Los viajeros de todo el mundo consideran que la isla de Chipre es uno de los mejores destinos de playa del mundo. Naturaleza magnífica, mar suave, sol brillante, playas bien equipadas: ¿qué podría ser mejor para los amantes de este pasatiempo?

Sin embargo, para muchos turistas, estas vacaciones pronto se vuelven aburridas y están interesados ​​en lo que se puede ver en Chipre. En primer lugar, le recomendamos que visite Larnaca, una atracción única de la isla, perfectamente conservada hasta el día de hoy desde la época bizantina.

Esta magnífica estructura es considerada por los chipriotas como una de las más bellas de la isla. En la antigüedad, los cristianos que peregrinaban a Tierra Santa visitaban necesariamente la Iglesia de San Lázaro. Cabe señalar que el templo está convenientemente ubicado en el mismo centro de Larnaca, por lo que puede llegar fácilmente por su cuenta, incluso si se queda en otra ciudad. En los últimos años, el servicio de autobús se ha desarrollado activamente en Chipre, y también puede utilizar el servicio de taxi, al que se puede llamar desde cualquier hotel.

Iglesia de San Lázaro en Larnaca, Chipre: historia

La construcción del famoso templo comenzó en 890. La obra se llevó a cabo en el sitio de la iglesia que existía en ese momento, donde estaba enterrado un amigo del mismísimo Jesucristo, Lázaro. Para la construcción del templo, el emperador León VI el Sabio asignó fondos a la ciudad de Kition (este era el nombre de Larnaca en ese momento).

Inicialmente, durante la ocupación veneciana de la isla, el templo recibió su nombre y formaba parte del imperio. Después de la toma de Chipre por los turcos, el templo fue comprado (1589) por la Iglesia Ortodoxa. Los turcos estaban satisfechos con la presencia de la ortodoxia en esta tierra, ya que de todas las formas posibles intentaron reducir la influencia del catolicismo en esta región. Al mismo tiempo, los católicos recibieron permiso para celebrar servicios dos veces al año en el templo (en una pequeña capilla). Colindaba con el altar por el norte y permaneció hasta 1794.

Características del templo durante el reinado de los otomanos.

Durante el Imperio Otomano, la Iglesia de San Lázaro (Larnaca) perdió su repique de campanas y los campanarios mismos fueron prohibidos. Las campanas del templo estaban sobre estructuras de madera, pero como en Larnaca la influencia turca no fue tan dura como en otros, no se quitaron.

A petición de Rusia en 1856, se levantó esta prohibición. Unos años más tarde, se construyó un campanario de piedra, que posteriormente fue destruido y restaurado repetidamente.

San Lázaro

Todas las iglesias cristianas antiguas guardan muchas leyendas y tradiciones. La Iglesia de San Lázaro (Chipre) no es una excepción. San Lázaro fue un amigo cercano de Jesucristo. Al cuarto día después de la muerte, Jesús lo resucitó. Por lo tanto, a Lázaro se le llama a menudo el Día de los Cuatro.

Al enterarse del gran milagro, los judíos decidieron matar a Lázaro y se vio obligado a huir de Jerusalén. Junto con un grupo de otros discípulos de Jesús, fue a Chipre. Al llegar a la isla, Lázaro fue proclamado por los santos apóstoles a los obispos de la ciudad de Kition, donde vivió durante 30 años.

Después de su muerte, Lázaro fue enterrado en una tumba de mármol. Quinientos años después, el emperador León IV ordenó construir una iglesia de piedra en el lugar del entierro del santo. San Lázaro es el santo patrón de la ciudad de Larnaca, y el templo construido en su honor ha sido durante mucho tiempo el centro educativo, cultural, religioso y social de la ciudad. Durante 250 años, la Iglesia de San Lázaro ha abierto hospitales y escuelas, ha mantenido el orden en los cementerios. También apoyó a los necesitados, pagó la educación de los estudiantes, defendió los intereses de la gente del pueblo. Según los historiadores, una posición pública tan activa no era en absoluto típica de la mayoría de las iglesias de Chipre en ese momento.

Los chipriotas están muy orgullosos de que San Lázaro viviera en su tierra. Desde la antigüedad, se han inventado leyendas sobre él. Uno de ellos cuenta cómo apareció el lago Aliki (Salt). Érase una vez en su lugar un hermoso viñedo que perteneció a una anciana. Cuando Lázaro, que pasaba junto a él, agotado de sed y cansado, le pidió un pequeño racimo de uvas, la vieja que compraba lo rechazó. San Lázaro preguntó, señalando una canasta llena de fragantes bayas: "¿Qué es esto?" y en respuesta escuché: "Sal". Entristecido por esta mentira, Lázaro dijo: "De ahora en adelante, que todo aquí se convierta en sal". Desde entonces, aquí ha aparecido el lago Aliki.

Iglesia de San Lázaro (República de Chipre): descripción

El templo más famoso y visitado de la isla se distingue por su magnífica arquitectura bizantina. Exteriormente, parece bastante duro e incluso se parece un poco a una fortaleza medieval. Hecho de piedra. El edificio tiene más de treinta metros de largo.

La Iglesia de San Lázaro (República de Chipre) constaba de tres naves y tres cúpulas. Pertenece a un tipo arquitectónico poco común y difiere significativamente de la mayoría de los templos con cúpulas múltiples. La galería apareció aquí durante los trabajos de restauración mucho más tarde.

Cerca de la entrada norte del templo se encuentra el antiguo emblema de los latinos. En la parte occidental del edificio se encuentra el Museo de San Lázaro, que contiene elementos religiosos únicos: iconos y libros antiguos, platos y ropa de iglesia. Hay una tienda de la iglesia al lado del museo, que vende íconos que representan a Lázaro, libros, copias de letras bizantinas y mucho más. Los arqueólogos lograron establecer que en la antigüedad, incluso las paredes exteriores del templo estaban decoradas con numerosos frescos, que, lamentablemente, no han sobrevivido hasta el día de hoy.

Decoración de interiores

El diseño interior del templo fascina con su misterio: crepúsculo, mucho dorado y plateado. La Iglesia de San Lázaro es famosa por su tesoro único: el iconostasio de madera tallada. Fue realizado por el talentoso tallador Haji Taliadoros. Este trabajo sutil se completó en nueve años. El iconostasio estaba cubierto de oro, estaba adornado con ciento veinte iconos. Cada uno de ellos es una obra de arte única.

Hay una pequeña iglesia tallada en la roca debajo del iconostasio: los escalones a la derecha conducen a ella. Junto al altar central hay una capilla con un altar latino conservado.

Las reliquias de St. Lázaro

Los creyentes que quieran adorar a San Lázaro bajan a la habitación ubicada debajo del altar. Un cáncer con sus reliquias está instalado aquí. Frente a la entrada (en el muro oriental) late un manantial sagrado.

Las reliquias de Lázaro se descubrieron por primera vez en 890 en una pequeña iglesia ubicada aquí. Al enterarse del hallazgo, León VI ordenó transportar las sagradas reliquias a Constantinopla. En 1972, los científicos descubrieron parte de los restos del santo en el sarcófago debajo del altar de la iglesia. Esto indica que los habitantes de Kition no entregaron todas las reliquias.

El sarcófago todavía está hoy en el mismo lugar. En uno de sus lados está inscrita una inscripción, que se traduce como "amigo". Se hizo para reemplazar el primer sarcófago, que fue llevado a Constantinopla con parte de las reliquias de St. Lázaro. Desde Kition, las reliquias se enviaron a Chrysopolis, luego a la Catedral de St. Sofía.

Posteriormente, el emperador León VI construyó otro templo, consagrado en honor a San Lázaro (en Constantinopla). La parte traída de las reliquias estuvo allí hasta que fueron capturadas por los cruzados que conquistaron la ciudad. Transportaron los restos a Marsella. Su futuro destino aún no se conoce.

Reglas de visita al templo

Si desea visitar la Iglesia de San Lázaro, debe conocer las reglas que deben seguirse estrictamente.

1. Las mujeres deben vestirse estrictamente. Está prohibido entrar al templo en pantalón corto, minifalda, ropa abierta y demasiado ajustada.
2. Durante el servicio, hombres y mujeres se sientan por separado. Los hombres ocupan el lado derecho del templo, las mujeres, el izquierdo.
3. En la iglesia, está prohibido hablar, tomar fotografías y filmar el servicio, interferir con los creyentes.

Boda

Una hermosa costumbre hizo famosa a la Iglesia de San Lázaro en todo el mundo. Se trata de una boda. Agencias de viajes de diferentes países invitan a los enamorados a consagrar su unión en este antiguo santuario cristiano. Recién casados ​​de todo el mundo vienen aquí para recibir apoyo divino y jurar amor eterno.

Actividades educacionales

Hoy en día, sigue funcionando un centro cultural y educativo en el templo, que inició sus actividades en 1875. Entonces era una escuela parroquial, y hoy la Iglesia de San Lázaro hace una contribución invaluable a la educación y crianza de los niños.

Ahora el centro está ubicado en una sala renovada, con capacidad para unas ciento cincuenta personas al mismo tiempo. Alberga conferencias, charlas emocionantes, proyecciones de películas, conciertos de órgano y música clásica y pequeñas representaciones teatrales.

Horario de apertura

Probablemente, muchos turistas estén interesados ​​en cuándo visitar la Iglesia de San Lázaro. Los horarios de apertura del templo varían según la temporada. En verano, se puede visitar el templo de 8:30 a 13:00, y luego de 16:00 a 18:30. El sábado, el templo está abierto de 8:30 am a 1:00 pm. En invierno (septiembre-marzo) - de 8:00 a 17:00

La Iglesia Ortodoxa de todo el mundo rinde homenaje a la memoria de San Lázaro una semana antes de las celebraciones de Pascua. Este día es especialmente querido y celebrado en Larnaca.

San Lázaro

Historia del Templo en su honor en Larnaca

Larnaca, antigua Kition, hogar del estoico Zinon, tiene uno de los templos más bellos y antiguos de Chipre: la Iglesia de San Lázaro, un amigo de Cristo. La iglesia fue construida sobre la misma tumba del Santo, quien, según la tradición, fue el primer obispo de Kitia.

Pasemos a la historia. San Lázaro (Eleazar de Hebrón) era un residente de la ciudad de Betania, a 3 km al este de Jerusalén. Se le conoce como el "amigo de Cristo" que fue resucitado por Jesús al cuarto día después de su muerte (Juan 11:11). La Biblia señala la amistad de nuestro Señor con la familia de Lázaro, dice: “Jesús amaba a Marta ya su hermana [María] ya [su hermano] Lázaro” (Juan 11: 5).

Varias veces Cristo disfrutó de su hospitalidad. Una vez, cuando Jesús regresaba de Galilea a Jerusalén (donde pronto fue condenado a la crucifixión, "por la vida del mundo" - Juan 6.51), las dos hermanas de Lázaro; Marta y María lo recibieron con la triste noticia de la enfermedad mortal de su hermano: “¡Señor! El que amas está enfermo ". Y nuestro Señor, que proclamó que “esta enfermedad no es de muerte”, sino para la gloria de Dios, que el Hijo de Dios sea glorificado por ella (Juan 11: 4), pospuso su partida por dos días y se dirigió a Betania. Cristo llegó a Betania el cuarto día después del entierro de Lázaro. “Entristecido por el Espíritu“ Se paró ante el sepulcro y, siendo el Señor de vida y muerte, resucitó a Lázaro, aunque “Lázaro había estado muerto en el sepulcro durante cuatro días y ya apestaba” (Juan 11: 1-44) .

Más tarde, Lázaro se vio obligado a abandonar su tierra natal y buscar refugio en Kition, ya que los sumos sacerdotes y los fariseos conspiraron y trataron de matarlo. "Los principales sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, porque por su causa vinieron muchos judíos y creyeron en Jesús". (Juan 12, 10-11).

El momento más probable en que Lázaro dejó su tierra natal es en el año 33 d.C. y, más precisamente, el período de persecución que estalló después de la lapidación de Esteban, cuando los cristianos judíos que "fueron dispersados ​​de la persecución que siguió a Esteban, pasaron hasta Fenicia y Chipre y Antioquía". (Hechos 11, 19) Según la tradición cristiana, Lázaro tenía treinta y tres años. Y después de resucitar durante otros 30 años, vivió en Kition en Chipre y murió alrededor del 63 d.C., a la edad de 60 años. Los apóstoles Pablo y Bernabé lo encontraron aquí durante su llegada en el 45 y lo ordenaron obispo de Kitia, durante 18 años San Lázaro fue el pastor de la comunidad cristiana de la ciudad (45-63 d.C.). Después de su segunda muerte, fue enterrado en el lugar donde ahora se encuentra el templo bizantino en su honor (ver “Contra las herejías” de San Epifanio de Constancio, p. 4).

Desconocemos los detalles de su vida y obra como obispo de Kition, ya que los documentos escritos de esa época no han llegado hasta nuestros días. Pero tenemos todas las razones para suponer que su trabajo pastoral, como el de otros pastores, no podría ser fácil debido a la fuerza de dos rivales, por un lado, el paganismo y especialmente el culto a Afrodita, que estaba muy extendido en Chipre en ese momento. tiempo y, por otro lado, el fanatismo de numerosas comunidades judías de Chipre. La Iglesia chipriota se vio obligada a librar una lucha larga y dura para obtener la victoria.

La estancia de San Lázaro en Larnaca está asociada a varias leyendas. Según uno de ellos, durante treinta años después de la resurrección, San Lázaro nunca sonrió y solo una vez rompió su costumbre. Alguien quería robar una olla; al ver esto, San Lázaro sonrió y exclamó: "El barro roba el barro". San Lázaro estaba molesto por la visión que se le abrió en el infierno, donde pasó cuatro días después de su muerte. Las almas de los muertos, que aún no habían sido salvadas por el sacrificio de nuestro Señor en la Cruz, conmocionaron a San Lázaro. (El sacrificio expiatorio de Cristo en la Cruz aún no ha sido traído; aún no ha habido la Resurrección de Cristo, que salvó al hombre del pecado y de la condenación eterna).

Finalmente, hay una tradición más que definitivamente vale la pena mencionar. Se trata de la visita de la Virgen María a Chipre.

Según esta leyenda, San Lázaro estaba muy entristecido, ya que ya no podía ver a la Santísima Virgen, Madre de nuestro Señor y su amigo. Por lo tanto, envió un barco a Tierra Santa para traerla a Chipre junto con San Juan y otros discípulos.

Pero cuando el barco que transportaba a la Madre de Dios y sus compañeros zarpó hacia Kition, estalló una tormenta que llevó al barco muy lejos, al mar Egeo, a Grecia hasta las orillas del sagrado Monte Athos (Grecia), donde se convirtió. paganos a cristianos. Y suplicó a su Hijo la bendición e intercesión de todos aquellos que en el futuro “pelearían la buena batalla de la fe” (I Tim 6, 12) - como monjes y ascetas - en el Monte Athos. Finalmente, navegó a Kition, donde conoció a San Lázaro y le presentó un palio de arzobispo atado por sus manos. Después de bendecir el Templo de Kition, la Virgen María partió hacia Tierra Santa.

La leyenda sobre la llegada de Lázaro a Chipre y su consagración al rango de obispo de Kitia se extendió ampliamente por todo el mundo, llegando incluso a la lejana Rusia. En el monasterio de Pskov en Rusia hay una iglesia dedicada a "San Lázaro, obispo de Kitia".

En la antigüedad, existía tal costumbre en Larnaca: el día de San Lázaro, que se celebra el sábado en la víspera del Domingo de Ramos, una procesión de niños con ramas de palma en la mano recorría las casas de los habitantes de la parroquia. A la cabeza de la procesión había un niño que representaba a San Lázaro. Estaba decorado con amapolas rojas y margaritas silvestres amarillas, conocidas en Chipre como lazaros. Durante la procesión, los niños cantaron la canción popular a Lazorev.

Ese mismo día, en el patio de la iglesia, en presencia de todos los feligreses, se representó en una ceremonia la Resurrección de Lázaro. Tanto sacerdotes como niños participaron en la actuación, donde los sacerdotes cantaron el troparion de la iglesia sobre la resurrección del Santo. Hoy en día, estas dos costumbres ya no existen.

La iglesia en honor a San Lázaro es conocida en el mundo cristiano desde la antigüedad. Hasta los primeros años del siglo XX, el Templo fue un lugar invariable de peregrinaje a Tierra Santa. Además, aquí se realizaron muchas curaciones y otros milagros gracias a la gracia de San Lázaro. Según Pietro Della Balle, un noble y viajero romano que visitó Larnaca en 1614-1626, cuando dudaba de la llegada de San Lázaro a Chipre, los habitantes de la ciudad le dijeron que así lo demostraban los milagros que el santo realiza todos los días en este templo.

La importancia de este lugar de peregrinaje se confirmó en noviembre de 1972, cuando, durante las obras de restauración del templo, se encontraron partículas de las reliquias del Santo.

Como saben, las reliquias de San Lázaro fueron descubiertas por primera vez en 890 en su tumba en la pequeña iglesia que existía en el sitio del actual templo. En el sarcófago estaba la inscripción "Lázaro, que estuvo muerto cuatro días, amigo de Cristo". El entonces emperador de Bizancio León VI el Sabio, al enterarse de esto, ordenó la entrega de la Sagrada Reliquia a Constantinopla, la capital del imperio, y envió dinero a Kition para la construcción de un nuevo templo y artesanos. No podemos imaginar que los habitantes de Kition entregaran todas las reliquias sin dejarse ni siquiera un pequeño trozo de las reliquias sagradas. Y el hecho de que en 1972 solo se descubriera una pequeña parte de las reliquias, y no todas, es una prueba de su fiabilidad. En el lado oriental del sarcófago, que hoy se guarda bajo el altar y en el que se encontraron algunos de los restos de las reliquias, se puede distinguir la inscripción realizada en mayúsculas griegas ΦΙΛΙΟΥ, que significa “Amigo” en genitivo. . Es probable que este sarcófago haya sido erigido para reemplazar al original, que pudo haber sido llevado a Constantinopla con la mayor parte de las reliquias.

El acontecimiento del transporte de las santas reliquias de Kition a Constantinopla fue inmortalizado por Arethas, obispo de Cesarea, en sus dos célebres discursos pronunciados en esta ocasión. En el primer discurso elogia la llegada de las santas reliquias de Kition a Constantinopla, y en el segundo discurso describe la procesión organizada por el emperador para trasladar las reliquias de Crisópolis a la gran catedral de Hagia Sophia. El emperador León VI, además del templo dedicado a San Lázaro en Kition, construyó otro templo en Constantinopla, en honor al mismo santo. Tras la toma de Constantinopla por los francos en 1204, los cruzados, entre otros tesoros que se llevaron a Occidente, también se llevaron las reliquias de San Lázaro y las llevaron a Marsella, donde se pierden sus huellas. Hasta el día de hoy, se desconoce su destino. Como ya se mencionó, el famoso y antiguo templo de San Lázaro fue erigido sobre la tumba del Santo y la ciudad de Larnaca está orgullosa de ello. ¿Quién puede entrar al templo y permanecer indiferente? El templo rezuma el esplendor y el esplendor del cristianismo primitivo. Su famoso iconostasio, un excelente ejemplo de tallado en madera, parece un enorme bordado, cosido con hilos de oro. Innumerables figuras de santos que lo adornan místico, lleno de "la paz de Dios, que está sobre todo espíritu". El hermoso iconostasio realmente se parece al firmamento del cielo y sus íconos "estrellas brillantes", una imagen fiel de la "catedral ... del primogénito, escrita en el cielo" (Heb. 12:23), una imagen que recuerda vívidamente a el otro mundo.

El Templo de San Lázaro es uno de los dos templos de tres cúpulas que existen en Chipre en la actualidad. Otro se encuentra cerca de Famagusta. Este es el templo del monasterio de San Bernabé. Estas dos iglesias pertenecen a un tipo arquitectónico poco común y son muy diferentes de otros templos de cúpulas múltiples.

El templo fue construido, como ya se ha señalado, a finales del siglo IX (alrededor de 890) por León VI el Sabio, emperador de Bizancio. Todo de piedra con tres naves, central y lateral, y tres cúpulas erigidas en la nave central. Estas tres cúpulas fueron posteriormente demolidas. Según la leyenda, fueron demolidos durante la ocupación turca, cuando un oficial turco que navegó hacia el puerto de Larnaca, confundiendo las cúpulas del Templo con las cúpulas de una mezquita, se arrodilló y rezó. Posteriormente, ordenó “acortar” las cúpulas. Según otra versión, las cúpulas fueron dañadas por un terremoto, cuya fecha se desconoce; sin embargo, en 1734, cuando el monje ruso Vasily Barsky visitó el templo, las cúpulas ya habían sido destruidas.

Hacia el final del período franco (1191-1571), y según otra opinión, hacia 1750 (cuando se llevaron a cabo los trabajos de restauración bajo el liderazgo del obispo Makarios I de Kitia), se erigió una arcada, que vemos hoy en el lado sur del templo.

En 1857 se construyó el campanario. Antes de eso, el templo no tenía campanario de piedra y las campanas estaban unidas a pilares de madera sobre pedestales. Como saben, desde el comienzo de la ocupación turca de Chipre en 1571 hasta mediados del siglo XIX, todos los campanarios fueron prohibidos por los conquistadores, así como el repique de campanas en las iglesias cristianas. Esta prohibición se levantó en 1856 cuando la Rusia ortodoxa la exigió. Pero incluso después de eso, las campanas solo podían sonar después de un permiso especial recibido del visir. En Nicosia, se permitió la única campana: la campana del templo Faneromeni. La Iglesia de San Lázaro en Larnaca tenía campanas mucho antes de 1856 y los turcos lo permitieron. En general, los habitantes de Larnaca tenían un poco más de libertad que el resto de la población de Chipre, debido al hecho de que una gran comunidad europea vivía en Larnaca y había numerosos consulados extranjeros. Pero mucho antes de eso, durante el período franco (1191-1571), la iglesia de San Lázaro tenía un campanario impresionante. Podemos ver esto en los planos antiguos de Larnaca, publicados en Europa por viajeros de los siglos pasados, en los que aparece la iglesia con cúpulas y un campanario muy alto (ver por ejemplo OL Dapper, “NauKeurige”, Amserdam, 1866).

Al parecer, este campanario fue posteriormente destruido por los turcos. Y dado que los bizantinos no construyeron campanarios altos, suponemos que el primer campanario se construyó durante el período franco en estilo italiano.

Las ventanas del templo solían ser mucho más pequeñas y estrechas de lo que son ahora. Y tan poca luz penetraba en el interior del templo, lo que correspondía a las necesidades de la arquitectura de la iglesia bizantina. (Ver "0 impresiones del Signor de Villamont, un viajero extranjero en 1589" en "Excerpta Cypria".

En términos generales, la arquitectura del templo es un ejemplo de un estilo antiguo poco común. Pareció causar una profunda impresión en los viajeros extranjeros. Alexander Drumond, el cónsul inglés en Alepo (Siria), que visitó Chipre en 1745, escribió, por ejemplo, lo siguiente: “En la ciudad de Salines (como los europeos llamaban entonces Larnaca) hay una iglesia dedicada a San Lázaro ; su arquitectura es tal que puedo decir: nunca había visto nada igual ”. El mencionado Piero Della Balle (1614-1626) describe la iglesia como “antigua, construida con un hermoso estilo arquitectónico”.

El iconostasio del templo está hecho con una artesanía excepcional y se considera uno de los mejores ejemplos de tallado en madera en Chipre. Este iconostasio, así como el iconostasio de la Iglesia del Arcángel Miguel "Tripetis", fue realizado por el destacado tallador de madera Haji Savvas Taliadoros, que vino de Nicosia. La construcción del iconostasio comenzó en 1773 y se completó en 1782. Pronto, en 1793 - 1797. el iconostasio estaba cubierto de oro y los iconos fueron pintados por el pintor de iconos Khadzhi - Michael y sus sucesores o asociados. El iconostasio está adornado con 120 iconos de asombrosa artesanía. Trece iconos grandes están en el nivel inferior, 60 iconos más pequeños están ubicados en los niveles superiores (30 en cada uno). 25 iconos están ubicados en las puertas laterales del Altar y 4 en la parte superior de la Cruz (crucifixión), también incluyen una imagen simbólica de un “pelícano” en el pedestal de la Cruz. El resto son pequeños iconos cíclicos, 16 de ellos se encuentran en el nivel medio y 2 en la parte superior del iconostasio.

El altar es una obra maestra del tallado en madera (obra de 1773), al igual que la sede episcopal con el icono de San Lázaro, que fue pintado en 1734.

Algunos iconos bizantinos preciosos se guardan en el templo. Probablemente, estaban en el iconostasio anterior.

Uno de ellos representa a San Lázaro con el manto del obispo cubierto de cruces. El otro pertenece al estilo popular bizantino y representa la resurrección de San Lázaro; En las gradas se encuentran 4 grandes iconos que adornan los cuatro contrafuertes de la bóveda central.

Estos son el ícono ruso plateado de la Virgen María, el ícono de la resurrección de Lázaro, el ícono de San Nicolás y el ícono de San Jorge, que representan escenas de su vida. Este icono se remonta a 1717 y pertenece al pincel de Yakovos Mosos, un pintor de iconos de Creta. Parece que en el pasado, los muros de la Iglesia de San Lázaro estaban cubiertos de frescos, ya que hasta el siglo pasado se veían algunos frescos en los contrafuertes de la bóveda central. Probablemente estos frescos fueron destruidos debido a la alta humedad en la región de Larnaca y especialmente en el barrio de Skala, donde la altitud es muy baja. El área alrededor de la Iglesia de San Lázaro al suroeste del templo de Salt Lake era una enorme área pantanosa. Conocido como "Lago Santo Lazarevo".

En la antigüedad, cuando la región de Skala (Barrio de San Lázaro) estaba deshabitada y la ciudad estaba limitada por los altares laterales de Larnaca, el Templo de San Lázaro, ubicado a cierta distancia de la ciudad, funcionaba como un monasterio. Durante el período franco en la isla, los francos convirtieron la iglesia en un monasterio benedictino (católico romano), durante un corto tiempo el monasterio estuvo dirigido por los católicos romanos armenios. Cuando los turcos conquistaron Chipre en 1571, se apoderaron del Templo de San Lázaro, como todas las demás iglesias propiedad de los latinos. En 1589 el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa por 3000 monedas de plata. Al mismo tiempo, a los católicos romanos se les permitía realizar servicios en el templo dos veces al año (el día de San Lázaro y el día de María Magdalena en una pequeña capilla, que lindaba con el altar en la nave del lado norte del templo desde Sin embargo, este privilegio fue cancelado en 1794 gracias a los esfuerzos del arzobispo Chrysanfos (1767 - 1810) y el obispo de Kitia Melitios I (1776 - 1797), ya que los latinos, basados ​​en este privilegio, reclamaron la propiedad común de el templo. todavía hay un emblema de cinco cruces de los latinos (también conocido como la "Cruz de Jerusalén"), y un pequeño altar latino todavía se conserva en una pequeña capilla adyacente al altar, como recordatorio de la presencia de los romanos Católicos en el pasado, cuando la región de Skala creció rápidamente y gradualmente se convirtió en una segunda ciudad, cerca de la antigua Larnaca, la Iglesia de San Lázaro se convirtió en la principal iglesia parroquial de toda la nueva ciudad de Skala. Se le llama monasterio en todos los documentos de la época, a pesar de que mucho antes de esa época había dejado de ser iglesia de monasterio. Diferentes salas de estar y celdas alrededor del templo, el rito monástico observado en la iglesia, muchos servicios divinos y el numeroso personal de la iglesia le dieron un aspecto monástico. Los servicios divinos en este templo siempre se han realizado con dignidad y esplendor. Las viviendas que rodean el templo (antes unas veinte) sirvieron en el siglo pasado como un refugio hospitalario para viajeros, peregrinos, comerciantes.

En la parte noroeste del patio que rodea el templo hay un pequeño cementerio protestante con lápidas de mármol talladas sobre las tumbas, donde están enterrados comerciantes europeos, marineros, cónsules ingleses y misioneros estadounidenses.

La Iglesia de San Lázaro está conectada de forma única con la vida de los habitantes de Larnaca. Pero antes de continuar, detengámonos brevemente en la historia de la ciudad. Skala y Larnaca: las ciudades gemelas estaban ubicadas a una milla la una de la otra, fueron construidas en la Edad Media en el sitio de las ruinas de la antigua Kition. Inicialmente, durante el período franco-veneciano (1191-1571), la ciudad era Larnaca, conocida por los europeos con el nombre de "Salines", la ciudad de un lago salado, mientras que "Rock", conocida por los europeos con el nombre de "Marina". , constaba de almacenes portuarios y un pequeño asentamiento alrededor de la Iglesia de San Lázaro. Los residentes se dedicaron al mantenimiento del puerto: desarrollo de un depósito de sal. La sal era de alta calidad y se vendió con éxito en Europa. En el siglo XV. el papel del puerto marítimo de Famagusta ya no es tan significativo, la importancia de Lárnaca está creciendo tanto que durante casi 5 siglos (desde el siglo XV hasta finales del siglo XIX) Lárnaca se convirtió en uno de los principales puertos del mar Mediterráneo y el centro más importante del comercio internacional, un vínculo entre Europa y Oriente Medio ... Por eso, varios países europeos de la época: Francia, Inglaterra, Austria, Venecia, Ragusa, Sicilia, España, Rusia, Grecia, Holanda, etc. fundaron aquí sus colonias y consulados. Con la importancia creciente del puerto, la población de la región costera de Skala aumenta. En la segunda mitad del siglo XVIII. un insignificante asentamiento costero convertido en un próspero pueblo cerca de Larnaca, en el que se sintió una presencia europea debido a la presencia de cientos de europeos (comerciantes, cónsules, etc.) que se asentaron en las ciudades gemelas. Así, durante la ocupación turca, la ciudad de Skala - Larnaca era la única "ventana" de Chipre al mundo exterior, un lugar donde eran posibles los contactos con la civilización europea, donde un rayo de luz podía penetrar durante esos difíciles tiempos de esclavitud.

Mientras que Nicosia era el centro administrativo del país, Larnaca es el centro diplomático y comercial de la isla. Hasta principios del siglo XX. la ciudad siguió siendo un factor importante en la vida social, cultural, comercial y educativa de Chipre. Sin embargo, después de la reubicación de los consulados en Nicosia y la reestructuración de los puertos en Famagusta y Limassol, la importancia de Larnaca disminuye, la ciudad pierde su antigua gloria y gloria.

El Templo de San Lázaro está tan estrechamente relacionado con la vida de la ciudad que su historia es inseparable de la historia de Larnaca. Durante al menos dos siglos y medio (desde el siglo XVIII hasta mediados del siglo XX), la Iglesia de San Lázaro fue el centro religioso, nacional, filantrópico y educativo de la ciudad, eje en torno al cual se desarrolla la actividad religiosa y social. La vida de Larnaca giraba.

El historiador N. Kyriazis en su libro “La ciudad de Larnaca a la luz de los documentos históricos” dice: “Entre varias iglesias en Chipre que han atraído la atención general y participado en el proceso histórico, la Iglesia de San Lázaro sin duda tiene un lugar especial ”, Y además:“ Pocas iglesias en Chipre tienen una variedad de actividades como la Iglesia de San Lázaro. Fundó y apoyó escuelas, se hizo cargo de hospitales y cementerios, ayudó a los pobres, defendió los intereses de la gente del pueblo, ayudó a todos los necesitados. El templo era un representante fuerte y sabio de la ciudad y sus intereses.

La administración del templo estaba en manos del Comité, que fue designado hasta 1854 eligiendo entre los más dignos. Después de 1854, los feligreses comenzaron a elegir el Comité. Desde 1734 existe un archivo sobre los miembros del comité y sus actividades. Hasta 1734, no hay evidencia escrita de las actividades del comité. Durante la ocupación turca, el Comité de la Iglesia fue considerado un comité por todas las comunidades de la ciudad de Skala, y la gente del pueblo lo respetó mucho. Las autoridades turcas lo vieron como un factor que debían tener en cuenta.

El papel del Templo de San Lázaro en el campo de la iluminación del pueblo fue único. A principios del siglo XIX, funcionaban escuelas privadas en Skala - Larnaca, a las que solo podían asistir los hijos de padres adinerados.

Alrededor de 1850, la Iglesia de San Lázaro fundó escuelas públicas, que la Iglesia asumió. Una de estas escuelas públicas fue fundada en 1857 en el patio detrás de la iglesia, hoy se puede ver su edificio con una inscripción correspondiente en la fachada.

Durante la ocupación turca y las primeras décadas de la administración británica, la iglesia también jugó un papel notable en el campo de la filantropía y el bienestar, porque el "estado" de la época no proporcionaba tales instituciones.

Por último, cabe señalar que cuando el Presidente del Comité de la Iglesia en 1922-1924 y 1927-1928. fue el historiador Dr. Kyriazis, se creó el “Museo de la Iglesia de San Lázaro”, que estaba ubicado en el edificio del ya mencionado colegio público, en el patio trasero del templo. Este museo contenía muchos íconos bizantinos (aparentemente estos eran íconos de un iconostasio más antiguo), otros tesoros de la iglesia. Desafortunadamente, estos artículos fueron trasladados al castillo en el "Barrio Turco" de Skala, donde se encontraba el Museo del Distrito de Larnaca. Como resultado, durante la revuelta turca de 1963, estos artículos cayeron en manos de los turcos y desaparecieron.

El melodioso repique de las campanas del Templo de San Lázaro se escucha en todos los rincones de Larnaca. Su sonido habitual está entretejido en la vida cotidiana de la gente del pueblo.

¡Cuántas generaciones de personas acudieron a los servicios matutinos y vespertinos, alertadas por el repicar de las campanas del Templo! De particular importancia son los servicios solemnes (Vísperas, Maitines, Sagrada Liturgia, Litii), cuando se saca el icono de San Lázaro a las calles de Larnaca y se realiza la procesión. Esto sucede el día de San Lázaro el sábado anterior al Domingo de Ramos y en la víspera de este día.

En estos días, los habitantes de Larnaca se sienten más cerca de los lugares santos y vuelven a experimentar "el drama divino y los momentos milagrosos antes de la resurrección en la segunda Betania real en la tumba del amado Amigo de Cristo".

Aquí, muy brevemente, esta es la historia del Templo de San Lázaro, un amigo de Cristo, el primer obispo de Kitia y el santo patrón de Larnaca, cuya segunda y última tumba se conserva cuidadosamente en esta hermosa iglesia bizantina, que es más más de mil años.

Hieromonje Sofronios R. Michaelides

10 hechos sobre el amigo resucitado de Cristo y las tradiciones de su veneración

Lázaro es una forma abreviada del nombre hebreo Elʿāzār, que literalmente se traduce como "Dios me ayudó".

2

En honor a St. Lázaro es nombrado una de las órdenes de caballería más pequeñas y cerradas: la Orden de San Lázaro. Está formado por aproximadamente cinco mil personas que viven en los cinco continentes. Esta orden militar-monástica fue fundada por los cruzados en Palestina en 1098 sobre la base de un hospital para leprosos y aceptó en sus filas a los caballeros que habían enfermado de lepra. Hoy en día, la orden se dedica principalmente a actividades caritativas.

3

Hasta ahora, el lugar exacto de enterramiento de St. Lázaro no es conocido con certeza. En la tradición ortodoxa, se cree que Lázaro fue enterrado en las cercanías de Kition, la tradición católica sugiere que predicó y fue enterrado en Francia. Sin embargo, el lugar de entierro más probable del justo Lázaro hoy es la tumba en Betania, una aldea mencionada en el Nuevo Testamento como la ciudad natal de Lázaro, María Magdalena y Marta. Hoy en día, este asentamiento es la ciudad de Al-Azariya, propiedad de musulmanes.

4

En la iglesia de St. Lázaro en Larnaca (Chipre), donde se encuentra la tumba en la cripta subterránea, hay un museo. La exposición de este museo es única en el sentido de que no se hizo un solo artículo por encargo, todos los objetos presentados son obsequios de los feligreses al templo, presentados en diferentes siglos. Con el tiempo, no había suficiente espacio para ellos en el edificio de la iglesia, por lo que se decidió dejar de lado todo el edificio para el almacenamiento, que pronto se convirtió en un museo.

5

El Foso de Lázaro es una piscina de agua curativa utilizada por uno de los principales enemigos de Batman y el supervillano del universo. DC comics Ra'sh Al Ghul para prolongar su vida.

6

Una de las interpretaciones más inusuales de la historia del Nuevo Testamento con la resurrección de Lázaro la hizo Van Gogh, quien, según muchos historiadores del arte, se retrató a sí mismo en el papel de Lázaro. Esta obra se distingue por una composición muy libre, que se parece poco a la representación canónica de La resurrección de Lázaro. Cristo, realizando un milagro, es reemplazado por el sol en su cenit para el artista, y el lugar principal en la imagen está ocupado por Lázaro y sus hermanas: Marta y María.

7

En Rusia, la imagen de Lázaro el Pobre, que simboliza a un hombre que sufre en la tierra por la pobreza y la enfermedad, pero recompensado en su otra vida, era un tema tan frecuente en los llamados versos espirituales que la expresión "cantando a Lázaro" se convirtió en sinónimo de la tristeza. lamentación de los pobres.

8

Una de las últimas películas, donde se utilizó la trama de la resurrección de Lázaro, fue la película de acción fantástica "Notas de Lázaro" ( Los papeles de Lázaro), lanzado en 2010. La trama cuenta la historia del médico-chamán asiático Arun, quien, después de que él y su familia fueran asesinados por el sanguinario mercenario Sebastian, resucita y recibe la inmortalidad. Sin embargo, añorando a su familia perdida, va en busca de una forma secreta de deshacerse de la inmortalidad.

9

Hoy, en la Cuba socialista, la mendicidad solo está permitida a las personas que se han dedicado a San Lázaro. Como regla general, las personas de los rincones más lejanos de la isla, que se dirigen al templo, se arrastran de rodillas o incluso de codos, comenzando su viaje mucho antes del 17 de diciembre, la fiesta oficial dedicada al santo. Muchos cubanos creen que San Lázaro perdonará sus pecados después de verlos torturarse. Los habitantes de Cuba rezan a San Lázaro para que los cure, por eso la iglesia siempre vende figurillas que representan a un leproso en harapos, a quien los perros lamen las úlceras.

10

San Lázaro es considerado el patrón de la isla. Esta fiesta es celebrada en Cuba no solo por los cristianos, sino también por los seguidores de la religión sincrética Santerí, para quienes S. Lázaro también simboliza a la deidad Babu Aye, el gobernante de todas las enfermedades infecciosas y epidemias.

Lázaro el de cuatro días

Konstantin Ikonomos, profesor

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

cáncer con las reliquias de St. el justo Lázaro en Larnaca

ESCRITURA Y RACIONALISTAS: Lázaro creció en Betania y era hermano de Marta y María. Fue amigo de Jesucristo () Jn. 11,5, 36; monte 21, 17; Mk. 11:11) y fue levantado de entre los muertos por el Señor. La resurrección de Lázaro con los detalles más detallados se describe en el capítulo 11 del Evangelio por Juan el Teólogo. Muchos racionalistas ven la historia de esta resurrección simplemente como algo " símbolo de la restauración espiritual del pecador" y nada más.

Sin embargo, estos puntos de vista contradicen algunos detalles al describir este hecho en el Evangelio, que, de hecho, no dejan lugar a dudas sobre la autoridad y certeza de sus palabras. Así que la ciudad de Betania (15 estadios de Jerusalén), el tiempo (fallecido cuatro días), el miedo al hedor, la descripción de la tumba, el sudario de la tumba, la reacción emocional del Señor, la presencia de los saduceos (que no creen en el resurrección), así como los enemigos del Señor que querían matar al mismo Señor Jesús, representan una prueba viviente de que Juan el Evangelista está hablando de un hecho real y sorprendente.

LÁZARO EN CHIPRE: Lázaro después de su resurrección, alrededor del 30-33 d.C. salió de Betania y llegó a Larnaca aproximadamente. Chipre. Allí conoció a los apóstoles Pablo y Bernabé cuando caminaba de Salamina a Pafos, y fue ordenado obispo de la Iglesia, que él mismo fundó. San Lázaro tenía treinta años después de su resurrección por el Señor en Betania, St. Epifanio de Chipre dice: “En la tradición encontramos que Lázaro tenía treinta años cuando fue resucitado por (el Señor) y otros treinta años vivió después de su resurrección y luego reposó en el Señor”.
Durante los treinta años de su estancia en la sede episcopal de Kitia, St. Teodoro el Estudita en su Catecismo. La tradición popular dice que durante los treinta años que vivió después de su resurrección, San Lázaro estuvo serio y no se rió, para nada porque no tenía la gracia de Dios, porque entre esas bendiciones que dio a los creyentes por el Todo- El Espíritu Santo permanece en “gozo, paz, paciencia, mansedumbre” (Gálatas 5:22), pero porque sus ojos, durante su estadía de cuatro días en el infierno, vieron la condenación eterna y sin fin de los pecadores. También se dice que sonrió solo una vez al ver a cierta mujer que robó una vasija de barro y comentó sobre este hecho lo siguiente: “Arcilla roba un pilón”, es decir, un hombre de barro roba algo hecho de la tierra, sin saber ese “día, Señor, vendrá como ladrón” (I Tes. 5, 2). La tradición occidental de que Lázaro fue un misionero activo en Provenza y se convirtió en obispo de Marsella se remonta al siglo XII.
EL FIN DEL SANTO: Después de su segunda muerte, ocurrida el 16 de octubre, según el Códice Caucásico, San Lázaro fue enterrado en una tumba de mármol, que, según el Constantinopla Synaxaris, llevaba la inscripción: Lázaro tiene cuatro días y es amigo de Cristo ”. En el Códice Caucásico del 16 de octubre, respectivamente, se informa que es necesario que las personas celebren a un santo tan grande, ya que fue resucitado por el Señor (al igual que la inserción del dedo del apóstol Tomás en las costillas de Cristo ), ya que no son solo las fiestas de los santos, sino las fiestas del Señor. El 16 de octubre también está asociado al recuerdo de la adquisición de sus honradas reliquias, que tuvo lugar durante el reinado del emperador León VI el Sabio, en el 890 d.C. Este evento se celebra el 17 de octubre. La resurrección de Lázaro se celebra como "Sábado de Lázaro". Con extraordinario celo y amor, la carne gobernó la santa Iglesia chipriota hasta el final de su vida terrena.

Troparion: Una resurrección general antes de tu pasión, asegurando que resucitaste a Lázaro, Cristo Dios, de entre los muertos. De la misma manera, nosotros, como hijos de la victoria, llevamos una señal, como al vencedor de la muerte, clamando a Ti. Hosanna en las alturas, bendito el que viene en el nombre del Señor "

Iglesia de San Lázaro en Larnaca, Chipre

Después de la resurrección, Lázaro vivió otros 30 años. Fue obispo en Chipre y predicó el cristianismo.

Después de su muerte, las reliquias del obispo Lázaro se colocaron en el Arca de Mármol, en la que estaba escrito: "Lázaro, el Cuatro Días, Amigo de Cristo". En el siglo IX, el emperador bizantino León el Sabio ordenó trasladar las reliquias de Lázaro a Constantinopla. Y en la ciudad de Kition (ahora Larnaca) se construyó un templo en honor a Lázaro, amigo de Cristo.

La iglesia fue construida sobre la misma tumba del santo. Este templo es un lugar de peregrinaje para los creyentes.

El templo fue construido alrededor del año 890. El cónsul inglés en Siria, Alexander Drumond, que visitó Chipre en 1745, escribió con admiración sobre la iglesia de Lázaro: "¡Nunca había visto algo así!".

El iconostasio de la iglesia se considera un ejemplo de la talla de madera más hábil. Varios de los iconos bizantinos más antiguos se conservan en el templo. Directamente debajo del iconostasio, se ha conservado una pequeña iglesia tallada en la roca: hay pasos desde el lado derecho del iconostasio. Contiene dos sarcófagos. Lázaro fue enterrado una vez en uno de ellos.

Alrededor del templo todavía hay varios edificios del monasterio que existió aquí hace muchos años. Uno de ellos alberga ahora un museo. También hay un pequeño cementerio en el territorio de la iglesia, con sarcófagos de piedra tallada de impresionante belleza.

El repique de las campanas de la Iglesia de San Lázaro se escucha en todos los rincones de Larnaca. La vida de la gente del pueblo está estrechamente relacionada con este templo: aquí se bautizan niños, se celebran bodas, un gran número de creyentes se reúnen aquí para los servicios dominicales y festivos.

El primer arzobispo cristiano, y después de la muerte y patrón celestial de la ciudad, fue Lázaro, resucitado por Cristo. La tumba más famosa de Larnaca es la tumba de San Lázaro. Ella esta en iglesias de San Lázaro, que se construyó alrededor del 900. La Iglesia de San Lázaro y su tumba se pueden ver en el centro de la ciudad.

El justo Lázaro. La resurrección en Betania, en un pequeño pueblo al sureste de Jerusalén, del justo Lázaro, hermano de Marta y María, a quien el Señor mismo llamaba su amigo, enfureció mucho a los judíos. Al estar expuesto a un peligro mortal, después del asesinato del santo primer mártir Esteban, San Lázaro fue llevado a la orilla del mar, metido en un bote sin remos y sacado de las fronteras de Judea. Por voluntad divina, San Lázaro, junto con el discípulo del Señor Maximino y San Kelidonio, el Señor ciego curado, navegó hacia las costas de Chipre. Teniendo treinta años antes de la resurrección, vivió en la isla durante más de treinta años. Aquí San Lázaro se encontró con los santos apóstoles Pablo y Bernabé. Lo elevaron al obispado de la ciudad de Kitia (Kition, los judíos llamaban Khetim). Las ruinas de la antigua ciudad de Kition fueron descubiertas durante excavaciones arqueológicas y están disponibles para su inspección.

La siguiente tradición está asociada con el nombre del justo Lázaro. Al llegar a la isla en un caluroso día de verano y rodear las afueras de Kition en busca de un refugio, el justo Lázaro quería saciar su sed. Al no encontrar una fuente cercana, le pidió un racimo de uvas a una mujer que trabajaba cerca de su casa. Ella se negó al santo en su modesta petición, alegando mala cosecha y sequía. Al irse, el justo Lázaro dijo: "Deja que tu viña se seque y se convierta en un lago salado como castigo por tus mentiras". Desde entonces, cinco kilómetros al oeste de Larnaca, los chipriotas han mostrado el Lago Salado a peregrinos y turistas y son famosos por su hospitalidad. Cientos de flamencos blancos y rosados ​​pasan el invierno aquí de diciembre a marzo. La carretera que conduce a la ciudad y al aeropuerto ofrece una magnífica vista de las montañas, reflejadas en el lago, entre las que domina la cima de la Santa Cruz con el monasterio de Stavrovouni.

El justo Lázaro tenía muchas ganas de conocer a la Madre de Dios, pero debido a la persecución en su contra, no pudo salir de la isla. Habiendo recibido un mensaje del Santísimo Theotokos y enviado un barco desde Kition, esperó su llegada. Después de dejar las fronteras de Palestina, el Santísimo Theotokos, acompañado por el Apóstol Juan el Teólogo y otros compañeros, emprende un viaje a través del Mar Mediterráneo. En las "Leyendas sobre la vida terrenal del Santísimo Theotokos", publicado por el monasterio ruso Panteleimon en el Monte Athos, se describen otros eventos: El viento, fuerte, se convirtió en una tormenta; y el barco, desobedeciendo el timón de la tierra, se rindió. a la dirección del dedo de Dios y se alejó rápidamente de Chipre., atracó en las orillas del Monte Athos ". Por la voluntad de Dios, la Siempre Virgen Misma sentó las bases para la vida monástica en la Montaña Sagrada. De regreso a Jerusalén, la Madre de Dios visitó Chipre, bendijo la Iglesia local creada por los apóstoles y entregó a San Lázaro el omophorion del obispo cosido por sus manos.

Después de su muerte, el justo Lázaro fue enterrado en las cercanías de Kition, en un lugar posteriormente llamado "Larnax" - "ataúd, sarcófago". Sobre la tumba de mármol del santo hicieron la inscripción: "Lázaro de cuatro días, amigo de Cristo".

Según la leyenda, en el lugar de enterramiento de San Lázaro en 392, se encontró Chipriota icono de la Madre de Dios. En él está escrito el Santísimo Theotokos sentado en un trono con el Dios Infante, y a los lados hay dos ángeles con ramas en sus manos. La fiesta del icono tiene lugar el 3 de mayo y el 20 de abril (estilo antiguo). Se vendieron copias del icono en muchos países. En Rusia, se conoce la imagen chipriota de la Virgen, conservada en la Catedral de la Asunción de Moscú. En el pueblo de Stromyn, región de Moscú, el 22/9 de julio (estilo antiguo) y en la primera semana de la Gran Cuaresma, se celebra el milagroso icono chipriota.

Las reliquias del justo Lázaro se encontraron en 898, bajo el emperador bizantino León IV el Sabio (886-911) y se trasladaron a la ciudad de Constantinopla, donde se dispuso un santuario de plata para ellos, y anteriormente se construyó un templo en honor a la santo bajo el emperador Basilio I el Macedonia (867-886). El día del traslado de las venerables reliquias del santo de Chipre a Constantinopla, el 30/17 de octubre (estilo antiguo), se celebra su memoria. Posteriormente, los cruzados francos llevaron las reliquias a la ciudad portuaria mediterránea de Marsella.

Se construyó un templo de piedra sobre la tumba de San Lázaro en Chipre en el siglo IX en honor al justo Lázaro. A principios de la década de 1970 (es decir, en 1972), durante los trabajos de restauración en el templo, se descubrieron tumbas de piedra debajo del altar, en una de las cuales se encontró parte de las reliquias de San Lázaro. Para ellos, se hizo especialmente un arca dorada en plata en forma de mitra del obispo y se dispuso un santuario (tumba) dorado tallado, con un dosel y una pequeña cúpula bizantina coronada con una cruz. Las reliquias de San Lázaro se exhiben constantemente para el culto general en el centro del templo cerca de la columna sur. A lo largo de un pasaje especialmente dispuesto en la base del templo, cuya entrada se encuentra en la parte sur de la Solea, los peregrinos descienden varios escalones hasta una parte del altar bajo, semioscuridad, cubierta con una moderna bóveda de hormigón. En el muro oriental, a la entrada de esta sala subterránea, hay un manantial sagrado encerrado en una tubería. Hay tumbas rectangulares de piedra con tapas pesadas que datan de la época romana. Existe la costumbre de llevar figuras de personas y partes del cuerpo fundidas en cera a la tumba y al icono de San Lázaro en el templo, en agradecimiento por la curación, y se encuentran en multitud en este lugar. La tienda de velas está ubicada en una calle cercana, a unas pocas docenas de metros, al noreste del Templo de Lázaro. En él se hacen figuras de cera y varias velas. Entre ellos se encuentran enormes velas navideñas, de más de un metro de altura y varios centímetros de diámetro.

El templo en honor al justo Lázaro, construido con enormes bloques de piedra, fue reconstruido varias veces, pero básicamente conservó una basílica de tres naves del siglo IX. En el exterior, el templo ha sufrido algunos cambios durante su historia centenaria. Los tres capítulos que coronaban el templo han sido completamente desmantelados. Se le adjunta una gran galería abierta desde el sur. Hay un campanario alto de cuatro niveles cerca del muro sureste. En la decoración de la iglesia destaca el iconostasio de madera tallada de varios niveles, erigido en el siglo XVIII. En el pilar norte en el centro de la iglesia hay un icono de la Madre de Dios "Odigitria" en un escenario, pintado en el siglo XVIII en Rusia. Desde el sur y el oeste, el templo de Lázaro está rodeado por edificios de dos pisos. Parte del edificio occidental está ocupado por una pequeña iglesia y un museo arqueológico, que cuenta la historia del templo. Su exposición incluye iconos antiguos del justo Lázaro y otros santos, vestimentas y utensilios de la iglesia. También hay una rara imagen de San Lázaro pintada en el siglo XII. En el icono está representado con vestimentas de obispo. Otro icono antiguo, muy dañado por el fuego, conservó milagrosamente la imagen de San Lázaro. Con su mano derecha bendice (al emperador), y en su izquierda sostiene el Evangelio. El rector del templo, Archimandrita Lazar.

Además, se debe prestar especial atención al iconostasio, que consta de 120 iconos, que es un buen ejemplo de tallado en madera antiguo. El más valioso es el icono que data de 1734, en el que se representa a San Lázaro con el rango de obispo de Kition. Además, la iglesia alberga un pequeño museo que contiene un magnífico arte religioso bizantino, que incluye tallas de madera antiguas, iconos y utensilios de la iglesia. Y junto a la catedral hay lugares de enterramiento de varios europeos que vivieron en la ciudad en los siglos XVII y XVIII. El mismo San Lázaro es considerado el patrón de Larnaca, y la celebración de su Resurrección tiene lugar en la ciudad a gran escala. Esto sucede una semana antes de la Pascua ortodoxa.

En este día celebramos la resurrección del santo justo Lázaro los Cuatro días, amigo de Cristo. Era judío de nacimiento, de religión; fariseo, hijo del fariseo Simón, como se dice en alguna parte, natural de Betania. Cuando nuestro Señor Jesucristo estaba completando Su camino terrenal para la salvación de la raza humana, Lázaro se convirtió en Su amigo de esta manera. Como Cristo hablaba a menudo con Simón, porque él también esperaba la resurrección de los muertos, y muchas veces venía a su casa, Lázaro, junto con sus dos hermanas, Marta y María, se enamoraban de Él como familia.

Se acercaba la Pasión salvífica de Cristo, cuando ya convenía que el misterio de la resurrección se revelara con certeza. Jesús habitó al otro lado del Jordán, habiendo resucitado primero de entre los muertos a la hija de Jairo y al hijo de la viuda (Naín). Su amigo Lázaro, que estaba gravemente enfermo, murió. Jesús, aunque no estaba allí, dice a sus discípulos: Lázaro, nuestro amigo, se durmió, y al cabo de un rato volvió a decir: Lázaro ha muerto (Juan 11:11, 14). Llamado por sus hermanas, Jesús salió del Jordán y llegó a Betania. Betania estaba cerca de Jerusalén, a unos quince pasos de distancia (Juan 11:18). Y las hermanas de Lázaro le salieron al encuentro, diciendo: “¡Señor! si estuvieras aquí, nuestro hermano no habría muerto. Pero incluso ahora, si quieres, lo levantarás, porque (todo) puedes ”(cf. Juan 11, 21-22). Jesús preguntó a los judíos: ¿dónde lo pusieron? (Juan 11:34). Luego todos fueron al ataúd. Cuando querían quitar la piedra, Marta dice: ¡Señor! ya apesta; durante cuatro días mientras está en la tumba (Juan 11:39). Jesús, habiendo orado y llorado por el que estaba acostado, gritó a gran voz: ¡Lázaro! salir (Juan 11:43). Y al instante salió el muerto, lo desataron y se fue a su casa.

traducción del "Apologista ortodoxo" 2013

Iglesia.

Sobre Chipre tiene dos iglesias de tres cúpulas: San Lázaro en la ciudad de Larnaca, que se discutirá en este artículo, y el templo del monasterio de Santa Bárbara cerca de la ciudad de Famagusta. Construcción La Iglesia de San Lázaro comenzó en 890 en el sitio de la iglesia que ya existía en ese momento, donde estaba enterrado Lázaro, amigo de Jesucristo. Fondos para la construcción se proporcionaron a la ciudad de Kition (entonces la ciudad de Larnaca se llamaba así) por el emperador de Bizancio León VI el Sabio, a cambio de parte de las reliquias de San Lázaro. templo Realizado en piedra, consta de tres naves - habitaciones central y lateral y tres cúpulas ubicadas en la nave central. V En la historia temprana del templo, cuando el área donde se encuentra estaba deshabitada, había pantanos alrededor (pantanos santos de Lazarevsky), este edificio tenía el estatus de un monasterio.

V Durante la ocupación veneciana de Chipre, el templo fue nombrado monasterio benedictino y perteneció a la Iglesia Católica Romana. Después de que los turcos capturaron Chipre, el templo fue comprado por la Iglesia Ortodoxa (1589) Turcos la presencia de la ortodoxia fue beneficiosa, ya que intentaron reducir la influencia del catolicismo europeo en la región. pero A los católicos se les permitió realizar servicios en el templo dos veces al año dentro de la pequeña capilla, que colindaba desde el norte con el altar, hasta 1794, cuando el arzobispo Chrysanthus y el obispo MelitiosI, indignado por los reclamos de los católicos por la propiedad exclusiva del templo, no revocó el permiso para los servicios católicos.

O La presencia católica habla de la "cruz de Jerusalén", que ahora se puede observar en la entrada norte del templo y en el altar latino, ubicado en una pequeña capilla adyacente al altar del templo. CON desarrollo de la ciudad, el templo en realidad deja de ser un monasterio, solo que se enumera de acuerdo con los documentos, hastaXIXsiglo.
Tres las cúpulas fueron posteriormente destruidas, ya sea por un terremoto, o bien, los invasores turcos ordenaron que fueran demolidas (en 1571 toda la isla estaba ocupada por el Imperio Otomano).

Arcada en el templo se construyó en el curso de los trabajos de restauración posteriores.

V Durante el período del dominio otomano en Chipre, las campanas y los campanarios en sí estaban prohibidos (las campanas de la Iglesia de San Lázaro estaban ubicadas en estructuras de madera en forma de pilares) en Larnaca, la influencia turca no se estableció dentro de tal marco estricto como en otras ciudades de Chipre, nadie quitó las campanas. V 1856 Rusia exigió que se levantara esta prohibición. A través de durante varios años se completó la construcción de un campanario de piedra, que posteriormente también fue destruido y restaurado nuevamente.

Iconostasio templo: la encarnación de la alta habilidad del tallado en madera. Su la creación comenzó en la década de 1770 y duró varias décadas. Cubierto es de oro, decorado con 120 iconos. Altar hecho en 1773 y también es el estándar de la artesanía del tallado en madera. Icono con la imagen de San Lázaro con vestiduras cubiertas con cruces: la túnica del obispo, el ícono que habla de la resurrección de Lázaro y muchos otros íconos adornan las paredes de la iglesia.

Resurrección de Lázaro.

Esta un evento, como casi cualquier otra trama religiosa, puede llamarse leyenda, cuento de hadas, etc. V en una forma simplificada, se puede reescribir de la siguiente manera:

Lazar y sus dos hermanas, Marta y María, eran amigas de Jesucristo, que solían visitar su casa en el pueblo de Betania en la orilla occidental del río Jordán, a 3 km de distancia. de las afueras del este de Jerusalén.miS t Varias opciones "cómo supo Jesús que Lázaro estaba enfermo".NSO según un dato, durante la enfermedad y posterior muerte de Lázaro, Jesús estaba al otro lado del Jordán y previó la enfermedad y muerte de su amigo “Jesucristo previó con su divinidad”, contó esto a los apóstoles y todos se fueron a Betania a Lázaro.NSO otros - cuando Lázaro enfermó gravemente, Jesús ya se dirigía a Betania con los Apóstoles, pero no anticipó el estado extremadamente doloroso de su amigo (al menos no les contó nada a sus compañeros de viaje). Hermanas Lázaro supo que Jesús iba hacia ellos en compañía de los Apóstoles, enviaron mensajeros a su encuentro, para que los apresuraran. Martha y María creyó que Jesús podía curar a Lázaro, que ya estaba muriendo. Enviado Con las hermanas de Lázaro, la gente se reunió con los viajeros y les contó toda la situación. A pesar de sobre esto, Jesús ordenó a los Apóstoles que se detuvieran un par de días para descansar. Sobre Ante las miradas interrogantes de los Apóstoles sobre tal lentitud en un asunto tan urgente como la curación de Lázaro, Jesús supuestamente dijo: “La enfermedad de Lázaro no es para la muerte, sino para la gloria de Dios. Que el Hijo de Dios sea glorificado por ella ... " Aquellos., a través del milagro de la resurrección de Lázaro, Jesús una vez más glorificará a Dios ya sí mismo. V Como resultado, según el primer o segundo escenario descrito anteriormente, o tal vez según algún otro escenario, Jesús terminó en Betania cuando Lázaro ya había muerto, además, ya había comenzado a descomponerse. Por Según varias descripciones, un olor fétido emanaba de la cueva sepulcral con la entrada cubierta con una piedra: "¡Señor, Señor, nuestro hermano Lázaro, cuatro días ya está en el ataúd y apesta!" - le dijo Marta a Jesús, élaYa no creía que en esta situación fuera posible devolver la vida de alguna manera al cuerpo de su hermano. V En el clima cálido de Palestina, la descomposición de los cadáveres comienza rápidamente, por lo tanto, el funeral se lleva a cabo de inmediato, el día de la muerte de una persona. Sobre el cuarto día, en tal clima, los signos de descomposición se vuelven tan obvios que ninguna persona cuerda, al ver un cuerpo tan podrido, pensaría siquiera en una resurrección. Escéptico la actitud de Marta, la hermana de Lázaro, ante esto es comprensible. V Jesús respondió: “Tu hermano resucitará, porque yo soy la Resurrección y la vida. ¿No te dije que si crees verás la gloria de Dios?? » Después este Jesús fue a la cueva del entierro y dijo que quitaran la piedra que bloqueaba la entrada a ella. Hermanas Lázaro estuvo de acuerdo y se quitó la piedra. Alrededor gente hacinada, todos observaban de cerca lo que estaba sucediendo. Judíos de pie entre la multitud gritaba insultos a Jesús, alguien escupió demostrativamente, mostrando su disgusto por lo que estaba pasando, y el resto simplemente se detuvo a mirar. Jesús miró al cielo y recitó una oración, las lágrimas corrían por sus mejillas. A través de durante un rato Jesús se acercó un poco a la cueva sepulcral abierta y dijo en voz alta: "¡Lázaro, sal!" Sobre A los ojos de numerosas personas, Lázaro salió de la cueva, envuelto en telas funerarias, con un pañuelo en la cabeza. Por Según algunas fuentes, se fue lentamente, según otras, salió corriendo, como asustado por algo, un hombre. Jesús dijo: "¡Desátenlo, déjenlo ir!" Gente estaban tan sorprendidos por lo que sucedió que nadie pudo decir una palabra. Algunos los judíos, después de lo que vieron, albergaron un resentimiento aún mayor contra Jesús y se apresuraron a ir a Jerusalén. Allí contaron a los miembros del Sanedrín (el máximo órgano judicial de las ciudades de la antigua Judea) lo sucedido, y pronto se decidió matar a Jesús. El seguimiento Jesús se quedó dos días en casa con el resucitado Lázaro. Allí Le dijo a Lázaro que fuera a Chipre para evitar la persecución de los judíos. Lázaro llegó a Chipre en el año 33 d.C. a los 30 años, donde más tarde obtuvo el título de primer obispo de Kitia. Vivido Lázaro después de la resurrección por otros 30 años en la ciudad de Kition (en el sitio de Kition, se formó la ciudad de Larnaca, una vez que constaba de dos ciudades: Larnaca propiamente dicha y el puerto de Skala, donde se encontraba la Iglesia de San Lázaro ). De acuerdo a Leyendas, después de llegar a Chipre, Lázaro nunca sonrió, solo una vez apareció una sonrisa en su rostro cuando vio a alguien robando una olla - "¡La arcilla roba la arcilla!" dijo con una sonrisa. Entonces comía toda la comida con miel (o con una bebida baja en alcohol a base de ella), supuestamente, "para endulzar su anhelo por su amigo Jesús". Todavía Existe la leyenda de que en ese momento había un gran viñedo en el sitio del Lago Salado en Kition (Larnaca). Lázaro Caminó hasta allí y quiso beber jugo de uva, se acercó al dueño y le pidió permiso. V el dueño respondió que no tenía uvas. Cuando Lázaro señaló una canasta llena de uvas que estaba junto a él, el dueño dijo que era sal. Pronto la viña se secó, y se formó un pantano en su lugar, y luego - un gran lago salado, que ahora se llama "Lago Salado".

Las reliquias de San Lázaro.

Primero Las reliquias de San Lázaro fueron descubiertas en 890 en una iglesia que estaba ubicada en el sitio de la actual iglesia de San Lázaro. Sobre La cripta tenía la inscripción "Lázaro, que estuvo muerto cuatro días, amigo de Cristo". V en ese momento Leo era el emperador de BizancioVI Sabio. Él se enteró de este hallazgo y ordenó la entrega de las sagradas reliquias a la capital del Imperio, Constantinopla. En lugar de asignó fondos y fuerzas para la construcción de un nuevo templo en el sitio del existente. V En 1972, parte de los restos del Santo fue descubierto en el sarcófago bajo el altar de la Iglesia de San Lázaro. eso dice que los habitantes de Kition no entregaron todas las reliquias en su totalidad. Sarcófago hasta el día de hoy está en su lugar. Sobre uno de sus lados es una inscripción que significa la palabra "Amigo". Él hecho para reemplazar el sarcófago que fue llevado a Constantinopla por orden de LeoVISabio, junto con parte de las reliquias de San Lázaro. De Kition Las reliquias sagradas se llevaron a Chrysopolis, luego se trasladaron a la Catedral de Hagia Sophia. V más LeoVIademás del templo de Kition, construyó otra, que lleva el nombre del mismo santo, en Constantinopla, donde se ubicaron parte de las reliquias hasta el momento en que no fueron capturadas por los cruzados que conquistaron la ciudad. Ellos llevó los restos de San Lázaro a Marsella, donde se desconoce su destino.

Fotos y texto: Anatoly Sidorov