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Lista de todos los dioses japoneses

Diosa Amaterasu. Amaterasu o-mikami - "Gran Diosa que Ilumina la Tierra", Diosa del Sol. Considerada una antepasada sagrada de los emperadores japoneses (tatarabuela del primer emperador Jimmu) y la deidad suprema del sintoísmo. Probablemente originalmente venerado como un ser masculino "Amateru mitama" - "Espíritu que brilla en el cielo". Los mitos sobre ella son la base de la mitología japonesa, reflejada en las crónicas más antiguas (siglo VII): "Kojiki" y "Nihon shoki". Su santuario principal "Ise jingu" fue fundado al comienzo de la historia del país en la provincia de Ise. La suma sacerdotisa del culto de Amaterasu es siempre una de las hijas del emperador.

Diosa Inari. Diosa de la abundancia, del arroz y de los cereales en general. A menudo venerado en forma de zorro. Inari es especialmente venerado en el Santuario Fushimi Inari Taisha, así como en sus templos en todo Japón. A veces, Inari también es venerado en la versión masculina, bajo la apariencia de un anciano.

Dios Raijin. Dios del trueno y el relámpago. Suele representarse rodeado de tambores (taiko) y tocándolos. Así crea el trueno. A veces también se le representa en forma de niño o de serpiente. Además de los truenos, Raijin también es responsable de la lluvia.

Dios Susanoo-no-Mikoto. Dios de los huracanes, el inframundo, las aguas, la agricultura y las enfermedades. Su nombre se traduce como "compañero impetuoso". El hermano menor de la diosa Amaterasu. Por una pelea con su hermana y otros miembros de la familia, fue exiliado a la Tierra desde el Reino de los Cielos (que se llama Takamagahara) y realizó muchas hazañas aquí, en particular, mató al dragón de ocho cabezas Yamato no Orochi, y tres símbolos. del poder imperial - una espada Kusanagi, espejo y jaspe. Luego, para reconciliarse con su hermana, le dio estas insignias. Posteriormente, comenzó a gobernar el inframundo. Su santuario principal está en la provincia de Izumo.

Dios Suijin. Dios del agua. Por lo general, se representa como una serpiente, una anguila, un kappa o un espíritu del agua. Dado que el agua se considera un símbolo femenino, las mujeres siempre han jugado un papel importante en la veneración de Suijin.

dios tenjin. Dios de la enseñanza. Originalmente venerado como un dios del cielo, actualmente es venerado como el espíritu de un erudito llamado Sugawara Michizane (845-943). Por culpa de los intrigantes de la corte, cayó en desgracia y fue expulsado del palacio. En el exilio, continuó escribiendo poesía, en la que aseguraba su inocencia. Después de su muerte, su espíritu enojado fue considerado responsable de una serie de desgracias y catástrofes. Para calmar a los furiosos kami, Sugawara fue perdonado póstumamente, ascendido al rango de la corte y deificado. Tejin es especialmente venerado en el Santuario Dazaifu Tenmangu en la prefectura de Fukuoka, así como en sus templos en todo Japón.

dios toshigami. dios del año. En algunos lugares, también es venerado como el dios de la cosecha y la agricultura en general. Toshigami puede tomar la forma de un anciano y una anciana. Las oraciones de Toshigami se ofrecen en la víspera de Año Nuevo.

Dios Fujin. Dios del viento. Suele representarse con una bolsa grande en la que lleva huracanes.

dios hachiman. Dios de la guerra. Bajo este nombre se venera al emperador deificado Ojin. Hachiman es especialmente venerado en el Santuario Usa Nachimangu en la prefectura de Oita, así como en sus templos en todo Japón.

dios tsukiyoshi. Dios de la Luna, hermano menor de la diosa Amaterasu. Después de que mató a Uke-mochi, la diosa de la comida y las cosechas, por falta de respeto, Amaterasu no quiso volver a verlo. Por lo tanto, el Sol y la Luna nunca se encuentran en el cielo.

Bodhisattva Jizo. Se le considera patrón de los niños y de los atormentados en el infierno, así como de los viajeros. A menudo se colocan pequeñas estatuas de Jizo a lo largo del camino y, a veces, se les ata un trozo de tela alrededor del cuello como señal de sacrificio.

Bodhisattva Kannon. Otra pronunciación del nombre es Kanzeon, el nombre sánscrito es Avalokiteshvara ("Atención a los sonidos del mundo"). El Bodhisattva de la Compasión, quien hizo un juramento para salvar a los seres vivos en todas partes y en todas partes, y por esto recibió la oportunidad de manifestarse en "treinta y tres formas". Estrecha colaboradora de Amida. En China y Japón, es venerado en forma femenina. En India y Tíbet, en forma masculina (se considera que el Dalai Lama es su encarnación). En el cristianismo japonés del siglo XVI, se la identificaba con la Virgen María. Gobierna el mundo de los animales. A menudo representado con muchas manos, un símbolo de la capacidad de salvar innumerables multitudes de criaturas.

buda amida. El nombre sánscrito es Amitabha. El principal objeto de culto de una de las ramas del budismo del norte es el amidismo. Buda del West End. Según la leyenda, en una de sus reencarnaciones, habiendo comprendido las enseñanzas de Buda y habiendo estudiado muchas tierras y países, hizo 48 votos, uno de los cuales fue construir para todos los que acudían a él en busca de ayuda, la Tierra de los Puros. Tierra ("Jodo") en Occidente: lo mejor del mundo, una tierra para la vida humana, una especie de paraíso budista. A través de muchas nuevas reencarnaciones, cumplió este voto. Su animal favorito es el conejo lunar blanco ("Tsuki no Usagi").

miroku buda. El nombre sánscrito es Matreya. Buda futuro. Cuando descienda a la Tierra, llegará el Fin del Mundo.

Buda Shakyamuni. O simplemente Buda. Fue en este renacimiento que el Buda se dio cuenta de la Verdad y creó su enseñanza. Las enseñanzas de Buda son una parte importante de la cultura japonesa.

Doce dioses guardianes (Juni-Jinsho). Doce dioses guardianes del gran Yakushi-Nyorai, el Doctor de las Almas en la mitología budista. Su número corresponde al número de meses, por lo que los nacidos en el mes correspondiente a menudo se consideran bajo la protección de la deidad correspondiente.

Izanami e Izanagi. Las primeras personas y, al mismo tiempo, los primeros kami. Hermano y hermana, esposo y esposa. Ellos dieron a luz a todo lo que vive y existe. Amaterasu, Susanoo-no-Mikoto y Tsukiyoshi son niños nacidos de la cabeza del dios Izanagi después de la partida de la diosa Izanami al inframundo y su pelea. Ahora Izanami es venerada como la diosa de la muerte.

Siete dioses de la fortuna (Shifuku-jin). Siete seres divinos que traen buena suerte. Sus nombres son: Ebisu (patrón de los pescadores y comerciantes, dios de la buena suerte y la diligencia, representado con una caña de pescar), Daikoku (patrón de los campesinos, dios de la riqueza, representado con un martillo que cumple los deseos y una bolsa de arroz), Jurojin (dios de la longevidad, representado como un anciano con un bastón shaku, al que se adjunta un pergamino de sabiduría, y una grulla, una tortuga o un ciervo, a veces representado bebiendo sake), Fukurokujin (el dios de la longevidad y los actos sabios, representado como un anciano con una enorme cabeza puntiaguda), Hotei (el dios de la compasión y la buena naturaleza, representado en la forma de un anciano con una gran barriga), Bishamon (el dios de la riqueza y la prosperidad, representado como un poderoso guerrero con lanza y armadura completa de samurái), Benten (o Benzaiten, la diosa de la suerte (especialmente en el mar), la sabiduría, las artes, el amor y el ansia de conocimiento, representada como una niña con un biwa, un instrumento nacional japonés). A veces incluyen a Kishijoten, la hermana de Bishamon, representada con un diamante en la mano izquierda. Honrados como todos juntos, y por separado. Se mueven en el maravilloso Barco de los Tesoros, lleno hasta el borde con todo tipo de riquezas. Su culto es muy importante en la vida cotidiana de los japoneses.

patriarca daruma. En Rusia, Daruma es conocido como Bodhidharma, el fundador de la Escuela Zen y el fundador del Monasterio Shaolin chino, el futuro centro de las artes marciales. Su dedicación para lograr su objetivo elegido es proverbial. Según la leyenda, cuando sus párpados comenzaron a pegarse por estar sentado inmóvil durante mucho tiempo en una postura de meditación, se los arrancó, indignado por su debilidad.

Señor Dragón Rijin. El más fuerte y rico de todos los dragones, vive en un enorme palacio de cristal en el fondo del océano, repleto de todo tipo de riquezas. Es el ser más rico del mundo. Rinjin es venerado como el dios de los mares y océanos bajo el nombre de Umi no Kami.

Cinco Budas de la Compasión (Go-Ti). Son estos cinco seres divinos los que más ayudan a las personas a alcanzar el Nirvana. Sus nombres son Yakushi, Taho, Dainichi, Asukuki y Shaka.

rey emma. El nombre sánscrito es Yama. El dios del inframundo, que decide el destino de todas las criaturas después de su muerte. El camino a su reino se encuentra ya sea "a través de las montañas" o "hasta el cielo". En su sumisión están el ejército de espíritus, una de cuyas tareas es venir a buscar a las personas después de la muerte.

Cuatro Reyes Celestiales (Shi-Tenno). Cuatro deidades que custodian los puntos cardinales de la invasión de los demonios. Viven en palacios ubicados en las montañas en los confines de la tierra. Al este está Jigoku, al oeste está Jocho, al sur está Komoku y al norte está Bishamon (uno de los siete dioses de la suerte).

Lista de todos los espíritus y demonios japoneses

abumi-guchi. También conocido como: Abumi-kuchi Esta pequeña criatura esponjosa comienza su vida como una pequeña soga que se usa para sujetar el estribo de los generales. Cuando una persona moría en la batalla, el estribo a veces podía olvidarse en el campo de batalla, y luego aparecía el abumi-guchi, el viejo estribo se convertía en su boca y las cuerdas que salían de la silla se convertían en sus extremidades. Se cree que abumi-guti estará solo, como un perro fiel, esperando a su amo, que nunca volverá.

Ao-sagi-bi. También conocido como: Ao-sagi-no-bi A veces, en las noches oscuras, se podía ver una asombrosa garza, con ojos brillantes y plumas blancas rodeadas de un brillo antinatural. Desde lejos, el pájaro parecía una pequeña bola de fuego. ¿Podría haber una garza entre los animales dotada de poderes mágicos?

Así Magari. En la isla de Shikoku, los sucesos extraños a menudo se atribuyeron a las travesuras de los perros mapaches, y el fenómeno nocturno de la prefectura de Kagawa no fue una excepción. Al igual que sune-kosuri, ashi-magari envuelve las piernas de una persona que camina en la oscuridad y, como resultado, no puede moverse. Los que se agacharon y trataron de averiguar qué los detenía describieron que se sentía como algodón crudo suave al tacto, y cuando se apretaba, era muy similar a la cola de algún animal.

Asura. Demonios en guerra eterna que habitan uno de los mundos budistas: Shura-Kai. En ellos renace quien anhelaba el poder y la superioridad sobre los demás. Inicialmente, los asuras (número singular - asura) son demonios del folclore indio que se rebelaron contra la voluntad de los dioses. Representados como poderosos guerreros demoníacos con múltiples brazos.

ayakashi. También conocido como: Ikuchi. Una criatura común en el mar japonés era el ayakashi, una criatura similar a un congrio, no tan grande en circunferencia, pero según los rumores, tenía varios miles de metros de largo. A veces se cruzaban en su camino barcos pesqueros, y la criatura nadaba sobre ellos, formando una especie de arco, era tan largo que este proceso podía durar dos o tres días, durante los cuales, las personas en el barco tenían que sacar la mucosidad constantemente. que fluye del cuerpo del ayakashi.

Bakú. Un buen fantasma que se come los malos sueños. Puedes convocarlo escribiendo su nombre en un papel y colocándolo debajo de tu almohada. Representado como similar al tapir de lomo negro (el tapir de lomo negro es un gran mamífero con pezuñas extrañas del sur de Asia con una trompa pequeña, los parientes más cercanos son los caballos y los rinocerontes).

Bakemono. Demonios eternamente hambrientos que habitan uno de los mundos budistas: Gakido. Renacen aquellos que, durante su vida en la Tierra, comen en exceso o tiran alimentos completamente comestibles. El hambre de Gaki es insaciable, pero no pueden morir por ello. Comen cualquier cosa, incluso a sus hijos, pero no tienen suficiente. A veces entran en Human World y luego se vuelven caníbales. Representado como personas de piel y huesos. Criaturas demoníacas pequeñas y feas que viven en cuevas de montaña oscuras cerca de asentamientos humanos, que les encanta saquear. Por sí mismos, son muy débiles, por lo que siempre atacan en grandes cantidades. Su arma más peligrosa son sus largos y fuertes dientes. Tienen especial miedo a los templos budistas.

Bake-kujira. Hace mucho tiempo, en la prefectura de Shimane, los pescadores vieron una vez una ballena de hueso de gran tamaño que apareció rodeada de muchas aves siniestras. Los pescadores intentaron arrojarle sus arpones, pero esto no tuvo ningún efecto, y la ballena se retiró con su séquito. en el mar.

Bake-neko. Cada cultura del mundo tiene sus propias supersticiones asociadas con los gatos, estas criaturas que llevamos a nuestros hogares, por ejemplo, como los perros, pero no podemos domesticarlos por completo ni erradicar sus instintos salvajes y depredadores. A pesar de todo esto, proporcionan a una persona paz y tranquilidad con su gracia. Por lo tanto, no es de extrañar que en el folclore japonés, los gatos, junto con los zorros y los perros mapaches, tiendan a adoptar formas demoníacas.
Hace mucho tiempo, la gente creía que los gatos podían convertirse en bake-neko; a veces esto sucedía cuando el animal había sido alimentado en la casa durante trece años, a veces después de tres años, o cuando ganaba un kan (alrededor de 4,5 kg) de peso.
Sin duda, los bake-neko son más grandes que un gato normal, se abrían paso en las casas, buscando a sus víctimas, usando sus enormes patas, al igual que los gatos ordinarios abren un agujero de ratón. También podían tomar forma humanoide, a veces devoraban personas, robando así su apariencia. La historia de bake-neko más famosa involucra a un hombre llamado Takasu Genbai, cuyo gato se pensó que había desaparecido durante muchos años, mientras que la apariencia de su anciana madre también cambió. La mujer evitaba a las personas, y solo comía cuando se encerraba en su habitación, pues los familiares curiosos la miraban en ese momento, no veían a una mujer, sino a un monstruo felino con ropa de anciana. Takasu, con gran desgana, mató a este monstruo, un día después, el cuerpo tomó la forma de ese gato desaparecido. Después de eso, Takasu rompió accidentalmente el tatami de la habitación de su madre y allí, debajo del piso, encontró un esqueleto escondido durante mucho tiempo al que le habían roído toda la carne.
Los gatos también se asociaron con la muerte, y un animal perteneciente a una persona recientemente fallecida fue objeto de sospecha, a veces el animal se escondía del dueño fallecido para no tomar la forma de un kasha, un tipo de demonio que descendía del cielo para robar el cuerpo del difunto, y la mayoría de las veces este demonio tenía la forma de un gato. Una especie de bake-neko con una cola bifurcada, bifurcada, llamada neko-mata (neko-mata), se creía que tal demonio podía manipular esqueletos como muñecos.
Las viejas lámparas de aceite a menudo se hacían con pescado, a los gatos les gustaba robar esas cosas, como muchos espíritus malignos, tal vez por eso estaban tan estrechamente asociados con el mundo de los espíritus.
Junto con el hecho de que los gatos tenían fama de ser animales desagradecidos, todavía tenían su devoción e incluso sacrificio, especialmente aquellos alimentados por dueños pobres. Ha habido muchas historias de buenos gatos que tienen poderes mágicos o inteligencia humana, como la explicación del símbolo maneki-neko, un conocido símbolo de cerámica que se cree que atrae a los compradores a las tiendas, y su fama es conocida en todo el mundo. Hay otras historias sobre gatos, como estas; un gato de un templo pobre, de alguna manera, durante una tormenta eléctrica, atrajo a un hombre rico que se escondía de un rayo debajo de un árbol, y comenzó a patrocinar el templo; un gato adquirido por una geisha de alto rango de alguna manera se aferró a la ropa de la dueña para no dejarla entrar al baño, el gato fue asesinado por un comportamiento tan extraño, pero incluso la cabeza fantasmal del gato salvó a su dueña de la serpiente escondida allí; así como historias sobre gatos que toman la forma de mujeres o niñas que se convierten en esposas o hijas de parejas sin hijos, todo esto una vez más ayudando a sus compañeros humanos.

basán. También conocido como: Bazan, Basabasa, Inu-hou-ou Oculto en los huecos de las montañas de la prefectura de Yehime, este pájaro monstruo parece nada más que un enorme pájaro doméstico. Durante el día se esconde en las arboledas de bambú, pero por la noche sale y deambula por el pueblo, haciendo un extraño crujido "basabasa", este sonido hace que la gente mire hacia afuera de sus casas, pero la gente no encuentra nada afuera. Según los rumores, Basan también podía escupir fuego, creando un espeluznante halo fantasmal a su alrededor. Sin embargo, no hubo casos en los que dañara a las personas.

Betobeto-san. Si alguna vez has estado en una caminata nocturna y escuchaste pasos extraños siguiéndote, y al darte la vuelta con horror no notas nada allí, significa que te has encontrado con un espíritu conocido en la prefectura de Nara como Betobeto-san. Se cree que si camina hacia el costado de la carretera y dice: "Betobeto-san, por favor, pase", entonces el sonido de los pasos se detendrá y podrá continuar con seguridad su camino.

Buso. Espíritus que comen carne humana. Surgen de personas que murieron de hambre. Deambulan por las calles oscuras de la noche en busca de sus víctimas. Prácticamente desprovisto de inteligencia, capaz de pensar solo en la comida. Parecen cadáveres en descomposición.

gaki. Demonios eternamente hambrientos que habitan uno de los mundos budistas: Gakido. Renacen aquellos que, durante su vida en la Tierra, comen en exceso o tiran alimentos completamente comestibles. El hambre de Gaki es insaciable, pero no pueden morir por ello. Comen cualquier cosa, incluso a sus hijos, pero no tienen suficiente. A veces entran en Human World y luego se vuelven caníbales. Representado como personas: piel y huesos.

Gnomos (Korobokuru). Viven en la selva, lejos de la gente. Una raza de cazadores y recolectores. Aproximadamente un metro y medio de altura, con brazos largos y piernas torcidas. Barbas y cabellos siempre despeinados, piel dura y áspera. Desagrado mutuo con las personas.

gyuki. También conocido como: Yushi-oni, Uwajita-no-yushi-oni Gyuki de Shikoku aparentemente comparte su linaje con el gran Yushi-oni que se esconde en el Mar de Japón. Sus nombres están escritos a través del mismo símbolo y de hecho sus nombres son intercambiables, por otro lado son iguales en su naturaleza malvada, y el deseo de esconder en las profundidades, una cabeza con cuernos, como un toro fantástico, demoníaco, como así como una conexión con un fantasma femenino. Pero, Gyuki generalmente aparece en una forma más parecida a un toro y prefiere vivir en agua dulce, especialmente en huecos profundos debajo de las cascadas. Junto con el hecho de que es conocido como un amante de la carne cruda, tanto humana como de ganado, todavía es menos sanguinario que su primo marino, y en las vacaciones a veces incluso actúa como patrón, se creía que su espíritu violento ahuyenta. demonios más viciosos.
Hasta ahora, aquellos que se atrevían a nadar demasiado cerca de su guarida de agua eran atacados, pero en lugar de estar completamente absortos, la víctima solo bebía energía, la persona podía sentir un ligero malestar y se alejaba nadando vacío. A pesar de su enorme tamaño, los pasos del gyuuki eran silenciosos. La única forma de salvarte si te encuentras con gyuki es repetir estas palabras:
Ishi wa ukande konoha wa shizumu, ushi wa inanaki uma hoeru.
“Las hojas se hunden y las piedras flotan, las vacas relinchan y los caballos mugen”.
De manera similar, el gyuki a veces se transforma en una hermosa mujer, como se describe en la conocida historia de la prefectura de Kouchi. Entonces, en un lago de montaña profunda vivía Yusi-oni, además de él, solo vivía una gran cantidad de peces en el lago. Una vez que un hombre rico de la aldea más cercana decidió envenenar el lago para obtener todo el delicioso pescado, naturalmente, al gyuki no le gustó, y apareció en el sueño de este hombre en la forma de una hermosa mujer que le preguntó al hombre a abandonar su idea, pero el hombre no prestó atención a la advertencia y envenenó el lago. Posteriormente, se vio a una mujer/demonio toro yendo a mejores lugares, y un hombre murió durante un deslizamiento de tierra que destruyó su casa.
Gyuki también es un personaje frecuente en el festival de Uwajima. Como un dragón en China para el desfile de Año Nuevo, una de las figuras es conducida por personas bajo las ropas que componen el cuerpo, con una cabeza tallada montada sobre un palo que le sirve de cuello. Al igual que el majestuoso festival francés Tarasquiu, el festival yusi-oni celebra la victoria sobre el monstruo, pero al mismo tiempo honra y elogia el símbolo local y el poderoso espíritu guardián.

Daruma. En Japón existe tal costumbre: cuando comienzas a hacer una tarea difícil (o le pides a los dioses un milagro), compras una figura de Daruma y le pintas un ojo con ella, y cuando terminas el trabajo (o obtienes lo que usted pide) - el otro ojo.

Zashiki Warashi. Estos son buenos espíritus brownies que se instalan en las casas y protegen a sus habitantes, trayendo prosperidad a ellos y a la casa. No se sabe cómo los zashiki-warashi eligen sus hogares. Si salen de la casa, la casa se deteriora. Por lo general, se muestra a las personas en forma de niños pequeños (generalmente niñas) con el cabello recogido en un moño y vistiendo un kimono. Los Zashiki-warashi prefieren casas antiguas y nunca viven en oficinas. Deben ser tratados como niños pequeños (con educación y amabilidad), y se comportan como niños; a veces pueden organizar algún tipo de broma.

Dragones (Ryu). Los seres más fuertes y poderosos de la Tierra, después de los dioses. Criaturas muy bellas dotadas de gran conocimiento y sabiduría. Simbolizan riqueza, agua y sabiduría. A diferencia de los dragones europeos, sus cuerpos son largos y delgados, no tienen alas y su cabeza parece la cabeza de un caballo con grandes bigotes y sin orejas, con dos cuernos. A los dragones les encanta jugar con las nubes y provocar tormentas y huracanes. Son famosos por su riqueza y generosidad. A los dragones les encantan las perlas, y por el bien de una perla rara, están listos para mucho.

Perros mapaches (tanuki). Para los japoneses, los tanuki son héroes populares de canciones infantiles, cuentos de hadas y leyendas, criaturas inquietas no particularmente inteligentes, que intentan engañar a las personas sin éxito. Se cree que al poner hojas en sus cabezas, los tanuki pueden convertirse en quien quieran. Algunos tanuki legendarios prominentes son templos construidos por los japoneses y adorados como dioses. Los genitales de Tanuki son un símbolo tradicional de buena suerte, se consideran un área de 8 tatami - 12 metros cuadrados. metros Las esculturas de tanuki con genitales enormes y una botella de sake en la pata se pueden encontrar a menudo en Japón.

Grullas (Tsuru). Muy raramente se convierten en personas, en forma humana, criaturas muy amables, dulces y hermosas con una mirada comprensiva. A menudo toman la forma de monjes errantes y viajan en busca de aquellos que necesitan su ayuda. Odian la violencia.

Ittan-momen. Literalmente, se traduce como "cosa de tela de algodón". Ittan-momen es una larga tira blanca de tela voladora que aparece por la noche y asfixia a sus víctimas envolviéndose alrededor del cuello y la cabeza.
Parpadeando en el cielo nocturno de la prefectura de Kagoshima, este espíritu de apariencia inofensiva aparece primero como una simple tira de tela blanca de unos 10 metros de largo, hasta que cae sobre la cabeza de una persona desprevenida, se envuelve alrededor de su cabeza y cuello y luego lo estrangula. el. .
A pesar de la apariencia de ittan-momen, es muy probable que sea similar al espíritu de tsukumo-gami, una persona que una vez rechazó el ataque de este trapo malvado (aprox. traductor ^_^ no pudo resistir esa palabra)) ) gomen!!!) con su espada, descubrió sangre en sus manos y espada, luego de la desaparición del espíritu, quizás esto sea evidencia de que este monstruo es una de las especies animales que cambia de forma.

Kappa. Espíritus del agua que viven en ríos y lagos. Similar a las tortugas, con caparazón, pico chato y piel verde, del tamaño de un niño de 10 años. Los kappa son muy aficionados a la lucha de sumo y obligan a sus víctimas a luchar contra ellos. También les encantan los pepinos. Si los kappa se ven privados del agua que llevan encima de la cabeza, mueren rápidamente. La mejor manera de hacer esto es inclinarse ante un kappa. Su cortesía prevalecerá, él también se inclinará y el agua se derramará. Kappa protege el agua de la contaminación, pueden arrastrar los ríos que pasan bajo el agua y ahogarse. A veces se alimentan de la sangre de personas y animales, succionándola por el ano.

carpas (koi). La carpa se considera un símbolo del poder masculino, ya que puede saltar alto fuera del agua y nadar contra la corriente. También se crían a menudo en estanques como peces ornamentales. Las banderas que representan carpas (koinobori) se cuelgan el Día del Niño, el 5 de mayo. A veces se cuelgan varias banderas de diferentes colores: negra, en honor al padre, roja, en honor a la madre y azul, en honor al número de hijos.

Casa no Obake. Literalmente se traduce como "paraguas fantasma". Paraguas de madera con un ojo y una pata. Les encanta asustar a la gente.

konaki jiji. Literalmente, se traduce como "un anciano que llora como un niño". Un monstruo que puede controlar su propio peso. Por lo general, toma la forma de un bebé con cara de anciano y yace en el camino. Cuando alguien lo levanta, comienza a llorar e inmediatamente aumenta su peso muchas veces, hasta que el vagabundo compasivo cae bajo tal carga.

Gatos (Neko). Al igual que los tanuki y los zorros, se considera que los gatos pueden transformarse en humanos. Por lo general, se consideran criaturas amables que ayudan a las personas. A menudo son los ayudantes mágicos de los héroes de los mitos y leyendas. Al igual que los zorros, las chicas gato pueden ser muy peligrosas. En forma humana, demuestran una flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas. Conserva el color del cuerpo del gato.

Ratas (Nezumi). En forma humana: pequeñas personas viles sin principios morales, con un excelente sentido del olfato y la vista. Se convierten en espías y asesinos.

Zorros (Kitsune). Se les considera criaturas inteligentes y astutas que pueden convertirse en personas, como los tanuki. Obedecen a Inari, la diosa de las plantas de cereales. En Japón, se conocen leyendas chinas sobre zorros que se convierten en hermosas chicas y seducen a jóvenes. Al igual que los tanukis, se erigen estatuas a los zorros, especialmente en los santuarios de Inari.

Nurikabe. Un monstruo en forma de una gran pared invisible que bloquea el paso. Si una persona llega tarde a algún lugar porque caminó durante mucho tiempo, entonces dicen que nurikabe se lo impidió. A veces se muestran a las personas en forma de un gran muro de piedra con patas y pequeños mangos.

nue. Esta misteriosa criatura generalmente se describe con la cabeza de un mono, el cuerpo de un perro mapache, las patas de un tigre y una cola en forma de serpiente. Pero a veces, en lugar de todo lo descrito, tiene forma de pájaro, quizás esto se atribuyó a que su grito era similar al grito de un zorzal de montaña. A pesar de todo, su nombre es sinónimo de oscuridad, engaño y astucia de la naturaleza.
La historia de Nue más famosa es la de 1153, que tuvo lugar en el palacio imperial de Kioto. El emperador Konoe tenía pesadillas por la noche todas las noches y, como resultado, enfermó de una enfermedad, y parece que la fuente de todas estas desgracias es una nube negra que aparece sobre el techo del palacio todas las noches a las dos. . Al final, el problema fue resuelto por Yorimasu Minamoto, quien se subió al techo por la noche y disparó a la nube con un arco, y una nue muerta cayó de ella. Yorimasu luego tomó el cuerpo y lo ahogó en el Mar de Japón.
También hay una continuación de la historia, en la que el cuerpo del Nue sale a una de las bahías, y los lugareños, asustados por tal esqueleto, lo entierran, el cerro resultante del entierro existe hoy.1

neko mata. En algunos lugares, se cree que cuando un gato viejo se convierte en un gato demonio (bake-neko), su cola se bifurca, entonces se le llama neko-mata o "gato con cola de horquilla". Como la mayoría de los gatos demonios, el neko-mata suele ser un gato enorme, de aproximadamente un metro y medio de largo, sin incluir la cola, y muy a menudo camina libremente sobre sus patas traseras. Se creía que podían controlar tranquilamente a los muertos, como muñecos, a menudo se los asocia con casos extraños y luces incomprensibles. A veces se cortaba la cola del gatito, se creía que esto evitaría que se partiera la cola y el gato no se convertiría en un demonio.

Mio-oh. El nombre sánscrito es Vidya-raja ("Señor del conocimiento secreto"). Guerreros que protegen a las personas de los demonios. Obedece a los Budas. Se ven como enormes guerreros poderosos con espadas de dos manos hechas de luz pura. Vienen de entre los líderes militares iluminados que no han alcanzado el estatus de budas y bodhisattvas.

Monos (Saru). Al transformarse en humanos, los monos parecen ancianos, muy inteligentes y bien informados, pero de comportamiento un tanto extraño. Las grandes empresas son muy aficionadas, en algunas leyendas incluso salvaban a la gente solo para charlar con ellos. Caen fácilmente en la ira, pero se van rápidamente.

Ellos. Grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos que viven en el infierno (Jigoku). Muy fuertes y difíciles de matar, las partes del cuerpo cortadas vuelven a crecer en su lugar. En la batalla, usan un garrote de hierro con púas (kanabo). Llevan un taparrabos de piel de tigre. A pesar de su apariencia, son muy astutos e inteligentes, pueden convertirse en personas. Aman la carne humana. Se cree que las personas que no controlan su ira pueden convertirse en ellos. Esto es especialmente cierto para las mujeres. A veces son amables con las personas y actúan como sus protectores. El juego de la etiqueta se llama en Japón "onigokko" ("el juego de oni"). El jugador de la etiqueta se llama "ellos".

Arañas (Kumo). Criaturas muy raras. En su forma normal, parecen arañas enormes, del tamaño de un hombre, con ojos rojos ardientes y aguijones afilados en las patas. En forma humana, bellas mujeres de fría belleza, atrapando a los hombres y devorándolos.

Fantasmas (O-hornear). Criaturas desagradables que parecen coágulos de niebla. Les gusta asustar a la gente tomando varias formas de pesadilla y viven en árboles huecos y otros lugares oscuros.

Fantasmas (Yurei y Onryo). Las almas de los muertos y los muertos, no encontrando la paz. Las manifestaciones son similares a las del o-bake, pero se pueden sedar. Yurei: las almas de los muertos, que no se dieron cuenta de que habían muerto y, por lo tanto, aparecen en el lugar de la muerte. Onryo - las almas de los injustamente ofendidos, persiguiendo a sus ofensores.

Rokurokkubi. Literalmente, se traduce como "Mujer de cuello largo". Una mujer monstruosa cuyo cuello se estira a un tamaño increíble a la medianoche. Durante el día todo se ve bien. Les gusta beber aceite de las linternas y asustar a la gente.

Sirenas (Ningyo). Misteriosas criaturas marinas. Se cree que son inmortales. Una persona que come carne de sirena puede vivir una vida muy larga, de hecho, se vuelve inmortal. Existe una leyenda popular sobre la niña Yaao-hime, a quien su padre le dio a probar la carne de una sirena. Vivió después de eso durante 800 años, conservando la apariencia de una niña de 15 años. Se construyó un templo en su honor.

Satori. Literalmente se traduce como "Iluminación". Los satori se representan como de estatura media, con piel muy peluda y ojos penetrantes. Los satori viven en las montañas remotas como bestias, cazando pequeños animales y sin encontrarse con humanos. Según la leyenda, estos son los taoístas que han logrado una comprensión completa del Tao y la Iluminación. Pueden leer los pensamientos del interlocutor y predecir cada uno de sus movimientos. La gente a veces se vuelve loca con esto.

Shojo. Demonios de las profundidades. Grandes criaturas de pelo rojo, piel verde y aletas en brazos y piernas. No pueden permanecer en tierra durante mucho tiempo sin agua de mar. Les encanta hundir barcos de pesca y arrastrar marineros al fondo. En la antigüedad, se otorgaba una recompensa por la cabeza de un shojo en las ciudades costeras.

Shikigami. Espíritus convocados por un mago, un experto en Onmyo-do. Por lo general, parecen pequeños oni, pero pueden tomar la forma de pájaros y bestias. Muchos shikigamis pueden poseer y controlar cuerpos de animales, y los shikigamis de los magos más poderosos pueden poseer humanos. Controlar a los shikigami es muy difícil y peligroso, ya que pueden salirse del control del mago y atacarlo. Un experto en Onmyo-do puede dirigir el poder del shikigami de otras personas contra su maestro.

shikome. Una raza guerrera de criaturas similares a los duendes occidentales. Sádicos sedientos de sangre, un poco más altos que las personas y mucho más fuertes que ellas, con músculos bien desarrollados. Dientes afilados y ojos ardientes. No hacen más que la guerra. A menudo preparaban emboscadas en las montañas.

Pie grande (Yama-uba). Espíritus de la montaña. Aparecen como criaturas con kimonos desgarrados y generalmente están muy desordenados. Atraen a los viajeros a lo alto de las montañas y comen su carne. Tienen excelente oído y sentido del olfato. Hay expertos en magia negra y venenos.

Perros (Inu). Por lo general, los perros son adorados como guardianes y protectores. Las estatuas de Koma-inu ("perros coreanos"), dos perros uno frente al otro, la boca izquierda está cerrada, la derecha está abierta, a menudo se colocan en los templos como protección contra las fuerzas del mal. También se cree que los perros dan a luz sin dolor, por lo que las mujeres embarazadas hacen sacrificios a estatuas de perros en ciertos días y rezan por un parto exitoso.

Shachi-hoko. Monstruo marino con cabeza de tigre y cuerpo de pez cubierto de agujas venenosas. Al caminar por el suelo, puede convertirse en un tigre. Por lo general, nadan alrededor de la cabeza de la ballena, asegurándose de que la ballena no viole la Ley del Mar: "la ballena no puede comer peces grandes". Si una ballena infringe esta ley, el shachihoko se mete en su boca y la pica hasta matarla. En la Edad Media, las estatuas de shachihoko a menudo se colocaban en los castillos japoneses, como en Europa, estatuas de gárgolas.

Tengu. Las criaturas humanoides con largas narices rojas y, a veces, alas son un cruce entre un hombre y una cigüeña. A menudo se visten como yamabushi. Se les considera espíritus de las montañas y suelen vivir cerca de ellas. A veces llevan un abanico que provoca terribles huracanes. Son capaces de volar. Se dice que los tengu no quieren que la gente viva en paz, así que intentan manipular la historia de la gente y organizar guerras. Muy delicados, pero excelentes guerreros. Según la leyenda, el gran comandante y héroe Minamoto no Yoshitsune estudió artes marciales con los tengu.

hitotsume kozo. Literalmente, se traduce como "chico tuerto". Monstruos calvos de un solo ojo, similares a los sacerdotes budistas. Les encanta asustar a la gente.

Pregúntale a la primera persona que encuentres: "¿Qué monstruos japoneses conoces?". En la mayoría de los casos, escucharás: "Godzilla, Pikachu y Tamagotchi". Este sigue siendo un buen resultado, porque las criaturas rusas de los cuentos de hadas, a los ojos del japonés promedio, son algo entre una matrioska, Cheburashka y un oso polar borracho. Pero las culturas rusa y japonesa pueden presumir de animales salvajes tan antiguos que un estadounidense Paul Bunyan ni siquiera soñó.
"The World of Fantasy" ya ha dado un paseo por los caminos desconocidos de los mitos eslavos, después de haber estudiado las huellas de animales invisibles. Hoy seremos transportados al lado opuesto del planeta y veremos qué extrañas criaturas viven bajo los rayos del sol naciente.

Hecho desaparecer

No puedes entender el folklore japonés sin una botella de sake. Se formó gracias a la "cooperación" centenaria del budismo chino y el sintoísmo nacional, un proceso único durante el cual los principios de una religión se complementaron con los preceptos de otra.

Tal sincretismo dio lugar a un sorprendente entrelazamiento de mitos: las deidades budistas predicaban el sintoísmo y la magia sintoísta primitiva no contradecía la compleja imagen budista del mundo. Para comprender la exclusividad de este fenómeno, basta imaginar el ídolo de Perun en el altar de una iglesia ortodoxa moderna.

Las características de la cosmovisión nacional, multiplicadas por el misticismo budista y los restos de creencias primitivas, hicieron que los monstruos japoneses fueran completamente diferentes de sus "colegas" occidentales. Los fantasmas se asentaron junto a personas y animales bajo el sol rojo, algo así como hadas en su sentido europeo clásico, pero diferentes entre sí y reemplazando con éxito todas las quimeras inventadas por la humanidad.

Los fantasmas japoneses no son almas inquietas de los muertos o coágulos de protoplasma de mundos paralelos. El concepto de obake, formado a partir del verbo bakeru - transformar, transformar, se les aplica con mayor frecuencia. Los obake bien pueden ser criaturas de carne y hueso. Lo principal de ellos es que estos "fantasmas" pasan de una cosa a otra, cambiando símbolos y significados, además de interrumpir el curso natural de las cosas.

Yokai y Samurai (Artista Aotoshi Matsui).

El horror sobrenatural en la cultura japonesa no se centra en algunos objetos de otro mundo, sino en la modificación irracional de formas familiares. Un esqueleto envuelto en un sudario blanco, ojos ardiendo en la oscuridad y un terrible aullido en un cementerio asustarán a un japonés mucho menos que una linterna de papel arrugada o una extraña interferencia de televisión. La base de tales temores es una imagen simple (si no primitiva) del mundo. "Historias de terror" similares sobre una mano negra o una sábana blanca alguna vez tuvieron una gran demanda en la revista Ogonyok.

De obake, a veces se distingue una clase independiente de fantasmas: yokai (la terminología del folclore japonés es muy confusa y simplemente no existe una clasificación única). Su característica principal es una apariencia extraordinaria (un ojo, cuello largo, etc.). Los yokai se parecen a los duendes o duendes rusos. Estas criaturas viven en un área determinada y no buscan una reunión con una persona. Youkai puede ser tanto amistoso como travieso. Están asociados con el fuego y el noreste. En invierno, los encuentros con espíritus malignos son raros.

En la inmensidad de Japón, también puedes encontrarte con fantasmas yurei bastante normales: almas privadas de paz. El sintoísmo enseña que después de la muerte, el alma espera que se realicen los rituales necesarios en el cuerpo, después de lo cual parte a salvo hacia otro mundo. El espíritu difunto puede reunirse con parientes vivos una vez al año, en julio, durante las vacaciones de Bon.
Pero si una persona murió de muerte violenta, se suicidó o si los ritos sobre su cuerpo se realizaron incorrectamente, el alma se convierte en un yurei y tiene la oportunidad de penetrar en el mundo de los vivos. Yurei se puede encontrar en el lugar de su muerte, pero no debes esforzarte por esto, porque la ocupación principal de los fantasmas inquietos es la venganza.

La mayoría de yurei son mujeres que han sufrido por amor. Inicialmente, los japoneses creían que su apariencia era indistinguible de la vida real, pero pronto las tradiciones comenzaron a cambiar, y en lugar de una cara, una dama fantasmal podía tener un ojo enorme.

Hoy en día, el aspecto de yurei está estandarizado. Están vestidos con un kimono fúnebre blanco. El cabello es negro azabache, largo (se suponía que crecería después de la muerte) y le caía sobre la cara. Las manos cuelgan sin poder hacer nada, en lugar de piernas hay un vacío enorme (en el teatro kabuki, los actores cuelgan de cuerdas) y luces de otro mundo se enroscan junto al fantasma.

Sadako ("Llamar") Kayako ("Pensamiento")

Los yurei más famosos de Occidente son Sadako ("Llamada") y Kayako ("Desprecio").

en el mundo de los animales

En lo que respecta a los animales ordinarios, los cuentos de hadas japoneses son muy similares a los europeos. “No me mates, te seré útil”, dijeron los animales en diferentes partes del mundo. El mandamiento universal "No matarás" fue especialmente relevante para el budismo. Como recompensa por la misericordia con los animales, el protagonista recibió riquezas o habilidades mágicas. Las pequeñas ranas corrieron en ayuda de sus rescatadores, los patos huérfanos persuadieron al malvado cazador de que abandonara su oficio; no se sabe en quién renacerá en su próxima vida.

A la sombra de sakura

Azuki Arai. En Asia, los frijoles adzuki siempre se han hervido con azúcar y han sido una especie de dulce.

abumi-guchi: cuando un guerrero moría en la batalla, los estribos de su caballo a veces quedaban en el campo de batalla. Allí cobraron vida, convirtiéndose en una extraña criatura esponjosa, siempre en busca de su amo desaparecido.

Abura-akago: las almas de los mercaderes que, en vida, vendían aceite robado de las lámparas en las ermitas. Vuelan a la habitación en grupos de fuego y se convierten en un bebé que chupa todo el aceite de la lámpara, después de lo cual se van volando.

: un viejecito o una viejecita lavando frijoles en los ríos de la montaña. Canta canciones amenazantes ("¿Debería lavar los frijoles o comerme a alguien?"), pero en realidad es tímido e inofensivo.

Aka-nombre: "lamiendo la suciedad" aparece en aquellos baños donde no se ha limpiado durante mucho tiempo. Como su nombre indica, se alimenta de condiciones insalubres. Su apariencia inculca rápidamente en las personas el hábito de limpiarse en los baños. Su pariente, el nombre de tenyo de piernas largas, lame los techos sucios.

Aka-nombre. La lengua te llevará al baño.

Ama-no-zako: nacido de la furia del dios del trueno Susanoo. Feo, tiene dientes fuertes que muerden acero. Capaz de volar rápidamente a largas distancias.

Ama no zaku: Un antiguo demonio de la terquedad y el vicio. Él lee los pensamientos de las personas, las hace actuar de tal manera que sus planes son exactamente lo contrario. En uno de los cuentos, se comió a la princesa, se puso su piel e intentó casarse de esta forma, pero fue descubierto y asesinado.

Ame furi kozo: espíritu de lluvia. Aparece como un niño cubierto con un viejo paraguas y portando una linterna de papel en sus manos. Le gusta chapotear en los charcos. Inofensivo.

ami kiri: Hay muchos mosquitos y fantasmas en Japón en verano. A uno de ellos, que parece un cruce entre un pájaro, una serpiente y una langosta, le encanta romper mosquiteros, así como aparejos de pesca y secar la ropa.

ao andon: En el período Edo, las personas a menudo se reunían en una habitación, encendían una gran linterna azul con cien velas y comenzaban a contarse historias de miedo. Al final de cada uno de ellos, se apagó una vela. Después del centésimo piso, la luz se desvaneció por completo y apareció ao-andon.

Ao-bozu: un cíclope bajo que vive en el trigo joven y arrastra a los niños allí.

ao niobo: Un ogro que vive en las ruinas del palacio imperial. Durante su vida, fue una dama de honor. Se distingue por los dientes negros y las cejas afeitadas.

Ao-sagi-bi: un análogo del Firebird: una garza con ojos de fuego y plumas blancas luminosas.

Así Magari: perro mapache fantasmal. Por la noche, envuelve su cola alrededor de las piernas de los viajeros. Su pelaje se siente como algodón crudo al tacto.

ayakashi: una serpiente de mar de unos dos kilómetros de largo. A veces nada sobre barcos, formando un arco con su cuerpo. Esto puede durar varios días, durante los cuales las personas en el bote están ocupadas recogiendo la mucosidad que rezuma profusamente del monstruo.

Bakú: Quimera china con cuerpo de oso, trompa de elefante, ojos de rinoceronte, cola de vaca, patas de tigre y piel manchada. Se alimenta de sueños. Si ve un mal sueño, debe apelar al tanque, y él se lo tragará junto con todos los problemas presagiados.

Hornear-zori: una vieja sandalia mal cuidada. Corre por la casa y canta canciones estúpidas.

Bake-kujira: El esqueleto de una ballena acompañado de extraños peces y pájaros siniestros. Invulnerable a los arpones.

Bake-neko: si un gato se alimenta en el mismo lugar durante 13 años, se convertirá en un hombre lobo sediento de sangre. Bake-neko puede ser tan grande que no caben en la casa, sino que hurgan con sus patas, buscando personas como ratones en un agujero. A veces, un hombre lobo toma la forma de un humano.

Hay una historia sobre cómo un gato desapareció en una casa. Al mismo tiempo, el comportamiento de la madre de familia comenzó a cambiar: evitaba a las personas y comía, encerrándose en la habitación. Cuando la familia decidió espiarla, descubrieron un espeluznante monstruo humanoide. El dueño de la casa lo mató y un día después ella volvió a convertirse en un gato perdido. Debajo del tatami en el piso, se encontraron los huesos de la madre, roídos y limpios.

Los gatos en Japón estaban asociados con la muerte. Por lo tanto, la gente desconfiaba mucho de los gatos de los dueños fallecidos. Estos animales pueden convertirse en kasa, que roban cadáveres, o en neko-mata de dos colas, que juegan con cadáveres como si fueran muñecos. Para evitar tal desastre, los gatitos deben cortar la cola (para que no se bifurquen), y el gato muerto debe estar encerrado de forma segura.

La imagen de un gato estaba lejos de ser siempre sombría. Las figurillas de porcelana maneki-neko traen éxito a los propietarios de tiendas. Durante una tormenta eléctrica, el gato alejó al hombre rico del árbol, que se suponía que sería golpeado por un rayo, después de lo cual comenzó a frecuentar el templo. El gato de una geisha no dejaba entrar a su ama al baño donde se escondía una serpiente. Finalmente, los gatos a menudo tomaron la forma de personas y se convirtieron en esposas de hombres solteros o en hijos de parejas sin hijos.

basán. Encontrado en la actual prefectura de Yehime.

basán: gallo demasiado grande. Por la noche, camina por las calles y hace un ruido extraño, algo así como "bajo-bajo". La gente mira fuera de las casas, pero no encuentra a nadie. Puede escupir fuego, pero generalmente es inofensivo.

Betobeto-san: cuando vas caminando por la calle de noche y escuchas pasos detrás de ti, pero no hay nadie detrás de ti, di: “¡Betobeto-san, por favor entra!”. El fantasma se irá y ya no pisoteará a tus espaldas.

Gyuki (yushi-oni): quimera parecida a un toro que vive en cascadas y estanques. Ataca a las personas bebiendo sus sombras. Después de eso, las víctimas comienzan a enfermarse y pronto mueren. Los pasos de Gyuka son silenciosos. Habiendo delineado a la víctima, la perseguirá hasta los confines de la Tierra. Solo hay una forma de deshacerse del monstruo: repitiendo la frase paradójica: "Las hojas se hunden, las piedras flotan, las vacas relinchan, los caballos mugen". A veces gyuki toma la forma de una mujer hermosa.

jore-gumo: Parece una niña bonita durante el día, pero por la noche se convierte en un monstruo con forma de araña que tiende redes sobre las personas.

Jubocco: Los árboles que crecen en los campos de batalla pronto se acostumbran a la sangre humana y se convierten en depredadores. Atrapan a los viajeros con ramas y los chupan hasta dejarlos secos.

Doro-ta-bo: el fantasma de un campesino que ha estado cultivando su pedazo de tierra toda su vida. Después de la muerte del propietario, el hijo perezoso abandonó el sitio y pronto fue vendido. El espíritu del padre sube regularmente de la tierra y exige que se le devuelva el campo.

inu-gami: si atas a un perro hambriento, ponle un cuenco de comida delante para que no pueda alcanzarlo, y cuando el animal alcance el punto más alto de frenesí, córtale la cabeza, obtienes inu-gami - un espíritu cruel que se puede establecer en sus enemigos. Inu-gami es muy peligroso y puede abalanzarse sobre su dueño.

Inu-gami. En una de las leyendas, la cabeza de un perro fue cortada con una sierra de bambú desafilada.

Isonada: pez gigante. La cola arroja a los marineros al agua y los devora.

Ittan-momen: A primera vista, parece una larga pieza de materia blanca flotando en el cielo nocturno. Es posible que las cosas no lleguen a una segunda mirada, ya que a este espíritu le gusta caer silenciosamente sobre una persona, envolverse alrededor de su cuello y estrangularla.

itsumaden: Cuando una persona muere de hambre, se convierte en un enorme pájaro con cola de serpiente que escupe fuego. Este espíritu persigue a aquellos que le negaron comida durante su vida.

Kama-itachi: si te metiste en una tormenta y luego encontraste cortes extraños en tu cuerpo, este es el trabajo de kama-itachi, un armiño de tormenta con garras largas.

Kamaeosa: Una vieja botella de sake que mágicamente produce alcohol.

kami-kiri: Un espíritu con garras que ataca a las personas en los baños y les corta el pelo de raíz. A veces de esta manera trata de impedir el matrimonio de una persona con un animal o espíritu.

Kappa (casambo): uno de los perfumes japoneses más comunes. Tiene muchas caras, pero siempre tiene un hueco con agua en la cabeza, donde se esconde todo su poder mágico. La gente a menudo engaña al kappa inclinándose y obligándolo a inclinarse hacia atrás, derramando agua. Vive en el agua, ama los pepinos. Se recomienda no comerlos antes de bañarse, de lo contrario, el kappa puede oler la golosina y arrastrarlo hasta el fondo. A los niños traviesos se les enseña a inclinarse con el pretexto de que es protección contra un kappa.

Kijimuna: buenos espíritus de los árboles. Solo hay una cosa que los cabree: un pulpo.

Kirin: dragón sagrado. Se diferencia del chi-lin chino solo en que tiene tres dedos en lugar de cinco en sus patas.

kitsune: un zorro hombre lobo, un personaje popular en los cuentos de hadas románticos. A menudo se convierte en una niña y forma familias con personas. Le gusta robar y engañar. Con la edad, a los zorros les crecen colas adicionales (su número puede llegar hasta nueve). La magia kitsune no funciona con los monjes taoístas.

Puedes identificar un kitsune por su sombra, siempre tiene la forma de un zorro.

• Los japoneses creen que un gato tiene la mayor probabilidad de convertirse en hombre lobo. Es por eso que no se le debe permitir bailar, manifestando así poder mágico.
• Las mayores posibilidades de encontrarse con un fantasma en Japón son entre las 2 y las 3 am en verano, cuando la línea entre el mundo de los vivos y el de los muertos es más delgada.
• "Kitsune" significa "siempre rojo" o "ven al dormitorio". La comida favorita de los zorros es el tofu con tofu. Una persona que se ha librado de la obsesión por el zorro (penetrando por debajo de las uñas o a través del pecho) tendrá toda una vida de asco por el tofu.
• La lluvia que cae bajo un sol brillante se llama "boda kitsune" en Japón.

co-dama: el espíritu del árbol viejo. Le gusta repetir palabras humanas. Es por culpa de la dama ko que aparece un eco en el bosque.

Ko-dama (anime "La princesa Mononoke").

Karakara-ella: un ruiseñor feo que persigue a las personas y las atormenta con su risa.

Lidara-codos: un gigante de increíble tamaño. Sus huellas se convirtieron en lagos. A menudo reorganizado de un lugar a otro de las montañas.

Namahage- "Papá Noel es todo lo contrario". Cada Año Nuevo, va de puerta en puerta y pregunta si hay niños traviesos. Los pequeños japoneses que creen en Namahage entran en pánico y se esconden, y sus padres convencen al demonio de que sus hijos son buenos, después de lo cual le sirven cien gramos de sake.

Ningyo: sirena japonesa - un híbrido de mono y carpa. La carne es muy sabrosa. Después de haberlo probado, puede extender su vida por muchos cientos de años. Si un ningyo llora, se convertirá en humano.

Noppera-bo (noperapon): Un espíritu sin rostro que asusta a la gente.

Nuribotoke: si cuidas mal el altar budista de la casa, aparecerá un fantasma en él, similar a un Buda negro con cola de pez y ojos saltones. Cada vez que un creyente negligente quiera orar, se encontrará con este monstruo.

Ellos(énfasis en o): los demonios coloridos son algo así como trolls u ogros europeos. Agresivo y malvado. Luchan con garrotes de hierro. Les asusta el olor a sardinas quemadas, pero hoy en día en Japón es costumbre arrojar frijoles (que odian por alguna razón), diciendo: "Ellos, ¡vete, felicidad, ven!").

El animal de Raiden. Representa un rayo en bola. Le gusta esconderse en los ombligos de las personas, por lo que los supersticiosos japoneses duermen boca abajo durante una tormenta eléctrica.

rokuro kubi: mujeres ordinarias que, por alguna razón, sufrieron una transformación fantasmal parcial. Por la noche, sus cuellos comienzan a crecer y sus cabezas se arrastran por la casa, haciendo todo tipo de cosas desagradables. Rokuro-kubi tiene mala suerte en el amor; después de todo, los hombres están muy nerviosos por esos paseos nocturnos.

sagari: la cabeza de un caballo sacudiendo las ramas de los árboles. Al conocerla, uno podría enfermarse (probablemente tartamudeando).

Sazae-oni: viejos caracoles convertidos en malos espíritus. Pueden convertirse en hermosas mujeres. Hay una historia famosa cuando los piratas rescataron a una belleza que se estaba ahogando. Con mucho gusto se entregó a cada uno de ellos. Pronto se descubrió que los escrotos de los hombres habían desaparecido. Sazae-oni ofreció un trato: los piratas le dan todo su oro y el caracol les devuelve sus escrotos (los japoneses a veces llaman a este órgano "bolas de oro", por lo que el intercambio fue equivalente).

Shirime: fantasma exhibicionista. Alcanza a la gente, se quita los pantalones y les da la espalda. De ahí sobresale un ojo, tras lo cual el público suele desmayarse.

Soyo: divertidos fantasmas alcohólicos. Inofensivo.

Sune-kosuri: animales peludos que se lanzan a los pies de las personas con prisa y las hacen tropezar.

Tanaga: gente de brazos largos de Japón, que entró en simbiosis con asi naga(personas de piernas largas). El primero se sentó sobre los hombros del segundo y comenzaron a vivir juntos como un solo organismo. Ya no verás a estos gigantes.

tanuki: hombres lobo-tejones (o perros mapaches), trayendo felicidad. La cantidad de felicidad es directamente proporcional al tamaño del escroto del tejón. Los Tanuki son capaces de inflarlo a un tamaño increíble (dormir sobre él, protegerse de la lluvia con él) o incluso convertir esta parte del cuerpo en una casa. La única forma de verificar la autenticidad de la vivienda de un tejón es dejar caer una brasa encendida en el suelo. Es cierto que después de este acto ya no verás la felicidad.

Tengu: gente hombre lobo alado. A pesar de la nariz cómica, como Pinocho, son extremadamente poderosos y peligrosos. Hace mucho tiempo a la gente se le enseñaban artes marciales. Si una persona que sufre de amnesia sale del bosque, significa que fue secuestrada por tengu.

Futa-kushi-onna: El fantasma siempre hambriento de una mujer con una boca adicional en la parte posterior de la cabeza, la variante japonesa de Tantalum. La segunda boca exuda blasfemias y usa el cabello como tentáculos para robarle comida a la mujer. Según una leyenda, esta maldición se impuso a la malvada madrastra, que privó de alimentos a los niños adoptados.

Haku-taku (bai-ze): una criatura sabia y amable con nueve ojos y seis cuernos. Posee el habla humana. Una vez que Bai-ze fue capturado por el gran emperador Huang Di ya cambio de la libertad le dio todos los entresijos sobre sus parientes (11520 tipos de criaturas mágicas). El emperador ordenó que se grabara el testimonio, pero este bestiario, por desgracia, no ha llegado hasta nuestros días.

Hari-onago: un caníbal con una poderosa mata de cabello "vivo", cada uno de los cuales termina en un gancho afilado. Vive en las carreteras. Habiendo conocido a un viajero, se ríe alegremente. Si alguien le devuelve la risa, el hari-onago usa su cabello.

Hito señora: partículas del alma de una persona que abandonan su cuerpo poco antes de la muerte en forma de coágulos de fuego. Vuelan y caen al suelo, dejando un rastro viscoso.

hitotsume-kozo: un fantasma en forma de un niño pequeño de diez años, calvo y tuerto. Inofensivo, pero juguetón. Le gusta asustar a la gente. A veces puede enviar enfermedades. Para desafiar a este espíritu, debes colgar una canasta cerca de la puerta. Al ver muchos agujeros en él, el pequeño cíclope los tomará por los ojos y huirá, avergonzado de que solo tenga uno.

Hoko: el espíritu de la madera de alcanfor. Parece un perro con rostro humano. Las antiguas crónicas afirman que si se corta un árbol de alcanfor, saldrá hoko de su tronco, que se puede asar y comer. Su carne es muy sabrosa. Comer fantasmas es una característica única de la mitología japonesa.

Yuki-ella: La "reina de las nieves" de Japón es una dama pálida que vive en la nieve y congela a las personas con su aliento helado. En las historias eróticas, yuki-ella congela a las personas con un beso, o incluso a través del lugar más interesante.

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Las reglas de la "etiqueta fantasma" en Japón son simples: no guardes cosas viejas en casa, de lo contrario adquirirán alma propia, no viajes en las noches de verano, no aceptes nada de los extraños que encuentres, no te rías. con ellos, no seas grosero, y siempre ten cuidado al elegir un cónyuge: es muy posible que ella no sea la mujer de tus sueños, sino un zorro astuto o una furia malvada. Incluso si los fantasmas no existen y vives en Rusia, estas sencillas reglas pueden salvarte de problemas innecesarios.

En esta colección, hemos recopilado fotos de cuarenta criaturas míticas japonesas con sus descripciones detalladas. También presenta los populares animales místicos de Japón, algunos de los cuales nunca hemos oído hablar. Esperamos que les resulte tan interesante aprender sobre ellos como lo fue para los editores que prepararon este “ensayo fotográfico”.

Japón es un país asombroso de contrastes, donde los logros de alta tecnología coexisten perfectamente con tradiciones centenarias y jardines y templos mágicos, con rascacielos, cuyo sitio es impresionante. Dicen que se necesita toda una vida para conocer Japón. La imprevisibilidad de los elementos, la ubicación geográfica y el carácter nacional conformaron una especie de mitología con criaturas propias, a veces tan torpes, cuya imagen y propósito resultan paradójicos para el entendimiento de los europeos. ¡Veamos juntos qué monstruos viven en la mitología japonesa!

1) Yuki-ona

Algunas leyendas afirman que yuki-onna, asociada con el invierno y el frío insoportable, es el espíritu de una niña que ha desaparecido para siempre en la nieve. Su nombre significa "mujer de las nieves" en japonés. Yuki-onna aparece en las noches nevadas como una doncella alta y escultural con un kimono blanco y cabello largo y negro. Apenas se la puede ver contra el telón de fondo de la nieve debido a su piel inhumanamente pálida, casi transparente. A pesar de su belleza efímera, los ojos de la yuki-onna infunden miedo en los mortales. Ella nada a través de la nieve sin dejar rastro y puede transformarse en una nube de niebla o en un sitio de nieve. Según algunas creencias, no tiene piernas, y esta es una característica de muchos fantasmas japoneses.

La naturaleza de la yuki-onna varía de un cuento a otro. A veces, simplemente se contenta con ver morir a su víctima. Más a menudo, mata brutalmente a hombres por su sangre y vitalidad, a veces actúa como súcubo. En muchas historias, la yuki-onna aparece cuando los viajeros vagan en medio de una tormenta de nieve. Después de su gélido, como la muerte misma, aliento o beso, los viajeros quedan tendidos como cadáveres rígidos y sin vida. Otras leyendas dotan a la yuki-onna de un carácter aún más sanguinario y cruel. A veces invade las casas, soplando en la puerta con la fuerza de una tormenta para matar a todos los habitantes de la casa en un sueño, sin embargo, algunas leyendas dicen que solo podrá entrar a la casa y dañar a las personas si la invitan a entrar. como un invitado.

2) Kappa

Una especie de agua, la encarnación de la deidad del Agua. Su apariencia externa es muy específica: un cruce entre una rana y una tortuga: piel de rana, en lugar de nariz, pico, dedos de manos y pies conectados por membranas de natación, pelo corto en la cabeza. El cuerpo emana un olor a pescado. El kappa tiene un platillo encima de su cabeza que le da fuerza sobrenatural. Siempre debe estar lleno de agua o el kappa perderá su poder o incluso morirá. Los dos brazos del kappa están conectados entre sí en la región de los omóplatos; si tira de uno, el otro se encogerá o incluso se caerá.

Aproximadamente un tercio de todas las imágenes son kappa, similares a los monos: todo el cuerpo está cubierto de pelo, hay colmillos en la boca, la nariz es casi invisible, hay un pulgar en las manos y un talón en las piernas. A diferencia del kappa habitual, en lugar de un platillo en la cabeza, hay un hueco en forma de platillo ovalado; el caparazón de tortuga puede no serlo. Kappa es fanático del sitio de lucha de sumo y ama los pepinos, el pescado y las frutas. Se cree que si atrapas a un kappa, él cumplirá cualquier deseo. Se consideraba en Japón una criatura muy peligrosa que cazaba atrayendo con astucia o arrastrando a personas y animales al agua por la fuerza.

3) Yorogumo

Un fantasma araña que toma la forma de una mujer seductora. Según la leyenda, el yorogumo toca el laúd en una choza abandonada en el bosque para llamar la atención de una posible víctima que pasa. Mientras una persona está fascinada escuchando música encantadora, el yorogumo envuelve su red a su alrededor para proporcionar alimento para él y su descendencia. Según algunas creencias, después de que la araña ha vivido en el mundo durante 400 años, adquiere poderes mágicos. En muchas historias, el yorogumo, en forma de belleza, le pide al samurái que se case con ella o, para inspirar confianza y simpatía, toma la forma de una mujer joven con un niño en sus brazos, que en realidad es una araña. sitio de albañilería. Los dibujos y grabados japoneses antiguos representan a la yorogumo como mitad mujer, mitad rodeada de sus hijos.

4) Kitsune - un gato místico de los mitos japoneses

La imagen de un zorro hombre lobo, un zorro espiritual, está bastante extendida en Asia. Pero fuera de las islas japonesas, casi siempre actúan como personajes marcadamente negativos y antipáticos. En China y Corea, el zorro generalmente solo está interesado en la sangre humana. En la Tierra del Sol Naciente, la imagen de un zorro hombre lobo es mucho más polifacética. Personajes integrales del folclore y la literatura japoneses, los kitsune japoneses tienen las características de un elfo, un vampiro y un hombre lobo. Pueden actuar tanto como portadores del mal puro como mensajeros de los poderes divinos. Su patrona es la diosa Inari, en cuyos templos ciertamente hay estatuas de zorros. Algunas fuentes indican que Inari es el kitsune más alto. Suele ir acompañada de dos zorros blancos como la nieve con nueve colas. Los japoneses tratan a los kitsune con una mezcla de aprensión y simpatía.

La cuestión del origen de los kitsune es compleja y está mal definida. La mayoría de las fuentes están de acuerdo en que los kitsune se convierten después de la muerte en algunas personas que no llevan la forma de vida más recta, secreta e incomprensible para los demás. Poco a poco, kitsune crece y gana fuerza, alcanzando la edad adulta entre los 50 y los 100 años, al mismo tiempo que adquiere la capacidad de cambiar de forma. El nivel de poder de un hombre zorro depende de la edad y el rango, que está determinado por el número de colas y el color de la piel. Con la edad, los zorros adquieren nuevos rangos, con tres, cinco, siete y nueve colas. Los Nueve Colas son kitsune de élite, tienen al menos 1000 años y tienen pieles plateadas, blancas o doradas.

Al ser hombres lobo, los kitsune pueden cambiar las formas de hombre y animal. Sin embargo, no están atados a las fases lunares y son capaces de transformaciones mucho más profundas. Según algunas leyendas, los kitsune son capaces de cambiar de género y edad cuando es necesario, presentándose como una niña o un anciano canoso. Al igual que los vampiros, los kitsune a veces beben sangre humana y matan personas, sin embargo, a menudo comienzan una relación romántica con ellos. Además, los hijos de matrimonios de zorros y personas heredan habilidades mágicas y muchos talentos.

5) Tanuki

Hombres bestias japonesas tradicionales que simbolizan la felicidad y la prosperidad, por lo general con aspecto de perros mapaches. El segundo hombre lobo más popular después de kitsune. A diferencia de kitsune, la imagen de un tanuki está prácticamente desprovista de connotaciones negativas. Se cree que los tanuki son grandes bebedores de sake. Por lo tanto, sin su presencia, no se puede hacer buen sake. Por la misma razón, las figurillas de tanuki, a veces muy grandes, son la decoración de muchos establecimientos de bebidas. Retratan al tanuki como un hombre gordo y de buen corazón con una barriga notable.

Existe la creencia de que si envuelves una pieza de oro en una piel de tanuki y la golpeas, aumentará de tamaño. Gracias a esto, el tanuki es reverenciado no solo como el sitio del patrón de los establecimientos de bebidas, sino también como el patrón del comercio. En la isla de Shikoku se puede encontrar una cantidad particularmente grande de historias sobre tanuki, debido a la ausencia de zorros en esta isla. Una leyenda popular explica esto por el hecho de que en el pasado todos los zorros eran expulsados ​​de la isla.

6) Bakeneko - un gato en la mitología japonesa

Gato mágico, el tercer hombre lobo japonés más popular después de kitsune y tanuki. Hay varias maneras de que un gato se convierta en un bakeneko: llegar a cierta edad, crecer hasta cierto tamaño o tener una cola larga que luego se bifurca. puede convertirse en un bakeneko si vive más de trece años, o pesa 1 kan (3,75 kg), o tiene una cola larga, que luego se bifurca.

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y asumir su forma. También se creía que si en un sitio así un gato saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría. Al igual que el kitsune, el bakeneko adopta principalmente una forma femenina. Sin embargo, la mayoría de las veces, el bakeneko resulta ser el espíritu de una mujer fallecida, que usa la magia del gato para vengarse de su esposo, por cuya culpa murió, u otro delincuente.

7) desnudo

Una quimera con cabeza de mono, cuerpo de tanuki, patas de tigre y una serpiente en lugar de cola. Nue puede convertirse en una nube negra y volar. Traen mala suerte y enfermedad. Una de las leyendas cuenta que el emperador de Japón enfermó después de que los Nue se instalaran en la azotea de su palacio en 1153. Después de que el samurái matara al Nue, el emperador se recuperó.

8) Nure-onna

Un monstruo anfibio con cabeza de mujer y cuerpo de serpiente. Aunque las descripciones de su apariencia varían ligeramente de una historia a otra, se describe que mide hasta 300 m de largo, tiene ojos de serpiente, garras largas y colmillos. Generalmente se la ve en la playa peinando su hermoso cabello largo. Se desconoce la naturaleza exacta del comportamiento y las intenciones de Nure-Onn. Según algunas leyendas, este es un monstruo cruel que se alimenta de personas y es tan fuerte que su cola aplasta árboles.

Lleva un paquete pequeño, parecido a un bebé, que usa para atraer a posibles víctimas. Si alguien le ofrece a Nure-onna su ayuda para sostener al niño, ella voluntariamente les permite hacerlo, pero la bolsa se vuelve más pesada y evita que la persona escape. Nure-onna usa su larga lengua bífida con forma de serpiente para succionar toda la sangre del cuerpo humano. En otras historias, la nure-onna simplemente busca la soledad y se siente infeliz cuando se interrumpe su paz.

La Poseída, cuyo nombre significa "mujer de dos bocas", una es normal, y la segunda está escondida en la nuca debajo del cabello. Allí, el cráneo se parte, formando los labios, los dientes y la lengua de una segunda boca completamente completa. En las leyendas futakuchi-onna, ocultan su naturaleza sobrenatural hasta el último minuto.

El origen de la segunda boca a menudo se relaciona con la frecuencia y la cantidad que come la futura futakuchi onna. En la mayoría de las historias, está casada con un avaro y come con moderación y rara vez. Para contrarrestar esto, aparece mágicamente una segunda boca en la parte posterior de la cabeza, que se comporta de manera hostil hacia su dueño: maldice, amenaza y exige comida, causándole un dolor severo si se niega. El cabello de la mujer comienza a moverse como un par de serpientes, entregando comida a la segunda boca, que es tan voraz que consume el doble de comida que la mujer come por la primera.

En algunas historias, se forma una boca adicional cuando un esposo golpea accidentalmente a su tacaña esposa en la cabeza con un hacha mientras corta leña, el sitio y esta herida nunca sanan, transformándose con el tiempo en una boca. Según otra versión, una madrastra se obsesiona, que mata de hambre a su hijastro o hijastra, mientras que su propio hijo come en abundancia. El espíritu de un niño que ha muerto de hambre es poseído por la madrastra, o una hijastra hambrienta se convierte en una futakuchi-onna.

10) Rokurokubi

Un demonio hombre lobo con cuello de serpiente. Durante el día, los rokurokubi parecen humanos normales, pero por la noche adquieren la capacidad de estirar el cuello a una longitud enorme y también pueden cambiar la cara para asustar mejor a los mortales. En cuanto a su papel en las leyendas japonesas, los rokurokubi son personajes cercanos a los bribones que asustan a las personas, las espían y organizan todo tipo de bromas crueles, por lo que a veces fingen ser tontos, borrachos, ciegos, etc.

A veces son retratados como muy viciosos: buscan asustar a la muerte o incluso atacar a las personas para matarlas y beber su sangre. Según la tradición japonesa, algunos rokurokubi en la vida ordinaria a menudo viven discretamente, pueden tener cónyuges humanos. Algunos de ellos hacen esfuerzos desesperados para no convertirse en demonios por la noche, a otros, por el contrario, les gusta, y algunos no saben nada sobre su segunda naturaleza. Algunas historias describen que los rokurokubi nacen como personas comunes, pero se convierten en demonios al cambiar su karma debido a una violación grave de cualquier precepto o doctrina del budismo.