बरात चर्च कहा जाता है। बौराटिया में बौद्ध धर्म

इस बुराट बौद्ध मंदिर को प्राचीन कहना असंभव है, क्योंकि यह अभी तक एक सदी नहीं बना है। हालांकि, इसे यूएसएसआर में पुनर्जीवित बौद्ध धार्मिक इमारतों में से पहला माना जा सकता है। अब तथ्य यह है कि महान के बाद स्टालिन द्वितीय विश्व युद्ध विश्वासियों के उत्पीड़न और मंदिरों के विनाश को मना किया। देश को तबाही से पुनर्जीवित करते हुए, लोग खंडहर और मंदिरों से उठने लगे, बंद हो गए या नाजी बूट से पहले ही उड़ गए। आधिकारिक तौर पर, किसी ने लोगों की मदद नहीं की, लेकिन उन्होंने भी उन्हें रोकना बंद कर दिया।

अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण नूर की आक्रामकता के कारण बुराटिया को नहीं हटाया गया था, सोवियत सरकार द्वारा धर्म के उत्पीड़न के कारण स्थानीय चर्चों को बंद कर दिया गया था। केवल 1945 में यहां एक बौद्ध धार्मिक केंद्र बनाने की अनुमति दी गई थी। इस प्रकार इवोलगेंस्की डैटसन दिखाई दिए, फिर भी एक छोटा मंदिर, जिसमें केवल एक लकड़ी की इमारत थी। 1937 से यह बौद्धों द्वारा निर्मित पहली धार्मिक इमारत थी। निर्माण में हिस्सा लेने के लिए बौद्ध इवोल्गेंस्की घाटी में मंदिर के लिए पहुंचे, इसलिए पहली सेवा 1945 के अंत में हुई।

बौराटिया एक बौद्ध केंद्र बन जाता है, जो कि आइवोलगस्की डैटसन के लिए धन्यवाद है

आज, इवॉलोग्स्की डैटसन एक बड़ा मंदिर परिसर है, जिसके निर्माण की अनुमति 1951 में मिली थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कई वर्षों के लिए बुरेटिया बौद्ध धर्म का केंद्र था, हालांकि तुवा और कलमीकिया के पड़ोसी गणराज्य भी पारंपरिक रूप से बौद्ध धर्म के दर्शन को मानते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि एक धारणा यह भी थी कि स्टालिन ने इस तथ्य के कारण बोराट लोगों पर अपना पक्ष रखा कि गणराज्य के निवासियों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत के कारण बड़े दान किए।

दोनों सोवियत काल और उसके बाद, इवोलगेंस्की डैटसन विकसित हुआ, एक प्रशिक्षण केंद्र इसमें दिखाई दिया, फिर यह एक राज्य नहीं हो सकता है, क्योंकि यह 1991 की तारीखों में है, जब बौद्ध धर्म कानून द्वारा राज्य के मामलों से दृढ़ता से अलग हो गया था। अब तक, यह बौद्ध विश्वविद्यालय यहां काम कर रहा है, साल भर से सैकड़ों छात्रों की भर्ती कर रहा है। यहाँ वे तंत्र, बौद्ध धर्म के दर्शन, चिकित्सा, विहित ग्रंथों और ओल्ड ब्यूरेट लेखन का अध्ययन करते हैं। इस शैक्षणिक संस्थान को "दशा चोन्होरलिन" कहा जाता है। तो एक मामूली लकड़ी के घर से आइवोलगिन्स्की डैटसन कई इमारतों के साथ एक वास्तविक मठ में बदल गया, जिनमें से प्रत्येक की इस मंदिर परिसर में अपनी भूमिका है।

इवोलगेंस्की डैटसन के मंदिर

इस परिसर में कई मंदिर हैं:

• "जुड दुगन";
• "मेडरीन स्यूम";
• "Devaazhin";
• "क्रिपल्ड";
• सहयूसन सुम;
• "चोयरेन दुगन";
• "मणिन दुगन।"

वे आगंतुक जो बौद्ध धर्म का प्रचार नहीं करते हैं, आइवोलगिन्स्की डैटसन के क्षेत्र का प्रवेश द्वार खुला है। बेशक, इस जगह का दौरा करते समय शालीनता का पालन करना चाहिए। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि एक महिला को एक हेडस्कार्फ़ पर रखा जाएगा, और एक आदमी को इस मंदिर परिसर के बारे में अपनी हेडड्रेस उतारने के लिए मजबूर किया जाएगा। लेकिन साइट पर शराब पीने या धूम्रपान करने जैसे बेकार मामलों में लिप्त होना निषिद्ध है। ऐसी जगह शपथ ग्रहण और शपथ ग्रहण की भी अनुमति नहीं है। हालांकि, किसी भी धार्मिक संस्थान की तरह, जहां लोग भगवान और ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश करते हैं।

इवोलगेंस्की डैटसन की श्राइन

न केवल एक बौद्ध एक बौद्ध मंदिर के मंदिरों को छू सकता है। यदि आप बाएं फाटक के माध्यम से यहां प्रवेश करते हैं, जिसे आसानी से एक मार्ग से अलग किया जा सकता है जो अतिवृद्धि नहीं करता है, तो आपको इवोलगेंस्की डैटसन दक्षिणावर्त के क्षेत्र के चारों ओर जाने की आवश्यकता है। बौद्ध धर्म के दृष्टिकोण से, कोई भी व्यक्ति जो सोच-समझकर शहर का अनुष्ठान करता है - अर्थात्, क्षेत्र के दक्षिणावर्त के तथाकथित परिधि - को विश्वास में शामिल माना जाता है। बाएं से दाएं की ओर आंदोलन आकाश में सूर्य की गति का प्रतीक है।

यहां तक \u200b\u200bकि अगर आप बौद्ध तरीके से प्रार्थना करना नहीं जानते हैं, तो आप सिर्फ होने के अर्थ के बारे में सोच सकते हैं - यह अपने आप में एक प्रार्थना होगी। इस तरह के दौरे के दौरान आप आइवोलगस्की डैटसन का दौरा कर सकते हैं, जिससे आप प्रार्थना के ड्रमों को मोड़ सकते हैं। यहां उन्हें हर्ड कहा जाता है। उनमें से प्रत्येक में एक लंबी कागज़ की पट्टी पर लिखा गया मंत्र है और इस सिलेंडर में छिपा हुआ है। यदि आप इसे फिर से दक्षिणावर्त घुमाते हैं, तो मंत्र को कार्रवाई में शुरू करना चाहिए। इस संस्कार के साथ, एक व्यक्ति न केवल खुद को, बल्कि पृथ्वी पर मौजूद हर चीज में मदद करता है, और स्वयं ग्रह भी।

इस तरह की कार्रवाई के लिए पछतावा, एक व्यक्ति, उदाहरण के लिए, अगर वह रूढ़िवादी या मुस्लिम है, तो नहीं करना चाहिए, क्योंकि कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम भगवान को कैसे कहते हैं, वह सभी के लिए एक है, जैसे कि धरती माता। ऐसी दार्शनिक स्थिति, बौद्धों की विशेषता, उन्हें दूर के विरोधाभासों के कारण एक बार फिर संघर्ष नहीं करने में मदद करती है। इसलिए, इवोलोग्स्की डैटसन बिल्कुल हर किसी के लिए दरवाजा खोलता है। मुख्य बात यह है कि एक पवित्र स्थान के लिए सामान्य शिष्टाचार का निरीक्षण करना और एक मंदिर का दौरा किया जा सकता है जब अनुसूची को जानना।

आइवोलगिन्स्की डैटसन में सबसे आश्चर्यजनक बात

इवोलगेंस्की डैटसन में, विश्वासी खंबा लामा इतिगेलोव के अनुभवहीन शरीर को वर्ष में आठ बार देख सकते हैं। डैटसन का शेड्यूल जानना बहुत जरूरी है ताकि इस इवेंट को मिस न किया जा सके। इस समय, डैटसन का दौरा बड़ी संख्या में लोगों द्वारा किया जाता है, एक विशाल कतार शरीर के लिए तैयार की जा रही है, इसलिए जल्दी पहुंचने के लिए बेहतर है, लामा ने 1927 में नहीं किया था। हालांकि, बौद्ध आश्वस्त हैं कि एतिगेलोव की मृत्यु नहीं हुई, लेकिन निर्वाण तक पहुंच गया। वे कहते हैं कि उसका शरीर अभी भी जीवन के लक्षण दिखाता है, उसके बाल और नाखून बढ़ रहे हैं। शरीर को ध्यान से देखा जाता है, यह डैटसन का मुख्य मंदिर है।

मंदिर, जैसा कि हम याद करते हैं, केवल 1945 में दिखाई दिया, लेकिन दफनाने से पहले 50 साल से अधिक समय बीत गया और शव को ताबूत में सतह पर उठाया गया, जिसमें से एक भी बोर्ड को क्षय नहीं हुआ। शरीर को ऊपर उठाते हुए, बौद्धों ने लामा की इच्छा को पूरा किया, जिन्होंने खुद को आधी सदी के बाद अपने शरीर को प्राप्त करने के लिए वसीयत की थी।

मंदिर से क्या लिया जा सकता है?

डैटसन के क्षेत्र में स्मारिका की दुकानें हैं जहां आप एक स्मारिका के रूप में खरीद सकते हैं जो कि बुरुट और मंगोलियाई शिल्प के कैनन के अनुसार बनाई गई कुछ वस्तु है।

इवोलगेंस्की डैटसन के क्षेत्र में, आप एक छोटे से दान को छोड़कर, चिकित्सकों और भविष्यवक्ताओं के साथ चैट कर सकते हैं। पूर्व में सिफारिशें दी जाएंगी कि आप उन बीमारियों को कैसे ठीक कर सकते हैं जिनसे आप पीड़ित हैं, जबकि बाद वाले बौद्ध पुस्तकों को पढ़कर भविष्य की भविष्यवाणी करेंगे।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप यहां से दूर ले जाएंगे सद्भाव और अच्छे मूड!

साइट से आरक्षण का अनुरोध भेजें

स्मृति अतीत के पत्थरों और यहां तक \u200b\u200bकि जहर को भी पी जाती है, जो एक बार पी जाती है, शहद की बूंदें डालती है - हालांकि यह उद्धरण प्रसिद्ध सर्वहारा लेखक मैक्सिम गोर्की का है, यह तबबतुत-इकेतुयत्त्त्स "देचेन रब्झालिन" के दिमाग में आता है जब शिरीत बैर लामा चागडूवर लेते हैं। वेदी से लेकर उनके हाथ तक, सयमुनी बुद्ध की एक छोटी सी प्रतिमा, समय-समय पर काला पड़ गया। एक बार, वह एक घर या मंदिर की वेदी से सोने के साथ चमक गई होगी। लेकिन प्रबुद्ध के लिए यह एक बाहरी चमक क्या है! "असंख्य दुनिया में, अनगिनत बुद्धों की उपस्थिति और गायब होना केवल उन जीवों के जागरण और मुक्ति के लिए एक भ्रमपूर्ण दृश्य है जो अभी भी संसार के सागर में सो रहे हैं।" लेकिन हम पर, बुद्ध की प्रकृति के साथ पैदा हुए जीवित प्राणी, लेकिन जीवन-धमकाने वाले कार्यों के धोखे के लिए समर्पण, अभी भी "प्रदूषण" की एक मोटी परत है।

अवशेष की वापसी

स्थानीय निवासियों ने इस बात पर ध्यान दिया और डैटसन की बहाली से पहले शुलेग में एक पत्थर के नीचे बुद्ध के शिष्यों के दो आंकड़े थे, पवित्र अवशेषों को वहां अपना आश्रय मिला, शायद, यहां तक \u200b\u200bकि उन समय में भी जब ईश्वरवादियों ने 1930 के दशक में बौद्ध मंदिरों को नष्ट कर दिया था और धार्मिक वस्तुओं को नष्ट कर दिया था। ये कांस्य प्रतिमाएं एक खतरनाक और परेशान समय से बची रहीं, लेकिन बच गईं। शायद कुछ स्थानीय लोग, जो कीचड़ के समुद्र के बीच में साफ-सुथरे रहते थे, इस स्थान पर गुप्त रूप से आते थे, विनम्र प्रसाद चढ़ाते थे और प्रार्थना करते थे ताकि वे फिर से विश्वासियों के पास लौट सकें। बैर लामा कहते हैं कि मूर्तियों को पुनर्स्थापना की आवश्यकता है।

पेट्रोपाव्लोका गांव के जिला केंद्र से पहुंचे लड़के अपने स्मार्टफोन पर फ्रेम क्लिक करते हैं, स्वेच्छा से डैटसन के मुख्य पुजारी को सुनते हैं। वह असामान्य मामले से एक और अवशेष निकालता है, जैसे कि वह खुद तब्बंगुत-इचेतसकी डैटसन, "डेल्गिन सोमो" में रहना चाहता था - रेशम रिबन के साथ एक पुराना अनुष्ठान तीर और जमसारन सखायुसन की छवि। उसका, एक प्रतीक माना जाता है जीवन शक्ति, यहाँ लाया गया एक आदमी जो बाद में एक लोअर येकेशियन दामाद बन गया - एक कठिन जीवन काल में यह अवशेष उसके पास आया।

इसलिए हमारे समय में मंदिर अपनी जन्मभूमि में लौट आते हैं। प्रसाद के लिए दो कांस्य बौद्ध कटोरे एक पड़ोसी झुंड से सूअरों द्वारा जमीन के नीचे से फाड़े गए थे, ये प्राचीन वस्तुएं स्पष्ट रूप से इसके विनाश से पहले डैटसन से संबंधित थीं - उन्हें लोचा इचेटेया बातो मुनकुवे के निवासी द्वारा दिया गया था। बंजरजब उबगो, एक बार इस डैटसन में एक पूर्व हुवारक, ने घंटी और वज्र को डैटसन को वापस कर दिया।

18 वीं शताब्दी की शुरुआत में मंगोलिया से आकर बसने वाले, सबसे साहसी और युद्धप्रिय बुराट कबीले को तबंगट्स ने 1773 में अपने यहाँ स्थापित किया था। पूर्व-क्रांतिकारी समय में, डैटसन में पांच डगान थे: त्सोग्चेन, गनरिग, सखायुसन, मेडार। डैटसन की स्थिति में लगभग 115 लामा और हुवार्क्स शामिल थे, जिसमें बहिर्वाह के 14 लामा और 16 कॉसैक किट-लामा शामिल थे। 1833 के उद्घोषों के अनुसार, 535 लोगों ने डैटसन का दौरा किया, जिनमें से 290 कोसैक्स थे। जब बैर लामा लामाओं की वेदी तस्वीरों पर दिखाते हैं, जो बेहतर समय तबंगुत-इचेटयु डैटसन में सेवा की, लड़कों ने पूछा: अब वे कहां हैं? वे अभी भी नहीं जानते हैं कि लोग इस जीवन में सीमा तक पहुंच रहे हैं, हो सकता है कि तस्वीरों में से कुछ लामाओं को आतंकवादी नास्तिकों का शिकार बनने या शिविरों में निर्वासित परीक्षणों से गुजरने का अवसर मिला। कौन जानता है, शायद उन अस्पष्ट लामाओं ने वापसी की है या अपने पूर्ववर्तियों के पूर्व गौरव को बहाल करने के लिए लौट रहे हैं।

यह ज्ञात है कि इस डैटसन में उन्होंने कालचक्र गलसन-सोड्बो जार्जेन दीक्षा दी, जो इनर मंगोलिया से था - ओचर्डारी का अवतार, जिसे बुद्ध के शरीर का संरक्षक माना जाता है।

1872 में, इचेथिस्की डैटसन के शिरेटे लामा, चोयडोक त्साइडिपोव, जिन्हें बड़े निबंध "रास्तों और अधिक के चरणों का स्पष्टिकरण" के संकलन के साथ श्रेय दिया गया था, और लारम्बा लामा अलक्षी डंडारा के काम की मंगोलियाई भाषा में अनुवाद "सांसारिक खुशियों का दावा करते हैं।" उस समय के महान अधिकारी को डैटसन तंगलग दुनझिन शल्कहॉयन के साथ काम करने का आनंद मिला था, जिनकी अधीनता में खोरिंस्की अनिनस्की डैटसन जेलुन शिराब मलखान के प्रमुख शामिल थे।

एक समय में, डैटसन ने क्रोनिकल्स, कई जेनेरा की वंशावली, एक नैतिक चरित्र की किताबें, पूर्व के कामों को रखा, इसमें गंजुर और दंजुर के बौद्ध कार्यों का एक बहुव्रीहि संग्रह भी था। वेदी पर आज इसकी सुंदरता और भव्यता का प्रदर्शन करते हुए, तीन-मंजिला तबंगुत-इचेत्यूस्की डैटसन की एक पुरानी तस्वीर ली गई। अतीत के इन अमूल्य प्रमाणों को इन स्थानों के मूल निवासी शगज़िटारोव बुलैट त्सेदेन्जापोविच ने प्राप्त किया था। समय के साथ, शायद, इतिहास के कई और सबूत गुमनामी से लौट आएंगे, उन लोगों के नए पुराने नाम जिन्होंने बुद्ध की शिक्षा को जेडी भूमि के लोगों तक पहुंचाया।

मुसीबतों का समय

1930 के दशक में सोवियत अधिकार चर्च के खिलाफ दमन, पूजा के मंत्रियों के खिलाफ प्रत्यक्ष दमन के लिए आगे बढ़ा। उन भयानक वर्षों में, संरक्षित प्रमाणों के अनुसार, दगबा लामा को दत्त के पोर्च पर कुल्हाड़ी से काट दिया गया था। ज़ुरैहिक लामा चोइबोन, अपने गहने छिपाकर, बुर्खांता के पैर के पास बौद्ध किताबें, मंगोलिया भाग गए, यहां तक \u200b\u200bकि अपने भाई डोरजी को अलविदा कहने का समय भी नहीं मिला।

लोअर इचेथुआ में, भूत लामा गल्दान लुडुपोविच ज़ांडीव की जीवन कहानी, जो अतीत और वर्तमान के बीच की कड़ी बन गई, किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती।

उनका जन्म 1899 में होला नामक एक सुंदर घाटी में हुआ था। किशोरावस्था के एक लड़के को उसे "दचिन रबीलिंग" नामक डैटसन में एक हुरारक दिया गया था। भूशे लामा के उच्च आध्यात्मिक रैंक तक पहुंचने के बाद, सभी बल्लेबाजों के परिसमापन के दौरान, उन्हें मंगोलिया भागने के लिए मजबूर किया गया था। 1933 के पतन में, उन्हें और उनके भाई डांबी को सीमा पर हिरासत में लिया गया था। अदालत के एक फैसले के अनुसार, गैलडान को ज़ुडीन्स्की जेल से निर्वासन से भेजा गया था, और उसके भाई को बीमारी के कारण जेल में छोड़ दिया गया था।

एक लंबे 20 वर्षों के लिए, गल्दान लुडुपोविच कोमी स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य में रहते थे। निर्वासन की अवधि समाप्त होने के बाद, वह अपनी मातृभूमि में आने से डरता था, और यह नहीं जानता था कि उसके रिश्तेदार जीवित हैं या नहीं। 1952 तक, उन्होंने गायों, बकरियों को चराया और इन कमाई पर गुजारा किया।

केवल 1952 में उन्होंने एक पत्र लिखने और अपने रिश्तेदारों के बारे में जानने का फैसला किया। 1952 की गर्मियों में, उनके रिश्तेदारों को एक पत्र मिला और उन्होंने तुरंत कॉल भेजा। अपनी जन्मभूमि पर लौटकर, वह 28 वर्षों तक अपने परिवार के साथ रहा। वह अपने भतीजों के बच्चों के बीच खुशी से रहता था और उनके बच्चों की परवरिश में मदद करता था। गेल्डन लुडुपोविच का 82 वर्ष की आयु में निधन हो गया।

इचेटुइसकी डैटसन का पुनरुद्धार

तबंगुत-इचेतसकी डैटसन के नए इतिहास की गणना 17 मई, 2008 से की जा सकती है। इस दिन, खंबो लामा दंबा आयुषी जिदिन्स के पास आए। सार्तुल-घेट्टुई के वंशज चंगेज लामा के मठाधीश जार्ग्लंट के क्षेत्र में लोअर इकेथेयू के पास यहां पहुंचे, जो अर्कडी लामा, आटगन-दिरैत्सै दैट्स बारादि लामा के मठाधीश, सार्तुल-बुलगास्की डैटसन बाराबजामा के मठाधीश थे। उन्हें, बैर लामा के साथ, डैटसन के निर्माण पर फैसला करना था। हम्बो लामा जेडी की भूमि पर खाली हाथ नहीं आए, बल्कि कुछ प्रकार के कार्ड के साथ आए। उसके सामने लामाओं को स्थापित करने के बाद, उन्होंने उनके लिए ओरिएंटियरिंग पर एक वास्तविक जाँच की व्यवस्था की।

क्या बुर्कांत ओबो हमारे दक्षिण में स्थित है? "यह है," जवाब का पालन किया।

क्या शुलेग बाबे के पश्चिमी किनारे पर एक पवित्र स्थान है? - हाँ वहाँ है। यह पवित्र पर्वत है जो कोसैक द्वारा पूजा जाता है। इन जगहों के मालिक epaulets पहनते हैं। जो लोग सैन्य सेवा के लिए जा रहे थे, वे एक लंबी सड़क के सामने दीवार-कागज़ पर झुक गए और जैसा कि किंवदंती कहती है, वे जीवित घर लौट आए। उत्तर की ओर एक जार्गल वॉलपेपर होना चाहिए - और यह सदियों से एक ही जगह पर है। क्या पूर्वोत्तर में गोजोगोर वॉलपेपर है? क्या इक्षुय नदी पश्चिमी तरफ से बहती है।

जब सभी निर्देशांक की पुष्टि हो गई, तो खंबो लामा ने सुनिश्चित किया कि यह इस स्थान पर था कि तबंगुतुत-इचेटुइसकी डैटसन था और सभी को अपनी "तीसरी आंख" खोलने के लिए लामाओं को आदेश दिया। बाद में उन्होंने उन्हें चार बिंदुओं पर रखा, जहां खूंटे को चलाया गया था - इसी तरह उन्होंने डैटसन के वर्तमान क्षेत्र की रूपरेखा निर्धारित की। इस दिन, एक विशेष प्रार्थना सेवा आयोजित की गई थी। निर्दिष्ट क्षेत्र में, लामा पुराने त्सोग्चेन दुगन के संरक्षित नींव के पत्थरों को खोजने में कामयाब रहे। उससे, डगनों के स्थान के सभी कैनन के अनुसार, सह्युसैन डगान के निर्माण के लिए जगह निर्धारित करना संभव था। प्रत्येक डैटसन के अपने सहुसन रक्षक होते हैं। जब वे एक डैटसन का निर्माण शुरू करते हैं, तो पहले वे एक सौहसन डगान का निर्माण करते हैं। तब डैटसन अपने रक्षक को हासिल करता है, और उसके संरक्षण में आगे की सभी कार्रवाई होती है।

लड़का डैटसन करना चाहता है

जब वर्तमान तबांगुत-इचेतुस्की डैटसन का ठिकाना निर्धारित किया गया था, बैर लामा ने पाया कि वह घर जहां वह अपने परिवार के साथ बिस्तर पर एक लड़के के रूप में बड़ा हुआ था, बस अपनी सीमाओं में फिट बैठता है। सोवियत काल में पहले बुरात वैज्ञानिक डोरज़ी बंजारोव के साथ उसी तरह की माँ ने एक प्रबंधक के रूप में काम किया। उसे पर्याप्त सार्वजनिक चिंताएँ थीं। बच्चों पर झुंड, बैर लामा याद करते हैं, स्वास्थ्य समस्याओं का कारण नहीं था, वे मजबूत हुए। वे तब नहीं जानते थे कि यह इस स्थान पर है कि डैटसन स्थित था, लेकिन क्या आश्चर्य की बात है, बहुत युवा होने के नाते, 6-7 साल की उम्र में, उन्होंने कहा कि वह एक लामा बन जाएगा। हाल ही में, एक परिवार में जहां उन्होंने प्रार्थना सेवा की, उन्हें यह याद दिलाया गया। मकान मालकिन अपने पति से पूछने लगी कि क्या उसे याद है कि एक बार वे, नवविवाहिता, जब उन्होंने बैर को पोखर में नहाते हुए देखा था, उनसे पूछा गया था: जब वह वयस्क हो जाता है तो वह क्या बनना चाहता है। तब लड़के के जवाब ने उन्हें चौंका दिया, क्योंकि उन कम्युनिस्ट समय में कोई भी यह उम्मीद नहीं कर सकता था।

अपने समय के सभी बच्चों की तरह, बैर लामा इन स्कूल वर्ष एक अक्टूबर बनने में कामयाब रहे, तब - एक अग्रणी। फिर भी, पादरी बनने की इच्छा वास्तव में थी, जो जानता है, शायद यह उसका कर्म मिशन था। स्कूल से स्नातक होने के बाद, बैर चगड्रोव ने सार्तुल-घेटुई डैटसन में एक ह्वारक के रूप में प्रवेश किया, जहां उन्होंने एक वर्ष के लिए तिब्बती भाषा की वर्णमाला और बौद्ध धर्म की नींव सीखी। तब डैटसन के पूर्व रेक्टर, मैटवे रबडानोविच चोइबोनोव ने अपने छात्र को इवोल्गेंस्की डैटसन के बौद्ध विश्वविद्यालय में भेजा। हम्बो लामा दंबा आयुशेव ने व्यक्तिगत रूप से 1 तबांगुटस्की कबीले के प्रतिनिधि को प्राप्त किया। बैर के पहले वर्ष में, उन्होंने संस्थान के प्रमुख की पहचान की, जहां लगभग सौ लोगों ने अध्ययन किया - उन्होंने तीन साल तक इस जिम्मेदारी को निभाया। यदि उन्हें संस्थान के चार्टर का उल्लंघन होता है, तो उन्हें वरिष्ठ छात्रों से सख्ती से पूछना चाहिए।

5 साल के अध्ययन के बाद, उन्हें सरताउल-घेटगुई डैटसन में एक लामा के रूप में भेजा गया। वहाँ से, तीन साल बाद, खंबो लामा ने उन्हें 2 ताबंगुट्स्क परिवार के बुल्टुमुर वंश में स्थानांतरित कर दिया। एक साल बाद, उन्हें अपनी मातृभूमि पर लौटने के लिए कहा गया था कि वह तब्बंगुत-इचेतुस्की डैटसन को पुनर्जीवित करे। 2008 के वसंत में, निज़नी इकेथ्यू में, स्कूल में एक बड़ी बैठक आयोजित की गई थी। गाँव के निवासियों ने पुरानी जगह पर दुगान बनाने की पहल का सक्रिय रूप से समर्थन किया। केवल तीन महीनों में, वे दुगान, लामा के लिए एक घर बनाने में कामयाब रहे। पहले से ही सगाल्हा पर, डुगजूब की शुद्धि का एक संस्कार यहां किया गया था।

दूसरे दिन रूस के बौद्ध पारंपरिक संस्कार में एक नए महत्वपूर्ण कार्मिक की नियुक्ति हुई। बोराटिया गणराज्य में दीदो खंबो लामा (डिप्टी खंबो लामा) के पद को इवाग्लास्कीस्की डैटबा ओचीरोव, शिरेटा लामा नियुक्त किया गया था। यदि हम धर्मनिरपेक्ष शक्ति के साथ समानताएँ बनाते हैं, तो उन्हें इस क्षेत्र का प्रमुख नियुक्त किया गया। संघ, विश्वास और पुनर्जन्म के बारे में गणतंत्र के बौद्धों के नए नेता

- माननीय दीदो खंबो लामा, रूस के अन्य क्षेत्रों से गणतंत्र में बौद्ध धर्म के विकास में क्या अंतर है?

- इस साल, हम्बो लामा इंस्टीट्यूट ने 247 वीं वर्षगांठ मनाई। 1764 में, महारानी कैथरीन द्वितीय ने आधिकारिक तौर पर पूर्वी साइबेरिया और ट्रांसबाइकलिया के लामिस्ट चर्च के प्रमुख पंडितो खंबो लामा की संस्था को मंजूरी दे दी, और इस तरह रूस के बौद्ध चर्च के स्वप्रचारक। यह तिब्बत और चीन के प्रभाव से रूसी बौद्धों की रक्षा के लिए किया गया था। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, कम्युनिस्टों ने धर्म को एक शक्तिशाली झटका दिया, लेकिन परंपराएं और निरंतरता बनी रही। 1945 में, देश भर के बौद्धों पर विश्वास करने के साथ, कालिम्क्स और तुवांस सहित, बौद्धों के साथ दमन से बचने वाले लामाओं ने उलान-उडे के पास इवोलग्यस्की डैटसन खोला, जो यूएसएसआर में बौद्ध धर्म का केंद्र बन गया। यह खम्बो लामा का निवास स्थान था - देश के बौद्धों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन (TsDUB) का प्रमुख, जिसमें 1946 से तुवा के प्रतिनिधि और फिर कलमीकिया शामिल थे। बाहरी दुनिया में, कार्यालय ने यूएसएसआर के बौद्धों का प्रतिनिधित्व किया, सह-धर्मवादियों के साथ संपर्क बनाए रखा, जिसमें परम पावन दलाई लामा XIV को बार-बार प्राप्त करना शामिल था। इवोलगैंस्की डैटसन देश में केवल कामकाजी बौद्ध मठ नहीं था। चिट्ठा क्षेत्र में Aginsky जिले में, अब ट्रांस-बाइकाल क्षेत्र में, Aginsky datsan संचालित था।

इसलिए, बर्कटिया और आगा काफी हद तक इरकुत्स्क क्षेत्र, तुवा और कलमीकिया के बौद्धों के विपरीत हमारी परंपराओं को बनाए रखने में कामयाब रहे, जहां एक भी काम करने वाले मठ और मंदिर नहीं हैं। सोवियत काल में, जीवित तुवन लामाओं ने इवोलग्यास्की डैटसन में रहते थे और इसकी प्रार्थना में भाग लिया था, और विश्वासियों ने बहाल कलमीकिया से आया था। आज तक, रूस में इवोलगैंस्की डैटसन बौद्ध धर्म का केंद्र है, जो दुनिया भर से कई विश्वासियों, तीर्थयात्रियों और पर्यटकों द्वारा दौरा किया जाता है। और 12 वें पंडितो खंबो लामा इतिगेलोव की वापसी ने उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पूरी तरह से गुरुत्वाकर्षण का केंद्र बना दिया।

- और, शायद, बौराटिया के बौद्धों ने धर्म के पुनरुद्धार में सोवियत संघ के कठिन समय के दौरान अन्य क्षेत्रों के अपने सह-धर्मवादियों की मदद की?

- धार्मिक स्वतंत्रता पर कानून को अपनाने के बाद, केवल 1990 में विश्वास का पुनरुद्धार शुरू हुआ।

बल्लेबाजों की बहाली शुरू हुई, हमारे लामाओं ने विशेष रूप से सक्रिय रूप से काम किया और इरकुत्स्क क्षेत्र में काम कर रहे हैं। एक अलग बातचीत सेंट पीटर्सबर्ग में डैटसन की वापसी और बहाली है। हमारे लामाओं की कई टुकड़ी: बजरसाद लामाझापोव, तुवन दोरझी त्सिमपिलोव, मुनको-झरगल चिमितोव, सोलबन बलझिनीमाव और अन्य - 80 के दशक के अंत और 90 के दशक की शुरुआत में कलकिया में सेवा करते थे।

और 90 के दशक के उत्तरार्ध से, संघ का प्राथमिकता कार्य केवल मंदिरों का निर्माण नहीं था, बल्कि एक नई पीढ़ी की रूसी लामाओं की तैयारी भी थी। रूस के विभिन्न क्षेत्रों के एक सौ लोगों ने इवोल्गेंस्की डैटसन में एक बौद्ध विश्वविद्यालय में और आगा में एक बौद्ध अकादमी में शिक्षा प्राप्त की और अब स्थानीय स्तर पर अपने डैट्स का नेतृत्व करते हैं। परिणामस्वरूप, तीन गणराज्यों के बौद्धों ने बड़े पैमाने पर बौद्ध समारोह आयोजित करने, ध्यान का अभ्यास करने और दर्शन का अध्ययन करने में संयुक्त व्यावहारिक अनुभव प्राप्त किया।

"माननीय दीदो हम्बो लामा, जिन्होंने ऐतिहासिक रूप से हम्बो लामा की स्थापना की?"

- रूस के बौद्ध पदानुक्रमों में से केवल एक, उन्हें सम्राट द्वारा अनुमोदित किया गया था - रूसी साम्राज्य की सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष शक्ति। इसके विपरीत, कहते हैं, पूर्व साइबेरियाई और अस्त्रखान गवर्नर जनरलों, जहां अलारी, तुनका और कलमकिया के उच्चतम लामाओं को राज्यपाल नियुक्त किया गया था। तुवा, मुझे याद है, आधिकारिक तौर पर केवल 1944 में यूएसएसआर का हिस्सा बन गया था।

- अर्थात, हर समय खंबो लामा संस्थान की रूसी राज्य की उच्च धर्मनिरपेक्ष शक्ति तक सीधी पहुंच थी?

- बेशक। पंडितो हम्बो लामा संस्थान अपरिवर्तित रहता है, चाहे उसका नाम कुछ भी हो। पहले, पूर्वी साइबेरिया और ट्रांसबाइकालिया का खंबा लामा, फिर त्सुडीबी का खंबो लामा, और अब रूस का बौद्ध पारंपरिक संघ (बीटीएसआर) का खंबा लामा, क्योंकि टीटीएसआरबी के आधिकारिक उत्तराधिकारी हैं।

- संघ आज किन क्षेत्रों को कवर करता है?

- बरातिया के अलावा, यह ट्रांस-बाइकाल टेरिटरी, इरकुत्स्क क्षेत्र, गोर्नी अल्ताई, याकुटिया, खाकसिया, नोवोसिबिर्स्क, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को है। इन क्षेत्रों में, हमारे पास बड़े धार्मिक संगठन हैं, और इसके अलावा, व्यक्तिगत समुदाय संघ से सटे हैं। कुल 50 संघों के बारे में।

मैं, बुराटिया के बौद्धों के प्रमुख के रूप में, कई कठिन कार्य हैं। अन्य क्षेत्रों के पादरी भी उनके पास हैं। लेकिन हमने हमेशा उन्हें एक साथ हल किया है, कुछ भी हमारे आपसी सहयोग को रोकता नहीं है। यह बुराटिया के बौद्धों और ट्रांसबाइकल क्षेत्र के बौद्धों, इरकुत्स्क क्षेत्र, अल्ताई, तुवा, कलमीकिया, सेंट पीटर्सबर्ग और हमारे विशाल रूस के अन्य क्षेत्रों के बीच संबंधों के पूरे इतिहास से स्पष्ट है।

- आप बूरटिया के धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ कितना उपयोगी सहयोग करते हैं?

- दुर्भाग्य से, गणतंत्र के राष्ट्रपति व्याचेस्लाव नागोइट्सिन को अभी भी यह तथ्य बिलकुल समझ में नहीं आता है कि परम पावन खितो खंबो लामा न केवल स्वयं बुराटिया के आध्यात्मिक नेता हैं, बल्कि रूस के अधिकांश पारंपरिक बौद्ध धर्मगुरु भी हैं। फिर भी, हम आम जमीन पाते हैं।

मैं नियमित आधार पर व्याचेस्लाव व्लादिमीरोविच से मिलता हूं।

- दूसरे दिन, परम पावन दलाई लामा ने फिर चेतावनी दी कि उनका अगला अवतार निर्वासन में पैदा होगा, लेकिन तिब्बत के किसी भी मामले में, जो पीआरसी का हिस्सा नहीं है। बीजिंग ने बदले में कहा कि अगला दलाई लामा तिब्बत में परंपरा के अनुसार दिखाई देगा। ऐसा लगता है कि दुनिया में दो दलाई लामा होंगे, जैसे अभी दो पैंचेन लामा और दो करमापा हैं - अन्य उच्च तिब्बती पदानुक्रम?

- मैं इस तरह के अवसर के साथ-साथ सामान्य रूप से दलाई लामा संस्थान के परिसमापन को बाहर नहीं करता। आखिरकार परम पावन ने चीनी साज़िशों से बचने के लिए बार-बार उन पर दलाई लामाओं के पुनर्जन्म की श्रृंखला के पूरा होने की संभावना के बारे में बात की है।

- वैसे, इवोलग्यास्की डैटसन के शिरेटे लामा होने के नाते, आपने एक कर्मापास लिया। स्वीकार किया क्योंकि वह एक सच्चा कर्मपा था?

- वह और उनके छात्र लामा ओले निदाहल मेहमान के रूप में हमारे पास आए। किसी के सत्य में संदेह व्यक्त करने के लिए, हमारे सह-धर्मवादियों को प्रवेश से इंकार करना सभी के लिए अयोग्य होगा।

- लेकिन, आपको मानना \u200b\u200bहोगा कि वंदनीय दगबा लामा, केवल तिब्बती बौद्ध धर्म, थाई, जापानी और अन्य दिशाओं के विपरीत, अध: पतन की संस्थाएं हैं, और अब चीनियों ने बड़ी चतुराई से इस स्थिति को गैर-बराबरी पर ला दिया है। वास्तव में, चीन समूचे पदानुक्रमित तिब्बती व्यवस्था को भीतर से खंडित और नष्ट करता है। आखिरकार, रूस में भी बहुत सारे रिनपोचे - पतित हैं, और अगर दुनिया में जुड़वां पदानुक्रमों की उपस्थिति के साथ मिसालें हैं, तो विश्वासियों को कैसे यकीन है कि बाकी सच हैं?

- क्योंकि Buryatia में हम परंपरागत रूप से मान्यता प्राप्त degenerates नहीं है, Buryat Khubilgans में, और ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न नहीं होती हैं। पहले हम्बो लामा डांबा दोरझा ज़ैव पुनर्जन्म ले रहे थे और उन्होंने बुद्ध कश्यप से उत्तराधिकार की अपनी लाइन का नेतृत्व किया। लेकिन यह सार्वजनिक रूप से विज्ञापित नहीं था और इसे प्रतिबंधित भी किया गया था। उस जीवन को छोड़ने के बाद ही महान बूरट लामा ने यह स्वीकार किया और कहा: "किसी व्यक्ति को अपनी पिछली उपलब्धियों के लिए नहीं, बल्कि आज के वास्तविक कार्यों के लिए सम्मानित करना चाहिए।"

कई के लिए अप्रत्याशित रूप से, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद, अधिकारियों ने छोटी रियायतें दीं। और यद्यपि बौद्ध समुदाय को 18 वीं शताब्दी के प्राचीन बल्लेबाजों की बहाली से वंचित किया गया था, अधिकारियों ने इसे बुरतिया, उलान-उडे की राजधानी से 30 किलोमीटर दूर वेरखाय्या इवोलगा गांव के पास एक दलदली क्षेत्र में आवंटित किया था। धनी बुरात के धनी परिवारों में से एक ने अपने छोटे से घर को मंदिर में दान कर दिया। यह स्वयंसेवकों और लामाओं की सेनाओं से सुसज्जित था, युद्ध के बाद अप्रत्याशित रूप से अमानवीय भी। यह इस इमारत से था कि इवोलगेंस्की डैटसन बाद में बढ़े।

"... यह तब बनाया गया था जब स्टालिन सत्ता के शीर्ष पर था, मुझे समझ नहीं आया कि यह कैसे हो सकता है, लेकिन इस तथ्य ने मुझे यह महसूस करने में मदद की कि आध्यात्मिकता मानव मन में इतनी गहराई से निहित है कि यह बहुत मुश्किल है, अगर असंभव नहीं है। उसे उखाड़ो ... " - डैटसन दलाई लामा XIV के बारे में लिखा।

"तागेस बेसागलेंटे उल्ज़ी नोया खिरदान खिड" - दत्तन का नाम पूरी तरह से बरात में सुनाई देता है और "एक मठ, जहां सीखने का पहिया खुशी से भरा हुआ है और खुशी ला रहा है।" तिब्बती परंपरा में, बौद्ध बौद्ध विश्वविद्यालयों के "विभाग" कहे जाते हैं, जहां वे मठों में दर्शन और चिकित्सा का अध्ययन करते हैं। हालांकि, रूस में - शायद बाहरी प्रभावों से बौद्ध धर्म के अलगाव की लंबी अवधि के कारण - न केवल विश्वविद्यालय का महत्व, बल्कि मठ भी डैटसन में उलझ गया था।

आज रूस में, लगभग 3 मिलियन बौद्ध हमारे देश में तीसरा सबसे बड़ा संप्रदाय हैं।

आज, कई दशकों बाद, इवोलगैंस्की डैटसन मंदिरों, एक पुस्तकालय और रूस में एकमात्र बौद्ध विश्वविद्यालय सहित आठ संरचनाओं का एक मठ परिसर है, जो दर्शन और पारंपरिक तिब्बती चिकित्सा का अध्ययन करता है। उनकी प्रसिद्धि रूस से कहीं अधिक फैली हुई थी। और यह न केवल आधुनिक आध्यात्मिक शिक्षा के साथ जुड़ा हुआ है, बल्कि दलाई लामा XIV के एक सहयोगी, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के बौद्धों के नेता दशा-दोरजो इतिगेलोव के नाम के साथ भी जुड़ा हुआ है।

1927 में अपनी मृत्यु से पहले, इतिगेलोव ने दो अनुरोधों के साथ भिक्षुओं की ओर रुख किया: उनके लिए एक विशेष प्रार्थना पढ़ने और "30 वर्षों में उनके शरीर का दौरा करने के लिए।" भिक्षुओं ने शिक्षक के साथ ऐसी प्रार्थना को पढ़ने की हिम्मत नहीं की। फिर इतिगेलोव ने कमल का स्थान लेते हुए, इसे स्वयं पढ़ना शुरू किया और इसलिए एक बेहतर दुनिया में चले गए। अपने शरीर की स्थिति को बदलने के बिना, उसे उलान-उडे के पास हुहे-ज़ुरेन में एक देवदार सरकोफैगस में दफन किया गया था। 1957 में, जब मृतक की पहली बार जांच की गई, तब तक एक छोटा सा सुमिरन मंदिर और लामाओं के लिए कई घर पहले से ही वर्तमान इवोलगेंस्की डैटसन के क्षेत्र में खड़े थे। इतिगेलोव के शरीर पर क्षय के कोई संकेत नहीं थे। अनुष्ठान और बदलते समय के बाद, शरीर को फिर से दफनाया गया। अगली बार, इतिगेलोव के अनुभवहीन शरीर को 1973 में उठाया गया और फिर से दफनाया गया।

डैटसन बड़े हो गए। नए मंदिर दिखाई दिए, भिक्षुओं और लामाओं की संख्या बढ़ी। रूस में बौद्ध धर्म फिर से शुरू हुआ। सितंबर 2002 में, सरकोफेगस को खोदा गया था। ऐसी कहानियों पर हमेशा संदेह करने वाले वैज्ञानिकों ने शरीर की एक परीक्षा का सुझाव दिया है। उसने दिखाया कि इतिगेलोव के जोड़ों में मोबाइल था और उसकी त्वचा नरम थी। विशेषज्ञ इस घटना की व्याख्या नहीं कर सके। और भिक्षुओं को इसका उत्तर भी पता था। उन्होंने इटिगेलोव के शरीर को डैटसन में स्थानांतरित कर दिया, और स्वयंसेवकों के साथ मिलकर, उनके लिए एक विशेष इमारत खड़ी की, जो पूरे डैटसन परिसर में सबसे सुंदर थी।

आज, आसपास के क्षेत्रों और अन्य देशों के तीर्थयात्री विशेष रूप से बारहवें पंडितो खंबो राम के शाही शरीर को देखने के लिए आते हैं। माना जाता है कि इतिगेलोव उनसे पूछने वालों की मदद करते हैं। और एक छोटे से नीले घर से मठ परिसर में कुछ दशकों से बदल रहा है, जो कि दत्तक का विकास जारी है - अपने बौडी ग्रोव और जीवंत रो हिरण के साथ, जो रोजाना 2500 साल पहले बुद्ध के शब्दों को दोहराते हुए भिक्षुओं की प्रार्थना सुनते हैं।

आइवोलगिन्स्की डैटसन में क्या करने की आवश्यकता है

मंदिर के चारों ओर दक्षिणावर्त घूमें और खुर्दे के ड्रमों को घुमाएं।

परंपरा के अनुसार, बौद्ध मंदिर में प्रवेश करने से पहले, यह चक्कर लगाना चाहिए। रास्ते के साथ, आपको खुरदे के ड्रम दिखाई देंगे, जिसमें मंत्र स्क्रॉल होंगे। बौद्धों का मानना \u200b\u200bहै कि इन रीलों को स्पिन करना प्रार्थना करने के लिए कठिन है।

एक मोमबत्ती रखो।

बौद्ध मंदिर मोमबत्तियों को एक विशेष तरीके से रखते हैं। अगरबत्ती के एक बड़े सर्पिल के अंदर, एक नाम के साथ एक नोट तय किया जाता है, जिसके बाद इसे आग लगा दी जाती है और छत से लटका दिया जाता है। जब कागज का एक टुकड़ा धुएं या हवा से बहता है - यह प्रार्थना के बराबर है।

लामा से बात करो।

ललमा बहुत दोस्ताना हैं और किसी भी सवाल का जवाब दे सकते हैं जो आप उनसे नहीं पूछेंगे। आपको पहले से पता होना चाहिए कि बातचीत के बाद एक छोटा सा दान करने की प्रथा है।

डॉक्टर को दिखाओ।

किसी भी बौद्ध विश्वविद्यालय में, वे आमतौर पर पारंपरिक तिब्बती चिकित्सा सिखाते हैं। चिकित्सक नाड़ी द्वारा रोग का निदान करेगा, और फिर जड़ी-बूटियों के लिए आपके लिए एक दवा बना देगा।

इटिगेलोव देखें।

पंडितो खंबो लामा इतिगेलोव का अभेद्य शरीर डैटसन की एक अलग इमारत में स्थित है। वे कहते हैं कि यदि आप उसे छूते हैं, तो बीमारियां दूर हो जाती हैं और इच्छाएं पूरी होती हैं।

डैटसन में कैसे व्यवहार करें

एक लामा या भिक्षु व्यवहार पर टिप्पणी करने की संभावना नहीं है या दिखावट। धैर्य बौद्ध धर्म की नींव में से एक है। फिर भी, इच्छाएं हैं, जिन्हें लागू करने से आप डैटसन में सहज महसूस करेंगे और किसी को परेशान नहीं करेंगे।

बैग को कंधों से हटा दिया जाना चाहिए। हाथ और पैर ढंके हुए हैं।

मूर्तियों की ओर पीठ न करें और उन पर अपनी उंगली रखें

पानी के साथ एक बर्तन - डैटसन के बाहर खड़ा है। इससे पानी निकालने की जरूरत है दायाँ हाथ और इसे बाईं ओर डालो, तीन घूंट लो, और बाकी को सिर पर डालो। यह अनुष्ठान शुद्धि का प्रतीक है।

बौद्ध धर्म का प्रतीक

गारा

स्तूप (बरात में - "उपनगर") बुद्ध के जीवन के एपिसोड का प्रतीक है। उनके आठ अलग-अलग रूप हो सकते हैं, जो जन्म का प्रतीक है, बुद्धत्व के चरण और चमत्कार जो बुद्ध ने किए थे।

केसरिया रंग

यह ज्ञान, पवित्रता और दिव्य रहस्योद्घाटन का प्रतीक है। पौराणिक कथा के अनुसार, प्राचीन काल में बौद्ध भिक्षु सफेद कपड़े पहनते थे। हालांकि, अगले स्नान के बाद, उनके कपड़े खुद केसरिया रंग के हो गए।

बोधि वृक्ष

यह माना जाता है कि यह एक वास्तविक प्रकार का पेड़ है, जिसे अब "पवित्र फिकस" कहा जाता है। अब यह किसी में भी देखा जा सकता है बौद्ध मठ या मंदिर। यह एक पेड़ के नीचे है, पौराणिक कथा के अनुसार, कि सिद्धार्थ गौतम ने पूर्ण ज्ञान प्राप्त किया।

हरिणी

किंवदंती कहती है कि जब बुद्ध ने जंगल में पाँच तपस्वियों को "धर्म का पहिया मोड़ना" का पहला उपदेश पढ़ा, तो पेड़ों के पीछे से दो परती हिरण दिखाई दिए। उन्होंने शिक्षक की बात सुनी, और धर्मोपदेश समाप्त होने के बाद, वे जंगल में छिप गए। तब से, डो "सिद्धांत की स्वीकृति" का प्रतीक है। उसकी मूर्तिकला बौद्ध मठों के क्षेत्र में पाई जा सकती है।

छाता

यह संभव है कि एक छतरी वाला बौद्ध भिक्षु बस खुद को गर्मी या बारिश से बचाने की कोशिश कर रहा हो। हालांकि, बौद्ध धर्म में छाता भी भाग्य के प्रहार से बचाने के उद्देश्य से अच्छे कामों का प्रतीक है।

कमल

कमल पवित्रता का प्रतीक है। यह फूल बौद्ध धर्म का रूपक है। कीचड़ में कमल बढ़ता है और गंदा पानीफिर भी, यह हमेशा साफ रहता है।

आप एक बड़े बौद्ध मठ परिसर, इतिहास और वास्तुकला का एक स्मारक - इवोलग्यास्की डैटसन, 1945 में खोले गए यात्रा के साथ अपनी यात्रा की शुरुआत बुरटिया से कर सकते हैं। Buryat डैटसन से इसका अनुवाद "शिक्षण के मठ पहिया, खुशी और खुशी से भरा हुआ" के रूप में किया जाता है।
इवलोग्स्की डैटसन Buryatia गणराज्य के ऊपरी ओरोल के गाँव में स्थित है। यह रूस में बौद्ध धर्म का केंद्र है और दुनिया भर से कई तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को आकर्षित करता है।

Ivolginsk में बौद्ध धर्मगुरु।

बौद्ध धर्म दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, और 2500 वर्षों तक सबसे शांतिपूर्ण बना हुआ है। इसका उद्देश्य दुख से छुटकारा पाना है और स्थायी खुशी पाने में भावुक प्राणियों की मदद करना है। बौद्ध धर्म का अंतिम लक्ष्य ज्ञानोदय की स्थिति को प्राप्त करना है, अर्थात बुद्ध की दशा।
इवोलग्यास्की डैटसन का इतिहास घटनाओं के लिए इतना उल्लेखनीय नहीं है और इतना प्राचीन नहीं है, उनके बारे में कोई जादुई किंवदंतियां और रहस्यमय मिथक नहीं हैं, लेकिन हर कोई जो इस जगह का दौरा कर चुका है, कम से कम एक बार दावा करता है कि यहां जादू से ज्यादा कुछ नहीं है, क्योंकि यह जगह असामान्य नहीं है। और अप्रत्याशित रूप से बल द्वारा आध्यात्मिक दुनिया और मानव ऊर्जा।
सभी आगंतुकों के प्रति मित्रता और गर्मजोशी, उनके विश्वास की परवाह किए बिना, एक बौद्ध के लिए आइवोलग्यस्की डैटसन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है: यहाँ शांति उच्च सांद्रता में हवा में बिखरी हुई है।
कोई भी व्यक्ति किसी भी लामा से आशीर्वाद, सलाह, मदद मांग सकता है।
डैटसन में, ज्योतिष लामा भविष्य के बारे में बात करेंगे, मरहम लगाने वाले लामा स्वास्थ्य के मुद्दों पर सलाह देंगे, तीसरे से रीति-रिवाजों के बारे में पूछा जा सकता है।
नेविगेट करने और सही लामा खोजने के लिए, बस डैटसन में किसी भी साधु से पूछें।
यह यहां है, इवोलगेंस्की डैटसन के क्षेत्र पर, कि रूस के बौद्ध पारंपरिक संघ के प्रमुख पंडितो खंबो लामा का निवास स्थित है। उनका अभेद्य शरीर बरात लोगों का तीर्थस्थल और रूस में सभी बौद्धों का मुख्य अवशेष है।

लामा एटिगेलोव के हंबा की घटना।

हम्बो लामा इतिगेलोव 1927 में निर्वाण के लिए रवाना हुए। इतिगेलोव की इच्छा के अनुसार, उनके शरीर को पृथ्वी से 75 साल बाद, 2002 में हटा दिया गया था, और उन्हें इवोलग्यस्की वॉटसन में स्थानांतरित कर दिया गया था।

कमल की स्थिति, जिसमें हम्बा लामा निर्वाण में गए और 75 साल तक देवदार के डिब्बे में बैठे रहे, किसी भी सहायक और फिक्सिंग उपकरणों के उपयोग के बिना संरक्षित है।
इसके अलावा, वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों द्वारा किए गए खंबा लामा इतिगेलोव द्वारा बालों, नाखूनों और त्वचा के एक टुकड़े का एक वर्णनात्मक विश्लेषण किसी भी विनाशकारी परिवर्तनों को प्रकट नहीं करता है।
हम्बो लामा के ऊतकों की जैविक संरचना एक सामान्य व्यक्ति के ऊतकों की जैविक संरचना से मेल खाती है। आंतरिक अंग बरकरार हैं। फोरेंसिक जांच के दो कृत्यों के अनुसार, लामा के शरीर पर किसी भी तरह के क्षरण के निशान नहीं पाए गए थे। यह ममीकरण या टेनिंग प्रक्रियाओं की तरह नहीं दिखता है। वैज्ञानिकों ने सुस्त नींद की स्थिति को भी बाहर रखा।
इसके अलावा एक चमत्कार यह भी है कि जब बुराटिया में गर्मियों में गर्मी 40 डिग्री तक पहुंच जाती है और कोई प्रशीतन इकाई नहीं होती है, तो इतिगेलोव का शरीर सड़ता या सड़ता नहीं है।
दुनिया में इस तरह का एक भी आधिकारिक रूप से पंजीकृत तथ्य नहीं है।
हम्बो लामा का कहना है कि किसी व्यक्ति को किसी भी परिस्थिति में खुद को होना चाहिए और वास्तविकता के करीब होना चाहिए। और वह कहता है: "अच्छा करने के लिए प्रयास करें!"

हम्ब लामा एटिगेलोव के शरीर को हटाने के दिन।

इतिगेलोव के अभेद्य शरीर को देखने के लिए और उसे, सभी को, और बौद्धों, और रूढ़िवादी, और मुसलमानों और यहां तक \u200b\u200bकि अविश्वासियों को भी नमन। यह मुख्य बौद्ध छुट्टियों के दौरान, वर्ष में केवल 8 बार संभव है। छुट्टियों की तारीखों की सूची प्रति वर्ष अपडेट की जाती है, उन्हें कारोबारी घंटों के दौरान डैटसन टोल-फ्री नंबर 8-800-1003-108 पर कॉल करके पाया जा सकता है। मॉस्को के साथ समय का अंतर पांच घंटे है। अर्थात्, जब बुराटिया में 15-00 घंटे, मॉस्को में केवल सुबह 10-00 बजे।
खंबा लामा इतिगेलोव का निकटतम निकाय 5 सितंबर, 2016 को आयोजित किया जाएगा।
अगला 22 अक्टूबर 2016 है।
फिर - 23 नवंबर, 2016।
और अगला एक जनवरी 26, 2017 है।
उपरोक्त फोन पर, फिर से स्पष्ट करना वांछनीय है। बस मामले में 🙂

इवोलग्यास्की डैटसन के मठ परिसर में कौन से चर्च शामिल हैं।

शाही निवास मठ की सबसे सुंदर संरचना में स्थित है। महल कहा जाता है -

खंबो लामा इतिगेलोव का महल - दुगन (मंदिर)।

त्सोग्चन-दुगन मुख्य गिरजाघर मंदिर है।

चोइरा दुगन।

हर दिन सुबह 9-00 बजे से चोइरा दुगान में एक भित्ति (प्रार्थना सेवा) आयोजित की जाती है, जो गम्बो सह्यूसन (महाकाल) और गोंगोर सह्यसुण (श्वेत महाकाल) को समर्पित है। अनुष्ठान समस्याओं को हल करने में मदद करता है, भाग्य की ओर जाता है, स्वास्थ्य में सुधार के लिए परिस्थितियां बनाता है, भौतिक धन को संरक्षित करने में मदद करता है और इसके विकास के लिए परिस्थितियां बनाता है।

चोइरा दुगान के पास इत्रों के लिए एक वेदी स्थापित की जाती है जो गंधों को खिलाती है।

यहाँ वे बुरी आत्माओं के लिए भोजन जलाते हैं,
फोटो: http: // साइट /

बौद्ध धर्म में, यह माना जाता है कि यदि कोई जीवित प्राणी गंभीर दुराचार करता है या बहुत क्रोधित होता है, तो वह निश्चित रूप से नरक में जाएगा, जहां वह प्यास, ठंड और अन्य असहनीय पीड़ा से भारी पीड़ा सहन करेगा।
दुनिया में भूखे आत्माओं का जन्म सबसे अधिक बार तब होता है जब कोई व्यक्ति मध्यम गंभीरता का दोषी या अपने महान लालच और स्वार्थ के कारण करता है।
भूखी आत्माएं - भागती - आमतौर पर बहुत बड़ी घंटी और पतली गर्दन के साथ चित्रित की जाती हैं।
वे इस तथ्य से पीड़ित हैं कि वे स्वयं पेय और भोजन प्राप्त नहीं कर सकते हैं, और यदि वे पाते हैं, तो वे पर्याप्त नहीं मिल पाएंगे, क्योंकि उनका गला बहुत संकीर्ण है, और भोजन के माध्यम से गुजरने के लिए घुटकी भी पतली है। इसके अलावा, भोजन आग में बदल जाता है और असहनीय पीड़ा लाते हुए उनकी सारी हिम्मत को जलाना शुरू कर देता है।

नोगून दारा एहिन सूम - ग्रीन तारा का मंदिर।

देवी तारा को सभी बुद्धों की माता माना जाता है।

ग्रीन तारा को सभी प्रबुद्ध लोगों के अवतार के रूप में संबोधित किया जाता है, एक संरक्षक, संरक्षक के रूप में, जल्दी से मदद के लिए अनुरोध का जवाब देते हुए, एक संरक्षक देवता के रूप में, सभी प्राणियों के लिए दया और प्यार दिखाते हुए, अपने बच्चों की देखभाल के लिए मां के समान है।
आइवोलगिन्स्की डैटसन के क्षेत्र में अद्वितीय वास्तुकला के साथ 6 और जीवंत बहु-रंग मंदिर हैं।

पवित्र बोधि वृक्ष।

यह पवित्र बोधि वृक्ष के साथ संरक्षिका में भी देखने लायक है। यह वृक्ष की पांचवीं पीढ़ी है। एक बार, 2500 साल पहले, बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते हुए, राजकुमार गौतम ने आत्मज्ञान प्राप्त किया और बुद्ध बन गए।

इसके अलावा, मठ के क्षेत्र में पुस्तकालय भवन, एक ग्रीष्मकालीन होटल, बौद्ध कला स्मारकों का एक संग्रहालय, पवित्र स्तूप-उपनगर, विभिन्न कार्यालय कक्ष और लामाओं के घर आदि हैं।

1991 में, डैटसन के तहत, बौद्ध विश्वविद्यालय "दशा चोंहोरलिन इम। डैम दर्ज़ा ज़ेयवा ”, जहाँ वर्तमान में लगभग 100 हुवरैक छात्र चार संकायों में अध्ययन कर रहे हैं: दार्शनिक, तांत्रिक, प्रतिष्ठित और चिकित्सा।

इवॉलोग्स्की डैटसन के क्षेत्र का ठीक से निरीक्षण कैसे करें।

डैटसन के क्षेत्र का निरीक्षण करें "बाएं से दाएं", यानी दक्षिणावर्त। आपको बाएं गेट के माध्यम से क्षेत्र में प्रवेश करना चाहिए, और केंद्रीय गेट में नहीं टूटना चाहिए (केंद्रीय प्रवेश द्वार केवल बड़ी छुट्टियों पर या उच्च रैंकिंग वाले मेहमानों के आगमन के संबंध में खोला जाता है, उदाहरण के लिए, रूसी संघ के अध्यक्ष वी.वी. पुतिन)।

सूर्य की दिशा में डैटसन के इस तरह के एक गोल चक्कर को "शहर" कहा जाता है। यह शुद्धि का एक प्रकार है, जो निरीक्षण प्रक्रिया में एक निश्चित व्यवस्थितता का परिचय देता है। अनजाने लोग आमतौर पर डगों से स्तूपों तक, स्तूपों से लेकर लामा घरों तक चलते हैं, जिससे बहुत सारे विवरण गायब हो जाते हैं और वास्तव में, अर्थ।
मंदिरों के पास, आंदोलन की दिशा में, प्रार्थना ड्रम-हर्ड स्थापित किए गए थे, लामिस्ट प्रार्थनाओं के ग्रंथों से भरे हुए थे।
खुर्द को "मुड़" होना चाहिए, सख्ती से दक्षिणावर्त। यह क्रिया पूर्ण प्रार्थना के समतुल्य मानी जाती है। पहले (वह मुख्य है) स्क्रॉल करने के बाद आप रास्ते में मिलेंगे, आप मान सकते हैं कि आपने 100 हजार बार प्रार्थना की है, क्योंकि इस ड्रम में 100 हजार मंत्र हैं।

रंगीन प्रार्थना रिबन - ची मोरी

आप अपने नाम और प्रार्थना पाठ के साथ एक लामा द्वारा पवित्र किए गए कपड़े के टुकड़े - मोरों की मदद से प्रार्थना भी कर सकते हैं। उनमें से कई चमगादड़ और पेड़ों के आस-पास बांधने के लिए बंधे हैं, हवा में ची मोरिन के प्रत्येक लहराते को एक प्रार्थना माना जाता है। यही है, हवा आपके लिए एक प्रार्थना पढ़ती है। ची मोरिन का रंग उपासक के जन्म के वर्ष पर निर्भर करता है।

सिंह - साहस का प्रतीक

आप सभी में जा सकते हैं खुले मंदिर। मंदिरों में प्रसाद छोड़ने की सिफारिश की जाती है: पैसा, भोजन (दूध या मिठाई)।
प्रसाद बनाने से कंजूसपन पर काबू पाया जाता है और उदारता का विकास होता है, क्योंकि यह उदारता है जो धन का असली कारण है। प्रसाद बनाने के लिए सबसे अच्छा और सबसे शक्तिशाली प्रेरणा सभी जीवित प्राणियों की भलाई के बारे में सोचना है।

स्तूप और डगों के गोल (शहर) क्यों बनाए जाते हैं?

देवताओं के किसी भी चित्र, साथ ही स्तूप, पुण्य के संचय का स्रोत या आधार हैं। स्तूपों के चारों ओर घूमना विश्वासियों के मन में सकारात्मक प्रभाव पैदा करता है और पुण्य संचय करने के तरीकों में से एक है।
वेदियों पर आप एक हडक रख सकते हैं - एक अनुष्ठान दुपट्टा, आतिथ्य का प्रतीक, पवित्रता और निस्वार्थता का प्रतीक। ब्लू हैडक हमेशा के लिए नीले आकाश का प्रतीक है।

इससे पहले कि व्यर्थ विचारों के दिमाग को साफ करें और सबसे अधिक पोषित के बारे में सोचें। वे कहते हैं कि यदि कोई इच्छा ईमानदार और गहरी है, और उसके पास भौतिक अर्थ नहीं है (अर्थात, इसमें संवर्धन का चरित्र नहीं है, उदाहरण के लिए, भौतिक दुनिया की कुछ चीजें प्राप्त करने के लिए: एक अपार्टमेंट, एक कार, एक ग्रीष्मकालीन निवास, यह निश्चित रूप से सच होगा।

एक पत्थर पर ग्रीन तारा के ब्रश की छाप, इच्छाओं को पूरा करना।

किंवदंती के अनुसार, यह पत्थर था जिसे नोगून दारी ईह ने (ग्रीन तारा) को छुआ और उस पर अपने ब्रश की छाप छोड़ी। मणि के चारों ओर घूमना और इसे छूना, आप उनकी अच्छी इच्छाओं की पूर्ति के लिए पूछ सकते हैं।
आप यह भी देख सकते हैं कि कोई इच्छा पूरी हुई या नहीं। ऐसा करने के लिए, आपको लगभग दस कदम चलने की ज़रूरत है और, एक अच्छी इच्छा बनाते हुए, अपनी आँखें बंद करके, अपने हाथ की हथेली को ठीक से ज्वेल में मिला लें। यदि आप हिट करते हैं, तो आपकी इच्छा पूरी हो जाएगी।
लेकिन क्या यह जाँच के लायक है? शायद सिर्फ विश्वास करें?

आचरण के नियम जब आईवोलगेंस्की डैटसन का दौरा करते हैं।

1. शहर के पवित्र चक्र के पारित होने के दौरान, अनुष्ठान ड्रम (खुरे), स्तूप और विभिन्न पूजा स्थलों के पास सिक्के, अनाज और अन्य प्रसाद नहीं छोड़ते हैं। चूंकि शहर के मार्ग के दौरान आप पुण्य जमा करते हैं, और विभिन्न प्रकार के चढ़ावों के अराजक बिखरने देने के अभ्यास के विपरीत है। निर्दिष्ट स्थानों और उपहार बॉक्स में डगनों के अंदर प्रसाद बनाएं।
2. मठ के क्षेत्र में आप धूम्रपान, कूड़े और कसम नहीं खा सकते हैं।
3. यह सलाह दी जाती है कि महिलाओं को मिनीस्क्रीम नहीं पहनना चाहिए, हालांकि, अगर कोई अन्य नहीं है, तो कोई भी डैटसन को बाहर नहीं निकालेगा। अपने घुटनों और कंधों को ढंकना उचित है।
4. मंदिरों के अंदर, हाटों को हटाने, कंधों से बैग और बैकपैक्स हटाने, उन्हें लेने या प्रवेश द्वार पर छोड़ने की सिफारिश की जाती है।
5. मंदिरों में जाते समय, बुद्ध और संतों की प्रतिमाओं की ओर पीठ न करें, यह अपमानजनक है। यही है, मंदिर के चारों ओर एक घेरा बना दिया है, अपनी पीठ के साथ निकास पर लौटें। यदि आप मंदिर को सुविधाजनक रूप से छोड़ने के लिए निकास का सामना करते हैं, तो संत आपकी पीठ को देखेंगे, और यह सम्मानजनक नहीं है।
इसके अलावा, आप अपनी उंगली से संतों को इंगित नहीं कर सकते।
6. पार किए गए कैमरे के साथ प्लेटों पर ध्यान दें। शूट की प्री-पेमेंट करके आप पूरे डैटसन की तस्वीरें ले सकते हैं। मंदिरों में, फ़ोटोग्राफ़ी पूरी तरह प्रतिबंधित है।
7. सलाह के लिए कि कौन से लामा को किसी विशेष मुद्दे के लिए मुड़ना है, मुख्य मंदिर, सोगचेन दुगान जाना बेहतर है। और अगर आपको "जीवन के लिए" बात करने की इच्छा थी, तो आप किसी भी पादरी की ओर रुख कर सकते हैं। बातचीत के बाद, लामा को धन के साथ धन्यवाद दिया जाना चाहिए - कोई निश्चित राशि नहीं है, लेकिन आपको लालची भी नहीं होना चाहिए। 🙂

इवोलगेंस्की डैटसन को कैसे प्राप्त करें।

उलान-उडे से:
1. मिनीबस संख्या 130 वर्ग के साथ। बंजरोवा, उलान-उडे (किराया 30 रूबल), गांव तक। Ivolginsk। फिर मिनीबस इवोलगिन्स्क को स्थानांतरित करें - डैटसन (15 रूबल)। बड़े खुरलों के दिनों में, मिनीबस नंबर 130 सीधे डैटसन तक जाता है।
2. कार से: संघीय राजमार्ग ए 165 (उलान-उडे - कयख्ता) पर। यात्रा का समय 30 से 40 मिनट तक।

इर्कुत्स्क से: इर्कुत्स्क-उलान-उडे, 460 किमी। संघीय राजमार्ग एम 55 के साथ कम से कम 8 घंटे के लिए कार से यात्रा का समय।

डैटसन के रास्ते में आप माउंट बेयान टोडोग से मिलेंगे, जिसके ढलान पर लिखा है, "ओम मा नो बैड ह्यूम।"

यह बौद्ध धर्म में सबसे प्रसिद्ध मंत्रों में से एक है। इसका गहरा पवित्र अर्थ है और यह कई अर्थों से संपन्न है। इसका शाब्दिक अनुवाद है: "कमल के फूल में चमकता हुआ मोती!"।
इस मंत्र का अपना नाम है - "सिक्स-सिलेबल"।
ओम - अभिमान और दंभ को दूर करता है।
MA - ईर्ष्या और ईर्ष्या को दूर करता है।
NI - आसक्ति और स्वार्थी इच्छाओं को दूर करता है।
पूरक (या पैड) - अज्ञानता और भ्रम को दूर करता है।
ME (या ME) - लालच और लालच को भंग करता है।
HUM - घृणा और क्रोध को बदल देता है।
एक संस्करण यह भी दावा करता है कि मंत्र पढ़ने से समृद्धि, प्रचुरता और धन प्राप्त होगा, जहां ओम का अर्थ है ब्रह्म, जो सभी से परे है, मणि - मणि पत्थर या क्रिस्टल, पद्म - कमल, हम - दिल।
इन प्रावधानों के आधार पर, इस मंत्र की कई व्याख्याएँ हैं:
- "मेरे साथ सभी (ओम) गहने (मणि) पनपते हैं (पद्मे - खिलते कमल), जिनके पास एक खुला दिल (हम - दिल) है";
- "ब्रह्मांड मेरे लिए समृद्धि और प्रचुरता प्रदान करता है, जो उन्हें खुले दिल से स्वीकार करता है";
- "सभी रूपों (कीमती, मूल्यवान, महत्वपूर्ण) में धन उन लोगों के लिए आता है जो इसे अपने पूरे दिल (दिल) के साथ स्वीकार करने के लिए तैयार हैं";
- "मेरी बहुतायत मेरे दिल को भर देती है" - अर्थात, निम्नलिखित समझ को मंत्र में शामिल किया गया है: "मैं अपने सारे स्वभाव के साथ प्रचुरता स्वीकार करता हूं";
"सभी पैसे मेरे पास आते हैं" (सबसे सरल व्याख्याओं में से एक)।

इवोलगेंस्की डैटसन में कहां ठहरना है

इवोलगेंस्की डैटसन में, लगभग हर घर में स्थानीय निवासियों द्वारा किराए पर लिया जाता है। एक कमरा ऑनलाइन बुक करना संभव नहीं है क्योंकि यह एक निजी क्षेत्र है। एक कमरा या पूरा घर मौके पर पाया जा सकता है। लेकिन अगर आप इसे सुरक्षित खेलना चाहते हैं, तो आप बुकिन के माध्यम से नायरडैम हॉस्टल बुक कर सकते हैं। यह डैटसन से 15 किमी दूर है। यह निकटतम हॉस्टल है जिसे आप ऑनलाइन बुक कर सकते हैं। एक विकल्प के रूप में, यदि आप शाम को आने की योजना बनाते हैं और आवास की खोज करने का कोई समय नहीं होगा: आप एक रात के लिए नयारामदल में रह सकते हैं, और अगले दिन निजी क्षेत्र में एक मकान किराए पर ले सकते हैं जो डैटसन के करीब है।
या कोई होटल, हॉस्टल, उलान-उडे में कमरा (इवोलग्यस्की डैटसन से 25 किमी) चुनें।

// खोज इंजन के माध्यम से तुलना करने के लिए Ivolginsky datsan में आवास की कीमतें बेहतर हैं:
- होटल के नज़ारे;
- रूमगुरु।
वे न केवल बुकमार्क पर, बल्कि अन्य बुकिंग साइटों पर भी विकल्प देते हैं, जिसका अर्थ है कि आप सबसे सस्ती कीमत और बचत पा सकते हैं)

लेख ने डैटसन के दौरे से प्राप्त जानकारी का उपयोग किया,
"बौद्ध धर्म के बारे में जानना चाहता है जो हर किसी की मदद करने के लिए पंथ के मूल सिद्धांतों" पुस्तक से
(Shagdurov Ch.D. द्वारा संकलित), साथ ही Ivolginsky datsan की आधिकारिक वेबसाइट पर सामग्री।

यदि इवोलगेंस्की डैटसन का दौरा करना आपकी बरातिया यात्रा का ही हिस्सा है, तो ब्यूरेटिया की यात्रा के लिए विकल्पों में से एक कार है, क्या देखना है, कहां तैरना है और धूप सेंकना है, किस चोटी पर चढ़ना है, कैसे और कहां से यात्रा करना है और गर्म प्राकृतिक राडोन और हाइड्रोजन सल्फाइड स्नान करना है।

स्थानीय निवासियों से भ्रमण:
मैं आपके साथ था, बौद्ध धर्म, बुरुत्स और समग्र रूप से ब्यूरेटिया का पालन कर रहा था। मैं आपको ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक सुखद यात्रा की कामना करता हूं!