Ο Lorenzo Valla για την ευχαρίστηση ως πραγματικό αγαθό. Η φιλοσοφία του Lorenzo Valla

Μαζί με την προηγουμένως δοθείσα λειτουργική ταξινόμηση των γονιδίων, υπάρχουν και άλλες ποικιλίες τους. : ψευδογονίδια, ογκογονίδια και κινητά γονίδια.

Ψευδογονίδια (ψευδή γονίδια) - αλληλουχίες νουκλεοτιδίων σε ένα μόριο DNA, παρόμοια σε δομή με γνωστά γονίδια, αλλά έχοντας χάσει τη λειτουργική τους δραστηριότητα.

Ογκογόνα - αλληλουχίες νουκλεοτιδίων στο μόριο DNA που υπάρχουν στα χρωμοσώματα των φυσιολογικών κυττάρων που μπορούν να ενεργοποιηθούν υπό την επίδραση περιβαλλοντικών παραγόντων και να παράγουν πρωτεΐνες που προκαλούν ανάπτυξη όγκου.

Κινητά (άλμα) γονίδια - γονίδια που δεν έχουν μόνιμο εντοπισμό όχι μόνο στο χρωμόσωμα, αλλά και μέσα στο χρωμοσωμικό σύνολο του κυττάρου. Είναι σαφές ότι οι κινήσεις των γονιδίων επηρεάζουν την έκφρασή τους - μπορούν να ενεργοποιηθούν προηγουμένως ανενεργά γονίδια και το αντίστροφο. Μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτά τα γονίδια παίζουν σημαντικός ρόλοςστην εξέλιξη. Προφανώς, η ανάδυση μεμονωμένων ειδών με αυτόν τον τρόπο (ως αποτέλεσμα της μεταφοράς πληροφοριών από είδος σε είδος) είναι πράγματι δυνατή.

Τις τελευταίες δεκαετίες, μια άλλη νέα έννοια έχει εμφανιστεί στη γενετική - " γονιδιακή οικογένεια» ή «πολυγονιδιακή οικογένεια». Πρόκειται για μια ομάδα γονιδίων που έχουν παρόμοια δομή, κοινή προέλευση και εκτελούν παρόμοιες λειτουργίες. Ο αριθμός των γονιδίων σε διαφορετικές οικογένειες μπορεί να κυμαίνεται από μερικές έως αρκετές χιλιάδες.

Οι άνθρωποι έχουν οικογένειες γονιδίων που κωδικοποιούν

α- και - πρωτεΐνες σφαιρίνης της αιμοσφαιρίνης.

ανοσοσφαιρίνες;

ακτίνες και μυοσίνες·

πρωτεΐνες που καθορίζουν την ασυμβατότητα των ιστών.

πρωτεΐνες ιστόνης.

Η οργάνωση των γονιδίων των πολυγονιδιακών οικογενειών μπορεί να είναι διαφορετική. Έτσι, οι οικογένειες των γονιδίων της ακτίνης και της μυοσίνης είναι διάσπαρτες σε όλο το γονιδίωμα. Οικογένειες γονιδίων που κωδικοποιούν πρωτεΐνες - και -σφαιρίνης συγκεντρώνονται σε ένα χρωμόσωμα και σχηματίζονται συστάδες γονιδίων(οι λεγόμενες οικογένειες γονιδίων που βρίσκονται στο ίδιο χρωμόσωμα).

Οι ομάδες γονιδίων προέκυψαν ως αποτέλεσμα διπλασιασμού (διπλασιασμού) μεμονωμένων γονιδίων. Έτσι, η εμφάνιση συστάδων γονιδίων είναι μια αντανάκλαση της εξελικτικής διαδικασίας.

Γονότυπος και φαινότυπος. Ποιοτικές και ποσοτικές ιδιαιτερότητες της έκφρασης γονιδίων σε χαρακτηριστικά

Γονότυπος είναι το σύνολο όλων των γονιδίων σε ένα διπλοειδές σύνολο χρωμοσωμάτων.

Φαινότυπος - το σύνολο όλων των εξωτερικών και εσωτερικών σημείων και ιδιοτήτων του οργανισμού, που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης του γονότυπου με το περιβάλλον.

Για πρώτη φορά, η απάντηση στο ερώτημα πώς πραγματοποιείται ένα γονίδιο σε ένα χαρακτηριστικό δόθηκε από τους Αμερικανούς επιστήμονες G. Beadle και E. Tatum το 1941. Διατύπωσαν μια υπόθεση που ονομάζεται: « ένα γονίδιο, ένα ένζυμο. Η ουσία του έγκειται στο γεγονός ότι ένα γονίδιο ελέγχει τη σύνθεση μιας πρωτεΐνης στο κύτταρο και δεδομένου ότι όλα τα ένζυμα αποτελούνται από πρωτεΐνες, επομένως, ένα γονίδιο είναι υπεύθυνο για τη σύνθεση ενός ενζύμου.

Με βάση αυτή την υπόθεση και λαμβάνοντας υπόψη τη σύγχρονη γνώση, ολόκληρη η πορεία της γονιδιακής υλοποίησης σε ένα χαρακτηριστικό μπορεί να αναπαρασταθεί ως εξής:

Σημάδι βιοχημικής αντίδρασης ενζύμου γονιδίου

F a c έως r o n s

Αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα υπό τη συνεχή επίδραση περιβαλλοντικών παραγόντων. Το τελικό αποτέλεσμα θα εξαρτηθεί από το επίπεδο στο οποίο λειτουργεί ο παράγοντας. Εάν ο παράγοντας δρα σε επίπεδο γονιδίου, τότε οι αλλαγές που συμβαίνουν στον φαινότυπο θα κληρονομηθούν. Η δράση παραγόντων σε όλη την υπόλοιπη αλυσίδα θα οδηγήσει σε μη κληρονομικές αλλαγές στον φαινότυπο, καθώς και σε φαινοτυπίες.

Φαινοτυπία - φαινοτυπικό αντίγραφο ενός κληρονομικού χαρακτηριστικού ή ασθένειας.Οι φαινοτυπίες δεν κληρονομούνται. Για παράδειγμα, είναι δυνατή μια φαινοτυπία της κωφάλαλης. Μπορεί να εμφανιστεί όταν μια γυναίκα έχει ερυθρά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Σε αυτή την περίπτωση, ο ιός διεισδύει μέσω του πλακούντα στο σώμα του εμβρύου και διαταράσσει τη διαδικασία σχηματισμού των ακουστικών οστών σε αυτό, η οποία στη συνέχεια οδηγεί σε κωφαλαλία. Παράλληλα, παρατηρείται κώφωση, η οποία καθορίζεται από το παθολογικό γονίδιο και κληρονομείται. Ένα άλλο παράδειγμα είναι η φαινοτυπία του κρετινισμού. Ο κρετινισμός είναι μια κληρονομική νόσος, η οποία βασίζεται στην υπολειτουργία του θυρεοειδούς αδένα. Η φαινοτυπία του κρετινισμού εμφανίζεται σε συνθήκες ανεπαρκούς πρόσληψης ιωδίου από τα τρόφιμα. Λόγω του σχηματισμού ουλής στον εγκέφαλο μετά από τραυματισμό, μπορεί να προκύψει φαινοτυπία μιας κληρονομικής νόσου της επιληψίας.

Μαζί με φαινοτυπίες υπάρχουν και γενοκήπια - παρόμοιες αλλαγές στον φαινότυπο λόγω μεταλλάξεων διαφορετικών μη αλληλικών γονιδίων.Άρα, η αιμορροφιλία - η πηκτικότητα του αίματος - μπορεί να προκληθεί από την απουσία στο σώμα διαφόρων παραγόντων που κωδικοποιούνται από διαφορετικά γονίδια. Οι ανθρώπινες χρωμοσωμικές ασθένειες συνοδεύονται συχνά από στειρότητα και νοητική υστέρηση, ωστόσο, σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, οι αλλαγές μπορεί να είναι από διαφορετικά χρωμοσώματα. Υπάρχουν δύο μορφές κώφωσης που ελέγχονται από διαφορετικά μη αλληλικά γονίδια.

Η καθιέρωση φαινοτυπιών από γιατρό είναι σημαντική για την πρόβλεψη της γέννησης ενός υγιούς παιδιού σε μια δεδομένη οικογένεια. Η αποκάλυψη του μηχανισμού εμφάνισης της γονιδιακής αντιγραφής σας επιτρέπει να επιλέξετε τη σωστή οδό θεραπείας.

Δεδομένου ότι η διαδρομή από ένα γονίδιο σε ένα χαρακτηριστικό είναι μακρά, η παρουσία ενός γονιδίου στον γονότυπο δεν σημαίνει ότι θα εκδηλωθεί φαινοτυπικά. Διείσδυση ενός γονιδίου σε ένα χαρακτηριστικό -διεισδυτικότητα. Η διείσδυση είναι ίση με την αναλογία του αριθμού των ατόμων με ένα δεδομένο χαρακτηριστικό προς συνολικός αριθμόςάτομα με δεδομένο γονίδιο στον γονότυπο τους. Είναι σύνηθες να εκφράζεται αυτή η τιμή ως ποσοστό.

Η διείσδυση εξαρτάται τόσο από εσωτερικούς (γονότυπος) όσο και από εξωτερικούς παράγοντες (περιβάλλον). Ας εξετάσουμε αυτήν την επιρροή σε συγκεκριμένα παραδείγματα.

1. Η ουρική αρθρίτιδα βασίζεται στην εναπόθεση αλάτων ουρικού οξέος στις αρθρώσεις, η οποία οδηγεί σε δυσκαμψία και πόνο κατά την κίνηση. Αυτή η ασθένεια καθορίζεται από το κυρίαρχο γονίδιο. Ωστόσο, η έκφραση ενός γονιδίου σε ένα χαρακτηριστικό θα εξαρτηθεί τόσο από τον γονότυπο όσο και από περιβαλλοντικούς παράγοντες. Επίδραση του γονότυπου: η διείσδυση στις γυναίκες είναι μηδέν (φυλετικά χρωμοσώματα XX), στους άνδρες η διείσδυση είναι 20% (φυλετικά χρωμοσώματα XY). Επιρροή του περιβάλλοντος: η διείσδυση του γονιδίου της ουρικής αρθρίτιδας σε ένα χαρακτηριστικό προωθείται από την κατάχρηση κρασιών σταφυλιού και κρεατοτροφών.

2. Μία από τις μορφές της σχιζοφρένειας καθορίζεται από το κυρίαρχο γονίδιο. Επίδραση του γονότυπου: η διείσδυση στους ομοζυγώτες (ΑΑ) είναι 100%, στους ετεροζυγώτες (Αα) - 20%. Επιρροή του εξωτερικού περιβάλλοντος: παράγοντες που οδηγούν σε υπερένταση του κεντρικού νευρικού συστήματος (αγχωτικές καταστάσεις, συχνές συγκρούσεις στην οικογένεια, την ομάδα, ψυχική κόπωση κ.λπ.) συμβάλλουν στην εμφάνιση της νόσου στους ετεροζυγώτες.

Υπάρχει ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό της εκδήλωσης ενός γονιδίου σε ένα χαρακτηριστικό - εκφραστικότητα , εκείνοι. τη σοβαρότητα του συμπτώματος.Για παράδειγμα, η δρεπανοκυτταρική αναιμία στους ομοζυγώτες είναι σοβαρή, πεθαίνουν σε νεαρή ηλικία. σε ετεροζυγώτες - πολύ πιο εύκολο, υπάρχει μόνο δύσπνοια κατά τη σκληρή δουλειά. Σε μια οικογένεια όπου όλοι πάσχουν από βραχυδακτυλία (κοντά δάκτυλα), ο βαθμός βράχυνσης των δακτύλων μπορεί να είναι διαφορετικός.

Η γνώση της διεισδυτικότητας και της εκφραστικότητας έχει μεγάλη πρακτική σημασία στο έργο ενός γιατρού, γιατί καθίσταται δυνατή η πρόληψη της εμφάνισης μιας κληρονομικής νόσου με τη σύσταση του κατάλληλου τρόπου ζωής στον ασθενή.

Μερικές φορές ένα γονίδιο μπορεί να ελέγξει πολλά χαρακτηριστικά ταυτόχρονα. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται πλειοτροπία ή πολλαπλή γονιδιακή δράση . Έτσι, στα πρόβατα, ένα γονίδιο ελέγχει το χρώμα του μαλλιού και τον βαθμό ανάπτυξης της ουλής (στομάχι). Στους ανθρώπους, ένα παράδειγμα πλειοτροπίας είναι το γενετικά καθορισμένο σύνδρομο Marfan, στο οποίο ένα γονίδιο προκαλεί υπεξάρθρημα του φακού, ανεύρυσμα αορτής (διαστολή) και μυοσκελετικές διαταραχές.

Εν κατακλείδι, παρουσιάζουμε μια σύγχρονη άποψη της υπόθεσης των G. Beadle - E. Tatum "ένα γονίδιο, ένα ένζυμο" . Σε γενικές γραμμές, είναι σωστό, αλλά υπάρχουν πολλά παραδείγματα που δείχνουν ότι ένα γονίδιο μπορεί να ελέγξει τη σύνθεση πολλών ενζύμων. Αυτό είναι δυνατό σε δύο περιπτώσεις:

1. Η παρουσία κοινών υπομονάδων στα ένζυμα. Παράδειγμα: ένα γονίδιο κωδικοποιεί τα ένζυμα ισομαλτάση σακχαρόζης, σακχαράση, ισομαλτάση.

2. Ύπαρξη μάτισμα πρωτεϊνών , δηλ. το φαινόμενο όταν ένα γονίδιο καθορίζει ένα πολυπεπτίδιο, από το οποίο στη συνέχεια αφαιρούνται διαφορετικά τμήματα και, κατά συνέπεια, σχηματίζονται διαφορετικές πρωτεΐνες. Έτσι, στα κύτταρα του ανθρώπινου εγκεφάλου από πρωτεΐνη προπροδυνοφρίνη σχηματίζονται τρεις τύποι νευροορμονών: εγκεφαλίνες, ενδορφίνες και δυνορφίνες.

Επομένως, στο τρέχον επίπεδο γνώσης, αυτή η υπόθεση μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: ένα γονίδιο, ένα πολυπεπτίδιο.

1) Από τη φύση της αλληλεπίδρασης στο αλληλικό ζεύγος:

Κυρίαρχο (ένα γονίδιο ικανό να καταστέλλει την εκδήλωση ενός αλληλικού υπολειπόμενου γονιδίου).

Υπολειπόμενο (γονίδιο του οποίου η εκδήλωση καταστέλλεται από αλληλικό κυρίαρχο γονίδιο).

2) Λειτουργική ταξινόμηση:

γονίδια ρυθμιστών- γονίδια που προάγουν την εξάπλωση ενός όγκου στο σώμα, αλλά δεν ευθύνονται άμεσα για τον κακοήθη μετασχηματισμό του κυττάρου.

Γονίδια αναστολέα (γονίδια καταστολής, αντι-ογκογονίδια) - γονίδια που κωδικοποιούν βασικές ρυθμιστικές πρωτεΐνες, η απώλεια των οποίων οδηγεί σε εξασθενημένο έλεγχο του πολλαπλασιασμού. καταστέλλουν τη δραστηριότητα των γονιδίων.

Ενισχυτής γονιδίων -ενισχύει τη δραστηριότητα ορισμένων γονιδίων.

Τροποποιητικό γονίδιο- ένα γονίδιο που δεν έχει τη δική του έκφραση στον φαινότυπο, αλλά έχει ενισχυτική ή αποδυναμωτική επίδραση στην έκφραση άλλων γονιδίων.

Ρυθμιστικό γονίδιοΈνα γονίδιο που τροποποιεί ή ρυθμίζει τη δραστηριότητα άλλων γονιδίων.

Η πρωτεϊνοσύνθεση ελέγχεται γονίδια χειριστή . Το σύνολο των ενεργών γονιδίων - χειριστές και δομικά γονίδια - ονομάζεται οπερόνιο.

αλληλόμορφο του γονιδίου. Πολλαπλά αλληλόμορφα ως αποτέλεσμα αλλαγής της νουκλεοτιδικής αλληλουχίας ενός γονιδίου. Ο γονιδιακός πολυμορφισμός ως παραλλαγή του κανόνα και της παθολογίας. Παραδείγματα.

Αλληλόμορφα (ζευγοποιημένα γονίδια) -γονίδια που βρίσκονται στον ίδιο τόπο ομόλογων χρωμοσωμάτων και προκαλούν το σχηματισμό εναλλακτικών χαρακτηριστικών (για παράδειγμα, γονίδια που καθορίζουν το κίτρινο και πράσινο χρώμα των σπόρων μπιζελιού στα πειράματα του G. Mendel). Κατά τη διάρκεια της μείωσης, τα αλληλόμορφα γονίδια εισέρχονται σε διαφορετικούς γαμέτες. Κατά τη διασταύρωση ατόμων, τα σημάδια που καθορίζονται από τα αλληλικά γονίδια υπακούουν στους νόμους της διάσπασης του Μενδαλέου.

Πολλαπλά αλληλόμορφα- ένας από τους τύπους αλληλεπίδρασης αλληλόμορφων γονιδίων, στον οποίο ένα γονίδιο μπορεί να αντιπροσωπεύεται όχι από δύο αλληλόμορφα (όπως σε περιπτώσεις πλήρους ή ατελούς κυριαρχίας), αλλά από έναν πολύ μεγαλύτερο αριθμό από αυτά.

Παραδείγματα: 1 .πολλαπλά αλληλόμορφα χρωματισμού κουνελιού. Το αλληλόμορφο C παρέχει μαύρο χρωματισμό του σώματος. αλληλόμορφο ch - ο λεγόμενος χρωματισμός των Ιμαλαΐων, όταν τα αυτιά, η άκρη του ρύγχους, οι άκρες των ποδιών και η ουρά είναι μαύρα. το αλληλόμορφο c προκαλεί αλμπινισμό. Το αλληλόμορφο C κυριαρχεί στα άλλα δύο, και το αλληλόμορφο ch κυριαρχεί στο αλληλόμορφο. 2. Κληρονομικότητα ομάδων αίματος.

Συνηθίζεται να ονομάζουμε πολυμορφικά γονίδια που αντιπροσωπεύονται σε έναν πληθυσμό από διάφορες ποικιλίες - αλληλόμορφα, τα οποία καθορίζουν την ποικιλομορφία των χαρακτηριστικών σε ένα είδος.

Συνήθως, η αιτία των διαφορών (πολυμορφισμός) των γονιδίων είναι αλλαγές σε μεμονωμένα νουκλεοτίδια στο μόριο DNA, γεγονός που οδηγεί σε αλλαγή των ιδιοτήτων του γονιδίου (μερικές φορές προς το καλύτερο και πιο συχνά προς το χειρότερο). Ορισμένες αλλαγές είναι αναπόφευκτα η αιτία γονιδιακών ασθενειών και εκδηλώνονται ήδη από τη γέννηση (για παράδειγμα, κυστική ίνωση, μυϊκή δυστροφία κ.λπ.), αυτές είναι οι λεγόμενες μονογονιδιακές ασθένειες, άλλες δεν οδηγούν σε ασθένειες, αλλά αποτελούν παράγοντα προδιάθεσης για ορισμένες ασθένειες (κακοήθεις όγκοι, καρδιαγγειακές παθήσεις) αγγειακές, αλλεργικές και άλλες ασθένειες). Σε αυτήν την περίπτωση, ορισμένες εξωτερικές συνθήκες είναι απαραίτητες για την ανάπτυξη της νόσου - η φύση της διατροφής, η πρόσληψη τοξινών και ογκογονιδίων (καπνός τσιγάρου, αλκοόλ), έλλειψη βιταμινών κ.λπ. Αυτές οι ασθένειες ονομάζονται πολυπαραγοντικές. Κάτω από ορισμένες συνθήκες (απαιτείται αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα - εκατοντάδες ή χιλιάδες χρόνια), τα μεταλλαγμένα γονίδια μπορούν να εξαπλωθούν σε πληθυσμούς και να γίνουν αρκετά κοινές αλληλόμορφες παραλλαγές, παρέχοντας τη βάση για γονιδιακό πολυμορφισμό.

Τα οποία περιέχουν οδηγίες για την παραγωγή πρωτεΐνης. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το ανθρώπινο γονιδίωμα περιλαμβάνει περίπου 20.000 γονίδια, αλλά με την ανάπτυξη της γενετικής, ο αριθμός τους μειώνεται συνεχώς. Τα γονίδια υπάρχουν σε περισσότερες από μία μορφές. Αυτές οι εναλλακτικές μορφές ονομάζονται αλληλόμορφα και συνήθως υπάρχουν δύο αλληλόμορφα για ένα χαρακτηριστικό. Τα αλληλόμορφα ορίζουν διάφορα γνωρίσματα που μπορούν να μεταδοθούν από τον γονέα στον απόγονο. Η διαδικασία με την οποία μεταδίδονται τα γονίδια - ανακαλύφθηκε από τον Γκρέγκορ Μέντελ και διατυπώθηκε στον λεγόμενο νόμο του Μέντελ της διάσπασης.

Τα γονίδια περιέχουν γενετικούς κώδικες ή αλληλουχίες νουκλεοτιδικών βάσεων σε νουκλεϊκά οξέα για την παραγωγή συγκεκριμένων πρωτεϊνών. Οι πληροφορίες που περιέχονται στο DNA δεν μετατρέπονται απευθείας σε πρωτεΐνες, αλλά πρέπει πρώτα να μεταγραφούν σε μια διαδικασία που ονομάζεται μεταγραφή DNA. Αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα στο δικό μας. Η πραγματική παραγωγή πρωτεΐνης λαμβάνει χώρα στα κύτταρά μας μέσω μιας διαδικασίας που ονομάζεται μετάφραση.

Ήταν οι μεγαλύτεροι ανθρωπιστές του πρώτου μισού του XV αιώνα. Ο Λεονάρντο Μπρούνι (Leonardo Bruni, 1374–1444) και ο διάσημος παιδαγωγός Giovanni Aurispa (π. 1459). Σε ηλικία 24 ετών, ο Βάλλα προσπάθησε να πάρει μια θέση στην παπική κουρία, αλλά λόγω της νιότης του, η υποψηφιότητά του απορρίφθηκε. Το 1431, ο Βάλλα δέχτηκε την έδρα της ρητορικής στο Πανεπιστήμιο της Παβίας, όπου, εκτός από τη διδασκαλία, άρχισε συστηματική έρευνα στον τομέα της φιλολογίας, της ρητορικής και της φιλοσοφίας. Εδώ δημιουργεί μια πραγματεία Περί αληθινού και ψευδούς καλού (De vero falsoque bono), που δημοσιεύεται με τον τίτλο Περί απόλαυσης (Devoluptate). Το 1433, ο Valla επέκρινε τη σύγχρονη νομολογία, η οποία προκάλεσε σφοδρές επιθέσεις στον εαυτό του, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να εγκαταλείψει την Παβία.

Προσπαθώντας ανεπιτυχώς να βρει μια θέση σε διάφορες πόλεις της Ιταλίας, ο Βάλλα μετακόμισε στη Νάπολη το 1435, όπου έγινε γραμματέας του βασιλιά Αλφόνσο της Αραγονίας. Η αυλή του βασιλιά ήταν διάσημη τόσο για το γεγονός ότι τον επισκέφτηκαν οι πιο διάσημοι στοχαστές εκείνης της εποχής, όσο και για το γεγονός ότι εκεί βασίλευε η ελευθερία των ηθών που έφτανε σε ασέβεια. Στη συνέχεια, ο Valla σημείωσε ότι ο τρόπος ζωής του εκείνη την εποχή δεν ήταν σε καμία περίπτωση ηθικά άψογος. Ωστόσο, αυτά τα χρόνια δημιούργησε τα περισσότερα από τα πολεμικά έργα που του έφεραν φήμη: Περί ελεύθερης βούλησης (De libero arbitrio, 1439), αφιερωμένο στην κριτική των μεσαιωνικών απόψεων για την ελεύθερη βούληση και τον ρόλο της Πρόνοιας. Διαλεκτική (Διαλεκτικές διαφωνίες, 1439), στο οποίο επικρίθηκαν η σχολαστική λογική και η διαλεκτική, βασισμένη στις διδασκαλίες του Αριστοτέλη, και έγινε προσπάθεια να εξαγνιστούν τα λατινικά από τους βαρβαρισμούς. συμπληρώνει κομψότητα (Για τις ομορφιές της λατινικής γλώσσας, De elegantia linguae latinae, 1442), που έθεσε τα θεμέλια για την επιστημονική ιστορία της λατινικής γλώσσας. Τα ίδια χρόνια, έγραψε ένα αιχμηρό αντικληρικό δοκίμιο - Περί του μοναστηριακού όρκου (De professione religiosorum, 1442, που δημοσιεύτηκε μόλις το 1869), στο οποίο ασκεί κριτική στον μοναχισμό και Συλλογισμός για την πλαστογραφία της λεγόμενης Πράξης Δώρου του Κωνσταντίνου (Declamazioine contro la donazione di Constantino, 1440). Η φιλολογική ανάλυση αυτού του γνωστού εγγράφου, που πιστεύεται ότι ήταν η βάση της χρονικής εξουσίας του Πάπα, οδήγησε τον Βάλλα στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο για πλαστό. Οι επικριτικές απόψεις του Βάλλα οδήγησαν σε κατηγορίες για αίρεση. Το 1444 ξεκίνησε η διαδικασία προσαγωγής του στο δικαστήριο της Ιεράς Εξέτασης και μόνο η μεσολάβηση του Ναπολιτάνου βασιλιά Αλφόνσο της Αραγονίας τον απάλλαξε από την ευθύνη. Γράφτηκε το 1445 Συγνώμηαπευθυνόμενος στον Πάπα Ευγένιο Δ', ( Apologia ad Eugenio IV) Ο Βάλλα αναπτύσσει τις απόψεις του για τον μοναχισμό και την εκκλησιαστική εξουσία. Σε αυτή την εποχή ανήκει και η τελική εκδοχή του διαλόγου. Περί αληθινού και ψευδούς καλού(1447), στο οποίο, μέσα από τη διαμάχη του Στωικού, του Επικούρειου και του Χριστιανού, ο Walla δίνει την ιδέα του για το ύψιστο αγαθό, η οποία είναι μια σύνθεση των τεμαχισμένων διδασκαλιών του Επικούρεια και του Χριστιανισμού. Σύντομα η Valla δημιουργεί Ιστορία του βασιλιά Φερδινάνδου της Αραγωνίας (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

Το 1448, μετά την εκλογή του Πάπα Νικολάου Ε', θαυμαστή της αναγεννησιακής κουλτούρας και προστάτη των ουμανιστών, ο Βάλλα μετακόμισε στη Ρώμη, όπου έλαβε τη θέση του πρώτου γραμματέα και σύντομα του αποστολικού γραμματέα. Με οδηγίες του Πάπα Βάλλα εκτελεί μεταφράσεις από τα ελληνικά αρκετών κλασικών συγγραφέων. Παράλληλα, διδάσκει ρητορική, σχολιάζει αρχαίους συγγραφείς και εργάζεται πάνω σε ένα δοκίμιο. Κριτικό κειμενικό σχόλιο στην Καινή Διαθήκη (In novum Testamentum ex diversorum in utriusque linguae codicum collatione adnotationes). Ο Βάλλα γράφει πολλά θεολογικά έργα, δημιουργεί μια ιδιωτική σχολή ρητορικής και διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης.

Με τα κριτικά του έργα, ο Valla συνέβαλε σημαντικά στην επανεξέταση της μεσαιωνικής κοσμοθεωρίας και στη δημιουργία των προϋποθέσεων για νέα ευρωπαϊκή γνώση και αυτογνωσία. Στο έργο του, ενσάρκωσε το ιδεώδες ενός ελεύθερου στοχαστή, για τον οποίο το δικό του μυαλό είναι η κύρια αυθεντία και η διερεύνηση ενός ανήσυχου νου είναι το ερέθισμα για δημιουργικότητα. Η κριτική του Βάγια ήταν έκφραση της εσωτερικής του αξιοπρέπειας και της αυτονομίας του πνεύματος. Για αυτό έπρεπε να πληρώσει υψηλό τίμημα. Ούτε οι φύλακες εκκλησιαστικές παραδόσεις, ούτε οι φιγούρες του ουμανιστικού κύκλου δεν του συγχώρεσαν τον μαχητικό πνευματικό του αντικομφορμισμό. Πιθανότατα, ο Valla ήταν πραγματικά αναιδής, αλαζονικός, αλαζόνας και ο Ιταλός ανθρωπιστής Bartolomeo Fazio (συγγραφέας του δοκιμίου Σχετικά με διάσημους ανθρώπους, μυαλό. 1457) και ο Poggio Bracciolini (συγγραφέας και συλλέκτης αρχαίων χειρογράφων, 1380-1459), δεν υπερέβαλλε πολύ, κατηγορώντας τον για αυτό. Ωστόσο, από τα έργα του ίδιου του Walla, και κυρίως από Συγνώμη, προφανώς προκύπτει ότι δεν ήταν το δικό του πρόσωπο, αλλά η αλήθεια και μόνο η αλήθεια που τον ανησύχησε περισσότερο από όλα, και για να βρει την αλήθεια, στην εκπαίδευση των νέων και τη διαφώτιση όσων μπορούν να προσεγγιστούν, είδε ο Walla το καθήκον και ο σκοπός της ζωής του.

Ο Βάλλα είναι αληθινός εκπρόσωπος της εποχής του Ουμανισμού. Η φιλολογία αποδεικνύεται ότι δεν είναι απλώς αντικείμενο επιστημονικών μελετών, αλλά και μια ισχυρή ερευνητική μέθοδος. Χάρη στη φιλολογική ανάλυση, η οποία συνίστατο σε μια κριτική σημασιολογική ανακατασκευή του κειμένου, κατάφερε να προχωρήσει τόσο στην κατανόηση των κλασικών νομικών κειμένων και στην κατανόηση της Καινής Διαθήκης όσο και στην ανάλυση των πιεστικών φιλοσοφικών, κοινωνικο-φιλοσοφικών και λογικών προβλημάτων. .

Η μεγάλη αξία του Βάλλα ήταν να αποκαταστήσει το όνομα και τις διδασκαλίες του Επίκουρου. Δεν ήταν ο πρώτος που έκανε ένα βήμα προς την επιστροφή του Επικούρεια στον κύκλο των φιλοσοφικών συζητήσεων, αλλά η συμβολή του ήταν θεμελιώδης. Με βάση τις διδασκαλίες του Επίκουρου, ο Βάλλα διατύπωσε το κριτήριο της ηθικής, συνδέοντάς το κατηγορηματικά με το καλό του ατόμου. Κάθε άνθρωπος ακολουθεί το καλό του. Το καθήκον του ατόμου είναι να κατανοήσει σωστά ποιο είναι το πραγματικό του καλό. Το καλό ενός ανθρώπου βρίσκεται σε μια ζωή απαλλαγμένη από βάσανα και ανησυχίες, και η πηγή της ευχαρίστησης είναι η αγάπη των άλλων ανθρώπων. Αρετή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να κατανοεί σωστά το ενδιαφέρον του και να κάνει τη σωστή επιλογή μεταξύ ενός μεγαλύτερου και ενός μικρότερου αγαθού. Και παρόλο που η απόλαυση συνίσταται στην αγάπη, σχέση αγάπηςκατά την ερμηνεία του Valla μετατρέπονται σε σχέσεις αμοιβαίας χρησιμότητας. Έτσι, στηριζόμενος στις ιδέες του Επίκουρου και ασκώντας κριτική στις απόψεις των Στωικών και του Αριστοτέλη, και έμμεσα στον Χριστιανισμό, ο Valla επιβεβαιώνει μια νέα ηθική - την ηθική του προσωπικού ενδιαφέροντος.

Τα γραπτά του Lorenzo Valla: Περί αληθινού και ψευδούς καλού. - Με ελεύθερη βούληση / Σεβ. εκδ. A.Kh.Gorfunkel. Σύντ., θα μπει ο συγγραφέας. Τέχνη. N.V. Revyakina. Ανά. από λατ. Μ.: Nauka, 1989; κομψότητα[Θραύσματα] / Per. N.A. Fedorova // Γράμματα των Ιταλών ουμανιστών της Αναγέννησης(XV αιώνας). Μ.: MSU, 1985; Περί του μοναστηριακού όρκου· Συλλογισμός για την πλαστογραφία της λεγόμενης Πράξης Δώρου του Κωνσταντίνου. - Ιταλοί ουμανιστές του 15ου αιώνα για την εκκλησία και τη θρησκεία. Μόσχα: Gospolitizdat, 1963.

Ρούμπεν Απρέσιαν