Keda Jumal tahab karistada, jätab ta ilma mõistuse. Kui Jumal tahab karistada, jätab ta su mõistuse ilma

Kui Jumal tahab karistada, võtab ta kõigepealt mõistuse ära- see idee on tuntud juba antiikajast. Leitud antiikautorite töödest.

Deus quos vult perdere dementat prius(Deus quos vult perdere dementat prius, lat.) – Keda jumal karistada tahab, jätab ta kõigepealt ilma mõistusest.

Seega on Suures seletus- ja fraseoloogilises sõnastikus (1904) märgitud allikad:

Crede mihi, misros prudentia prima relinquit. Et sensus cum re consiliumque fugit (lat.) – Uskuge mind, tarkus jätab ennekõike õnnetu (Ovid. de Ponto).

Quos vult perdere Jupiter, dementat prius (lat.) – Kui Jupiter tahab hävitada, võtab ta mõistuse ära (Athenagoras. Euripidese tragöödiad 2, 497).

Fraas on tuntud ka Vana-Indias – jumalad, keda nad tahavad aidata, pakkuda mõistmist ja mõistust ning kui nad tahavad kedagi piinata, siis võtavad neilt mõistuse ja mõistuse (panchatantra, sanskriti).

Venemaal väljend on tuntud kui kuberneri sõnad vene kirjaniku (1809 - 1852) näidendi "" (1836) finaalis. Linnapea hääldab selle välja, kui selgub, et Hlestakov polegi audiitor, vaid lihtsalt vaene mööduv aadlik, ja mõnitas kirjas linnapead (ptk. 5, 8):

"Siin, tõesti, kui jumal tahab karistada, võtab ta kõigepealt mõistuse ära. Noh, mis oli sellel kopteriväljakul, mis nägi välja nagu audiitor? Seal polnud midagi! See lihtsalt ei näinud välja nagu pool väikest sõrm – ja äkki ongi kõik: audiitor! audiitor!"

See väljend oli Venemaal tuntud palju varem. Seega mainitakse seda Ipatijevi kroonikas (15. sajand):

"Jumal, kui ta tahab inimesega uhkeldada, võtab ta mõistuse ära."

Vadim Serov populaarsete sõnade ja väljendite entsüklopeedilises sõnastikus. — M.: “Lockeed-Press”. 2003 kirjutab, et selle fraasi ladinakeelne versioon: Deus quos vult perdere dementat prius - "Keda Jumal tahab karistada, jätab ta kõigepealt ilma mõistusest" kuulub inglise filoloogile Joshua Barnesile. Ta kasutas seda fraasi oma kommentaaris ühele Vana-Kreeka poeedile ja näitekirjanikule Euripidesele (480–406 eKr) omistatud tekstidest. Varney avaldas oma kogutud teosed (koos kommentaaridega) (1694) Cambridge'is (Inglismaa).

Näited

(1828 - 1910)

"Sõda ja rahu" (1863 - 1869), 3. köide, I osa, II:

"Õhtul Napoleon kahe käsu vahel - üks ettevalmistatud võltsitud Vene pangatähtede võimalikult kiireks importimiseks Venemaale tarnimise kohta ja teine ​​​​Saksi tulistamise kohta, kelle pealtkuulatud kirjast leiti teavet Prantsuse armee tellimuste kohta - tegi kolmanda korralduse – asjatult jõkke viskunud Poola koloneli lisamise kohta aukohordi (Legion d'honneur), mille juht oli Napoleon. Qnos vult perdere – dementsus. [Keda ta tahab hävitada, ta võtab talt mõistuse (lat.)]"

Melnikov-Petšerski Pavel Ivanovitš (1818-1883)

Krasilnikovy, 2:

"Keegi ei veennud mind siin: Kui Issand tahab kedagi karistada, võtab ta talt mõistuse, saadab hingele pimeduse!..."

(1821 - 1881)

"Idioot" - Lebedev ütleb prints Mõškinile:

"Riideid vahetades unustasin rahakoti mantlisse... Tõesti, kui Jumal tahab karistada, rõõmustab ta ennekõike meelt. Ja alles täna, juba kell pool kaheksa, ärganud, hüppas ta nagu hull püsti ja haaras kõige pealt mantli - ühe tühja tasku! Rahakotist pole jälgegi."

(1801 - 1872)

Mesilaste sülem:

«Tütar pole kindlasti ei nahk ega nägu, aga Keda Jumal tahab karistada, saadab ta pimedaks... Mees sai oimetuks ja hakkas kohkuma... Nii tõmbas saatus ta silmusesse."

(1799 - 1837)

Kui Jumal tahab karistada, jätab Ta mõistuse ilma. Kõik, kes seda meelt pidasid ja siis tagasi tulid ning nüüd on siiamaani jäänud, on selles rohkem kui korra veendunud.

Mõistuse äravõtmine ei ole aga alati karistus. Ja veelgi sagedamini pole see karistus. Sest see, mida me arvame mõistlikuks, ei ole seda.

Ja mõne aja pärast avastad: see, mida sa kunagi nägid karistusena, sai hiljem sinu jaoks õnnistuseks. Ja te tänate saatust ja kui olete juba kuidagi kõige kõrgemalt tundnud, siis tänate Kõrgemat Juhtkonda, Kõrgemat Mõistust. Sest enda oma pole reeglina millegi eest tänada.

Kuid tõeline karistus on see, kui Jumal avab teie meele ja suunab selle serva teie "hoiustele". Siis ilmub see, mis oli teile kallis, väga inetul kujul. Sinu egoismist segane meel hakkab ühtäkki keskenduma.

Kõndisid ringi ja olid enda üle uhke. Ta pidas end eriti oluliseks ja peaaegu õigeks. Ja Ta võttis selle ja valgustas nagu taskulambi kogu mäda kaunistatud kesta all. Eredast valgusest häirituna roomasid sealt välja alatud putukad. Sa olid enda jaoks oluline, iseenda jaoks olid sa kõik – ja ühtäkki muutus sinust mitte keegi.

Tõusnud – langenud. See on häbi, häbi piin.

Kuid seesama mõistus ütleb teile: oodake, kas ma tõesti sünnitasin need putukad? Mind loodi nii. Need alatud olendid loodi minuga samal ajal. Ma lihtsalt toitsin neid ja siis võib-olla peitsin nad võõraste pilkude eest ja kaunistasin oma "fassaadi". Võib-olla üritasin neid välja saada, kui neid märkasin! Aga minu jaoks ei töötanud mitte miski.

Nii et see pole minu süü?! Ja kes on süüdi?

Ja ma süüdistan... Keda süüdistan? Noh, on selge, et mitte mu vanemad, nemad on siin elus pantvangid, nagu minagi. Ma väljendan oma väidet Sellele, kes lõi kõik – Jumalale! Sellega ma eemaldun Temast, olen nördinud ja... kardan. Sest ma kukun läbi, kaotan oma toetuse. Tunnen hukatusliku rõõmuga – ma kaon!

Seda võib vaadelda kui tragöödiat. Mis järgmiseks? Rinnalt rebenenud särk. Nihilism ja depressioon.

Või võite lõõgastuda ja selle "teema" välja mõelda: kõik see on mäng. Kui soovite, on see "ärimäng". Tänapäeval on loominguline, kui teie raha eest õpetatakse raha teenima. Samas ei selgitata, kust raha tuleb.

Ja "kõik on mäng" on sama asi, kuid peaaegu. Siinne “treener” ei võta, vaid annab. Ja ta seletab kõike – aga mitte sõnadega. Talle meeldib olla õnnelik, kui võidad. Ja Ta on teie peale kaotuste pärast pahane ja annab teile järgmised ülesanded. See pole pigem treener ega treener, kes armastab loomadega nokitseda, vaid armastav vanem, sest me kõik oleme Tema lapsed.

Põhimõtteline erinevus seisneb mängu eesmärgis, sest Tema jaoks on objekt hing ja eesmärk on selle arendamine kuni sarnasuseni iseendaga, sest hing loodi juba sellise plaaniga, kuid ilma täidiseta, kuid sihikuga. vaakum.

Raske on harjuda sellega, et su elu on mäng. See tekitab inimese enda alaväärsuse tunde. Selgub, et sa oled kiip, sa ei näe isegi täringuid, rääkimata nende veeretamisest. Teie ego ja mitte vähem kapriisse keha jaoks on see katastroof, piin ja kannatus.

Seega, kui kavatsete endiselt vaimselt kasvada, ei ole teie egol kehaga õnne. Kuid nad ei lepi sellega, nad ei nõustu sellega. Samuti hakkavad nad teile kätte maksma tähelepanematuse ja nende heaolu kahjustamise eest! Tihti kuulete ja tunnete virisemist ja karjumist, et nad seda ei taha, see on väga igav ja pealetükkiv – nad saavad su kätte!

Jeesus Kristus palvetas enne ristil surma: „Mu Isa! Kui see on võimalik, möödugu see karikas Minust; aga mitte nii nagu mina tahan, vaid nagu sina tahad.

Sa ei saa seda teha ja isegi vabatahtlikult, sest sa hoolid Jeesusest sama palju kui hoolid... Mis? Lõppude lõpuks on usk: ma uskusin ja võtsin selle vastu ning olin seda väärt! Ja siis saate "tema poole kogemuste saamiseks pöörduda". Ei taha?! Noh - nagu alati!

Sa tahad seda, aga niipea, kui pead ohverdama oma kalli ego ja keha, ei taha sa seda kohe. Tundub isegi, et sinus istuv õige inimene tahab, aga suurem patune ei taha midagi! Ja habras õige mees on oma raskusest muserdatud.

Saate seda pikka aega välja mõelda, kaevata, uurida ja esitada nõudeid kas jumalale või kuradile. Või võite otse oma mõistuse kohal pöörduda Kõrgema Mõistuse poole – Looja Jumala poole. Tule tagasi. Või õigemini rebida egoismist välja punkt, millesse Looja sisestab usuimpulsi – arenguprogrammina, kuni saavutatakse sarnasus Temaga. Miski ütleb mulle, et see on kiirem ja usaldusväärsem.

Isa, kas on tõsi, et kui Issand tahab inimest karistada, siis ta võtab talt mõistuse (inimene muutub hulluks või vaimuhaigeks). Arstid diagnoosisid mu emal skisofreenia. Kuidas saab inimene sellise diagnoosiga elada? Mida peaksime (pere) tegema?

Hieromonk Job (Gumerov) vastab:

Kirjas toodud mõte kuulub Kreeka paganliku tarkuse valdkonda. Seda kohtab esmakordselt meieni jõudnud tundmatu Vana-Kreeka autori tragöödia fragmendis: "Kui jumalus valmistab inimesele ette ebaõnne, võtab see talt ennekõike mõistuse, millega ta arutleb." On olemas ladinakeelne versioon: "Quos Deus perdere vult dementat prius" (Kes Jumal tahab hävitada, võtab ta kõigepealt mõistuse).

Selles aforismis sisalduva idee õigeks mõistmiseks aitavad tundmatu kreeka poeedi sõnad, mida tsiteeris Ateena kõneleja Lycurgus (390 - 324 eKr) kõnes Leokratese vastu: "Kui jumalate viha tabab inimest, siis ennekõike võtab jumalus ära tema terve mõistuse ja annab tema mõtetele vale suuna, et ta ei mõistaks oma vigu. Nagu näeme, pole põhjust seda ütlust ühegi vaimu- ega vaimuhaiguse kohta rakendada. Karistus ei seisne mitte mõistuse äravõtmise faktis, vaid selles, et mõistuse kaotanuna võib inimene astuda mõne vale sammu, mis viib ta surma.

Paganlikule filosoofiale omane lihtne vastandamine mõistlike ja mõistuseta inimeste vahel on kristluses täielikult ületatud. Ilmutatud Uue Testamendi religioon seab kõige kriteeriumiks mitte mõistuse, vaid pühaduse, mis on kättesaadav kõigile: haigetele ja tervetele, tarkadele ja rumalatele. Pühakiri eristab selgelt ja kindlalt mõistuse puudumise (või nõrgenemise) seisundit kui haigust ja hullust kui pimedat ja hoolimatut Jumala eitamist. 13. ja 52. psalmi tekst veenab, et Jumala Sõna samastab hullumeelsuse jumalatusega: Kõne on tema südames hull: jumalat pole(Ps 52:1). Selline olukord, milles enamik inimesi elab, on tõeliselt traagiline.

Vaimne või vaimuhaigus, mis usuga elavat inimest tabab, pole tragöödia, vaid rist. Eriti raske on see tema lähimatel inimestel. Sellele tuleb läheneda täieliku usaldusega jumaliku tahte vastu, vankumatult uskudes, et see viib päästmiseni nii patsiendi enda kui ka tema lähedaste jaoks, kes näitavad üles aktiivset kristlikku armastust. See, mis on meie eest varjatud Jumala tarkuses, on see, mida teab ainult Issand. Sugulased peavad mõistma, et lähedase inimese haigus on nende kristlike vooruste proovikivi ja vaimne kool, ilma milleta on raske pääseda.

Sellisele inimesele on vaja regulaarselt armulauda anda, kirikusse viia ja teda palveelus aidata. Issand suunaku teie südamed Jumala armastusse ja Kristuse kannatlikkusesse(2Ts 3:5).

LÄÄNE VÕIMASTAJAD NARVAVAD KUEVLANESID. MIS JÄRGMISEKS? RÜHMISEKS TÄNAVAL PALJU SEKI EEST?

Pühapäeval leidis Kiievis aset Kvadrati kaubanduskeskuses skandaalne sündmus, millest osavõtjatel paluti end aluspesuni koorida ja vastutasuks tasuta riideid saada. Pealtnägijate arvustuste põhjal otsustades olid osalejate ohvrid aga asjatud - kõik ei saanud auhindu, millele nad lootsid.

Poolteistsada Kiievi elanikku tungisid praktiliselt alasti (ujumispükstes ja ujumisriietes ning mõned isegi stringides) puiestee ostukeskusesse. Perova. Ja seal polnud mitte ainult noored, vaid ka 40-50aastased. Arvestades üks, kaks, kolm, pidid nad poodi hüppama, leidma 250-500 UAH kleebise ja valima selle summa eest riided.

"Oli külm ja sadas vihma. Mõned panid joped selga, kuid nad olid sunnitud need seljast võtma. Noored tulid eputada, aga vanemad inimesed käisid kurbade nägudega ringi. Nad tulid riiete järele ja said aru, et nad ei suuda sammu pidada nende tüüpidega, kes esimesena poodi tormavad. Oli hirmus, et meid seal tallatakse või klaasuksed lähevad katki,” räägib protestiosaline Svetlana.

Kiievi elanik Vladimir Šolohhov ütleb, et oli kindel, et kõik saavad oma ekstravagantse välimuse eest kingitusi. "Aga kui rahvas hakkas poodidesse jooksma, tundus, et korraldajad on ahned. Suurim sertifikaat, 500 grivna eest, oli lambanahksete mantlite poes. Mida selle raha eest osta saab?" - ütleb Vladimir.

"Otsustasime kauplusele tähelepanu juhtida. Ja süüdistuste osas ei varjanud me midagi. Teadaanne viitas, et oleks vaja juhiseid järgida. Ei laskunud detailidesse, et oleks üllatus. Kokku , tunnistuse said 32 osalejat,” räägib kaubanduskeskuse “Square” reklaamiosakonna juhataja Olga Dubinskaja.

"Põrgus pole viimasel ajal deemoneid. Kõik saavad olema maa peal ja inimeste seas." (Auväärne Lavrenti Tšernigovski, lk 122).

peremogi.livejournal.com/8493631.html

Aga Issand ei karista kedagi. Sõnal "karistus" on järgmine tähendus. Näiteks annavad vanemad lastele käsklusi, et nad kuuletuksid, käituksid moraalselt – ära suitseta, ei sõima, ära sõima, ära joo, sõbrune heade sõpradega, austa oma vanemaid. Kui laps kuuletub oma vanematele ja TÄITB oma vanemate korraldusi, õnnestub tal elus kõik. Ja kui ta EI TÄIDA oma vanemate korraldusi, karistab ta ennast. Ta läks tülli ja politsei alustas tema vastu kriminaalmenetlust. Varastas midagi – sama asi. See tähendab, et inimene karistab ennast.

Närvilisusest.

Kuidas närvilisusest lahti saada?

Oleme juba öelnud, et ülestunnistuse ajal annab Issand armulist jõudu pattude vastu võitlemiseks. Miks on inimene närvis? Seda mitte närviliselt, vaid patuse alusel. Kui inimene kahetseb kõiki oma patte, lepitakse ta Jumalaga ja pärast ülestunnistust ON tal vaimne rahu ja rahu. Ja me peame püüdma endale armu saada palvete, heade tegude ja pühade raamatute lugemise kaudu.

Kui keegi on meid solvanud, solvanud, siis TULEB tänada Jumalat ja sisemiselt mõelda inimeste peale - ainult HEA, püüdma neid ÕIGUSTADA. Siis on meil sisemist jõudu, enesekindlust, rahu ja me EI EKSE. Nii saame kiiresti sellest halvast kirest lahti.

Teate küll, kui paljad juhtmed pinge all üksteist puudutavad, siis tekib lühis. Ja pärast lühist, pidage meeles, sageli on tulekahju! Sädemed lendavad... Teie ja minu närvid on pidevate pattude eest kaitstud.Ühel on närvid paljastatud, teisel... Elame koos ja närvilise vestluse käigus hakkame särama. Algab vaimne tuli, sest ühel puudub alandlikkus, teisel... Selle tõttu põleme sina ja mina - valmistame oma hinge põrguks. Peate oma närvid isoleerima – õppige end alandama.

Palve, meeleparandus, head teod, kannatlikkus – see on meelerahu ja rõõmu alus. Ärge unustage andestada oma ligimesele, isegi enne kui ta teilt andestust palub, peate talle andestama mitte ainult tema meelerahu pärast; Tema pattude andeksandmine enne sind on VAJA – sinu poolt. Kes teistele andestab, sellele andestab Jumal. Nii teeme isolatsiooni.

Kuidas vabaneda närvisüsteemi haigustest?

Ole alandlik, võta vastu kõik, mis sulle ette tuleb. Paljud inimesed ütlevad: "Kõik mu haigused on närvilised." Tea, et see ei ole närvilisel, vaid patusel alusel. Me lihtsalt anname oma kirgedele ja kurjale keelele vabaduse. Mõne inimese närvid on nii kulunud, et neid võib võrrelda paljaste isoleerimata juhtmetega. Kui ühel on paljad juuksed, teisel paljad juuksed, siis nende kokkupõrkel tekib omamoodi sulgumine - skandaalid, vaidlused, üksteisega ärritused. Siis kannatab närvisüsteem.

Uskmatutest.

Kuidas elada koos mitteusklikega? Neil pole piisavalt kannatust.

Peame pidevalt suhtlema inimestega, kes pole veel Jumala juurde tulnud. Need, kes on juba tundnud Jumalat, Tema pühasid käske, võisid ka varem nii olla. Pea ennast meeles!

Peame lahkelt – TALLUMA oma ligimesi ja mitte ärritama ega vihastama kirikuväliseid inimesi, sest usk on Jumala kingitus. Ja kui SA oled solvunud mitteusklike peale ja mõtled neile HALVASTI, siis võid oma usu KAOTADA – Issand võib su oma annist ilma jätta.

Issand ütleb: "Ükski ei saa tulla minu juurde, kui Isa, kes mind on saatnud, teda ei tõmba" (Johannese 6:44).

Seetõttu peame mõistma, et kui inimene EI USU Jumalasse, tähendab see, et Issand EI OLE teda veel enda juurde KUTSUTnud - EI HALU, seda inimest karistatakse ikkagi mõne isikliku või isegi oma vanemate pattude eest. ja seetõttu ei usu ta Jumalasse. Usk on ju Jumala suurim halastus inimeste vastu! Seetõttu peame uskmatutest HALJU tundma ja paluma Jumalat, et ISSAND ANDEKS neile ja annaks neile usku! Lõppude lõpuks, kui inimene usub, et jumalat pole, on see mõistuse haigus. Ja kui inimesed on vaenul, nad ei karda Jumalat, nad hävitavad kirikuid ja kloostreid, annavad välja ajalehti kiriku vastu, see räägib ka nende raskest patusest haigusest...

Kuidas mõjutab mitteusklike sugulaste omamine usklikke pereliikmeid?

Muidugi on kõik omavahel seotud. Öeldakse: "Usk tuleb kuulmisest ja kuulmine Jumala sõnast." Kui peres käiakse kirikus, palvetatakse, pihitakse, järgitakse ülestunnistaja antud reeglit ja teine ​​läheb sellele vastu, siis on selgelt tegu kurivaimuga - usklikusse SEKKUMINE. Kuid miskipärast lubab Issand seda. Ta annab meile kõik meie tugevused ja kui Ta lubab kiusatusi, tähendab see, et Ta teab, et oleme võimelised neist jagu saama.

Üks uskmatu naine ise rääkis mulle, kuidas ta oma abikaasat segas: „Kui tal on aeg palvetada ja reegleid lugeda, panen teleri käima ja ütlen: „Pole midagi, sul on veel aega palvetada.” Ja tema, vaeseke, istub ja ootab, kuni ma kõik saated ära vaatan. Ma valvan piisavalt, lähen magama ja ta hakkab oma palveraamatut lugema.” Aga abikaasa talub teda. Ta teeb ka vägitegu oma ligimese armastuse nimel, isegi kui ta on uskmatu.

Liigse muretsemise kohta.

Mis patt on "liiga hoolimine"?

Issand ütles meile: "Otsige esmalt Jumala riiki ja tema õigust, siis antakse teile kõik maa peal" (Matt. b.33). On selliseid inimesi - kõik pabistavad millegi kallal, palju, asjata, alati hõivatud arvukate asjade ja muredega. Ei ole mõtet käratseda. Hinge päästmine tuleb seada esikohale ja Issand annab kõike muud ohtralt.

Kui jääme palvesse, siis kõik need mured kaovad. Tean oma kogemusest: meie kloostrisse tulevad palverändurid teistest linnadest ja neil on teel palju ahvatlusi. Kui sõidad oma autoga, siis pidevalt juhtub midagi: üks ratas muutub kasutuskõlbmatuks, siis teine... Siis viskab need külili. Alati on hädasid. Ka rongiga sõitmine on kiusatus. Inimene reisib, valmistab ette palju küsimusi, mida küsida, teada saada. Kuid kui ta kohale jõuab, vajuvad kõik küsimused tagaplaanile. Inimene unustab isegi ära, milliste küsimustega ta tuli. Ta ütleb: "Pole vaja küsida - kõik lahenes kuidagi iseenesest." Selgub, et me ei vaja midagi.

Vaenlane võib meie ajusid nii palju väänata, ta ANNAB meile nii palju hoolt, maist edevust, lihtsalt selleks, et meid JUHATADA - Jumalast, palvest, headest tegudest. Pidage meeles, et esiteks peab olema hinge päästmine! Issand ja igavene tulevane õnnis elu peavad olema pidevalt meie silme ees.