El Salmo 126 se lee con énfasis. Lectura de Salmos en diversas situaciones de la vida.

126:1 Canto de ascensión. Salomón.
Salomón, el más sabio de los hombres mortales, dedicó sus cánticos a Dios en multitudes. Todos ellos no son solo cánticos de alabanza a Dios, sino que también están impregnados de la sabiduría de Dios, cánticos edificantes, que instruyen a quienes los escuchan.

Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican;
Resulta que Dios no ayuda a todos los constructores a crear un hogar confiable. Y Salomón lo sabía, por eso cantaba así.
Una casa no es solo un techo con piso y paredes. La casa son sus habitantes. Salomón canta sobre una "casa" viva.
Si la familia, que crea una parte trasera fuerte y un lugar confiable de descanso de la casa, no reconoce a Dios, no confía en Sus principios en la vida, entonces los esfuerzos para construir una "casa" para tales "constructores" son inútiles: su casa no será una fortaleza, se derrumbará temprano o tarde por la lucha, el abandono y el "material de construcción" incorrecto.

Y si los que edifican aman a Dios, saben exactamente cómo, de qué y sobre qué edificar su casa: Dios es el edificador de toda morada y sabe ayudar a los que le aman no sólo a edificar su casa, sino también a mantenerla segura. y suena para siempre.

si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el centinela.
Lo mismo ocurre con la protección de la ciudad: Dios no protegerá a todas las ciudades, sino solo a aquella en la que viven Sus súbditos. Si Dios está en guardia, entonces toda la ciudad de Sus siervos puede caer en paz. Y si no, entonces el ejército de vigilantes no protegerá a la gente del pueblo del ataque y la ruina.

126:2 En vano madrugas, te quedas tarde, comes el pan del dolor, mientras El da el sueño a Su amado.
Aquí Salomón no dice que Dios tenga favoritos, y no reconoce a todos los demás.
Salomón mostró las diferencias entre los que confían en sus propias fuerzas, sin comer ni dormir lo suficiente en sus trabajos y preocupaciones por lograr su bienestar, y entre los que esperan en el Señor.
Dios ama a todo el que le ama y en él espera: los tales duermen en abundancia, y comen su pan con alegría, y ven el bien en sus trabajos.

126:3 He aquí una herencia del Señor: hijos; Su recompensa es el fruto del vientre. Los hijos temerosos de Dios son la bendición del Señor para los padres, porque si no fuera por Él, los padres no tendrían hijos, no podrían criarlos en el Señor.
Salomón, hablando de hijos, habla de hijos temerosos de Dios, pues en Israel eran los hijos quienes eran la garantía del bienestar de toda la casa:

126:4 Como flechas en la mano de un hombre fuerte, así son los hijos jóvenes.
Es decir, así como las flechas obedecen a la flecha y vuelan por donde él las dirige, alcanzando el objetivo de la flecha, así los hijos para el padre, si son obedientes a la palabra de Dios y de su padre, son laboriosos y valientes.
Si los niños no son temerosos de Dios, pueden causar muchos problemas desagradables a sus padres y no se convertirán en un apoyo en la vejez.

126:5 ¡Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos! No quedarán avergonzados cuando hablen a los enemigos en la puerta.
Si alguien en Israel tuviera muchos hijos, y todos obedecieran a Dios, entonces uno no podría preocuparse por el bienestar de todos los demás miembros de la familia: los hijos podrían resistir a los enemigos y repeler todos sus ataques.

El salmista David es conocido en todas las religiones cristianas. Sus salmos se recitan como oraciones, se cantan y se usan como refuerzo espiritual. El rey escribió estas breves oraciones poéticas en determinadas situaciones y su significado varía. Algunos salmos son de arrepentimiento, algunos son una petición de protección o misericordia del Señor, otros cantan la belleza y el amor de Dios.

Cabe aclarar que no todos los cánticos del Salterio pertenecen a la mano del rey David (aunque la mayoría), algunos fueron escritos por los sirvientes del templo, y otros por Salomón, hijo de David. El Salmo 126 fue escrito 7 generaciones después del reinado de Salomón. ¿Por qué es tan importante para los cristianos y de qué se trata?

Salterio, uno de los libros de la Sagrada Escritura

historia de la creacion

El salmo está incluido en el llamado Canto de la Ascensión, una colección de salmos que se cantaban durante el ascenso festivo al templo de Jerusalén para el sacrificio.

Al comienzo del canto hay una posdata "Salomón", que no indica la autoría de este rey, sino un período de tiempo. Salomón construyó un templo en Jerusalén, que fue destruido y saqueado mientras los judíos estaban cautivos. Décadas más tarde, regresaron a Israel y reconstruyeron el templo.

El canto 126 se escribió durante el período de la Restauración y el rey Salomón no tiene nada que ver con su redacción.

Sobre otros salmos de David:

Esta canción también muestra la actitud del autor hacia las relaciones humanas. La construcción y restauración del santuario estuvo a cargo de gente corriente que no era ajena a pasiones y contiendas, por lo que a menudo se suspendía el trabajo. La gente solo podía confiar en el Señor y pedirle ayuda y misericordia.

El salmo fue creado para animar y enseñar al pueblo acerca de la dirección de Dios, volviendo los pensamientos del pueblo a las muchas profecías del pecado, cautiverio y liberación de Israel. Es esencialmente un recuento poético de la profecía de Jeremías sobre la caída y restauración de Israel.

David el Rey Salmista

El significado del salmo

Aunque el contexto histórico se refiere a un pueblo específico (los judíos), los cristianos de hoy pueden aprender mucho de este texto.

Este texto no solo trata sobre la importancia del estado, sino también sobre el culto familiar. El autor llama a mirar al Señor y esperar en Él en cualquier circunstancia de la vida. Además, llama la atención del lector sobre la verdadera riqueza que da el Señor: los niños.

¡Importante! Al leer este texto, debes agradecer al Señor y alabarlo por su misericordia. Y pide también que te conceda el éxito en todos los negocios y el consuelo.

Para la interpretación, inicialmente debe conocer el texto completo:

1. Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el centinela.
2. En vano madrugas, te quedas tarde, comes el pan del dolor, mientras El da el sueño a Su amado.
3. He aquí una herencia del Señor: hijos; Su recompensa es el fruto del vientre.
4. Como flechas en la mano de un hombre fuerte, así son los hijos jóvenes.
5. ¡Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos! No quedarán avergonzados cuando hablen a los enemigos en la puerta.

Lo mejor es desmontar la canción por versos para entender la profundidad del pensamiento del autor:

Reglas de lectura

Dado que el Salmo 126 es parte de las Escrituras, no hay reglas específicas para leerlo. Pero debes seguir ciertas recomendaciones:

• encienda una vela o lámpara antes de leer;
• leer en silencio o en voz alta;
• mientras lee, puede sentarse, pero levántese en la "gloria";
• no se moleste si el texto no es claro, pero busque ayuda de interpretaciones o de un clérigo.

Cualquier lectura de literatura espiritual enriquece el alma, y ​​leer un salmo para la buena suerte significa fortalecer la fe en el Señor y tener esperanza en su apoyo.

Salmo 126, salterio en ruso

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Interpretación del Salmo 126

El salmo se atribuye al rey Salomón. Tanto el estado de ánimo del salmo como su idea principal dan testimonio de él como autor, sobre la completa dependencia de una persona, en todos sus actos, de Dios. ¡Que la gente no cuente con sus propias fuerzas y esfuerzos! La misma idea determina en gran medida el contenido de obras de Salomón como Proverbios y el libro de Eclesiastés.

Se puede suponer que como el Canto de la Ascensión de Ps. 126 fue muy popular entre los constructores del segundo templo, en el período posterior al cautiverio. Como saben, tuvieron que superar muchas dificultades y obstáculos para resistir las intrigas. La esperanza de que, al final, su obra se verá coronada por el éxito, sólo la pueden inspirar en la confianza en Dios.

A. Vano trabajo sin la bendición de Dios (126:1-2)

PD. 126:1-2. No importa qué casa la construyan, en vano es su trabajo, como en vano es el centinela a las puertas de la ciudad, si el Señor no crea... si no guarda. Estas palabras siempre son ciertas, pero en boca de Salomón, quien se hizo famoso como rey constructor, bajo el cual se construyó el primer templo, adquirieron un sonido especial: después de todo, él era inmensamente rico, y sus palacios, su templo eran construido por los mejores maestros de su época. Parecería que el éxito en cualquier construcción estaba garantizado para él.

Pero aquí él, el salmista, dice que sin la bendición del Señor, el trabajo humano es en vano. Este es el significado de los versículos 1-2. Uno puede imaginar cuánto correspondían al estado de ánimo de los constructores del segundo templo o los muros de Jerusalén, cuánto les inspiraban esperanza y confianza, quienes construyeron en condiciones directamente diferentes de aquellas en las que Salomón "construyó", pero confió en el mismo Dios.

Levantarse temprano y acostarse tarde, pan escaso durante el trabajo duro, todo en vano si este trabajo no es bendecido por el Señor, que da a su amado ... dormir tranquilo); verso 2

B. Los hijos son evidencia del favor de Dios (126:3-5)

PD. 126:3-5. Los niños eran considerados en el antiguo Israel como un signo del favor de Dios: cuanto más tiene una persona, más agradable es al Señor. Los hijos jóvenes se comparan con flechas en la mano de un hombre fuerte, porque siempre están a la defensa no solo de los de su clase, sino también de la ciudad.

En el Salterio, en el libro de las alabanzas, hay 150 salmos inspirados y 151 salmos especiales.

Hay 15 salmos - cantos de grados, del 119 al 133; penitencial 7 salmos: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Cada salmo, inspirado por el Espíritu Santo, canta los misterios de Dios, las buenas obras, la providencia para el mundo y el hombre, el amor y, sobre todo, la venida de Cristo Salvador a la tierra, sus pasiones purísimas, la misericordia. para el hombre, sobre la resurrección, la edificación de la Iglesia y el Reino de Dios - Jerusalén Celestial.

En cada salmo, puedes resaltar la idea principal
Sobre esta base, todos los salmos se pueden dividir en grupos:

Glorificación de los atributos de Dios: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Gracias a Dios por las bendiciones del pueblo escogido de Dios: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Gracias a Dios por las buenas obras: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Glorificación de la bondad de Dios en relación con las personas: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Pedir a Dios el perdón de los pecados: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Esperanza en Dios en la confusión de espíritu: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Volverse a Dios con profundo dolor: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Petición de la ayuda de Dios: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Buena suerte - 89-131-9

Encontrar el trabajo adecuado 73-51-62 (Si el trabajo es peligroso para usted y su seguridad, entonces no se recibirá lo deseado).

Por respeto y honra en el servicio, trabajo, lee salmos - 76,39,10,3

Para el cumplimiento de los deseos. - 1,126,22,99

En ayuda de los mecenas adinerados - 84,69,39,10

Encontrar un trabajo- 49,37,31,83

Retribución por la misericordia - 17,32,49,111

para ser contratado(antes o después de la entrevista) - 83.53.28.1

Por el lote de una mujer feliz - 99,126,130,33

Deshacerse de los problemas de dinero - 18,1,133,6

Encanto de la vida familiar y la felicidad de la brujería.- 6,111,128,2

Sal del círculo vicioso - 75,30,29,4

Para el bienestar financiero - 3,27,49,52

Para la felicidad en la vida familiar. - 26,22,99,126

Para que todos en tu familia tengan trabajo - 88,126,17,31

De la nostalgia y la tristeza - 94,127,48,141

cambio de destino (aplica en casos especiales!!! Al principio, especifique en la solicitud qué es exactamente y en qué dirección desea cambiar) - 2,50,39,148

Para hacer realidad las aspiraciones - 45,95,39,111

Para llegar a la meta - 84,6,20,49

De desgracias y problemas - 4, 60, 39, 67 m

Para superar la adversidad - 84,43,70,5

Limpieza y protección - 3, 27, 90, 150.

Para eliminar el daño - 93, 114, 3, 8.

Los salmos más poderosos:

3 Salmo
Salmo 24
Salmo 26
Salmo 36
Salmo 37
Salmo 39
Salmo 90
17 Katisma

Salmos para cada necesidad:

Salmo 80 - de la pobreza (¡24 veces para leer!)
Salmo 2 - trabajar
Salmo 112 - de deshacerse de las deudas
Salmo 22 - para calmar a los niños
Salmo 126 - para erradicar la enemistad entre los seres queridos
Salmo 102 - de deshacerse de todas las enfermedades
27 Salmo - de enfermedades nerviosas
Salmo 133 - de todo peligro
Salmo 101 - del abatimiento
Salmo 125 - de migraña, dolor de cabeza
Salmo 58 - sin palabras
Salmo 44 - para enfermedades del corazón, riñones
Salmo 37 - para el dolor de muelas
Salmo 95 - para mejorar la audición
Salmo 122 - del orgullo
Salmo 116 y 126 - para preservar el amor y la armonía en la familia

Salmo 108 - oración-maldición. Contiene el deseo "Que sus hijos sean huérfanos y su mujer viuda". El Salmo 109 es la oración de David al Señor, en la que pide venganza contra sus enemigos que lo persiguen sin descanso. Este salmo está repleto de maldiciones, principalmente dirigidas a uno de los enemigos jurados de David. Muchas personas ofrecen oraciones por la muerte de sus enemigos. Pero no todas estas oraciones llegan a Dios. Además, a menudo los malos pensamientos dirigidos contra alguien se vuelven contra la persona que ora. Significa que en el cielo escuchan aquellas oraciones que deben ser escuchadas. Este salmo es análogo al ritual cabalístico de Pulse de-nura.

Oraciones introductorias:

"Señor Jesucristo, Hijo del Padre Eterno Celestial, Tú dijiste con Tus labios puros que nada se puede hacer sin Ti. pido tu ayuda! Para comenzar todo negocio contigo, para tu gloria y la salvación de mi alma. Y ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén."

"Rey del Cielo, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro de cosas buenas y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas".

"Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros"(3 veces)

"Santísima Trinidad, Dios y Creador del mundo entero, acelera y dirige mi corazón, comienza con la razón y termina las buenas obras inspiradas en este libro, incluso el Espíritu Santo hará eructar la boca de David, incluso ahora quiero hablar az , indigno, entendiendo mi ignorancia, cayendo te ruego y pidiendo ayuda de Ti: Señor, dirige mi mente y fortalece mi corazón, no sobre el habla verbal de la boca, sino para regocijarme en la mente de los verbos, y prepárense para hacer buenas obras, estoy aprendiendo, y digo: sí, estoy iluminado con buenas obras, jueces de la diestra de la tierra, seré partícipe con todos vuestros elegidos.

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios.

Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios.

Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro".

"¡Padre nuestro, estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también dejamos las nuestras al deudor". , y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.”(3 veces)

Oraciones finales:

"Rey del Cielo, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro de cosas buenas y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas".

“Da gracias a los indignos de Tus siervos, Señor, por Tus grandes bendiciones sobre nosotros que éramos, glorificandote, te alabamos, bendecimos, agradecemos, cantamos y engrandecemos Tu bondad, y servilmente amamos clamando a Ti: Nuestro bienhechor Salvador, gloria a Ti, siervo de indecente, concedido, Maestro, fluyendo diligentemente hacia ti, dando gracias de acuerdo con la fuerza, y glorificándote como el Benefactor y Creador, clamando: gloria a ti, Dios el Todomunífico, gloria al Padre y al Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén".

"Theotokos, Christian Helper, Tu intercesión ha sido adquirida por Tus siervos, te clamamos agradecidos: Alégrate, Purísima Virgen Theotokos, y líbranos siempre de todos los problemas con Tus oraciones, Aquel que pronto intercede. Te damos gracias, oh Señor nuestro Dios, por todas Tus buenas obras, incluso desde la primera edad hasta el presente, en nosotros, indignos Tus siervos (nombres), que eran, también son visibles y no visibles, sobre lo manifestado y lo inmanifestado, incluso las obras del primero y la palabra: amándonos, como si y Tu Hijo unigénito para darnos, concédenos dignos de ser Tu amor. Da por tu palabra sabiduría y tu temor, inhala fuerza de tu fuerza, y si pecamos voluntariamente o sin querer, perdona y no culpes, y salva nuestra alma santa, y presente a tu trono, tengo la conciencia limpia, y el fin. es digno de Tu humanidad; Y acuérdate, Señor, de todos los que invocan tu nombre en verdad; lo mismo te rogamos, oh Señor, concédenos tu benevolencia y gran misericordia".

"La Catedral de los Santos Ángeles y Arcángeles, con todos los poderes celestiales, Te canta, y dice: Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos, colma de Tu gloria el cielo y la tierra. Hosanna en las alturas, bendito el que viene en el nombre del Señor, Hosanna en las alturas. Sálvame, si Tú eres el Rey más alto, sálvame y santifícame, Fuente de santificación; de Ti, porque toda la creación se fortalece, A Ti, sin número, ellos canta el cántico tres veces santo, limpia tu corazón y abre tu boca, para que yo te cante dignamente: Santo, Santo, Santo eres, Señor, siempre, ahora y por los siglos de los siglos, Amén.

"Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Santísima Madre, nuestros padres reverendos y portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén".

Salmo 126: Dios está en todo

Hay un dicho: "Lo pequeño se vuelve grande si Dios está en él". Lo contrario también es cierto: "Muchas cosas se convierten en nada si no hay Dios en ellas". Esto es lo que dice este salmo: si nuestras acciones no están controladas por el Señor y no corresponden a Su voluntad, es una pérdida de tiempo y esfuerzo. Podemos hacer planes, incluso para el ministerio cristiano; podemos crear grandes organizaciones; podemos recopilar estadísticas que muestren resultados fenomenales; pero si estos designios no son implantados por el Señor, son peores que nada. “El hombre propone, pero Dios dispone”.

126:1 Hay dos formas de construir una casa. Una es crear un plan basado en su propio conocimiento, habilidades y recursos financieros, y luego pedirle a Dios que bendiga la estructura completa. La otra es esperar que el Señor dé instrucciones inequívocas, y luego comenzar el trabajo, confiando conscientemente en Él. En el primer caso, el proyecto será de carne y hueso. En el segundo, tendrás una oportunidad fascinante de ver a Dios en acción: El se encargará de tus necesidades de una manera maravillosa, enviará eventos en su tiempo maravilloso y en la secuencia correcta, creará una confluencia de circunstancias que no podrían ser accidental. Edificar con Dios es otro asunto completamente diferente.

El segundo ejemplo de la vanidad de los esfuerzos humanos proviene del ámbito de la seguridad: si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el centinela. Esto no significa que no debamos tener una fuerza policial y un sistema de defensa. Significa más bien que, en última instancia, nuestra seguridad depende del Señor; si no confiamos en él, ninguna precaución ordinaria nos ayudará.

126:2 Es inútil en nuestro trabajo diario trabajar muchas horas, ganándonos la vida con el trabajo, a menos que estemos en el lugar que Dios ha elegido para nosotros. La Biblia nos enseña a trabajar diligentemente para satisfacer nuestras necesidades, las necesidades de nuestras familias y quienes nos rodean. Este salmo no llama a la gente a sentarse todo el día bebiendo Coca-Cola y charlando con amigos. Pero aquí dice esto: Si no confiamos en Dios en nuestro trabajo, no lograremos nada. Hageo describe muy bien esta situación:

Siembras mucho y recoges poco; comer, pero no saciarse; bebe pero no te emborraches; vestirse, no calentarse; el que gana salario, gana para la bolsa agujereada (Hag. 1:6).

Por otro lado, si verdaderamente confiamos en el Señor y vivimos para Su gloria, Él puede, mientras dormimos, otorgarnos dones que nunca hubiéramos podido lograr a través de largas horas de arduo trabajo sin Él. Este es el significado de las palabras: "...mientras hace dormir a su amado". Moffat los traduce así: "Los dones de Dios llegan a Sus amados mientras duermen".

126:3 El cuarto y último ejemplo tiene que ver con formar una familia. Los niños también son un regalo de Dios. "Esta es la herencia del Señor: hijos; la recompensa de Él es el fruto del vientre".

Lo que se dice acerca de los niños sugiere que crecieron en un hogar que honra y obedece al Señor. Crecieron criados en la obediencia al Señor.

126:4 "Como flechas en la mano de un hombre fuerte, así son los hijos jóvenes". Cuando los padres envejecen, pueden esperar que sus hijos fuertes y piadosos luchen por ellos, los cuiden y los mantengan como un cazador con arco y flecha.

126:5 "¡Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba con ellos!" A pesar de la propaganda moderna que nos aconseja no tener muchos hijos, Dios bendice a la persona que llena su aljaba con ellos. Pero nuevamente se asume que estos son niños creyentes criados en una casa de fe. De lo contrario, serán más un gran dolor de cabeza que una bendición.

"No quedarán avergonzados cuando hablen a los enemigos en la puerta". F. B. Mayer nos recuerda que el enfrentamiento entre los defensores de la ciudad y los sitiadores solía tener lugar en las puertas. Lo que se quiere decir aquí es que los niños protegen a sus padres en situaciones civiles y judiciales para que no sean dañados o condenados. Ellos se encargan de que se haga justicia.

Este salmo desarrolla notablemente el pensamiento expresado en las palabras del Señor a través de Zacarías: "No por el ejército, ni por el poder, sino por mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos" (Zacarías 4:6). Es peligroso confiar en el poder del dinero o en el ingenio humano. Así que no podemos hacer la voluntad del Señor. Sólo por Su Espíritu creamos lo eterno. No hacemos algo para Dios por nosotros mismos, sino que Él obra a través de nosotros en Su poder. Todo lo que podemos hacer es madera, heno, paja. Él crea oro, plata, piedras preciosas con nuestras manos. Cuando actuamos por nuestra cuenta, solo ponemos rayos en nuestras ruedas. Cuando Dios está presente en todo lo que hacemos, nuestras vidas se vuelven verdaderamente productivas. Las armas carnales producen resultados carnales. Las armas espirituales producen resultados espirituales.