La historia de la aparición de la frase "Tabula rasa" (Tabula rasa). Tabula rasa, ¿qué significa? ¿Qué significa el proverbio "El hombre es una pizarra en blanco"?

lat. - un tablero de escritura liso y limpio) - un término de sensacionalismo, que significa el estado de conciencia de una persona que aún no tiene ningún conocimiento, ya que no tiene sentimientos externos. experiencia (por ejemplo, recién nacido). Este concepto apareció en la antigüedad. filosofía - en Platón (Theaet. 191 p; traducción rusa, M.–L., 1936) y Aristóteles (De An., 429c–430a; traducción rusa, M., 1937), en Estoicismo; el término se encuentra en valores diferentes Albert von Bolstedt, Tomás de Aquino y otros Hobbes y Gassendi comparan la conciencia humana con un "tablero" en el que la experiencia marca sus marcas. El término se hizo ampliamente conocido después de Locke, quien lo utilizó en las autorizaciones. lat. traducción de "Experiencia sobre mente humana"(Libro II, cap. 1, § 2). En el original inglés de la Experiencia, este término corresponde a las expresiones" Habitación vacía"(gabinete vacío) y" hoja en blanco de papel blanco "(papel blanco). Locke operó con este término, criticando la teoría de las ideas innatas. Leibniz criticó la doctrina de T. R. y afirmó la presencia de potencialidades innatas del conocimiento en la conciencia humana, agregando a la fórmula de Gassendi y Locke: nihil est in intellectu, quod non fuerit in sensu (no hay nada en la mente que no esté en los sentidos) reserva: nisi ipse intellectus (excepto la mente misma) (ver "Experimento sobre humanos"). mente”, en el libro: Obras filosóficas escogidas, vol. 1, M., 1960, p. 128). I. Narsky. Moscú.

Traducida del latín, esta expresión suena como "pizarra en blanco" o, literalmente, "pizarra en blanco".

La historia de la aparición de la fraseología.

Por primera vez, la expresión apareció en los escritos del griego Aristóteles, donde el pensador comparó la mente humana con una tablilla de cera. El científico y sanador persa Avicena comparó la mente de un recién nacido con una pizarra limpia.

El hecho es que en el mundo antiguo, que no conocía el papel, se usaban para escribir tablillas hechas de arcilla o piedra, cubiertas con una capa de cera. Se les aplicaron letras con un palo puntiagudo: un lápiz óptico. Su extremo inverso podría borrar el registro y reutilizar la superficie.

Los romanos tomaron la expresión y la tradujeron a su propio idioma. También nos dieron la palabra "estilo" como designación de la forma de presentación de los pensamientos. El filósofo del siglo XVII John Locke ya utilizó un proverbio latino en su tratado sobre la mente. Fue después de su trabajo que la expresión "Tabula rasa" echó raíces en su significado moderno.

Valor de expresión

Hoy en día, la expresión "Tabula rasa" se usa para describir la conciencia que no está nublada por la experiencia traída desde el exterior, también se usa en sentido figurado y significa "comenzar algo desde cero".

"Tablero raspado" es decir, una pizarra en blanco en la que todavía no se ha escrito nada y se puede escribir cualquier cosa: los antiguos griegos y romanos escribieron con un palo puntiagudo en tablas de cera, y lo que estaba escrito se borraba fácilmente; en el sentido extendido - un lugar vacío; a veces en combinación. : hacer tabula rasa de algo, es decir, anular, tachar, tachar algo.

"El filósofo materialista inglés Locke, siguiendo a Aristóteles, quien comparó la mente humana con una tablilla para escribir ("Sobre el alma", III, 430, al), en el tratado "Experimento sobre la mente humana" (1690) utiliza la imagen de una pizarra en blanco para caracterizar el intelecto de un niño Locke se embarcó en una profunda crítica a la teoría de las ideas innatas y llegó a la inquebrantable convicción de que todos nuestros conceptos, representaciones e ideas abstractas son fruto de la percepción sensorial del mundo exterior. a lo que ya venían los antiguos estoicos, que el intelecto es una tabula rasa, sobre la cual la percepción sensible escribe sus signos. LI Axelrod, Verdad dual en la filosofía alemana contemporánea.

Si cada uno comenzara a tachar desde los antiguos aquellos lugares que no entiende, que pronto nos encontraríamos frente a la tabula rasa. ( K. Marx, La diferencia entre la filosofía natural de Demócrito y la filosofía natural de Epicuro.)

Está claro que todas estas características del razonamiento del Sr. Mikhailovsky permanecen sin cambios incluso cuando pasa a Rusia. Él "saluda con todo su corazón" los cuentos igualmente extraños de un tal Sr. Yakovlev que Rusia es una tabula rasa, que puede comenzar desde el principio, evitar los errores de otros países, etc., etc. ( V. I. Lenin, El contenido económico del populismo y su crítica en el libro del Sr. Struve.)

Recientemente, nuestros críticos han introducido una encomiable costumbre de atacar aquellas obras literarias en las que se representan los llamados "enfermos", es decir, los tontos medio tontos y santos. De hecho, nada puede ser más despreciable, más absurdo que "decepcionado". Son, en su mayoría, escolares que en su juventud han probado pipas, vino y mujeres, e imaginan que fuera de estos tres hechos fundamentales de la vida humana, el resto del universo no es más que tabula rasa. ( M. E. Saltykov-Shchedrin, Brusin.)

Tal vez sea una utopía. Pero supongamos lo que se puede inferir de la tabula rasa pasada: sin propiedad, sin familia. ( L. N. Tolstoi, Anna Karenina.)

Si observa detenidamente los diversos aspectos de la vida francesa concentrada en París, probablemente llegará a la conclusión de que la idea de la anarquía ya ha comenzado a abarcar más de un estrato social: ha penetrado en todas partes, tanto en la literatura como en la literatura. en el arte, en la novela y el teatro, en la poesía lírica, en los usos y costumbres, en los gustos y hábitos, en todo se siente el deseo de hacer tabula rasa de lo que hasta ahora se ha considerado verdad, bondad, justicia, justicia, mérito, poder, obligación, propiedad. , buen nombre, practicas culturales. ( P. D. Boborykin, Capitales del mundo.)

En aquellos años, Strindberg hablaba exclusivamente el lenguaje del relámpago, el mundo que lo rodeaba entonces era como una nube de tormenta de julio, una tabula rasa, sobre la que el relámpago de su voluntad dibujaba toda clase de zigzags. ( A. A. Blok, Carta a la madre, 15.VII 1912.)

Las fuerzas positivas, vitales y afirmadoras de la vida en Shakespeare eran, por un lado, su disposición pagano-sensual, la alegría simple del cuerpo y la tierra floreciente, y la libertad de las extensiones vivas de la encarnación, por otro lado, su sentimiento sano y estrictamente moral. Pero la libertad llevaba en sí misma un dogmatismo, no precisamente una incredulidad, sino una ruptura con la fe anterior y una invitación a creer o no creer en nada. En otras palabras: la abolición de todas las respuestas anteriores a las preguntas del mundo, un campo abierto para todo tipo de dudas, tabulam rasam que comprende el mundo de la conciencia, la necesidad de resolver todos los enigmas y contradicciones del ser a la manera propia. Y Shakespeare está exhausto ante esta abrumadora tarea, de la que un genio no puede sustraerse. ( V. I. Ivanov, Nativo y universal.)

Acercándonos cada vez más a la infancia, nos encontramos casi con una tabula rasa, es decir, una hoja en blanco sobre la que la vida escribirá todo el contenido. ( A. V. Lunacharsky, Sobre el legado de los clásicos.)

Pues vosotros mismos, ignorantes, admitid que el alma de un niño no es una tabula rasa, que es un producto complejo de toda una serie de diversas influencias físicas, morales y mentales transmitidas sucesivamente de generación en generación. ( P. N. Tkachev, Caballeros de Tashkent.)

La tesis de que un individuo humano separado nace sin contenido mental innato o incorporado, es decir, puro, su recurso de conocimiento se construye completamente a partir de la experiencia y la percepción sensorial del mundo externo.

Entre los antiguos romanos, en sentido figurado, tabula rasa significaba un lugar vacío, y la expresión "hacer tabula rasa de algo" - "reducir algo a nada". En el sentido literal: una tabla limpia y raspada, es decir, una tabla vacía.

Avicena en particular propone la idea de que el intelecto humano al nacer es una "pizarra en blanco".

La frase latina tabula rasa se hizo ampliamente conocida gracias al filósofo inglés John Locke, quien adoptó el legado de la tradición filosófica anterior y utilizó este término para criticar la teoría de las ideas innatas en su tratado “Experiencia sobre el entendimiento humano” (1690).

Con el tiempo, el significado de esta frase adquirió un significado secundario figurativo “desde cero”, refiriéndose a eventos, sentimientos, filosofía.

En la teoría del conocimiento

concepto tabula rasa utilizado por el filósofo inglés John Locke en su Ensayo sobre el entendimiento humano:

Supongamos que la mente es, por así decirlo, un papel blanco sin signos ni ideas. Pero, ¿cómo los consigue? ¿De dónde adquiere ese [su] vasto stock, que la imaginación humana activa e ilimitada ha extraído con variedad casi infinita? ¿De dónde saca todo el material del razonamiento y del conocimiento? A esto respondo con una palabra: por experiencia.

Texto original (inglés)

Supongamos entonces que la mente sea, como decimos, papel blanco, vacío de todo carácter, sin ninguna idea; ¿Cómo viene a ser amueblado? ¿De dónde viene ese vasto tesoro que la imaginación atareada e ilimitada del hombre ha pintado en él, con una variedad casi infinita? ¿De dónde tiene todos los materiales de la razón y del conocimiento? A esto respondo con una palabra, por experiencia.

Término tabula rasa utilizado en el psicoanálisis de Sigmund Freud. Freud retrató los rasgos de personalidad como moldeados por la dinámica familiar (el complejo de Edipo). Las teorías de Freud implican que los humanos no tienen libre albedrío, la influencia genética en la personalidad humana es mínima y la crianza es el principal parámetro que determina el desarrollo humano.

Concepto tabula rasa popularizó en las ciencias sociales en el siglo XX. Las primeras ideas de la eugenesia sugirieron que la inteligencia humana estaba fuertemente correlacionada con la clase social, pero luego estas afirmaciones fueron rechazadas y hablar de que los genes (o simplemente "sangre") determinan el carácter de una persona se ha vuelto racista. En la década de 1970, académicos como John Money comenzaron a percibir la identidad de género como una construcción social en lugar de determinada genéticamente.

notas

1. Aristóteles. Sobre el alma. III, 4. 429b30-430a5.
2. Sobre las opiniones de Avicena sobre la naturaleza del conocimiento(Inglés) (enlace no disponible). Enciclopedia de Filosofía de Internet. Archivado desde el original el 2 de junio de 2012.
3. Tabula Rasa // Strunino - Tikhoretsk. - M.: Enciclopedia Soviética, 1976. - S. 162. - (Gran Enciclopedia Soviética: [en 30 volúmenes] / ch. ed. AM Prokhorov; 1969-1978, v. 25).
4. , 19.
5. John Locke. Obras en 3 volúmenes / Ed.: I. S. Narsky, A. L. Subbotin; ed. I t., ed. ingresar. artículos y notas. IS Narsky; Por. De inglés.

tabula rasa

tabula rasa
Del latín: tabula rasa (tabula tiempos).
Visto por primera vez en filósofo griego antiguo Aristóteles (384-322 a. C.) como una designación del estado original y “puro” de la conciencia humana, es decir, la conciencia de un niño. El filósofo lo compara con el bloc de notas encerado utilizado en Antigua Grecia, - tabula. Sobre él, simplemente alisando la cera, era fácil quitar el texto previamente escrito y, habiéndolo dejado así limpio, escribir cualquier cosa sobre él. Entonces, en la mente "pura" del niño, puede "escribir" todo lo que los padres y maestros quieren.
Luego, en el mismo sentido, el filósofo inglés Locke (1632-1704) utilizó esta expresión y la popularizó.

Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones aladas. - M.: "Lokid-Prensa". Vadim Serov. 2003 .

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