Jäises suplusbasseinis. Rahvatraditsioon: miks pole kolmekuningapäeva jaoks vaja jääauku sukelduda Millal sukelduda aastal

Venemaal usuti, et jäävees ujumine võib inimese keha ja hinge tervendada, puhastada kõigist möödunud aastal toime pandud pattudest. Muidugi ei toimi ainult jääaugu abil end pattudest puhastamine. Kuid traditsioon on vana ja paljud usklikud järgivad seda. Seetõttu peate seda õigesti tegema.

Issanda Jeesuse Kristuse ristimine on üks kaheteistkümnest kõige olulisemast õigeusu pühast aastaringselt. Päev, mil nad kolmekuningapäevaks 2018 jääaugus ujuvad, on pigem öö 18. – 19., Aga ka kogu kolmekuningapäev ise, paar päeva pärast puhkust.

Natuke puhkuseajalugu

Ristija Johannes ristis Jordani jõel Jeesuse Kristuse. Selle püha teo ajal laskus Püha Vaim tuvi näol Jeesusele Kristusele. Sel põhjusel on pärast jõululaupäeva jääaugu pühitsemist tavaks kaks tuvi taevasse lasta. Vanasti tulistasid nad pärast tuvide vabastamist taevasse tühje padruneid. Kuid nüüd pole laskmistseremoonia säilinud. Lisaks kasutatakse nüüd väga harva tuvide vabastamise rituaali.

Jeesuse Kristuse ristimise päeval ilmus Jumal korraga kolmes isikus. See oli isa Jumal - hääl, Jumal Poeg - liha ja Jumal Püha Vaim - tuvi. Sel põhjusel nimetatakse kolmekuningapäeva sageli kolmekuningapäevaks. Alles pärast ristimise hetke hakkas Jeesus Kristus maa peal Jumala sõna kuulutama ja inimesi aktiivselt valgustama.

Issanda ristimise tähistamine

19. päev - jaanuar on aeg, mil nad sukelduvad kolmekuningapäeva auku 2018. Kuid tuleks meeles pidada, seda rõhutavad eriti preestrid, see pole ainus nii suure püha traditsioon. Pidustus algab 18. jaanuari õhtul - jõululaupäeval. Kolmekuningapäeva jõululaupäeva traditsioonid on paljuski sarnased jõuluõhtu traditsioonidega. Kutya tuleb serveerida lauale, peate minema kirikusse. Samuti pakutakse jõululaupäeval lauale tarretist, pannkooke.

Vee pühitsemine ja püha vee koju viimine või jääaugus ujumine on kolmekuningapäeva tähistamise kõige olulisem osa. Kiriku kõrval oleval jõel või järvel on raiutud ristikujuline lõik. Rist asetatakse jääaugu kõrvale ja kastetakse peedimahlaga. Inimesed ei karda kolmekuningapäeva ajal külma ja sukelduvad aktiivselt jääauku. Tõepoolest, arvatakse, et sellest päevast pärit vesi ei ole usklikule ja vaimsele inimesele kahjulik. Jääaugus ujumine viib inimese ristimisele lisaks keha tervisele ka hinge tervisele.

Reeglid jääaugus ujumiseks

Nii on jääaugus ujumine osadus Jumala armuga. Kuid te ei saa ennast sundida ja sundida ennast vette ronima, kui te seda ei soovi. Jääaukus ujumisest tasub hoiduda eriti neil, kes põevad teatud haigusi.

Need, kes otsustasid jääauku sukelduda, peaksid teadma, kuidas seda õigesti teha. Jordaania tuleb pühitseda, kuid ujumise osas pole kindlaid ja kiireid reegleid. Põhimõtteliselt on see kiire peaga kolm korda vette sukeldumine. Meid tuleb ristida ja palvesõnu öelda. Ujuda tuleb särkides, mitte ujumisriietes. Oma keha kastmise käigus paljastamist peetakse mõttetuks.

Kolmekuningapäevaveel on oma ravivad omadused. Sel põhjusel köidab jääauk palju paljusid usklikke. Kuid tuleb meeles pidada, et püha vee ravivaid omadusi saab tunda lihtsalt supledes.

Mida saate teha püha veega:

• Aasta jooksul vesi ei halvene. Saate seda kasutada haigusperioodil: jooge lonks hommikul tühja kõhuga, kohe pärast palvetamist.
• Ikoonide kõrval on vaja vett hoida tihedalt suletud anumas. See pole lihtsalt vedel, vaid religioosne reliikvia.
• Kurjade vaimude tõrjumiseks võite seda vett oma eluruumile piserdada.

Ristimise rahvapärimused

Millised rahvatraditsioonid eksisteerisid lisaks kolmekuningapäeva auku sukeldumisele? Nagu juba mainitud, vabastati traditsiooniliselt tuvid. Need olid märk jumalikust armusest, mis tabas teda Jeesuse Kristuse ristimise ajal.

Ka Venemaal lõid usklikud esimesel kellahelinal jõekaldal tule põlema. See süttis, et Jeesus saaks pärast ristimist end tule ääres soojendada. Üldiselt seostati selle päevaga rohkem märke kui uskumusi. Pärast ristimist oli jões võimatu riideid pesta.

Kas ujuda kolmekuningapäeva augus või mitte, peab iga usklik selle küsimuse ise otsustama. Kuid on oluline uskuda sellesse, mida teete, ja olla Jumalale lähedal mitte ainult oma tegude, vaid ka oma mõtete kaudu. Ainult sellise kombinatsiooni abil saab püha vesi tuua inimesele need imed, mida ta ootab.

Millal kolmekuningapäevale ujuda - 18. või 19. jaanuar- seda küsimust esitatakse väga sageli kolmekuningapäeva ja Issanda kolmekuningapäeva ajal.

Kõige olulisem asi, mida peate teadma Issanda ristimise kohta, pole mitte see, millal ujuda (sel päeval pole tingimata vaja jääauku sukelduda), vaid see, et Issand Jeesus Kristus ise ristiti sel päeval . Seetõttu on 18. jaanuari õhtul ja 19. jaanuari hommikul tähtis olla kirikus jumalateenistuse jaoks, tunnistada, armulauda võtta ja võtta püha vett, suurt hagiasmat.

Nad suplevad vastavalt traditsioonile pärast õhtust jumalateenistust 18. jaanuaril ja öösel 18.-19. Juurdepääs fondidele on üldjuhul avatud 19. jaanuaril kogu päeva vältel.

Levinumad küsimused kolmekuningapäeval suplemise kohta

Kas ma pean kolmekuningapäeva jaoks jääaugus ujuma?

Kas kolmekuningapäeval on kohustuslik ujuda? Ja kui pakast pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igal kirikupühal on vaja eristada selle tähendust ja selle ümber kujunenud traditsioone. Issanda ristimise pühal on peamine kolmekuningapäev, see on Ristija Johannese Kristuse ristimine, taevast Jumala Isa hääl "See on minu armas Poeg" ja Kristusele laskuv Püha Vaim. . Kristlase jaoks on sel päeval peamine asi kohalolek kirikus, jumalateenistustel ja Kristuse Püha Müsteeriumide osaduses, ristimisvee osaduses.

Väljakujunenud traditsioonid suplemiseks külmades jääaukudes ei ole otseselt seotud Issanda ristimise pühaga, need ei ole kohustuslikud ega, mis kõige tähtsam, ei puhasta inimest pattudest, millest on kahjuks palju räägitud. meedia.

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda maagiliste rituaalidena - kolmekuningapäeva tähistavad õigeusu kristlased kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Jeruusalemma Issanda püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinapuude pühitsemine Issanda Muutmiseks - õunasaagi õnnistamisega. Samamoodi pühitsetakse Issanda ristimise päeval kõik veed, olenemata nende temperatuurist.

Ülempreester Igor Pchelintsev

Tõenäoliselt tuleks alustada mitte kolmekuningakülmas ujumisest, vaid kolmekuningapäeva kõige õnnistatuma peoga. Kogu vesi kõigis vormides on pühitsetud meie Issanda Jeesuse Kristuse ristimisega, sest kaks tuhat aastat tõusis Jordani jõe vesi, mis puudutas Kristuse õnnistatud keha, miljoneid kordi taevasse, hõljus pilvedes. ja naasis vihma tilkadega taas maa peale. Mis see on - puudes, järvedes, jõgedes, kõrrelistes? Osa sellest on igal pool. Ja nüüd on lähenemas kolmekuningapäev, mil Issand annab meile ohtralt pühitsetud vett. Igas inimeses ärkab ärevus: mis saab minust? Lõppude lõpuks on see minu võimalus ennast puhastada! Ära jäta seda ilma! Ja nii tormavad inimesed kõhklematult, isegi mingisuguse meeleheite korral auku ja, olles sukeldunud, räägivad siis terve aasta oma "saavutusest". Kas nad võtsid osa meie Issanda armust või lõbustasid oma uhkust?

Õigeusu inimene läheb vaikselt ühelt kirikupühalt teisele, jälgides paastu, tunnistades ja armulauda vastu võttes. Ja ta valmistub kolmekuningapäevaks aeglaselt, otsustades koos perega, keda austatakse pärast ülestunnistamist ja armulauda vana vene traditsiooni kohaselt Jordaaniasse sukelduma ja kes lapsepõlve või ebamugavuse tõttu peseb oma nägu püha veega või valage end pühale allikale või võtke lihtsalt palvega vastu püha vett kui vaimset ravimit. Meil, jumal tänatud, on meil palju valida ja pole vaja mõelda läbimõtlematult, kui inimest haigus nõrgestab. Jordaania ei ole lambakoer (vt Johannese 5: 1–4) ja talle tuleb läheneda ettevaatusega. Kogenud isa ei õnnista kõiki suplemise eest. Tema hooleks on koha valik, jää tugevdamine, käigud, soe koht riietumiseks ja riietumiseks ning õigeusu meditsiinitöötaja kohalolek. Siin on massiline ristimine asjakohane ja armuline.

Teine asi on meeleheitel inimeste mass, kes otsustasid ilma õnnistuse või lihtsalt elementaarse kõhkluseta ujuda "seltskonna heaks" jäises vees. Siin ei räägita vaimu tugevusest, vaid keha tugevusest. Nahasoonte tugevaim spasm vastusena külma vee toimele toob kaasa asjaolu, et vere mass tungib siseorganitesse - südamesse, kopsudesse, ajusse, maosse, maksa ja halva tervisega inimeste jaoks võib see lõppeda halvasti.

Eriti suureneb oht neile, kes valmistusid jääauku "puhastamiseks" suitsetamise ja alkoholiga. Verevool kopsudesse ainult intensiivistab bronhide kroonilist põletikku, mis alati kaasneb suitsetamisega, võib põhjustada bronhide seina turset ja kopsupõletikku. Pikaajaline alkoholi tarvitamine või äge mürgitus soojas vees viib pidevalt ebaõnne, rääkimata jääaugus ujumisest. Alkohooliku või purjus majapidamise arteriaalsed veresooned, isegi kui ta on suhteliselt noor, ei suuda massilisele külma kokkupuutele õigesti reageerida; nendel juhtudel võib oodata paradoksaalseid reaktsioone kuni südame seiskumiseni ja hingamisseiskumiseni. Selliste halbade harjumuste korral ja sellises olekus on parem jääaugule mitte läheneda.

Peapreester Sergiy Vogulkin, kiriku rektor Jekaterinburgi linna Jumalaema ikooni "The Tsaritsa" nimel, meditsiiniteaduste doktor, professor:

- Selgitage sama, miks peaks õigeusu inimene kolmekuningapäeval suplema jäises vees, kui külmub väljaspool kolmkümmend kraadi?

Preester Svjatoslav Ševtšenko:- On vaja eristada rahvakombeid ja kiriku liturgilist tava. Kirik ei kutsu usklikke jäävette ronima - igaüks otsustab ise. Kuid tänapäeval on kombeks härmas auku sukelduda kirikuvälistele inimestele midagi uut välja mõeldud. On selge, et suurematel õigeusu pühadel on vene rahvas usuliselt tõusnud - ja selles pole midagi halba. Kuid see pole eriti hea, et inimesed piirduvad selle pealiskaudse pesemisega. Veelgi enam, mõned usuvad tõsiselt, et pärast kolmekuningapäeval Jordaanias suplemist pesevad nad kõik aasta jooksul kogunenud patud minema. Need on paganlikud ebausud ja neil pole midagi pistmist kirikuõpetusega. Paranduse sakramentis annab preester andeks patud. Lisaks tunneme põnevuste otsimisel puudust Issanda ristimise püha põhiolemusest.

Kust sai kolmekuningapäeva jääauku sukeldumise traditsioon? Kas seda peavad tegema kõik õigeusklikud? Kas preestrid suplevad jäises vees? Milline on selle traditsiooni koht kristlikus väärtushierarhias?

Peapreester Vladimir Vigiljanski, Moskva Riikliku Ülikooli märter Tatjana kiriku rektor:

Usku ei proovita suplemisega

- kolmekuningapäeva puhul - suhteliselt uus traditsioon. Vana-Vene kohta käivast ajaloolisest kirjandusest ega revolutsioonieelse Venemaa mälestustest pole ma lugenud, et nad kuskil kolmekuningapäeval lõikaksid jääd ja ujuksid. Kuid selles traditsioonis iseenesest pole midagi halba, tuleb vaid mõista, et kirik ei sunni kedagi külmas vees ujuma.

Vee pühitsemine on meeldetuletus, et Issand on kõikjal ja igal pool, pühitseb kogu maa olemust ja maa on loodud inimese jaoks, eluks. Mõistmata, et Jumal on kõikjal meiega, ilma kolmekuningapäeva pühadeta vaimse arusaamiseta muutub kolmekuningapäev suplusest sport, armastus äärmusesse. Oluline on tunnetada kogu looduslikku loodust läbiva kolmainsuse kohalolu ja liituda just selle kohaloluga. Ülejäänud, sealhulgas pühitsetud kevadel suplemine, on alles suhteliselt uus traditsioon.

Teenin Moskva kesklinnas, kaugel veest, nii et suplemist meie kihelkonnas ei harrastata. Kuid näiteks tean, et Ostankino Kolmainsuse kirikus, mis asub Ostankino tiikide lähedal, pühitsetakse vett ja pestakse. Kes on mitu aastat suplemas käinud, las ujub edasi. Ja kui inimene soovib selle traditsiooniga esimest korda liituda, soovitaksin tal mõelda, kas tervis lubab, kas ta talub külma hästi. Usku ei proovita suplemisega.

Peapreester Konstantin Ostrovsky, Krasnogorski Taevaminemise kiriku rektor, Krasnogorski rajooni kirikute dekaan:

Vaimne tähendus seisneb vee õnnistamises, mitte suplemises

- Kirik ei keela täna veekogudes ujumist ja enne revolutsiooni oli see selle suhtes negatiivne. Isa Sergiy Bulgakov kirjutab "Vaimuliku käsiraamatus" järgmist:

"... Mõnes kohas on sel päeval kombeks supleda jõgedes (eriti need, kes jõuluajal riietusid, imestasid jne, seostades ebausklikult sellele suplemisele nende pattude puhastavat jõudu). Sellist tava ei saa põhjendada sooviga jäljendada Päästja vette sukeldumise näidet, samuti alati Jordani jões ujuvate Palestiina kummardajate eeskuju. Idas on see palveränduritele ohutu, sest pole sellist külma ja sellist pakast kui meil.

Usk kiriku pühitsetud vee tervendavasse ja puhastavasse jõusse just Päästja ristimise päeval ei saa sellise kombe kasuks rääkida, sest talvel ujumine tähendab jumalalt ime nõudmist või oma elu ja tervise täielikku unarusse jätmist. "

(S. V. Bulgakov, "Käsiraamat vaimulikele", Moskva patriarhaadi kirjastuse osakond, 1993, 1913. aasta väljaande kordustrükk, lk 24, joonealune märkus 2)

Minu arvates, kui suplemine pole seotud paganlike tõekspidamistega, pole selles midagi halba. Kellel tervis lubab, saab sukelduda, lihtsalt ärge otsige sellest mingit vaimset tähendust. Kolmekuningapäevaveel on vaimne tähendus, kuid võite seda juua ja endale piserdada ning on absurdne arvata, et suplev saab kindlasti rohkem armu kui see, kes jõi lonksu. Armu saamine ei sõltu sellest.

Mitte kaugel ühest meie praostkonna templist, Opalikhas, on puhas tiik, ma tean, et templi vaimulikud pühitsevad seal vett. Miks mitte? Typicon lubab seda. Muidugi liturgia lõpus või siis, kui jõululaupäev langeb laupäevale või pühapäevale, siis suure pühade lõpus. Vee pühitsemine Suure Ordu poolt muul ajal on lubatud erandjuhtudel.

Näiteks juhtub, et üks preester on korraga kolme maakiriku rektor. Ta ei tohi päevas teenida kahte liturgiat. Nii teenib ja õnnistab preester ühes kirikus vett ning õnnistab kahes teises, mõnikord kümnete kilomeetrite kaugusel, vett õnnistama just kohalike elanike jaoks. Siis ütleme muidugi Suur Ordu. Või hooldekodus, kui seal ei ole võimalik ristimise liturgiat tähistada, saate teha ka Suure Veeõnnistuse.

Kui näiteks vagas rikas mees soovib oma tiigis vett pühitseda, pole selles midagi halba, kuid sel juhul tuleb see pühitseda Väikese orduga.

Noh, kui, nagu ka Opalikhis, toimub pärast ambo-välist palvetamist ristirongkäik, tiigi vesi õnnistatakse ja siis kõik naasevad kirikusse ja lõpetavad liturgia, siis kirikurituaali ei rikuta. Ja kas siis preestrid ja koguduseliikmed hiljem jääauku sukelduvad, on kõigi isiklik asi. Sellele peate lihtsalt mõistlikult lähenema.

Üks meie koguduseliikmetest on kogenud morsas, kes käib isegi morsasvõistlustel. Loomulikult on tal hea meel kolmekuningapäeval supleda. Kuid lõppude lõpuks muutuvad inimesed morsadeks, karastuvad järk-järgult. Kui inimene ei ole külmakindel, külmetab sageli, siis oleks tal ebamõistlik ilma ettevalmistuseta auku ronida. Kui ta tahab sel viisil veenduda Jumala väes, siis las ta mõtiskleb, kas ta sellega Issandat kiusab.

Oli juhtum, kui üks eakas hieromonk - tundsin teda - otsustas endale kümme ämbrit kolmekuningapäeva vett kallata. Sellise valamise ajal ta suri - süda ei pidanud vastu. Nagu iga suplus külmas vees, vajab ka kolmekuningapäev suplemist eeltööd. Siis võib see tervisele kasulik olla, kuid ilma ettevalmistuseta võib see kahjustada.

Ma räägin keha tervisest, võib-olla vaimsest tervisest - külm vesi kosutab -, kuid mitte vaimsest. Vaimne tähendus on vee õnnistamise sakramendis, mitte suplemises. Pole nii tähtis, kas inimene supleb kolmekuningapäeva jääaugus, palju olulisem on see, kas ta tuleb pidulikule liturgiale, kas Kristuse Püha Müsteeriumile.

Loomulikult soovin ma õigeusu preestrina kõigile, et nad ei tuleks sel päeval mitte ainult kolmekuningapäevavee järele, vaid ka jumalateenistuse ajal palvetama ja võimaluse korral armulauda võtma. Kuid me kõik, õigeusu kristlased, peaksime kohtlema inimesi, kes tulevad, armastuse ja mõistvusega, alandlikult inimliku nõrkuse suhtes. Kui keegi tuleb ainult vee järele, on vale öelda talle, et ta on selline ja selline ega saa armu. Meie asi pole seda hinnata.

Oma elulooraamatust lugesin, kuidas ta soovitas ühel vaimsel tütrel, kelle mees oli uskmatu, anda talle proshora. "Isa, ta sööb seda koos supiga," kurtis naine varsti pärast seda. "Mis siis? Las see olla supiga, ”vastas isa Alexy. Ja lõpuks pöördus see inimene Jumala poole.

Sellest muidugi ei järeldu, et oleks vaja jagada prosphorat kõigile uskmatutele sugulastele, kuid toodud näide näitab, et Jumala arm toimib sageli meile arusaamatul viisil. Nii on ka veega. Inimene tuli ainult vee järele, kuid võib-olla nende väliste tegude kaudu, ilma et ta sellest aru saaks, tõmbub ta Jumala poole ja jõuab lõpuks Tema juurde. Seniks aga olgem rõõmsad, et ta mäletab kolmekuningapäeva ja pidulikult templisse tuli.

Peapreester Theodore Borodin, Püha Unmercenaries Cosmase ja Damianuse kiriku rektor Maroseyka peal:

Suplemine on alles algus

Kolmekuningapäeval suplemise traditsioon on hilja. Ja seda on vaja ravida sõltuvalt sellest, mida inimene supleb. Lubage mul tuua lihavõtetega analoogia. Kõik teavad, et suurel laupäeval lähevad kümned või isegi sajad tuhanded inimesed templisse pühitsema lihavõtte torte.

Kui nad tõesti ei tea, et see on vaid väike osa rõõmust, mida ülestõusmispühad on uskliku jaoks, tulge kirikusse aukartusega ja palvetage siiralt, sest nende jaoks on see ikkagi kohtumine Issandaga.

Kui nad kuulevad aastast aastasse, et see pole kõige tähtsam, ja kooke pühitsev preester kutsub neid iga kord öisele jumalateenistusele tulema, kõigile ülesäratatud Issanda rõõmu jagama, selgitab, mis on jumalateenistuse tähendus ja nende osadus kirikuga taandub endiselt kookide pühitsemisele, see on muidugi kurb.

Nii on ka suplemisega. Kui kirikuelu täiesti tundmatu inimene sukeldub aukartusega vette, pöördudes Issanda poole niipalju kui võimalik, soovides siiralt armu saada, annab Issand muidugi armu ja see inimene kohtub Jumalaga .

Ma arvan, et kui inimene otsib siiralt Jumalat, saab ta varem või hiljem aru, et suplemine on alles algus ning palju olulisem on olla terve öö valves ja liturgias. Kui ristimiskümblus on hüppelauaks selle puhkuse tõelise kristliku tähistamise alustamiseks vähemalt mõne aasta pärast, saab sellist suplemist ainult tervitada.

Paraku nimetavad paljud seda lihtsalt üheks ekstreemspordiks. Tihti tehakse kirikuväliste inimeste suplemist rõve nalja ja liigse joomisega. Nagu kunagi populaarsed võitlused seinast seina, ei too selline lõbu inimest Issandale sammu lähemale.

Kuid paljud neist, kes ei luba endale mingeid alatusi, ei tule jumalateenistusse - nad tavaliselt suplevad öösel ja arvavad, et on juba puhkusega liitunud, magavad, on endaga rahul - nad on tõestanud, et nad on kehas tugevad ja nende usk on tugev. Nad on ennast tõestanud, kuid see on enesepettus.

Muidugi ei pea te öösel ujuma, saate pärast jumalateenistust. Meie kirik asub kesklinnas, läheduses pole kuskil ujuda, kuid mõned koguduseliikmed lähevad teistesse rajoonidesse või Moskva piirkonda. Mõnikord peavad nad minuga nõu, mul pole selle vastu midagi, kui näen, et inimene teeb seda tõesti Issanda pärast. Aga üks mu sõber, preester, väga hea, sukeldus mitu aastat järjest jääauku ja jäi iga kord pärast seda haigeks. See tähendab, et tema suplemine oli Issandale meeltmööda ja Issand manitses teda haiguse tõttu - nüüd ta ei supelda.

Samuti ei ujunud ma kunagi. Mulle piisab, kui lähen lähimatesse pühitsetud veekogudesse, kui veedan pool ööd teel ja ujun, ei saa ma koguduseliikmeid üles tunnistada ja liturgiat teenida nii nagu peaks. Kuid mõnikord valasime ema ja lastega kolmekuningapäeva vett tänavale, lumme. Ma elan linnast väljas, kuid pärast kogu öö valvelt naasmist aeti kogu pere ära. Kuid see on võimalik väljaspool linna, Moskvas ei leotata sind.

Peapreester Aleksei Uminski, Khokhly Elu andva Kolmainsuse kiriku rektor, Püha Vladimiri õigeusu gümnaasiumi pihtimus:

Ja kus on ristimine?

Kuidagi ei ole mind eriti segaduses öine kolmekuningapäev sukeldumine. Kui inimene soovib, las ta sukeldub, kui ta ei taha, las ta ei sukeldu. Aga mis on jääaugus sukeldumine seotud kolmekuningapäevaga?

Minu jaoks on see kastmine lihtsalt meelelahutus, äärmuslik. Meie inimesed armastavad midagi nii erakordset. Viimasel ajal on muutunud moes, populaarseks sukelduda kolmekuningapäeva jääaugu, siis juua viina ja siis kõigile oma sellisest vene vagadusest rääkida.

Selline vene traditsioon, nagu rusikavõitlused Maslenitsal. Sel on kolmekuningapäeva tähistamisega täpselt sama seos kui rusikavõitlustel ülestõusmise andestuse tähistamisega.

19. jaanuaril 2016 tähistavad kõik õigeusklikud Issanda ristimise püha. Kolmekuningapäeva peamine traditsioon on ujumine jääaugus "Jordaanias". Selle kohta, kus saate Moskvas kolmekuningapäeva ujuda, on fondide aadressid ja ka see, kuidas jääauku sukelduda.

Risti või ümmarguseks lõigatud jääaugus ujumine - "Jordaania" - on ristimise peamine traditsioon.

Enne suplemist viivad kiriku ministrid sisse pühitsemisriituse ja pärast seda, kui kõik soovijad on nõudesse võtnud püha vett, hakkavad inimesed ristimisvees suplema. Arvatakse, et kolm korda vette kastmise rituaal vabastab pattudest, kuid teadlased märgivad, et selline traditsioon ei ole kiriklik traditsioon, mistõttu õigeusklikud ei pea suplemises osalema.

Millal avaneb taevas kolmekuningapäeva jaoks 2016. aastal?

Legendi järgi avaneb 19. jaanuari öösel taevas, nii et kõik palved ja palved Jumala ees kuulatakse kindlasti ära.

Arvatakse, et enne soovi esitamist on vaja panna kauss veega lauale ja öelda: "öösel vesi kõigub iseenesest".

Pärast seda peaksite jälgima - kui täpselt südaööl hakkab kausis vesi tõesti liikuma, siis peate vaatama "avatud taevast" ja paluma ihaldatud.

Kus ujuda Moskva kolmekuningapäeval-2016?

Moskvas on vaatamata oodatavale kahekümnekraadisele külmale ette valmistatud 59 kohta, kus kõik saavad kolmekuningapäev-2016 jääauku sukelduda.

2016. aasta kolmekuningapäeva suplusaadressid Moskvas

Revolutsiooni ruut
Palee tiik (1. Ostankinskaja tn, 7)
Svyatoe järv (Oranzhereinaya St., 18)
Valge järv (st. Kosinskaya, du 46)
Terletskiye Prudy (Svobodny prospekt, 9)
Punane tiik (Izmailovsky metsapark)
Font "Vernissage Izmailovo" (Izmailovskoe shosse, 73Zh) - font
Bababevski tiik (st. Kurganskaja, 5–9)
Mai tiik (Sokolniki park)
Ülemine Kuzminski tiik (Kuzminskaja tn, hoone 10)
Šabaevski tiik (st Zarechye, valdus 14)
Alumine Lublini tiik (St. Shkuleva, hoone 2B)
Vorontsovski tiik (Vorontsovos elustava kolmainsuse tempel, akadeemik Pilyugini tn, hoone 1) - Jordaania
Sanatooriumi "Uzkoe" tiik (Jumalaema Kaasani ikooni tempel Uzkoes, Profsoyuznaya tn, 123 B)
Troparevski tiik (Troparevo puhkeala, akadeemik Vinogradovi tn, 7)
Tiik Nakhimovski avenüül (Nakhimovsky avenüü 8, Moskva Eufrosyne kiriku lähedal)
Tšernevski tiik (Kristuse Sündimise kirik Tšerenevos, Južnobutovskaja tn, 62)
Tiigi territoorium templil (Jumalaema ikooni tempel "Znamenye", Shosseynaya St., 28A)
Ülem-Tsaritsinski tiik (St. Dolskaya, hoone 1)
Becki tiik (Zagorodnoe maantee, hoone 2)
Borisovskie tiigid (st Borisovskie prudy, hoone 2G)
Meshchersky tiik (Voskresenskaja tn, hoone 3A)
Moskva jõgi (kirje Rublevo, tänav Botyleva, maja 41)
Moskva jõgi (St. Filevskaja, hoone 40A)
Moskva jõgi (Filevski pst, hoone 21)
Baryshikha jõgi (maastikupark, Baryshikha tn, valdus 4)
Külas tiik. Rozhdestveno (Kristuse Sündimise kiriku taga, Mitino piirkond)
Tuletuskanal (Malaya muldkeha tn, hoone 3, hoone 1)
Tiik Tšernuška jõel nr 4 (loodus- ja ajalooline park "Pokrovskoe-Streshnevo")
Khimki veehoidla (Moskva jõgi) (Svobody tn 56, Severnoye Tushino PKiO)
Stroginskaja lamm (St. Tvardovskogo, valdus 16, hoone 3)
Kirovskaja lamm (Isakovskogo tn, valdus 2)
Bezdonnoe järv (St. Tamanskaya, hoone 91)
Moskva jõgi (Karamõševskaja muldkeha, maja 13-15
Moskva jõgi (Živopisnaja tn, 50, loodusajalooline park "Moskvoretsky")
Tuletuskanal (Lodotšnaja tn, valdus 19)
Suure aia tiik (Bolshaya Akademicheskaya St., valdus 47-49)
Khimki veehoidla haigla laht (Pribrezhny proezd, omanik 1-7)
Himki veehoidla veeala veestaadioni "Dynamo" lähedal (Leningradskoe maantee, valdus 39-43)
Molžaninovski tiigid (Molžaninovski rajoon, küla Burtsevo, maja 35–37)
Shkolnoe järv (mikrorajoon 10, tiigi lääneküljel)
Musta järv (6 mikrorajooni, allee Lesnye tiigid)
MUSP "Kalapüügi- ja spordibaas" (Troitsk, Desna jõgi puhkealal "Zarechye")
Tiik Pokrovskoe külas (Püha Theotokose eestpalve kirik, Pokrovskoe küla)
Tiik Mihhailo-Arhangelski templi lähedal (küla Bylovo)
Tiik (Knutovo küla)
Tiik (Oznobishino küla, Püha Kolmainsuse kirik)
Tiik (puhkemaja "Voskresenskoe" territoorium, tamm nr 1)
Tiik (Bolshoye Svinor'e küla)
Tiik (Uljanovski metsapargi küla, LLC "Gloria", Jumalaema ikooni templi-kabel "Fadeless color")
Tiik (Govorovo küla, tiik nr 2, Kesknaja tn)
Tiik (Mosrentgen, Troitsky mõisa kaskaadi keskmine tiik)
Jõgi (Vasyunino küla, Püha Kolmainsuse kirik)
Font (küla Marushkino, park "Stream")
Kupel (Tovarishchevo küla, Pechenka jõgi)
Jõgi (asula Vnukovskoe, DSK "Michurinets", Zheleznodorozhnaya tn, hoone 1)
Font (Evseevo-Kuvekino küla)
Kupel (Puchkovo küla, Kaasani Jumalaema ikooni kirik)
Font (Shishkin Lesi küla, hoone 42, märtrite tempel)

Kolmekuningapäeval ujuvad nad 19. jaanuari öösel. Kui aga öösel 18.-19. Jaanuarini ei õnnestunud jääauku sukelduda, siis ei tasu selle pärast muretseda.
Kolmekuningapäeval saab terve päeva 19. jaanuaril ujuda.

Milliseid sõnu peaksite ütlema kolmekuningapäeva jaoks vette sukeldudes?

Kolmekuningapäeval kastetakse neid kolm korda vette, samal ajal kui vette. Suplemise ajal peate olema ristitud ja ütlema sõnad: "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel!"

Vaid mõni päev on jäänud enne suurt kirikupüha - Issanda ristimist. Peamine ristimisega seotud rituaal on kastmine spetsiaalsesse jääauku "Jordaaniasse". Tuletage meelde, kui kolmekuningapäevaks 2019. aastal jääauku ujudes tähendas see rituaal ja kuidas seda õigesti läbi viia.
Ristimine on üks vanimaid usupühi, mida usklikud kristlased igal aastal pühade apostlite ajast kuni tänapäevani tähistavad. 2019. aastal tähistavad seda suurepärast sündmust taas sajad katoliiklased, protestandid ja õigeusklikud. Mis kuupäeval ristimine toimub ja kuidas seda õigesti tähistada? Kas jääaugus on vaja ujuda ja miks nad vett koguvad? Mis vanuses saavad lapsed osaleda kolmekuningapäev suplemas?

Jaanuaris hakkavad õigeusu kristlased valmistuma Issanda ristimiseks. Üsna varsti pühitsetakse templites vett. Preestrid õnnistavad seda ka järvedes, jõgedes, kus õigeusklikud puhkusel suplevad. Allikate vee pühitsemine on selle päeva üks peamisi traditsioone.

Kolmekuningapäeva püha õigeusu kristlastele on ennekõike reis templisse vee õnnistamiseks ja ristimiskoha külastamine. Jääb küsimus: kui palju inimesi ujub.

Millal on kolmekuningapäev 2019. aastal, mis kuupäeval nad suplevad?

Traditsiooniliselt tähistatakse aasta-aastalt kolmekuningapäeva 19. jaanuari öösel. Pühapäeva nimetatakse ka kolmekuningapäevaks: kui Jeesus Kristus Jordaanias ristiti, maandus tuvi veepinnale - see oli Püha Vaim ja taevast kuulsid õigeusulised isa häält. Ristimise lõpus puhastati Jeesus Kristus kõigist pattudest ja tema jaoks algas uus vaimne elu.

Tänapäeval soovib üha rohkem inimesi järgida Jumala Poja eeskuju ja otsustada ka jääauku sukelduda. Suplemine pole aga puhkuse ajal kõige olulisem tegevus: peamine on armulaua tunnistamine ja vastuvõtmine.

Nad suplevad kiriku jumalateenistuse lõpus jääaugus, kui preester pühitseb selles oleva vee või kirjatüübi. Nad suplevad 18. päeval õhtul, niipea kui preester kastab hõbedase risti vette. Vette sukeldudes tuleb lugeda palve. Nad sukelduvad kolm korda ja pärast iga kord ristitakse. Soovitav on kasta särki või pikka T-särki. Samuti suplevad nad terve päeva 19. jaanuaril.

Kolmekuningapäeval peate kindlasti osalema kirikus jumalateenistusel, süüdama küünal, koguma õnnistatud vett või õnnistama kaasavõetud vett. Nad suplevad risti kujul jääaukudes, mis on spetsiaalselt valmistatud kalda lähedal. Selleks protseduuriks peate eelnevalt ette valmistama, ennast karastama: kellel on kroonilisi haigusi, on seda rangelt keelatud.

Samuti ei saa jääaugus ujuda kodanikud, kellel on probleeme kardiovaskulaarse süsteemi, nägemise, hingamise, urogenitaalsüsteemi ja seedetraktiga. Enne auku sisenemist tuleks keha soojendada. Sukelduda on vaja päästjate järelevalve all.

Kiriku kalender: mis kuupäeva tähistatakse kolmekuningapäeva?

Esialgu oli puhkuse kuupäev kõigi kristlaste jaoks sama ja langes kokku Kristuse sünniga - 6. jaanuar. Hiljem, mitu sajandit hiljem, katoliku ja protestantlikes kirikutes lükati jõulude tähistamise kuupäev edasi, kuid kolmekuningapäeva tähistamise kuupäev ei muutunud.

Mis kuupäeva ristimist tähistatakse? Gregoriuse kalendri kasutuselevõtuga õigeusus - 19. jaanuaril. Katoliiklased, protestandid ja muud kristluse harud austavad kolmekuningapäeva vanas stiilis - 6. jaanuaril. Kuna kolmekuningapäev on seotud õigeusu usuga Kristuse ristimisega, siis räägime edasi selle puhkuse kultuurist õigeusu kiriku poolt.

Millal on kolmekuningapäev ja kuidas seda päeva veeta

Usklikud valmistuvad suureks puhkuseks ette. Tähistamine algab 18. jaanuaril, range paastu päeval. Paastuaja kutia, pannkoogid ja kaerast valmistatud želee on kristliku õhtusöögi vältimatud komponendid. Kirikutes hakkavad nad 18. jaanuaril vett pühitsema.

19. jaanuaril, kui tuleb Kristuse ristimine, tulevad õigeusu kristlased kirikusse. Enne jumalateenistust tunnistavad paljud ja saavad armulaua. Seejärel kuulavad nad jumalikku pidulikku liturgiat, ühinedes Päästja ristimise tähistamise üldise rõõmuga. Pärast jumalateenistust algab vee valgustamise tava. Mõnes kirikus viiakse läbi Risti rongkäik, kus nad palvetavad vesise looduse üle ja varjutavad vett ristiga. Siis reeglina preester, tema järel ja kõik, kes tahavad sisse pühitsetud reservuaari sukelduda.

Pärast vee õnnistamist, kui kõik saavad võtta püha vett, valavad koguduseliikmed ristimisvee pudelisse. Inimesed veedavad ülejäänud päeva perega, jagades lähedastega vaimset rõõmu.

Kolmekuningapäev suplemine: tähendus, reeglid ja soovitused

Võttes alguse puhkuse algusest, on üheks peamiseks traditsiooniks jääaugus ujumine. Tegevuse olemus on see, et mustus pestakse inimkehalt pühas vees maha ja uskliku hing puhastatakse kõigist pattudest. Siiski ei tohi unustada, et kirjasse sukeldumine iseenesest ei eemalda kõiki patte - peamine on palve ja meeleparandus.

Paljud inimesed, olles ise teinud otsuse esmakordselt jääauku sukelduda, küsivad endalt: "Millal on täpselt kombeks ujuda 18.-19.?" Vee valgustamine algab 18. jaanuaril, nii et sel päeval saate teha pesemisrituaali, kuigi see on juurdunud, et nad suplevad öösel kella 18–19 ja pärastlõunal 19 pühas vees. Õigeusu kaanonite kohaselt eelneb ristimiskümblusele ülestunnistamine, armulaud ja pikk pidulik jumalateenistus. Kõigil koguduseliikmetel pole siiski võimalust templis viibida ja vaimulikud suhtuvad sellesse mõistvalt. Jääauku sukeldumine pole keelatud, isegi kui teil ei õnnestunud templit külastada ja liturgiat kuulata. Pihtimine ja armulaud ei ole ka suplemiseks vajalikud tingimused, kuigi kombe kohaselt peaks kristlane paluma õnnistust, et sukelduda pühitsetud jääauku. Siinkohal peab ütlema, et keeldumine kirjatüübile sukeldumisest pole kuritegu ega patt.

Ristimine langeb 2019. aastal nädala neljandale päevale, mis tähendab, et kõik saavad kolmapäeval ja neljapäeval Jordaaniasse sukelduda.

Kuidas sukelduda Kristuse ristimise jääauku

Ristimiskappi kastmise sakrament ei sisalda rangeid reegleid. Samal ajal on vette minnes kombeks kolm korda pea ees sukelduda, iga kord ristudes öelda: "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel". Kolmekuningapäevaga kaasnevad sageli kolmekuningapäevakülmad, mille järel nad hüüatasid rõõmsalt: "Prao pakane, ära pragune, aga Vodokreshchi on kadunud." Jäävette sukeldumine räägib usu Jumalasse astmest - tõeline kristlane teab, et Jumala arm päästab ta haigustest ning annab talle füüsilise ja vaimse tervise. Venemaal oli märk: "Vee õnnistamisega vabanevad nad kõigist haigustest."

Sellest hoolimata kardavad mõned inimesed jääaugus ujuda, kartes külmuda ja külmetada. Kui meditsiinilisi vastunäidustusi pole, siis pole kiire kastmine külma vette ohtlik. Sellega seoses on ka mõned soovitused:

1. Fontis ujumiseks tuleb kaasa võtta vaip, rätik, sussid. Kandke sooja, lahtisi riideid.
2. Enne vette sisenemist peate lahti riietuma; seda ei tohiks ette teha, et mitte külmuda.
3. Soovitav on lahti riietuda alt üles ja riietuda vastupidises järjekorras ning seda tuleb teha väga kiiresti.

Nende toimingute ajal ei tohiks unustada vaimset komponenti, mille nimel seda kõike tehakse. Kõiki neid näpunäiteid järgides tervislik inimene ei külmuta ega jää haigeks. Pealegi on pärast Jordani sukeldumist eriline vaimsuse tunne ja seotus pühaga.

• Ujumistrikoodidesse või akti ristimisvette sukeldumiseks - kirik ei tervita palja keha näitamist. Traditsiooniliselt sisenesid kristlased jääauku pikkade särkidena.
• Joobnuna Jordaaniasse sisenemine on tervisele ohtlik. Samuti ei näita sageli tugevasti purjus inimesed pühamu ja teiste koguduseliikmete vastu piisavalt austust, solvates oma käitumisega usklike tundeid.

Miks ujuvad inimesed kolmekuningapäeva jääaugus

On veendumus, et see vabastab inimese pattudest. Selleks peate ennast ületama ja kolm korda sisse pühitsetud Jordaaniasse sukelduma.

Nagu paljud preestrid ütlevad, on see usk väär. Lihtsalt jääaugus ujumine kindlal aastaajal ei lunasta patte.

Kui inimene tahab saada puhastust Jumala ees, peab ta koguduses tunnistama. Parim on tulla templisse ja võtta osadust.

Samuti ei kiida preestrid heaks inimeste entusiasmi kolmekuningapäeva veega. Tõepoolest, selline vesi ravib haigusi - vaimseid ja füüsilisi, tõrjub kurjad jõud ja aitab kirgedega võidelda. Kanistritega veest aukust ammutamine tähendab aga end pikkade haiguste ja pidevate kiusatuste jaoks ette valmistamist.

Kuidas kolmekuningapäeva jaoks õigesti jääauku sukelduda

19. jaanuar Venemaal - talve ja talvekülmade kõrgus. Selleks, et jääaugus ujumine teie tervist ei kahjustaks, peate järgima mõnda lihtsat reeglit:

1. Peate lahti riietuma vahetult enne vette sisenemist. Mitte mingil juhul ei tohiks te külma käes alasti oma järjekorda oodata.
2. Peate vette aeglaselt sukelduma - ärge koormake oma kardiovaskulaarsüsteemi. Põlvini vette minnes pese nägu ja tee ülakeha veidi märjaks.
3. Pärast sukeldumist ärge hoidke jäises vees kauem kui kümme sekundit.
4. Õues olles hõõruge end kohe tugevalt kuiva rätikuga ja riietuge soojadesse riietesse.

Mitte mingil juhul ei tohi te pärast alkoholi tarvitamist jääauku sukelduda. See on nii Jumala ees patune kui ka teie tervisele ohtlik!

Samuti ei tervita kirik seda, kui eelmisel päeval oli rikkalik eine. Ahnitsemine on patt ja peate vastu võtma Jordaaniasse sukeldumise sakramenti, hoidudes sellest. Samuti soovitab kirik enne tseremooniat - päev enne kirikusse minemist ja palvetamist - oma meel korralikult ette valmistada.

Mis vanuses saavad lapsed kolmekuningapäeva jääaugus ujuma hakata

Jääaugus ujumiseks pole vanusepiirangut. Jordaaniasse sukeldumist saab alustada sõna otseses mõttes igas vanuses. Kui laps on väga väike või osaleb esimest korda, siis tasub temaga vette minna. Seega liitub laps kolmekuningapäeva tähistamisega ja saab kogemuse kastetud pühitsetud jääauku. Külma kirjatüübi asemel pole keelatud last vanni uputada.

Kus ja millal on parim aeg püha vee kogumiseks

Tuhanded usklikud koguvad Issanda kolmekuningapäeva päeval püha vett (nimetatakse ka agiasmaks). Arvatakse, et agiasmal on ravivad omadused. Kogutud vesi on sellise struktuuriga, kus tervendav vedelik ei halvene kunagi. Selle kohta on palju kinnitusi.

Levinud on veendumus, kas kraanivett peetakse sellel päeval muudetuks. Mõned väidavad, et veevarustussüsteemi vett ei saa pühitseda, vastasel juhul pühitsevad inimesed suure puhkuse päevil sellist vett majapidamisvajaduste jaoks. Teised on arvamusel, et Epiphaniusel on kogu liikuv vesi struktureeritud ja modifitseeritud, muutudes pühaks. On täiesti kindel, et hagiasmat saab värvata alates 18. pühapäeva keskööst kuni 19. minutini kuni viimase minutini kõigis kirikutes, pärast vee pühitsemise kombeid, samuti veehoidlatesse ja jõgedesse, kus rongkäik tehti.

Miks nad koguvad püha vett

1. Iga päev, pärast hommikust või õhtust palvet, võttes tühja kõhuga paar lonksu püha vett, täidab keha vaimset ja füüsilist jõudu.
2. Puistates eluaseme või auto kolmekuningaveega, palvetades, saate oma vara kurjade vaimude eest kaitsta või puhastada.
3. Vaevuste korral on lubatud vett juua ükskõik millises koguses, olenemata toidu tarbimisest. Agiasmal koos palvetega on tervendav jõud. Ega asjata pole olemas silti: "Kolmekuningapäevavesi sobib kõigi õnnetuste korral."

Püha vee käitlemise reeglid

1. Hoidke vett ikooni kõrval, puhtas pudelis. Pühapaika pole kombeks hoida külmkapis või toidu kõrval.
2. Kolmekuningapäevavett ei tohi visata maapinnale, kraanikaussi ega kanalisatsiooni.
3. Kui vesi sellegipoolest on halvenenud, õide puhkenud (see juhtub, kui nad kasutavad vee lähedal roppu keelt, teevad patuseid), võib selle valada ainult „puhtasse kohta” (mitte rüvetatud).
4. Kiriku põhikirja kohaselt ei ole püha vesi loomadele mõeldud. Kuigi vanasti oli märk, et kui anda veistele püha veega juua, paljuneb see paremini.

Ristimise kohta huvitav

Kuidas ristimist Venemaal tähistatakse: vaimulikul arvuliselt

Viimase paari aasta jooksul tähistab Jeesuse Kristuse ristimist keskmiselt 42% venelastest.

pealegi määratleb keskmiselt vaid 46% neist end õigeusu uskujatena. Kõigist selle puhkuse traditsioonidest on kõige populaarsem püha vee kogumine kirikus: seda teeb 35% inimestest (neist 43% on koguduseliikmed, kes tunnistavad end õigeusklikeks).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Pere rüpes koguneb Kristuse kolmekuningapäeva tähistamiseks mõeldud pidulikule õhtusöögile vähem inimesi - 24%, kellest 27% on õigeusklikud.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Statistika kohaselt on ristimissügavusse laskmine kõige vähem levinud traditsioon - 7% vastanutest (nende hulgas 8% on õigeusu kristlased).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Uuringu järgi ei sukeldu jääauku 44% inimestest, ei katta lauda ega kogu püha vett, mis on huvitav, neist 36% peab end õigeusklikeks.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Märkmel

Paljud teadlased on suure sündmuse tähistamise ajal läbi viinud mitmeid uuringuid veega. Vedeliku ravivates omadustes pole 18. – 19. Jaanuarini veendunud mitte ainult kirik ja tavalised inimesed.

Teadus on tõestanud, et vesi muutub umbes alates 17. kuupäevast pehmemaks, selle pH tõuseb ja happesus väheneb. Vee aktiivsuse tipp oli märgitud 18. jaanuari õhtul. Siis koguneb selles tohutu kogus ioonradikaale. Vee elektrijuhtivus on võrreldav kunstlikult loodud katolüüdi omaga. Imed.

Õigeusu kristlased üle kogu maailma tähistavad igal aastal üht kõige olulisemat püha - Issanda ristimist. See puhkus on viimane ja kolmas jõulutsüklis ning see on ka üks kaheteistkümnest tähtsamast usupühast. Täna räägime puhkuse ajaloost ja sellest, kuidas valmistuda täna jääaugus ujumise rituaaliks.

Ristimine on üks vanimaid usupühi, mida usklikud kristlased igal aastal pühade apostlite ajast kuni tänapäevani tähistavad. 2019. aastal tähistavad seda suurt sündmust taas sajad katoliiklased, protestandid ja õigeusklikud.

Mis kuupäeval ristimine toimub ja kuidas seda õigesti tähistada? Kas jääaugus on vaja ujuda ja miks nad vett koguvad? Mis vanuses saavad lapsed kolmekuningapäev suplemas osaleda?

Kolmekuningapäeva ajalugu

Pärast pikki ekslemisi kõrbes jõudis prohvet Johannes evangeeliumi järgi Jordani jõe äärde, kus juudid viisid traditsiooniliselt läbi puhastumisrituaale. Siin hakkas ta jõe vetes inimesi ristima, rääkides neile ristimisest ja meeleparandusest.

Kui Messias oli 30-aastane, tuli ta ka Jordani jõe äärde ja palus prohvetil teda ristida. Pärast tseremooniat taevad avanesid ja Püha Vaim laskus tuvi näol noorele Jeesusele. Siis kuulati Issanda sõnu, kes ütles, et Jeesus on tema poeg.

Sündmus ise näitas Johannesele ja kõigile neile, kes olid sel hetkel jõe ääres Jeesuse ristimise jumaliku väärikuse poole. Lugu ütleb, et just siis ilmutati inimestele Püha Kolmainsus: Jumal - häälega, Poeg Jumal - Jeesus ja Püha Vaim - tuvi laskus.

Millal ilmus kolmekuningapäevale jääaugus suplemise traditsioon?

Ristimiseks jääaugus ujumine pole midagi muud kui rahvatraditsioon ja sel pole absoluutselt midagi pistmist kummardamise ega evangeeliumiga. Moskvas sai see traditsioon laialt levinud alles 90ndatel. Kiriku ministrid kuulutavad, et õigeusklikel pole sellist kohust nagu talvisesse jääauku sukeldumine. See on midagi, mis jääb väljapoole äärmist, isiklikku visadust, tõestamaks, et inimene suudab loodusega võidelda ka sellistes karmides tingimustes.

See traditsioon on tänapäeval olemas Venemaal, Ukrainas ja teistes riikides. Näiteks Kreekas pühitseb piiskop sel päeval merd, viskab risti, lugedes palvet kaugele merre, ja kristlased sukelduvad tema järel risti saamiseks. See on ka rahvakombestik.

Venemaal lõigatakse kolmekuningapäevaks Jordaania - ristikujuline jääauk, mille järel vesi on selles püha. Sajandeid õnnistas kirik vett allikates ja seejärel võtsid lihtrahvas fondist vett. Mõned tahtsid tunnistada oma tugevusest usus ja julgesid auku sukelduda. See traditsioon pärineb sealt.

Millal on kolmekuningapäev 2019. aastal?

Selle puhkuse kehtestamise põhjuseks on Jeesuse Kristuse ristimine Jordani jõe vetes. See sündmus toimus üle kahe tuhande aasta tagasi ja täna tähistatakse Issanda ristimist igal aastal 19. jaanuaril. Pidustuste kuupäev on igavene, seetõttu pole mõtet iga kord kirikukalendrisse vaadata, et teada saada, millal toimub Issanda ristimine.

See puhkus ei ole ametlik riigipüha, kuid kuna see langeb laupäevale, saavad kõik viis päeva nädalas töötavad inimesed kolmekuningapäeva kodus tähistada.

Nad hakkavad tähistama Issanda ristimist eelmisel õhtul, kui kogu pere koguneb pidulikule õhtusöögile. Pidades silmas asjaolu, et paast on juba lõppenud ja gastronoomilisi piiranguid enam pole, võite süüa kõike, mida süda soovib.

Millal ujuda jääaugus 18. – 19

Sageli küsivad asjatundmatud inimesed, millal võiks 18. kuni 19. jaanuarini jääaugus ujuda. Juurdepääs jordaanlastele on avatud vahetult pärast jumalateenistuse palveteenistust ja kogu järgnevat päeva. Kuid auku pole vaja üldse sukelduda. Paljude jaoks pole tseremoonia läbimine lihtsalt keha omaduste või tervisliku seisundi tõttu saadaval. Igasugust vett sel ajavahemikul peetakse imeliseks, oluline on järgida ainult kõiki pesemisreegleid:

• ärge sisenege vette needuste ja halbade mõtetega,
• peate sukelduma kolm korda, tehes ristimärgi,
• ole tõeline kristlane.

Samuti on oluline mõista, et jääaugus ujumine pole ristimise kohustuslik riitus. Peamine on templis käimine, palveteenistuse ja tõelise usu teenimine.

Kuidas ja kust kolmekuningapäevaks vett saada

Püha vee kogumise koha suhtes pole rangeid kirikukaanoneid. Pühakirjade ja evangeeliumi järgi on Jeesuse ristimise päeval kogu veega tervendavad ja imelised omadused. Kuid mõned rangete reeglite järgijad väidavad, et kraanist või tavalisest jääaugust tulnud vesi, mida preester ei pühitsenud, ei saa olla püha.

Kuid arvukad tunnistused selle kohta, et sel päeval kogutud vesi ei muuda selle omadusi, viitavad sellele vaatamata sellele, et 19. jaanuari Grace laskub kogu veele, ükskõik kuhu seda kogutakse. Kolmekuningapäevavesi, olenemata allika tüübist

• ei muutu häguseks
• selles ei moodustu setet.
• see ei halvene ega saa halba lõhna.

Kristlased kasutavad seda vett erineval viisil: keegi joob seda iga päev väikeste portsjonitena, keegi peseb, piserdab seda oma kodule.

Millal on kolmekuningapäev ja kuidas seda päeva veeta

Usklikud valmistuvad suureks puhkuseks ette. Tähistamine algab 18. jaanuaril, range paastu päeval. Paastuaja kutia, pannkoogid ja kaerast valmistatud želee on kristliku õhtusöögi vältimatud komponendid. Kirikutes hakkavad nad 18. jaanuaril vett pühitsema.

19. jaanuaril, kui tuleb Kristuse ristimine, tulevad õigeusu kristlased kirikusse. Enne jumalateenistust tunnistavad paljud ja saavad armulaua. Seejärel kuulavad nad jumalikku pidulikku liturgiat, ühinedes Päästja ristimise tähistamise üldise rõõmuga. Pärast jumalateenistust algab vee valgustamise tava. Mõnes kirikus viiakse läbi Risti rongkäik, kus nad palvetavad vesise looduse üle ja varjutavad vett ristiga. Siis reeglina preester, tema järel ja kõik, kes tahavad sisse pühitsetud reservuaari sukelduda.

Pärast vee õnnistamist, kui kõik saavad võtta püha vett, valavad koguduseliikmed ristimisvee pudelisse. Inimesed veedavad ülejäänud päeva perega, jagades lähedastega vaimset rõõmu.

Võttes alguse puhkuse algusest, on üheks peamiseks traditsiooniks jääaugus ujumine. Tegevuse olemus on see, et mustus pestakse inimkehalt pühas vees maha ja uskliku hing puhastatakse kõigist pattudest. Siiski ei tohi unustada, et kirjasse sukeldumine iseenesest ei eemalda kõiki patte - peamine on palve ja meeleparandus.

Paljud inimesed, olles ise teinud otsuse esmakordselt jääauku sukelduda, küsivad endalt: "Millal on täpselt kombeks ujuda 18.-19.?" Vee valgustamine algab 18. jaanuaril, nii et sel päeval saate teha pesemisrituaali, kuigi see on juurdunud, et nad suplevad öösel kella 18–19 ja pärastlõunal 19 pühas vees. Õigeusu kaanonite kohaselt eelneb ristimiskümblusele ülestunnistamine, armulaud ja pikk pidulik jumalateenistus. Kõigil koguduseliikmetel pole siiski võimalust templis viibida ja vaimulikud suhtuvad sellesse mõistvalt. Jääauku sukeldumine pole keelatud, isegi kui teil ei õnnestunud templit külastada ja liturgiat kuulata. Pihtimine ja armulaud ei ole ka suplemiseks vajalikud tingimused, kuigi kombe kohaselt peaks kristlane paluma õnnistust, et sukelduda pühitsetud jääauku. Siinkohal peab ütlema, et keeldumine kirjatüübile sukeldumisest pole kuritegu ega patt.

Ristimine langeb 2019. aastal nädala neljandale päevale, mis tähendab, et kõik saavad kolmapäeval ja neljapäeval Jordaaniasse sukelduda.

Kuidas sukelduda Kristuse ristimise jääauku

Ristimiskappi kastmise sakrament ei sisalda rangeid reegleid. Samal ajal on vette minnes kombeks kolm korda pea ees sukelduda, iga kord ristudes öelda: "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel". Kolmekuningapäevaga kaasnevad sageli kolmekuningapäevakülmad, mille järel nad hüüatasid rõõmsalt: "Prao pakane, ära pragune, aga Vodokreshchi on kadunud." Jäävette sukeldumine räägib usu Jumalasse astmest - tõeline kristlane teab, et Jumala arm päästab ta haigustest ning annab talle füüsilise ja vaimse tervise. Venemaal oli märk: "Vee õnnistamisega vabanevad nad kõigist haigustest."

Sellest hoolimata kardavad mõned inimesed jääaugus ujuda, kartes külmuda ja külmetada. Kui meditsiinilisi vastunäidustusi pole, siis pole kiire kastmine külma vette ohtlik. Sellega seoses on ka mõned soovitused:

1. Fontis ujumiseks tuleb kaasa võtta vaip, rätik, sussid. Kandke sooja, lahtisi riideid.
2. Enne vette sisenemist peate lahti riietuma; seda ei tohiks ette teha, et mitte külmuda.
3. Soovitav on lahti riietuda alt üles ja riietuda vastupidises järjekorras ning seda tuleb teha väga kiiresti.

Nende toimingute ajal ei tohiks unustada vaimset komponenti, mille nimel seda kõike tehakse. Kõiki neid näpunäiteid järgides tervislik inimene ei külmuta ega jää haigeks. Pealegi on pärast Jordani sukeldumist eriline vaimsuse tunne ja seotus pühaga.

• Ujumistrikoodidesse või akti ristimisvette sukeldumiseks - kirik ei tervita palja keha näitamist. Traditsiooniliselt sisenesid kristlased jääauku pikkade särkidena.
• Joobnuna Jordaaniasse sisenemine on tervisele ohtlik. Samuti ei näita sageli tugevasti purjus inimesed pühamu ja teiste koguduseliikmete vastu piisavalt austust, solvates oma käitumisega usklike tundeid.

Mis vanuses saavad lapsed kolmekuningapäeva jääaugus ujuma hakata

Jääaugus ujumiseks pole vanusepiirangut. Jordaaniasse sukeldumist saab alustada sõna otseses mõttes igas vanuses. Kui laps on väga väike või osaleb esimest korda, siis tasub temaga vette minna. Seega liitub laps kolmekuningapäeva tähistamisega ja saab kogemuse kastetud pühitsetud jääauku. Külma kirjatüübi asemel pole keelatud last vanni uputada.

Kus ja millal on parim aeg püha vett koguda

Tuhanded usklikud koguvad Issanda kolmekuningapäeva päeval püha vett (nimetatakse ka agiasmaks). Arvatakse, et agiasmal on ravivad omadused. Kogutud vesi on sellise struktuuriga, kus tervendav vedelik ei halvene kunagi. Selle kohta on palju kinnitusi.

Levinud on veendumus, kas kraanivett peetakse sellel päeval muudetuks. Mõned väidavad, et veevarustussüsteemi vett ei saa pühitseda, vastasel juhul pühitsevad inimesed suure puhkuse päevil sellist vett majapidamisvajaduste jaoks. Teised on arvamusel, et Epiphaniusel on kogu liikuv vesi struktureeritud ja modifitseeritud, muutudes pühaks. On täiesti kindel, et hagiasmat saab värvata alates 18. pühapäeva keskööst kuni 19. minutini kuni viimase minutini kõigis kirikutes, pärast vee pühitsemise kombeid, samuti veehoidlatesse ja jõgedesse, kus rongkäik tehti.

Miks nad koguvad püha vett

1. Iga päev, pärast hommikust või õhtust palvet, võttes tühja kõhuga paar lonksu püha vett, täidab keha vaimset ja füüsilist jõudu.
2. Puistates eluaseme või auto kolmekuningaveega, palvetades, saate oma vara kurjade vaimude eest kaitsta või puhastada.
3. Vaevuste korral on lubatud vett juua ükskõik millises koguses, olenemata toidu tarbimisest. Agiasmal koos palvetega on tervendav jõud. Ega asjata pole olemas silti: "Kolmekuningapäevavesi sobib kõigi õnnetuste korral."

Püha vee käitlemise reeglid

1. Hoidke vett ikooni kõrval, puhtas pudelis. Pühapaika pole kombeks hoida külmkapis või toidu kõrval.
2. Kolmekuningapäevavett ei tohi visata maapinnale, kraanikaussi ega kanalisatsiooni.
3. Kui vesi sellegipoolest on halvenenud, õide puhkenud (see juhtub, kui nad kasutavad vee lähedal roppu keelt, teevad patuseid), võib selle valada ainult „puhtasse kohta” (mitte rüvetatud).
4. Kiriku põhikirja kohaselt ei ole püha vesi loomadele mõeldud. Kuigi vanasti oli märk, et kui anda veistele püha veega juua, paljuneb see paremini.

Kolmekuningapäeva ajalugu

Püha püstitatakse mälestuseks evangeeliumist, kui Ristija Johannes ristis kolmekümneaastase Jeesuse Kristuse Jordani vetes.

Kolmekuningapäeva tähistatakse ka kolmekuningapäevaks, sest Issanda ristimisel ilmusid kõik Püha Kolmainsuse isikud: Isa Jumala tunnistaja tunnistas Poja kohta, Jumala poeg ristiti tema käe alt. Johannest Jordani jões ja Poja alla laskus Püha Vaim tuvi kujul.

Issanda ristimise püha nimetatakse ka valgustuspäevaks või tuledepühaks - iidsest tavast eelmisel päeval katekumeenide ristimine läbi viia, mis on sisuliselt vaimne valgustus.

Kristlased hakkasid seda tähistama apostlikest aegadest. Kristluse esimestel sajanditel ristiti kolmekuningapäeval uusi pöördunuid (neid kutsuti katehhumeenideks), seetõttu nimetati seda päeva sageli märgiks “valgustuspäevaks”, “tulede pühaks” või “pühaks tuleks”. et ristimise sakramend puhastab inimese patust ja valgustab Kristuse valgusega ... Juba siis oli kombeks sel päeval veekogud veehoidlatesse pühitseda.

Tunnistus ("Stromats". 1. raamat, XXI, lk 407) II sajandist pärit Aleksandria Püha Klemenist, kes oli varem pagan ja pöördus seejärel ristiusku, öisest valvamisest enne ristimispüha. on säilinud.

Alates 3. sajandist pidasid Neocessaria imetööline Gregorius, paavst Hippolytus ja kõik suured kirikuisad pidupäeval karjaga erilisi vestlusi, milles nad selgitasid selle tähendust.

IV sajandil lugesid jutlusi pühad isad teoloog Gregorius, Suur Basil, John Chrysostom, Mediolanski Ambrose, Augustinus.

Johannese ristimine oli sümboolne ja tähendas, et kui keha pestakse ja puhastatakse veega, puhastatakse Kristuse poolt meelt parandava ja Päästjasse uskuva inimese hing kõigist pattudest. Johannes ise hüüdis:

„Kõige tugevam minust järgib mind, kellest ma pole väärt, kummardudes Tema kingade rihma lahti harutamiseks; Ma ristisin teid veega ja Tema ristib teid Püha Vaimuga ”(Markuse 1: 7–8).

Ristija Johannes ehk Ristija Johannes on preestri Sakarja ja Eliisabeti poeg. Sündinud Hebronis. Ta veetis nooruse Hebroni lähedal kõrbetes, kus ta elas koobastes, elades rasket askeetlikku elu.

Olles end Kristuse teenimiseks ette valmistanud, astus ta keiser Tiberiuse valitsuse viieteistkümnendal aastal teenistusse Messia eelkäijana - Jeesuse Kristuse eelkäijana.

Ta ilmus Jordani jõele, kus enne puhastuse püha kogunes suur hulk inimesi usuliste ablude saamiseks. Siin pöördus Johannes nende poole, kuulutades ristimist ja patukahetsust pattude andeksandmiseks.

Tema jutluse olemus seisnes selles, et enne hinge välise pesemise saamist pidid inimesed end moraalselt puhastama, saama hinge sisemise pesemise, valmistama Issandale teed oma südames. Eelkäija rääkis inimeste moraalsest ettevalmistusest Jeesuse Kristuse vaimse kõrgeima ristimise saamiseks.

Jutluse teine ​​pool oli õpetus Jumala riigi lähenemisest. Kui Messia ootus jõudis kõige kõrgemale, tuli Jeesus ise Jordani ääres asuva Johannese juurde.

Kui Naatsaretlane Jeesus tema juurde tuli, hakkas Johannes, pidades ennast ebaväärikaks Jeesust ristima, teda vaos hoidma, öeldes:

"Ma pean teid ristima ja kas te tulete minu juurde?" Kuid Jeesus vastas talle: "Jätke see nüüd, sest sel viisil sobib meile täita kõik õigused" (Mt 3: 14-15).

Pärast Kristuse ristimist pole inimeste jaoks mõeldud ristimine enam ainult puhastumise sümbol. Siin ilmutas Jeesus ennast maailmale kui Kristust, Jumala Poega.

"Ma nägin, ma tunnistan: ta on Jumala Valitu," kinnitab Ristija Johannes (heebrea keeles on "Messias" sama mis kreeka keeles "Kristus", see tähendab "Jumala Võitud").

Inimeste ristimine algas Kristuse käsu kohaselt alates nelipühast.

Apostel Peetrus vastas rahva ees peetud kõnes publikule küsimusele, mida nad peaksid tegema, vastates:

"Parandage meelt ja ristige igaüks teist Jeesuse Kristuse nimel" (Apostlite teod 2:37, 38).

Selle mälestuseks, et Päästja pühitses oma ristimisega vett pühade eel, peetakse pühade eel vee õnnistamine - kirikutes pühitsetakse vett.

Kohe kolmekuningapäeval tähistatakse risti rongkäik looduslike veehoidlate juurde vee pühitsemiseks. Seda käiku nimetatakse Jordani käiguks. Vesi loetakse pühitsetuks pärast risti langetamist sellesse. Sel hetkel peetakse püha ristimist tõeks, tuvid lastakse lahti ja jääaugus ujumine algab.

Kolmekuningapäev ilmutas meile Püha Kolmainsuse suurt jumalikku saladust. Nüüd saavad kõik ristitud sellest saladusest osa vastavalt Kristuse sõnadele oma jüngritele:

"Minge, õpetage kõiki rahvaid, nende risti Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel" (Matteuse 28, 19).

Mida saate süüa Issanda ristimisel

Kolmekuningapäeval ei ole paastu. Kuid kolmekuningapäeva õhtul, st puhkuse eelõhtul, peavad õigeusklikud ranget paastu. Selle päeva traditsiooniline roog on sochivo, mis on valmistatud teraviljadest (näiteks nisu või riis), meest ja rosinatest.

Issanda ristimise rahvapärimused

Iga kirikupüha kajastub rahvatraditsioonides. Ja mida rikkam ja iidsem on inimeste ajalugu, seda keerukam ja huvitavam on rahva ja kiriku põimimine. Paljud kombed pole kaugel tõelisest kristlusest ja on lähedased paganlusele, kuid on siiski ajaloolisest seisukohast huvitavad - selleks, et inimesi paremini tundma õppida, et suuta lahutada selle või teise Kristuse puhkuse olemust. rahvafantaasia värvikast voost.

Venemaal oli ristimine jõulude aja lõpp, tüdrukud lõpetasid ennustamise - puhtalt paganlik okupatsioon. Tavalised inimesed valmistusid puhkuseks, mis arvati puhastavat neid nende pattudest, sealhulgas jõulude ennustamise pattudest.

Kolmekuningapäeval andsid nad veele suure õnnistuse. Ja kaks korda. Esimene on kolmekuningapäeva õhtul. Vesi pühitseti kirjas, mis seisis templi keskel. Teist korda pühitseti vesi sisse juba kolmekuningapäeval - mis tahes kohalikus veekogus: jões, järves, kaevus. Nad lõikasid läbi jää "Jordaania" - jääaugu risti või ringi kujul. Läheduses panid nad kõnepulti ja puidust risti jää tuviga - Püha Vaimu sümboliks.

Kolmekuningapäeval, pärast liturgiat, kõndisid inimesed ristikäiguga augu juurde. Preester teenis palveteenistust, laskis risti kolm korda auku, paludes vee peal Jumala õnnistust. Pärast seda võtsid kõik külaelanikud august püha vett ja valasid selle rõõmsalt üksteisele üle. Mõni uljas suples isegi jäises vees, et levinud arvamuse kohaselt oma pattudest puhtaks saada. Tuleb märkida, et sellel veendumusel pole midagi pistmist kiriku õpetusega. Jääaugus (Jordaanias) ujumine ei ole kiriku sakramend ega riitus, see on täpselt Issanda ristimise tähistamise rahvatraditsioon.

Nad pühitsesid lisaks maapiirkondade veehoidlatele ka suurte linnade jõed. Näiteks on siin lugu sellest, kuidas Moskvas Neglinnaya jõel 6. jaanuaril 1699 pühitseti vett. Tseremoonial osales keiser Peeter I. Ja seda sündmust kirjeldas Rootsi Moskva saadik Gustav Korb:

„Kolme kuninga (Magi) püha või õigemini Issanda kolmekuningapäeva tähistas Neglinnaya jõe õnnistamine. Rongkäik liikus jõe suunas järgmises järjekorras. Rongkäigu avas kindral de Gordoni rügement ... Gordoni rügement asendati teisega, nimega Preobrazhensky, mis äratas tähelepanu uute roheliste riietega. Kapteni koha hõivas kuningas, kes sisendas oma auväärsust kõrgelt. ... Jõe kindlale jääle ehitati tara (theatrum, Jordaania). Viissada vaimulikku, alamdiakoni, diakonit, preestrit, arhimandriiti (abbati), piiskoppi ja peapiiskoppi, riietatud väärikusele ja ametile vastavasse riietesse ning rikkalikult kulla, hõbeda, pärlite ja vääriskividega kaunistatud, andsid religioossele tseremooniale majesteetlikuma ilme. Imelise kuldse risti ees kandsid kaksteist vaimulikku laternat, milles põles kolm küünalt. Igalt poolt tungles uskumatult palju inimesi, tänavad olid täis, katused rahvast täis; pealtvaatajad seisid ka linnamüüril, tihedalt üksteise kohal. Niipea kui vaimulikud täitsid aia avaruse, algas püha tseremoonia, süüdati palju küünlaid ja kõigepealt järgnes Jumala armu kutsumine. Pärast väärilist üleskutset Jumala armu järele hakkas metropoliit viirukiga kogu aia ümber käima, mille keskel murdis jää kaevu kujulise jalaga, nii et avastati vesi. Pärast kolm korda tsenseerimist õnnistas Metropolitan seda kolm korda põleva küünla sukeldumisega ja tavapärase õnnistusega. ... Siis puistab patriarh või tema äraolekul metropoliit aiast lahkudes tavaliselt oma keiserliku majesteedi ja kõik sõdurid. Piduliku pidustuse lõplikuks lõpetuseks tulistati kõigi rügementide relvadest võrkpalli. ... Enne selle tseremoonia algust toodi kuue valge kuningliku hobuse peal punase kangaga kaetud anum. Selles anumas oli siis vaja viia õnnistatud vesi Tema keiserliku majesteedi paleesse. Samamoodi tõid vaimulikud patriarhile teatava anuma ja bojaaride ning Moskva aadlike jaoks paljud teised. "

Mida saab ja mida ei saa teha kolmekuningapäeval?

Kõik kolmekuningapäeva traditsioonid ja rituaalid on seotud peamiselt veega. Nad suplesid selles, pesid end sellega, ravisid ennast ja puistasid maja eluruume, et kaitsta pere koldet kõige kurja eest. Peamiste tseremooniate loetelu on järgmine:

• Jääaugus ujumine
• Vee pühitsemine kirikus
• Püha veega piserdamine kodus
• Ristide kirjutamine ustele ja aknaraamidele

Kuna kolmekuningapäev kroonib jõuluõhtut, keelati tüdrukutel pärast seda päeva juba kihlatuid aimata.

Mis puutub kolmekuningapäevasse, siis on kõik banaalne ja lihtne. Tavalise päeva jaoks ei saa teha tavalisi asju: pesta, teha näputööd, teha remonti jms.

Pühade märgid

Muinasajast alates antiikajast jälgitud ilm nägi ette, milline saab olema suvi ja kas tasub sel aastal loota heale saagile. Ja selle päeva ilmamärgid on järgmised:

• Lumine ilm - hea saagi saamiseks.
• Pakane ja päikeseline tähendab, et suvi tuleb kuiv.
• Terve kuu taevas on kevadise üleujutuse poole.
• Kui on sula, siis talve lõpuks pole tugevaid külmasid.
• Pilves päev rikkaliku teraviljasaagi saamiseks.

Lisaks looduslike keerukuste jälgimisele märkasid meie esivanemad veel mitmeid koduse iseloomuga ebauske, mis kipuvad täide minema. Eriti kui laenate sel päeval raha, siis on perel terve aasta rahalisi probleeme.

Kuidas ristimist Venemaal tähistatakse: vaimulikul arvuliselt

Viimase paari aasta jooksul tähistab Jeesuse Kristuse ristimist keskmiselt 42% venelastest.

pealegi määratleb keskmiselt vaid 46% neist end õigeusu uskujatena. Kõigist selle puhkuse traditsioonidest on kõige populaarsem püha vee kogumine kirikus: seda teeb 35% inimestest (neist 43% on koguduseliikmed, kes tunnistavad end õigeusklikeks).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Pere rüpes koguneb Kristuse kolmekuningapäeva tähistamiseks mõeldud pidulikule õhtusöögile vähem inimesi - 24%, kellest 27% on õigeusklikud.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Statistika kohaselt on ristimissügavusse laskmine kõige vähem levinud traditsioon - 7% vastanutest (nende hulgas 8% on õigeusu kristlased).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Uuringu järgi ei sukeldu jääauku 44% inimestest, ei katta lauda ega kogu püha vett, mis on huvitav, neist 36% peab end õigeusklikeks.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Märkmel

Paljud teadlased on suure sündmuse tähistamise ajal läbi viinud mitmeid uuringuid veega. Vedeliku ravivates omadustes pole 18. – 19. Jaanuarini veendunud mitte ainult kirik ja tavalised inimesed.

Teadus on tõestanud, et vesi muutub umbes alates 17. kuupäevast pehmemaks, selle pH tõuseb ja happesus väheneb. Vee aktiivsuse tipp oli märgitud 18. jaanuari õhtul. Siis koguneb selles tohutu kogus ioonradikaale. Vee elektrijuhtivus on võrreldav kunstlikult loodud katolüüdi omaga. Imed.