Salterio. Salmo Sobre el heredero

Este salmo nos instruye respecto del bien y del mal, revelándonos la vida y la muerte, la bendición y la maldición, para que podamos elegir el camino correcto que conduce a la felicidad y evitar lo que seguramente terminará en desastre y muerte. Las diferencias en el carácter y la condición de los hombres piadosos y los impíos (los que sirven a Dios y los que no le sirven) se presentan claramente en unas pocas palabras y, por lo tanto, cada hombre, si quiere ser justo consigo mismo, puede aquí ver su propio rostro y leer su propio destino. Una división similar entre los hijos de los hombres en santos y pecadores, justos e injustos, hijos de Dios e hijos de los malvados, tanto en la antigüedad como desde que comenzó la lucha entre el pecado y la gracia, entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente - continúa hasta ahora.

Tales divisiones, así como las de los nobles y los despreciados, los ricos y los pobres, los libres y los esclavos, continuarán, porque por estas cualidades se determinará la posición eterna del hombre y, por lo tanto, las distinciones existirán mientras hay cielo y infierno. Este salmo nos muestra, I. La santidad y felicidad del varón piadoso (v. 1-3),

II. La pecaminosidad y miseria de los impíos (v. 4, 5),

(III.) La razón y los motivos de ambos (v. 6). El que recopiló los salmos de David (tal vez fue Esdras) tuvo buenas razones para poner este salmo primero como prefacio de todos los demás, porque para que nuestras oraciones sean aceptadas, es absolutamente necesario ser justos ante Dios (porque sólo la oración del justo le es aceptable). Por tanto, debemos tener una idea correcta de la bienaventuranza y poder elegir correctamente el camino que conduce a ella. El que no sigue buenos caminos no es apto para ofrecer buenas oraciones.

Versículos 1-3. El salmista comienza este salmo con una descripción del carácter y estado de una persona piadosa, para que quienes lo son reciban primero consuelo de él. Aquí lo tienes.

I. Aquí hay una descripción del espíritu de un hombre piadoso y las formas en que debemos evaluarnos a nosotros mismos. El Señor conoce por su nombre a los que le pertenecen, pero nosotros debemos conocerlos por su carácter. Porque es bastante aceptable estar en un estado de prueba, para que podamos examinar si estamos conformes con ese carácter, que es a la vez el mandato de la ley que estamos obligados a obedecer y el estado prometido al que estamos obligados. son para esforzarse. El carácter de un hombre piadoso se describe aquí por los principios de vida que elige y por los cuales se evalúa a sí mismo. Nuestra situación financiera depende del camino que elijamos al principio y luego en cada paso posterior de la vida, ya sea el camino de este mundo o el camino de la Palabra de Dios. El error en la elección de estandarte y líder es fundamental y fatal; pero si hacemos lo correcto, estamos en el camino correcto.

1. Para evitar el mal, el hombre piadoso renuncia absolutamente a la compañía de los malvados y no sigue sus caminos (v. 1). No sigue el consejo de los impíos. Este rasgo de su carácter es lo primero, ya que el que quiere guardar los mandamientos de Dios debe decir a los impíos: “Aléjate de mí...” (Sal. 119:115). La sabiduría comienza cuando una persona se aleja del mal.

(1) Ve a los malvados a su alrededor; el mundo entero está repleto de ellos; están en ambos lados. Aquí tienen tres características: malvados, pecadores, corruptores. Observe qué pasos sigue la gente hasta la cima del deshonor. Nemo arrepiente encaja turpissimus. – Nadie alcanza la cima del vicio de inmediato. Al principio se vuelven malvados y se niegan a cumplir con su deber para con Dios, pero no se detienen ahí. Cuando se deja de lado el servicio de la religión, la gente acude a los pecadores o, en otras palabras, declara abiertamente su oposición al Señor y comienza a servir al pecado y a Satanás. La falta de servicios abre el camino a violaciones de la ley, como resultado de lo cual el corazón se endurece y, en última instancia, se vuelven corruptores, es decir, desafían abiertamente todo lo que es santo, ridiculizan la religión y bromean sobre el pecado. Este es el camino descendente de la iniquidad: los malos empeoran aún más, los pecadores comienzan a tentar a otros y promover a Baal. La palabra que traducimos malvado significa un hombre que no está decidido en su elección, que no apunta a un fin definido ni vive de acuerdo con un principio definido, sino que sigue los dictados de cada concupiscencia y el mandato de cada tentación. La palabra traducida pecador significa una persona que ha elegido un estilo de vida pecaminoso y lo convierte en su oficio. Los corruptores son los que abren la boca contra el cielo. El piadoso los mira con tristeza; causan irritación constante en su alma justa.

(2) El piadoso evita su compañía tan pronto como los ve. Él no actúa como ellos; y, para no ser como ellos, no se comunica con ellos.

No asiste al consejo de los malvados, ni está presente en sus reuniones ni consulta con ellos, aunque sean inteligentes, astutos y educados. No participa en sus consejos ni en sus negocios, ni habla como ellos (Lucas 23:51). No evalúa todo según sus estándares y no actúa como le aconsejan. Los malvados siempre están dispuestos a hablar en contra de la religión, y lo hacen con tanta habilidad que tenemos motivos para considerarnos afortunados si hemos escapado de la posibilidad de contaminarnos y caer en una trampa.

El piadoso no se interpone en el camino de los pecadores; evita hacer lo que ellos hacen; no sigue sus caminos; no tomará este camino ni lo seguirá como un pecador que toma el mal camino (Sal. 36:5). Evita (en la medida de lo posible) estar en su presencia. Para no volverse como ellos, no se comunica con los pecadores ni los hace amigos. No se interpone en su camino, para no estar en su compañía (Prov. 7:8), sino que se mantiene lo más lejos posible de ellos, como de un lugar o persona infectada con la plaga, por temor a ser infectado (Prov. 4:14,15). Cualquiera que quiera apartarse del mal, debe mantenerse alejado de los malos caminos.

El piadoso no se sienta en la asamblea de los corruptos; no descansa con aquellos que se sientan tranquilamente, viven en el vicio y se complacen adormeciendo su conciencia. No se asocia con aquellos que conspiran para encontrar formas y medios para apoyar y hacer avanzar el reino del diablo, ni condenar abiertamente a la generación de los justos. El lugar donde se reúnen los borrachos es asamblea de impíos (Sal. 68:13). Bienaventurado el hombre que nunca ha estado allí (Oseas 7:5).

2. Un hombre piadoso, para hacer el bien y aferrarse a él, se somete a la dirección de la Palabra de Dios y la estudia (v. 2). Esto es lo que lo aleja del camino de los malvados y lo fortalece en la lucha contra la tentación. “…Conforme a la palabra de tu boca, me he guardado de los caminos del opresor” (Sal. 16:4). No necesitamos la amistad de los pecadores ni por placer ni para desarrollo, siempre y cuando tengamos la Palabra de Dios, la comunicación con Dios mismo y a través de Su Palabra. “...Cuando despiertes, hablarán contigo” (Prov. 6:22). Podemos juzgar nuestro estado espiritual respondiendo la pregunta: “¿Qué significa para mí la ley de Dios? ¿Qué siento por él? ¿Qué lugar ocupa él en mí? Tenga en cuenta aquí: 1. Los sentimientos que un hombre piadoso siente hacia la ley de Dios, pero su voluntad está en la ley del Señor; La disfruta, a pesar de que es un yugo, ya que es la ley de Dios, que es santa, justa y buena, y por eso está de acuerdo con ella y, según el hombre interior, se deleita en la ley de Dios. (Romanos 7:16,22). Quien ama a Dios debe amar también la Biblia: la revelación de Dios, su voluntad y el único camino hacia la felicidad que se puede encontrar en Dios.

(2.) Un conocimiento profundo de la Palabra de Dios, que mantiene un hombre piadoso: medita en su ley día y noche. De esto se sigue que él se deleita en la ley, porque muchas veces pensamos en lo que amamos (Sal. 119:97). Meditar en la ley de Dios es tener una conversación con nosotros mismos acerca de las grandes verdades contenidas en ella, con la mente absorta y los pensamientos concentrados, hasta que esos pensamientos nos influyan adecuadamente y experimentemos su influencia y poder en nuestros corazones. Debemos hacer esto día y noche. Debemos tener el hábito constante de mirar la Palabra de Dios como guía de nuestras acciones y fuente de consuelo, y en consecuencia tenerla en nuestros pensamientos en relación con cada situación que ocurra, ya sea de día o de noche. Cualquier momento es bueno para meditar en la Palabra de Dios. No sólo debemos meditar en la Palabra de Dios por la mañana y por la tarde, al principio y al final del día, sino que estos pensamientos también deben estar presentes en nosotros cuando hacemos negocios y socializamos todos los días, cuando descansamos o dormimos cada noche. . “Cuando despierto, todavía estoy contigo”.

II. La seguridad de la felicidad de un hombre piadoso, con la cual debemos animarnos mientras nos esforzamos por conformarnos a ese carácter.

1. En sentido general, es bendito (Sal. 5:1). Dios lo bendice y esta bendición lo hace feliz. A los piadosos pertenecen todo tipo de bienaventuranza y bendiciones tanto de fuentes superiores como inferiores; y esto lo hace absolutamente feliz; no le falta ningún ingrediente de felicidad. Cuando el salmista se propone describir a un hombre bienaventurado, describe a uno piadoso, porque sólo puede ser verdaderamente feliz el hombre que es verdaderamente santo; y nos preocupa más conocer el camino hacia la felicidad que darnos cuenta en qué consistirá esa felicidad. Además, la piedad y la santidad no son sólo el camino hacia la felicidad (Apocalipsis 22:14), sino que son la felicidad misma. Imagínate que después de esta vida no queda otra, sin embargo, feliz es la persona que se adhiere al camino correcto y cumple con su deber.

2. En este salmo, la bienaventuranza se ilustra mediante comparaciones (v. 3): “Y será como un árbol...”, que dará fruto y florecerá. Este es el resultado (1) de su vida piadosa. Medita en la ley de Dios, la convierte en succum et sanguinem, en savia y sangre, y esto lo convierte en un árbol. Cuanto más meditamos en la Palabra de Dios, mejor equipados estaremos para toda buena palabra y obra. O (2) es el resultado de las bienaventuranzas prometidas; es bendecido por el Señor y por eso será como un árbol. Las bendiciones divinas producen resultados eficaces, y ésta es la felicidad del hombre piadoso.

Está plantado por la gracia de Dios. Estos árboles eran por naturaleza acebuches, y permanecerían así hasta que fueran reinjertados y así replantados por un poder de arriba. Ningún buen árbol puede crecer por sí solo; es la plantación del Señor y, por lo tanto, Él debe ser glorificado en ella. Las plantas del Señor están llenas de vida (Isaías 61:3).

El hecho de que los piadosos son colocados por medio de la gracia lo indican las palabras "junto a corrientes de agua", que alegran la ciudad de Dios (Sal. 45:5). De ellos recibe fuerza y ​​energía adicionales, pero de manera secreta e indistinguible.

Todas sus actividades darán frutos abundantes (Fil 4:17). Lo primero que Dios dijo a aquellos a quienes bendijo fue: "Sed fructíferos..." (Génesis 1:22), y hasta el día de hoy el consuelo y el honor de dar fruto es una compensación por el trabajo realizado. Se supone que aquellos que disfrutan de las misericordias de la gracia, tanto en el estado de ánimo como en el curso de la vida, deben cumplir los propósitos de esa gracia y dar fruto. Y, fíjate, para gloria del gran Labrador que cuida esta viña, dan fruto (o sea, lo que de ellos se exige) a su debido tiempo, cuando es el mejor momento y se necesitan, aprovechando cada oportunidad para Haz el bien y hazlo a tiempo.

La confesión de los justos no tendrá defectos y se preservará de la marchitez: "... y cuya hoja no se seca". De aquellos que sólo llevan las hojas de la confesión, pero no tienen buenos frutos, se puede decir que sus hojas se marchitarán y se avergonzarán de su confesión en la misma medida en que estaban orgullosos de ella. Pero si la Palabra de Dios gobierna el corazón, mantendrá verde la profesión, tanto para nuestra comodidad como para nuestra reputación; y la corona así ganada nunca se desvanecerá.

Esta prosperidad seguirá al piadoso dondequiera que vaya. Haga lo que haga, siguiendo la ley, su negocio prosperará; tocará su mente y superará su esperanza.

Al cantar estos versículos, que han afectado debidamente la naturaleza maligna y peligrosa del pecado, las extraordinarias excelencias de la ley divina y el poder y la eficiencia de la gracia de Dios mediante la cual obtenemos frutos, debemos enseñarnos y exhortarnos a nosotros mismos y a los demás a estar en guardarnos del pecado y no acercarnos a él, tener más comunión con la Palabra de Dios, dar abundantes frutos de justicia y, orando por ellos, buscar a Dios y su gracia para fortalecernos contra toda mala palabra y obra. y equiparnos para buenas palabras y buenas obras.

Versículos 4-6. Estos versos dicen:

I. Descripción de los malvados (v. 4).

(1.) En un sentido general, son todo lo contrario de los justos, tanto en carácter como en posición: "no así los malvados". La Septuaginta repite enfáticamente estas palabras: “No así los malvados”; ellos no son. Es decir, se dejan guiar por el consejo de los impíos, se interponen en el camino de los pecadores y se sientan en el asiento de los impíos. No se deleitan en la ley de Dios y ni siquiera piensan en ella; no dan buenos frutos, sino sólo las bayas silvestres de Sodoma; son un obstáculo para todo lo que los rodea.

(2) Más específicamente: mientras que los justos son como un árbol valioso, útil y fructífero, los malvados son como polvo arrastrado por el viento. Parecen la cáscara más ligera: el polvo, del que el dueño de la era intenta deshacerse, ya que no sirve de nada. Entonces, ¿vale la pena valorar a los malvados? ¿Vale la pena pesarlos? Son como polvo y no merecen que Dios les preste atención en absoluto, por mucho que se valoren a sí mismos. ¿Te gustaría conocer la mentalidad de su mente? Son frívolos y superficiales; no tienen esencia ni solidez; sucumben fácilmente a cualquier tendencia y tentación y no tienen capacidad de recuperación. ¿Conoces su final? La ira de Dios los arrastrará más profundamente a la maldad, así como el viento lleva cada vez más lejos la paja que nadie recoge y que nadie necesita. Las cáscaras pueden permanecer entre el trigo durante algún tiempo. Pero se acerca el tiempo en que vendrá aquel en cuya mano está la pala, y limpiará su era. Y aquellos que por su propio pecado y estupidez se han hecho como cáscaras, se encontrarán en medio del huracán y el fuego de la ira divina (Sal. 34:5) y no podrán resistir ni esconderse de él ( Isaías 17:13).

II. En el versículo 5 leemos sobre el destino de los impíos.

(1) Por sentencia del tribunal serán expulsados ​​como traidores condenados. Los malvados no resistirán el juicio. Es decir, serán declarados culpables; inclinarán la cabeza avergonzados y turbados, y todas sus súplicas y excusas serán rechazadas por insignificantes. Vendrá un juicio en el que el carácter y las obras de cada hombre, por muy hábilmente que se oculten y disfracen, serán justa y absolutamente revelados, y aparecerán en su verdadero color. Y de acuerdo con esto, la posición futura del hombre en la eternidad será determinada mediante el pronunciamiento de una sentencia irreversible. Los malvados aparecerán en este juicio para recibir castigo por los hechos que han cometido físicamente. Quizás esperen salir sanos y salvos, quizá incluso con honores, pero su esperanza los engañará. Los malvados no resistirán el juicio. Se presentarán pruebas claras contra ellos y el juicio será justo e imparcial.

(2) Los malvados quedarán separados para siempre de la compañía de los bienaventurados. No estarán presentes en la asamblea de los justos, es decir, durante el juicio, entre aquellos santos que, juntamente con Cristo, juzgarán al mundo, entre esas miríadas de santos, con quienes Él ejecutará juicio sobre todos (Judas 14 ; 1 Cor. 6:2). ¿O significa cielo? Muy pronto los pecadores podrán ver la reunión general de la Iglesia de los primogénitos, la reunión de los justos: todos los santos, sólo los santos que se han vuelto perfectos. Será una reunión como nunca se ha visto en este mundo (2 Tesalonicenses 2:1). Pero no habrá lugar para los malvados en esta asamblea. Nada inmundo o no santificado podrá entrar en la nueva Jerusalén. Verán a los justos entrar en este reino y a ellos mismos, para su eterno disgusto, expulsados ​​(Lucas 13:27). Aquí en la tierra los malvados y blasfemos se han burlado de los justos y sus congregaciones, los despreciaron y han evitado su compañía, por lo que es justo que se separen de ellos para siempre y por la eternidad. En este mundo, los hipócritas, disfrazando su verdadera confesión, podrían colarse en la asamblea de los justos y permanecer allí sin ser molestados ni detectados, pero Cristo no puede ser engañado como sus siervos. Se acerca el día en que separará las ovejas de los cabritos y el trigo de la cizaña (ver Mateo 13:41,49). Este “gran día”, como lo llaman aquí los caldeos, será un día de revelaciones, demarcaciones y divisiones finales.

Entonces podrás dar una respuesta y distinguir entre los justos y los malvados, lo que a veces es difícil de hacer aquí (Mal. 3:18).

III. Se interpreta la razón de los diferentes estados de los piadosos y los impíos (v. 6).

(1.) A Dios debe pertenecer toda la gloria de la prosperidad y felicidad de los justos. Están felices porque el Señor conoce el camino de los justos; Él los eligió para este camino, los persuadió a elegir este camino, los conduce y guía por este camino y predetermina todos sus pasos.

(2) Los pecadores deben soportar toda la vergüenza de su destrucción. Los malvados perecerán porque el camino que han elegido conduce directamente a la destrucción; por su naturaleza está dirigido a la destrucción y por lo tanto debe terminar en la muerte. O podemos interpretar este versículo de esta manera. El Señor aprueba y agrada el camino de los justos; y por eso, bajo la influencia de Su graciosa sonrisa, este camino prospera y termina bien. Pero el Señor se enoja al mirar el camino de los impíos; todo lo que hacen le ofende; y por eso este camino conduce a la destrucción, y los pecadores se encuentran en él. Por supuesto, todo juicio humano proviene del Señor y, por lo tanto, nuestra condición hasta la eternidad, ya sea que seamos prósperos o no, depende de cómo nos trate Dios. Así que apoyemos el espíritu triste de los justos, recordándoles que el Señor conoce sus caminos y sus corazones (Jeremías 12:3), conoce sus oraciones secretas (Mateo 6:6), conoce su carácter y con qué frecuencia la gente los reprocha, blasfema. , calumniarlos, y que muy pronto mostrará al mundo a los justos y su camino hacia el gozo y el honor eternos. Y que el conocimiento de que el camino de los pecadores, aunque agradable ahora, en última instancia conducirá a la destrucción, prive a los impíos de la paz y la alegría.

Mientras cantamos y oramos estas líneas, estemos llenos de un santo temor de ser sometidos al destino de los malvados, y marchemos vigorosamente contra él, teniendo una firme expectativa del juicio venidero; animémonos a prepararnos para ello con santa cautela, para ser dignos en todo ante los ojos de Dios, suplicando su favor con todo nuestro corazón.

1:1 Bienaventurado el hombre que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de malos se sentó,
Feliz es una persona que NO tiene nada que ver con malas comunidades. Y para ser feliz en este siglo es necesario cumplir las condiciones enumeradas.
Lo mínimo para empezar a ser feliz es alejarse de todo aquel que no sirve a Dios. Y también de los que dicen servir a Dios, pero con sus obras lo niegan. Todos ellos son una mala comunidad y corruptores para quien quiere ser una persona feliz.

Sin embargo, evitar las comunidades malas no es suficiente para alcanzar la felicidad. Después de todo, puedes estar solo contigo mismo y no tener idea de qué hacer. Por lo tanto, habiendo roto primero todos los vínculos con las malas comunidades, se deben cumplir dos condiciones más:

1:2 ¡pero su voluntad está en la ley del Señor, y en Su ley medita día y noche!
1) cumplir la voluntad de Dios (está claro que sin conocimiento de ella no se puede cumplir)
2) reflexionar sobre la palabra de Dios DÍA y NOCHE - aquí está, la fuente de conocimiento sobre la voluntad de Dios para el hombre.
Alguien que busca correctamente la felicidad en la vida y ama los mandamientos de Dios no necesita un horario para su estudio de la palabra de Dios, y no es necesario que nadie lleve la cuenta cuando reflexiona sobre las obras de las manos del Creador: él quien es feliz en Dios SIEMPRE hace esto.

Si no tenemos ningún negocio con nadie del mundo y no nos comunicamos, sino que pasamos todo el día, por ejemplo, viendo series de televisión, tomando el sol en el mar, jugando al dominó o leyendo ficción, entonces no veremos la felicidad: tal el pasatiempo no contribuye al cumplimiento de la voluntad de Dios.
Si en soledad no haces nada más que comer, beber, dormir, caminar, vivir para ti mismo, tampoco cumplirás la voluntad de Dios y resulta que no serás feliz.

1:3 Y será como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y cuyas hojas no caen; y en todo lo que haga, tendrá éxito.
Un árbol cerca de un río es muy diferente de un árbol que crece en el desierto: en apariencia, producción de frutos y resistencia a todo tipo de enfermedades.
h Una persona que medita día y noche en la palabra de Dios, que no anda en los caminos de este mundo, no es por casualidad comparada con un árbol plantado junto a muchas corrientes de agua (no junto a una escasa corriente, por ejemplo). Esto significa que con la ayuda de una nutrición espiritual completa de la palabra de Dios, tiene la oportunidad de tener éxito en todos sus asuntos incluso en este siglo, porque sus asuntos están lejos de la vanidad mundana y se hacen con la sabiduría de Dios y conocimiento. Y en el próximo siglo, una persona tan afortunada vivirá para siempre sin desvanecerse.

1:4 No es así - los malvados; pero son como polvo que se lleva el viento.
La suerte de los malvados es diferente: todos vieron el polvo bajo sus pies.
Entonces, una persona feliz, prosperando en el futuro con Dios, esparcirá el polvo bajo sus pies y pensará: “¿Quizás queden en él restos de los malvados anteriores?” Como Omar Khayyam:
Los amaneceres brillaron para la gente, ¡incluso antes que nosotros!
Las estrellas fluían como un arco, ¡incluso hacia nosotros!
En un montón de polvo gris, bajo tu pie,
Aplastaste el ojo que brillaba en el pasado.

1:5 Por tanto, los impíos no prevalecerán en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos.
¿Por qué los malvados FINALMENTE tienen tal resultado en forma de un montón de polvo gris bajo el pie de los justos? (y en absoluto en forma de una sustancia espiritual atormentada en el fuego del infierno)
Porque incluso durante el juicio de Dios - en el Milenio - incluso si los malvados tienen una segunda oportunidad de encontrar a Dios (bueno, no funcionó, por ejemplo, en este siglo - él no encajaba en el tiempo, el espacio y hábitat, tuvo mala suerte, no escuchó la palabra de Dios ) - entonces es malvado y malvado, y su maldad seguramente saldrá a la luz incluso en condiciones favorables, si no quiere convertirse en un justo feliz en Dios .

Incluso si por algún tiempo el malvado logra disfrazarse en la asamblea del pueblo de Dios, tarde o temprano todavía mostrará su naturaleza malvada: no le interesa estar con el pueblo de Dios, está aburrido, no es su campo. - una baya y, por lo tanto, no resistirá un disfraz prolongado. O le resultará doloroso vivir según todos los mandamientos y no violar nada.
Como escribió Juan: nos dejaron, entonces son asi simplemente no eran NUESTROS. No pudieron resistir en medio de gente feliz y ajena a ellos.

1:6 Porque el Señor conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.
El Señor sabe a qué conduce el esfuerzo por alcanzar la justicia y qué les espera a quienes siguen el camino de la maldad.
Por tanto, todas las palabras de este Salmo, escritas bajo la inspiración de Dios, son la verdad verdadera.
Preferimos apresurarnos hacia la justicia y la felicidad en Dios, pero la maldad nació con nosotros, debemos deshacernos de ella y no apresurarnos hacia ella.

Me gustó mucho la traducción moderna de este salmo:

1 Bienaventurado el hombre que no pide consejo a los pecadores,
Quien no sigue el camino del pecado no se siente a gusto entre los que no creen en Dios.
[O: “Feliz el que no sigue los consejos de los malvados, no se vuelve por el camino del pecado y no busca refugio en casa de un ateo.”]
2 El hombre bueno honra y ama todas las leyes de Dios, pensando en ellas día y noche.
3 Sólo este hombre está lleno de fuerza, como un árbol a la orilla de un río, cuyo fruto no llega tarde, cuyas hojas no caen. Sólo una persona así tiene éxito en todo.
4 No así entre los malvados; son como paja que se lleva el viento.
5 Cuando todos los buenos se reúnan para el juicio, juzgarán a los pecadores y recibirán el castigo que merecen.
6 Porque Dios siempre preserva a los buenos y destruye a los pecadores..

Traducción del profesor Pavel Aleksandrovich Yungerov

1. Salmo de David

Bienaventurado el hombre que no fue al encuentro de los malvados, ni estuvo en el camino de los pecadores, ni se sentó en compañía de destructores, sino que en la ley del Señor está su voluntad y estudiará su ley día y noche. Y será como un árbol plantado junto a manantiales de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae. Y todo lo que haga tendrá éxito. ¡No tan malvado, no tan: sino como el polvo que el viento barre de la faz de la tierra! Por tanto, los impíos no se levantarán al juicio, ni los pecadores a la asamblea de los justos. Porque el Señor conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.

2. Salmo de David.

¿Por qué los pueblos y las tribus se preocupan y traman cosas inútiles? Aparecieron los reyes de la tierra, y los príncipes se juntaron contra el Señor y contra su Cristo, (diciendo: “Rompamos sus ligaduras y arrojemos de nosotros su yugo”. El que habita en el cielo se reirá de ellos, y el El Señor los humillará, entonces les hablará en su ira y en su ira los aplastará. Pero yo he sido nombrado rey sobre Sión, su santo monte, para proclamar el mandamiento del Señor, y me dijo: Tú eres Mi Hijo, hoy te he engendrado. Pídeme, y te daré por herencia tuya los confines de la tierra. Tú los regirás con vara de hierro, como con vara de alfarero. Vasos.” Y ahora, reyes, aprended, jueces todos de la tierra, a trabajar para el Señor con temor y alegraros en Él con temblor, para que el Señor no se enoje y perezcáis del buen camino, cuando llegue su ira. pronto se encenderá. Bienaventurados todos los que en él confían.

3. Salmo de David cuando huyó de Absalón su hijo.

¡Dios! ¡Cómo se han multiplicado mis perseguidores! Muchos se están rebelando contra mí. Muchos dicen a mi alma: “No hay salvación para él en su Dios”. Pero Tú, Señor, eres mi intercesor, mi gloria, y Tú levantas mi cabeza. Clamé al Señor con mi voz, y Él me escuchó desde su santo monte. Me dormí, me dormí y me levanté, porque el Señor me protegerá. No temeré a la multitud que me atacará por todos lados. ¡Levántate, Señor! ¡Sálvame, Dios mío! Porque tú has derribado a todos los que en vano se enemistaron contra mí, y has quebrado los dientes de los pecadores. La salvación viene del Señor, y tu bendición es sobre tu pueblo.

Gloria

4. Hasta el final. Canción. Salmo de David.

Cuando llamé, el Dios de mi justicia me escuchó. En el dolor me diste espacio. ¡Ten piedad de mí y escucha mi oración! ¡Hijos de los hombres! ¿Cuánto tiempo persistirás? ¿Por qué amas la vanidad y buscas la mentira? Sepan que el Señor hizo maravilloso a Su venerable. El Señor me escuchará cuando clame a Él. Cuando estéis enojados, no pequéis; Todo lo que habléis en vuestro corazón, lamentadlo en vuestras camas. Ofreced el sacrificio de la justicia y confiad en el Señor. Muchos dicen: ¿quién nos mostrará el bien? La luz de tu rostro ha quedado impresa en nosotros, oh Señor. Has dado alegría a mi corazón, y se han enriquecido con el fruto del trigo, del vino y del aceite. Me quedaré dormido rápidamente y me calmaré en paz, porque Tú, Señor, sólo a mí me has infundido esperanza.

5. Del heredero. Salmo de David.

¡Dios! Escucha mis palabras, comprende mi llamado. Escucha la voz de mi oración, Rey mío y Dios mío, porque a Ti oraré, oh Señor. Por la mañana oye mi voz, por la mañana me presentaré ante ti y me verás. Porque tú eres Dios, a quien no le gusta la iniquidad, y el maligno no morará contigo. Y los impíos no permanecerán delante de ti; has odiado a todos los que hacen iniquidad. Destruirás a todos los que hablan mentira; el Señor aborrece a los sanguinarios y a los aduladores. Y yo, según la abundancia de tu misericordia, entraré en tu casa, adoraré tu santo templo en tu temor. ¡Dios! Instrúyeme en tu justicia, por amor de mis enemigos, endereza mi camino delante de ti. Porque no hay verdad en su boca, su corazón es vano, su garganta es un sepulcro abierto, lisonjean con su lengua. ¡Júzgalos, oh Dios! Que abandonen sus planes; porque la multitud de su maldad los derriba, porque te han entristecido, oh Señor. Y que se regocijen todos los que en ti confían, que se regocijen por siempre, y que tú mores en ellos, y que los que aman tu nombre se gloríen en ti. Porque bendecirás a los justos, oh Señor: nos has protegido con favor como con un arma.

6. Hasta el final. Canción. Alrededor del octavo (día). Salmo de David.

¡Dios! No me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu ira. Ten piedad de mí, Señor, que soy débil; Sáname, oh Señor, porque mis huesos están estremecidos. Y mi alma está muy indignada. ¿Y Tú, Señor, hasta (muéstrame ayuda)? Vuélvete, oh Señor: libra mi alma, sálvame según tu misericordia. Porque ninguno de los muertos se acuerda de Ti, y en el infierno ¿quién te confesará? Estoy cansado a causa de mis gemidos, cada noche lavo mi cama, riego mi cama con mis lágrimas. Mis ojos están oscurecidos por la ira; estoy agotado entre todos mis enemigos. Apartaos de mí todos los hacedores de iniquidad, porque el Señor ha oído la voz de mi clamor. El Señor escuchó mi oración, el Señor aceptó mi oración. Queden avergonzados y consternados todos mis enemigos, que retrocedan y queden avergonzados muy pronto.

Gloria

7. Salmo de David, que cantó a Jehová, acerca de las palabras de Husai hijo de Jamenita.

¡Ay dios mío! En Ti confié, sálvame de todos los que me persiguen y líbrame. No dejes que (el enemigo) arrebate mi alma como un león, cuando no hay libertador ni salvador. ¡Ay dios mío! Si algo he hecho, si hay injusticia en mis manos, si me he vengado de los que me pagan mal, que entonces caiga exhausto de mis enemigos, que el enemigo persiga mi alma y alcance y pisotee mi vida hasta el suelo. , y que mi gloria sea inculcada en el polvo . Levántate, oh Señor, en tu ira, levántate sobre las fronteras de tus enemigos, y levántate, oh Señor mi Dios, conforme al mandamiento que has ordenado. Y un ejército de naciones te rodeará y se elevará sobre ellas en lo alto. El Señor juzga a las naciones. Júzgame, Señor, según mi justicia y la bondad que tengo. Que cese la malicia de los pecadores y corrija a los justos, oh Dios, que escudriñas los corazones y los vientres en justicia. Ayúdame de Dios, que salva a los rectos de corazón. Dios es juez justo y poderoso, y paciente, y no trae ira cada día. Si no os volvéis, entonces Él afinará Su arma, ha tensado Su arco y lo ha preparado, Y en él ha preparado instrumentos de muerte, ha hecho Sus flechas para los que son quemados. Entonces enfermó de mentira, concibió la malicia y dio a luz a la anarquía. Cavó un foso y lo profundizó, pero caerá en el hoyo que hizo: su ira se volverá sobre su cabeza y su iniquidad descenderá sobre su corona. Confieso al Señor Su justicia y canto al nombre del Señor Altísimo.

8. Hasta el final. Sobre sacapuntas. Salmo de David.

¡Señor, Señor nuestro! ¡Cuán maravilloso es tu nombre en toda la tierra! Porque tu grandeza es exaltada sobre los cielos. De la boca de los niños y de los que maman has hecho alabanza por causa de tus enemigos, para destruir al enemigo y al vengador. Mientras miro los cielos, las obras de tus dedos, la luna y las estrellas que tú fundaste, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él? O hijo de hombre, ¿por qué lo visitas? Lo has hecho un poco menor que los ángeles, lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos, todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y todos los bueyes, y también el ganado de el campo, las aves del cielo y los peces del mar que pasan por los senderos del mar. ¡Señor, Señor nuestro! ¡Cuán maravilloso es tu nombre en toda la tierra!

Gloria

Oraciones después de 1 kathisma:

Según el 1er kathisma, Trisagion, Santísima Trinidad, Padre Nuestro.

Y este troparion, tono 1:
Habiendo sido concebido en iniquidad, yo, el pródigo, no me atrevo a mirar las alturas del Cielo, pero, atreviéndome en Tu amor por la humanidad, invoco: Dios, límpiame, pecador, y sálvame. Aunque el justo escape por los pelos, ¿dónde apareceré yo, pecador? No soporté las penurias y el calor del día, pero con los mercenarios de la hora undécima, únete a mí, oh Dios, y sálvame.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo: Ábreme el abrazo del Padre; he pasado mi vida en la fornicación; mira las riquezas inagotables de tus bondades, oh Salvador, no desprecies mi corazón ahora empobrecido; . Por ti, Señor, llamo con ternura: los que han pecado en el Cielo y ante Ti.

Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos: Esperanza de los cristianos, Virgen Santísima, a quien diste a luz a Dios más que la mente y las palabras, ruega incesantemente con los poderes de lo alto para que a todos nosotros nos conceda el perdón de los pecados y la corrección. de vida, con fe y amor para aquellos que siempre te reverencian.

Señor, ten piedad (leer 40 veces) y oración:

Maestro Todopoderoso, Incomprensible, principio de la luz y Poder supremo, que es el Padre del Verbo Hipostático y el Poderoso de Tu Espíritu: el misericordioso por la misericordia y la bondad inefable, sin despreciar la naturaleza humana, las tinieblas del pecado. , pero las luces Divinas de Tus sagradas enseñanzas, la ley y los profetas que brillan para el mundo, síguenos y déjanos, oh Dios, concédenos, con un corazón vigilante y sobrio, pasar toda la noche de esta vida presente, esperando el venida de tu Hijo y Dios nuestro, Juez de todos, no nos recostemos ni durmamos, sino estemos despiertos y elevados en el cumplimiento de tus mandamientos, y seamos hallados en su gozo, donde celebran la voz incesante. y la dulzura inefable de quienes contemplan tu rostro, la bondad indescriptible. Porque Tú eres el Bien y Amante de la humanidad, y te enviamos gloria a Ti, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Todo creyente tenía que orar. Algunas personas hacen esto con frecuencia, otras sólo cuando es necesario. Pero no todos pueden orar solos. Para ello, se utilizan con mayor frecuencia textos ya preparados escritos por personas espirituales. Por ejemplo, el Salmo 1 es ampliamente conocido: la mayoría de los cristianos ortodoxos han escuchado su texto e interpretación al menos una vez.

¿De qué trata este texto sagrado? Por cierto, es bastante corto: sólo 6 líneas. Ya en la primera frase el autor hace un contraste. Señala la diferencia entre un cristiano y otras personas que se adhieren al pecado. Se les llama "una congregación de depravados"; aquí no nos referimos al pecado carnal, sino a cualquier desviación de los mandamientos de Dios.

En general, el autor examina el destino de quienes aman a Dios y de los pecadores que no quieren cumplir los mandamientos. A quienes escuchan al Señor se les promete "bienaventuranza"; la interpretación indica que esto no significa solo el bienestar terrenal externo. Lo principal para los cristianos es la otra vida, que será gozosa y feliz para quienes se adhirieron a la Ley de Dios.

Texto del Primer Salmo en ruso

Interpretación teológica

De forma muy sucinta, el autor logró mostrar todas las cualidades que debe tener un verdadero creyente. Este no es un seguidor de rituales religiosos, sino uno que, día y noche, piensa sólo en cómo agradar al Señor. La Palabra de Dios para él es la raíz que sostiene y nutre, como un árbol fuerte.

El profeta promete a un seguidor tan fiel éxito en cada esfuerzo, porque el Señor poderoso se convierte en su patrón. ¿Hay algo que el Señor del Cielo no pueda hacer?

¿Por qué leen?

Es posible recitar el salmo durante la oración no solo en la traducción al eslavo eclesiástico, sino también en ruso. Ahora en Internet puede encontrar libremente traducciones modernas y antiguas de varios santos padres. ¿En qué casos se hace esto?

• Cuando es necesario fortalecer la fe que ha sido quebrantada.
• Antes de plantar uvas o árboles frutales.
• Durante el período de diversas tentaciones.

No es necesario realizar ningún ritual. Es importante centrar toda tu atención en la oración. El salmo es bastante corto, por lo que incluso personas sin experiencia espiritual pueden hacerlo. Al leer los salmos, la fe aumentará y el alma volverá a un estado de paz.

Salmo 1 - texto en ruso, interpretación, por qué lo leen fue modificada por última vez: 9 de septiembre de 2017 por bogolub

El comienzo del primer kathisma y salmo No. 1 escuche:

KATISMA 1

EXPLICACIÓN Y BREVE INTERPRETACIÓN DEL SALMO 1

El primer salmo describe el estado bendito de los justos en contraste con el estado desastroso de los malvados. La bienaventuranza es la base y el comienzo de la enseñanza sobre la vida moral de las personas, y se comunica sólo a los justos, es decir, a los que; cumplir voluntariamente la ley del Señor.

Sal.1:1 Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los destructores.

Aquí la palabra “marido” debe entenderse como “persona”, y no simplemente como un hombre.
Según las enseñanzas de St. Afanasia consejo de los malvados - se trata de “una reunión o reunión de gente malvada”, y según San Pedro Basilio el Grande, a consejo de los malvados Se pueden atribuir pensamientos malvados, de los cuales comienza una acción impía.
No te vayas, no te detengas, no te sientes, - significa: quien no ha ido, no camina y no se detiene. Aquellos. bienaventurado el que no comparte los pensamientos y sentimientos de los malvados y mantiene la pureza de pensamientos; y si es arrastrado al mal, no permanece en él, no se osifica; Bienaventurado el que no participa en las reuniones de los destructores de la fe y de la moral, que se abstiene de acuerdo y complicidad con los malvados.

Sal.1:2 Pero en la ley del Señor está su voluntad, y en su ley aprenderá de día y de noche.

La piedad de un creyente se basa en el cumplimiento inquebrantable de la voluntad de Dios.

Sal.1:3 Y será como un árbol plantado junto a las aguas crecientes, que dará su fruto a su tiempo, y su hoja no caerá, y todo lo que hace prosperará.

Estas palabras son prácticamente las mismas que las palabras de Dios dichas a través del profeta Jeremías (capítulo 17 de las profecías de Jeremías), quien denunció la maldad de los judíos: "Bienaventurado el hombre como(cual) Confía en el Señor, y será como árbol plantado junto a las aguas, y echará raíces para siempre; no temerá cuando llegue el calor.(calor, sequía) y el tallo estará verde en él, y en tiempo de falta de lluvia no tendrá miedo y no dejará de dar fruto”.

Sal.1:4 No como la maldad, no como ésta, sino como el polvo que el viento barre de la faz de la tierra.

Las personas piadosas, a diferencia de los malvados, hacen todo con la esperanza de la ayuda de Dios, por eso la gracia de Dios se derrama sobre ellos y estos trabajos siempre tienen éxito. Qué pasa malvado privados de la asistencia llena de gracia de Dios y por lo tanto como polvo que el viento barre de la faz de la tierra, estas obras se destruyen y no dan fruto. Ellos, gracias a la gran paciencia de Dios, a menudo disfrutan de todas las bendiciones de este mundo; y mientras tanto, como está escrito en el libro de Job, le dicen a Dios: “¡Aléjate de nosotros, no queremos conocer tus caminos! ¿Qué es el Todopoderoso para que le sirvamos? ¿Y de qué sirve recurrir a Él? Siendo ateos, viven en pecado y se entregan a todos los vicios, a todas las pasiones vergonzosas ( Roma. 1:24–32). Siendo ellos mismos malvados y locos, persiguen a los creyentes ( En. 16:23).

Sal.1:5 Por esta razón, los impíos no se elevarán al juicio, debajo del pecador al consejo de los justos.

Traducido del hebreo: Los malvados no resistirán el juicio, no permanecerán porque son como el polvo de la tierra, no están confirmados por la fe en Cristo y ya están condenados, según la palabra del mismo Salvador: “El que no tiene fe, será condenado”(Marcos 16:16).
Malvados, los pecadores serán convicto, los justos y piadosos después de la resurrección seguirán al Reino de Dios, o - lo que es lo mismo - a la vida eterna como dice el mismo Salvador: “De cierto, de cierto os digo, que si escucháis mi palabra y creéis en el que me envió, tendréis vida eterna, y no veniréis a juicio, sino que pasaréis de muerte a vida”.(Juan 5:24).

Sal.1:6 Porque el Señor conoce el camino de los justos, y el camino de los impíos perecerá.

Esto significa que el Juez Omnisciente y Justo lo tiene todo conocido. Lo sabe todo incluso antes del juicio y, por tanto, no necesita pruebas ni denuncias.
Bajo por Esto no se refiere al camino que recorremos, sino a nuestras obras, pensamientos e intenciones, y por eso estas palabras del salmo: el camino de los impíos perecerá significa que los hechos, planes, maquinaciones de los malvados, y con ellos ellos mismos morirá.

Bienaventurados todos aquellos que Buscando Señor Dios de todo corazón, que se deleitan en la ley de Dios y meditan en ella. día y noche(Sal. 11:1, 1:2) que escuchan la Palabra de Dios y actúan en consecuencia. Bienaventurados todos aquellos sobre quienes, en el día del juicio, se extenderá la bendición del Padre Celestial, hablada por boca del Hijo de Dios: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”.