Vana-Vene olendi mütoloogia. Bestiaar

Slaavi eeposes on suur hulk SURMA - kõike, mis ei ela inimesena, mis elab hingeta, vaid inimese kujul.

elutu- eriline vaimude kategooria, need ei ole tulnukad sellest maailmast, ei surnud, ei kummitused, ei hädad ega kurat, mitte kurat, vaid vesi moodustab mingisuguse ülemineku kurjadele vaimudele ja seda nimetatakse sageli mõlemaks naljamees ja saatan. Ebasurnud ei ela ega sure. Tervendaja tunneb Undead. Arvatakse, et surnutel pole oma välimust, nad kõnnivad maskeeritult. Kõik Undead on sõnatud.

Parfüüm- iidsete slaavlaste hoidjaid kutsuti BEREGINIdeks. Nad valvasid maja, erinevate paikade ja loodusliikide heaolu. Sõna "Bereginya" pärineb mõistetest kaitsta, ränduri abistamine, purjetamine, hädas - kaldale jõuda.

Auka
SEE ON METSA VAIM, mis erinevalt teistest ebasurnutest ei maga ei talvel ega suvel. Auka ise on väike, kõhukas, punnis põskedega. Ta elab kuldse samblaga pahteldatud onnis, sulanud jääst aastaringselt vesi, pomelo – karukäpp. Talvel on tal eriline avarus, kui goblin magab! Talle meeldib talvises metsas inimest lollitada, igast küljest kohe vastata. Togo ja look viib kõrbe või tuulemurru. Ta sisendab lootust päästele ja juhib, kuni inimene väsib ja vajub magusasse pakasesse unne, unustades kõik.

Borovichki- väikesed vanamehed, tolli kahe peale, seente omanikud - piimaseened, seened; elada nende all.

DOMOVOI- idaslaavi mütoloogias demonoloogiline tegelane, majavaim. Teda esitleti inimesena, sageli majaomanikuga sama näoga või väikese vanamehena, kelle nägu oli valgete juustega vms. See on tihedalt seotud ideedega heatahtlike esivanemate, heaolu kohta majas.
Tema suhtumisest, kas heatahtlikust või vaenulikust, sõltus veiste tervis. Mõnda DOMOVOga seotud tseremooniat võis varem seostada “karjajumala” Velesiga ja tema kultuse kadumisega kandusid need üle DOMOVOle. Kaudseks argumendiks selle oletuse kasuks on usk, et abielunaine, kes “oma juukseid läikis” (võõrale oma juukseid näitas), äratas DOMOVOI viha – vt. Andmed Velese (Volose) seose kohta juustega seotud uskumustega.
Uude majja kolides oli vaja läbi viia spetsiaalne rituaal, et veenda DOMOVOI-d kolima koos omanikega, kes muidu hätta jääksid. Majapidamisi oli kahte tüüpi - koduperenaine (vrd deemon-ratsutaja mainimine keskaegses “Püha Vassili sõnas”), kes elas majas, tavaliselt ahju taga nurgas, kus oli vaja visake prügi, et "MAJAPIDAMISED tühjaks ei saaks" (nimetatakse ka dobroziliks, heasoovijaks, leivaisa, naabriks, omanikuks, vanaisaks) ja õue, piinades sageli loomi (DOMOVOI lähenes üldiselt sageli kurjadele vaimudele). Levinud uskumuste kohaselt võis D. muutuda kassiks, koeraks, lehmaks, vahel ka maoks, rotiks või konnaks. Valgevene sõnul Levinud uskumuste kohaselt ilmub DOMOVOI kuke munetud munast, mida tuleb kuus kuud vasakul küljel kaenla all kanda: siis koorub madu - DOMOVOI (vrd Tulemadu, Basilisk). LEIBKONNAD võivad olla inimesed, kes surid ilma armulauata. DOMOVOMU jaoks toodi ohverdusi (natuke toitu jne) küüni, kus ta sai elada.
Mõnikord usuti, et DOMOVOI-l on perekond - naine (domakha, domovichiha, bolshukha) ja lapsed. Analoogiliselt maja naisvaimu nimedega (maruha, kikimora) oletatakse, et DOMOVO vanim nimi võis olla Mara. Sarnased uskumused maja vaimude kohta eksisteerisid lääneslaavlaste ja paljude teiste rahvaste seas.

Suhtlemispraktika: Brownie ei ole iseenesest seltskondlik olend, kuid on palju juhtumeid, kui Ta oli esimene, kes inimesega rääkis. Tema hääl pole kuigi arusaadav – vaikne ja kahisev –, aga mõne sõna saab välja mõelda. Kõige sagedamini räägivad pruunikad öösel, kui tahavad omanikele midagi ennustada. Kuula häält – ära karda. Kui sa hirmu tunned, solvub brownie ega räägi sinuga enam kunagi. Parem on end kokku võtta ja temalt kõike üksikasjalikult küsida. Reegleid on palju ja need võtavad ka pruunikatega suhtlemise. Näiteks:

Brownie nutab - oodake probleeme, naerab - õnneks;

Juhtub, et keset ööd heidab brownie magavale inimesele rinnale või hakkab lämbuma, nii et te ei saa hingata. Pole midagi karta – brownie ei kägista kunagi surnuks. Ja ärgates raskustundest rinnus, tuleks küsida: "Halvemaks või heaks?" Kui see on hea, silitab brownie tema peopesa. Halvemal juhul koputab, näpistab või tõmbab juukseid. Tõsi, oli juhtumeid, kui ta vastas otse;

Brownie tunneb kahju lähenemist ette. Kui teile tuli külla näiteks mustade mõtetega ebasõbralik inimene, kes tõi endaga kaasa kuhja mustust, kadedust, siis hakkab brownie muretsema. Kui korteriomanik brownie sosinat ei kuule, siis viimane teeb kõik, et tähelepanu äratada. Ebasõbralik külaline võib kruusi käest välja murda ja midagi laudlinale katki lasta. Mõnikord lähevad nõud omaniku enda juures katki – see on ka hoiatus;

Brownie'ga sõbraks saamiseks on kombeks teda ravida: iga kuu esimesel päeval asetage taldrik maiustustega kohta, kuhu teie lemmikloomad ei pääse, ideaalis - aku alla või külmikusse, eemal inimese silmadest. . Brownie puder eemaldatakse järgmisel päeval ja söödetakse sageli tänavaloomadele ning maiustusi hoitakse järgmise päevani. Samuti on kombeks perepuhkudel iga kord heasoovijaid kostitada veini (viina ei paku) ja leivakoorikuga. Samal ajal on vaja öelda: "Omanik-isa, sir brownie, armastage mind ja võib-olla võtke minu maius vastu." Igaüks kõlksutab klaase koos brownie-klaasiga;

Kui pruunikas hakkas ilma eesmärgita vempe tegema, tuleks teda noomida: "Nii täiskasvanud vanaisa ja sina teed vempe. Ay-yai-yai!";

Kui brownie'le ei meeldi sinu kass või koer, siis ole kindel – sinu lemmikloom ei pea kaua majas vastu – kuidas brownie’t juua kurnab sündsusetu looma ära;

Pöörake tähelepanu, mõnikord kukub teie kohev lemmikloom ootamatult selili ja hakkab õhus käppadega vehkima. See on tema brownie kõdi. Mõnikord ärkab kass ennast lakkudes üles ja vaatab tühjusesse ning näeb välja, nagu jälgiks kedagi pilguga. See nähtamatu reisija on pruunikas;

Ta aitab kadunud asju üles leida. Selleks peate lihtsalt temalt selle kohta küsima: "Omanik-preester, aidake, ütle mulle, kus see ja see asub ...". Või: seisa toanurgas ja keera brownie poole: "Brownie, brownie, play and give." Otsige iga tuba eraldi;

Domovoi ei sisene üldse vannituppa. Ja maal elavad vannides täiesti erinevad olendid - banniki. Tänu pidevale suhtlemisele mustusega muutuvad bannikud kurjaks ja ohtlikuks. Veedad vannis veidi aega, kauem kui vaja, ning meeldiva värskuse asemel tunned end tühjana ja jõuetuna;

Vanad helmed, ehted, läikivad nööbid, vanad mündid. Pange see kõik ilusasse ilma kaaneta karpi ja öelge brownie'le, et see on talle kingitus, ja asetage see salajasse kohta. Keegi ei tohi kasti ega selle sisu puudutada. Karpi saab õmmelda postkaartidest, kokku liimida või võtta valmis ja ehtida kõikvõimalike läikivate paberitükkidega, vihmaga. Andke oma koju raha. Tavaliselt on see viis kopikat ühel mündil. See asetatakse majas raskesti ligipääsetavasse kohta, jäetakse sageli põrandapragude vahele. Sel ajal öeldakse: "Vanaisa brownie! Siin on raha saabaste ja seemnete jaoks. Ma annan selle südamest, ma annan selle teile!";

Kui nad ehitasid uut maja, panid nad alati keldrisse mündi või isegi neli (nurkadesse) brownie jaoks;

Vanast korterist lahkudes ütle lävel: "Mu peremees, tule minuga!" või öösel peaks peremees ta kutsuma, pakkudes talle maiuspala - soolaga leivaviilu ja tassi piima. Nad ütlevad: "Isa, mu peremees, mu hea pruunikas. Ma annan sulle uued häärberid, heledad kambrid. Tule minuga, ilma sinuta pole õnne." Nad kannavad browniet kotis, kuhu tal palutakse viisakalt ronida. Brownie materiaalseks kehastuseks saab süsi või tiib, mis tuleks kotti pista. Brownie ei lähe teiega ilma kutseta kaasa. Ja jääda üksi ja mahajäetud. Ja teie brownie puhul on heaolu uues kohas teile garanteeritud. Ta võib päriselus esineda kassi kujul, seetõttu lastakse uude elukohta kolides see loom esimesena sisse, öeldes: "Siin sa oled, peremees, lopsakas metsaline rikkaliku eluaseme jaoks. " Kui majas on ahi, peaks ta 9 korda kummardama, seejärel tooma kassi pliidi juurde sõnadega: "Siin sa oled, omanik, karvas metsaline rikkaliku eluaseme jaoks." Seejärel valmista pirukas. Sõtku tainas: 800 g jahu, 2 muna, 2 sl suhkrut, 200 g võid, 2 näpuotsaga soola. Küpseta kukkel. Ärge puudutage toodet kolme päeva jooksul. Pärast määratud ajavahemikku õhtul katta laud kogu perele, asetada lisaseade ja klaas. Maja vanem valab veini, lõikab kukli. Ühe poole jagab ta kõigile ja teise poole paneb koos klaasiga lauale sõnadega: "Isa brownie, armasta mind, kaitse ja hoolitse mu hea eest, võta vastu mu maius ja joo tassist veini." Kui päeva pärast on vein joodud, lisage see uuesti, öeldes samad sõnad, kui mitte, siis paluge brownie'l maius 9 korda oma sõnadega vastu võtta. Tehke rituaal igal kuu esimesel päeval;

Väga oluline on pruunikat tervitada ja temaga hüvasti jätta, kutsudes teda lugupidavalt "meistriks". Mõnikord võib pruunikas sulle isegi oma nime avaldada – see on märk tema piiritust usaldusest;

Brownie’ga leppimise meetod: sinu poolt valitud brownie jaoks asetatakse leib ja sool ning piimatops kirjaga: “Naabri-kodunaaber, su juurde tuleb ori, peas. madal; nad on sõprus, kuid tehke lihtsat teenust. Siin on teile soe koht ja väike maiuspala." Päeva pärast eemaldage maius;

Kui olete uude majja ostnud, kolisite sinna oma vanemate juurest (või muudel juhtudel, kui browniet ei ole võimalik kaasa võtta), saate browniet meelitada järgmiselt: südaööl (kui kanna risti, riputa selga) pane lauale klaas piim ja päts leiba ning ütle kolm korda: "Mu isand, tule minu majja, ole alati minuga, siin on sinu kodu. Batiushka, leivaisa, tule minu uude majja leiba sööma, piima jooma ja me ei tunne kurbust ega leina "jätke maius 3 päevaks lauale ja siis armastuse ja austuse märgiks lõpetage oma leib ja jooge piim lauale jäänud. See on täiesti loomulik küsimus - kas brownie elab teiega - saate selle hõlpsalt lahendada, pöörates tähelepanu sellele, kui peenelt on olukord majas muutunud, kui kergeks ja mugavaks on muutunud, kui igatsus tasapisi möödub. Pärast seda tänage teda maiuse panemisega. On veel üks viis: noorkuu ajal, kui hakkate õhtusööki sööma, pange kaks alustassi karastusjoogiga - valage ühte veidi piima ja määrake see pliidi all või pliidiahju juures sõnadega: "Söö, joo, vanaisa , nii palju kui soovite, ja elage minuga ". Teise alustassi pange natuke seda, mis teil laual on. Kui hakkate kihla vedama, peate ütlema: "Söö, söö, vanaisa, nii palju kui tahad ja ela minuga." kui räägite siiralt, ilmub pruunikas kindlasti ja ajab välja igasugused kurjad vaimud ja jääb teie juurde;

Domovoyl on ka eripühad. Üks neist on 7. veebruar, Efraim Sirini päev, "bronni nimepäev", kui brownie't "sööta", jäeti talle süüa (puder valjastele) palvega kariloomade eest hoolitseda. . 12. aprillil, redeli Johannese päeval, tähistas brownie kevade algust. Talupoegade sõnul oli ta sel päeval maruvihane, viskas nahalt maha, rullus omanike jalge alla, lõhkus nõusid jne. Novgorodi kubermangu talupojad uskusid, et brownie oli enne peetripäeva maruvihane.

Tobolski kubermangus öeldi, et "novembris küpsetisega nagu perega: kas rahustada või välja saata"; mõnes Venemaa piirkonnas oli brownie "meeldiv" Mihhailovi päeval. 1. novembril (Kuzma ja Demyani päeval) sõideti brownie'd luudaga ja märgistati luudaga, et ta õue ei rikuks ja loomi ei tapaks.
<Ермолов, 1901>

Brownie nägemine veel elava inimese kujul - kuni selle inimese surmani, "on nähtus, nagu öeldakse, teisest maailmast" (Jaroslav). Brownie - klanni esivanem, kes on määratud töötama majas taluperenainena ja võtab iga kord perekonna viimase surnu kuju (Tamb.)

Enne omaniku surma istub brownie oma kohale ja teeb oma tööd
<Даль, 1880(1)>

Paljudes lugudes saab sellest ebamugavuste, hädade põhjus või kuulutaja. Ta on ulakas, teeb onnis kurja (tampib, karjub, loobib telliseid, puistab nõusid laiali jne) või elab omanikke majast põhjendamatult üle (sel juhul on parem lahkuda - Tom.); brownie "meeldib olla isemajandav" (Orl.). "Kui öösel pööningul midagi koputab, siis arvatakse, et surnud toodi majja. See tähendab ka seda, et brownie ajab üürniku majast välja, et rasva enam pole. Kui rotte on palju ja hiired majas, üürnik seal kaua läbi ei saa. See tähendab ka seda, et brownie poolt lahti lastud olend jääb elanikest ellu "(Arch., Murm.)
<Ефименко, 1877>

Kui te ei saa brownie'ga läbirääkimisi pidada, võtke luud ja öeldes: "Ma pühin sind, võõras, kahjulik brownie, ma löön su välja" - märkige põrandad, luudaga igasse nurka vaadates. . Ja nii iga päev, välja arvatud reede, terve nädala. Tahan teid hoiatada, et tasub proovida kõiki siin näidatud mõjutusmeetodeid. Ja noomida, noomida ja hellitada ja ainult siis, kui sellest ei tule midagi välja ja ta on tõesti väga vihane, siis viska ta välja, aga pea meeles, ilma brownieta on elu halb.

Lõpetuseks tasub lisada, et on olemas arvamus, et peale brownie’ga rääkimist võid muutuda tuimaks või jääda eluks ajaks kokutajaks.

metsikud mehed
Need on väikest kasvu olendid, kellel on tohutu pikk habe ja saba, mis sarnanevad goblinile. Nad rändavad läbi metsa, hüüavad südaööl üksteisele hirmsate häältega, ründavad inimesi, kõditavad neid luusõrmedega üle keha naerdes, kuni nad surevad.

Kurjakuulutav, pahaendeline- idaslaavi mütoloogias kurjad vaimud, väikesed olendid, kes pliidi taha elama asunud (nagu brownie) jäävad nähtamatuks ja toovad majja ebaõnne. Ukraina ja valgevene vanasõnad ja kõnekäänud mainivad KURJUST iidsetele mütoloogilistele tegelastele tavapärases kontekstis: ukraina keeles: "Bodai, sind peksis zlidni!" - ebaõnne soov, "põrgusse" - põrgusse.
Kurjategijatel on ebamääraselt ümarad piirjooned, nad on kas nähtamatud väikesed vanamehed – kerjused või näevad välja nagu vana, vihane ja vastik naine. Inimene, kelle majas on KURJUS, ei pääse kunagi vaesusest välja. Tavaliselt on neid kaksteist; Sinisterid elavad ahju taga või selle all, Sinisterid, nagu nende peremees, elavad väga halvasti. ÄMBLIKEST on võimalik vabaneda pettusega: panna nad nuuskpiirituskarpi ja kui omanikule järele jooksvad ÄMBLIKUD paluvad tal tubakat nuusutada, matta nad maha; istutage need tünni, et neil oleks rohkem ruumi, ja viige välja lagedale põllule jne. KURJAST vabanenuna saab inimene kiiresti rikkaks ja majja, kus KURJUS elab, kolis vaesusse. Kui keegi ämblike haletsusest või rikaste kadedusest vabastab ämblikud vangistusest, siis ründavad nad teda, klammerduvad tema külge ega jäta teda rahule, vt. Ukraina vanasõna: "Sinisters palus kolm päeva, tai vignati pole võimalik."
Et mitte KURJUST majja tuua, ei saa pühkida harjaga lävelt ja kui pühkida põrand lävepakuni, siis onnist saab pühkida KURJA. Sinisterit saab tappa vaiaga (nagu ka teisi kurje vaime), misjärel tuleks nad rabasse visata ja Sinisteri vaia külge ühendada, aga kui vaia välja tõmmata, ärkab Sinister uuesti ellu. Kurjategijaid mainitakse sageli needustes: "Ei ole kurjategija!" jne.

Liustikuline (Lyadashchiy) – õlgede VAIM, kõik unest paistes, põhk peas.
Keegi pole teda kunagi näinud, ainult sina kuuled teda haigutamas.
Paljud ebapuhtad magavad talvel, kuid selles äris oli jääkülm juht. Keegi ei saa teda üles äratada, välja arvatud emakevad. Ta ärkab alati rahulolematuna ja suviselt ärkvel olles ootab suve lõppu, et saaks jälle värske kõrrehunnikus sügavalt ja magusalt uinuda.
Kui keegi kuuleb suvel ohkimist ja haigutamist ning läheduses pole ühtegi elusolendit, on see jäine

Leshy, Lesovik, Leshak, Lisun, Boletus- idaslaavi mütoloogias kuri vaim (K: Miks nad näevad kõikjal KURJEID vaime?), metsa kui inimesevaenuliku ruumiosa kehastus. LESHIY - metsa ja loomade omanik, ta on esindatud loomanahasse riietatuna, mõnikord ka loomaatribuutidega - sarved, kabjad; LESHY võib muuta oma pikkust – muutuda madalamaks kui muru või kõrgemaks kui puud; ajab loomakarju ühest metsast teise; side huntidega seob teda Püha Jüriga – Juri, vene vaimsete traditsioonide hundikarjane Jegori. Varustatud negatiivsete atribuutidega, side vasakpoolsega (kurjade vaimude märk), tema vasak pool riideid on mähitud ümber parema, vasak jalalaba jalga pandud jne (vrd sarnast motiivi seos slaavi veemehega jne). Bylichki puhul on LESHY neetud inimene või hüpoteegiga (pahatahtlik) surnud inimene.
LESHIY suudab inimesi oma naeruga hirmutada, lapse eemale juhtida, eksiteele juhtida. Kaitsmaks LESH-i eest, ei tohiks kaasavõetud inimene midagi süüa või kanda kaasas allapanu (koorest kooritud pärnatükk), pöörata ümber kingade sisetallad jne. Ideid on ka naisvaimude kohta. mets - rebased, leshad, selja taha visatud pikkade rindadega. Sarnased metsavaimud on tuntud lääneslaavi ja teistes traditsioonides.

Listin
VANA pime metsavaim, metsa juht; tema naine ja assistent on Baba Listina. Nad ei ole hirmutavad, kuigi neile meeldib hirmutada.
Listin on lehtedest mutirott, tema naine on sambla kehaga, käte asemel on kuusekäbid, jalas ehtsad puukingad.
Nad ei ole nii vägivaldsed ja väledad kui metsas – istuvad lehehunnikus kännu või kuristiku lähedal ja kamandavad – kes millal peaks kahisema. Sügisel kostab algul kerge sosin: see on leht koos lehenõustamisega ja metsale stardi andmisega. Ja siis kostab sahin ja müra, keerlevad langenud lehtede ümarad tantsud: siis mängivad metsad.

mokhovik
SAMBLISEBORSI VAIM, ilmub inimestele sea või jäära kujul. Ta toitub taimedest, kuid mõnikord haarab ta lapsi. See on metsavaimudest puraviku ja gobliniga võrreldes väikseim. Ta allub metsakuningale, teeb sama, mis kõik metsa omad: juhatab ta oma valduste sügavusse, et seal inimene hävitada. Päästevahendid samblaseente eest on samad, mis goblinilt.

Maa all
ta elab maa all, iseloomult kuri ja tirib sageli enda juurde ema poolt neetud tüdrukuid; on lapsed kaasas. Tema nägemiseks tuleb maa alla viivast trepist kolm astet alla minna, kummarduda ja jalge vahele vaadata.

Khovanets (aastane, vyhovanok)- Ukraina demonoloogias (Prykarpattya) vaim, mis rikastab omanikku. KHOVANETS on kujutatud väikese poisi või kanana. Päritolu järgi on KHOVANETS seotud "hüpoteegiga" surnutega: raseduse katkemisest saab KHOVANTS 7 aastat pärast aborti; sel ajal palub KHOVANETS möödujatelt ristimist.
Inimene võiks enda jaoks välja tuua kuke või musta kana munetud munast KHOVANTS, mida tuleb kanda vasaku kaenla all 9 päeva, mille jooksul ei saa pesta, küüsi lõigata, palvetada, ristida; kui KHOVANTSIST ei teatata, piinab ta inimese surnuks. KHOVANTSI saab osta, loobudes samal ajal Kristusest ja Neitsist, pilkades risti ja ikoone. Usuti, et KHOVANTSI ostes ja aretades müüb inimene oma hinge kuradile.
KHOVANETS elab pööningul asuvas majas, sööb soolamata toitu, peamiselt nisuleiba, piima ja suhkrut. KHOVANETS annab oma omanikule jõukuse, maja ja majapidamise jõukuse, hoolitseb kariloomade eest. Majas võib olla mitu KHOVANTI, kes jagavad tööd omavahel ära - üks valvab maja varaste eest (nagu teine ​​vaim, varakamber), teine ​​hoolitseb mesila eest (nagu vaim - mesinik), kolmas töötab põllul. , jne. Kui KHOVANETS on millegi peale solvunud, näiteks antakse talle soolast toitu, tapab ta kõik nõud, võib omanikul silmad välja lüüa ja üldiselt õnne kaasa võttes majast lahkuda või piinata omanikku nii, et ta pooks. ise.
Khovanetside omaniku surmaga kaob ka rikkus majast. Sellise inimese surm on väga raske: hutsulite uskumuste kohaselt viib KHOVANETS tema hinge põrgusse vanima kuradi juurde, kes selle muna sisse ajab ja sellest koorub välja veel kurjem vaim. KHOVANZist saate vabaneda preestri abiga, pühitsedes onni kolm korda, visates KHOVANZi üle katuse, viies ta üheksandast piirist kaugemale. Hovantsa, nagu kuradi, tapab äike. Ta võib tappa, lüües teda tagantkäega, kuid kui KHOVANZile pööknuiaga pähe lüüakse, tõuseb ta ellu.

Shish
Devilry, kes elab tavaliselt teede ääres ja mängib oma pulmi, kui keeristuuled sambasse sõiduteedele tõusevad. Igavad või ebameeldivad inimesed saadetakse vihasena "shish". "Joobes vesipiipu" juuakse kuni deliirium tremensini: põrgusse. Pea on nukiga chisha, nina pikk ja tujukas – täpselt chisha – või viigimarja.

Shulikuns, shilikuns, shulukuns, shlikuns(võib-olla teisest slaavi shui'st "vasak, halb, ebapuhas" topeltsufiksiga - "ik" ja "un") - põhjavenelastel on hooajalised deemonid. Vee ja tule elementidega seotud ŠULIKUNID ilmuvad jõululaupäeval korstnast (mõnikord ignaadipäeval 20.XII) ja lähevad kolmekuningapäevaks tagasi vee alla. Nad jooksevad mööda tänavaid, sageli kuumad söed raudpannil või paadunud raudkonks käes, millega saab inimesi püüda (“haak and burn”) või ratsutada hobuste, troikade, uhmri või “kuumade” ahjudega. Sageli on nad rusikasuurused, mõnikord suuremad, neil võivad olla hobusejalad ja terav pea (vrd Kurat), nende suust põleb tuli, nad kannavad valgeid isekootud kafaneid vöö ja teravaotsalise kübaraga. SHULIKUNid sagivad jõulude ajal ristmikel või jääaukude läheduses, kohtuvad ka metsas (siit ka laste hirmutamise valem “Ära mine metsa - SHULIKUN põleb”), kiusavad joodikuid, teevad neile ringi ja suruvad nad metsa. muda, ilma erilist kahju tekitamata, kuid nad võivad auku meelitada ja jõkke uppuda.
Kohati kandsid SHULIKUNS-id puuris puksiir ja võlliga ketrusratast, et siidi keerutaks. SHULIKUNS oskavad laiskadelt ketrajatelt kaelapaela varastada, kõike, mis peaks olema, ilma õnnistuseta vaatama ja minema tassima, ronima majadesse ja aitadesse ning vaikselt lupjama või varastama tarvikuid (K: vt Vargus, Ohverdamine). Vologda arusaamade kohaselt saavad imikud, kelle ema on neednud või tapnud, SHULIKUNID. SHULIKUNS elavad sageli mahajäetud ja tühjades kuurides, alati artellides, aga nad võivad sattuda ka onni (kui perenaine ei kaitse end leivast ristiga vms) ja siis on neid raske välja ajada. Venemaa põhjaosas on SHULIKUNS ka jõulumummide nimi. SHULIKUNS on seotud teiste slaavi deemonitega - karakondžalitega, kikimoridega ning Volga piirkonna ja Siberi mitteslaavi rahvaste deemonitega.

Shishiga
VÄIKE küürakas olend, kõhuga, külm, krussis kätega. Püsib haigutavatele möödujatele otsa ja tirib nad vette. Erinevalt tuntud vesi-shishigast elab ta roostikus, eelistab väikeseid jõgesid ja veehoidlaid. Päeval magab, ilmub alles videvikus. Võib oletada, et shishiga on seotud šašiga, sest see tuletab talle meelde tema räpaste trikkide väiklust.

YAGA (BABA YAGA)- algselt hooliv Bereginya, kes hiljem, kristluse ajal, muutus kohutavaks deemonlikuks olendiks, kes hirmutas lapsi. Yaga on jäme sõna "Yashka". Jašat kutsuti slaavi lauludes suu- ja sõrataudiks - kes elas kunagi maa peal ja kadus kõigi elusolendite esivanemaks, sellest ka nimi "suu- ja sõrataudiks". Baba Yaga oli algselt eellane, väga iidne positiivne olend, klanni, traditsioonide, laste ja kodulähedase (sageli metsa) ruumi eestkostja (vajadusel võitleja).

ANCHUTKA- vene mütoloogias väike, kuid väga vallatu imp, kuradi ja pardi ristand. Tema eripäraks on lühike kasv, lennuvõime ja suurenenud mustus. Anchutka on seotud veega ja samal ajal lendab. Mõnikord nimetatakse seda veeks, sooks. Tema tavalised epiteedid on "viiene" ("viiene"), "sarvjas", "sõrmetu".

BOLI-BOSHKA- vene metsavaim, elab marjakohtades, kõige enam jõhvikal ja pohladel. Ta ise on suure peaga, käepärane, kohmakas, riided on laiguliselt räbalad. Nina on terav ja silmad - te ei saa aru, ei kurb ega kaval. Ta teeskleb armetut vanameest, tuleb talle vastu ja palub abi, et leida kadunud rahakott või midagi muud. Te ei saa veenmisele alluda, hoolimata sellest, kuidas te anute. Annad järele – hakkad kaotusele mõtlema, vaatad ringi, kummardad, otsid – Pain-Boshka hüppab talle kaela, tõmbab silmusega peast ja viib läbi metsa. Su pea hakkab valutama, sa eksid - ja kaod täielikult.

BOROVIK- Vene boori vaim, salu. Ta näeb välja nagu tohutu karu, kuid ilma sabata, mis erinebki sellest tõelisest metsalisest. Ta toitub loomadest, kuid mõnikord sööb inimesi. Kui inimesed tahavad Borovikit näha, et arutada temaga läbirääkimisi kariloomade turvalise karjatamise, kadunute (inimeste, veiste) tagastamise, metsa külge kinnitunud haiguse ravimise üle, võetakse kass ja hakatakse teda kägistama. Kassi mjäu kuuldes tuleb Borovik metsast mehe juurde ja astub temaga läbirääkimistesse.

pahameelt- Goblin, sageli naise kuju, tohutute rindade ja karvaste juustega.

VÄLJA (POLEVIK)- vene mütoloogias Undead perekond, üks väheseid kurjade vaimude alamliike, kes teeb oma räpaseid tegusid mitte öösel, vaid päevavalges. Teda ei ole lihtne näha, ta liigub väga kiiresti, nii et märkad teda vaid tulipunaste juuste sähvatuse järgi. Ta on lühike, kõverate jalgade, sarvede ja tutiga sabaga. Kui Polevik vihastab, siis heinateo ajal võib töötaja saada päikesepiste. Hea tujuga Polevik aitab päästa oma kodu – väljaku.

KESKMINE- Slaavi välivaim, eriti - päikesepiste kehastus. Seda esitleti valges kleidis, pikkade juustega tüdrukuna või karvas vanamuttina, kes väljakule ilmus ja ajab taga neid, kes selle kallal töötavad. Oskab kaela väänata, põllule jäänud last röövida.

LUGOVICHOK- Vene heinamaa vaim, väike roheline mehike rohust tehtud riietes. Ta aitab inimesi vargsi heinateo ajal ja teda peetakse Polevoy lapseks. Jookseb läbi heinamaa ja püüab linde oma vanemale toiduks. Niiduhein on väga vihane, kui inimesed niitmata jätavad: ajab muru lopsakasse kasvu ja punub nii, et seda ei saa lõigata ega rebida, muidu kuivatab viinapuu peal muru.

MEZHEVICHOK- Lugovitška vend, Polevoy poeg. Ta on sama väike, muru riietatud, kuid mitte roheline, vaid must. Ta jookseb mööda piiri, valvab seda, nagu vend, saab ta oma Vanemale süüa. Karistab piiri rikkujaid, ületab seda ebaseaduslikult. Paigaldab ja reguleerib poste, abistab töötavaid omanikke põllul. Aga kui ta leiab piiri peal magamast inimese, nõjatub ta talle, punub talle kaela muruga ja kägistab.

LIFTID- Vene kurjad vaimud, Leshy vanaisa ja vanaema. Nad on väga väikesed, hallid, sarnased siilidega. Nad elavad eelmise aasta lehestiku sees, ärkvel suve lõpust sügise keskpaigani. Kogu selle aja lõbutsevad, tantsivad, tõstavad lehti, kahisevad, kahisevad, sülemlevad - väikesed karvased pallid teevad lühikese aja jooksul kõvasti tööd, väsivad ja magavad siis kaua.

BOSORKUN- Vene mäevaim, tuulik, mis tõstab tugeva tuule üles ja lendab sellega nähtamatult kaasa. Kes teda püüda püüab, see tapab tuule jõuga. Bosorkun põhjustab põuda, toob inimestele haigusi ja veistele - katku.

VORTEX- Vene vaim, asub tuule käes. Need vaimud kahjustavad inimest, põhjustavad haigusi, närvihäireid. Tugev hävitav pööris, milles Vihrovi juhtimisel kanduvad üle kurjad vaimud.

KEERIS-KURAD- vene kuri vaim, kes, nähes, et äikesetorm on lähenemas, põgeneb tema eest, et teda ei tabaks prohveti Eelija (varem - Peruni) nool. Kes tahab teda vanameeste ja -naiste õpetanuna näha, peab risti ära võtma ja kummarduma jalgevahele vaatama. Whirlwind-Devil ilmub tohutu mehena, kes vehib kätega ja jookseb pea ees.

ESITAMINE- halb enesetunne, samastub kurjade vaimudega. Arvatakse, et tuul, eriti pööris, on roojane. Kui satute kogemata keerisesse, juhtub inimesega midagi halba. Seda saavad kahjustusena rakendada Nõiad, kes kutsuvad "neetud" rabast, kurdist, ebapuhast kohast halba tuult.

STEPOVOY- Vene stepivaim, stepimeister. Nad märkavad teda tormavate tuulekeeriste järgi. Mõnikord ta "näitab" ja selline välimus pole hea. Tuulepööriste sekka ilmub hallipäine pikk vanamees, pika tuhakarva habemega ja igas suunas lehvimas juuksešokk. Näib, ähvarda seniilse kondise käega – ja peita. Häda on ränduril, kes ilma õnnistamata lahkub majast, kuid satub keskpäeval stepiteele, kus keerleb tolmune tuulekeeris.

NEKOŠNOI- Brownie nimi, kui majaomanikud temaga läbi ei saa.

BANNIK- Vene mütoloogias Undead tüüpi vaim, kes asub elama vanni. Bannik on õrn olend, kes elab vannis kerise taga või riiuli all. See näeb välja nagu kaseharja lehtedega kaetud vanamees. Steam elab selle ajutiselt üle, kuid see elab alati kütmata osas. Bannikule ei meeldi sünnitusel naised, kes maja kitsaste olude tõttu tavaliselt vanni viiakse. Samas ei tohiks sünnitavaid naisi üksi vanni jätta. Teiste versioonide järgi on tegu kurja vanamehega, kellele ei meeldi need, kes pärast südaööd vannis käivad. Kui inimene on seal üksi, võib Bannik ta surnuks kõrvetada või kiviga tappa. Ta on Bainik, Baennik, Bainnik, Banny.

OBDERIHA (OBDERYSHEK)- Banniku tüüp, mida iseloomustab ebatavaline julmus. Suplusrituaali vähimagi rikkumise eest - karistab. Üksi vannis pesemist peetakse suureks patuks, eriti kolmandal leilil, mis valmistatakse ette Obderikhe jaoks. Kolmandas vahetuses, eriti Obderikha jaoks, jätavad nad vanni veidi kuuma vett ja riiulile seebitüki. Oma aega astunud inimeselt rebib Obrerikha naha maha, riputab selle pliidile - kerisele ja lööb keha põranda alla, pragudesse. Obderikha karistab iga öist vannikülastust, eriti seda, et te ei peaks kuradit kartma. Ta karistab ka neid, kes ei jäta seepi ega vett. Järgmisel visiidil pritsib ta kurjategijat keeva veega või lämbub joobes. Kui keegi tuleb vannist välja kriimustatud või rebenenud seljaga, siis Obderikha "rebenes". Nägime Obderikhat rügemendi all, saunas. Keskööl võib teda näha nagu kassi, pärani avatud, säravate silmadega.

BATANUŠKA (BATAN)- Domovoy sünonüüm. Sõna "Batan" päritolu tuleneb mõiste "bati-isa" tähendusest või mõistest "vend" s.t. kasuvend.

VOSTUKHA- Vene Undead klann, omamoodi Brownie. Elab ahju taga ja valvab vargaid. Vostukha terava kuulmise eest ei saa midagi varjata. Seal, kus ta elab, ei saa midagi juhtuda, majja ei kao midagi. Isegi noorte neidude ilu ja puhtust kui maja au ja omandit kaitseb Vostuhh.

KIKIMORA- slaavi mütoloogias on perekond Domovoy naissugu, üks Undead, unevaimu ja öökummituste tüüpe, kes keerleb öösel. Päeval istub ta pliidi ääres ja teeb öösiti võlli, ketrusratta ja kotiga vempe. Legendi järgi on Domovoy sõnumist Kikimoraga neil järglasi jne. jätkavad oma põlvnemist. Kikimora on meeste suhtes vaenulik. Võib kahjustada lemmikloomi, eriti kanu.

Uhke- slaavi kuri vaim. Undead. Hiilib läbi majja
kaitsmata ukseläve ja mõjutab peamiselt naisi, põhjustades asjatut elevust ja halbu mõtteid lähedaste kohta, mis mõnikord viib vaimse kokkuvarisemiseni. Kumushnitsa eest kaitsmiseks torgatakse sirp üle läve, riputatakse üles ohakate ja nõgeste kobarad ning maja kaitseks kuulutatakse vandenõu.

SHULIKUNS- Vene roojased vaimud, kes ilmuvad jõululaupäeval torust ja lähevad kolmekuningapäevaks vee alla. Nad kinnitavad, et kasvatavad kikimoreid. Nad jooksevad mööda tänavaid, kuumad söed praepannides või kuum konks käes, millega saavad joodikust kinni haarata: tiirutavad teda, lükkavad muda sisse, võivad meelitada jääauku. Mõnikord sõidavad nad uhmri või ahju peal. Kasv rusikaga, hobusejalad, tuld purskab suust. Nad kannavad isekootud kaftaane, vööti ja teravatipulisi mütse.

VAZILA- omamoodi Undead, kes elab kõrvalhoonetes, eriti tallides, näeb välja nagu pisike hobusekõrvade ja kabjadega mees. Ta hoolitseb hobuste eest igal võimalikul viisil, kaitseb neid haiguste eest ja kui nad on karjamaal, karjas, siis röövlooma eest. Ta on Õu.

UNISTUS- Vene õhtu- või öövaim pehmete, õrnade kätega lahke vanaproua näol või vaikse, uinuva häälega väikese mehe näol. Õhtuhämaruses uitab Sandman akende all ja pimeduse tihenedes imbub läbi pragude või lipsab uksest sisse. Liivamees tuleb laste juurde, paneb silmad kinni, ajab teki sirgu, silitab juukseid. Täiskasvanutega see vaim nii leebe ei ole ja toob vahel õudusunenägusid.

TYuHA karvas- Undead slaavi klann, on haruldane ja elab ainult onnides, Domovi kõrval. Suuruselt väike, labakindaga, üleni karvas ja omamoodi naljakas. Ta hoolitseb majapidamise, laste eest ja armastab üle kõige koduloomi, kasse. Kui ta ei solvu, on majas alati rahu ja kauss täis. Tyukha Shaggy ei karda kedagi peale Domovoy, kuid ainult tema ei puuduta teda. Kui omanikud on lohakad, kasvatavad nad mustust, majandus on halvasti juhitud, siis kaotab ta endast välja ja vihastab.

ÕUNÄNNE- slaavi vaim, mis piinab inimesi une ajal. Sagedamini kogevad inimesed ohutunnet, tagakiusamist, näevad nendega seotud unenägusid.

JUUKSUNaine- vene mütoloogias Undead perekond. Brownie emane, kes elab saunas või laudas, sellest ka teine ​​nimi - Ovinny.

ŽIKHAR- Vene kuri koduvaim. Kus ta majas elab, pole täpselt teada, kuid ta on ohtlik naaber: ema äraolekul varastab ta onnist lapsi, kuid tema juuresolekul ta seda teha ei julge. Lapse Zhikhari eest kaitsmiseks võite varre sisse panna ainult käärid ja värtnakivi ning sääre alla põrandale vana luuda. Kui selliseid meetmeid võetakse, on Zhikhar jõuetu.

Udelnitsa- Vene vaim - osaluse, õnne, saatuse varas ja elus veel üks osa: haigus, surm, inetus. Kurja saatuse geenius, must, karvane, sassis. Nad võtavad lapse enneaegselt emaüsast välja ja moonutavad seda, piinavad sünnitajat. Kui rase magab selili, laiali, ilma vööta ja nuga on lauale jäetud, võtab Daam koos sellega lapse välja. Sellest sünnivad friigid või läheb kõht tühjaks, kuigi raseduse tunnused on kõik olemas.

SUSEDCO- Vene Undead klann, üks Brownie sortidest. See vaim elab peaaegu ahjus (kolde peal) ja on saanud hüüdnime vabatahtliku kooselu pärast inimestega. See on väga väike ja peaaegu nähtamatu. Kikimora abikaasa. Tal on seljas hiiglaslik, ülisuur karvas müts. Susedko on väga sõbralik ja püüab inimesi õigeaegselt hoiatada eelseisvate probleemide eest.

IGOSHA- vene vaim lapsest, kes sündis, kuid suri ristimata. Ei oma käsi ja jalgu. Ta elab siin ja seal ja käitub halvasti, eriti kui keegi teda ära tunda ei taha, nähtamatu, Brownie’na, ei pane lusikad ja saiaviilud lauda, ​​ei viska talle mütsi ja labakindaid aknast välja.

TŠUDINKO- Vene sarnasus Kikimoraga, kurja kalduvuse kehastus. Halvad inimesed panevad selle ehitamise ajal maja palgi alla väikese kaltsu või puidust nuku kujul. See hirmutab üürnikke öösiti koputuse ja pauguga. Eriti tugev mahajäetud majades. Temast saab lahti ainult nuku hävitades. Tšudinko vempudest tüdinenud peaks kutsuma ravitseja appi või halvimal juhul torkima kahvliga onni alumistesse palkidest lausega: "Siin sa oled, siin sa oled selle jaoks ja siin sa oled selle jaoks. seda!"

ÜLEKANDMINE- Vene kuri koduvaim. Ilmub öösel, ei meeldi, kui teda vaadatakse. Pärast õudseid vestlusi, jutte, enne magamaminekut on kuulda tema vaikset nuttu ja summutatud vaoshoitud oigamisi. Te ei saa temaga rääkida - võite haigeks jääda, sellest pole midagi. Vahel vilksatab pimedas, kohmaka vanamehe näol – ja kaob silmist.

MOKUSHA- Vene öövaim, kõnnib öösel villa ketramas ja lambaid pügamas. Kui lambavill välja tuleb, öeldakse: "Mokusha pügatud." Nad ei näe teda, kuid öösel kuulevad nad spindli mürinat, kui ta töötab. Majast lahkudes klõpsab ta võlli kangil, põrandal. Kui ta ei ole armukesega rahul, lõikab ta osa juukseid maha.

OVINNIK- omamoodi Undead, kes elavad kõrvalhoonetes, aitades - hoonetes, kus talupojad kuivatavad riivi. Tema tööülesannete hulka kuulub lautade tule eest valvamine, köitade ladumise jälgimine ja temperatuurirežiimi jälgimine. Ovinnik oskab koera kombel haukuda, käsi plaksutada ja naerda, kui tal õnnestub hooletut peremeest karistada. Seda peetakse kõige pahatahtlikumaks vaimuks, mis omanikku igapäevaelus ümbritseb, eriti kui omanik on hooletu.

POSTEN (PO-STEN)- Slaavi, kummituslik olend. Brownie sünonüüm, mida nimetatakse eksisteerimisviisi (kummitus) järgi. Sõna päritolu tuleneb sõnast "vari" või "sein".

KUUR- vene mütoloogias Undead perekond. Brownie elab laudas.

VIY- allilma slaavi elanik, kelle surmav pilk on peidetud tohutute silmalaugude või ripsmete alla. Ma ei saanud oma silmalauge üksinda üles tõsta ja abilised tõstsid neid harkidega. Mees, kes Viyle silma vaatas, ei suutnud seda pilku taluda ja suri.

VOLKODLAK- slaavi mütoloogias inimene, kellel on üleloomulik võime muutuda hundiks. Usuti, et nõiad võivad terveid pulmaronge huntideks muuta. Tal oli palju nimesid: Vovkulak, Varkulak, Libahunt, hiljem Libahunt. Kristlikes uskumustes - kuradi sulane, kes juhib hundikarja, muutudes öösel hundiks ning ründab kariloomi ja inimesi.

VAMPIIR- slaavi muinasjutuline surnud mees, kes on animeeritud oma madalamatest põhimõtetest ja säilitab endas midagi elulaadset, tuleb öösel hauast välja, võlub oma ohvreid, imeb nende verd. Sõna otseses mõttes "vereimeja". Energeetilisest vaatepunktist eristatakse vampiire päikese- ja kuupäikselisi. Energiavampirism kui nähtus oli inimese pidev kaaslane. Inimene, kellel puudub oma energia, võib sellest teadlikult või alateadlikult toituda teistest inimestest. Vampiirilisus on haigus. Uuringud on tõestanud, et Vampiiri veri erineb tervete inimeste verest oma vedelkristallstruktuuri poolest. Ta on Vurdulak.

kummitus (vamm)- slaavi perekidysh, käiguvahetus. Öösel nõiana, hundina või pugana ringi uitav ja inimesi ja kariloomi imev libahunt, vereimeja (vampiir), kelleks saavad kurjadest vaimudest sündinud inimesed. Tulevase Ghouli tunneb ära kahekordsete hambaridade järgi. See on ka surnu, kelle kirstu üle hüppas Kurat, musta kassi kujul, "pantinud surnud mehe" (enesetapp). Kurjad ravitsejad rändavad kummituste juures surmas ringi ning nende rahustamiseks rebivad nad haua lahti ja torkavad surnukeha haavapuuvaiaga läbi.

ZERDYAY- Vene ebapuhas, väga pikka kasvu ja väga õhuke (sõnast "poolus"). Ta koperdab vahel tänavatel, soojendab käsi korstnas, vaatab akendesse ja hirmutab inimesi. See on armetu keps, mis on sajandiks mõistetud tulutult ja mõttetult mööda maailma ringi rändama.

KHOPOTOUN- surnud nõia vene vaim. Kurat, kes kasutab välimist kesta, surnukeha nahka, surnud nõid, et öösel verd imeda ja elavaid inimesi haarata. Häiraja ootab, et kellegi perre ilmuks surnud inimene ja niipea, kui hing kehast lahkub, siseneb ta surnu sisse.Siis järgneb perekonnas üks ebaõnn teisele. Häirik võib võtta kellegi teise välimuse ja tungida enda (ehk sellesse, kelle välimust ta võttis) või kellegi teise perekonda, siis kaovad inimesed mitte ainult sellest majast, vaid kogu külast - tülikas haarab nad enda kätte. . Sa võid teda tappa piitsalöögiga söödata hobuselt, vankriteljel, aga ainult tagakäega ja esimest korda, sest. teine ​​tabamus elustab ta.

HALB (NINA)- Vene mütoloogiline olend, mis sarnaneb tulise luudaga. See lendab läbi õhu ja siseneb majja korstnate kaudu. See on saadud munast, mille kukk muneb kord 3 aasta jooksul. Kui te seda kohe ei märka, tallab kukk selle. Kes muna päästab, see Halb kannab raha ja õli, viies need sinna, kuhu neid õnnistatult ei jäetud.

NIMETU- Vene kummitus - kahekordne. Surma ette toomine. Surnud ebaloomuliku surma vaim, uppunud, suitsiidne. Kõiges näeb ta välja nagu inimene, kuid tal ei ole oma nägu ja ta kannab oma ebaisikulisuses maski, kellena ta tahab välja näha. Sellist topelt näha on surm. Anonüümseks nimetatakse ka ennustamise käigus peeglisse kutsutud inimese kujutist. Vandenõus pöörduvad nõiad nimetute abi poole, soovides inimest rikkuda. Haaba lähedal metsas, näoga läände, palub nõid kõigil "surnutel, tapetutel, eksinutel, ristimata ja nimetutel" püsti tõusta ja kahjustada nii ja naa. Ta on vari, järgmine.

BES- Slaavi tähistus "ilma" ja siis järgneb igasugune positiivne mõiste, näiteks: ilma ... südametunnistuseta, jumal, õiglus, mõisted, headus, au jne. Selliste inimeste hing pärast surma ei pääsenud Vyriisse (Paradiisi) ja rügas Maal, tõmmates endale erinevate trikkidega tähelepanu. Nende nippide põhjustatud negatiivsed emotsioonid elavates inimestes olid selliste vaimude toiduks. Üldine slaavi sõna, sama tüvi kui "kartma". Kurjad vaimud, mis Saatana järgijate jaoks olid samad, mis õiglaste kaitseinglite jaoks. Nad on väikese suurusega, võimelised kõigeks – süütutest vempudest mõrvadeni.

VAHETUS- Vene mütoloogiline beebi, asendatud Besiga imp. Vahetajad on väga kõhnad ja ülimalt koledad. Jalad on alati peenikesed, käed ripuvad nagu piits, kõht on tohutu ja pea, mis on kindlasti suur, ripub küljele. Veelgi enam, neid eristab loomulik rumalus ja viha ning nad lahkuvad meelsasti oma kasuvanematest, lahkudes metsa. Kuid nad ei ela kaua ja sageli kaovad või muutuvad tulemärgiks. Mis puudutab röövitud laste saatust, siis kuradid tirivad nad endaga kaasa, sundides neid õhutama Maal alanud tulekahjusid. Kuid juhtub teisiti: röövitud lapsed antakse üles kasvatada näkidele või neetud tüdrukutele, kelle juurde nad jäävad, muutudes hiljem merineitsideks (tüdrukud) või Leshihiks (poisid).

VESI- vene mütoloogias Undead perekond, ebapuhas, deemon, kes istub basseinides ja buchaalides, veski all. Ta kõnnib alasti või pulstunud, habemega, mudaga kaetud, mõnikord rohelise habemega. Veeseltsimees Leshemile ja Polevoile, vaenlane Domovoile, kuid kurjem kui kõik nad ja lähedasem suguluses kurjadele vaimudele. Ta on veevanaisa, veemees.

BOLOTNYAK- Vene soovaim, elab seal oma naise ja lastega. Tema naine Bolotnitsa, neiu, uppus sohu. Bolotnyak on Vodyanoy ja Leshy sugulane. Ta näeb välja nagu laia kollaka näoga hallipäine vanamees. Mungaks muutudes läheb ta mööda ja juhib rändurit, meelitab ta mülkasse. Talle meeldib jalutada mööda kallast, hirmutada rabast läbijaid kas teravate helide või ohkadega, puhub veemullidega õhku välja, laksutab kõvasti huuli.

MERNEIDUD- slaavi liik Beregin, üks Undead klannidest. Merineitsi on kujutatud naise näo ja rindadega, kala keha ja sabaga. Elab vetes. Kristluse, paganluse kriitika ja eitamise perioodil omistati kõigile paganlikele jumalustele kurje, deemonlikke jooni. Järk-järgult hakkasid näkid Bereginist muutuma uppunud naisteks ja surnud ristimata lasteks. Usuti, et need on inimestele alati ohtlikud vene nädalal (19. - 24. juuli) enne Ivan Kupalat, eriti neljapäeval (Peruni päev).

SOO- Vene Undead klann, merineitsi õde Vodyanitsa, ainult tema elab rabas, padasuuruse vesiroosi lumivalges õies. Ta on kirjeldamatult ilus, häbematu ja võrgutav ning istub lilles, et oma mustade membraanidega hanejalgu inimese eest varjata. Meest nähes hakkab Bolotnitsa kibedalt nutma, nii et kõik tahavad teda lohutada, kuid läbi raba tasub tema poole astuda üks samm, sest kaabakad tormavad, kägistavad ta sülle ja tirivad sohu, kuristikku.

VODYANITSA- vene mütoloogias merineitsi, kuid uppunud naine ristitud hulgast ja seetõttu ei kuulu legendi järgi Undead (teised näkid) - üldiselt lapsed, kes surid ristimata.

MAVKI- üks Merineitsi sortidest. Ukraina uskumuste kohaselt saavad enne ristimist surnud lapsed Mavokiks. Nimi Mavka (mõnikord Navka) on tuletatud Navi mõistest. Mavkidel on inimkeha, kuid neil pole selga, nii et kõik siseküljed on nähtavad. Möödujad anuvad nuttes, et lasta end ristida. Kui nad ikka veel elavate peale vihased on, püüavad nad neid kividesse, jõe mäslevasse vette meelitada.

SHISHIMORA- Undead slaavi sort. Väike küürakas olend, kõhuga, külm, krussis kätega. Põrutab haigutavale kallale ja tirib ta vette. Erinevalt Vodyanyst elab ta roostikus, eelistab väikeseid jõgesid ja veehoidlaid. Magab päeval, ilmub õhtuhämaruses.

ICETIC- Vene kuri vaim Vodyany perekonnast, nende assistent. Tal pole oma võimsa sugulase jõudu ja ta ise on väiksem, kuigi sama roheline, kõik kaetud kaanide ja vetikatega. Ujub välja konnade ja teiste roomajate saatel. Talle meeldib kaarte mängida, pruuli juua ja väikestviisi räpaseid trikke teha: saaki üle ujutada, müüritist maha pesta, sildu ja järske kaldaid pesta. Nagu Vodyanoy, ei jäta ta kunagi kasutamata võimalust last või närust täiskasvanut vee alla tirida.

JUMALANNAD- vene mütoloogias naiste vaimud, kes oma elu jooksul sooritasid kohutava julmuse ja tapsid: nende lapsed, kes rikkusid püha vannet, Need on kõige kurjemad vaimud. Jumalannad heidavad varju, kuid nad ise pole nähtavad.

BLAZNE- kinnisidee, kummitus. See võib ilmuda kõikjal: kodus, metsas, põllul. Ükski jumalateotus ei saa hakkama ilma kurjade vaimude osaluseta, mis tumestavad inimese meelt, sundides teda nägema seda, mida tegelikult pole. Mõistes, et tal on nägemus ees, ei saa inimene obsessiivsest kuvandist lahti. Majas, kus oli tüli, toimub jumalateotus. Pärast tüli hakkab Blaznya viskama pulgakesi, nõusid, prügi ja viskab kõik laualt maha. Blaze ei tee suurt kahju, välja arvatud hirm, šokk, segadus ja ärevus.

KAHJURI- vene mütoloogias kehastab seda tohutut kasvu (mõnikord vaiadel), lahtiste palmikutega ja valgetes riietes naine. Ta sõidab vankriga mööda maailma ringi või paneb mõne inimese linnades ja külades ringi vedama. Luise käega puhub ta igast küljest verise või tulise taskurätikuga – ja pärast taskuräti lainetust sureb kõik ümberringi välja.

MANA (MANIA)- Vanavene (viipama - valetama, petma) kummitus vana hapra naise kujul.

NAVI- Vene surnute vaimud, inimvaenulikud. Surma kehastus, lihata olendid, kes liiguvad koos mõtte surnust liikumisega. Vanasti usuti, et surma põhjuseks on mereväe luu, mis on säilinud lagunevas surnukehas. Navid ilmuvad pärast keskööd inimest meenutavate pilvedena. Nad suplevad kurjade vaimudega neljandas paaris, supelmajas, jättes endast veidi kanaliha meenutavaid jälgi.

Tahvel (UNISTUS)- Vene surnute vaimu fenomen, mis lendab öösel inimeste juurde, kes igatsevad surnuid, et neid hävitada. Tahvel on nähtav ainult neile, keda nad külastavad, ülejäänud märkavad ainult sära. Ainult nõiad on võimelised rüüstama. Selleks võtab Nõid oma kanna käega ja hoiab seda "sõnaga", vandenõuga. Lendav unenägu peatus siis ja pöörles ringi, kuni ta oli inimene. Nõid laseb kannast lahti, - rünnak on jälle nähtamatu või mureneb. Et tahvel magajat ei hirmutaks, ümbritseti ta pärnapuust ristidega, pandi ristid akendele, ustele, tõkkesse, torusse. Mõnel nõial õnnestub surnutega läbi rääkida, et ta lõpetaks elavate häirimise. Näiteks kui ilmub Raid, manitsevad nõiad teda: "Kuhu sa lähed? Surnud ei lähe elavate juurde. Aamen! Minu koht on püha!". Teised päästetakse sellega, et nad panevad ööseks pea alla palve Kaitseingli poole. Suitsetavad majas viirukiga, plakuna juurega.

NAMOY- Vene öövaim, tuleb une ajal inimese juurde, muserdab magava inimese sinikateks. Kui verevalumid valutavad - halvemini, kui nad on tundetud - kõik läheb hästi.

KUMMISTUS- Slaavlased määratlesid mitut tüüpi kummitusi:
"Cemetery Watchman" - mehe kummitus, kes maeti esimesena sellele kalmistule. Kaitseb sellele kalmistule maetute kehasid igasuguste tungide ja kurjade vaimude eest.
"Settled" - tont, mis ilmub iga kord, samas kohas. Selline asi võib juhtuda igal pool. Kummitus võlgneb oma päritolu mõnele traagilisele sündmusele selles kohas, näiteks kellegi surmale, mis juhtus just selles kohas. Sellest saab justkui selle sündmuse "nähtav mälestus".
"Hangman" - see on tema toimepandud kuriteo eest üles puutud mehe kummituse nimi. Legendi järgi jäävad nad hukkamispaika.
"Risttee" - vanasti - ristmik - lemmik hukkamiskoht, kuhu hukatute vaimud pärast surma jäävad.
"Surnute varjud" - tumedad, ebaselged siluetid, mille kujul on surnute hinged elus.
"Hajuvad" – "sealdunud" kummitused sageli hajuvad ja kaovad aja jooksul. Siiski on lugusid kummitustest, mis ulatuvad mõnes kohas vähemalt 1600 aasta taha.
"Kahekordne" - kummitus - elava inimese täpne koopia. Eelseisva hukatuse enne. Vene mütoloogias - Nimetu.

roomajad- slaavi mõiste ebapuhtatest loomadest. Roomajate hulka kuuluvad peamiselt roomajad (peamiselt maod) ja kahepaiksed (konnad, kilpkonnad jt) ning mõned teised loomad (hiired, maolaadsed kalad – särk, angerjas jt), ussid, röövikud. Roomajad on tihedalt seotud deemonlike tegelastega ja on seotud peamiselt allilmaga, nad elavad maa sees, seetõttu on nad sageli pimedad, augus, maa all või maja läve all. Sageli seostatakse esivanema hingega - "suur-shura". Tuntakse mitmesuguseid nende väljasaatmise rituaalseid meetodeid ning arvukalt keelde ja amulette, kuid nad ise täidavad sageli talismani ja patrooni ülesandeid.

MÄNG- Mõne nõia venekeelne nimi. Asi paneb oma keha uhmri alla ja harakas lendab ise korstnasse, mistõttu harakat ennast asjaks kutsutakse (nagu vares - prohvet). Pisike varastab lapse magava ema üsast ja paneb röövitud lapse asemel üsasse goliku, päti või leivatüki. Rasedad naised, et Veštšitsa last ei asendaks, lähevad mehe puudumisel magama, pannes midagi mehe riietest selga või vöötades end mehe vööga. Gizmosid nimetatakse mõnikord saatusedeemoniteks, vaimudeks, kes ennustavad probleeme ja ebaõnne.

METSIK BABA- Vene nõidade ja nõidade assistent. Ta saadetakse inimeste juurde erinevaid räpaseid trikke tegema. Sünnitavate naiste, noorte emade puhul asendavad nad lapsed oma nõidadega, kes elavad kauem kui seitse aastat ning on väga vihased ja rumalad. Metsik Baba imeb väikeste laste verd, mistõttu nad muutuvad kahvatuks ja närbuvad. Metsik Baba - flaier on kuldsete juustega kaunitar unenäos või tegelikkuses noortele meestele. Samuti võlub ta abielunaisi nii, et nad jätavad oma naised ja kuni Metsik Baba mehest lahkub, ei anna ükski jõud teda naise juurde tagasi.

LETAVITSA- Vene sort Wild Baba. Ta lendab saabaste – kiirkõndijate – abil, kuid kui need ära võtta, kaotab ta üleloomuliku jõu, järgneb kuulekalt saapad jalast võtnud inimesele ja teenib teda ustavalt. Leiad ta põllult või aiast, kus kasvab hernes, millele ta on suurepärane jahimees.


KUULSALT- kurja osa, leina slaavi kehastus. Ilmub ühe silmata kõhna naisena, temaga kohtumine võib kaasa tuua käe kaotuse või surma. Mõnikord läheb Likho patusest mööda, ta kukub tublile, töökale inimesele peale: ja tema maja põleb maha ja põlde pekstakse rahega ning ta ise ei tea, kuhu haigusest edasi minna, kuid Likho istub endiselt. kaelal, jalad rippumas.

PALAVIK- Venelased, 9 või 12 õde, kes elavad põrgu süngetes vangikongides ja näivad olevat kurjad, koledad neitsid, näljased, tunnevad end alati näljasena, mõnikord pimedana ja käteta. Vanim, Nevea (surnud) - kamandab õdesid: värisemine (raputamine), tuli (Tuline), Ledeya (jahutus, Znobeya, Znobushka), rõhumine, rind, kurt, Lomeya (luumurdja), kohev, kollane, korkusha (Korcheya). ), Vaadates.

LYARVA- astraalolend, mis on loodud meie kirgedest ja halbadest tunnetest.Kord välja kutsutud Larva elab poolteadlikult, püüdes rahuldada soovi, millest ta tekkis. Mida tugevam ja pikem on soov, mis Lyarva sünnitas, seda elulisem see on. Lyarva elu toetab inimese närvijõud ja seetõttu jääb see looja külge. Kui inimene sellisest soovist vabaneb, võib Tol Ljarva peagi kokku kukkuda, kuid ellu klammerdudes saab ta eralduda tema sünnitanud inimesest ja astraaltasandil reisides, ümbritsedes moraalselt nõrku, õhutab neid suurenema. allakäiku, toitudes oma tunnete langemisest ebaõiglaste tegude tõttu ja jätkates elu.

OZEVA- äkiline ükskõiksus kõige suhtes, laiskus, koorem. See tuleb kurjast silmast või sõnadest, mida keegi on oma südames tüütuse, pahatahtliku vihkamisega teise kohta öelnud, või haigutusest ja venitamisest kellegi laiskusest ülesaamisel, näiteks kui hääldatakse selline loitsutekst: "Laiskus on koorem, minge Fedotile, Fedotist Yakovile, Yakovist kõigile.

Iga rahva kultuuris on müütilisi olendeid nii positiivsete kui ka negatiivsete omadustega.

Mõned neist on tuntud kogu maailmas. Teised, vastupidi, on tuttavad ainult konkreetsele etnilisele rühmale.

Selles artiklis tutvustame populaarset piltidega müütiliste olendite nimekiri. Veelgi enam, saate teada nii nende päritolu kui ka nendega seotud.

Homunculus

Selleks oli vaja täita palju erinevaid tingimusi, mandrake kohustusliku kasutamisega. Alkeemikud olid kindlad, et selline väike mees suudab oma peremeest kahju eest kaitsta.

Brownie

See on üks populaarsemaid müütilisi olendeid slaavi folklooris. Enamik inimesi teab teda muinasjuttudest. Siiani usuvad mõned, et Brownie võib majaomaniku elu mõjutada.

Müüdi järgi tuleb selleks, et ta ühelegi omanikule kahju ei teeks, teda erinevate maiustega meelitada. See aga annab sageli tagasilöögi.

Babai

Slaavi mütoloogias on see öövaim. Tavaliselt hirmutavad nad ulakaid lapsi. Ja kuigi Babail pole mingit konkreetset kuvandit, räägitakse temast sageli kui vanast mehest, kellel on kott, kuhu ta paneb kahjulikud lapsed.

Nephilim

Nefilimid elasid veeuputuse-eelsel ajal ja neid mainitakse isegi Piiblis. Need olendid on langenud inglid, kes olid kunagi maiste naiste ilust võrgutatud ja astusid nendega seksuaalsuhetesse.

Nende sidemete tulemusena hakkasid sündima nefilimid. Sõna otseses mõttes tähendab "neid, kes põhjustavad teiste kukkumist". Nad olid väga suurt kasvu ning eristasid ka uskumatut jõudu ja julmust. Nefilimid ründasid inimesi ja põhjustasid suurt hävingut.

Abaasy

Baavan Shi

Šoti mütoloogias tähendas see verejanulist olendit. Kui inimene nägi varest muutumas kauniks kleidis tüdrukuks, tähendas see, et tema ees oli Baavan shi ise.

Ega ilmaasjata kandis kuri vaim pikka kleiti, sest selle alla võis ta peita oma hirve kabjad. Need kurjad müütilised olendid võitsid inimesi ja jõid siis kogu nende vere.

Bakuu

Libahunt

Üks kuulsamaid müütilisi olendeid, mida leidub maailma erinevate rahvaste seas. Libahunt on inimene, kes suudab muutuda loomadeks.

Kõige sagedamini on libahundid. Sellised modifikatsioonid võivad toimuda libahundi nõudmisel või seoses kuutsüklitega.

Viryava

Põhja rahvaid kutsuti metsa armukeseks. Reeglina kujutati teda kauni tüdrukuna. Viryavat teenindavad loomad ja linnud. Ta on inimeste vastu sõbralik ja vajadusel oskab neid aidata.

wendigo

Wendigo on kuri ogre. Ta on tulihingeline vastane igasugustele inimkäitumise liialdustele. Talle meeldib jahti pidada ja ohvreid üllatada.

Kui rändur metsa satub, hakkab see müütiline olend hirmutavaid hääli tegema. Selle tulemusena tormab inimene talle kannul, kuid tal ei õnnestu põgeneda.

Shikigami

Jaapani müütides on need vaimud, keda nõid Omme-do võib välja kutsuda. Vaatamata oma väiksusele võivad nad omada loomi ja linde, et neid hiljem kontrollida.

Mustkunstnikul on Shikigamiga manipuleerimine väga ohtlik, sest iga hetk võivad nad teda ründama hakata.

Hüdra

Seda müütilist olendit kirjeldatakse Vana-Kreeka poeedi Hesiodose teostes. Hydral on madu keha ja palju päid. Kui ühe neist ära lõigata, kasvab selle asemele kohe kaks uut.

Hüdra hävitamine on peaaegu võimatu. Ta valvab surnute kuningriigi sissepääsu ja on valmis ründama kõiki, kes tema teele satuvad.

Võitlemine

Inglise mütoloogias nimetatakse veehaldjaid nii. Muutudes aeglaselt veepinnal hõljuvateks puidust taldrikuteks, püüavad nad naisi lõksu meelitada.

Niipea, kui naine sellist alustassi puudutab, haarab Drak ta kohe kinni ja tirib enda põhja, kus ta peab tema lapsi valvama.

Kurjakuulutav

Need on iidsete slaavlaste müütides paganlikud kurjad vaimud. Nad kujutavad endast suurt ohtu inimestele.

Kurjakuulutavad inimesed häirivad ja võivad isegi neisse kolida, eriti kui nad on üksi. Sageli on need müütilised olendid vaeste vanade inimeste kuju.

incubi

Paljude Euroopa riikide legendides naisearmastuse järele janunevad nn meessoost deemonid.

Mõnes vanas raamatus kujutati neid olendeid langenud inglitena. Neil on nii kõrge paljunemisvõime, et neist on välja kasvanud terved rahvad.

Goblin

Enamik inimesi teab, et müütiline olend Leshy on metsa omanik, kes jälgib valvsalt kogu oma vara. Kui inimene talle midagi halba ei tee, siis suhtub ta temasse sõbralikult ja võib isegi aidata tal tihnikust väljapääsu leida.

Kuid ta võib tahtlikult panna pahad inimesed oma valduste ümber ringi käima, juhtides neid eksiteele. Leshy võib naerda, laulda, plaksutada või nutta. Külma ilmaga läheb ta maa alla.

Baba Yaga

Üks populaarsemaid tegelasi vene muinasjuttudes. Baba Yaga on metsa armuke ning kõik loomad ja linnud kuuletuvad talle.

Reeglina esitatakse teda negatiivse tegelasena, kuid mõnikord võib ta tulla appi erinevatele kangelastele.

Baba Yaga elab onnis kanajalgadel ja teab ka, kuidas uhmris lennata. Ta kutsub lapsi oma elukohta tulema, et nad saaksid hiljem neid süüa.

Shishiga

Metsas elades ründab see müütiline olend eksinud inimesi ja siis sööb nad ära. Öösel eelistab Shishiga müra teha ja metsas hulkuda.

Teise uskumuse kohaselt armastavad Shishigi mõnitada inimesi, kes hakkavad mis tahes tööd tegema ilma eelnevalt palvetamata. Sellest tuleneb levinud arvamus, et nad harjutavad inimesi õige elukorraldusega.

Kui teile meeldis piltidega müütiliste olendite loend, jagage seda artiklit sotsiaalvõrgustikes. Kui teile see üldse meeldib - tellige sait mahuvitavFakty.org. Meiega on alati huvitav!

Kas postitus meeldis? Vajutage mis tahes nuppu.

Iga rahva kultuuris on oma legendid, mis seletavad elu tekkimist ja maailma loomist. Slaavi mütoloogia on ainulaadne nähtus. Hoolimata asjaolust, et selle olemasolu kohta pole tänapäevani säilinud ühtegi kirjalikku tõendit, usume endiselt iidsetesse rahvauskudesse ja järgime paljusid rituaale, mis leiutati paganlikul ajal. Slaavi mütoloogia, olendid ja jumalad, kurjad koletised, head haldjad ja salakavalad vaimud viivad meid hämmastavasse, helgesse ja fantastilisse maailma.

Slaavi mütoloogia juured

Vanadel slaavlastel oli jumaliku maailma struktuurist selge ettekujutus. Elu keskpunkt oli maagiline saar - Buyan, kelle nime võib sageli leida rahvajuttudest. Tema ümber vahutab lõputu ookean. Võlumaa keskel kasvab võimas tamm. Tema okstel elab tark ronk ja paksus rohus salakaval madu. Läheduses voolab elu andev oja ja seal on püha kivi.

Kunagi jagunes universum kaheks maailmaks: maiseks, kus elavad surelikud inimesed, ja taevaseks, inimsilmale nähtamatuks, mille asukateks on kõikvõimsad jumalad, nende abistajad ja vaenlased - maagilised vaimud.

Slaavi mütoloogias saab eristada mitut maagiliste olendite kategooriat:

• kõrgeimad jumalused, kellel on suur jõud ja kes kontrollivad elu maa peal;
• sõdalaste jumalad - maailma ja inimeste kaitsmine tumedate jõudude eest;
• jumalikud jõud, mis juhivad looduslikke elemente ja vastutavad teatud käsitöö eest;
• vaimud - teatud kohas (mets, vesi, maa, maja) elavad pahatahtlikud ja head olendid;
• maagilised olendid on maagilised loomad, jumalate abilised;
• mütoloogilised tegelased - maagilise maailma elanikud.

Vanasti uskusid venelased, et jumalad vaatavad, kuidas inimene elab, aitavad või karistavad teda. Iga elusolendi saatus oli taevaste kätes. Eriti tugevalt austati müütilisi äikest, kes valitsevad elemente (tuli, vesi, õhk, maa) ja loodusnähtusi (vihm, põud, orkaan). Neid jumalaid palvetati, et nad kasvataksid vilja, toidaks perekonda ega sureks nälga.

Vana-Venemaal tõid inimesed jumalatele kingitusena ohvreid, lootes kaitset kurjade jõudude eest.

Müütilisi vaime kardeti ja austati. Levinud uskumuste kohaselt sõltus neist inimese õnn. Neil oli oma maagiline jõud ja nad suutsid vabaneda haigustest, anda rikka ja õnneliku elu. Kui vaimud olid vihased, võisid nad karmilt karistada lolle, kes julgesid neile väljakutse esitada.

Vene inimesed omistasid vaimudele inimlikud iseloomujooned: halastus, pettus, lahkus, kavalus.

Tänaseni pole säilinud ühtegi kirjalikku tõendit, mis sisaldaks tekste ja pilte slaavi müütide kangelastest. Ainus allikas, milles on paganlike uskumustega seotud legende, on vanavene kirjandus.

Isegi pärast kristluse vastuvõtmist Kiievi Venemaal ja paganliku jumalate panteoni keelustamist säilitasid slaavlased oma vaated ja kandsid need üle uude usku, tänu millele laenasid paljud kirikutes palvetama hakanud pühakud oma eelkäijatelt iseloomuomadusi. Näiteks vana slaavi Perun hakkas kandma püha Eelija, päikese- ja kevadejumala Yarilo nime – George ning targeimast jumalast Velesist sai austatud Püha Blaise kirik.

Jumalik panteon slaavlaste seas

Rodi peeti slaavlaste seas peamiseks iidseks jumaluseks - taeva ja maa valitsejaks, kes andis inimestele elu. Jumala nimest tuli sõna "perekond", mis ühendab selliseid mõisteid nagu perekond, inimesed ja kodumaa. Seda jumalust austasid paljud iidsed rahvad. Inimesed uskusid, et ta istub pilve peal ja viskab äikesetormid maapinnale – nii sünnib uus elu.

Vana-Vene legendides on säilinud legendid kõrgel taevas elavatest heledatest jumalustest (Yasunid) ja madalamas maailmas elavatest tumedatest mustkunstnikest (Dasunid). Slaavlaste müütiliste uskumuste panteoni esindavad peamise valgustiga seotud jumalused ja nn funktsionaalsed jumalad.

Kui palju aastaaegu, nii palju päikesejumala kujusid. 4 jumalust omakorda muutsid oma võimu maailma üle. Talvel valitses Kolyada, kevadel tuli Yarilo, suvel valitses maailma Dazhbog ja sügisel algas periood, mille jooksul Svarogist sai peamine. Päev, mil jumalad üksteise järel järgnesid, sõltus päikese asukohast taevas. Muistsed inimesed jälgisid hoolikalt kosmosekehade liikumist.

Erinevate looduslike elementide eest vastutavad jumalad ja käsitöö patroonid olid Tara, Volokh, Chislobog, Indra, Radogost, Ruevit jt.

1. Perun on kõigi jumalate võimas juht. Thunderer liikus kuldsel vankril, relvastatud tuliste noolte ja kirvega. Kui ta oli vihane ja vihane, kogunesid taevasse pilved ja kostis äikest. Perun oli jumaliku armee tark juht. Ta tõi maa peale valguse, kaitstes inimesi kurjade jõudude ja õnnetuste eest.
2. Veles on kuri jumalus, kes valitseb maa ja vee elementide üle. Muistsed inimesed uskusid, et ta tahab maailma üle võimu haarata, seetõttu oli ta vaenumees Peruniga, kes kaitseb inimesi kurjade loitsude eest. Veles võitles kogu aeg oma tumeda poolega, patroneeris kunstiga seotud inimesi, toetas talente, kaitses rändajaid. Tal oli suur sisemine jõud ja tarkus, ta oli üks võimsamaid jumalaid. Hoolimata asjaolust, et Velesi ei peetud eriti heaks, austasid paljud teda. Austuse märgiks ehitasid inimesed templeid, kus nad seda jumalat kummardasid.
3. Mara on surma armuke. Seda jumalannat peeti kõige õiglasemaks. Nad pöördusid tema poole abi saamiseks nõiduse ja ennustamise osas, surnud inimeste hinged kuuletuvad jumalannale. Kuigi slaavlased kartsid seda jumalannat, esindasid nad teda noore ja ilusa tüdruku näol. Kõrge, uhke, mustajuukseline allilmakuninganna oli vaoshoituse ja külmuse kehastus. Slaavlased uskusid, et Mara tuleb inimeste maailma talvel, kui talle langeb lumi ja jää seob inimeste südameid. Kevade tulekuga oli slaavlastel tavaks Maarja kuju põletada. Tänapäeval on need traditsioonid kehastatud teises pühas - Maslyanitsa. Jumalanna põhisümboliks on jäätunud voolav veejuga, mis kehastas igas elusolendis uinuvat energiat.
4. Yarilo - selle jumaluse nime seostati inimeste seas ärkamisega pärast pikka stagnatsiooni, ta kehastas ilusat, elujaatavat kevadet. Päikesejumal valgustas maailma, õhkades enneolematut jõudu ja elujõudu. Oma olemuselt oli Yarilo siiras, rõõmus ja aktiivne jumalus, mistõttu kujutati teda siniste silmade ja blondide juustega noormehena. Hoolimatu päikesejumal kehastas nooruse kuvandit, mida iseloomustavad põgusad hobid ja armastused.
5. Stribog - peeti üheks peamiseks jumalikuks olevuseks. Ta kontrollis õhuelemente. Tema arvates olid eetrid - kehatud vaimud, aga ka linnud - ustavad maagilised abilised. Jumal laskus maa peale Stratimi linnu kujul. Slaavlased esindasid Stribogi hallijuukselise mehena, kellel on sisemine jõud ja enneolematu füüsiline jõud. Stribog oli relvastatud kuldse vibuga. Ta tundis ära taevavärvi riiete järgi. Tuulejumalast austasid eriti kündjad ja meremehed.
6. Lada on armastuse armuke. See jumalanna oli ilu, rõõmu ja õnne kehastus. Ta kaitses mugavust igas peres. Maja armukeseks peeti teist jumalannat Makoshit. Lada on abieluks valmistuva tüdruku sümbol, mis õitseb armastusest. Jumalanna oli noor, ilus ja rõõmsameelne ning teda on pikkade roheliste juuste järgi lihtne teiste seas ära tunda. Lada ustavad kaaslased on hämmastava iluga liblikad.

Slaavi müütides teavad jumalad, nagu inimesed, armastada, vihata ja olla sõbrad. Paljudes legendides vastandub headus kurjale ja päikesejõud ei lase pimedusel maailma õgida.

Müütilised olendid

Slaavi mütoloogias pole paljud olendid mitte ainult jumalate abistajad, vaid neil on ka endal maagilised võimed. Inimesed kartsid kurje koletisi ja uskusid vaimude lahkusesse.

Bestiary - meie päevadeni jõudnud iidsete uskumuste kogumik, mis kirjeldab müütilisi olendeid intelligentsete loomade kujul. Mõne inimese kujutlusvõime on autasustanud erinevaid voorusi - truudust, julgust ja julgust, teised - väiklust, pahatahtlikkust ja kadedust.

1. Hiiglaslik madu Aspid – see olend oli tumeda armee eesotsas. Aspid nägi hirmutav välja – tohutu lendav koletis, noka ja kahe pika tüvega. Tema tiivad põlesid. Metsaline elab taevas üksi, sest keegi ei talu nii musta südamega olendit. Ta on haavamatu, teda ei saa lüüa isegi kõige võimsamate relvadega. Aspid oli võimeline salakavalateks, teda sõi sisemine viha, mis tõukas ta kuriteole.
2. Gamayuni lind on jumalike uudiste laulja. Slaavlased armastasid seda olendit väga. Seda nägid vaid vähesed valitud. Võlulind oli hea iseloomuga, käitus inimestega ausalt ja õiglaselt. Gamayun on väga tark olend, kes teab vastuseid kõikidele küsimustele, talle on avatud sügavad saladused ja teadmised. Lind tegutses targa nõuandjana, peaasi, et esitaks õige küsimuse. Buyani saarel elab maagiline olend. Muistsed slaavlased uskusid, et Gamayun on kauni tüdruku pea ja linnukehaga loom.
3. Yusha on madu, kes kannab planeeti. Kuigi see olend oli hirmuäratavalt hiiglasliku suurusega, oli tal lahke loom. Yushal on palju ühist Skandinaavia Jermungandiga. Meie esivanemad uskusid, et madu oli ümber planeedi mässitud ega lasknud sellel kuristikku kukkuda. Kuni olend hoiab maad, valitseb maailmas stabiilsus ja rahu. Uskumuste kohaselt tekkisid maavärinad, kui müütiline olend unes viskles või ohkas.
4. Ghoul - nii nimetasid slaavlased üldiselt pahatahtlikke olendeid, kes neid hirmutasid. Kunagi olid nad inimesed, kes eksisid õigelt teelt ja astusid pimedale poolele. Pärast surma muutusid nad koletisteks, kes on võimelised inimest kahjustama. Ghouliga pole lihtne võidelda. Selleks on vaja mitte kopsakat jõudu, väledust ja hõbedast maagilisi relvi. Teise versiooni järgi on ghoulid surnud inimesed, kes ei ole leidnud puhkust ega ole korralikult maetud. Et kaitsta end nende kurjade olendite eest, kandsid meie esivanemad punast villast niiti. Nad kasutasid tuld ja võluloitsu. Kummitustele on kaastunne ja haletsus võõrad. Nad tapsid inimesi nende verd juues.
5. Tuline pistrik Rarog on maagiline olend, mida on kujutatud slaavlaste vapil. Seda lindu ei valitud juhuslikult. Pistrid ei ründa kunagi oma vaenlasi selja tagant ega kahjusta kunagi vastast, kelle nad on võitnud. Slaavi mütoloogias on Rarog jumalik sõnumitooja. Ta oli esimene, kes sai olulisi uudiseid teada ja tõi need inimeste maailma. See hämmastav lind aitas omavahel ja jumalike olenditega suhelda.
6. Giant Gorynya - see müütiline olend aitas luua maailma. Ta seisab allilma valvamas, jälgides hoolikalt, et ükski kuri vaim lahti ei murduks. Selle olendi nimi kehastas allegooriat – tohutut kui mägi. Slaavlased uskusid, et võim ilma mõistuseta on väärtusetu ja toob kaasa ainult ebaõnne ja hävingu. Müütides päästab Gorynya, kes läheneb talle usaldatud ülesandele vastutustundlikult, maailma kaosest.

Vaimude maailm slaavlaste seas

Vanade slaavlaste arvates asustasid põlde, metsi, vett ja õhku erinevad vaimud.

Nad kehastasid erinevaid hirme ja teavet ümbritseva maailma kohta.

1. Kikimora. Kuri vaim slaavlaste mütoloogias. Surnud inimeste hinged muutusid kikimorideks, nad ei tahtnud siit maailmast lahkuda, seetõttu asusid nad elama inimeste eluruumidesse, kartsid ja tegid vastikuid asju. Keldris elasid kurjad vaimud. Nad armastasid mürada ja majaomanikke hirmutada. Kikimora võis unenäos inimest rünnata, millest ta lämbuma hakkas. Et kaitsta end kurja vaimu eest, lugesid iidsed slaavlased maagilisi loitsusid ja palveid.
2. Goblin. Meie esivanemad kartsid goblinit ja suhtusid temasse kartlikult, oodates alatust. Metsavaim pole kunagi inimesi naljalt rünnanud ja neid solvanud. Ta hoolitses selle eest, et rändurid ei rikuks metsaelu reegleid. Rikkujale õppetunni andmiseks meelitas goblin ta läbimatusse tihnikusse, kust ta ise välja ei saanud. Rändur võiks abi küsida metsavaimu käest. Nad kujutasid vaimu väikese vanamehe kujul, ürtide ja samblaga üle kasvanud. Goblinil olid maagilised võimed ja ta kehastus kergesti ümber metsaolenditeks. Linnud ja loomad olid tema ustavad kaaslased. Enne metsa jahile minekut meelitasid slaavlased goblini, jättes talle kingitusi.
3. Vesi. Veehoidlate valitsejale meeldib sügavamale basseini sukelduda. See vaim elab halvas vees. Uskumustes kirjeldatakse merimeest kui roheliste juuste ja suure kõhuga pulstunud ja habemega vanameest. Kõik see on mudaga määritud. Jõevete isand on inimeste suhtes vaenulik, mistõttu korraldas ta neile igasuguseid räpaseid trikke. Vaimu rahustamiseks oli vaja veehoidla kaldal ilusti laulda.
4. Näkid. Uppunud tüdrukute vaimud. Oma kauni välimuse ja võluva häälega meelitasid nad rändurid sügavale jõevette. Slaavi näkid erinevad teiste rahvaste leiutatud sarnastest müütilistest olenditest. Nad on noored ja ilusad, väliselt sarnased kõige tavalisemate tüdrukutega (ilma kalasabata). Kuuvalgel ööl meeldib neile kaldal hullata, rändureid võrgutades.
5. Brownie. Inimsilmale nähtamatu vaim, mis elab inimeste kodudes. Ta kaitseb perekonda hädade ja õnnetuste eest, aitab majapidamist korraldada. Brownie lemmikkoht on pliidi taga. Muistsed slaavlased austasid ja austasid seda vaimu ning kartsid ka: kui ta on vihane, võib ta halba teha. Brownie’d oli tavaks kostitada maitsvate kingituste ja säravate esemetega. Uude koju kolides tuleb vaim kaasa võtta.
6. Babai. Vaim, mis ilmub öösel. See on pahatahtlik olend, kes elab jõgede ja järvede lähedal tihedates tihnikutes. Öösel tuleb babai välja ja hiilib inimeste kodude juurde. Uksel ta lärmab, ägab, karjub ja hirmutab väikesi lapsi, kes on vallatu ja magada ei taha. Babai võib lapse röövida.

Järeldus

Suuliselt edastatavad slaavi müüdid on säilinud tänapäevani. Nad räägivad hämmastavast ja maagilisest maailmast, kus elavad kõikvõimsad jumalused, vapustavad olendid ja kapriissed vaimud. Muistsed legendid on ammendamatu rahvapäraste rituaalide ja uskumuste allikas, paganlikud arusaamad maailma ehitusest, maagilised sümbolid. Slaavi mütoloogia ei kaota oma populaarsust. Paljud inimesed kummardavad tänapäeval iidseid jumalaid.

mütoloogilised olendid VANA-VENEMAA

MUINASE VENEMAA mütoloogilised olendid

Mavki on kõige levinum merineitsi tüüp. Arvatakse, et Kostromast sai esimene Mavka, kui ta sai teada, et tema äsjavalminud abikaasa Kupala on tema vend ja neile polnud määratud koos olla. Kostroma jooksis jõkke ja uppus. Sellest ajast saadik uitab ta öösiti mööda selle jõe kallast ja kui näeb noort kena meest, võlub ta kohe ära ja tirib ta basseini. Seal mõistab Mavka, et tabatud mees pole sugugi tema kihlatu ja laseb tal minna. On selge, et selleks ajaks on noormees lämbumas ja suremas. See tähendab, et erinevalt teist tüüpi merineitsidest on mavka kujutisel üsna spetsiifilised erinevused. Esiteks ei tee Mavka meelega kurja, ainuüksi noormeest nähes satub ta omamoodi transsi. Teiseks on see ainus merineitsi tüüp, kes pöörab tähelepanu ainult noortele meestele, ülejäänud näkid ei põlga ei vanureid ega naisi ega isegi lapsi. Arvatakse, et mavkaga on täiesti võimalik rääkida või talle kammkarpi anda ja seeläbi talle ära maksta. Mavka välimuse eripäraks on väga pikad, tavaliselt roheka varjundiga juuksed, samuti ilu. Mavka ilu on täiuslik. Legendid räägivad, et mõned inetud tüdrukud uputati spetsiaalselt selleks, et saada pärast surma mavkadeks ja saada ebamaist ilu. Samas mavkad, erinevalt varestest või kaltsudest, oskavad laulda ja nende hääl on sama ilus kui neil on. Mõnede legendide järgi on tagant läbipaistvad just mavkad, mitte kaltsud.

Kui arvate, et slaavi mütoloogias olid muinasjuttudes pidevalt esinevad Baba Yaga ja Madu Gorynych kõige kohutavamad, siis pole te ilmselgelt iidse vene folklooriga tuttav. Meie esivanemate mütoloogias leidus tõeliselt kohutavaid ja kurje olendeid, kellega vaevalt tahaks kohtuda. Siin on slaavi mütoloogia 10 kõige jubedamat ja huvitavamat koletist.

1. Asp.

Kahe tüve ja linnunokaga tiivuline madu. Ta elab kõrgel mägedes ja teeb perioodiliselt küladesse laastavaid rüüste. See tõmbub nii palju kivide poole, et ei suuda isegi niiskel pinnasel istuda – ainult kivil. Asp on tavarelvade suhtes haavamatu, teda ei saa tappa mõõga ega noolega, vaid saab ainult põletada. Kuid tuulelohe ei lenda kunagi lõkke äärde ega istu ka maas. Ainult trompetiheli võib aaspi vihastada, sellises olekus tormab ta kallale kõigele, mis seda häält teeb, seetõttu saab Asp jagu vaid torude abil tulisesse lõksu meelitades.

2. Volot.

Volots - väike võimsate hiiglaste rass, mis asustas iidse Venemaa territooriumi. Volotid olid kunagi üks levinumaid rasse, kuid ajaloolise ajastu alguseks olid nad inimeste sunnil praktiliselt välja surnud. Hiiglasi peetakse slaavlaste esivanemateks, mida kinnitab kangelaste ilmumine inimkonda. Volotid püüavad inimestega mitte suhelda ega neid segada, asudes elama raskesti ligipääsetavatesse kohtadesse, eelistades eluasemeks valida kõrgmäestikualasid või raskesti ligipääsetavaid metsatihnikuid, palju harvemini asuvad nad elama stepipiirkondadesse.

3. Kurjakuulutav.

Sinister - kuri vaim, mis toob vaesuse majja, kus ta elama asus. Need vaimud alluvad Navile. Sinister on nähtamatu, kuid teda on kuulda, mõnikord räägib ta isegi inimestega, kelle majja ta elama asus. Kurjal on raske majja pääseda, kuna pruunikas teda sisse ei lase, aga kui tal õnnestus eluruumi lipsata, siis on temast väga raske lahti saada. Kui kurjategija majja sisse astus, siis on ta väga aktiivne, lisaks jutule võib vaim majaelanikele peale ronida ja nende peale sõita. Kurjategijad asuvad sageli elama rühmadena, nii et ühes majas võib olla kuni 12 olendit. Kurjategijad eelistavad end sisse seada pliidi taga asuvates inimmajades, kastides või kappides. Mõnikord, kui nad ei leia endale sobivat kodu, seavad nad end sisse veehoidla lähedale metsa, kus nad ootavad, kuni sobiv inimene möödub, et talle järgneda ja reisija koju jõuda.

4. Ghoul.

Ghoul on hauast üles tõusnud elav surnu. Väliselt ei erine kummid inimestest praktiliselt, nende ainsaks erinevuseks on teravad hambad, seega on kummituse kõik hambad teravatipulised ja sarnanevad pigem haisuule kui inimesele. Tavaliselt muutuvad nõiad ja libahundid pärast surma kummitusteks, kuid elavaks surnuks võib saada ka needuse ohvriks langenud elus inimene. Tavaliselt asuvad elavad surnud elama kalmistutele ega lähe oma haudadest kaugele, kuid mõnikord võivad kummitused asuda elama kas toitu otsides või jälitajate eest põgenedes metsa või isegi küladesse, kus nad valivad pimedad kohad, kuhu päikesevalgus ei tungi.

5. Volkolak.

Volkolak - inimene, kes võib muutuda hundiks (karuks). Hundimeheks võib hakata vabatahtlikult ja vastu tahtmist. Nõiad muudavad end sageli libahuntideks, et saada metsalise võimu. Nad on võimelised muutuma hundiks ja tagasi inimeseks oma suva järgi. Selleks piisab, kui nõid veeretab üle kännu või 12 teravikuga maasse torgatud noa ja kui selle aja jooksul, mil mustkunstnik oli looma kehas, võtab keegi välja vähemalt ühe noa. maapinnast, siis ei saa nõid enam inimkuju tagasi pöörduda. Inimene võib muutuda libahundiks ka pärast needust, siis ei suuda neetud inimene oma inimlikku välimust tagasi saada. Teda saab aga aidata: inimeselt needuse eemaldamiseks tuleb teda toita pühitsetud toiduga ja selga panna nõgestest kootud rüü, samal ajal kui libahunt peab sellele riitusele igal võimalikul viisil vastu.

6. Anchutka.

Anchutka on väike kuri vaim. Anchutkad on vaid mõne sentimeetri pikkused, nende keha on kaetud karvadega ja on musta värvi ning nende kurjade vaimude pea on kiilas. Anchutka iseloomulik tunnus on kontsade puudumine. Arvatakse, et selle kurja vaimu nime on võimatu valjusti hääldada, kuna anchutka reageerib sellele kohe ja on otse selle ütleja ees. Anchutka võib elada peaaegu kõikjal: kõige sagedamini võib vaimu leida põllult, supelmajast või tiigist, samuti eelistab ta end inimestele lähemale seada, kuid väldib kohtumist tugevamate olenditega. Kurjade vaimude välimusele ja käitumisele seab aga erisused peale teistsugune elupaik, mistõttu saab eristada kolme peamist ankrute alamliiki: vann, põld, vesi või soo. Põld-ankrud on kõige rahumeelsemad, nad ei paista inimestele, kui nad ise neile ei helista. Vanni- ja raba-antšutkad armastavad nalja teha, kuid nende naljad on kurjad ja ohtlikud, viivad sageli inimese surmani, näiteks võib raba-anchutka ujujal jalast haarata ja ta põhja tirida. Vanniankrud hirmutavad inimesi sageli oigamisega, ilmuvad neile erineval kujul ja võivad inimese lihtsalt uinuda või teadvuse kaotada.

7. kuulsalt.

Likho - kuri humanoid olend, seal on nii isaseid kui ka naissoost isikuid. Teda eristab kuulsalt pikk kasv ja kõhn kehaehitus, tal on ainult üks silm, nii et ta näeb kitsas vahemikus. Ta toitub kuulsalt inimeste ja loomade lihast ja kannatustest, tavaliselt püüab ta mitte ilmuda suurtesse asulatesse ning elab suurema osa oma elust metsas, toitudes kohalikest loomadest ja lindudest, mis pahatihti vihastab goblini. Aga kui üksildane inimene või väike seltskond inimesi kuulsaks satub, siis see ei jäta oma võimalust kasutamata. Olles kiindunud ühe inimesega, sukeldab see ta meeleheitesse ja toitub negatiivsetest emotsioonidest. Selline dieet muudab olendi veelgi tugevamaks ja mida rohkem negatiivseid emotsioone “kandja” kogeb, seda kuulsamaks. Kui ta ei tule inimese tahtega toime, eelistab olend ohvri ära süüa kui lahti lasta. Kui grupp inimesi kokku puutub, valib ta kuulsalt ühe endale ja tapab ülejäänud otse tema silme all, et jälle murda inimese tahet. Kui inimene on kuulsalt oma valdusse võtnud, on temast peaaegu võimatu vabaneda. See järgneb ohvrile kõikjale, rünnates samaaegselt neid, kes on "kandja" lähedal ja nii edasi kuni õnnetu inimese surmani, mis saabub põhimõtteliselt üsna pea, misjärel hakkab ta kuulsalt uut ohvrit otsima.

8. Viy.

Viy on allilma tegelane, kelle pilk tapab. Tema silmi katavad tavaliselt tohutud silmalaugud ja ripsmed, mida ta ei saa abita üles tõsta. Välimuselt on see kohutav, kole vanamees, väga pikk ja võimsa kehaehitusega. Tema silmad on väga suured, neid katavad veelgi suuremad ja pikkade ripsmetega silmalaugud. Viy on üleni võsastunud puujuurte ja samblaga, kuid selle olendi pilku peetakse kõige kohutavamaks, kui keegi aitab tal silmalaud avada, võib ta pilguga tappa mitte ainult inimese, vaid põletada ka terveid külasid. Viy hääl on väga hirmutav ja vastik, tema püsiv monotoonne heli võib iga inimese hulluks ajada.

9. Alkonost.

Alkonost on pooleldi lind, pooleldi inimene. Alkonosti keha on linnutaoline, kauni sillerdava sulestikuga. Tema pea on inimene, kannab sageli krooni või pärga, ja Alkonostil on ka inimkäed. Olendit patroneerib slaavi jumal Khors. Alkonost veedab peaaegu kogu oma elu Irias ja ainult alkonosti tüdrukud laskuvad kord aastas maapinnale munema, seetõttu on mütoloogias kujutatud alkonoste naise näoga. Alkonost muneb vette päris põhja, kõige sagedamini valib mereääre, kuid sobivad ka suured jõed. Põhjas seisavad munad 7 päeva, seejärel ujuvad ja kooruvad. Kogu selle aja on pesapaiga ümbruses selge, tuuletu ilm ja emaalkonost laulab oma imelisi laule, olles lähedal, metsatihnikus peitu pugedes. Kui tibud kooruvad, võtab alkonost nad ja jääb järglastega maapinnale veel 7 päevaks, kuni pojad on piisavalt tugevad, et Iriysse lennata. Puudub selge märge, millisel aastaajal alkonostid Iriist lahkuvad ja maa peale laskuvad: mõned allikad viitavad talvise pööripäeva perioodile, teised aga sügiskuudele.

Oma olemuselt ei ole alkonost agressiivne ega kujuta endast otsest ohtu inimesele, kuid siiski võib ta kogemata talle viga teha, kui ta satub pesale liiga lähedale või on linnulaulu ajal läheduses. Ennast või oma tibusid kaitstes suudab poollind-poolinimene kõik ümberringi teadvusetusele uputada.

10. Kikimora.

Kikimora on kuri vaim, kes saadab inimesele õudusunenägusid. Välimuselt on kikimora väga kõhn ja väike: tema pea on sõrmkübara suurune ja keha on peenike nagu pilliroog, ta ei kanna kingi ega riideid ning jääb suurema osa ajast nähtamatuks. Päeval on kikimorid passiivsed ja öösel hakkavad nad nalja tegema. Enamasti ei põhjusta need inimesele tõsist kahju, põhimõtteliselt korraldavad nad ainult väikseid vempe: kas koputavad öösel millegagi või hakkavad krigisema. Kui aga kikimorale mõni pereliikmetest ei meeldinud, muutuvad naljad palju tõsisemaks: vaim hakkab lõhkuma mööblit, lõhkuma nõusid ja ahistama kariloomi. Kikimora lemmikajaviide on lõnga ketramine: vahel istub ta öösel nurka ja hakkab tööle ja nii hommikuni, aga sellest tööst pole mõtet, ajab ainult niidid sassi ja katkestab lõnga.

Kikimorad eelistavad elupaigana inimmaju, valides elamiseks eraldatud kohti: pliidi taga, läve all, pööningul, rinna taga, nurgas. Sageli võtavad kikimorid naiseks brownied. Mõnikord näidatakse kikimorasid inimestele, mis ennustavad peatseid ebaõnne: nii et kui ta nutab, juhtub varsti probleeme ja kui ta keerleb, tähendab see, et varsti sureb üks majaelanikest. Ennustust saab täpsustada kikimoralt küsides, siis vastab ta kindlasti, aga ainult koputusega.