Filosofía. Obras filosóficas

La filosofía ha sido de interés para las personas desde el momento en que una persona comenzó a pensar en los problemas de la vida y la muerte. Y a lo largo de los milenios, la humanidad se ha vuelto cada vez más consciente de los problemas del universo, dando al mundo muchas creaciones literarias.

Hay muchos mejores libros filosóficos para leer. Ayudan al lector a comprender la filosofía de diferentes épocas y, por tanto, a profundizar en el conocimiento en general. Algunas de las creaciones expresan esta ciencia a través de una trama artística, mientras que otras a través de las reflexiones del autor.

Bhagavad Gita

Esta antigua creación india, que se basa en el "Bhagavad Gita" ("Canción del Señor") influyó enormemente en la formación de la religión hindú. Escrito originalmente en sánscrito, aún se desconoce la fecha exacta de creación. Se supone que esto fue en algún momento del primer milenio antes de Cristo. NS.

Este Upanishad (tratados antiguos de la India) contiene 18 capítulos y unos 700 versos que abordan los problemas del ser, las leyes de la vida y la naturaleza, habla de Dios, de la espiritualidad humana y mucho más. Aquí hay de todo, desde la sabiduría cotidiana hasta la filosofía del sentido de la vida.

Aristóteles "Ética a Nicómaco"

Aristóteles fue el antiguo científico de la antigua Grecia, que también hizo una contribución significativa al desarrollo y estudio de la ética como ciencia. Distinguió varias categorías filosóficas, dedujo la idea del alma y mucho más. La Ética a Nicómaco es una de sus obras más famosas, escrita alrededor del 300 a. C. NS.

Lao Tzu "Tao de Jing"

Y aquí hablaremos de la filosofía de la China Antigua. Lao Tse es un antiguo gran filósofo chino considerado el fundador del taoísmo. Vivió en la era Zhou en los siglos VI-V. Siglo aC NS. Es a él a quien se le atribuye la autoría del "Tao de Jing", en el que el autor habla del camino del Tao. Este libro influyó en todas las generaciones posteriores de chinos y en la cosmovisión general. Tao no es una religión, sino una filosofía de vida.

John Milton "El paraíso perdido"

Este poema fue publicado en 1667. En él, el autor cuenta sobre Adán (el primer hombre), hay una historia sobre el infierno, el cielo, Dios, el mal y el bien. Este libro es de culto hasta el día de hoy.

Benedict Spinoza "Ética"

Immanuel Kant "Crítica de la razón pura"

El autor estudió filosofía durante mucho tiempo antes de crear una de las obras más importantes de su vida, publicada en 1781. La Crítica de la razón pura se centra en la razón. Kant explora la capacidad cognitiva del cerebro, aborda cuestiones de espacio y tiempo, reflexiona sobre Dios y mucho más.

Arthur Schopenhauer "El mundo como voluntad y representación"

Presentó su teoría, llamada palingénesis, analizó la voluntad humana, y también negó la reencarnación y tuvo una gran influencia en los filósofos posteriores y no solo. El mismo Arthur, con su filosofía, es llamado el "filósofo del pesimismo".

Friedrich Nietzsche "Así habló Zaratustra"

Nietzsche tuvo muchas más obras filosóficas. Por ejemplo, "Más allá del bien y del mal".

Roman Chernyshevsky "¿Qué se debe hacer?"

En lugar de una conclusión

Hemos enumerado solo algunos de los mejores libros filosóficos, pero hay una gran cantidad de ellos. Es por ellos que se puede estudiar toda la filosofía de todos los tiempos y pueblos, es gracias a las obras, tratados y novelas, artísticas y no artísticas, que se puede comprender cómo esta ciencia siempre ha evolucionado, complementado y desarrollado; cómo ha cambiado la humanidad misma y su relación con Dios y muchos otros temas filosóficos.

¿Para quién está escrito este libro?

¿De que es este libro?

Este libro trata sobre la vida.

¿Para quién está escrito este libro?

Este libro es para personas en busca de lectura progresiva. Este libro es para personas responsables que piensan en su vida y la vida de sus seres queridos, para personas que creen que algo se puede cambiar en la vida y eso está a nuestro alcance.

¿De que es este libro?

Este libro trata sobre la vida.

En el libro encontrarás historias sobre las relaciones familiares entre padres e hijos, entre cónyuges, este libro trata sobre los niños y su crianza, sobre el respeto por las personas y la cultura, sobre la creatividad y el autodesarrollo, sobre la salud, sobre la actitud hacia el dinero y éxito y mucho más ...

En este libro se recopilan historias que motivan a las personas a cambiar, proporcionan alimento para el pensamiento, energizan y responden preguntas que surgen constantemente en la vida cotidiana.

Después de leer la siguiente historia, no se apresure a leer la siguiente. Piense en la idea principal del cuento. Da al menos un pequeño paso para cambiar tu vida en el tema indicado, y si estás bien con él, entonces ayuda al que está cerca, pero aún no ha resuelto este problema.

La filosofía es un asunto delicado. Presente a su atención 10 libros filosóficos mundialmente famosos y reconocidos.

Siendo la esencia de toda la sabiduría védica, es una obra completa y completa que revela los secretos de la vida, las leyes de la naturaleza, la relación entre Dios y un ser vivo. "Bhagavad-Gita" - fue el libro de referencia de grandes personajes como León Tolstoi, Einstein, Mahatma Gandhi. El valor del Gita radica en su capacidad excepcional para influir en el desarrollo espiritual de una persona, que se manifiesta en aspectos éticos, sociales y psicológicos. Resolviendo el problema "¿Quién soy yo?" El Gita da la respuesta correcta a la pregunta "¿Qué hacer?" y abre el camino para lograr un estado interior especial, en el que uno no solo puede comprender los valores espirituales perdurables, sino también ponerlos en práctica. El Gita da una solución a los problemas del significado de la existencia humana, el choque de ideas personales y universales sobre la moral. La enseñanza del Gita toca los aspectos más diversos de la vida, desde lo mundano, cotidiano y metafísico, espiritual. Lees este libro asombroso y tus pulmones se llenan del aire de la eternidad y la inmortalidad.

2. John Milton - Paradise Lost

John Milton (1608-1676). uno de los más grandes poetas de Inglaterra. La poesía de Milton siempre se ha distinguido por la sublimidad, su majestuosa belleza, apreciada por poetas como Pushkin, Byron, Goethe, no puede dejar indiferente al lector moderno, a pesar de que estamos divididos por el tiempo, la diferencia de culturas y las diferentes diferencias artísticas. conceptos y gustos. Tres poemas incluidos en esta colección. “Paradise Lost”, “Paradise Returns” y “Samson the Fighter” fueron las últimas para Milton, fueron escritas al final de su vida, después de un largo descanso en la creatividad.

3. Fyodor Dostoevsky - "Notas desde el subsuelo"

Fyodor Dostoevsky - "Notas desde el subsuelo"

"Notes from the Underground": la obertura de Dostoievski a sus cinco libros; las grandes intuiciones del artista-pensador encontraron su expresión en la historia; aquí, por primera vez en la literatura rusa, se formulan los fundamentos de la filosofía del existencialismo. "Notes from the Underground" es una historia de preguntas planteadas con precisión y entonaciones encontradas con precisión. El dolor impregna la palabra del héroe, late en los rápidos cambios de humor, en las preocupaciones sin fin, en las experiencias dolorosas y en los callejones sin salida insolubles.

4. Elias Canetti - "Masa y poder"

Elias Canetti - "Masa y poder"

Una obra monumental que Elias Canetti escribió durante unos veinte años. Es difícil decir cuán científico es este texto, a pesar de las múltiples citas de etnógrafos, sociólogos y psiquiatras. Más bien, es una investigación inmanente basada en epifanías creativas.
Un libro muy simple (en términos de comprensión) y temas y un libro maravilloso que le permite comprender cómo las personas se manipulan entre sí y algo sobre sí mismas.

5. Stendhal - "Monasterio de Parma"

Stendhal - "Morada de Parma"

El claustro de Parma, una novela escrita por Stendhal en solo 52 días, ha recibido reconocimiento mundial. El dinamismo de la acción, el curso intrigante de los acontecimientos, el desenlace dramático combinado con la representación de personajes fuertes capaces de cualquier cosa por amor son los momentos clave de la obra que no dejan de emocionar al lector hasta las últimas líneas. El destino de Fabrizio, el protagonista de la novela, un joven amante de la libertad, está lleno de altibajos inesperados que tienen lugar durante un período de cambio histórico en Italia a principios del siglo XIX.

6. Soren Kierkegaard - "Miedo y pavor"

Seren Kierkegaard - "Miedo y pavor"

Considere la fuente de la fe, su especificidad: la tarea del tratado "Miedo y pavor". Kierkegaard muestra al Abraham bíblico como el personaje principal, el caballero de la fe, y busca mostrar la existencia de Abraham y sus acciones con el corazón. Examinar la fe que personifica Abraham nos permite ver su unidad única y milagrosa.

7. Henry Adams - "Criar a Henry Adams"

Henry Adams - Criar a Henry Adams

El libro de Henry Adams (1838 - 1920), historiador, escritor y figura pública de los Estados Unidos de finales del siglo XIX y principios del XX, pertenece al género autobiográfico. "Memories of Henry Adams" ofrece un rico panorama del desarrollo de la vida política, científica, cultural y social en los Estados Unidos. En términos de la sutileza de la observación y la precisión de las características, en términos de la agudeza y el aforismo del idioma, este libro pertenece a las mejores imágenes de la prosa de memorias en inglés.

8. Thomas Hobbes - Leviatán

Thomas Hobbes - Leviatán

Thomas Hobbes (1588-1679): un clásico del pensamiento político y legal, un destacado filósofo inglés. En su obra principal "Leviatán", por primera vez en los tiempos modernos, desarrolló una doctrina sistemática del estado y la ley. Tuvo un gran impacto en el desarrollo del pensamiento social en Europa y sigue siendo una fuente de ideas sociales originales.

9. Immanuel Kant - "Crítica de la razón pura"

Immanuel Kant es el más grande filósofo de Europa Occidental, uno de los principales pensadores de la Ilustración, el fundador de la filosofía clásica alemana, el fundador del idealismo crítico, quien hizo una contribución invaluable al desarrollo de la tradición filosófica moderna, que tuvo un gran impacto. en la mente de los europeos y en el trabajo de los idealistas posteriores: Fichte, Schelling, Hegel. "Crítica de la razón pura" es la obra fundamental de Kant, que se convirtió en un punto de inflexión en la historia del pensamiento científico y filosófico mundial.

Octavio Paz, poeta y publicista, creció a las afueras de la Ciudad de México, la capital de México, en una casa que él mismo describió como "una de esas mansiones viejas y destartaladas donde el jardín se convertía en una jungla y donde había una enorme habitación repleta de libros ".
Su primer libro de prosa, una colección de ensayos sobre la historia nacional y el pueblo mexicano, se hizo mundialmente famoso.
Ganador del Premio Nacional de Literatura (1977), el Premio Jerusalén (1977), el Premio Español Miguel de Cervantes (1981), el Premio Neustadt de la Universidad de Oklahoma (1982), el Premio Internacional Alfonso Reyes (1986), el Premio Enciclopedia Británica ( 1988), el Premio Alexis de Tocqueville (de humanismo) (1989), el Premio Nobel de Literatura (1990), y otros premios nacionales e internacionales.

Grigory Golosov. "Ciencia política comparada"

El libro de texto del profesor de EUSP ya se ha convertido en una lectura de mesa para los estudiantes de ciencias políticas rusos interesados ​​en la estructura de la democracia liberal y la investigación empírica moderna en esta área. El libro ofrece una descripción general de los diseños institucionales, los sistemas electorales, las teorías de la elección electoral y otros temas de la ciencia política, analizados a través de ejemplos históricos.

“La pregunta es cuál es mejor: democracia o 'poder fuerte', y si es democracia, entonces cuál es, no para un comparatista, sino para un filósofo. Por otro lado, describir un fenómeno político es apreciarlo. Si uno no puede prescindir de las evaluaciones, es mejor hacerlas conscientemente y, lo que es más importante, de acuerdo con un método generalmente aceptado que podría neutralizar las preferencias individuales de un científico hasta cierto punto ".

Vladimir Gelman. "Del fuego al fuego: la política rusa después de la URSS"

Otro profesor de la EUSP, Vladimir Gelman, analizó el controvertido desarrollo postsoviético de Rusia en términos de la evolución de su élite y el equilibrio de poder dentro de ella. Lectura obligatoria para quienes quieran sistematizar sus conocimientos sobre la historia reciente de su propio país y pensar en lo lejos que nos hemos alejado del pasado comunista, de dónde venimos y cuáles son las posibilidades de Rusia de emprender el camino de la democracia liberal.

“La sabiduría cotidiana dice que a veces un final terrible es mejor que un horror sin fin. Sin embargo, con respecto al colapso de los regímenes políticos, la lógica está lejos de ser tan obvia ... El problema suele estar asociado con el hecho de que las personas que los rodean no están preparadas para el colapso del régimen, como para la muerte súbita, y en En condiciones de aguda escasez de tiempo y alta incertidumbre, los actores políticos dan pasos erróneos, y la sociedad en ocasiones se “guía” por promesas y expectativas injustificadas ".

Yegor Gaidar. "La muerte de un imperio: lecciones para la Rusia moderna"

Gaidar es el ideólogo de las reformas económicas rusas que siguieron al colapso de la URSS. En el libro, escribe sobre las alternativas que enfrenta el país en un momento que parecía no tener alternativa: el momento de la crisis de la economía planificada y la caída de los precios del petróleo. Esta no es solo una fascinante historia política y económica del país (significativa y teóricamente), sino también una autobiografía política y económica. El libro de Gaidar será especialmente interesante para aquellos que reflexionan sobre el destino de los estados autoritarios sentados en una aguja de combustible en el siglo XXI.

"Intentar hacer de Rusia un imperio nuevamente es cuestionar su existencia".

Robert Putnam. “Para que la democracia funcione. Tradiciones civiles en la Italia moderna "

Reflexión sobre la democracia y sus condiciones sociales. ¿Por qué se desarrollan la democracia liberal y la economía de mercado en algunos países y se estancan en otros? ¿Qué factores no económicos influyen en la formación de la democracia? ¿Las buenas instituciones políticas comenzarán a funcionar automáticamente, siendo transferidas a un nuevo suelo, o necesitan un acuerdo preliminar en la sociedad - “capital social” para su éxito? Y si esto último es cierto, ¿de dónde viene este capital social? El autor estadounidense echa un vistazo a la historia europea, basándose en las reformas administrativas de Italia en la década de 1970.

“El diseño perfecto no garantiza un buen rendimiento.<…>Construir capital social no es fácil, pero es la clave para que la democracia funcione ”.

Artemy Magun. "Democracia, o Demonio y Hegemon"

Literalmente un libro de bolsillo: una historia concentrada del concepto paradójico de "democracia" - simultáneamente replicado y ambiguo, antiguo y moderno, aprobatorio y abusivo.

"La democracia internacional no se está estableciendo también porque, si se hubiera establecido, no habría durado ni una semana".

Filosofía

Platón. "Estado "

Por lo general, en este libro recuerdan que los filósofos deberían ser reyes, y el mundo que conocemos es un teatro de sombras en la pared de una cueva. Sin embargo, de hecho, este es el tratado más sistemático de Platón, que contiene tanto las primeras verdades filosóficas como ejemplos de sus aplicaciones empíricas, principalmente a la política y la psicología. Según Platón, la filosofía especulativa surge de la preocupación por el bienestar y la justicia de la ciudad, y el mundo sensorial y el mundo intelectual de las cosas en sí mismos no existen por separado, sino que están vinculados, a través de la mediación de la rabia.

“- De día en día vive tal persona, atendiendo al primer deseo que le vino: se emborracha con el sonido de las flautas, luego de repente bebe solo agua y se agota, luego se deja llevar por los ejercicios corporales; y sucede que la pereza lo ataca, y luego no tiene ganas de nada. A veces pasa tiempo en conversaciones que parecen filosóficas. A menudo está ocupado con los asuntos públicos: de repente se pone de pie y lo que tiene que decir en este momento, lo hace. Será llevado por militares; será llevado allí, y si es por hombres de negocios, entonces en esta dirección. No hay orden en su vida, la necesidad no reina en ella: él llama a esta vida placentera, libre y feliz, y por eso la usa todo el tiempo.
- Mostraste perfectamente la forma de vida de una persona a la que no le importa todo.
- Encuentro que esta persona es tan diversa, multifacética, hermosa y colorida como su estado. Muchos hombres y mujeres envidiarían una vida en la que se combinan muchos ejemplos de estructuras y costumbres estatales.
- Sí lo es.
- ¿Bien? ¿Podemos admitir que este tipo de persona corresponde al sistema democrático y por lo tanto tenemos derecho a llamarlo democrático?
- Digamos. "

Friedrich Nietzsche. "Ciencia divertida"

Este es quizás el más ingenioso y virtuoso de los libros de aforismos de Nietzsche, el medio en su desarrollo como pensador. En The Gay Science, se formularon por primera vez varios de los conceptos más importantes de la filosofía de Nietzsche: la muerte de Dios, el eterno retorno, la voluntad de poder, etc. Esta lectura fascinante introduce a cualquier lector pensante, a través de la antropología y la ciencia popular, en las principales cuestiones filosóficas de la historia occidental. El título del libro está tomado de los trovadores provenzales, quienes combinaron en su arte poético - gai saber - la habilidad de un cantante, la caballerosidad y un espíritu libre.

“¿Qué pasaría si, de día o de noche, cierto demonio se acercara sigilosamente a ti en tu recóndita soledad y te dijera: 'Esta vida, como la vives y la vives ahora, tendrás que vivirla de nuevo y en innumerables ocasiones; y no habrá nada nuevo en ello, pero cada dolor y cada placer, cada pensamiento y cada respiración y todo lo indeciblemente pequeño y grande en tu vida tendrá que volver a ti de nuevo, y todo en el mismo orden y en la misma secuencia - también y esta araña y esta luz de luna entre los árboles, también este momento y yo. El reloj de arena eterno del ser está girando una y otra vez - ¡y tú estás con ellos, un grano de arena! ”- ¿No te habrías tirado hacia atrás, apretando los dientes y maldiciendo al demonio que habla así? ¿O alguna vez has experimentado un momento monstruoso en el que le habrías respondido: "Eres un dios, y nunca había escuchado nada más divino!"

Evald Ilyenkov. "Sobre ídolos e ideales"

Reflexiones populares de un destacado filósofo marxista soviético (1968) sobre la naturaleza de la ideología y el ideal. Volviendo a contar con lucidez las ideas básicas del idealismo alemán, Ilyenkov expone los dogmas positivistas del conocimiento escolar y los métodos "visuales" de enseñarlos. Las ideas y los ideales no son entidades celestiales imaginarias, sino estructuras de comprensión tejidas en el tejido mismo de la vida cotidiana. El concepto puramente experimental del conocimiento como algo que supuestamente se puede tocar con las manos, de hecho, resulta ser incluso más abstracto que las ideas generales de la lógica y la dialéctica.

“La mente ... el regalo de la sociedad al hombre. Un regalo que, por cierto, paga cien veces más tarde; la más “rentable”, desde el punto de vista de una sociedad desarrollada, la “inversión”. Una sociedad inteligentemente organizada, es decir, comunista, solo puede estar formada por personas inteligentes. Y no debemos olvidar ni por un momento que es la gente del mañana comunista la que está sentada en los pupitres de las escuelas hoy.
La mente, la capacidad de pensar de forma independiente, se forma y mejora solo en el curso del desarrollo individual de la cultura mental de la época. Él, de hecho, no es más que la cultura mental de la humanidad, convertida en una "propiedad" personal, en un principio de actividad de la personalidad. No hay nada más en la composición de la mente. Él es la riqueza espiritual individualizada de la sociedad, para ponerlo en un lenguaje filosófico grandilocuente ".

Artemy Magun. “Unidad y soledad. El curso de la filosofía política de los tiempos modernos "

Este libro es una exposición popular del "canon" del pensamiento político (o "doctrinas socio-legales") de los tiempos modernos, desde Maquiavelo hasta Marx. El autor da nuevas interpretaciones de los textos clásicos, combinando la teoría política con la filosofía general, y las sitúa a ambas en el contexto de la sociedad moderna. La larga introducción es un tratado original sobre la esencia de la política, extrayéndola, en el espíritu de Rousseau y Hannah Arendt, de la experiencia de la soledad.

“Usualmente imaginamos una 'unidad', especialmente política, como una especie de conjunto que une a muchas personas y, posiblemente, a muchas zonas del espacio. Sin embargo, si lo piensas bien, para nosotros a menudo hay una excepción negativa y la separación de la unidad: el aislamiento detrás de tal unión ... Desde la antigüedad, el imaginario político ha soñado con la idea de una isla donde un ideal se creó el estado (Atlántida, Utopía).<…>Rara vez pensamos en la fuerza negativa que aísla, aísla a los estados, a los grupos políticos unos de otros ... "

Giovanni Reale y Dario Anticeri. "La filosofía occidental desde los inicios hasta la actualidad"

Una revisión fundamental de la historia del pensamiento occidental, resumiendo el trabajo de muchas generaciones de científicos y de forma accesible explicando el proceso de formación de las ideas filosóficas, su continuidad e interacción. El mejor libro de texto sobre la historia de la filosofía existente en ruso.

“… Los filósofos son interesantes no solo por lo que dicen, sino también por lo que callan; las tradiciones que dan origen, las corrientes que ponen en movimiento ".

Sociología

Emile Durkheim. "Método de Sociología" // E. Durkheim. "Sociología, su tema, método, propósito"

Razonamiento en el espíritu cartesiano, que sentó las bases de la metodología científica de la sociología (1895). Durkheim reflexiona sobre lo que afecta a una persona desde el nacimiento, por qué el crimen desde el punto de vista de la sociología es la norma, no la patología, y cómo permanecer objetivo al estudiar a las personas.

"Cada individuo bebe, duerme, come, razona, y la sociedad está muy interesada en que todas estas funciones se realicen con regularidad".

Emile Durkheim. "Suicidio: un estudio sociológico"

La obra clásica de Emile Durkheim (1897) ha sido un modelo para la investigación social durante más de un siglo: combina un análisis escrupuloso de datos empíricos con un razonamiento teórico original. Usando estadísticas específicas, el autor demuestra consistentemente las raíces sociales, y no psicológicas o de cualquier otro tipo, del suicidio como fenómeno. Durkheim clasifica los tipos de suicidio por motivos: suicidios por egoísmo, altruismo, fatalismo y "anomia". Este último concepto, la desesperación paradójica de quienes han logrado mucho, pero han perdido así sus hitos, se ha convertido en un diagnóstico "propietario" del sociólogo francés a la sociedad de los siglos XX-XXI.

"La idiotez evita el suicidio".

Max Weber. "Favoritos: la ética protestante y el espíritu del capitalismo"

Otro clásico de la ciencia (1905) es el trabajo de un sociólogo y economista alemán sobre la conexión entre los valores religiosos protestantes y el desarrollo de las relaciones capitalistas. Weber explica por qué el capitalismo se originó en Occidente, cómo la religión afecta la socialización de una persona y cuáles son los orígenes de la originalidad del racionalismo occidental.

“Hoy en día, la moda y las inclinaciones literarias han dado lugar a la creencia de que se puede prescindir de un especialista o reducir su papel a una actividad auxiliar al servicio de un“ contemplador ”que percibe intuitivamente la realidad. Casi todas las ciencias deben algo a los aficionados, a menudo incluso una formulación de preguntas muy valiosa. Sin embargo, elevar el amateurismo a un principio científico sería el fin de la ciencia. Que el que busca la contemplación vaya al cine ".

Anna Temkina, Elena Zdravomyslova. "12 conferencias sobre sociología de género"

Un enorme trabajo sobre la dirección de género de las ciencias sociales, ilustrado con varios ejemplos de contextos nacionales y extranjeros.

"El conjunto de argumentos con cuya ayuda se comprobó la tesis de la crisis de masculinidad, se construyó en una especie de teoría de la victimización masculina, según la cual los hombres eran vistos como víctimas pasivas de su propia naturaleza biológica o circunstancias estructurales y culturales. . "

Bruno Latour, Steve Woolgar. Vida de laboratorio. La construcción de hechos científicos "
Bruno Latour, Steve Woolgar. "Vida de laboratorio"

Los investigadores aplicaron métodos etnográficos al estudio del laboratorio del premio Nobel francés de medicina Roger Guillemin, sentando así las bases para una tendencia influyente en sociología: CTS, Estudios Científicos y Tecnológicos. Latour y Woolgar exploraron los elementos mundanos del trabajo científico diario (trabajar en laboratorios, publicar artículos, buscar financiación) y cómo todo ello conduce a resultados reales. Este libro es un ejemplo de cómo un sociólogo, en su trabajo, mira las instituciones sociales familiares como si fueran las prácticas de una tribu desconocida.

"Todo es excelente con las ciencias sociales, con la excepción de dos palabras minúsculas: 'social' y 'ciencias'".

Irving Hoffman. "Presentarte a los demás en la vida cotidiana"

Hoffmann creó la llamada dirección dramática en sociología, describiendo las interacciones sociales como teatro: sus propios participantes interpretan sus propias acciones e intentan influir en las impresiones de otras personas, representando puestas en escena o obras completas utilizando escenarios y accesorios.

"El arte de infiltrarse en las bromas de 'indiscreción calculada' de otras personas parece estar mejor desarrollado que nuestra capacidad para manipular nuestro propio comportamiento, de modo que, independientemente de la cantidad de pasos que se den en el juego de información, el espectador probablemente siempre tendrá una ventaja sobre la actuación."

Pierre Bourdieu. "Discriminación: crítica social del juicio" // "Sociología económica occidental: una antología de clásicos modernos"

Uno de los libros de sociología más citados junto con las obras de Durkheim y Weber. Bourdieu analiza cómo las personas emiten juicios de gusto: resulta que las preferencias de gusto de las personas no son tan individuales como les gustaría pensar, sino que están determinadas socialmente. Bourdieu introduce el concepto de habitus, un sistema de predisposiciones que al mismo tiempo divide a las personas en clases sociales y le permite a uno navegar en el espacio social casi a ciegas. Por desobedecer el hábito de la clase "propia", a una persona se le asigna un alto precio.

"... El mismo comportamiento o el mismo bien puede parecer sofisticado para algunos, pretencioso o 'pretencioso' para otros, y vulgar para otros".

Algunos pensadores, desde Marx y Mann hasta Adorno, no dejaron de aprovechar el brillante potencial artístico de las novelas y los cuentos para formalizar sus visiones del mundo en el papel. Hemos recopilado en el artículo los trabajos más interesantes e inesperados.

La filosofía parece seca y recuerda más a las matemáticas o los documentos de la corte que al arte, sin embargo, algunas obras filosóficas se distinguen por el lenguaje lúdico y la sensibilidad poética, incluso han sido estudiadas desde el punto de vista de su valor literario y artístico. Jean Baudrillard, por ejemplo, inventó el término "ficción teórica", desarrolló escenarios de la realidad del mundo futuro, que se ubicaron en la categoría por encima de la ciencia ficción en su incontrolable e improbabilidad. En este caso, se guió por el deseo de mostrar el absurdo de los signos y significados.

La sospecha posmoderna no fue el único nicho filosófico en el que los pensadores recurrieron a la ciencia ficción para expresar sus ideas sobre el mundo. La obra insuperable de Hegel " La fenomenología del espíritu»Puede leerse como una novela extensa en la que los personajes, los avatares del espíritu, se mueven por el mundo y la historia. Jean Hippolyte, el traductor de esta creación al francés, la calificó de "novela filosófica": en una de las secciones de la personalidad del Amo y el Esclavo, se discute acaloradamente el tema del reconocimiento. Nietzsche dio importancia a la forma y su "Así habló Zaratustra" se incluye a menudo en las listas de obras de los pensadores filosóficos más destacados. La obra se distingue por la presencia de un protagonista y una trama similar al género de una novela educativa, donde el héroe-maestro dramático aprende el mundo, aprendiendo de sus errores.

Cuando el capitalismo industrial, con sus guerras y fábricas, sacudió a Europa, la forma literaria de expresar el pensamiento se volvió extremadamente importante para los filósofos descontentos, especialmente aquellos que vivían en la Alemania devastada por la guerra y que se criaron en la escuela hegeliana, con su concepto inherente de globalización. historia y dialéctica. Algunos creen que la poesía épica, que distinguió al mundo antiguo aparentemente armonioso y unificado, quedó irrevocablemente en el pasado, y la era moderna dio origen a un nuevo género de novela, que se centró en la personalidad y se dirigió a la personalidad. La Teoría de la novela de Györd Lukács, que fue escrita en el apogeo de la Primera Guerra Mundial, describe a las personalidades caídas de la vida moderna como trascendentalmente sin hogar y limitadas en su comprensión de los grandes significados.

La novela, como género, se formó en un mundo donde la vida personal de los individuos, la revolución y una sensación de decepción se entrelazaban en una bola apretada. A principios del siglo XX, la novela se había convertido en una forma favorita de expresión del pensamiento y absorbió todo el caos y el desorden de la modernidad. Lukács, siendo comunista, alentó a los escritores novelistas a diseñar mundos racionales y funcionales como los descritos en las obras de Walter Scott y Balzac. En resumen, Lukacs dio preferencia a las ideas de Thomas Mann, sin compartir la cosmovisión de Franz Kafka. Otros filósofos-poetas, que absorbieron a Hegel, Marx y Nietzsche, desarrollaron una teoría crítica, añadiendo a sus obras literarias y, en diversos grados, la política y la filosofía. Utilizaron la hiperbolización y las resonancias emocionales del expresionismo, la alegría del dadaísmo o los cuentos de hadas, el misterio de la alegoría y la perspicacia de la Nueva Objetividad. Uno de los representantes de estos filósofos fue Walter Benjamin, quien iniciará nuestra selección de novelas filosóficas.

Walter era conocido por la combinación de marxismo y mesianismo en su filosofía, que en ocasiones, por ejemplo en las Tesis sobre la filosofía de la historia, se expresaba en alegorías, metáforas y descripciones poéticas. Menos conocido es el hecho de que también incursionó en las formas literarias: de su pluma salieron muchas obras de teatro radiofónicas, sonetos, artículos críticos sobre cine, literatura de género, cuentos y un amplio abanico de otras obras, generalmente breves. Entre sus obras se encuentran parábolas a la Kafka, parodias y obras satíricas inspiradas en las condiciones de su propia existencia, historias surrealistas y fantásticas, mitos etiológicos para niños, novelas psicológicas en las que nos encontramos con los temas de viajes, teatro, juego, amor, las vicisitudes del destino, la tradición literaria, las relaciones intergeneracionales, la acción y la inacción, al igual que en sus escritos filosóficos. Una de sus primeras obras se llama "Schiller y Goethe: The View of the Everyman" ( Schiller y Goethe: la visión de un profano). Representa una visión extraña e ilusoria de la historia literaria alemana en la forma de una pirámide que estaba al borde de la destrucción a disposición de un diablo.

Goethe es inmenso: es poeta, estadista, dramaturgo, cuentista. Se basó en sus puntos de vista filosóficos, que se reflejaron en sus obras literarias, así como en experimentos filosóficos naturales en la teoría del color, la óptica, la botánica y la evolución. La novela refleja una pasión a gran escala del escritor por el conocimiento de la química de las relaciones humanas, en lo que atrae, evoca un sentimiento de repugnancia, forma inclinaciones e influye en reacciones.

En 1837, cuando tenía 19 años, Marx también probó suerte en el género de la novela. Está lleno de absurdo, excentricidad y juego de palabras, con elementos del estilo Tristam Shandy. En él, se nota el surgimiento de una discusión con la filosofía idealista alemana, se expresa claramente la presencia de las necesidades materiales del "yo" y la división de la sociedad en clases: arrebata los dones de Prometeo desde las profundidades del mar, el la esencia interior de la Idea en toda su grandeza aparece ante sus ojos y crea audazmente; y el que nace con la dignidad de la primogenitura se contenta con solo migajas, lejos de las preocupaciones cotidianas, para no mancharse la ropa en ningún caso ”.

Bloch no se dedicó a la ciencia ficción, pero algunas de sus primeras obras filosóficas, como esta colección de ensayos, historias, cuentos de hadas y anécdotas, en una forma discreta busca "resaltar" la discreción de situaciones de la vida. Esta es la filosofía en la poesía.

Es una novela autobiográfica con pasajes de películas excéntricos en el espíritu de Chaplin, con una perspectiva algo amarga y sarcástica del forastero de la "generación perdida". En él, en forma fría y cómica, se presenta una visión moderna de la estructura del cuerpo humano, y también representa la pérdida de individualidad en la cultura popular. Disponible solo en alemán.

Sufriendo del sol abrasador de la "California alemana", Mann y Theodor Adorno trabajaron en su novela a gran escala. Habla de crueldad y racionalidad, retratando a un compositor que se parece a Arnold Schoenberg. Las creaciones demoníacas del compositor ficticio Adrian Leverkühn, que sufre de sífilis, se describen en líneas de la Filosofía de la nueva música de Adorno. El mismo Adorno aparece en la forma del diablo, como "un teórico y crítico, que también se dedica a escribir lo mejor que puede".

Adorno escribió este libreto a principios de la década de 1930, inspirado en El huracán sobre Jamaica ( Un fuerte viento en Jamaica) Richard Hughes. El libro describe la amistad de dos chicos de la provincia estadounidense del siglo XIX, pero en realidad se trata de miedo y culpa. También hay un lugar aquí para el tema del asesinato, casas encantadas, ejecuciones, el autor también recordó personajes como Huckleberry Finn y Tom Sawyer, a quienes solía encarnar su técnica favorita de "desmitologización". Disponible solo en alemán.

Bernstein era un situacionista y, por tanto, la filosofía de Hegel y Marx estaba muy cerca de él. Se cree que esta novela fue escrita para el dinero común y marcó el comienzo de una literatura de bajo nivel dirigida a los jóvenes en el período de posguerra: “Todos somos personajes de alguna novela. ¿No te diste cuenta de esto? Hablamos en fragmentos secos de oraciones. Hay algo incompleto en nosotros. Como en las novelas. No revelan todo. Éstas son las reglas del juego. Y nuestras vidas son tan predecibles como el romance ".

Zon-Rethel es mucho más conocido por su epistemología de la abstracción real que por su libro para niños, ambientado en West Midlands. Esta es una breve historia sobre cómo un elefante que escapó del zoológico se encuentra con un auto rojo. Mini... Es una historia lamentable, ingeniosa e impredecible digna de adaptación. Fue publicado en alemán en 1987, cuando el autor tenía 88 años. Las páginas del libro contienen una linda ilustración del propio Zon-Rethel leyendo un periódico. Tiempo de domingo, junto con muchos dibujos de un elefante que intenta subirse a un coche.