Hinduism on üks kolmest populaarsest religioonist. See põhineb Vana-Indias elanud aaria rahvaste mütoloogial ja kommetel. Seda suundumust iseloomustavad kaks voolu: visnuism ja šaivism. Trendide järgijad kummardavad Šivat. Šiva üleskutset peetakse vana loomise hävitamiseks uue loomise nimel. Ta kehastab algust. Jumaluse kujund on paljudele piltidelt tuttav, mitte-läänlased teavad vähe selle päritolust ja tähendusest India kultuuris.

Välimuse ajalugu

Shiva on tuntud juba iidsete indiaanlaste Harappani tsivilisatsioonist. Aarialaste saabumisega sellesse piirkonda pandi algus uuele religioonile, mis implanteeriti samamoodi nagu kristlus Venemaal. Shiva nime tähendus tõlgitakse sanskriti keelest kui "soodne", jumalus aga sümboliseerib hävingut ja on praktiliselt seotud surmajumalaga.

Hindu mütoloogias oli tal sama võim kui Višnul, kes on rohkem tuntud oma teise nime all -. Šiva hävitab illusioone ja on samal ajal tohutu kui maailmade hävitaja ja halastav kui kõige uue rajaja. Jumaluse vaenlased on kurat, saatan ja deemonid.

Nataraja, Shiva populaarne pilt, kujutab teda tantsimas või lootoses istumas. Sagedamini on sellel helesinine nahk. Jumalusel on neli kätt. Elevandi või tiigri nahk on õlgadele drapeeritud. Kolmas silm on otsmikul nähtav.

Igal jumalusel on isikupärastatud atribuudid. Šival on ka selliseid. Tema relvade hulgas on vibu, noolemäng, võlukepp, mõõk, koljukepp ja kilp. Igal elemendil on oma nimi. Seega nimetatakse tridenti trishulaks, mis sümboliseerib triaadi, evolutsioonietappide kolmainsust, aega, hunte jne.

Shiva käte pilt on sümboolne. Sageli on maalidel kujutatud suitsetavat piipu, surematuse nektariga kannu, Universumi võnkeid sümboliseerivat trumlit ja muid rituaalielemente. Šiva käsutuses on palju atribuute erinevatest sfääridest, mis võimaldavad tal inimest õilistada ning avada juurdepääsu tarkuse ja ülevale maailmale.

Parvati, jumaluse kaaslane, on autentne naiselik kujund, mis sarnaneb India mütoloogia tegelaskujudega naissoost kujul. Liidule temaga eelnes side Šaktiga. Õigem oleks öelda, et Parvati on Shakti reinkarnatsioon. Jumalikul paaril olid lapsed.

Neist tuntuim oli tarkusejumala Shiva elevandinäoga poeg. Paljurelvastatud jumalat kujutatakse elevandipeaga lapsena. Reeglina on tal maalidel neli kätt, kolm silma ja madu keeratud ümber kõhu. Tema teenete hulgas on India püha luuletuse - "Mahabharata" - kirjutamine.

Šiva kultuuris

Šaivism on populaarne India religioon, mis pärineb II sajandist eKr. Esimene Šiva pilt leiti Madrasest põhjas asuvast Gudimallamist. Jumala mitmekesisus kajastub selles, et talle omistatakse rohkem kui sada nime, sealhulgas "täisväärtuslik", "õnne andmine" ja "suuremeelne". Šivat peetakse jumalaks, kes valitseb evolutsiooni kolmainsust.

Tema all toimuvad sünd, areng ja surm. Ta patroniseeris tervendamist, andis maailmale mantraid ja sanskriti keelt. Gayatri mantra on Shiva auks kuulutatud palvetest kõige kuulsam. Populaarsed mantrad on Shiva Mahapurana, Manas Puja. Arvatakse, et mantra avab tšakrad ja võimaldab teil jõuda vaimsetesse kõrgustesse.

Tantsu peeti iidseks maagiliseks vormiks. Indias usuti, et liigutusi tehes satub tantsija transsi ja liigub paralleelsesse reaalsusesse, sulades kokku Universumiga. Tantsus kaasajastati isiksus, avaldusid nägija võimed, ilmnes inimese sisemine olemus. See oskus Indias oli hingamispraktikatega samaväärne. Kosmiline tants, mis äratab evolutsiooni energia, on see, mida Shiva, tantsujumal ja tantsu isand, seostati.

India mütoloogia on spetsiifiline. See erineb tõsiselt kristlikest tõekspidamistest ja sarnaneb pigem paganlike kummardustega, kuna selles pole üht jumalat. Nagu teised iidsed religioonid, on ka šaivism mütoloogiline. Muistendid jumalate elust on täis ebatavalisi kirjeldusi ja süžeesid, sealhulgas lugusid sellest, kuidas Šiva Brahma pea maha lõikas.

Šaivism on lahutamatu osa India kaasaegse elanikkonna elust, kes eelistab seda religioosset suunda. Inimesed kingivad jumalusele kingitusi, jagavad temaga kurbust, küsivad abi ja kiidavad määratud aja jooksul, keskendudes kaanonitele. Šaivisti kalender valgustab Shiva järgijatele meeldejäävaid kuupäevi. Veebruari lõpus tähistab India puhkust nimega Mahashivaratri, mis langeb Shiva ja Parvati pulmaööl.

Ekraani kohandused

Kõrgeima jumalusena mainitakse kinos sageli Shivat. Selle päritolu kohta on filmitud dokumentaal- ja mängufilme, kirjeldades iidse religiooni sügavust ja mütoloogiat. Shiva praktikud teevad Shiva õpetustest filme. Üks neist õpetajatest on Charana Singh. Ta õpetab järgijaid õigesti mõistma Šiva ettekirjutusi ja juhiseid, samuti kasutama neile vaimulike praktikate käigus antud mantraid õigesti.

Seeria ulmefilmide populaarsuse valguses loodi projekt nimega "Jumalate Jumal Mahadev". See on sari, mille süžee põhineb Shiva legendidel. Jutustus on loodud puraanade pühade tekstide abil. Režissööride esitatud lugu räägib Shiva päritolust. See valgustab ühendust Shaktiga, nende olemust ja armastust saatnud keerukusi. Saagažanrit peetakse draamaks teleprojekti formaadis. Film kasutab mütoloog Devdatt Pattanaiki teoseid. Shiva rolli sarjas mängis Mohit Raina.

Jumal Šiva on hinduismis üks ülimaid jumalaid. Koos Brahma (Looja) ja Višnuga (Guardian) on ta üks peajumalate peamist kolmainsust, milles ta mängib Hävitaja rolli. Pühadest käsikirjadest võib leida teisi Šiva nimesid - Mahadeva, Maheshwar ja Parameshvara. Jumal Šiva kontrollib maailmas sündi ja surma. Šiva on kõrgeima olendi aspekt, mis hävitab, et tekitada universumi uus elutsükkel.
Samal ajal on Šiva halastuse ja kaastunde Jumal. Ta kaitseb oma pühendunuid kurjade jõudude, nagu iha, ahnus ja viha eest. Ta annab õnnistusi, armu ja äratab tarkust. Kõigis pühakirjades, nagu Veedad, Puraanad, Upanisad, Sruti ja Smartti jt, öeldakse, et see, kes kummardab Issandat Šivat, võib saavutada kõrgeima õndsuse.
Šiva atribuudid
Peamised sümbolid, mida kasutatakse Jumala Šiva kujutamiseks:

• Tuhaga kaetud alasti keha. Šiva on kogu temast pärineva Universumi allikas, kuid ta läheb füüsilisest maailmast kaugemale ega koge kannatusi.


• Sassis juuksed. Nad kehastavad jooga ideaali kui füüsiliste, vaimsete ja vaimsete energiate ühendamist.


• Ganges. Sümboolselt esindatud naisena, kelle suust voolab veevool, langedes maapinnale. See tähendab, et Šiva hävitab kõik patud, eemaldab teadmatuse, kingib teadmised, puhtuse ja rahu.


• Poolkuu vahatamine. Üks kaunistustest.


• Kolm silma. Lord Shivat nimetatakse ka Tryyambaka Devaks ja teda kujutatakse kolme silmaga. Tema esimene silm on päike, teine \u200b\u200bkuu ja kolmas on tuli.


• Poolavatud silmad. Kui Šiva silmad avab, algab uus loomisring ja kui ta sulgub, hävitatakse universum, kuid ainult selleks, et uuesti sündida. Poolavatud silmad sümboliseerivad, et looming on tsükliline protsess, millel pole algust ega lõppu.


• Madu kaelas. See ümbritseb Shiva kaela kolm korda ja vaatab parema külje poole. Iga madu rõngas sümboliseerib aega - minevikku, tulevikku ja olevikku.


• Rudraksha kaelakee. Rudraksha kaelakee sümboliseerib tõsiasja, et Shiva on kindel, kompromissitult, hoiab universumis korda ja korda.


• Varda on tark. Shiva paremat kätt kujutatakse nii, et see annab korraga õnnistusi, hävitab kurja, hävitab teadmatuse ja äratab järgijates tarkust.


• Trident (Trishula). Triva, mida on kujutatud Šiva kõrval, sümboliseerib kolme tema peamist energiat (shakti): soovi (iccha), tegevust (kriya) ja teadmisi (jnana).


• Damaru (trumm). See sümboliseerib kahte ülimalt erinevat eksistentsivormi - ilmset ja mitte-ilmset.


• Sõnn Nandi. Shiva sõiduk.


• Tiigri nahk. Varjatud energia.


• Põlenud maa. Shiva, istudes kõrbenud maa peal, sümboliseerib, et ta kontrollib füüsilises maailmas surma.

"Öö Isanda, osavust toova, aja (surma) hävitaja, madu käevõrude omaniku, Gangese kandmise, elevantide kuninga tapmise, naha valdamise, ebaõnne vaesuse hävitamise, Shiva Hea - kummarda! silm laubal, Ussirõngastega kaunistatud, käevõrudega kaunistatud jalgadega, jata keerdunud juustega, kurbuse ja vaesuse hävitamine - kummarda Šiva poole! "

Šivat kujutatakse kõige sagedamini lootose asendis, valge nahaga (tuhaga määritud), sinise kaelaga, kroonil mattide või keerdunud juustega (jata), peas poolkuu, madudega põimitud nagu käevõrud (kaelal ja õlgadel). ... Riietatud tiigri- või elevandinahasse, istub ka tiigri- või elevandinahale. Otsmikul on kolmas silm, samuti püha tuhast pärit tripundra (bhasma või vibhuti).

"...... Tema kurgus on surmav mürk Halahala, mis on võimeline koheselt hävitama kõik elusolendid. Tema peas on püha Gangese jõgi, mille veed suudavad kõikjal ja igal pool ravida kõiki haigusi. Tema otsaesisel on tulesilm. pea - lahe ja lohutav Kuu Randmetel, pahkluudel, õlgadel ja kaelal kannab ta surmavaid kobraid, mis elavad elu andvas õhus .... Šiva tähendab "halastust", "headust" (mangalaami). näide suurest kannatlikkusest ja vastupidavusest. Ta hoiab kurgus Halahala mürki ja kannab peas õnnistatud Kuud .... "

Tema paremas käes olev trishula (trident) sümboliseerib kolme gunat - sattva, rajas ja tamas. See on märk ülimast võimust. Nende kolme režiimi kaudu valitseb Ta maailma. Damaru, mida ta hoiab vasakus käes, esindab sabdbrahmanit. See sümboliseerib silpi om, millest koosnevad kõik keeled. Issand lõi sanskriti keelt damaru helidest.

Poolkuu tähendab, et Ta kontrollib oma meelt täielikult. Gangese voog sümboliseerib surematuse nektarit. Elevant tähistab sümboolselt uhkust. Elevandinahkade rüü näitab, et Ta on alistanud uhkuse. Tiiger - iha, tiigrinahast voodipesu näitab alistunud iha. Issand hoiab doe ühes käes, seepärast peatas ta oma meele canchalata (hoogsad liigutused), sest emane on pidevas liikumises. Ussiehted tähendavad tarkust ja igavikku - maod elavad mitu aastat. Ta on Trilochana, Kolmesilmne, keset otsaesist on kolmas silm, tarkuse silm.

"Haum" on Lord Shiva bijakshara.

Ta on Shivam (hea), Shubham (soodne), Sundaram (ilus), Kantam (särav), Shantam shivam advaitam (Mandukya Upanishad).

Lugematuid kordi, palves käed kokku pannes, kummardan Lord Shiva lootosejalgadele, mitte-duaalsele, Adhishthanale - maailma ja igasuguse teadvuse toele, Sachchidananda, Valitseja, Antaryamin, Sakshi (vaikne tunnistaja) kõigele, mis eksisteerib, See, kes särab oma valgusega, Ta ise eksisteerib Ise ja isemajandav (Paripurna), Kes eemaldab algse avidja ja on Adiguru, Parama-guru, Jagad-guru.

Oma olemuselt olen ma lord Šiva. Shivo "metsik, Shivo" metsik, Shivo "metsik.

Madu Shiva kehal

Madu on dživa (isiklik hing), mis toetub Šivale, Parshatmanile (Ülim Hing). Viis kapuutsi esindavad viit meelt ehk viit tattwat, nimelt maad, vett, tuld, õhku ja eetrit. Nad sümboliseerivad ka viit pranat, mis susisevad mööda keha nagu maod. Sisse ja välja hingamine on nagu madu siblimine. Lord Shiva ise sai viieks tanmatraks, viieks jnanendriyaks, viieks karmendriyaks ja teisteks viieliikmeliseks rühmaks. Isiklik hing naudib nende tattwade kaudu maailmas olemasolevaid esemeid. Kui dživa saavutab teadmised meelte ja meele kontrollimisega, leiab ta oma igavese turvalise varjupaiga Lord Shivas, Kõrgeimas Hinges. See on madude esoteeriline tähendus, mida Issand kannab oma kehal.

Lord Shiva ei tunne hirmu. Sruti ütleb: "See Brahman on kartmatu (abhayam), surematu (amritam)."

"Namah Shivaya" Kas Lord Shiva mantra. "Na" tähendab maad ja Brahmat, "ma" - vett ja Višnu, "shi" - tuld ja Rudra, "va" - vayu ja Maheshwara, "ya" - akasha ja Sadashiva, samuti jiva.

Lord Shiva keha on valge. Mis on selle värvi tähendus? See on vaikne õppetund, mille tähendus on, et inimesel peaks olema puhas süda ja puhtad mõtted, vabaneda ebaaususest, teesklusest, leidlikkusest, kadedusest, vihkamisest jne.

Issanda laubal on kolm bhasma- või vibhutiriba. Mida see tähendab? Selle vaikiva õpetuse tähendus on see, et on vaja kõrvaldada kolm rüvetust: anava (egoism), karma (tulemusel põhinev tegevus) ja maya (illusioon), samuti kolm soovi omada - maa, naine ja kuld - ja kolm vasanat (loka- vasana, deha-vasana ja sastra-vasana). Seda tehes saate läheneda Temale puhta südamega.

Mida sümboliseerib balipitha (altar) pühade pühade ees Shiva templis? Inimene peab enne Issanda juurde tulekut hävitama isekuse ja isekuse (ahamta ja mamata). See on altari tähendus.

Mida tähendab pulli Nandi kohalolek Shivalingami ees? Nandi on sulane, Shiva elukoha läve valvur. Ta on ka Issanda sõiduk. See sümboliseerib satsangat. Tarkade hulka kuuludes tunnete kindlasti Jumalat. Targad mehed näitavad teile teed Tema juurde. Nad hävitavad reetlikud süvendid ja lõksud, mis teid teel ootavad. Need hajutavad teie kahtlused ja tugevdavad teie südames kahetust, teadmisi ja erksust. Satsanga on ainus usaldusväärne paat, mis suudab teid üle ookeani viia kartmatuse ja surematuse kaldale. Isegi kui see on väga lühike, on satsanga (suhtlus tarkadega) suureks õnnistuseks nii neile, kes õpivad, kui ka neile, kellel on maine teadvus. Satsangi kaudu veenduvad nad kindlalt Jumala olemasolus. Targad hävitavad maiseid samskarasid. Tarkade Selts on võimas kindlus, mis võimaldab inimesel end maya kiusatuste eest kaitsta.

Lord Shiva on jumaluse hävitav aspekt. Kailasa mäetipul lubab ta endasse sukelduda. Ta on maailma tõsiduse, loobumise ja ükskõiksuse kehastus. Kolmas silm laua keskel näitab tema hävitavat energiat, mis vabanedes hävitab maailma. Nandi on tema lemmik, ukse ees hoidja. Ta muudab kõik enda ümber vaikseks, et keegi ei häiriks Issandat tema samadhis. Issandal on viis nägu, kümme kätt, kümme silma ja kaks jalga.

Vrishabha ehk pull sümboliseerib jumalat Dharmat. Lord Shiva sõidab selle pulliga. Sõnn on tema sõiduk. See tähendab, et Issand Šiva on dharma (seaduse) kaitsja, Ta on dharma, õigluse kehastus.

Hirve neli jalga tähistavad nelja Vedat. Issand Šiva hoiab hirve käes. See tähendab, et Ta on Vedade Issand.

Ta hoiab ühes käes mõõka, kuna ta on surma ja sünni hävitaja. Tema teise käe tuli näitab, et Ta kaitseb dživasid, põletades kõik ahelad.

Pühade tekstide järgi on Shiva tantsu- ja muusikameister, samuti suurepärane tantsija ja muusik (vinakhar). Bharata Natya Shastra mainib 108 tantsupoosi ja tandava lakshani tantsu.
Tal on neli kätt. Tema mattis juustes on Ganges ja poolkuu. Paremas käes hoiab ta damarut (liivakellakujuline trummel - kosmilise rütmi ja heli sümbol). Arvatakse, et sellest trummist saab välja võtta kõik Kosmose rütmid. Trummi heli kutsub üksikuid hingi Tema jalge ette langema. See sümboliseerib omkarat (silp „om“, hinduismi pühim mantra, teine \u200b\u200bnimi on pranava). Damaru helist moodustati kogu sanskriti tähestik. Looming tuleb välja damarust.

Ühes vasakus käes hoiab ta leeki. Tuli tekitab hävingu. Jumala kuju on sageli suletud leekkeeltega pronkshaalesse, mis personifitseerib Universumit, milles tantsib Suur Jumal - hävitaja ja looja korraga, luues oma tantsuga Kosmoses dünaamilise evolutsioonilise tasakaalu. Tõstetud vasaku käega demonstreerib ta oma pühendunutele abhaya mudrat (kaitse mudra ja kartmatuse õnnistusi surmahirmu ületamiseks). “Pühendunud mulle, ära karda! Ma kaitsen teid kõiki! " - see on selle tähendus. Vaba parema käega osutab Ta alla asura Muyalakale, kes kobrast kinni hoiab. Tema vasak jalg on graatsiliselt üles tõstetud. Tõstetud jalg tähendab maia (illusioon). Allapoole suunatud käsi on märk sellest, et Tema jalad on üksikute hingede ainus varjupaik. Šiva pead kaunistab pealuu kroon - märk surma üle võidust.

Ta tantsib väga rahulikult. Kui ta tantsimise ajal vihastab, kaob maailm koheselt. Ta tantsib suletud silmadega, sest tema silmade sädemed võivad põletada kogu universumi. Issanda viis tegevust (panchakriya) - loomine (srishti), säilitamine (sthiti), hävitamine (samhara), illusioon (tirobhava) ja armu (anugraha) - on Tema tantsude olemus.

Õigel ajal hävitab Lord Siva, tantsides, kõik nimed ja vormid tulega. Ja jälle on vaikus.

Loomistantsul on ka oluline numeroloogiline sümboolika - liikumiste koguarv on 108. See on roosikrantsi helmeste arv ja Shiva 108 püha nime. Sama palju liigutusi kasutatakse nii India võitluskunstides (Kerala süsteemis Karali Paittu) kui ka hiina Tai Chis. Päris viimast liikumist ei saa siiski edasi anda, kuna see on mitmemõõtmeline ja on universumi loomisakt.

Kõik 108 liikumist loovad ainult energiakanali ja valmistavad pinnast Loomiseks.

Järgmine etapp on suunatud loodud maailma tasakaalu ja harmoonia säilitamisele. Selles etapis tantsib Shiva lõuna poole, hoides Damarat madalamal paremas käes. See kehastab surmahirmu ületamist, mis on üks kõige kahjulikumaid kirgi, mis segab inimese ja kogu inimkonna täielikku teostamist.

Hävitamise faasis tantsib Shiva vasakule tõstetud leegiga. See sümboliseerib tuld, hävitades kõik selle aegunud maailmas.

Neljas tantsuvorm tähistab võitu illusiooni jõu (Maya) üle. Siin tantsib Shiva, tallates parema jalaga kummardunud kääbust (illusiooni deemonliku energia sümbol). Langetatud vasak käsi näitab tantsus üles tõstetud vasakut jalga, meenutades isikliku ja universaalse päästmise teed, vabastamist illusoorsest eksistentsist.

Nataraja kõige hämmastavam tants on urdhva-tandava. Selles tantsus tõstetakse vasak jalg üles, nii et tema sõrmed on suunatud taeva poole. See on kõige raskem tants. Selle tantsupoosiga alistas Nataraja Kali. Legendi järgi tekkis jumal Shiva ja tema naise Uma vahel vaidlus selle üle, kumb neist tantsib paremini. Jumaliku orkestri saatel korraldati võistlus, kus jumalanna Saraswati (kunsti ja teadmiste patroon) mängis veini (lant), jumal Indra pilli, jumal Brahma taldrikuid, jumal Višnu trummi ja jumalanna Lakshmi laulis hinge puudutavaid laule ... Kõigil muudel tantsimisviisidel võistles Kali edukalt Šivaga. Tantsu ajal kaotas Nataraja kõrvarõnga. Niimoodi tantsides suutis ta kaunistuse oma varbaga tagasi oma algsesse kohta viia, muutes selle publikule märkamatuks.

Nataraja tantsis tõstetud parema jalaga. See on nritya tantsu gajahasta poos. Ta tantsis väga kaua, muutmata kunagi jalgade asendit. Meelejumalanna otsustas, et sel juhul tuleb näidata üles tagasihoidlikkust ja tunnistada, et võitja on Šiva.

Shiva on veel üks tantsupoos - "elevandi peas". Isandat Shivat nimetatakse sellisel kujul Gajasana Murti. Lord Shiva jalamil on näha elevanditaolise koletise pea. Lord Shival on kaheksa kätt. Tema kolmes paremas käes - trident, trummel ja silmus. Kahes käes hoiab ta kilpi ja koljut, kolmas vasak käsi on vismaja asendis.

Üks asura omandas elevandi kuju, et tappa brahmanad, kes istusid Benaresis Visvanatha Lingami ümber, täielikult meditatsiooni sukeldunud. Järsku ilmus Lingamist välja Lord Shiva, tappis koletise ja ehtis end oma nahaga.

Šiva [शिव, śiva] sanskriti keelest tõlgituna tähendab "hea" või "armuline". Šiva on üks hinduismi jumalaid. Šaivismis austatakse teda kui ülimat Jumalat. Teistes India usulistes liikumistes austatakse teda Brahma ja Višnuga võrdselt. Jumal Šiva on ülimate jumaluste triaadi (Vishna-Brahma-Šiva) liige, mida tähistab veedade "trimurti" kontseptsioon. Šiva kehastab universumi maskuliinset printsiipi ja esindab kosmilist teadvust universaalsel skaalal. Lord Shival on universumis oluline roll: tema kohus on materiaalne universum teatud ajahetkel hävitada.

Artiklis navigeerimine:

Shiva välimuse kirjeldus

Isandat Šivat kujutatakse tavaliselt jooga lootose asendis istudes ja pooleldi suletud silmadega mediteerimas. Taamal on Himaalaja mägede lumivalged tipud. Lord Shiva istub meditatsioonis loomanaha voodil. Shiva on riietatud tiigri nahka, kuid pole täielikult kasukaga kokku keeratud, vaid katab vaid veidi oma puusi ja osa rinnust. Šival pole kingi, kindaid ega peakatted. Välimuselt meenutab ta loobunud askeetlikku tarka. Tema teadvuses loobutakse ka Lord Shivast: tal on kõik olemas - rikkus, jõud, jõud, võim kõige materiaalse üle, kuid kogu oma jõuga ei kasuta Shiva teda kunagi kuritarvitanud. Šiva ei kipu nautima materiaalset kasu, ta naudib "vaimset energiat".

Šiva sümbolid ja atribuudid

Lord Shiva relv:

• Parasu - lahingukirves;
• Parigha - raudhammastega klubi;
• Khatvanga on klubi, mille peal on pealuu, Khadga on mõõk;

Iga jumala Šiva asi, sümbol või atribuut pole lihtsalt asi, vaid teatud Issanda omadus:

Lord Shiva dušš ise tuhk... Need tuhk pole pärit lihtsatest lõketest, vaid lõketest, kus põletati surnute laipu. Nii näitab ta meile materiaalse maailma nõrkust. Lord Shiva järgijad rakendavad ka nende otsaesisele püha tuhk (Vibhuti) kolmes horisontaaljoones (tripundra), tunnustades seeläbi Shiva suurust ja osutades hinge surematusele.

Sassis ja kimpus shiva juuksed(Jata soeng) näitab meile materiaalsest rikkusest loobumise teed. Niisiis juhib Šiva meid elu peamisele mõttele - vaimse õnne otsimisele.

Püha jõgi Ganga Šiva peas. Shiva lubas Gangese jumalusel olla peas. Nii et Lord Shiva piirab oma juustega Gangese universaalset voogu, nii et see ei uhuks meie Maad ja ei annaks inimestele puhast püha vett. See näide sümboliseerib järgmisi omadusi: teadmatuse kõrvaldamine meie elust, puhas teadmine ja rahu.

Kasvav kuu - üks väheseid Shiva ehteid. Kuu on materiaalse rikkuse, naudingu ja taevaste planeetide sümbol. Pooljumal Chandra juhib taevaseid planeete. Juhtus nii, et Daksha (peabrahmana) needuse tõttu pidi Chandra surema. Kuid Lord Shiva kaitses Kuud (Chandra), pannes talle poolkuu kuju.

Lord Shiva juures kolm silma (kaks nagu kõik inimesed ja üks veidi üle kulmude) ja seetõttu kutsutakse teda Tryyambaka Deva nimeks. Tema vasak silm tähistab kuud, parem on päike ja kolmas on tuli. Tavaliselt viitab kolmas silm üleloomulikele võimetele.

Pool avatud silmad Shiva meditatsioonis. Universaalses mastaabis võib Šiva silmade asend tähendada järgmist: kui Šiva silmad sulgeb, hävitatakse universum; kui ta silmad avab, algab uus etapp universumi loomises; - poolavatud silmad tähendavad, et looming on tsükliline protsess, mis kordub lõputult kindla ajavahemiku järel.

Madu kaelas lord Šivalt. Madu keerleb Shiva kaela ümber kolm ringi ja iga madu rõngas sümboliseerib kindlat aega - minevikku, tulevikku ja olevikku. Seega näitab Šiva meile, et ta ei allu ajale ja surm ei suuda teda ületada.

Puu seemned rudrakša Shiva kaelal (roosikrantsi Akshamala: rudrakša-japa-mala). Püha Rudrakša puu seemnetest kogutud kaelakee ütleb meile, et Šiva hoiab universumis seadust ja korda ning austab veedasid (pühad pühakirjad).

Shiva paremat kätt joonistel on sageli kujutatud lahtise peopesaga meie poole. See pole tervitus, vaid " warda mudra". Lord Shiva käsi selles asendis tähendab järgmist: õnnistused vaimsel teel, kõigi meie teadmatute hävitamine ja tarkuse ülekandmine järgijatele

Divine Trident helistas Trishula... Šiva kolmik sümboliseerib tema kolme peamist energiat: soovi, tegevust ja teadmisi (iccha, kriya, jnana). Trishula on Shiva üks peamisi omadusi. Trident tähendab maailma evolutsiooni kolme etappi: loomist, hooldamist ja hävitamist. Sellele mõistele saate lisada ka muid tähendusi: kolm korda (minevik, olevik ja tulevik), kolm materiaalse olemuse viisi (teadmatus, kirg ja headus) jne.

Šiva trumm helistas Damaru... Trumm on väikese suurusega, meenutades liivakella kuju. Trummi küljed esindavad kahte eksistentsivormi - mehelikku (lingam) ja naiselikku (yoni). Ja trumli peen ühendus on uue elu sünnikohaks. Arvatakse, et kõik iidse sanskriti keele hääled pärinesid just Damaru trummimängust.



Vahana Šiva - pull Nandi... Sõna "wahana" tõlkes tähendab sõna otseses mõttes "millegi peal istuda või sellel sõita". Kõigil jumalatel on oma vahana: Shiva on valge pull Nandini, mis sümboliseerib dharma (tõelise seaduse) puhtust ja täitumist. Nandi seisab neljal jalal: rangus, keha ja vaimu puhtus, kaastunne ja tõest kinnipidamine. Valgel härjal ratsutanud Lord Shiva kehastab dharma ja õigluse kaitset.

Tiigri nahk... Tiigri nahk Lord Shival tähendab võitu jõu üle. Tiiger on tugev iha. Tiiva nahal istuv Shiva näitab meile, et ta pole ihast vaba. Vahepeal pole selle pärast vaja muretseda. ”
Elevandi nahkjumal Šiva peal. Elevant esindab tugevat uhkust. Lord Shiva elevandinahk näitab meile, et Shiva vallutas uhkuse.
Hirv on rahutu meel. Shiva sisse hirvenahk tähendab, et ta kontrollib oma meelt alati.

Tilkuv - kolju kauss. Religioosses suundumuses on see üks askeetliku elu sümbolitest.

Kapalamala - luudest kaelakee, mis muudetakse pealuudeks (luudest rosaarium).

Kaumudi - soomusega anum (surematuse nektar). Kamudi sümboolne tähendus Shiva jaoks on kontroll omaenda mõistuse üle.

Khadga - mõõk. Vaimse tarkuse sümbol.

Khetaka - kilp. Šaiviidi kaitse sümbol (ashta-avarana)

Mudra - kindel märk. Tavaliselt kasutab Lord Shiva oma pühendunute jaoks kahte mudrat: kartmatuse mudrat ja kingituste esitamise mudrat.

Naga - madu. Jumal Šival on brahmananööri asemel maod peas, kaelas, kätes, jalgades ja vöös. Nii näitab Shiva meile, et ta kontrollib täielikult oma sisemist energiat. Ka Naga kohta Šiva võib tõlgendada tarkuse ja igavikuna.

Pasha - loop-lasso, Shiva võimu sümbol dživa üle.

Pustaka - raamat või kerige. Sümboliseerib Vedasid kui ürgseid teadmisi.

Chillum- rituaalne piip šarade (hašiši) suitsetamiseks. Shiva suitsetab chillumit ja mediteerib, kaaludes kõrgeimat tõde. Hetkel, mil ta lahkub oma meditatsioonist, hakkab ta tantsima oma hävitavat tantsu, millega ta hävitab kogu materiaalse universumi.

Šakti- jõud, jõud, energia, Šiva naine.

Šankha- valamu

Mantra Om Namah Shivaya

Mantra Om Namah Shivaya - See on palve, mis on suunatud Lord Shivale. Om namah Shivaya on India religioossete liikumiste üks olulisemaid mantraid. Seda mantrat leidub erinevates Vedade pühakirjades (Puranas, Yajur Veda, Sri Rudram, Krishna Yajur Veda jt). Muul viisil nimetatakse seda ka kui Panchakshara Mantra, Aghora Mantra(kartmatuse mantra) või Shadakshara Mantra... See on kõigi Lord Shiva järgijate peamine mantra. Mantra Om Namah Shivaya on väga lühike ja seetõttu väga kergesti meelde jäetav. Selles mantras on ainult viis silpi (NA-MAH-SHI-VA-YA / na-maś-śi-vā-ya), kuid vaimsed õpetajad väidavad, et sellesse mantrisse on kinnitatud kogu universum.

Mantrat "Om namah Shivaya" on kaks tõlgendust:

Doktriini tõlgendamine Jnani ... Sõna namah tähendab tingimustega hinge, sõna šiva - universaalne vaim, sõna OM - vabadus Maya illusoorsest energiast, lõpp jah - näitab hinge (jiva) kõrgeimat saatust, nimelt Issand jumala teenimist.

Tõlgendamine Bhakti (Shiva järgijad). Silp OM (ॐ) tähendab sel juhul kõike olemasolevat (materiaalset ja vaimset maailma), Jumal ise avaldub sõnas OM. Sõna namah (नमः) on lühend nimest "namama" (न मम) ja tähendab sõna otseses mõttes "mitte minu ja mitte minu jaoks". Sõna shivaya (शिवाय) selles tõlgenduses on sellel otsene tähendus - "Lord Shiva rahuldamiseks". Seega tõlgitakse kogu mantra järgmiselt: "Kogu see maailm ei kuulu mitte minu, vaid Issanda Šiva rahuloluks."

Võite pidada ka mantra "Om namah shivaya" kolme sõna Trimurti'ks (kolm jumalat: Višnu, Brahma, Šiva). Selles mõttes kehastab mantra materiaalse universumi loomise, säilitamise ja hävitamise protsessi, milles Shiva toimib Rudra (hävitaja) rollis.

Mantra kolmes sõnas võib näha Lord Shiva seost Shaktiga (Shiva kaaslane) ja Jivaga (individuaalne hing). Mantrat "Om Namah Shivaya" lugedes mõistame oma ühtsust Jumalaga.

Namah Shivaya viies materiaalses elemendis:

NA - maa;

MAX - vesi;

SHI - tuli;

VA - õhk;

YY on eeter.

Mantrat on lubatud korrata isegi ilma algatamiseta, igal kellaajal. Isegi kui teil pole vaimset õpetajat, kes oleks andnud teile initsiatsiooni (initsiatsiooni oma vaimse kooli jüngriteks), võite lugeda mantrat "OM NAMAH SHIVAYA". Mantrat saab kasutada meditatsiooniks ka siis, kui inimene on erinevast usust. Mantrat lastakse korrata täie häälega, sosinal ja isegi vaimselt.

Mantra ettelugemise reeglid

Harjutuse tüübid mantraga "OM Namah Shivaya":

Hääldus iseendale;

Tähelepanelik kuulamine (helisalvestus);

Hääldus sosinal;

Nagu eespool mainitud, lubatakse mantrat "Om Namah Shivaya" korrata ilma igasuguste piiranguteta, järgimata usutraditsioonide rangeid reegleid. Kuid kui inimene soovib maksimeerida Lord Shiva armu voogu, peaks ta kinni pidama teatud reeglitest.

Korrake mantrat rosaariumi peal... Šiva järgijad kordavad mantrat, pöörates roosikrantsi helmeid. Palvehelmed kogutakse Rudrakša puu seemnetest (mõnes pühakirjas öeldakse, et Rudrakša puu kasvas Lord Shiva langenud pisaratest). Tavaliselt koosneb rosaarium 108 helmest, antud juhul Rudrakša seemnetest. Selliseid helmeid nimetatakse Japa-malaks. Roosipärg aitab lugeda mantrate täpset arvu, mis on vaimses praktikas väga oluline.

Roosikrantsi peal peate mantrat kordama 108 korda (vastavalt helmeste arvule). On vaja lugeda kogu rosaariumi mantra ringi ilma katkestusteta ja ilma pisiasjadest häirimata. See tähendab, et korrake 108 korda Namah Shivaya - üks kord iga roosikrantsi helme kohta.

Mantraringide koguarv on piiramatu. Tavaliselt antakse vaimulikul initsiatiivil lubadus rosaariumil teatud arvu mantravoorusid skandeerida. Kuid kõigepealt ei pea te püüdma korrata suurt hulka ringe, piisab ühest või kahest.

Peamine mantra laulmisel on mitte teha pikki pause. Sa pead lugema rütmiga, milles sul poleks mõtlemisruumi ja kasutute mõtete voogu.

Mantrat korrates ei tohiks roosikrantsi tugevalt raputada, suruge helmed jõuga peale. Roosikrantsi tuleks suhtuda austusega. Helmeste jaoks on soovitatav omada spetsiaalset kotti ja neid seal hoida. Peate oma rosaariumi helmed puhtana hoidma, ärge kiitlege nendega, ärge näidake neid kõigile.

Mantra ettelugemisel liigutatakse helmeid hoolikalt ja ettevaatlikult parema käe keskmise ja pöidla vahel. Käed peavad olema puhtad.

Mantrat korrates peaksite kogu tähelepanu koondama räägitule

Inimene, kes kordab mantrat pidevalt õiges mõtteviisis (teenimismeeleolus), saab kontrolli oma meelte üle. Kõigepealt puhastab inimene mantra abil oma teadvust teadmatusest. Kui teadvus on täielikult puhastatud, ei taha inimene enam patustada. Pikaajalise vaimse praktikaga (mantra kordamine) on võimalik "sidhi" - müstiliste võimete avaldumine. Mantra oluline funktsioon on selle kaitsvad omadused. Õigesti öeldud mantra võib kaitsta inimest mitmesuguste ohtude eest.

Shiva Mantra pidev kordamine annab järgmised tulemused:

Soovide täitumine;

Väline ja sisemine rahulik;

Teadvus puhastub ja mõtted rahunevad;

“Kolmanda silma” avamine - müstilised võimed (selgeltnägemine, telepaatia jne);

Patronaaž ja kaitse Lord Shiva poolt;

Pärast teadvuse puhastamist langeb maya loor ja te näete asju nii, nagu need on oma olemuses.

Mantra "OM NAMAH SHIVAYA" on universumis eksisteerinud alates selle loomise ajast. Seda mantrat on harjutatud jooga aastatuhandeid, saavutades seeläbi nende vaimses elus täiuslikkuse. Võite minna ka vaimse valgustatuse teed ja regulaarselt harjutada mantrat õiges mõtteviisis ning tulemused pole kaua oodata.

Jumala Šiva nimed

Lord Shivat on 108 nime. Siin on loetletud mõned Shiva nimed ja nende tähendused.

Armuline, tuues õnne ja rõõmu;

Kailash Vasin - elamine Kailashi mäe otsas;

Girisha - mägede isand;

Bhairava - kohutav, hävitaja (Šiva kehastus materiaalse universumi hävitamiseks);

Thyagaraja - kõige olulisem askeet;

Šankara - armu kandmine;

Vamadeva - ilus jumal;

Pashupati - "madalamate olendite" isand;

Sthanu - tugev, järeleandmatu;

Gangadhara - Gangese hoidmine;

Gangapriya - armastatud Ganga (Gangese jumalus);

Nataraja - osav tantsija;

Durvasas - riietamata või korrastamata;

Hara - hävitaja;

Capalimalin - pealuude kimbu hoidmine;

Sharva - suurepärane vibulaskja;

Lingaraja - Lingami isand;

Mahadeva - ülistatud Issand;

Amarnath - surematu, kes surma vallutas;

Maheswara - domineeriv, kõige olulisem;

Mrityunja - surematu või surma vallutaja;

Bhutapati või Bhuteswar - õelate, asjatundmatute olendite kaitsja;

Ishana - Issand;

Vishwanath - universumi peremees;

Rameswara - Lord Rama pühendunu;

Bholenath - lihtne. Järgijate kaitsja lihtsuse kvaliteediga;

Trishuldhara - jumaliku kolmeharulise valdamine;

Tryambaka - kolme silmaga;

Virabhadra - julge, Shiva on maruvihane;

Tripurantaka, Tripurari - kolme asula hävitaja;

Nilagriva või Nilakantha - sinine kurk (materiaalse universumi päästmise nimel neelas Shiva mürki ja päästis seeläbi maailma. See mürk värvis Shiva kaela siniseks);

Bakhurupa - mitmepoolne;

Kapardiin - soenguga Kaparda (askeetiku sümbol);

Shrikanta - uhke, ilus.

Shiva nime päritolu

Shiva nimi on alati olnud, alates materiaalse universumi loomise hetkest kuni selle lõpuni. Šiva on jumal, seetõttu on tema nimi alati olemas olnud. Šiva järgijad armastavad teda nimetada Mahadeviks, mis tähendab - Suur Jumal, Peamine Jumal. Teistes religioossetes liikumistes peetakse Višnut peamiseks jumalaks, kes toetab kõiki maailmu (materiaalset ja vaimset). Kuid Višnu järgijad suhtuvad Lord Shivasse piisava austuse ja aukartusega. Šival on palju nimesid, millest mõnda on eespool kirjeldatud. Shiva nimed panid järgijad ja targad tema teatud tegude, iseloomuomaduste ja kohustuste eest. Kirjalikes allikates mainiti Shiva nime Yajurvedas jaotises Rudra-sukta (hümnid Lord Shivale Rudra hävitavas vormis).

Lord Shivale pühendatud festivalid ja rituaalid

Peamine festival Lord Shiva pühendunute seas on Mahashivaratri. Mahashivaratri - See on suurejooneline puhkusefestival, mis kogub sadu tuhandeid Lord Shiva järgijaid. Sellel festivalil võite kohtuda paljude joogide ja askeetidega. Kogu Mahashivaratri festivali tähistamine toimub öösel, pärast päikeseloojangut. Pühadepäev valitakse spetsiaalse kalendri järgi vahetult enne kuu uut kuud "Phalguna" (Margh kuu neljateistkümnendal ööl - veebruari ja märtsi vahel). See puhkus on korraldatud kindlal ööl, sest millalgi enne Lord Shiva enda olulisi sündmusi toimus.

1. Mahashivaratri

Pühendunud isanda Shiva sulased usuvad, et sel õhtul esines Šiva Tandava - esmase loomise, säilitamise ja hävitamise tants.

Mahashivaratri tähistamisest on teisigi versioone: ühe veedade kirjakoha järgi paljastas Lord Shiva sel õhtul oma suurepärase ja arusaamatu olemuse kujul Jyotir Lingama - lõputu kiirgava valgusega sammas.

Samuti on veendumus, et Shiva ja Parvati pulmad toimusid just sel kuupäeval. Shiva pühendunud ütlevad, et Lord Shiva ja jumalanna Parvati pulmad pole midagi muud kui loomise algus. See on kombinatsioon kahest põhimõttest: Purusha-Prakriti või Shiva-Shakti. Selline kombinatsioon annab tarkade arvates kogu universumi olemasolu.

Mida Mahashivaratri annab?

Mõnes Vedade pühakirjas (Linga Purana, Skanda Purana, Shiva Purana) öeldakse, et Lord Shiva lubas aidata neid inimesi, kes pühendavad selle õhtu vaimsele praktikale. See tähendab, et Jumal Šiva aitab ületada takistusi vaimsel teel, annab rahu ja rahu. Samuti on avaldus, et see, kes teenib Jumal Shivat armastuse ja pühendumusega Maha Shiva Ratri päeval, saab Jumala armu kaudu vabastuse materiaalsetest kannatustest - mokšast. MOKSHA - ületades samsara ringi (lõputud sünnid, haigused, vanadus ja surm - ja nii ka elu pärast elu).

Vedalikud puraanad väidavad, et Shiva kummardamine Shivaratri öösel annab inimesele õnne ja heaolu. See päev on vaimse praktika jaoks väga viljakas, sest kõik vaimsete harjutuste (sadhana) sel päeval tehtud pingutused annavad sada korda positiivseid tulemusi.

Mida teha Mahashivaratril?

Mahashivaratril paastuvad Šiva pühendunud kogu päeva ja öö. Pühendunud pühenduvad jõudumööda kiiresti: mõni ei joo ega söö midagi, mõni joob ainult vett, mõni sööb ainult puuvilju ja mõni ühendab puuvilju piimaga. Sel päeval veedavad Šiva pühendunud palju aega mantrat skandeerides, pühakirju lugedes ja Issandat Šivat kummardades. Paljudes Lord Shiva templites korraldatakse sel päeval suurepäraseid jumalateenistusi jumalusele (puja).

Mägi Arunachala Ei ole lihtne mägi, vaid jumala Šiva kehastus, õndsuse mägi või enesestmõistetav Šivalingam. Teadlaste sõnul on Arunachala isegi vanem kui Himaalaja mäed. Arunachala mäge peetakse Issanda Šiva järgijate jaoks pühaks kohaks ja see asub Tamil Nadu osariigis, Thiruvanamalaya linnas.

Targad ütlevad, et Arunachala mäe otsas saab tõelisi teadmisi, mis võivad anda "vabanemise". Vedade pühakirjade järgi muutus Lord Shiva tulesamba kujul esimeseks Shiva-Lingamiks. Lord Shiva soovis seega näidata oma paremust teiste jumalate ees, kuid mitte uhkuse pärast, vaid ainult Issanda Brahma ja Višnu lepitamise nimel. See tulesammas säras nii intensiivselt, et seda oli võimatu vaadata. Ja siis pöördus jumal Šiva Arunachala mäe poole. Šiva sai oma järgijate huvides mäe kuju, kes võis minna Arunachala mäele ja seal valgustatuse ja vabanemise saavutada.

Palverändurid tulevad väga sageli Arunachala mäele, et kummardada Lord Shivat. Tavaliselt käivad palverändurid pühal mäel ringi paljajalu, lugedes Shivale mantraid ja kummardudes. Sellist jumalateenistust nagu mäe ümber käimine nimetatakse Giripradakshinaks. See rada pole nii lihtne, kuna see kulgeb viisteist kilomeetrit. Pühadel süttib Arunachala mäe otsas teadmatusest vabanemise märgiks tuli. Mägi on kuulus ka selle poolest, et suurjoogi Sri Ramana Maharshi mediteeris seda mõnda aega.

Rituaalid Lord Shiva jaoks

Panchabrahma Mantra

Panchabrahma Mantra - See on Šiva viie näo (Sadyojata, Vamadeva, Tatpurusha, Aghora ja Ishana) mantra. Issanda Šiva järgijate legendide kohaselt ilmus Shiva materiaalse universumi loomise alguses Panchabrahma viie näoga jumaluse kujul. Ta hakkas looma maailmu nagu Lord Brahma, näidates seeläbi meile, et loomise oskuses ei jää ta alla Brahmale.

Pandžabrahma mantraid kasutatakse pujas (jumalateenistuses). Vibhuti valmistatakse ette, lugedes Panchabrahma mantraid. Vibhuti on püha tuhk Shiva sümbolite kehale kandmiseks: otsmikul kolm horisontaalset triipu.

Arv Viis on Shiva püha arv. Panchabrahma mantrad ülistavad Šivat tema viies näos:

Looming - Sadyojata;

Hooldus - Vamadeva;

Hävitamine - Aghora;

Varjatud armu - Tatpurusha;

Näidatud halastus on Ishana.

Rudra-sukta

Rudra-sukta - Vedra hümn, mis on pühendatud Rudrale (Shiva hävitav või vihane vorm). Teised nimed: Sri Rudram, Sri Rudraprasna, Namakam, Chamakam. See hümn on Lord Shiva järgijate üks olulisemaid rituaalseid hümne. Issanda Shiva järgijate rituaalis loetakse Rudra-sukta hümni tavaliselt Linga-abhisheka ajal nii Panca-suktade osana kui ka eraldi.

Šivalingam (lingam)

Shivalingam austatakse kui jumalikku energiat, mis tekitab kõik asjad. Shivalingam ühendab endas kaks energiat: lingam (Shiva sümbol, meesenergia) ja yoni (Shakti sümbol, naisenergia).

Shivalingami valmistatakse kivist, metallist, puidust või orgaanilisest ainest. Lingam on ümmarguse või ruudukujulise aluse külge kinnitatud ümara tipuga vertikaalne silinder. Targad ütlevad, et Shivalingam sümboliseerib mehelike ja naiselike põhimõtete (Shiva ja Shakti) liitu, millest lähtub kogu materiaalne elu.

Shivalingam kui phalo sümbol

Paljud kaasaegsed teadlased on arvamusel, et Shivalingam tähendab meeste suguelundit. Kuid see pole nii. Shivalingam on pilt selle energia austamiseks, mis annab elu kogu universumile. Pärast Saiva Puranasid on Shivaling kogu materiaalse universumi olemasolu allikas.

Shivalinga Puja rituaal

Linga-abhisheka - Shivalingami (puja) serveerimise rituaal, Issanda Shiva au ülistamine. Puja ajal pestakse Lingamit veega või piimaga, esitatakse tuld (süüdatakse ghee), lilli, viirukeid ja puuvilju. Puja ajal loevad brahmanad veedalikke mantraid. Mahamrityumjaya või Panchakshara mantraid loetakse tavaliselt vahetult enne puja algust.

Lord Shiva perekond

Shiva on maskuliinse printsiibi ilming, Shakti on naiselik. Arvatakse, et materiaalse universumi eksisteerimiseks on vaja kahte energiat: mees- ja naissoost. Šiva on üliruum, püsivus, lõpmatus. Shakti on jõuenergia, mis võimaldab Šival avalduda vormina. Shakti on transformatsioon, muundumine, muutmine. Shakti energia on pidev muutus, selles pole püsivust nagu Shiva. Shakti osaleb aktiivsetes tegevustes ja Shiva, vastupidi, on seal, kus valitseb püsivus ja stabiilsus.

Šivale ja Šaktile viidatakse ka kui Purushale ja Prakriti'le. Purusha (Šiva) on muutumatu, piiramatu teadvus. Purusha ei kaldu materiaalsete soovide poole, ta jälgib ainult Prakritit, lubades tal luua. Prakriti (Shakti) on energia, motivatsioon, soovid, muutlik olemus, emadus. Prakriti võib nimetada "emaenergiaks", mis hoolitseb meie eest, pakkudes tingimusi eluks materiaalses maailmas. Prakriti kui hoolitsev ema annab kõigile elusolenditele toitu, vastuvõetavaid elutingimusi, head ilma, kaitset ja muid eeliseid. Purusha annab isana meile stabiilsuse, tõeliste teadmiste saamise võimaluse, vaimse arengu.

Šakti on Shiva teine \u200b\u200bpool. Shiva ja Shakti kujutised on järgmised: vasak pool on Shakti (naine) ja parem pool on Shiva (mees).

Joogas ilmnevad midagi sarnast Shiva-Shaktiga, energiakanalid ida (naisenergia) ja pingala (meesenergia).

Shakti ja Šiva on energiate sümbioos, millest saab alguse kogu materiaalne universum. Need energiad on olemas igas elusolendis.

Shakti energiast koosneb kogu materiaalne universum. Peenel energiatasemel moodustab Shakti energia mateeria vibratsioonide abil. Shakti sügavamast vaimsest mõistmisest võib anda veel ühe nimetuse - Maya. Maya on energia, mis annab elusolenditele illusiooni. Maya varjab Jumalat intelligentsete elusolendite eest. Kuid see on elusolendite endi individuaalne valik: see, kes ei taha mõista tõelisi vaimseid teadmisi (Shiva, Purusha), saabub Mayasse (Shakti, Prakriti).

Parvati - See on Lord Shiva ustav kaaslane. Arvatakse, et Parvati on Jumala Shiva Shakti (naisenergia). Parvati tähendab sanskriti keelest tõlgituna "mäge", kuna ta on Himavati tütar, kelle kuningriik asus Himaalaja mägedes. Teised mägedega seotud Parvati nimed on Girirajaputri (mägede kuninga tütar) ja Shailaja (mägede tütar).

Vedade pühakirjadest saate teada, et Lord Shiva esimene kaaslane oli Sati. Sati isa oli suurepärane Prajapati nimega Daksha. Prajapati on Isa-Jumal, kellest põlvneb kogu inimkond. Prajapati Daksi kummardas suure brahmanana oma isa Lord Brahmat, materiaalse universumi loojat. Kui ta sai teada, et tema armastatud tütar Sati armus Lord Shivasse, oli Daksha väga kurb. Daksha ei mõistnud lord Šivat ja tema suurust. Daksha arvas, et Šiva oli vastavalt oma positsioonile jumalate seas temast madalamal. Nii toimis Maya illusoorne energia Daksha suhtes. Daksha põhjendas: "Šiva tõmbas end matusepesade tuhaga üle, suhtleb madalamate olenditega, on sündsusetult riides, ta on staatuselt selgelt minust madalam. Kuidas ma saan talle oma armastatud tütre Sati naiseks anda?" Mingil viisil ei veennud Daksha oma tütart Sati Shiva unustama, kuid see ei õnnestunud - ta mõtles pidevalt Šiva peale. Selle põhjuseks on asjaolu, et Sati oli Issanda Shiva - inimkehas kehastunud Šakti, Sati Prajapati Daksha tütre, isiklik energia.

Toimusid Shiva ja Sati pulmad, kuigi Daksha oli selle vastu. Sati ja Šiva läksid elama Kailashi mäele, mille pärast Daksha tema tütar Sati väga solvus. Peagi plaanis Daksha läbi viia tohutu set Kunda Yagyu, kuhu ta kutsus palju brahmanasid ja tarku. Daksha kutsus kõiki, välja arvatud Sati ja Šiva. Kuid Sati tahtis väga selle yagya juurde minna. Ta pidas selles küsimuses nõu oma abikaasa Shivaga. Šiva soovitas tal mitte minna yajna järele isa juurde, sest ta sai aru, et sellest ei tule midagi head. Kuid Sati ei võtnud tema nõuandeid ja läks kutsumata yagyasse, et oma lähedasi näha. Yagya juurde tulles oli ta väga pettunud, kuna isa, ema ja kõik sugulased ei pööranud talle vähimatki tähelepanu. Nii käskis Daksha - ignoreerida oma tütart Sati. Sati pidas seda tema ja lord Shiva tugevaks solvamiseks ning põletas ennast avalikult joogaenergia abil. Sellest juhtumist teada saades muutus Šiva väga vihaseks, kogus kõik alluvad kokku ja läks yagya juurde Dakshasse. Seal vabastas ta oma viha täielikult, võttes oma raevuka pildi Vira Bhadrast. Ta lõikas Daksal pea maha ja karistas teisi brahmanasid karmilt nende kohatu käitumise eest.

Šiva kannatas Sati kaotuse tõttu tugevalt, mõnda aega kaotas ta mõistuse, sest Sati on tema isiklik energia Shakti. Šiva isegi hävitas materiaalse universumi peaaegu, hakates esitama oma hävitavat tantsu. Pooljumalad palvetasid Lord Vishnu poole, kuna tundsid peatset maailmalõppu. Višnu, pooljumalate palvet kuuldes, jagas Sati keha viiekümneks osaks ja hajutas need üle kogu maa, nii et Šiva tuleks iseenda juurde. Kui Shiva ei leidnud oma kätest Sati keha raskust, peatas ta oma hävitava tantsu. Pärast seda rändas Šiva pikka aega erakuna mööda Maad ringi, kannatades Sati kaotuse käes. Teatud aja möödudes sündis Sati (reinkarnatsioon) Umasse, paremini tuntud kui mägede kuninga Himavati tütar Parvati. Sel ajal andis Šiva endale kokkuhoiu - ta istus aastaid meditatsioonis.

Parvati (Uma) otsib Lord Shiva soosingut

Targad ütlevad, et Parvati on Šiva šakti. Ta sündis materiaalses maailmas, et äratada Šiva tähelepanu ja saada tema kaaslaseks. Sel ajal tegi kuri deemon Taraka, kes oli varustatud kaitsetusega, väga palju taevaplaneetide pooljumalaid. Legendi järgi võis seda deemonit võita ainult Šiva järeltulija. Kuid lord Šiva istus sügavas meditatsioonis ja ükski pooljumal ei suutnud teda transist välja tuua. Teades Shiva - Parvati armastatud naise Sati taassünnist, läksid pooljumalad kavalale sammule. Nad soovitasid Parvatil minna koopasse, kuhu saabub Lord Shiva sügavas meditatsioonis, ja proovida Shiva oma tantsuga "üles äratada". Parvati abistamiseks saatsid nad jumala Kamadeva, kes vastutab ilu, seksuaalse soovi ja armastuse eest. Parvati tegi koopa korda ja Kamadev kaunistas koopa lõhnavate lilledega. Nüüd oli võimalik äratada lord Šiva ja Kamadev vabastas temas oma armastuse stelle. Šiva jõudis teadvusele, kuid muutus Kamadevi peale väga vihaseks, avas oma kolmanda silma ja põletas selle. Parvatit nähes Šiva süda pehmenes ja viha kadus.

Seejärel peavad Shiva ja Parvati pulmi ning sünnitavad poja, kes tapab deemoni Taraka. Seekord toetasid Parvati vanemad (Himavat ja Menaka) Lord Shivat rohkem kui Sati vanemad (Daksha ja Prasuti). Parvati vanemad, olles tarkadelt õppinud oma tütre saatuse - teenida Lord Shivat, võtsid selle lugupidavalt vastu ega takistanud nende tütart Shiva teenimisel. Himavatil ja Menakil oli suur au anda oma tütar Parvati suure jumala Šiva eest. Nende pulmad korraldati päev enne Amavasya (esivanemate kummardamine) Phalguni kuul. Just sellel Shiva ja Parvati ühinemise päeval korraldavad Lord Shiva järgijad igal aastal festivali "Suur Shiva öö" Mahashivaratri.

Cali - See on Parvati tume ja agressiivne vorm, mis on hävitamise sümbol. Kali kui raevukas Šakti kuulub Lord Shivale. Tema nimi pole midagi muud kui emajumalanna. Jumalanna Kali hävitab teadmatuse meie mõtetes, hoiab korda universumis, annab õnnistust neile inimestele, kes püüavad Jumalat mõista. Veedakirju järgides kutsutakse jumalanna Kali ka Durgaks.

Tavaliselt on jumalanna Kali kujutatud neljakäelise naisena, kellel on pikad juuksed ja tumesinine nahk. Jumalanna võib olla kas riietamata või riietatud pantri nahka. Jumalanna Kali vasakus ülanurgas on mõõk, alumises on tapetud deemoni pea, paremal üleval on spetsiaalne kaitsev mudra, paremal alumisel poolel on õnnistus. Jumalanna kaelal on pealuude kaelakee ja vööl deemonite katkiste jäsemete vöö. Kalil on kõik kolm silma lahti, juuksed sassis ja suur punane keel välja. Jumalanna Kali seisab tapetud deemoni laibal.

Jumalanna Kali omaduste tähendus:

Teraga verega mõõk tähendab kahtluste ja duaalsuse hävitamist.

Deemoni pea - vale egoismi lõikamine. See tähendab vale kontseptsiooni "Mina olen see keha" hävitamist.

Kaitsev mudra - pagenda hirm ja hajuta teadmatus.

Lahtine palm on õnnistus kõigi soovide täitmiseks.

Jumalanna Kali neli kätt sümboliseerivad nelja kardinaalset suunda ja nelja põhitšakrat.

Kali kolm silma valitsevad kolme jõu üle: loomine, hooldus ja hävitamine. Jumalanna silmad on seotud ka kolm korda: minevik, olevik ja tulevik.

Inimkätest tehtud vöö on karmaseaduse toimimise märk.

Kali naha sügavsinine värv on lõpmatuse ja puhta mõistuse värv.

Koljude pärg tähistab rida inimeste reinkarnatsioone. Viiskümmend pealuud on tähtede arv sanskriti tähestikus. Kildude pärg tähistab selliseid omadusi nagu tarkus ja jõud.

Kali sassis juuksed moodustavad müstilise pildi surmast, mis ümbritseb kogu elu.

Surnukeha, millel Kali seisab, näitab meile materiaalse maailma nõrkust.

Jumalanna veripunane keel tähistab kirgurežiimi (rajas).

Jumalanna Kali esindab igavest elu universaalsel tasandil. Sellel, mis on surematu, on tõeline väärtus. Elu materiaalses füüsilises kehas lõpeb varem või hiljem. Kali mõistmiseks tuleb ohverdada oma materiaalsed soovid, mis tulenevad valest egoismist. Sellest järeldub, et jumalanna Kali tundub patusele inimesele kohutav ja surmav.

Jumalanna Kali, tallates Shiva jalaga

Selliseid on pilt isand shivaga, millele jumalanna Kali ühe jalaga Shiva rinnale astus. Lord Shiva järgijad tõlgendavad seda pilti kui vaimse maailma ülekaalu füüsilises maailmas. Vedade legendidest saate teada, et deemonid rõhusid jumalaid väga ja nad palusid kaitset Lord Shivalt. Millegipärast ei suutnud Šiva kõigist deemonitest jagu saada ning tema ustav naine, jumalanna Kali näol, hirmutav deemonite pärast, tuli talle appi. Lühikese aja jooksul tappis jumalanna Kali kõik deemonid ja hakkas tantsima. Tants, mida ta esitama hakkas, oli nagu Shiva hävitav tants materiaalse universumi hävimise ajal. Ja pooljumalad palusid taas Lord Shivat, et ta peataks tema kaaslase Kali ja päästaks universumi hävingust. Šiva võttis pooljumalate palved kuulda ja läks oma jumalannat rahustama. Kuid juhtus nii, et raevu ja kirguhoos ei märganud jumalanna Kali oma ustavat Meistrit kohe ja kukutas ta kogemata oma tantsus pikali, astudes samal ajal jalaga tema rinnale. Tundes armastatud abikaasa keha tema jala all, peatas Kali oma hävitava tantsu ja rahunes. Jumalanna kummardas Šiva ees ja võttis Parvati alandliku naise kuju.

Bengalias on kõige enam jumalanna Kali järgijaid, seal on ka suur tempel nimega Kalighata. Tähtsuselt teine \u200b\u200bKali tempel asub Dakshineswaris.

Trimurti, Shiva järgijad, Shiva templid

Shiva Nataraja on tantsiv Lord Shiva. Nataraja tähendab sanskriti keeles tantsijate kuningat. Natarajal on tantsu esitamiseks kaks võimalust. Esimene võimalus on loometants. Seda tantsu nimetatakse Ananda Tandavaks. Teine võimalus on hävitamise tants, mida nimetatakse Rudra Tandavaks.

Kui Shiva tantsib Ananda Tandavat, toimub materiaalse universumi loomine. Universumi hävitamine toimub Rudra Tandava tantsu ajal.

Võib kindlalt öelda, et Indias omistatakse tantsule oluline tähendus. Tants on võrdsustatud meditatsiooniga. Õigesti läbi viidud tants on jumaliku teadvuse ilmutamine ning Jumala ja teiste elusolendite vaheliste suhete ühtsuse kontseptsioon.

Lord Shiva esitab oma tantsu, mis on ümbritsetud ringi moodustavate leekidega. Selle ringi tähendus on see, et see on Samsara ring. Samsara ring on materiaalses maailmas lõputu seeria sündidest, kannatustest, haigustest ja surmast. See tähendab, et hing on sunnitud järgima samsara nõiaringi, liikudes pidevalt ühelt kehalt teisele ja kogedes kolm korda kannatusi (sünd, haigus, surm).

Tantsus hoiab Lord Shiva oma ülemise parema käega oma Damaru trummi, mis sümboliseerib materiaalse universumi loomise heli. Lord Shiva vasaku ülemise käe peopesas põleb leek, mis tähendab kõige materjali hävitamist ja hävitamist. Parem alumine käsi näitab meile Abhaya mudrat või hirmu mitte. Selle targa Issanda Šiva kaitseb inimesi, kes järgivad Dharmat. Alumine vasak käsi näitab meile Shiva jalgade tõstetud jalga, mis tähendab jõukust ja kannatustest vabanemist.

Shiva esitab oma tantsu deemon Apasmara seljas. Nii tapab lord Šiva vale egoismi ja teadmatuse viisi. Tantsiva Šiva parem käsi on mähitud ümber madu. Madu on sel juhul lõputu aja ja materiaalse eksistentsi nõrkuse sümbol. Rahulik väljend Lord Shiva näol näitab meile selliseid iseloomuomadusi nagu irdumine ja askeetlikkus. Tantsiva Šiva juustele kinnitatud kolju tähendab kartmatust, hajutades illusiooni identifitseerida hing keha.

Trimurti: Šiva, Brahma ja Višnu - jumalik kolmkõla

Trimurti on India religiooni (Brahma-Višnu-Šiva) kolm peamist jumalust. Igal neist kolmest jumalast on oma kohustused: Brahma - loob materiaalse universumi, Višnu - hoiab universumit ülal oma paljude planeetidega ja Shiva hävitab teatud ajal kogu universumi. Ja nii juhtub see ringis: loomine, hooldamine, hävitamine ja taasloomine, hooldamine ja hävitamine ...

Igal neist kolmest jumalast on oma järgijad. Eriti palju templeid ehitati Šiva ja Višnu auks. Lord Shivana pole palju Brahma templeid kirus Bramat järgijate puudumise tõttu... Kuid kõik brahmanad (preestrid) on otseselt seotud Looja Jumala Brahmaga, kes andis inimestele veedalikke teadmisi (šastraid).

Brahma sündis lootoses, mis kasvas otse Vishnu nabast. Seetõttu määrati talle selline nimi nagu Nabhija - sündinud nabast. Puranade sõnul on Brahma materiaalses universumis kõrgeim elusolend. See tähendab, et Brahmal on kõrgeim staatus materiaalses universumis. Ta elab Brahmalokas, universumi kõrgeimal planeedil. mis on vaimsele maailmale väga lähedal. Materiaalse universumi hävimisega sisenevad Brahma ja kõik Brahmaloka elanikud vaimsesse maailma. Materiaalse universumi hävitamine toimub siis, kui Issand Brahma läheb magama. Ärkamisel loob Brahma uuesti uue universumi.

Brahma eluiga maiste standardite järgi on 311 040 000 000 000 000 aastat. Meie aja jooksul elab Brahma väga kaua. Brahma enda jaoks on see 100 aastat elu. See tähendab, et planeedisüsteemide erinevatel tasanditel kulgeb aeg erineval viisil. Ja kui satuksime vähemalt 10 minutiks Brahmalokale ja naaseksime siis tagasi oma Maale, oleksime väga üllatunud: lõppude lõpuks on siin juba mitu ajastut möödas ja kümned tuhanded põlvkonnad on üksteist asendanud.

Brahmal on neli pead ja neli kätt. Iga Brahma pea suudab pidevalt ühte neljast Vedast lugeda. Samuti saab nelja peamise punktiga seostada neli pead. Brahmat kujutatakse tavaliselt valge habemega, mis tähistab tema igavest olemise olemust. Brahma ei kanna oma käes ühtegi relva. Tema käes hoiab ta roosikrantsi, skepterit, veedasid ja lootost.

Kristluses kummardatakse Jumalat kui meie maailma Loojat ja Loojat. Lord Brahma sobib looja ja looja rolli väga hästi. Kristlikus usundis kujutatakse Jumalat tavaliselt valge habemega targa vanamehena - see sarnaneb väga Brahmaga.

Lord Brahmal on talle truu ja vagas kaaslane - jumalanna Sarasvati (tarkuse, teadmiste, kunsti, ilu ja sõnakuse jumalanna).

Višnu on võimas Jumal, kes on alati Vaimses maailmas. Višnul on neli kätt, milles ta hoiab: kepp, Sudarshani tšakra ketas, lootos ja konš. Lord Višnul on palju nimesid: Naraina, Kesava, Govinda, Hari, Madhusudana, Murari, Purushottama, Krishna ja paljud teised nimed, millel on oma tähendus. Višnu kehastustel, nagu ka tema nimedel, pole lõppu.

Lord Vishnu elab universumi loomise hetkest kuni selle hävitamiseni vaimses maailmas (Vaikuntha). Materiaalsete universumite loomine, säilitamine ja hävitamine toimub Jumala Višnu tahtel. Višnu aja kujul kontrollib kõigi elusolendite sündi ja surma. Karmaseadus (põhjus ja tagajärg) on \u200b\u200büks Vishnu märkimisväärseid seadusi. Lord Vishnu vastutab dharma säilitamise ja kurja likvideerimise eest. Tavaliselt tuleb Višnu materiaalsesse maailma oma erinevate avataride näol, et hävitada võimsaid deemoneid. Puraanad kirjeldavad kümmet peamist Visnu avatari, kes ilmusid Maale ja täitsid siin konkreetse missiooni. Višnu avataride missioon taandub põhimõtteliselt kurikaelte karistamisele ja inimestele veedateadmiste andmisele. Issand Višnu armastab kõiki elusolendeid, aga eriti lehmi ja brahmanasid.

See artikkel on pühendatud Lord Shivale, nii et selle kirjeldust ja omadusi saab lugeda eespool.

Šaivism: Lord Shiva järgijad

Lord Shiva järgijaid nimetatakse saiviitideks või saivasteks. Praktiliselt kõik saivlased kummardavad Šivat kui Jumala Kõrgeimat Isiksust. Lord Shiva järgijaid on üle kahesaja miljoni.

Saivismi põhiolemus on paljudes hoovustes leida mokša, vabanemine Samsara "kannatuste rattast". Samuti saab Shiva teenimise käigus omandada sidhi (müstilised võimed), materiaalsed hüved (rikkus ja heaolu), paraneda haigustest ja paljudest muudest materiaalsetest väärtustest. Ärge unustage hinge vajadusi: täiuslik tõde, teadmised ja õndsus. Lord Shiva annab oma armsatele pühendunutele kõige olulisema ja väärtuslikuma - täiuslikud teadmised ja vaimse õndsuse, mis vabastab inimese illusioonist ja kannatustest. Vaimne õndsus on tuhandeid kordi suurem kui mis tahes materiaalne nauding.

Šaivismi vooge on mitu:

Kashmiri šaivism... Rõhutab hinge (jiva) ühtsust Šivaga. Selles koolis harjutatakse kundalini-siddha jooga teed, et mõista teie hinge olemust ja selle suhet Jumalaga. Austatakse meditatsiooni ja pühendunud teenimist oma vaimse õpetaja (guru) ees.

Saiva Sidhanta... Selles voolus on palju ilusaid rituaale, templeid, festivale, erinevaid brahmanasid ja vaimseid õpetajaid. See kool õitseb Lõuna-Indias ja Sri Lankal.

Vira šaivism... Selles koolis kannavad šaiviidid Lingat kaelas medaljonis. Vira-šaivismi ajal kasutatakse keha kui Issanda elupaiga kaitsmiseks pancha-acarat (viis käsku) ja ashta-avaranat (kaheksa kilpi). Nad tervitavad kõigi kogukonna liikmete võrdsust (hoolimata kastist, haridusest, soost jne).

Pastušata šaivism... See liikumine praktiseerib askeetlikku rada, kus sadhanat (kummardamine, teenimine) hinnatakse kõige rohkem Lord Shiva armu meelitamise eest. Selle trendi aktsepteerijad annavad sageli rangeid tõotusi. Jumalateenistus käib läbi puja, meeleparanduse, japa (Namah Shivaya), su keha pühitsetud tuhaga üle voolates.

Siddha Sidhanta šaivism Järgijad harrastavad kundalini hatha joogat. Põhimõtteliselt eemalduvad selle suundumuse pooldajad ühiskonnast üksildase meditatsiooni eesmärgil (et materiaalset elu pisiasjad vähem häiriksid).

Šiva advaita... See on Srikantha (Brahma-sutra-bhashye) filosoofia. Puhastamine, pühendumus ja meditatsioon Lord Shiva suhtes on selle kooli järgija peamised ülesanded.

Shiva templid

Banavasi linn ja Shiva tempel

Püha Banavasi linn on koduks paljudele kaunitele templitele. Just selles linnas kummardavad paljud inimesed Lord Shivat kui ülimat jumalat.

Banavasis asuv suurepärane Madhukishvara tempel on huvitav, kuna see ehitati IX sajandil ja seda peetakse linna ümbruse vanimaks templiks. Madhukesvara templi ümbruses on mitu väikest kaunite kaunistuste ja skulptuuridega templit.

Somnathi tempel

Somnath on väike linn Araabia mere rannikul. Linn sai oma nime templi nime järgi - selle koha peamine vaatamisväärsus ja pühamu. Linn koosneb vaid mõnest tänavast ja bussijaamast. Sellest piisab palverändurite vastuvõtmiseks Somanathas. Somnathi tempel on üks kaheteistkümnest Jyotir Lingasest. Šaivlased austavad teda hästi ja inimesed tulevad tema juurde sageli kaugelt. Somnathi templit on selle pika eksisteerimise ajaloo jooksul (umbes kaheksateist korda) hävitatud ja ümberehitatud.

Sellest artiklist saate teada ülejäänud Jyotirlingide asukoha kohta (neid on kokku kaksteist).

Templis on kujutatud palju inimesi: Gandharvas (taevased muusikud), absar (taevased armastuse preestrinnad) ja erinevad pooljumalad. Kõik kujude detailid on tehtud väga selgelt ja kaunilt. Templi pühakojas on peamine jumalus Shiva, kes on kehastunud marmorist.

Mahadeva tempel Goas

Tempel on ehitatud basaltist. Templi kauguse ja hea tee puudumise tõttu elas ta üle moslemite ja kristlaste sõdalaste sissetungi. Või soovis Kõigevägevam ise, et see tempel jääks vigastusteta?

Šiva lingam on paigaldatud templi pühamusse. Peasaalis on väike pulli Nandi (Shiva wahana) kuju. Templi lagi on kaunistatud lootoseõite kaunite kujutistega ja seinu kaunistavad Šiva, Višnu ja Brahma abikaasadega. Igal aastal tähistatakse templis suurepäraselt Mahashivaratri festivali.

Pashupatinathi tempel

Pashupatinath asub Katmandu idaservas. See on Nepali vanim ja kuulsaim Shiva tempel. See on pühendatud Lord Shivale Pashupati - loomade kuninga - varjus.

Mõne teate kohaselt kõndis lord Shiva antiloopi varjus läbi Katmandu äärelinna metsade. Kuid pooljumalad tundsid isand Siva puudumise pärast suurt muret ja hakkasid teda otsima, et ta naaseks oma jumalike kohustuste täitmise juurde. Pooljumalad leidsid Shiva antiloopi kujul. Nad hakkasid püüdma antiloopi (Shiva) ja murdsid kogemata ühe sarve maha. Pärast seda saavutas lord Šiva oma jumaliku kuju. Mõne aja pärast leidis üks karjane Jumala poolt kaotatud sarve ja mõne aja pärast püstitati leiu kohale Lord Shiva auks tempel.

Lord Shivale on pühendatud ka teisi templeid. Kõige kuulsamad templid:

Phanom Rung

Rajarani

Annamalayari tempel

Kapaleswara

Kashi Viswanath Mandir

Kedarnath Mandir

Elephanta koopad

Mallikarjuna

Mahakaleswar-jyotirlingam

Omkareshvar

Bhimashankar

Kashi Vishwanath

Trimbakeshwar

Vaidyanath

Nageswara

Ramalingeswara

Selles artiklis saate teada:

Jumal Šiva - hinduismi üks ülimaid jumalaid, tõlgituna tähendab "õnne toomist". Šiva moodustab koos jumalate Brahma ja Višnuga trimurti - püha, jumaliku kolmnurga. Paljurelvastatud jumal on aja personifitseerimine ja samal ajal häving, viljakus. Šiva on jumalus, mis sümboliseerib maailma vastuolulist olemust. Tema eesmärk on hävitada maailm ja teised jumalad, et uuendada ja luua midagi uut.

Legend jumala Shiva sünnist

Räägime mõned huvitavad lood Shiva sünnist. Kumbki neist on üksteisest erinev.

Lord Shiva esimene lugu ütleb, et ta sündis vastusena Brahma palvele poja järele. Palveid kuulati, sündis sinise nahaga jumalus. Laps jooksis Brahma kõrval nuttes ja nime küsides. Brahma pani lapsele nimeks Rudra, kuid poiss ei peatunud, isa oli sunnitud andma poisile veel 10 nime. Kokku on 11 nime ja 11 kehastust.

Teine legend ütleb, et paljukäeline Shiva (Rudra) - Brahma viha ja viha tulemus - ilmus tema kulmust. See oli põhjus, miks hinduismi kõigi energiate kõige negatiivsem energia muutus vastsündinud jumaluse olemuseks.

Teine legend ütleb, et Brahma on Višnu poeg. Brahmal oli 4 poega, kes ei tahtnud oma järeltulijaid. Jumal oli vihane, tema kulmust ilmus välja sinise nahaga laps. Talle anti nimi - Rudra ja veel 10 nime ja elu, Shiva on üks nimedest.

Viimases legendis on Višnu Brahma isa. Brahma sündimise ajal olid lähedal deemonid, kes tahtsid jumala hävitada. Sellepärast ilmus Issanda Šiva, kolmikhoidja oma kätes, sinna, kus kulmud Vishnuni koonduvad ja kaitsevad Brahmat.

Jumala sümbolid ja atribuudid budismis



Nagu teistel India jumalustel, on ka mitmerelvalisel jumalal Shiva sümbolid, atribuudid, mis peegeldavad tema olemuse tahke. Atribuutide hulka kuuluvad:

• keha - tuhaga üle ujutatud, väljendab Universumi algust, mis on laiem kui eksistentsi piirid;
• punutud juuksed - erineva energiaga põimik;
• kuu juustes - kehastab mõistuse ja mõistmise üle kontrolli võimu;
• 3 silma - kuu ja päike, tuli;
• poolkinnised silmad - eluprotsesside lõpmatus; avatud silmad - elu päritolu, suletud - vana elu hävitamine;
• maod kaelas ja õlgadel on praeguse aja, mineviku ja tuleviku kehastus;
• Gangid juustes - sümboliseerib pattude eemaldamist ja puhastamist;
• parem käsi - vallutab kurja, annab jõudu ja õnnistust;
• pull on soovide hävitaja ustav kaaslane, transpordivahend;
• tiigrinahast rõivad - võit puuduste ja roppude soovide üle;
• trumm osutab ka Shiva omadustele, kehastab füüsilist ja kehavälist olemasolu;
• halo keha ümber - personifitseerib Universumit;
• fallos - lingam, mehelikkus ja viljakus;
• jumaluse relv on kolmik, mis sümboliseerib kolme tahku: soovide hävitaja, hoidja ja looja.

India kõige levinum sümbol on tantsiv Shiva. Tantsu nimetatakse tandavaks. Kujutise või kujukese iga element, iga liigutus on küllastunud juhusliku tähendusega. Peamine tähendus on universumi hävitamine. Pilt on dünaamiline, liikuv, mõned žestid on kootud ornamentiks.

Selline dünaamika tähendab aja igavest voolu, pidevaid muutusi, loomise ja hävitamise protsesside vaheldumist.

Lugu Shiva kaaslastest

Esimene Šiva kaaslane on jumal Daksha tütar Sati. Dakshi ise ei armastanud Šivat, ei tundnud teda jumalana ega tahtnud oma tütrele sellist abielu ja meest. Kuid tulevase abikaasa valimise pühal valis Sati ise mitme relvaga jumala. Isa pidi leppima, kuid tema tunded Rudra vastu ei muutunud. Ühel pühal ei avaldanud lord Šiva Daksha suhtes austust, mille eest viimane otsustas kätte maksta.



Daksha korraldas Himavati mäel ohvri kõigile jumalatele, välja arvatud Shiva. Ohverdati ilus hobune. Pettunult nõudis Sati isalt ja Šivale ohvrilihatükki, kuid Daksha keeldus. Ei sallinud alandust, heitis Sati ohvri eest tulle ja põles maha.

Šiva sai väga vihaseks, lõi koletise Virabhadra, mis hävitas Daksha pea hakkimisega. Pikka aega kurvastas Rudra oma naise surma pärast Kailashi mäel, ei pööranud sadu aastaid tähelepanu maailmale, naistele ja kummardajate palvetele.

Sel ajal sündis Sati maa peal uuesti Parvati näol. Sati armastus kandus edasi Parvatile, neiu otsustas karmi jumala meeleparandusega vallutada. Ta läks mäele, vahetas kalleid riideid, paastus, sõi ainult lehti, kuid Šiva jäi kindlaks.

Teised jumalad otsustasid sekkuda ja deemonite ja jumalate vahel algas sõda. Ainult Rudra sündimata poeg suutis asurate juhti võita. Armastusjumal Kama saadeti Shiva juurde uut armastust sisendama, kuid ka see ei õnnestunud: Shiva mõtted olid ainult Sati kohta.

Parvati andis end taas meeleparandusele. Jumalanna kurnas keha ja hinge mitu aastat. Ühel päeval kohtus ta noore brahmanaga, kes üritas teada saada, miks ta peaks nii kurnatud olema. Brahmana argumentidele ja veenmistele andis Parvati ühe vastuse: kedagi maailmas pole vaja peale Shiva.

Noor preester muutus: Parvati ees ilmus Shiva ja seejärel jumala enda kuju. Teda puudutas selline armastus ja kummardamine, ta võttis Parvati naiseks. Pulmad olid suurepärased, jumalad olid pühal kohal. Pärast pulmaööd sündis noorpaaridel poeg Skanda - erakordse jõuga sõjajumal.

Shiva tähendus ja sümboolika hinduismis

Religioon Hinduism on täis sümboleid, mis kehastavad filosoofilisi suundumusi ja õpetusi, jumalaid ja jumalannasid. Sümbolid on tavaks jagada kahte kategooriasse: mudra - žestid ja asendid, murti - pildid ja kujundid.

Nataraja on Shiva kuulus pilt ja sümbol.

Lord Shiva on tantsijate kuningas, tantsu isand. Jumalus tantsib universumi keskmes, mis kehastab inimese südant.

Rudrat näidatakse sageli sümboolselt ümara ülaosaga vertikaalse silindri lingami kujul. Lingam tähendab ühinemist, lahustumist. Idast pärinev Šiva on jumalus, kes toob õnnistusi kõigi olendite ühendamiseks.

Kes on Šiva? India vaimulike traditsioonide kõige silmapaistvamat kuju ümbritsevad paljud lood ja legendid. Kas ta on jumal? Või hindukultuuri kollektiivsest kujutlusvõimest üles ehitatud müüt? Või on Shival sügavam mõte, mis ilmneb ainult neile, kes otsivad?

Sadguru (India joogi ja müstik): Kui ütleme "Shiva", on kaks peamist aspekti, millest me räägime. Sõna "Šiva" tähendab sõna otseses mõttes "seda, mis roh ei ". Tänapäevane teadus tõestab meile, et kõik tuleneb eimillestki ja pöördub tagasi eimilleks. Eksistentsi alus ja kosmose põhikvaliteet on tohutu olematus, piiritu olematus. Galaktikad on vaid väike sündmus - pritsimine. Ülejäänud on tohutu tühi ruum, mida nimetatakse Shivaks. See on emakas, millest kõik sünnib, ja see on unustus, millesse kõik tagasi pöördub. Kõik pärineb Šivalt ja naaseb Šiva juurde.

Niisiis, Shivat kirjeldatakse mitteolemisena, mitte olendina. Šivat ei kirjeldata valguse, vaid pimedusena. Inimkond kiitis valgust ainult nende valduses oleva visuaalse aparatuuri olemuse tõttu. Vastasel juhul on ainus alati olemas pimedus. Valgus on piiratud sündmus selles mõttes, et iga valgusallikas - olgu see siis lambipirn või päike - kaotab lõpuks valguse kiirgamise võime. Valgus pole igavene. See on alati piiratud võimalus, sest see juhtub ja lõpeb. Pimedus on palju enamat kui valgus. Miski ei peaks põlema, see on alati - see on igavene. Pimedus on kõikjal. See on ainus kõikehõlmav asi.

Aga kui ma ütlen "jumalik pimedus", arvavad inimesed, et ma olen kuradikummardaja vms. Tegelikult on läänes mõnes kohas tavaline, et Shiva on deemon! Kuid kui vaadata seda kui kontseptsiooni, siis pole kogu loomisprotsessi ja selle juhtumise planeedil targemat kontseptsiooni. Ma räägin sellest teaduslikus mõttes, ilma et kasutaksin sõna "Šiva" kogu maailma teadlastele, ja nad on üllatunud: "Kas see on nii? Kas see oli teada? Millal?" Oleme seda teadnud juba tuhandeid aastaid. Pea iga India talupoeg teab seda alateadlikult. Ta räägib sellest, teadmata isegi selle taga olevat teadust.

Esimene joogi

Teisel tasandil, kui ütleme "Šiva", peame silmas teatud joogit või esimest joogat ja ka Adi Gurut, esimest Gurut, kes on aluseks sellele, mida me täna joogateadusena tunneme. ei tähenda pea peal seismist ega hinge kinni hoidmist. Jooga on teadus ja tehnoloogia, mille eesmärk on mõista selle elu olemuse olemust ja selle kõrgeima kuju viimist.

See esimene joogateaduste edasiandmine toimus Himaalaja Kedarnathist mõne miili kaugusel asuva liustikjärve Kanti Sarovari kaldal, kus Adiyogi alustas selle sisemise tehnoloogia süstemaatilist tutvustamist oma seitsmele esimesele jüngrile, keda tänapäeval ülistatakse sapta rishisena (Skt. Seitse tarka). ...

See eelneb kõigile religioonidele. Enne kui inimesed mõtlesid välja killustatud viisid inimkonna lõhestamiseks kuni punktini, mida on peaaegu võimatu parandada, rakendati ja levitati kõige võimsamaid inimteadvuse tõstmiseks vajalikke vahendeid.

Sama

Seega viitab "Shiva" nii "sellele, mida pole", kui ka Adiyogile, sest paljuski on need sünonüümid. See olend, mis on joogi, ja see mitteolemine, mis on olemasolu alus, on üks ja seesama, sest kedagi joogaks nimetada tähendab seda, et ta on kogenud eksistentsi iseendana.

Kui soovite enda sees eksistentsi kasvõi hetkeks kogeda, ei tohi te olla mitte midagi. Miski üksi ei suuda kõike kinni hoida. Midagi ei saa kunagi kõike kinni hoida. Laev ei suuda ookeani hoida. See planeet suudab hoida ookeani, kuid ei suuda hoida päikesesüsteemi. Päikesesüsteem suudab hoida neid väheseid planeete ja päikest, kuid ülejäänud galaktikat. Kui jätkate seda järk-järgult, näete lõpuks, et miski ei suuda kõike kinni hoida. Sõna jooga tähendab liitu. Jooga on see, kes on kogenud ühinemist. See tähendab, et vähemalt hetkeks polnud ta absoluutselt mitte midagi.

Kui räägime Shivast kui "sellest, mida pole" ja Shivast kui joogast, on nad mingil määral sünonüümid, kuid esindavad kahte erinevat aspekti. Kuna India on dialektiline kultuur, liigume kergesti ühelt teisele. Me räägime Shivast kui primaarsest, järgmisel hetkel räägime Shivast kui inimesest, kes andis meile kogu selle joogaprotsessi.

Kes pole Šiva?

Enamiku inimeste kahjuks tutvustati Shivat ainult India kalendri kunsti kaudu. Nad kujutasid teda turske, sinise nahaga mehena, sest kalendriartistil on ainult üks nägu. Kui palute Krsna esindada, paneb ta flöödi oma kätte. Kui te Rama käest küsite, kujutab ta teda vibuga käes. Kui Šivalt küsida, siis ta värvib kuu pähe ja ongi kõik!

Iga kord, kui neid kalendreid näen, otsustan alati enam kunagi kunstniku ette istuda. Fotod on korras - need jäädvustavad sind sellisena, nagu sa oled. Kui olete nagu kurat, olete nagu kurat. Miks näeb Shiva-sugune joogi välja lihav? Kui näitaksite talle kõhna, oleks hästi, aga turske Shiva - kuidas on?



Joogakultuuris ei peeta Šivat jumalaks. Ta oli olend, kes kõndis sellel maal ja elas Himaalaja piirkonnas. Joogatraditsiooni allikana on tema panus inimteadvuse loomisse liiga fenomenaalne, et seda ignoreerida.

Tuhandeid aastaid tagasi uuriti kõiki võimalikke viise, kuidas saaksite läheneda ja muuta inimese mehhanism kõrgeimaks vormiks. Selle keerukus on uskumatu. Küsimus, kas inimesed olid sel ajal nii keerulised, on ebaoluline, sest see ei juhtunud konkreetse tsivilisatsiooni või mõtteprotsessi tõttu. See tulenes sisemisest teostusest. Sellel polnud midagi pistmist tema ümber toimuvaga. See oli lihtsalt enese väljavalamine. Täpsemalt andis ta tähenduse ja võimaluse, mida saaksite teha inimese mehhanismi iga punktiga. Isegi täna ei saa te ainsatki asja muuta, sest ta ütles kõik, mida oli võimalik öelda nii ilusalt ja arukalt. Terve elu saab veeta ainult selle dešifreerimisel.

(Külastatud 2358 korda, täna 1 külastust)