ιησού Χριστού: «Δάσκαλε! ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο; Ο Ιησούς του είπε: Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. το δεύτερο είναι παρόμοιο: Αγάπα τον πλησίον σου, όπως τον εαυτό σου; από αυτές τις δύο εντολές κρέμεται όλος ο νόμος και οι προφήτες». Ματθ. 22:36-40; Στην ίδια σειρά, τα λόγια Του: «Και όπως θέλεις να σου κάνουν οι άνθρωποι, έτσι κάνε κι εσύ σε αυτούς». Λουκάς 6:31.

Το να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, με όλη σου την ψυχή, με όλη σου τη θέληση σημαίνει να δεχτείς όλα τα χαρίσματά Του, όλες τις ιδιότητες που έχει δώσει, όλες τις συνταγές Του. «Αν με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές Μου». Ιωάννης 14:15; Το να αγαπάς τον Θεό σημαίνει να βάζεις την καρδιά σου, το μυαλό σου, τη θέλησή σου στη διάθεσή Του. Αυτό σημαίνει ταυτόχρονα ότι ο εγκέφαλός μου είναι γεμάτος με γνώση από Αυτόν, τα συναισθήματά μου διαμορφώνονται από Αυτόν και η θέλησή μου έχει εξαφανιστεί στο θέλημά Του. Σε μια τέτοια κατάσταση, η αγάπη για τον Θεό είναι ταυτόχρονα αγάπη για τον εαυτό του, μπορεί να είναι σωστό να πούμε, αγάπη για τον Θεό στον εαυτό του. Αυτή είναι η αρχική θέση, η οποία σας επιτρέπει γενικά να μιλάτε για αγάπη με τη βιβλική έννοια. Αν αυτή η ευλαβική συγχώνευση με τον Πατέρα δεν υπάρχει, τότε η πιο σεμνότητα δεν είναι παρά υπερηφάνεια. Από αγάπη για τον εαυτό μας ζητάμε από τον Θεό συγχώρεση, ζητάμε προστασία από τον κακό, από αρρώστιες, πτώσεις, ζητάμε το έλεός Του για κάθε μέρα. Από αγάπη για τον εαυτό μας, χτίζουμε τα δικά μας σπίτια, μαγειρεύουμε το καλύτερο φαγητό, αγοράζουμε τα καλύτερα ρούχα. Από αγάπη για τον εαυτό μας, δεν επιτρέπουμε προσβολή, στενοχωριόμαστε όταν μας εξαπατούν, υποφέρουμε όταν μας προδίδουν, ντρεπόμαστε όταν κάνουμε λάθη, βάζουμε μάσκες για να μην ξέρουν οι γύρω μας τα βάσανά μας. Η αγάπη για τον εαυτό μας βοηθά να κατανοήσουμε τον πόνο των άλλων, τις ανάγκες των άλλων, τις χαρές και τις λύπες των άλλων. Γι' αυτό ο Κύριος ορίζει αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας! Αυτή δεν είναι η υπερηφάνεια ενός αυτοικανοποιημένου Φαρισαίου, αυτή είναι η αποδοχή της αγάπης του Θεού, το δώρο Του της συγχώρεσης, το δώρο Του της ζωής και όλες οι ευλογίες.

Η αγάπη για τον εαυτό δεν είναι ένστικτο, ούτε επιθυμία για ευχαρίστηση, ούτε πάθος. Πρώτα απ' όλα ένα καθαρό, θεοφωτισμένο μυαλό. Έχουμε το νου του Χριστού! Συναισθήματα υποταγμένα στο μυαλό, συνηθισμένα στην ικανότητα να διακρίνουν το καλό από το κακό. Η θέληση που υποτάσσεται στο θέλημα του Θεού, η θέληση που περιορίζει τις παρορμήσεις των συναισθημάτων, αναγκάζει το νου να μετρήσει επτά φορές και μόνο τότε να το κόψει μια φορά. Δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου! «Διότι σε Αυτόν κατοικεί όλη η πληρότητα της Θεότητας σωματικά, και είστε πλήρεις σε Αυτόν».

Και μόνο χτίζοντας μια σχέση με τον Θεό, και συνειδητοποιώντας τις αξίες της αγάπης Του στην αγάπη Του, μπορούμε να αγαπήσουμε τον πλησίον μας. Επαναλαμβάνω: η αγάπη προϋποθέτει την αρμονία συναισθημάτων, λογικής και θέλησης.

συζυγική αγάπη.

συζυγική αγάπη- η πιο μεγαλειώδης, η πιο περίπλοκη και η πιο γόνιμη αγάπη. Η συζυγική αγάπη χαρακτηρίζει πιο ξεκάθαρα την αγάπη του Θεού. ΣΤΟ συζυγική αγάπητην εκπλήρωση της εντολής του Θεού να «γίνετε καρποί και να πληθύνεστε». Στον συζυγικό έρωτα γίνεται η προσφορά ο ένας στον άλλον. Όχι μια φορά, σε μια έκρηξη συναισθημάτων, όχι μόνο όταν πλούτος και υγεία, αλλά χαρίζοντας για πάντα, σε οποιεσδήποτε συνθήκες, σε κάθε καιρό. «Ο αγαπημένος μου είναι δικός μου και εγώ είμαι δικός του». Τραγούδι 2:16;

Ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Οι σύζυγοι λοιπόν να αγαπούν τις γυναίκες τους όπως το σώμα τους: «Όποιος αγαπά τη γυναίκα του αγαπά τον εαυτό του. Διότι ποτέ κανείς δεν μίσησε τη σάρκα του, αλλά την τρέφει και τη θερμαίνει, όπως ο Κύριος την Εκκλησία». Εφεσίους 5:28,29; Όπως μπορείτε να δείτε, ο Λόγος του Θεού βασίζεται πολύ φυσικά στην αγάπη προς τον εαυτό για να δείξει την αξία και τη σημασία της αγάπης του συζύγου σας.

Ενότητα ψυχής. Η συζυγική αγάπη είναι η αγάπη ενός άνδρα και μιας γυναίκας που ενώνονται σε ένα για μια κοινή ζωή. Η συζυγική αγάπη προϋποθέτει πνευματική ενότητα, στην οποία και οι δύο σύζυγοι αφιερώνουν τις πνευματικές τους ιδιότητες στην υπηρεσία ο ένας του άλλου. «Γιατί είσαι απελπισμένη, ψυχή μου; Τι ντρέπεσαι για μένα; - αυτός ο αναστεναγμός είναι γνωστός σε όλους. Η αγάπη στο γάμο προϋποθέτει τέτοια αμοιβαία εμπιστοσύνη, όταν οποιαδήποτε εμπειρία του ενός, οποιοσδήποτε πόνος του ενός, θα γίνει εμπειρία και πόνος και των δύο, και θα γιατρευτεί στην αγάπη. Ψυχικά τραύματα, πιθανοί φόβοι, αμφιβολίες, υποψίες, φέρνουν ένταση στη σχέση των συζύγων, καταστρέφοντας την αγάπη. Η μοναξιά δεν είναι χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου, ούτε ενός άνδρα ούτε μιας γυναίκας. Ένας άνθρωπος χρειάζεται επικοινωνία, δεν είναι καλό για έναν άνθρωπο να είναι μόνος! Η συζυγική αγάπη ικανοποιεί αυτές τις επιθυμίες της ψυχής. Αυτό επιτυγχάνεται στην έκφραση κάθε προσοχής του ενός προς τον άλλο, φροντίδα, ευχαρίστηση, αμοιβαίο θαυμασμό ο ένας για τον άλλον. «Ω, είσαι όμορφη, αγαπημένη μου, είσαι όμορφη! τα μάτια σου είναι περιστέρια. Ω, είσαι όμορφη, αγαπημένη μου, και ευγενική! Τραγούδι 1:14,15;

πνευματική ενότητα. Αυτή είναι η πλευρά της αγάπης, στην οποία οι σύζυγοι ενώνονται σε ένα πνεύμα, και λατρεύουν έναν Θεό, αποδέχονται τον λόγο Του, εκπληρώνουν το θέλημά Του. Οι σύζυγοι φροντίζουν ο ένας την πνευματική κατάσταση του άλλου, είναι ευαίσθητοι ο ένας στις πνευματικές ανάγκες του άλλου, δημιουργούν πνευματική ενότητα στην κοινή λατρεία, στην κοινή προσευχή και στην κοινή μελέτη της Γραφής. Η ειδωλολατρία είναι ο μεγαλύτερος πειρασμός που καταστρέφει την πνευματική ενότητα στο γάμο, γιατί καταστρέφει τη σχέση με τον Θεό. Η δημιουργία της πνευματικής ενότητας απαιτεί την άσκηση της θέλησης, την ταπείνωση των συναισθημάτων και τον φωτισμό του νου με τον λόγο του Θεού. Εάν η αγάπη δεν εκδηλώνεται με την πνευματική προσφορά ο ένας στον άλλον, η πνευματική ενότητα θα υποστεί ήττα. Ομοίως, η απουσία πνευματικής ενότητας, η αγάπη για προσφορά, η αγάπη για υπηρεσία, θα καταστρέψουν επίσης την αγάπη για την πνευματική υπηρεσία.

στενή σχέση. «Ο σύζυγος δείχνει τη δέουσα εύνοια στη γυναίκα του. σαν γυναίκα στον άντρα της. Η γυναίκα δεν έχει εξουσία πάνω στο σώμα της, αλλά ο σύζυγος. Ομοίως, ο σύζυγος δεν έχει εξουσία πάνω στο σώμα του, αλλά η γυναίκα έχει. Μην παρεκκλίνετε ο ένας από τον άλλον, παρά μόνο κατόπιν συμφωνίας, για λίγο, για άσκηση νηστείας και προσευχής, και μετά να είστε πάλι μαζί, για να μη σας βάλει σε πειρασμό ο σατανάς με την ασυγκράτησή σας. 1 Κορινθίους 7:3-5. Όπως μπορείτε να δείτε, ακόμη και στις οικείες σχέσεις, τα συναισθήματα, η λογική και η θέληση συμμετέχουν αρμονικά στη συζυγική αγάπη. Η ικανοποίηση της σαρκικής επιθυμίας μπορεί να γίνει λαγνεία ακόμη και στο γάμο. Οι γενικά αποδεκτές ιδέες για την αγάπη και για το σεξ έχουν αποδυναμώσει όλα τα βασικά, χαρακτηριστικά της αγάπης, καθήκοντα του ενός σε σχέση με τον άλλο. Η ίδια η σεξουαλική επαφή είναι μια μηχανική διαδικασία που σχετίζεται με την απόκτηση ευχαρίστησης, ακόμη και με την πιθανή σύλληψη ενός παιδιού. Η σεξουαλική επαφή εκτελείται από όλα τα έμβια όντα. Και η δυνατότητα να συνεχίσουν τη ζωή δίνεται από τον Θεό σε όλα τα έμβια όντα στη γη. Αλλά η αγάπη είναι πολύ περισσότερα από το σεξ, και ως εκ τούτου, μιλώντας για την αγάπη στο γάμο, για τις στενές σχέσεις στο γάμο, πρέπει να πω ότι οι σύζυγοι μπορούν να λάβουν πραγματική ευχαρίστηση μόνο εάν η πνευματική τους σχέση είναι ιερή. Αν η πνευματική τους ενότητα είναι αρμονική, αγνή, χωρίς είδωλα. Τότε η ενότητά τους, πνευματική και πνευματική, είναι φυσική, αγνή, αγία και θα είναι σε οικεία ενότητα. Τότε η οικειότητα δεν θα είναι η χρήση του συζύγου για ευχαρίστηση, αλλά η εξυπηρέτηση του συζύγου, δίνοντας τον εαυτό σας στον σύζυγο.

Στη συζυγική αγάπη, είναι εξαιρετικά σημαντικό να διατηρηθεί η αρμονία. Και οι δύο σύζυγοι είναι υπεύθυνοι για αυτό, αλλά ο άντρας είναι πιο υπεύθυνος, γιατί είναι το κεφάλι της συζύγου σύμφωνα με τη Γραφή. Ένας άντρας έχει εντολή να αγαπά τη γυναίκα του όπως ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία. Αυτό σημαίνει ότι ένας άντρας με κρύο κεφάλι, φροντίζει για τη γυναίκα του, άρα και τον εαυτό του, πνευματικός κόσμοςκαι παραγγελία. Αυτό σημαίνει ότι ο σύζυγος υποτάσσει τα συναισθήματά του, το πάθος του, διψώντας για ηδονή, με τη θέλησή του, για να λάβει η σύζυγος ηδονή. Αυτό σημαίνει ότι ο σύζυγος αγαπά τη γυναίκα του, της δίνεται, την υπηρετεί.

Αγάπη για τα παιδιά.

Η γονική αγάπη φαίνεται φυσική, όσο απαιτητική κι αν είναι. Αλλά αυτή είναι μια παραπλανητική αντίληψη. Τις περισσότερες φορές, αυτή η αγάπη εκφράζεται με τη διατροφή, την αγορά παιχνιδιών, ρούχων και την παροχή των αναγκών της ζωής. Αλλά τα πρότυπα αγάπης του Θεού απαιτούν από τους γονείς την πιο σοβαρή προσοχή, αφοσίωση, υπηρεσία στα παιδιά, στην οικοδόμηση του πνεύματος, της ψυχής και του σώματός τους. Η αγάπη διαμορφώνει τον χαρακτήρα των παιδιών, υποχρεώνει τους γονείς να επενδύσουν σε αυτά το πνεύμα της οικογένειας, όπως ο Κύριος έχει επενδύσει σε έναν άνθρωπο, το πνεύμα της αλήθειας. Διαμορφώνοντας το μυαλό τους. Διαμορφώνοντας τη θέλησή τους. Η γονική αγάπη κατανοεί την ανατροφή ως συνειδητή, σκόπιμη, αυξανόμενη τροφή με πνευματική τροφή. Η αγάπη για τα παιδιά περιλαμβάνει τη μετάδοση γνώσης για τον Θεό. Διδάσκοντάς τους Νόμος του Θεού, Η αγάπη του Θεού. Αγάπη για την εκκλησία. Αγάπη για τους γονείς. Τα μέσα εκπαίδευσης ποικίλλουν. Αυτά είναι μαθήματα, και παράδειγμα γονικής ζωής, και ανάγνωση της Βίβλου, και παιχνίδια, ψυχαγωγία, ενθάρρυνση και ακόμη και τιμωρία. Αλλά, επαναλαμβάνω, η αγάπη των γονιών είναι μια τεταμένη, θυσιαστική αφιέρωση στα παιδιά. Θέληση, μυαλό, συναισθήματα δημιουργούν μια αρμονική, ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Ένας τόσο αρμονικός ολόκληρος άνθρωπος, από τα πρώτα χρόνια, μαθαίνει όχι μόνο να λαμβάνει γονική αγάπη, αλλά μαθαίνει και να δίνει. Οι γονείς πρέπει να διδάξουν στα παιδιά τους να αγαπούν τους γονείς τους. Αγαπήστε αδέρφια και αδερφές. Μάθετε στα παιδιά να δίνουν, το καλύτερο να δίνουν. «Διδάξτε τον νεαρό στην αρχή του μονοπατιού του: δεν θα παρεκκλίνει από αυτό όταν γεράσει». Παρ. 22:6;

Αγάπη για τα αδέρφια. Αδελφική αγάπη.

Πρώτα από όλα, η αγάπη για την αδελφοσύνη εκφράζεται με αγάπη για την τοπική εκκλησία. Η εθελοντική προσφορά του δέκατου. Στη συμμετοχή στη ζωή της κοινότητας, στη συντήρηση του οίκου της προσευχής, στην προσευχητική κοινωνία, στη βοήθεια των απόρων, στην επίσκεψη σε αρρώστους, στην επισκευή του κτιρίου. Η αγάπη για την αδελφότητα εκφράζεται στη στήριξη των νέων, στη φροντίδα των ηλικιωμένων, στη φροντίδα των χηρών, στα ορφανά.

Αγάπη για τους εχθρούς.

Μια εντολή που ξεπερνά τη συνηθισμένη στάση απέναντι στους ανθρώπους. Ένα άτομο που δεν είναι γεμάτο με την αγάπη του Θεού δεν μπορεί να κατανοήσει αυτή την εντολή, πολύ περισσότερο να την εκπληρώσει. Μόνο τα αναγεννημένα παιδιά του Θεού μπορούν να το καταλάβουν και να το κάνουν αυτό. Αυτή η αγάπη είναι θυσιαστική.

«Και αν αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, τι ευχαριστώ έχεις για αυτό; γιατί και οι αμαρτωλοί αγαπούν αυτούς που τους αγαπούν. Και αν κάνεις το καλό σε εκείνους που σου κάνουν το καλό, τι τιμή έχεις; για τους αμαρτωλούς κάντε το ίδιο. Και αν δανείζετε σε αυτούς από τους οποίους ελπίζετε να λάβετε πίσω, τι ευχαριστίες έχετε για αυτό; γιατί οι αμαρτωλοί δανείζουν και στους αμαρτωλούς για να πάρουν πίσω τα ίδια . Αλλά αγαπάς τους εχθρούς σουκαι κάνε το καλό και δανείζεις, χωρίς να περιμένεις τίποτα. Και η ανταμοιβή σας θα είναι μεγάλη, και θα είστε γιοι του Υψίστου. γιατί είναι καλός με τους αχάριστους και τους κακούς. Να είστε λοιπόν ελεήμονες, όπως ο Πατέρας σας είναι ελεήμων». Λουκάς 6:32-36.

Είμαι ερωτευμένος! Ποιος έχει κατανοήσει αυτόν τον ιερό λόγο;
Ποιος έχει εμβαθύνει στο νόημα και τη σημασία του;
Το να αγαπάς είναι η ευτυχία κάποιου άλλου
Παρακολουθήστε με ένα δάκρυ τρυφερότητας.

Το να αγαπάς είναι με τον πλησίον σου, όπως με φίλο και αδερφό,
Μοιραστείτε τη θλίψη, το μαρτύριο του.
Να είσαι φίλος με τους εχθρούς, να συγχωρείς τους ένοχους,
Αφαιρώντας την κακία της περιφρόνησης.

Το να αγαπάς σημαίνει να κοιτάς με λύπη
Σχετικά με το κακό και τις ανθρώπινες κακίες.
Οι χαμένοι άνθρωποι δείχνουν το δρόμο προς τη σωτηρία,
Δίνοντας καλές συμβουλές.

Το να αγαπάς είναι για την ευτυχία του άλλου
Απαρνηθείτε τις προσωπικές φιλοδοξίες.
Η αγάπη είναι ο μεγάλος λόγος του Θεού,
Ποιος όμως κατάλαβε το νόημά του;

Σχετικά με την Αγάπη του Θεού και την Ευθύνη μας

Alexander Sorokin / 04/07/2013.

Σήμερα θα μιλήσουμε για την αγάπη του Θεού, αλλά όχι μόνο, και για την ευθύνη μας ενώπιον του Θεού.

Γιατί τέτοιο θέμα;

Τον τελευταίο καιρό ο Θεός μου έδειξε πόσο πολύ το χρειάζομαι. Αλλά νομίζω όχι μόνο εγώ, αλλά όλοι μας.

(Ματ. 22:36-40)

Δάσκαλος! ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο νόμο;

Ο Ιησούς του είπε: Θα αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. Το δεύτερο είναι σαν αυτό: Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. από αυτές τις δύο εντολές κρέμονται όλος ο νόμος και οι προφήτες.

Από αυτά τα λόγια του Χριστού βλέπουμε ότι η αγάπη είναι η βασική εντολή από τον Θεό, και έτσι η αγάπη είναι η μεγαλύτερη ευθύνη μας.

Από την εντολή για αγάπη εξαρτάται η εκπλήρωση ολόκληρου του νόμου του Θεού, γιατί «Η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου».

Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να εκπληρώσουμε το νόμο αν έχουμε αγάπη.

(Ρωμ. 13:10)

Η αγάπη δεν βλάπτει τον πλησίον. έτσι η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου.

Ο Χριστός εξηγεί επίσης ποιος είναι ο γείτονας μέσω μιας παραβολής στο Λουκάς 10 κεφ. Δεν θα το διαβάσουμε, αλλά είναι σαφές από αυτό ότι ο γείτονάς μας είναι αυτός που χρειάζεται βοήθεια και πρέπει να τον βοηθήσουμε από τις ευκαιρίες που έχουμε.

Αλλά η Γραφή λέει: «Η σκέψη της καρδιάς του ανθρώπου είναι κακή από τη νιότη του»(Γεν. 8.21).

Και πράγματι είναι. Η ζωή μου χωρίς Θεό είναι απόδειξη αυτού.

Όλα όσα έκανα, δούλεψα σκληρά, προσπάθησα να βελτιώσω τη ζωή μου, τη ζωή, φροντίζοντας για την οικογένειά μου, δεν μου έφεραν γαλήνη και ικανοποίηση.

Πάντα κάτι έλειπε. Και τι ακριβώς έλειπε, όχι εγώ και κανείς δεν μπορούσε να μου εξηγήσει.

Νόμιζα ότι αγαπούσα τους αγαπημένους μου, αλλά τώρα υπό το φως της αγάπης του Χριστού, καταλαβαίνω ότι απλά δεν μπορούσα να αγαπήσω.

Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι αν δεν μάθουμε να αγαπάμε, τότε δεν θα μπορέσουμε να συγχωρήσουμε. Και η μη συγχώρεση είναι αμαρτία.

(Ματ. 6:14,15)

Διότι αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Επουράνιος Πατέρας σας θα συγχωρήσει και εσάς, αλλά αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τα παραπτώματά σας.

Έχουμε την τάση να κρίνουμε τους άλλους παρά να κοιτάμε τον εαυτό μας. Ο εγωισμός μας πάντα μας δικαιώνει και κατηγορεί τους άλλους.

Ας δούμε δύο παραδείγματα από τη Γραφή για το πώς μας αγαπά ο Χριστός:

(Ιωάννης 8:7-11) Μιλώντας για μια γυναίκα που έχει συλληφθεί σε μοιχεία:

Όταν συνέχισαν να Τον ρωτούν, σηκώθηκε και τους είπε: Εκείνος που είναι αναμάρτητος ανάμεσά σας, ας ρίξει πρώτα μια πέτρα πάνω της. Και πάλι, σκύβοντας χαμηλά, έγραψε στο έδαφος. Και αυτοί, αφού το άκουσαν, και καταδικασμένοι από τη συνείδησή τους, άρχισαν να φεύγουν ένας ένας, από τους πρεσβύτερους μέχρι τους τελευταίους. Και ο Ιησούς έμεινε μόνος, και η γυναίκα στεκόταν στο μέσο. Ο Ιησούς, αφού σηκώθηκε και δεν είδε κανέναν παρά μόνο μια γυναίκα, της είπε: γυναίκα! που είναι οι κατήγοροι σου; δεν σε έκρινε κανείς; Εκείνη απάντησε: κανένας, Κύριε. Ο Ιησούς της είπε: Ούτε σε καταδικάζω. προχώρα και μην αμαρτάνεις.

Εδώ βλέπουμε πώς ο Χριστός καταδίκασε και τους κατηγόρους και τη γυναίκα για αμαρτία, αλλά το έκανε με αγάπη, δεν κατηγόρησε ούτε έκρινε, αλλά έδειξε διέξοδο λέγοντας «Προχώρα και μην αμαρτάνεις».

Αλλά δεν το κάνουμε πάντα αυτό, υπάρχει η επιθυμία να καταδικάσουμε. Το πρόβλημα είναι ότι οι ανθρώπινες κρίσεις χωρίς αγάπη δεν μπορούν να επιτύχουν αποτελέσματα.

(Λουκάς 15:21-24) Η παραβολή του άσωτου όταν επέστρεψε στον πατέρα του

Ο γιος του είπε: Πατέρα! Αμάρτησα εναντίον του ουρανού και ενώπιόν σου, και δεν είμαι πια άξιος να λέγομαι γιος σου. Και ο πατέρας είπε στους υπηρέτες του: Φέρτε τα καλύτερα ρούχα και ντύστε τον και βάλτε ένα δαχτυλίδι στο χέρι του και παπούτσια στα πόδια του. Και φέρτε ένα παχυντικό μοσχάρι και σκοτώστε το. Ας φάμε και να χαρούμε! γιατί αυτός ο γιος μου ήταν νεκρός και ξαναζούσε· χάθηκε και βρέθηκε. Και άρχισαν να διασκεδάζουν.

Μιλώντας για την αγάπη του Θεού για εμάς, δεν έχουμε το δικαίωμα να δίνουμε στους ανθρώπους ψεύτικες ελπίδες ότι ο Θεός θα ελεήσει όλους, είτε αμαρτάνετε είτε όχι.

Σε αυτές τις δύο ιστορίες, βλέπουμε καθαρά τη μετάνοια, τόσο στη γυναίκα όσο και στον άσωτο γιο. Η ειλικρινής μετάνοια και η επίγνωση της αμαρτίας του ενώπιον του Χριστού είναι προϋπόθεση για το έλεος του Θεού.

(Ματ. 7:21-23)

Δεν θα μπουν όλοι όσοι Μου λένε: «Κύριε, Κύριε!» στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά εκείνος που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου στους Ουρανούς. Πολλοί θα Μου πουν εκείνη την ημέρα: Κύριε! Θεός! Δεν έχουμε προφητεύσει στο όνομά Σου; και δεν έβγαλαν δαιμόνια στο όνομά σου; και πολλά θαύματα δεν έκαναν στο όνομά σου; Και τότε θα τους δηλώσω: Δεν σε γνώρισα ποτέ. φύγετε από Μένα, εργάτες της ανομίας.

Υπάρχουν πολλά μέρη στη Γραφή όπου ο Θεός προειδοποιεί για την τιμωρία των αμαρτωλών, επομένως δεν είναι συνετό και πολύ επικίνδυνο να μην παρατηρούμε την ευθύνη μας για τη ζωή μας.

Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί, τόσο με τον εαυτό μας όσο και με τους άλλους.

Με τη χάρη του Θεού, δεν μένουμε στο σκοτάδι για αυτά τα θέματα.

Ο Θεός μάς άφησε στον Λόγο Του συγκεκριμένες συμβουλές για το πώς να ενεργούμε για να λάβουμε το έλεος και την αγάπη του Θεού:

(Κολ. 3:5-7)

Σκοτώστε, λοιπόν, τα επίγεια μέλη σας: την πορνεία, την ακαθαρσία, το πάθος, τον κακό πόθο και την πλεονεξία, που είναι ειδωλολατρία, για την οποία έρχεται η οργή του Θεού στους γιους της ανυπακοής, στους οποίους και εσείς κάποτε μεταστράφηκατε όταν ζούσατε ανάμεσά τους.

Εδώ βλέπουμε μια πολύ ριζοσπαστική και σκληρή εντολή «Νεκρώστε τα μέλη σας στη γη»και υπάρχει μια λίστα με ανοιχτές και προφανείς αμαρτίες που πρέπει να αφαιρεθούν από τη ζωή.

Ένα άτομο δεν μπορεί καν να ονομαστεί Χριστιανός αν κάνει έστω και μία από αυτές τις αμαρτίες.

Ο Θεός είναι θυμωμένος με τέτοιους ανθρώπους και αυτοί οι αμαρτωλοί δεν μπορούν να βασίζονται στην αγάπη του Θεού.

(Κολ. 3:8,9)

Και τώρα παραμερίζεις τα πάντα: θυμό, οργή, κακία, συκοφαντία, βρώμικη γλώσσα του στόματός σου. μην λέτε ψέματα ο ένας στον άλλο, αποβάλλοντας τον γέροντα με τις πράξεις του

Σε αυτούς τους στίχους βλέπουμε την εντολή "αναβάλλω"στα ελληνικά, ο Παύλος χρησιμοποιεί μια λέξη που σημαίνει «βγάλω τα ρούχα».

Εκείνοι. μιλαμε, όχι απλώς σπρώξτε στην άκρη, αλλά για το γεγονός ότι πρέπει να πεταχτεί.

Ότι πρέπει να απορρίψουμε και να μην αγγίζουμε άλλο. Οι αμαρτίες της γλώσσας αναφέρονται εδώ, οι αμαρτίες της σάρκας καταγράφηκαν νωρίτερα.

Αλλά αυτά δεν είναι μόνο αμαρτήματα της γλώσσας. Όπως λέει η Βίβλος "από την αφθονία της καρδιάς μιλάει το στόμα". Εκείνοι. αυτές οι αμαρτίες είναι εκδηλώσεις της κακής μας φύσης.

Αν θέλετε να μάθετε αν κάποιος είναι χριστιανός ή όχι, τότε κοιτάξτε τον σε κάποια δύσκολη κατάσταση. Πώς συμπεριφέρεται.

Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο προσβλήθηκε ή προσβλήθηκε. Τότε, κατά κανόνα, το μη αναγεννημένο άτομο θα απαντήσει με θυμωμένα λόγια.

Αν κάποιος που αυτοαποκαλείται Χριστιανός συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο, εκδηλώνοντας θυμό, τότε δεν μπορεί να είναι χριστιανός.

Το λέει ο Παύλος «Έχοντας αναβάλει τα έργα του γέρου»να έχει δηλαδή τα έργα όχι χριστιανού, αλλά οποιουδήποτε αμαρτωλού.

(Κολ. 3:10-15)

και ντύσου το καινούργιο, που ανανεώνεται στη γνώση κατ' εικόνα Εκείνου που τον δημιούργησε, όπου δεν υπάρχει ούτε Έλληνας ούτε Εβραίος, ούτε περιτομή ούτε απερίτμηση, βάρβαρος, Σκύθας, δούλος, ελεύθερος, αλλά ο Χριστός είναι όλα και σε όλα. Φορέστε λοιπόν (Για άλλη μια φορά, ο Παύλος εφιστά την προσοχή) ως εκλεκτοί του Θεού, άγιοι και αγαπητοί, σε έλεος, αγαθότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, μακροθυμία, συγκαταβαίνοντας ο ένας στον άλλο και συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, αν κάποιος έχει παράπονο εναντίον κάποιου: όπως σας συγχώρησε ο Χριστός, έτσι και εσείς. Πάνω από όλα [φορέστε] την αγάπη, που είναι ο δεσμός της τελειότητας.

Και ας κυριαρχεί στις καρδιές σας η ειρήνη του Θεού, στην οποία καλείστε σε ένα σώμα, και να είστε φιλικοί.

Εδώ μας λέει ο Λόγος "φοράω", δηλ. βάλε καινούργια ρούχα. Τι ρούχα;

"Ρούχα των εκλεκτών του Θεού" : έλεος, καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, μακροθυμία.

Αλλά με ποιες δυνάμεις μπορούμε να το κάνουμε; Με τις ανθρώπινες προσπάθειες σου; Φυσικά και όχι.

Ο άντρας δεν έχει τη δύναμη να το κάνει. Αυτή η δύναμη είναι μόνο στον Χριστό.

Όταν ο Χριστός συγχωρεί έναν άνθρωπο, ο Θεός του δίνει τη χάρη του.

Η χάρη του Θεού είναι μια ευρεία έννοια. Θέλω να σας πω πώς εκδηλώθηκε αυτή η χάρη σε μένα:

Πριν με συγχωρήσει ο Χριστός, υπήρχε μια ανεξήγητη λαχτάρα και αγωνία στην καρδιά μου, γιατί δεν καταλάβαινα τι θα γινόταν στο μέλλον.

Γενικά, έλλειψη κατανόησης του νοήματος της ζωής. Και αυτό είναι πολύ καταθλιπτικό.

Αλλά όταν ο Κύριος με συγχώρεσε, υπήρχε μια κατανόηση: πόσο δόλιες ήταν οι απόψεις μου και γενικά, σε τι είδους απάτη ζει όλος αυτός ο αμαρτωλός κόσμος.

Το βάρος των κατηγοριών για αμαρτίες έπεσε και εδώ αντί για μελαγχολία εμφανίστηκε στην καρδιά η ειρήνη και η αγάπη του Θεού. Αυτό δεν συνέβαινε πριν. Και τώρα υπάρχει.

Δεν μπορεί να επινοηθεί, ούτε να ανατραφεί στον εαυτό του, ούτε να επιτευχθεί με προτάσεις. Μόνο ο Χριστός μπορεί να το κάνει αυτό.

(Ρωμ. 5:5)

αλλά η ελπίδα δεν μας ντροπιάζει, γιατί η αγάπη του Θεού έχει ξεχυθεί στις καρδιές μας μέσω του Αγίου Πνεύματος που μας δόθηκε.

Αμήν! «Η αγάπη του Θεού έχει χυθεί στο εξωτερικό στις καρδιές μας(Χριστιανός) από το Άγιο Πνεύμα που μας δόθηκε».

Και αυτή η αγάπη δεν ανταλλάσσεται με τίποτα.

(1 Ιωάννη 3:1)

Δείτε τι είδους αγάπη μας έδωσε ο Πατέρας για να λεγόμαστε και να είμαστε παιδιά του Θεού. Ο κόσμος δεν μας ξέρει γιατί δεν Τον γνώρισε.

Αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο.

Ο Θεός μας δίνει μια καρδιά ικανή να αγαπάει και να συγχωρεί, δηλ. έχουμε αυτή την ευκαιρία και την ικανότητα. Αλλά το πώς θα χρησιμοποιήσουμε αυτή την ευκαιρία εξαρτάται από εμάς.

(1 Κορινθίους 13:1-3)

Αν μιλάω σε ανθρώπινες και αγγελικές γλώσσες, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε είμαι χαλκός που ηχεί ή κύμβαλο που ηχεί. Εάν έχω [το χάρισμα] της προφητείας, και γνωρίζω όλα τα μυστικά, και έχω όλη τη γνώση και όλη την πίστη, ώστε [μπορώ] να μετακινώ βουνά, αλλά να μην έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτα. Κι αν δώσω όλα τα υπάρχοντά μου και δώσω το σώμα μου να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, δεν με ωφελεί καθόλου.

Εδώ ο Κύριος μας μιλάει για εκείνες τις πράξεις που δεν συνοδεύονται από αγάπη. Ο Θεός δεν δοξάζεται από τον αριθμό των καλών πράξεων, αλλά από την καρδιά με την οποία τις κάνουμε και γενικά από το πώς ζούμε κάθε μέρα, ώρα, λεπτό.

(1 Κορινθίους 13:1-3)

Η αγάπη είναι μακρόθυμη, ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά της, δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται με την αλήθεια· καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν σταματά ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί.

Ο Θεός θέλει, ζώντας μια αγία ζωή, να μην μαρτυρούμε με κάποια μεγαλεπήβολα πλεονεκτήματα ή πράξεις, αλλά καθημερινά και ωριαία απλά να δείχνουμε αγάπη στον εαυτό μας, δηλ. Ο ίδιος ο Χριστός.

(1 Κορινθίους 13:13)

Και τώρα αυτά τα τρία παραμένουν: πίστη, ελπίδα, αγάπη. αλλά η αγάπη τους είναι μεγαλύτερη.

Γιατί η αγάπη είναι μεγαλύτερη γιατί είναι αποτέλεσμα της πίστης και της ελπίδας μας.

Λοιπόν, για να συνοψίσουμε αυτό που μιλήσαμε σήμερα:

1. Όποιος αγαπά έχει εκπληρώσει το θέλημα του Θεού.

2. Ο Χριστός μας έδειξε ένα παράδειγμα της αγάπης Του πεθαίνοντας για εμάς στο σταυρό για να μας δώσει μια νέα καρδιά στην οποία ζει η αγάπη.

3. Ο Θεός δεν μας άφησε σε άγνοια και δίνει οδηγίες στον Λόγο Του για το τι πρέπει να κάνουμε.

4. Με τη χάρη του Θεού, δεν έχουμε λάβει μόνο συγχώρεση, αλλά και την ικανότητα να αγαπάμε.

5. «... εν Χριστώ Ιησού ούτε η περιτομή ούτε η απεριτομή έχουν δύναμη, αλλά πίστη που λειτουργεί με αγάπη». (Γαλ. 5:6)

6. Η αγάπη είναι η μεγαλύτερη ευθύνη μας. "Κυρίως φοράωερωτευμένος αυτό είναι το σύνολο της τελειότητας» (Κολ. 3:14).

7. «Όπως με αγάπησε ο Πατέρας, κι εγώ σας αγάπησα. μείνε στην αγάπη μου» (Ιωάννης 15:9). Μην επαναπαύεστε στις δάφνες σας, αλλά παρακολουθείτε συνεχώς με την αγάπη του Ιησού.

"... κοιτάζοντας τον Ιησού ως συγγραφέα και τελειωτή της πίστης..." (Εβρ. 12:2).

Αγαπημένα αδέρφια! Μια τέτοια εντολή του Κυρίου του Θεού μας έχει κηρυχτεί σε εμάς σήμερα από το Ευαγγέλιο. Το Ευαγγέλιο προσθέτει ότι ολόκληρος ο Νόμος του Θεού συγκεντρώνεται στην αγάπη για τον Θεό και στην αγάπη για τον πλησίον, γιατί η αγάπη είναι εκείνη η αρετή που απελευθερώνεται από την πληρότητα όλων των άλλων αρετών. "Ο Λιούμποφ είναι η ένωση της τελειότητας"(), όπως ορίζει ο Απόστολος.

Προφανώς, για να αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, πρέπει πρώτα να αγαπήσεις τον εαυτό σου σωστά.

Αγαπάμε τον εαυτό μας; Παρά το παράξενο αυτής της ερώτησης - καινούριας και διασκεδαστικής μόνο σαν υπερβολική - πρέπει να ειπωθεί ότι ένα πολύ σπάνιο άτομο αγαπά τον εαυτό του. Οι περισσότεροι άνθρωποι μισούν τον εαυτό τους, προσπαθώντας να κάνουν όσο το δυνατόν περισσότερο κακό στον εαυτό τους. Αν μετρήσουμε το κακό που έγινε σε έναν άνθρωπο στη ζωή του, τότε θα διαπιστωθεί ότι ο χειρότερος εχθρός δεν του έκανε τόσο κακό όσο το άτομο στον εαυτό του. Καθένας από εσάς, κοιτάζοντας αμερόληπτα τη συνείδησή του, θα βρει αυτή την παρατήρηση. Ποιος θα ήταν ο λόγος για αυτό; Ποιος είναι ο λόγος που βλάπτουμε τον εαυτό μας σχεδόν ασταμάτητα, ενώ επιθυμούμε συνεχώς και ακόρεστα το καλό για τον εαυτό μας; Ο λόγος είναι ότι έχουμε αντικαταστήσει τη σωστή αγάπη για τον εαυτό μας με την αγάπη για τον εαυτό μας, που μας εμπνέει να αγωνιζόμαστε για την αδιάκριτη εκπλήρωση των επιθυμιών μας, της πεσμένης θέλησής μας, καθοδηγούμενοι από ένα ψεύτικο μυαλό και μια κακή συνείδηση.

Μας παρασύρει η απληστία, και η φιλοδοξία, και η εκδίκηση, και η μνήμη της κακίας, και όλες οι αμαρτωλές ιδιοτροπίες! Κολακευόμαστε και εξαπατάμε τον εαυτό μας, σκεπτόμενοι να ικανοποιήσουμε την αγάπη του εαυτού μας, ενώ ικανοποιούμε μόνο την ανικανοποίητη αυτοαγάπη μας. Στην προσπάθεια να ικανοποιήσουμε την αγάπη μας για τον εαυτό μας, κάνουμε κακό στον εαυτό μας, καταστρέφουμε τον εαυτό μας.

Η σωστή αυτοαγάπη έγκειται στην εκπλήρωση των ζωοποιών εντολών του Χριστού: «Αυτή είναι αγάπη, ας περπατήσουμε σύμφωνα με την εντολή Του», είπε ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (). Αν δεν θυμώσεις και δεν θυμάσαι κακία, αγαπάς τον εαυτό σου. Αν δεν βρίζεις και δεν λες ψέματα, αγαπάς τον εαυτό σου. Εάν δεν προσβάλλετε, δεν απαγάγετε, δεν εκδικηθείτε. αν είσαι μακροθυμικός απέναντι στον πλησίον σου, πράος και πράος, αγαπάς τον εαυτό σου. Αν ευλογείς αυτούς που σε βρίζουν, κάνεις καλό σε αυτούς που σε μισούν, προσεύχεσαι για εκείνους που σε πλήγωσαν και εγείρεις διωγμό εναντίον σου, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. είσαι ο γιος του Επουράνιου Πατέρα, που λάμπει με τον ήλιο του στους κακούς και στους καλούς, που στέλνει τις βροχές του και στους δίκαιους και στους αδίκους. Εάν φέρετε προσεκτικές και θερμές προσευχές στον Θεό από μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά, τότε αγαπάτε τον εαυτό σας. Αν είσαι εγκρατής, όχι ματαιόδοξος, νηφάλιος, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. Αν μεταφέρεις την περιουσία σου από τη γη στον ουρανό με ελεημοσύνη στους φτωχούς αδελφούς και κάνεις την φθαρτή περιουσία σου άφθαρτη και την πρόσκαιρη περιουσία σου σε αιώνια και αναφαίρετη ιδιοκτησία, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. Αν είσαι τόσο ελεήμων που συμπάσχεις με όλες τις αδυναμίες και τις ελλείψεις του πλησίον σου και αρνείσαι την καταδίκη και την ταπείνωση του πλησίον σου, τότε αγαπάς τον εαυτό σου. Ενώ απαγορεύεις στον εαυτό σου να κρίνεις και να καταδικάζεις τον πλησίον σου, στον οποίο δεν έχεις δικαίωμα, ο δίκαιος και ελεήμων Θεός αφαιρεί τη δίκαιη κρίση και ακυρώνει τη δίκαιη καταδίκη που σου αξίζει για τις πολλές αμαρτίες σου. Όποιος θέλει να αγαπήσει σωστά τον εαυτό του, να μην παραπλανηθεί και να μην παρασυρθεί από την αγάπη του εαυτού του, δηλαδή από την έκπτωτη θέλησή του, καθοδηγούμενος από ψεύτικο μυαλό, πρέπει να μελετήσει προσεκτικά τις ευαγγελικές εντολές, που περιέχουν τον πνευματικό νου και οδηγούν τον εκτελεστή. στις αισθήσεις ενός νέου ανθρώπου. Κατά τη μελέτη και τη μελέτη των εντολών του Ευαγγελίου, είναι απαραίτητο με κάθε εγρήγορση και νηφαλιότητα να παρατηρούμε τις επιθυμίες και τις κλίσεις της καρδιάς. Με αυστηρή επαγρύπνηση, θα μπορέσουμε να αναλύσουμε τις επιθυμίες και τις κλίσεις μας. Από επιδεξιότητα και από φόβο Θεού, αυτή η ανάλυση μετατρέπεται, σαν να λέγαμε, σε φυσική άσκηση. Όχι μόνο κάθε επιθυμία και τάση που είναι προφανώς αντίθετη με τις εντολές του Ευαγγελίου πρέπει να απορριφθεί, αλλά και όλες οι επιθυμίες και οι κλίσεις που παραβιάζουν την ειρήνη της καρδιάς. Ό,τι απορρέει από τη Θεία Θέληση συνοδεύεται από ιερό χρίσμα, σύμφωνα με την πειραματική διδασκαλία των αγίων πατέρων. Αντίθετα, καθετί που συνοδεύεται από σύγχυση έχει την καταγωγή του στην αμαρτία, έστω κι αν εξωτερικά φαίνεται ότι είναι το ύψιστο αγαθό.

Αυτός που αγαπά τον εαυτό του σωστά μπορεί να αγαπά τον πλησίον του θεοσεβώς. Οι γιοι του κόσμου, ταλαιπωρημένοι από την αγάπη για τον εαυτό τους και υποδουλωμένοι από αυτήν, εκφράζουν την αγάπη για τον πλησίον τους με την αδιάκριτη εκπλήρωση όλων των επιθυμιών του πλησίον τους. Οι μαθητές του Ευαγγελίου εκφράζουν την αγάπη τους για τον πλησίον τους εκπληρώνοντας τις πανάγιες εντολές του Κυρίου τους. αναγνωρίζουν την ικανοποίηση των ανθρώπινων επιθυμιών και ιδιοτροπιών ως ψυχοφθόρο ανθρώπινα αρεστή και τη φοβούνται όσο φοβούνται και ξεφεύγουν από την αγάπη του εαυτού. Η αγάπη για τον εαυτό είναι μια διαστρέβλωση της αγάπης σε σχέση με τον εαυτό του, η ευχάριστη στον άνθρωπο είναι μια διαστρέβλωση της αγάπης σε σχέση με τον πλησίον. Ένας που αγαπά τον εαυτό του καταστρέφει τον εαυτό του και ο άνθρωπος που ευαρεστεί καταστρέφει τον εαυτό του και τον πλησίον του. Η αγάπη για τον εαυτό είναι μια θλιβερή αυταπάτη. η ευάρεστη στον άνθρωπο εντείνεται και ο γείτονας γίνεται κοινωνός αυτής της αυταπάτης.

Μη νομίζετε, αδελφοί, ότι η αγάπη από την αυτοθυσία αποκτά μια αχαρακτήριστη σοβαρότητα και από την αποκλειστική εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών χάνει τη ζεστασιά της, γίνεται κάτι ψυχρό και μηχανικό. Δεν! Οι ευαγγελικές εντολές διώχνουν τη σαρκική φωτιά από την καρδιά, η οποία πολύ σύντομα σβήνει με οποιαδήποτε, μερικές φορές την παραμικρή αντίθεση. αλλά εισάγουν πνευματική φωτιά, η οποία δεν μπορεί να σβήσει όχι μόνο με ανθρώπινες θηριωδίες, αλλά ακόμη και με τις ίδιες τις προσπάθειες πεσμένοι άγγελοι(). Με την ιερή αυτή φωτιά κάηκε ο Άγιος Πρωτομάρτυς Στέφανος. Εξαγμένος από τους δολοφόνους του έξω από την πόλη, λιθοβολημένος, προσευχήθηκε. Ακολούθησαν θανατηφόρα χτυπήματα. από την αγριότητά τους ο Στέφαν έπεσε μισοπεθαμένος στα γόνατά του, αλλά η φωτιά της αγάπης για τον πλησίον του σε στιγμές αποχωρισμού από τη ζωή φούντωσε ακόμα πιο έντονα μέσα του και φώναξε «με μεγάλη φωνή για τους δολοφόνους του: Κύριε, μην τους συγχωρείς αυτήν την αμαρτία!».(). Με αυτά τα λόγια ο πρωτομάρτυρας παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο. Η τελευταία κίνηση της καρδιάς του ήταν - η κίνηση της αγάπης για τους γείτονες, η τελευταία λέξη και πράξη ήταν μια προσευχή για τους δολοφόνους του.

Ένα αόρατο κατόρθωμα ενάντια στην αυτοαγάπη και τη φιλανθρωπία συνδέεται αρχικά με την εργασία και τον επίπονο αγώνα. τις καρδιές μας, όπως οι καρδιές του πατέρα και των προγόνων μας, από την πτώση του προγόνου μας στην αμαρτωλή περιοχή, «Αντισταθείτε μόνιμα στο Άγιο Πνεύμα»(). Δεν παραδέχονται την πτώση τους, υπερασπίζονται λυσσαλέα την καταστροφική τους κατάσταση, σαν μια κατάσταση απόλυτης ικανοποίησης, τέλειου θριάμβου. Αλλά για κάθε νίκη επί της αυτοαγάπης και της φιλανθρωπίας, η καρδιά ανταμείβεται με πνευματική παρηγοριά. έχοντας γευτεί αυτή την παρηγοριά, μπαίνει πιο θαρραλέα στον αγώνα και κερδίζει πιο εύκολα νίκες πάνω στον εαυτό του, πάνω στην πτώση που του έχει συνηθίσει. Οι συχνές νίκες προσελκύουν συχνές επισκέψεις και παρηγοριά χάριτος, τότε ένα άτομο με ζήλο αρχίζει να καταπατά τη δική του ευχαρίστηση και αυτοβούληση, αγωνιζόμενος στο μονοπάτι των εντολών προς την ευαγγελική τελειότητα, ομολογώντας και τραγουδώντας μυστηριωδώς στον Κύριο: «Ο δρόμος των εντολών σου είναι tekoh, όταν έχεις διευρύνει την καρδιά μου» ().

Αδελφοί! Ας μπούμε θαρραλέα στον αγώνα ενάντια στον εγωισμό υπό την καθοδήγηση του Ευαγγελίου, το οποίο απεικονίζει το ευχάριστο και τέλειο θέλημα του Θεού, στο οποίο κατοικεί μυστηριωδώς ο Νέος Αδάμ, ο Χριστός και μεταφέρει συγγένεια με τον εαυτό Του σε όλα τα παιδιά Του που πραγματικά επιθυμούν αυτή τη συγγένεια . Ας μάθουμε να αγαπάμε τον εαυτό μας σωστά και ιερά. τότε θα μπορέσουμε να εκπληρώσουμε την πανάγια εντολή του μεγάλου Θεού μας σχετικά με τον πλησίον μας: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου». Αμήν.