La filosofía de Aristóteles es concisa y clara. Puntos clave

Aristóteles es un filósofo de la antigua Grecia que vivió en el año 384 a. e.- 322 a.C. mi. Alumno del destacado pensador de la época, Platón. Aristóteles es famoso por ser el tutor de Alejandro Magno. El conocimiento transferido por Aristóteles a Alejandro fue la estrella que guió al comandante a lo largo de su vida. La filosofía de Aristóteles es digna de atención. Todavía lleva conocimiento útil y valioso.

Fundamentos de la filosofía de Aristóteles

Aristóteles estaba interesado tanto en los fundamentos del orden mundial como en las cuestiones de la esencia de la personalidad humana. Reflejó estos estudios en sus obras, que han llegado hasta nuestros días. El pensador dedicó muchas obras al arte de la retórica: enseñó elocuencia.

De cerca Aristóteles comenzó a estudiar filosofía a la edad de 17 años. A esta edad ingresó en la Academia Platón, donde estudió durante 20 años. Posteriormente, fundó su propia escuela filosófica en la ciudad de Pele, a la que llamó "Lykeum" (un prototipo del liceo moderno), donde enseñó hasta el final de su vida.

Componentes de la filosofía de Aristóteles

La doctrina del filósofo se divide en 4 partes:

• teoría - el estudio de los problemas y sus facetas, el origen y la esencia de los fenómenos;
• práctica - un modelo de gobierno y actividades populares;
• poética - el estudio de los medios de expresión artística en la literatura;
• lógica - la ciencia de la verdadera representación de la realidad circundante.

En cuestiones de la esencia del ser, Aristóteles criticó las obras de su maestro, Platón. Era un oponente de las teorías inequívocas sobre el orden mundial y creía que cada idea dependería de la situación en el mundo que lo rodeaba y que cada cosa es única. Detengámonos en estos puntos en detalle.

El concepto de metafísica

La esencia de la metafísica de Aristóteles es una crítica a las obras de Platón y su concepto de separar el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. El científico cree que la forma y la materia son inseparables entre sí. La materia contiene el deseo de dar vida a las posibilidades que contiene.

El concepto de "forma" según Aristóteles incluye tres puntos: la esencia del objeto "en tiempo presente" y las cosas potencialmente posibles que pueden surgir de él después, como resultado de un determinado acto creativo que lo creó.

La transición de una posibilidad potencial a una realidad existente es un movimiento. En el proceso de movimiento, las cosas simples se vuelven cada vez más complejas. Gradualmente, se acercan a la perfección ya su fuente principal: Dios. Según este concepto, Dios es pensamiento puro, que no tiene expresión material. En el futuro, el pensamiento simplemente no puede desarrollarse: ha alcanzado la perfección, pero Dios no existe separado del mundo material.

Aristóteles sobre la física

Según el científico, la materia surge, desaparece y cambia según las leyes del movimiento, que es la vida inmortal de la naturaleza en el tiempo y el espacio. El propósito del movimiento es la expansión gradual de los límites de la influencia de la forma sobre la materia y la mejora de la vida.

El científico identifica 4 sustancias principales que componen el Universo: fuego, aire, agua y tierra.

La filosofía de Aristóteles distingue claramente entre las direcciones de movimiento: arriba (hacia el borde del mundo) y abajo (hacia el centro del universo). Esto se debe a que algunos objetos (agua, tierra) son pesados, mientras que otros (fuego y aire) son livianos; de esto se sigue que cada uno de los elementos se mueve a su manera: el aire y el fuego tienden hacia arriba, y el agua y la tierra hacia abajo.

El universo, según el pensamiento filosófico, tiene forma de bola. En su interior, a lo largo de círculos claramente marcados, se mueven cuerpos celestes, que también tienen forma esférica. El límite del universo es el cielo, que es un ser vivo y está formado por éter.

que es el alma

Aristóteles creía que todo organismo vivo tiene algo que lo guía: el alma. No solo se encuentran en los humanos, sino también en las plantas y los animales. Esto es lo que distingue a los vivos de los muertos.

Según los tratados del pensador, el alma y el cuerpo no existen el uno sin el otro, por lo tanto, es imposible estudiar uno y otro por separado.

El pensador distingue las almas de las plantas y los animales de las humanas. Este último, una partícula de la mente divina, tiene funciones más elevadas que la responsabilidad de la digestión, la reproducción, el movimiento y las sensaciones.

filósofo de la naturaleza

Aristóteles en sus escritos dijo que la materia siempre luchará por un estado más perfecto. Así, los objetos del mundo inorgánico se vuelven gradualmente orgánicos; las plantas en proceso de evolución se transforman en objetos del reino animal. Todo en la naturaleza es parte de un todo único.

Gradualmente, la vida de los organismos se vuelve más y más brillante, y alcanza su punto máximo, encarnada en una persona.

Aristóteles sobre la ética

El antiguo filósofo griego dijo que la esencia de la virtud no es el conocimiento de lo que es bueno y malo, porque la presencia del conocimiento no puede evitar que una persona cometa malas acciones. Es necesario entrenar conscientemente en uno mismo la voluntad de realizar buenas obras.

El bien es el predominio de la razón sobre los deseos y pasiones humanos. El comportamiento de una persona puede llamarse ético solo cuando encuentra un compromiso entre sus deseos y la forma de actuar de acuerdo con los estándares morales y éticos. No siempre una persona quiere hacer lo correcto. Pero por fuerza de voluntad debe controlar sus acciones. Habiendo actuado moral y justamente, experimentamos un sentimiento de satisfacción con nosotros mismos.

La moralidad debe estar indisolublemente unida a la condición de Estado y la política.

Aristóteles sobre la política

El fin supremo de la actividad moral humana es la creación del Estado. De acuerdo con esta idea, la célula de la sociedad y el estado es una familia separada. Los cónyuges están en una unión que se basa en la moralidad. Está dirigido por un hombre, pero una mujer en la familia también tiene libertad en sus acciones. Un hombre debe tener más poder sobre sus hijos que sobre su esposa.

Según Aristóteles, la esclavitud es normal. Todo griego puede tener esclavos de tribus bárbaras. Después de todo, son seres de una naturaleza superior. Los esclavos están completamente subordinados a su amo.

Varias familias forman una comunidad. Y cuando las comunidades se unen entre sí, hay un estado. Debe garantizar una vida feliz para todos, esforzarse por hacer virtuosos a los ciudadanos. El estado debe luchar por un orden de vida perfecto.

En su tratado Política, el científico cita varios tipos de formas de gobierno: la monarquía (el Estado es gobernado por una sola persona), la aristocracia (gobiernan varias personas) y la democracia (la fuente del poder es el pueblo).

"Poética" de Aristóteles

El polifacético Aristóteles también estudió el arte del drama. Escribió un tratado separado sobre esta rama: "Poética", que no nos ha llegado en su totalidad, pero se han conservado algunas páginas de este trabajo. Por tanto, sabemos lo que pensaba el gran filósofo sobre el arte dramático.

El científico creía que la esencia de la tragedia es despertar la compasión y el horror en la audiencia. Gracias a impresiones tan fuertes, una persona experimenta una "catarsis": se lleva a cabo su purificación espiritual.

Las obras de teatro de la antigua Grecia siempre consideraban un cierto período de tiempo. El filósofo en el tratado "Poética" dijo que el tiempo, el lugar y las acciones en la trama no deben divergir entre sí (la teoría de las "tres unidades").

Muchos dramaturgos en su trabajo se basaron en las enseñanzas de Aristóteles. Más tarde, en el "Nuevo Tiempo" en Europa, no siempre se adhirieron a la teoría de las "tres unidades", pero se convirtió en la base del estilo clásico en el arte.

Ideas filosóficas de Sócrates (la esencia del hombre, principios éticos, "método socrático")

Sócrates es el legendario filósofo antiguo, el maestro de Platón, la encarnación del ideal de la sabiduría. Su nombre está asociado con un punto de inflexión en el desarrollo de la filosofía antigua. La transición del cosmocentrismo al antropocentrismo. El antropocentrismo se pone en el centro. Un logro significativo de Sócrates fue la "doctrina del hombre". La esencia del hombre es su alma. Bajo el alma, comprende la mente, la mente se opone a las pasiones provenientes del cuerpo y provocadas por el mundo exterior. Las pasiones alientan la desmesura, amenazan constantemente con trastornar el equilibrio del alma. A diferencia de las pasiones, la mente es lógica, consistente. Él es la fuente del dominio propio. A través de la mente, una persona llega al poder sobre sí misma, sobre los impulsos elementales, a la libertad. El que sabe controlar las pasiones es libre. Tradicionalmente, se creía que un héroe es aquel que vence a los enemigos externos. En Sócrates, el héroe se convierte en un sabio que vence a los enemigos internos.

Sócrates es el fundador de la ética - la doctrina de la moralidad, la moralidad. La ética antigua incluía: 1) la doctrina del bien. 2) la doctrina de las virtudes. 3) la doctrina de los deberes.

El bien es un concepto que define el propósito de la vida humana, su valor. Lo más importante: buena salud (fuerza corporal), salud espiritual (habilidades mentales, todas las habilidades del alma), ciencias artificiales, amistad, cuya base es la veracidad, la armonía entre padres e hijos, comunidad civil (estado).

La segunda parte es "la doctrina de las virtudes". Son necesarios para el bien. Tres principales: la templanza (dominio propio), el coraje, la justicia. Todo esto junto es sabiduría.

La tercera parte es la "doctrina de los deberes". El deber es una ley que toda persona razonable debe seguir en su vida. La ley es evitar el mal y esforzarse por el bien, para ello es necesario limitar las necesidades y el placer sensual. Sócrates planteó el concepto de condicionalidad lógica directa, moralidad, conocimiento. Sus principales disposiciones son: 1) la virtud es siempre conocimiento, el vicio es siempre ignorancia. 2) nadie peca conscientemente, el mal se hace solo por ignorancia.

método de Sócrates.

El método es la dialéctica. Los elementos principales de la dialéctica de Sócrates son: 1) el método de preguntas y respuestas (la regla para iniciar una conversación con preguntas a un compañero de conversación. La capacidad de plantear preguntas correctamente, solo en un lugar determinado para pasar a presentar los propios puntos de vista ). 2) ironía (juego, broma o truco destinado a que el interlocutor se descubra a sí mismo. La ironía esconde un truco que consiste en la simulación, la propia ignorancia). Mayevtika (partería. Este es un método que ayuda al nacimiento del pensamiento humano. El filósofo, por lo tanto, actuando sobre el método, se asemeja a un obstetra, una partera que da a luz). "conocimiento sobre la ignorancia". (“Sé que no sé nada.” Causó una grata sorpresa de la audiencia, estimuló un diálogo).

Filosofía de Aristóteles (crítica a la teoría de las ideas de Platón, doctrina de la forma, problemas de estado y derecho)

filosofía idea sócrates aristóteles

Aristóteles (384-322 a. C.) es un antiguo filósofo griego del período clásico, alumno de Platón. El pensador más universal que tuvo una influencia excepcionalmente grande en el desarrollo de la filosofía, la ciencia y toda la cultura. Aristóteles divide la filosofía en 3 tipos: 1) teórica, estudia los problemas del ser, el origen de todo lo que existe, las causas de los diversos fenómenos. 2) práctico, estudiando la actividad humana y la estructura del estado. 3) poético (creatividad).

Aristóteles desarrolló la lógica como la ciencia de las leyes y formas del pensamiento correcto.

“la doctrina de las causas profundas o principios de todo lo que existe”: 1) material; 2) formales; 3) conducir; 4) objetivo

Aristóteles criticó la doctrina de las ideas de Platón: 1) Las ideas de Platón son gemelas, copias de las cosas sensibles, no se diferencian de ellas en su contenido. Por ejemplo: la idea de una persona no es diferente de las características generales inherentes a una persona individual. 2) al separar el mundo de las ideas del mundo de las cosas, la enseñanza de Platón no ayuda a explicar cómo se relacionan las ideas con las cosas. A pesar de que Platón afirma que las cosas están involucradas en las ideas, esta participación es solo una metáfora. Además, Platón niega la capacidad de las ideas de ser directamente la esencia de las cosas. 3) siguiendo a Platón, parece que multiplicamos la esencia de las cosas y de los objetos, por ejemplo: hay una persona real Sócrates, en el mundo de las ideas le corresponderá la idea de Sócrates, pero también la idea de un hombre, porque era hombre, y también la idea de un griego. Así, para un Sócrates real hay varias entidades, es decir, ideas. Resulta que más de un mundo de ideas suprasensibles se eleva por encima del mundo de las cosas. Aristóteles argumentó que las ideas deben estar en las cosas mismas, y no fuera de estas cosas, no en algún segundo mundo de ideas.

Habiendo aislado el mundo de las ideas, el mundo de las entidades eternas, diferente del mundo cambiante percibido sensualmente, Platón se privó de la oportunidad de explicar los hechos del nacimiento, muerte y cambio de las ideas.

Según Aristóteles, cada cosa es una unidad de materia y forma. La materia es inerte y pasiva, representa la materia prima, la posibilidad de las cosas. La forma es un principio activo, convierte una posibilidad en una acción, por ejemplo, una bola de cobre, es una unidad de la sustancia, el cobre y la forma, la esfericidad, que el maestro le da al cobre.

Dios es la fuente última de movimiento para todo el cosmos.

“La doctrina del Estado, las formas de gobierno del Estado”.

El poder puede provenir de una persona, de unos pocos o de la mayoría. Basado en esto, Aristóteles identifica 3 formas correctas de gobierno: 1) monarquía. 2) aristocracia. 3) política. Si no se observa la legalidad, estas tres formas pueden convertirse en sus contrapartes negativas: 1) tiranía. 2) oligarquía. 3) democracia. La mejor forma de gobierno es la política. Según Aristóteles, la estabilidad del Estado está asegurada por la posesión del poder por parte de la clase media. Si el poder lo tiene una minoría, un puñado de ricos, entonces las grandes diferencias entre ricos y pobres conducirán a la inestabilidad. la estabilidad política presupone la necesidad de tener en cuenta la opinión popular y gobernar el Estado sobre la base de las leyes. Aristóteles explica el origen del estado por la teoría de su origen natural (como los organismos vivos). La polis pertenece a las transformaciones naturales, el hombre es por naturaleza un animal político. El fin último de la polis y del individuo es una vida feliz y maravillosa. La tarea principal del Estado es la educación de los ciudadanos en la virtud moral. La diferenciación de clases de las funciones sociales (estratificación) de Platón se sustituye en Aristóteles por la edad. En la juventud, los ciudadanos de una polis ideal cumplen una función militar, en la vejez, una función política. La idea de los esclavos es el trabajo físico y el comercio. El sello distintivo de una persona libre es el ocio, necesario para la realización de la felicidad en la actividad estética o especulativa.

Así, la enseñanza filosófica de Aristóteles se caracteriza por el sistematismo y la cobertura enciclopédica de la realidad. El aparato conceptual desarrollado por él conserva su significado hoy.

A diferencia de Platón, Aristóteles niega las ideas como la esencia de las cosas, niega que la esencia de las cosas esté fuera de las cosas, la esencia de las cosas, según Aristóteles, es una combinación de forma y materia.

La doctrina de las cuatro causas

En "Metafísica" Aristóteles desarrolla la doctrina de las causas y principios de todas las cosas. Estas razones son:

1. Materia (griego ΰλη, griego ὑποκείμενον) - “aquello de lo cual”. La variedad de cosas que existen objetivamente; la materia es eterna, increada e indestructible; no puede surgir de la nada, aumentar o disminuir en su cantidad; es inerte y pasivo. La materia sin forma es la nada. La materia formada primaria se expresa en forma de cinco elementos primarios (elementos): aire, agua, tierra, fuego y éter (sustancia celestial).
2. Forma (griego μορφή, griego tò τί ἧν εἶναι) - "qué". Esencia, estímulo, finalidad y también razón de la formación de cosas diversas a partir de la materia monótona. Dios (o motor principal de la mente) crea formas de varias cosas a partir de la materia. Aristóteles se acerca a la idea de un solo ser de una cosa, un fenómeno: es una fusión de materia y forma.
3. La causa activa o productora (del griego αρχή της κινήσεως) es “aquello de donde”. Caracteriza el momento del tiempo a partir del cual comienza la existencia de una cosa. El principio de todos los principios es Dios. Hay una dependencia causal del fenómeno de la existencia: hay una causa activa, esta es una fuerza energética que genera algo en reposo de la interacción universal de los fenómenos de la existencia, no solo materia y forma, acto y potencia, sino también la generadora de energía-causa, que, junto con el principio activo, también tiene un significado objetivo.
4. El objetivo, o la causa última (griego τέλος ου ενεκα) - "aquello por lo cual". Cada cosa tiene su propio propósito particular. La meta más alta es el Bien.

idea del alma

Aristóteles creía que el alma, que tiene integridad, no es más que su principio organizador, inseparable del cuerpo, la fuente y el método de regulación del cuerpo, su comportamiento objetivamente observable. El alma es la entelequia del cuerpo. El alma es inseparable del cuerpo, pero ella misma es inmaterial, incorpórea. Aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos es el alma. “El alma es causa como aquello de donde procede el movimiento, como fin y como esencia de los cuerpos animados”.

Las categorías son los conceptos más generales y fundamentales de la filosofía, que expresan las propiedades y relaciones esenciales y universales de los fenómenos de la realidad y la cognición. Las categorías se formaron como resultado de la generalización del desarrollo histórico del conocimiento.

Aristóteles creó una jerarquía de niveles de todo lo que existe, desde la materia como posibilidad hasta la formación de formas individuales de ser y más allá.

Lógica y teoría del conocimiento.

Habiendo analizado la teoría del conocimiento en detalle y en profundidad, Aristóteles creó un trabajo sobre lógica, que conserva su significado perdurable hasta el día de hoy. Aquí desarrolló una teoría del pensamiento y sus formas, conceptos, juicios y conclusiones.
Aristóteles es también el fundador de la lógica.. La tarea del concepto es ascender desde la simple percepción sensorial hasta las alturas de la abstracción. El conocimiento científico es el conocimiento más fiable, lógicamente demostrable y necesario.

Aristóteles (384 - 322 a. C.) - alumno de Platón. Aristóteles se dedicó a muchas áreas de la filosofía y es el creador de: la ética, la lógica, la biología. La obra principal es "Metafísica":

Aristóteles desarrolló la doctrina del ser y la esencia. Lo que existe es una colección de objetos individuales, y cada individuo tiene su propia esencia, que es comprendida por la mente, y no por el sentimiento. La esencia es eterna, inmutable; es la clave para entender las cosas.

Aristóteles desarrolló la doctrina de las cuatro causas fundamentales y supremas. Cualquier cosa tiene las cuatro causas:

1) Una causa material es aquello de lo que está hecha una cosa;

2) Razón formal: ¿qué es?

3) La causa impulsora: de dónde comenzó el movimiento;

4) Razón objetivo: por el bien de lo que está hecha la cosa.

Aristóteles desarrolló un sistema jerárquico de categorías, en el que la principal era "esencia", o "sustancia", y el resto se consideraban sus características. Creó una clasificación de las propiedades del ser, definiendo ampliamente el sujeto: 9 predicados.

En primer lugar está la categoría de esencia con la asignación de la primera esencia - ser individual, y la segunda esencia - el ser de especies y géneros. Otras categorías revelan las propiedades y estados del ser: cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posesión, posición, acción, sufrimiento.

En un esfuerzo por simplificar el sistema categórico, Aristóteles reconoció solo tres de las nueve categorías principales: tiempo, lugar, posición (o esencia, estado, relación).

Breves conclusiones extraídas por Aristóteles:

Todo lo que existe en la Tierra tiene una potencia (en realidad materia) y una forma;

Un cambio en al menos una de estas cualidades (ya sea materia o forma) conduce a un cambio en la esencia del objeto mismo;

La realidad es una secuencia de transición de la materia a la forma y de la forma a la materia;

La potencia (material) es pasiva, la forma es activa;

La forma más alta de todo lo que existe es Dios, quien tiene una existencia fuera del mundo.

Clasificación de la filosofía dada por Aristóteles

Teórico, estudiando los problemas del ser, varias esferas del ser, el origen de todo lo que existe, las causas de varios fenómenos (se le llamó “filosofía primaria”);

Práctico - sobre la actividad humana, la estructura del estado;

poético,

Se cree que, de hecho, Aristóteles destacó la lógica como la cuarta parte de la filosofía.

El portador de la conciencia, según Aristóteles, es el alma. El filósofo identifica tres niveles del alma:

alma vegetal;

alma animal;

Alma inteligente.

Siendo el portador de la conciencia, el alma también controla las funciones del cuerpo.

El alma vegetal es responsable de las funciones de nutrición, crecimiento y reproducción. Las mismas funciones (nutrición, crecimiento, reproducción) también las realiza el alma animal, pero gracias a ella, el cuerpo se complementa con las funciones de sensación y deseo. Y solo el alma razonable (humana), que cubre todas las funciones anteriores, también conoce las funciones de razonamiento y pensamiento. Esto es lo que distingue a una persona de todo el mundo que la rodea.

Aristóteles adopta un enfoque materialista del problema del hombre. Él cree que una persona:

Según su esencia biológica, es uno de los tipos de animales altamente organizados;

Se diferencia de los animales en la presencia del pensamiento y la razón;

Tiene una tendencia innata a convivir con los de su especie (es decir, vivir en equipo).

Aristóteles identifica seis tipos de estado:

Monarquía;

Tiranía;

Aristocracia;

Oligarquía extrema;

Oclocracia (poder de la mafia, democracia extrema);

Politia (una mezcla de oligarquía moderada y democracia moderada).

1 hice ajustes significativos a una serie de disposiciones de la filosofía de Platón, criticando la doctrina de las "ideas puras";

2 dio una interpretación materialista del origen del mundo y del hombre;

3 identificaron 10 categorías filosóficas;

4 dieron una definición del ser a través de categorías;

5 determinó la esencia de la materia;

6 identificaron seis tipos de estado y dieron el concepto de un tipo ideal - política;

7 hizo una contribución significativa al desarrollo de la lógica (dio el concepto del método deductivo - de lo particular a lo general, justificó el sistema de silogismos - la conclusión de dos o más premisas de la conclusión).

1. No hay "ideas puras", eidos que no estén conectados con la realidad circundante. Son un reflejo de cosas y objetos del mundo real;

2. sólo hay cosas únicas y específicamente definidas;

3. estas cosas se llaman individuos(indivisible); es decir, por ejemplo, solo hay un caballo específico en un lugar específico, y no la "idea de un caballo", de la que este caballo es la encarnación, y una silla específica ubicada en un lugar específico y que tiene su propio características, y no una “idea de silla”, etc.

4. los individuos son la entidad primaria, y las especies y géneros de individuos son secundarios.

5. La respuesta a la pregunta de qué es el ser, la da Aristóteles mediante un enunciado sobre el ser, es decir, mediante categorías(declaraciones - traducidas del griego antiguo).

6. Asigna 10 categorías, una de las cuales dice qué es el ser, y otras 9 dan sus características. Ellos son: esencia (sustancia), cantidad, cualidad, lugar, tiempo, relación, posición, estado, acción, sufrimiento.

8. Ser es una entidad (sustancia) que tiene las propiedades expresadas por las siguientes categorías, cantidad, cualidad, lugar, tiempo, relación, posición, estado, acción, sufrimiento.

El problema del hombre en la filosofía de Aristóteles:

· Por esencia biológica, el hombre es una de las especies de animales altamente organizados;

El hombre se diferencia de los animales en la presencia del pensamiento y la razón;

Una persona tiene una tendencia innata a convivir con los de su especie (es decir, a vivir en equipo).

· La necesidad de vivir en equipo conduce al surgimiento de la sociedad.

Problemas de materia y conciencia en la filosofía de Aristóteles:

1. La materia es potencia limitada por la forma (una bola de cobre es cobre limitada por la esfericidad).

2. Todo lo que existe en la Tierra tiene una potencia (en realidad materia) y una forma;

3. Un cambio en al menos una de estas cualidades conduce a un cambio en la esencia del objeto mismo.

4. La realidad es una secuencia de transición de la materia a la forma y de la forma a la materia.

5. La potencia (materia) es un principio pasivo, la forma es un principio activo.

6. La forma más alta de todo lo que existe es Dios, quien tiene una existencia fuera del mundo. Dios existe para siempre como pensamiento puro, felicidad, completa autorrealización.

7. Dios es la causa última de toda actividad.

8. Sólo Dios consiste en forma sin materia. Es la forma de todas las formas.

9. El portador de la conciencia es el alma.

10. El filósofo identifica tres niveles del alma:

El alma vegetal es responsable de las funciones de nutrición, crecimiento y reproducción;

El alma animal, además de las funciones anteriores, se complementa

las funciones de la sensación y el deseo;

· alma razonable (humana) cubre todas las funciones anteriores y se complementa con las funciones de razonamiento y pensamiento.

Aristóteles sobre el estado:

· el mecanismo regulador de la sociedad (protección de los enemigos, mantenimiento del orden interno, fomento de la economía, etc.) es el estado.

· Asigna seis tipos de estado: monarquía; tiranía; aristocracia; oligarquía extrema; oclocracia (poder de la mafia, mafia, democracia extrema); política (una mezcla de oligarquía moderada y democracia moderada).

· "malas" formas de estado: tiranía, oligarquía extrema y oclocracia.

· "Buenas" formas de estado: monarquía, aristocracia y política.

La mejor forma de gobierno es gobierno, el estado de la "clase media" (el ideal de Aristóteles).

El significado histórico de la filosofía de Aristóteles:

· Crítica a la doctrina de Platón de las "ideas puras";

· Dio una interpretación materialista del origen del mundo y del hombre;

· Señaló 10 categorías filosóficas;

· Dio una definición de ser a través de categorías;

Determinado la esencia de la materia;

· Señaló seis tipos de estado y dio el concepto de un tipo ideal - política;

· Hizo una contribución significativa al desarrollo de la lógica;

· Sentó las bases de la lógica, la psicología, la biología, la ética, la estética como ciencias separadas.

Los rasgos característicos de la filosofía griega antigua son:

· Profesionalización del trabajo mental, asignación de pensadores a un grupo especial de personas que se ganan la vida a través de la actividad intelectual;

· Fundación y desarrollo de las primeras escuelas filosóficas;

· Formación de intelectuales;

· Finalización del desarrollo de los principales problemas filosóficos;

· Desarrollo del aparato conceptual y categorial;

· Disponibilidad de conocimiento natural-enciclopédico versátil;

· Una clara identificación de las tendencias materialistas e idealistas en el desarrollo de la filosofía antigua;

· Formación y realización de la etapa superior de la primera forma histórica de la dialéctica;

· El cosmocentrismo es la idea central de la primera etapa de la filosofía griega antigua.

Aforismos de Aristóteles

Ser libre significa tener los mismos derechos a la justicia.

Las luchas internas en el estado surgen no por nimiedades, sino por nimiedades.

Todo el que ha pensado en el arte de dirigir personas está convencido de que el destino de los imperios depende de la educación de la juventud.

La ira se cura con el tiempo, el odio es incurable.

La acción es una unidad viva de teoría y práctica.

Para prescindir de la sociedad, uno debe ser un dios o una bestia.

El objetivo de la democracia es la libertad, las oligarquías son la riqueza, las aristocracias son la educación y la legitimidad, las tiranías son la protección.

La filosofía comienza con asombro.

Aristóteles tenía un ingenio envidiable. Cuando le dijeron que alguien lo estaba regañando en ausencia, Aristóteles comentó: "Que al menos me golpee en ausencia".

Cuando se le preguntó qué envejece rápidamente, Aristóteles respondió: "Gratitud".

La modestia es el término medio entre la desvergüenza y la timidez.

La conciencia es el juicio correcto de un buen hombre.

La vanidad es el bajo deseo de honra.

El desperdicio más caro es el tiempo.

Tan pronto como comenzamos a vivir, morimos, así que no hay nada más inútil que la búsqueda de la gloria.

La vida es más vacía que útil.