पुजारी का जवाब:

17 वीं शताब्दी के मध्य में पितृसत्ता निकोनल के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च में ओल्ड बिलीवर विद्वान पैदा हुआ। उनकी उपस्थिति के लिए शर्तिया कर्मकांड था, कई अनुकूल परिस्थितियों के परिणामस्वरूप तेज: कांस्टेंटिनोपल का पतन और कैथोलिकों के साथ फ्लोरेंट यूनियन संघ के समापन के परिणामस्वरूप यूनानियों के प्रति रूसियों का अविश्वासपूर्ण रवैया, उस समय रूस में धार्मिक शिक्षा (धार्मिक स्कूल) की अनुपस्थिति में तलाक के धर्मोपदेश थे। जब वे दशकों के लिए उच्चारण नहीं किया गया है)। स्वाभाविक रूप से, आम लोगों को विश्वास के बारे में कुछ भी पता नहीं था, और इसलिए इसके बाह्य अभिव्यक्तियों - संस्कार, मोक्ष के साधनों और संस्कार में किसी भी बदलाव के बारे में जानना शुरू किया - लगभग धर्मत्याग के कारण। यह बीमारी हमेशा चर्च में मौजूद रही है। आध्यात्मिक साहित्य की प्रचुरता के साथ यह आज मजबूत है, रविवार को स्कूल, रूढ़िवादी टीवी चैनल, और अन्य चीजें। पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए मुकदमेबाजी सुधारों की आवश्यकता लंबे समय से थी। तातार-मंगोल जुए की अवधि के दौरान, एक बड़ी संख्या में गंभीर त्रुटियां प्रज्जवलित पुस्तकों में सामने आती हैं, फिर हाथ से लिखी जाती हैं। यह निम्नलिखित पाठ का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है: "मसीह की अंतहीन मृत्यु हो गई," वास्तव में, वह नहीं उठा! पंथ में तीन शब्द जोड़े गए थे, जो मूल ग्रीक पाठ में अनुपस्थित थे: 1 “जन्म,तथा बनाया नहीं ", 2" उसके राज्य के लिएसहन करने के लिए अंत ", 3" और पवित्र आत्मा में, प्रभुसच और जीवन देने वाला। " हालांकि, निकॉन द्वारा शुरू किए गए सुधारों के कारण चर्च में विभाजन हुआ और तथाकथित पुराने विश्वासियों का उदय हुआ। इसके कई कारण थे: स्वयं पितृसत्ता की कट्टरपंथी प्रकृति, उनके पूर्व के समान विचारधारा वाले लोगों के प्रति व्यक्तिगत आक्रोश: आर्चप्रियास्ट अवाकूम, इवान नेरोनोव, लोंगिनिया। कापिटोनोविट्स के आंदोलन की आड़ में मैनीकैसिस के विधर्म के रूस में फैल गया, जिसके घेरे में ओल्ड बिलीवर्स के नेता घूमते थे (वे, पुराने विश्वासियों ने, बाद में आत्म-विसर्जन की प्रथा को अपनाया)। ग्रीक ग्रंथों पर पुस्तकों का सुधार, जो कि, फ्लोरेंस यूनियन के यूनानियों द्वारा निष्कर्ष के परिणामस्वरूप, कई को क्षतिग्रस्त लैटिन माना जाता है। रूस के राज्य अधिकारियों द्वारा पुराने विश्वासियों का गंभीर उत्पीड़न।

पुराने विश्वासियों, उत्पन्न होने वाले को दो प्रमुख आंदोलनों में विभाजित किया गया था: पुजारी और बेस्पोवेत्सी, जो बदले में, दर्जनों में विभाजित थे। Bespopovtsy - पुरोहितवाद को पूरी तरह से समाप्त कर दिया, Sacraments (Eucharist, Confession), और उपासकों को उनकी हँसी - शील लोगों द्वारा प्रदर्शित किया गया। पोपोवत्सी - ने पुरोहिती और संस्कारों की आवश्यकता का विचार रखा। हालांकि, केवल कुछ पुजारी जो चर्च के साथ संबंध तोड़ चुके थे, वे पुजारियों के आंदोलन का हिस्सा थे। एक भी बिशप उनके साथ नहीं जुड़ा। और जब समय के साथ सभी विधिवत चरवाहों की मृत्यु हो गई, तो समय के साथ एक बिशप को नियुक्त करने पर सवाल उठने लगे जो समन्वय की श्रृंखला जारी रखेंगे। इस उद्देश्य के लिए, पुजारियों ने एक निश्चित महानगरीय एम्ब्रोस (पुजारी में निषिद्ध) की ओर रुख किया, जिन्होंने बेला क्रिनाइट्स गांव में उनके लिए एक बिशप का आयोजन किया। और पुजारियों के बीच तथाकथित बेलोक्रींत्स्की पदानुक्रम दिखाई दिया, जिसकी अध्यक्षता अब ओल्ड बिलीवर "पितृसत्ता" कर रहे हैं।

पुराने विश्वासियों की मुख्य गलतियाँ क्या थीं?

सबसे पहले, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कुछ प्रकार की बचत शक्ति के संस्कार को जिम्मेदार ठहराया है, और, परिणामस्वरूप, उन्हें बदलने के डर में, जो ऐतिहासिक तथ्यों का खंडन करता है चर्च जीवन, यह दर्शाता है कि कुछ सीमाओं के भीतर अनुष्ठान अलग-अलग हो सकते हैं। यदि संस्कार चर्च के हठधर्मिता को दर्शाता है और धर्मनिष्ठता के प्रसार के लिए उपयोगी है, तो उसे स्वीकार किया गया। यदि - वह विधर्मियों का संवाहक बन जाता है, तो कम से कम - यदि वह बूढ़ा था, तो उसे अस्वीकार कर दिया जाएगा। तो, विशेष रूप से, यह क्रॉस के दोहरे-सामना वाले संकेत के साथ हुआ, इसे ट्रिपल के साथ Nikon के सुधारों के परिणामस्वरूप बदल दिया गया। दिखावट ईसाई धर्म के इतिहास में क्रॉस का संकेत बदल गया क्योंकि झूठे सिद्धांतों ने चर्च का विरोध किया। पहली शताब्दियों में, ईसाइयों को एक अंगूठे से बपतिस्मा दिया गया था दायाँ हाथ बुतपरस्त बहुदेववाद के विरोध में माथे पर, कि सच्चा भगवान एक है। एरियनवाद के खिलाफ लड़ाई में, चर्च यह दिखाने के लिए कि ईश्वर ट्रिनिटी है, तीन गुना इस्तेमाल किया। मसीह में दो राष्ट्रों की पुष्टि के लिए, डबल-उंगलियों का उपयोग किया गया था। लेकिन जब रूस में पुराने आस्तिक विद्वानों के इतिहास में, उनके वैचारिक नेताओं ने नेस्तोरियन विधर्मियों की रक्षा के लिए दोहरेपन का उपयोग करना शुरू कर दिया, यीशु मसीह के एकल दिव्य-मानव स्वभाव को ईश्वर और ईसा मसीह के पुत्र में विच्छेद कर दिया (जो संयोगवश, हबक्कूक ने अपने तथाकथित विवादास्पद पत्रों में प्रचार किया) , बिलोबा को एक ट्रिपल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना था।

दूसरे, द्वितीयक (संस्कार) का बचाव करने में, पुराने विश्वासियों ने मुख्य चीज खो दी: वे चर्च से अलग हो गए, जिसे प्रेरित पॉल कहा जाता है - द बॉडी ऑफ क्राइस्ट (1 कुरिं। 12, 27)। जब एक पेड़ से एक शाखा टूट जाती है, तो वह अपना रस नहीं खा पाता, सूख जाता है। इसलिए पुराने विश्वासियों में आंतरिक सामग्री के बिना बाहरी रूप बने रहे: मंदिर, चिह्न, देशभक्ति रचनाएँ, मुकुट और अन्य संस्कार, प्राचीन धुनें मौजूद हैं, और बचत अनुग्रह सूख गया है।

इस बात की पुष्टि पुरानी आस्तिक विद्वानों के बाद के इतिहास में हुई थी। पुराने विश्वासियों ने रूस के सभी दुश्मनों का समर्थन किया। उन्होंने स्टीफन रेज़िन और इमलीयन पुगाचेव के विद्रोह की शुरुआत की। एटी द्वितीय विश्व युद्ध 1812, पुराने विश्वासियों के हिस्से ने नेपोलियन का समर्थन किया, जिसके लिए उसने उन्हें लूटने की अनुमति दी रूढ़िवादी चर्च मास्को। अंत में, पुराने विश्वासियों के पैसे से 1917 की बोल्शेविक क्रांति को अंजाम दिया गया। हालांकि, यह परिणाम के बिना, खुद के लिए नहीं बना रहा। क्रांति के समय तक, रूस में 12 मिलियन पुराने विश्वासियों थे, और आजकल, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, उनमें से 225 हजार शेष हैं, हालांकि वास्तव में, केवल कुछ हजार लोग मास्को ओल्ड बिलीवर चर्चों में जाते हैं।

पुराने विश्वासियों: वे क्या हैं?

सुधार विभाजित Nikona, न केवल समाज को दो भागों में विभाजित किया और एक धार्मिक युद्ध का कारण बना।

पोपोवत्सी और बेस्पोपोव्सी

1650-60 के दशक में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से जुड़े रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में विभाजन ने पुराने संस्कार के पालन को एक मुश्किल स्थिति में डाल दिया - एक भी बिशप उनके रैंक में नहीं था। अंतिम था पावेल कोलोमेंस्कीजिनकी मृत्यु 1656 में हुई और उन्होंने अपने उत्तराधिकारियों को पीछे नहीं छोड़ा।

कैनन के अनुसार, ऑर्थोडॉक्स चर्च बिशप के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, क्योंकि केवल वह पुजारियों और बधुओं को नियुक्त करने के लिए अधिकृत है। जब सुधार के पूर्व पुजारी और पूर्वजों की मृत्यु हो गई, तो पुराने विश्वासियों के मार्ग बदल गए। ओल्ड बिलीवर्स के एक हिस्से ने फैसला किया कि उन पुजारियों की मदद का सहारा लेना संभव था जिन्होंने निकॉन विश्वास को त्याग दिया था। उन्होंने उन पुजारियों का स्वागत करना शुरू कर दिया, जिन्होंने अपने सूबा बिशप को छोड़ दिया था। तो "पुजारी" थे।

पुराने विश्वासियों का एक अन्य हिस्सा आश्वस्त था कि विभाजन के बाद, अनुग्रह ने रूढ़िवादी चर्च को पूरी तरह से छोड़ दिया था और उनके लिए जो कुछ भी बचा था वह विनम्रता से उम्मीद करना था कयामत का दिन। पुरोहितवाद को अस्वीकार करने वाले पुराने विश्वासियों को "बेस्पोपोव्सी" कहा जाता था। वह मुख्य रूप से सफेद सागर के निर्जन तट पर, करेलिया, निज़नी नोवगोरोड की भूमि पर बस गए। यह बेस्पोपोवत्सेव के बीच था जो सबसे कट्टरपंथी पुराने विश्वासियों की सहमति और अफवाहों के बाद दिखाई दिया था।

सर्वनाश की प्रतीक्षा में

पुराने विश्वासियों की विचारधारा में एस्कॉलॉजिकल उद्देश्य एक प्रमुख तत्व बन गए। पुरानी विश्वासियों की कई अफवाहें, "मसीह विरोधी शक्ति" से खुद की रक्षा करते हुए, दुनिया के आसन्न अंत की प्रत्याशा में पीढ़ी से पीढ़ी तक मौजूद थीं। सबसे कट्टरपंथी आंदोलनों ने इसे करीब लाने की कोशिश की। के लिए तैयारी हो रही है अंतिम दिन, उन्होंने गुफाओं को खोदा, ताबूतों में लेट गए, मौत के घाट उतार दिया, खुद को पूल में फेंक दिया, खुद को पूरे परिवारों और समुदायों के साथ जला दिया।

अपने पूरे इतिहास में, पुराने विश्वासियों ने उनके हजारों अनुयायियों को नष्ट कर दिया। ओल्ड बिलीवर्स और संप्रदायवाद के विशेषज्ञ, अलेक्जेंडर प्रुग्विन ने आग में मरने वाले विद्वानों की संख्या निर्धारित करने का प्रयास किया। उनके अनुमानों के अनुसार, केवल 1772 तक लगभग 10,000 लोगों को जिंदा जला दिया गया था।

उत्पीड़न के कारण, पुराने विश्वासियों को कई महान विविध धाराओं में विभाजित किया गया था।

ओल्ड बिलीवर्स की मुख्य धाराएँ beglopopovshchina, पादरी और bespovschina हैं।

Begopopovschina - यह ओल्ड बिलीवर्स का सबसे पहला रूप है। इस आंदोलन को इस तथ्य के कारण नाम मिला कि विश्वासियों ने उन्हें रूढ़िवादी से पारित करने वाले पुजारी प्राप्त किए। XIX सदी के पहले छमाही में beglopopovshchina से। चैपल की सहमति हुई। पुजारियों की कमी के कारण, वे चार्टर्स द्वारा शासित होने लगे, जिन्होंने चैपल में सेवा का नेतृत्व किया।

पादरी के समूह संगठन, पंथ और पंथ में रूढ़िवादी के करीब हैं। उनमें से साथी विश्वासियों और बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम के बाहर खड़े थे। बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम एक पुराना विश्वास चर्च है जो 1846 में ऑस्ट्रिया-हंगरी के क्षेत्र में बेलया क्रिनित्सा (बुकोविना) में उत्पन्न हुआ था, जिसके संबंध में बेलोक्रिट्स्की पदानुक्रम को मान्यता देने वाले पुराने विश्वासियों को ऑस्ट्रियाई सहमति भी कहा जाता है।

एक समय में धर्मत्याग पुरानी विश्वासियों में सबसे कट्टरपंथी प्रवृत्ति थी। उनके सिद्धांत के अनुसार, बेस्पोपोव्सी अन्य पुराने विश्वासियों की तुलना में रूढ़िवादी से आगे निकल गई।

एक पुजारी और एक कमी के बीच विवाद। उत्कीर्णन। 1841 फ्रैगमेंट (GIM)

क्रांति के बाद पुरानी विश्वासियों की विभिन्न शाखाएं दिखाई दीं। फिर भी, उस समय तक सभी प्रकार के पुराने विश्वासों की धाराएँ इतनी बढ़ चुकी थीं कि उन्हें सूचीबद्ध करना भी एक कठिन काम था। हमारी सूची में, पुराने विश्वासियों के सभी प्रतिनिधि संप्रदाय नहीं हैं।

रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बेलिवर चर्च के समेकित कैथेड्रल (16-18 अक्टूबर, 2012)

आज यह सबसे अधिक पुराना विश्वासियों का संप्रदाय है: पॉल के अनुसार, लगभग दो मिलियन लोग। शुरू में पुराने विश्वासियों, पुजारियों के सहयोग से पैदा हुआ। अनुयायी आरओसीए को रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए ऐतिहासिक उत्तराधिकारी मानते हैं, जो कि निकॉन सुधारों से पहले मौजूद था। आरओसीए रोमानिया और युगांडा में रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर्स चर्च के साथ प्रार्थना-युकैरिस्टिक कम्युनिकेशन में है। अफ्रीकी समुदाय को इस साल मई में रूसी रूढ़िवादी चर्च के तह में भर्ती कराया गया था। पुजारी जोआचिम किंबा के नेतृत्व में युगांडा के रूढ़िवादी ईसाई, एक नई शैली में परिवर्तन के कारण अलेक्जेंड्रिया के पैट्रियार्क से अलग हो गए। रूसी रूढ़िवादी चर्च के संस्कार अन्य पुराने विश्वासियों के आंदोलनों के समान हैं। निकोनियन को दूसरी रैंक के हेरेटिक्स के रूप में मान्यता प्राप्त है।

Lestovka - यह ओल्ड बिलीवर्स माला है। "सीढ़ी" शब्द का अर्थ है एक सीढ़ी, एक सीढ़ी। पृथ्वी से स्वर्ग तक की एक सीढ़ी, जहाँ एक आदमी निर्विवाद प्रार्थना के माध्यम से चढ़ता है। आप अपनी उंगलियों में सिलना मोतियों की पंक्तियों को छांटते हैं और प्रार्थना करते हैं। एक पंक्ति - एक प्रार्थना। और एक सीढ़ी को एक अंगूठी के रूप में सीवन किया जाता है - ताकि प्रार्थना जारी न हो। निरंतर प्रार्थना करनी चाहिए कि एक अच्छे ईसाई के विचार इधर-उधर नहीं डगमगाते, बल्कि परमात्मा की ओर निर्देशित होते हैं। लेस्तोव्का ओल्ड बिलीवर के सबसे विशिष्ट लक्षणों में से एक बन गया।

दुनिया में वितरण: रोमानिया, युगांडा, मोल्दोवा, यूक्रेन। रूस में: पूरे देश में।

एकल-विश्वास।

दूसरी सबसे बड़ी संख्या पारिशियन की। एकल-विश्वासी एकमात्र पुराने विश्वासियों हैं जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ समझौता करने के लिए आए हैं।

सह-धर्मवादियों की महिलाएं और पुरुष अंदर खड़े हैं विभिन्न भाग मंदिर, प्रार्थना के दौरान प्रार्थना के दौरान हाथ उठाते हैं, बाकी समय, हाथों को पार किया जाता है। सभी आंदोलनों को कम से कम किया जाता है।

18 वीं शताब्दी के अंत में लोकलुभावनवादियों का यह आंदोलन शुरू हुआ। पुराने विश्वासियों के उत्पीड़न के कारण पुराने विश्वासियों के बीच पुजारियों की गंभीर कमी हो गई। कुछ इस के साथ आने में सक्षम थे, अन्य नहीं थे। 1787 में, एडिनिस्ट्स ने कुछ शर्तों के बदले में मॉस्को पैट्रियारचेट के पदानुक्रमित अधिकार क्षेत्र को मान्यता दी। इसलिए, वे पुराने डोनिकन संस्कार और सेवाओं के लिए मोलभाव करने में सक्षम थे, दाढ़ी न शेव करना और जर्मन ड्रेस न पहनना, और पवित्र धर्मसभा ने उन्हें लोहबान और पुजारी भेजने का उपक्रम किया। एक-विश्वासियों के अनुष्ठान अन्य पुराने विश्वासियों के आंदोलनों के समान हैं।

पूजा के लिए लोगों को विशेष कपड़ों में सह-धर्मविदों के साथ मंदिर में आने का रिवाज है: पुरुषों के लिए एक रूसी शर्ट, महिलाओं के लिए सुंड्रेसी और सफेद स्कार्फ। एक महिला का रूमाल उसकी ठुड्डी के नीचे पिन से दबाया जाता है। हालांकि, इस परंपरा का हर जगह सम्मान नहीं किया जाता है। “हम कपड़ों पर जोर नहीं देते हैं। लोग मंदिर में संतों के लिए नहीं आते हैं, ”पुजारी जॉन मिरोइलुबोव, सह-धर्मवादियों के समुदाय के प्रमुख, नोट।

आर वितरण:

दुनिया में: संयुक्त राज्य अमेरिका। रूस में: हमारे देश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के अनुसार लगभग 30 एकल-विश्वास समुदाय हैं। यह कहना मुश्किल है कि उनमें से कितने वास्तव में हैं, और वे कहाँ स्थित हैं, क्योंकि रूढ़िवादी अपनी गतिविधियों का विज्ञापन नहीं करना पसंद करते हैं।

चैपल।

पादरी का कोर्स, जो 19 वीं शताब्दी के पहले भाग में उत्पीड़न के कारण, एक बेस्पोपोव में बदलने के लिए मजबूर किया गया था, हालांकि चैपल खुद को खुद को बेस्पोफाइट्स के रूप में नहीं पहचानते हैं। चैपल का जन्मस्थान बेलारूस का विटेस्क क्षेत्र है।

चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन ऑफ़ द होली वर्जिन इन वेरिया

पुजारियों के बिना छोड़ दिया गया, भगोड़ों के एक समूह ने पुजारियों को छोड़ दिया, उनकी जगह लेट नेताओं को ले लिया। दिव्य सेवाओं को चैपल में आयोजित किया जाने लगा, और वर्तमान का नाम दिखाई दिया। अन्यथा, संस्कार अन्य पुराने विश्वासियों के आंदोलनों के समान हैं। पिछली शताब्दी के अस्सी के दशक में, उत्तरी अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया से चैपल का हिस्सा पुजारिनता की संस्था को बहाल करने का फैसला किया और रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च में शामिल हो गया, इसी तरह की प्रक्रिया अब हमारे देश में मनाई जाती है।

नेवला कारखाने का चैपल। XX सदी की शुरुआत की तस्वीर

फैलाव:

दुनिया में: ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, ब्राजील, अमेरिका, कनाडा। रूस में: साइबेरिया, सुदूर पूर्व।

पुराने रूढ़िवादी पोमेरेनियन चर्च।

DOC - पोमेरानियन सहमति के सबसे बड़े धार्मिक संघ का आधुनिक नाम।यह एक bespopovoy चालू है, पोमर्स के पास तीन-श्रेणी की पदानुक्रम नहीं है, बपतिस्मा और कन्फेशन को बिछाने वाले लोगों द्वारा किया जाता है - आध्यात्मिक संरक्षक। संस्कार दूसरों के समान हैं।

पुराने विश्वासियों के संप्रदाय। इस आंदोलन का केंद्र पोमोर में विझ्स्की मठ में था, इसलिए नाम। DOC एक काफी लोकप्रिय धार्मिक आंदोलन है; दुनिया में 505 समुदाय हैं।

1900 के दशक की शुरुआत में, पोमेरेनियन सहमति के एक पुराने विश्वासी समुदाय ने टावर्सकाया स्ट्रीट पर जमीन का एक भूखंड खरीदा। ज़ूम एक घंटाघर के साथ "नव-रूसी शैली" में पांच-गुंबददार चर्च इस पर 1906 - 1908 में वास्तुकार डी। ए। क्रिज़ानोव्स्की की परियोजना के अनुसार बनाया गया था - सेंट पीटर्सबर्ग नोव्यू के सबसे बड़े स्वामी में से एक। मंदिर Pskov, Novgorod, Arkhangelsk के प्राचीन मंदिरों की वास्तुकला की तकनीकों और परंपराओं का उपयोग करके बनाया गया था।

फैलाव:

दुनिया में: लातविया, लिथुआनिया, बेलारूस, यूक्रेन, एस्टोनिया, कजाकिस्तान, पोलैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका, किर्गिस्तान, मोल्दोवा, रोमानिया, जर्मनी, इंग्लैंड। रूस में: रूसी उत्तर में करेलिया से उरल्स तक।

धावक।

इस bespopovskoy वर्तमान में कई अन्य नाम हैं: sopelkovets, hermits, gobolshniki, भूमिगत सदस्य। यह 18 वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ। मुख्य विचार इस तथ्य में शामिल हैं कि मोक्ष के लिए केवल एक ही रास्ता बचा था: "कोई गांव नहीं है, कोई शहर नहीं है, कोई घर नहीं है।" ऐसा करने के लिए, आपको एक नए बपतिस्मा को स्वीकार करने, समाज के साथ सभी संबंधों को तोड़ने, सभी नागरिक कर्तव्यों से बचने की आवश्यकता है।

काउंटर्स-वांडरर्स डेविड वासिलीविच और फेडर मिखाइलोविच। फोटो। 1918

अपने सिद्धांत से, दौड़ना अपने सबसे गंभीर अभिव्यक्ति में तप है। धावकों के नियम बहुत सख्त हैं, व्यभिचार के लिए दंड विशेष रूप से गंभीर हैं। इसके अलावा, वहाँ एक भी अजनबी संरक्षक नहीं था जिसके पास कई उपपत्नी न हों। मुश्किल से उभरी, करंट नई शाखाओं में बंटने लगा। तो निम्नलिखित संप्रदाय दिखाई दिए:

बकाएदारों ईश्वरीय सेवाओं, संस्कारों और संतों की वंदना को खारिज कर दिया, केवल कुछ "पुराने" अवशेषों की पूजा की। वे क्रॉस का चिन्ह नहीं करते हैं, क्रॉस को नहीं करते हैं, उपवास को नहीं पहचानते हैं। प्रार्थनाओं को धार्मिक घरेलू वार्तालापों और पठन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। गैर-भुगतानकर्ता समुदाय अभी भी पूर्वी साइबेरिया में मौजूद हैं।

Urals में मिखाइलोव्स्की प्लांट - गैर-भुगतानकर्ताओं के केंद्रों में से एक

Luchinkovtsi 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई दिया। यह माना जाता था कि रूस में Antichrist ने 1666 में शासन किया था। उनके दृष्टिकोण से, एंटिचरिस्ट द्वारा दागी गई पूजा की एकमात्र वस्तु एक मशाल नहीं है, इसलिए उन्होंने रोशनी के अन्य सभी साधनों को अस्वीकार कर दिया। इसके अलावा, लुचिंकॉइट्स ने पैसे और व्यापारिक उपकरणों से इनकार कर दिया। 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही में पूरी तरह से गायब हो गया।

उरल्स में नेवीस्कैन संयंत्र लुचिंकॉइट्स का केंद्र बन गया

पैसे की कमी पैसे पूरी तरह से खारिज कर दिया। 19 वीं शताब्दी में भी ऐसा करना आसान नहीं था, इसलिए उन्हें नियमित रूप से देश के यात्रियों की मदद का सहारा लेना पड़ता था, वे पैसे नहीं बचाते थे। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक वे गायब हो गए।

ओल्ड बिलीवर्स की इस दिशा के वंशजों को मनीलेस का उपनाम विरासत में मिला। गाँव TRUCHI VYATSKAYA GUB।

मैरिज वांडरर्स विवाह की अनुमति के बाद विवाह की अनुमति दी। वे 20 वीं शताब्दी के पहले भाग में गायब हो गए।

एम वी नेस्टरोव (1862-1942), द हर्मिट

रेगिस्तान उन्होंने दूर जंगलों और रेगिस्तानों को हटाने के साथ भटकने की जगह ले ली, जहां उन्होंने समुदायों को संगठित किया, ऐसे तपस्वी मानकों के अनुसार, जो मिस्र के मैरी को भी अनावश्यक रूप से कठोर कहेंगे। असत्यापित जानकारी के अनुसार, साइबेरियाई जंगलों में आज भी रेगिस्तानी समुदाय मौजूद हैं।

हारून।

बेस्पोपोव आरोनियन 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बह गए।

हारून। कीव में सेंट सोफिया के चर्च में मोज़ेक।

आंदोलन के नेताओं में से एक का नाम हारून था, उनके "पीछा" के अनुसार और उन्होंने इस संप्रदाय को कॉल करना शुरू कर दिया। आरोनियों ने समाज में जीवन से त्याग करना और वापस लेना आवश्यक नहीं समझा और उन्हें एक विवाह में प्रवेश करने की अनुमति दी गई, जिसे आम आदमी का ताज पहनाया गया। वे आम तौर पर शादी के मुद्दों को बहुत अनुकूल मानते थे, उदाहरण के लिए, उन्होंने शादी और मरुस्थलीकरण को संयोजित करने की अनुमति दी। हालांकि, शादी,

रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्रतिबद्ध, आरोनाइट्स ने पहचान नहीं की, तलाक या नई शादी की मांग की। कई अन्य पुराने विश्वासियों की तरह, आरोनियों ने "एंटिच्रिस्ट की मुहरों" पर विचार करते हुए, अपने पासपोर्ट को दूर फेंक दिया। पाप, उनकी राय में, अदालत में कोई रसीद देना था। इसके अलावा, उन्होंने मसीह से प्रेरितों के रूप में द्वैतों को सम्मानित किया। पिछली सदी के सत्तर के दशक की शुरुआत में, कई एरोनिक समुदाय वोग्दा ओब्लास्ट में मौजूद थे।

राजमिस्त्री।

इस bespopovskoy धार्मिक संप्रदाय का राजमिस्त्री और उनके प्रतीकों से कोई लेना-देना नहीं है। नाम पहाड़ी इलाके के पुराने रूसी पदनाम से आया है - पत्थर। आधुनिक भाषा में अनुवादित - हाइलैंडर्स।

इस क्षेत्र के सभी वैज्ञानिक और शोधकर्ता निवासियों के गुणों पर आश्चर्यचकित थे। ये पर्वत वासी साहसी, साहसी, संकल्पवान और आत्मविश्वासी थे। 1826 में यहां आए प्रसिद्ध वैज्ञानिक केएफ लेडेबुर ने कहा कि समुदायों का मनोविज्ञान वास्तव में इस तरह के जंगल में कुछ उत्साहजनक है। पुराने विश्वासियों को उन अजनबियों से शर्मिंदा नहीं किया गया था जिन्हें उन्होंने इतनी बार नहीं देखा था, शर्म और अलगाव का अनुभव नहीं किया था, लेकिन, इसके विपरीत, खुलापन, प्रत्यक्षता और यहां तक \u200b\u200bकि निस्वार्थता भी दिखाई दी। एथनोग्राफर ए। ए। प्रिंट्स के अनुसार, अल्ताई ओल्ड बिलीवर्स एक साहसी और तेजतर्रार व्यक्ति हैं, बहादुर, मजबूत, निर्णायक, अथक।

सभी भगोड़ों से दक्षिण-पश्चिमी अल्ताई के दुर्गम पर्वत घाटियों में गठित राजमिस्त्री: किसान, रेगिस्तानी। अलग-अलग समुदायों ने सबसे पुराने विश्वासियों के आंदोलनों की विशेषता का अनुसरण किया।

घनिष्ठ संबंधों से बचने के लिए, उन्होंने अपने पूर्वजों की 9 पीढ़ियों को याद किया। बाहरी संपर्कों का स्वागत नहीं था। सामूहिकता और अन्य प्रवासन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, दुनिया भर में राजमिस्त्री बिखरे हुए हैं, बाकी रूसी जातीय समूहों के साथ मेल खाते हैं। 2002 की जनगणना में, केवल दो लोगों ने खुद को राजमिस्त्री के रूप में पहचाना।

Kerzhaki।

केर्झाक्स का जन्मस्थान निज़नी नोवगोरोड प्रांत में केर्ज़नेट्स नदी का तट है। वास्तव में, केर्ज़ाक्स इतना धार्मिक आंदोलन नहीं है जितना कि उत्तर रूसी प्रकार के रूसी पुराने विश्वासियों के नृवंशविज्ञान समूह, जैसे राजमिस्त्री, जिनके आधार से, केर्ज़क्स से बना था।

हूड। सेवेरजिना कैथरीन। Kerzhaki

केर्ज़ाकी - साइबेरिया के रूसी पुराने समय के। जब 1720 में केर्जेन्स्की स्केट्स पराजित हो गए, तो केर्झक्स हजारों की संख्या में पूर्व में, पर्म प्रांत में भाग गए, और वहां से साइबेरिया, अल्ताई और सुदूर पूर्व में बस गए। संस्कार अन्य "शास्त्रीय" पुराने विश्वासियों के समान हैं। अब तक, साइबेरियाई टैगा में, केर्ज़हात्स्की हवेली हैं जिनका बाहरी दुनिया से कोई संपर्क नहीं है, जैसे कि प्रसिद्ध परिवार Lykovs.

2002 की जनगणना के अनुसार, 18 लोगों ने खुद को केर्ज़ कहा।

स्व Baptists।

स्व-बपतिस्मा देने वाला। उत्कीर्णन। 1794

यह bespopovskoy संप्रदाय दूसरों से अलग है कि इसके अनुयायियों ने खुद को बपतिस्मा दिया, बिना पुजारियों के, तीन बार खुद को पानी में डुबो कर और विश्वास के लेख को पढ़कर। बाद में, स्व-बपतिस्मा देने वालों ने इस "आत्म-संस्कार" को बंद कर दिया। इसके बजाय, उन्होंने शिशुओं को बपतिस्मा देने का रिवाज पेश किया क्योंकि दाइयाँ पुजारी की अनुपस्थिति में दाई का काम करती हैं। इसलिए स्व-बपतिस्मा देनेवालों को दूसरा नाम मिला -दादी माँ के। 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही में स्व-बपतिस्मा देने वाली दादी गायब हो गईं।

Ryabinovtsi.

रायबिनोव्सी ने आइकन के लिए प्रार्थना करने से इनकार कर दिया, जहां कोई भी चित्रित छवि को छोड़कर मौजूद था। इस तरह के कुछ चिह्न थे, और स्थिति से बाहर निकलने के लिए, रायबिनिट्स ने प्रार्थनाओं के लिए कटौती करना शुरू कर दिया आठ नुकीले पार छवियों और शिलालेखों के बिना एक पहाड़ी राख के पेड़ से।

Ryabinovtsy, जैसा कि नाम से पता चलता है, आम तौर पर इस पेड़ का सम्मान किया जाता है। उनकी मान्यताओं के अनुसार, यह पहाड़ की राख से था कि एक क्रॉस बनाया गया था जिस पर क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया गया था। इसके अलावा, रयबीनवादियों ने चर्च के संस्कारों को नहीं पहचाना, उन्होंने खुद अपने बच्चों को पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर बपतिस्मा दिया, लेकिन बपतिस्मा और प्रार्थना के आदेश के बिना। वे आम तौर पर केवल एक प्रार्थना को मान्यता देते थे: "भगवान यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र, हमारे पापियों पर दया करो!" परिणामस्वरूप, उन्होंने अंतिम संस्कार सेवा के बिना अपने मृतक को दफन कर दिया, इसके बजाय उन्होंने मृतक की आत्मा को पुन: जीवित करने के लिए पृथ्वी को झुका दिया। 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही में पूरी तरह से गायब हो गया।

छेद

यह bespopovtsev-self-baptism का कोर्स है। प्रार्थना के विशिष्ट तरीके के कारण संप्रदाय का नाम आया। छेद के बाद लिखे गए चिह्न का सम्मान नहीं करते हैं चर्च सुधार पैट्रिआर्क निकोन, क्योंकि उन्हें पवित्र करने वाला कोई नहीं था।

उसी समय, वे "पूर्व-सुधार" आइकन को नहीं पहचानते हैं, क्योंकि वे "हेरेटिक्स" द्वारा अपवित्र हैं। इस भविष्यवाणी से बाहर निकलने के लिए, छेद को सड़क पर पूर्व की ओर मुंह करके मुसलमानों की तरह प्रार्थना करना शुरू कर दिया। गर्म मौसम में, यह करना मुश्किल नहीं है, जबकि सर्दियों मध्य पूर्व से अलग है। दीवारों या चकाचौंध खिड़की को देखते हुए प्रार्थना करना एक पाप है, इसलिए, छेद वाले लोगों को दीवारों में विशेष छेद बनाने होते हैं जो प्लग के साथ प्लग किए जाते हैं। कोमी गणराज्य में अलग-अलग छेद-छेद समुदाय अभी भी मौजूद हैं।

Sredniki.

Sredniki एक और गैर-लोकलुभावन-स्व-बपतिस्मा वाला आंदोलन है। अन्य स्व-बपतिस्मा देने वालों के विपरीत, वे पहचान नहीं पाते हैं ... सप्ताह के दिन। उनकी राय में, जब पीटर के समय में नए साल का जश्न 1 सितंबर से 1 जनवरी तक स्थगित कर दिया गया था, दरबारियों को 8 साल तक गलत किया गया और सप्ताह के दिनों को स्थानांतरित कर दिया गया। जैसे, आज का बुधवार पूर्व रविवार है। हमारे रविवार, उनके खाते में, गुरुवार है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पूरी तरह से गायब हो गया।

Fedoseyevtsy।

Fedoseyevtsy bespopovskoy Old Believer आंदोलन के अनुयायी हैं। उनके विचार कुछ हद तक आधुनिक रूसी प्रदर्शनकारियों की मान्यताओं के समान हैं।

नेपोलियन को उपहार। Preobrazhensky Fedoseyevites ने 1812 में नेपोलियन को उपहार के रूप में क्रेमलिन को एक बैल और सोना भेजा। उत्कीर्णन से।

Fedoseyevtsy रूसी राज्य के ऐतिहासिक भ्रष्टाचार के बारे में आश्वस्त हैं। इसके अलावा, वे मानते हैं कि एंटीक्रिस्ट का राज्य आ गया है और ब्रह्मचर्य का पालन करता है। यह नाम समुदाय के संस्थापक के नाम से आया है - थियोडोसियस वासिलिएव के बॉयर्स के कबीले से

Urusov। ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा ने समुदाय को नए समर्थकों को आकर्षित करने से नहीं रोका। सौ वर्षों के लिए - 18 वीं की दूसरी छमाही से 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, फ़ेडोज़ेवस्की लोग अशांति में सबसे बड़े और सबसे प्रभावशाली दिशा थे, पूरे देश में समुदाय दिखाई दिए। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आंतरिक विरोधाभासों के कारण, फ़ेडोज़ेवाइट्स को कई क्षेत्रों में विभाजित किया गया था: उदार मास्को (वे स्वीकार करने के लिए "नव-विवाहित" स्वीकार करते हैं, उन्हें क्रॉस के संकेत के बिना सेवाओं में भाग लेने की अनुमति देते हैं),

कंजरवेटिव कज़ान ("नवविवाहित" को स्वीकार नहीं किया जाता है, केवल अविवाहित लोग मंदिर में गा सकते हैं और पढ़ सकते हैं), Filimonovites और गैर-सामुदायिक सदस्य।

वे क्रांति के बाद गायब नहीं हुए। 1941 में, फ़ेडोज़ेवस्की आंदोलन के केंद्रों में से एक, तिख्विन के पास लम्पोवो गाँव, फ़ेडोज़ेवाइट्स ने खुद को दुर्भावनापूर्ण सहयोगी साबित किया।

पुराने विश्वासों को बेहतर ढंग से पहचानने में आपकी सहायता के लिए 30 तथ्य

पुराना विश्वास या पुराना विश्वास एक अनोखी घटना है।

दोनों आध्यात्मिक और सांस्कृतिक रूप से। अर्थशास्त्रियों का कहना है कि विदेशों में पुराने विश्वासियों के समुदाय अक्सर स्थानीय आबादी की तुलना में अधिक सफल होते हैं।

1. पुराने विश्वासियों ने खुद को माना है कि यह उनका विश्वास है जो रूढ़िवादी है, और यह कि रूसी रूढ़िवादी चर्च को न्यू बिलीवर्स या निकोनियन कहा जाता है।

2. 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक, "पुराने विश्वासियों" शब्द का आध्यात्मिक साहित्य में उपयोग नहीं किया गया था।

3. पुराने विश्वासियों के मुख्य "पंख" तीन हैं: पुजारी, bespopovtsy और सह-धर्मवादी।

4. पुराने विश्वासियों में, कई दर्जन स्पष्टीकरण और इससे भी अधिक आम सहमति बाहर खड़ी है। यहां तक \u200b\u200bकि एक कहावत है, "कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक पुरुष क्या है, फिर कोई महिला सहमति नहीं है"।

5. पेक्टोरल क्रॉस पर, पुराने विश्वासियों के पास मसीह की छवि नहीं है, क्योंकि यह क्रॉस व्यक्ति के अपने क्रॉस का प्रतीक है, व्यक्ति की विश्वास के लिए शोषण करने की क्षमता है। मसीह की छवि के साथ क्रॉस को एक आइकन माना जाता है, इसे पहना नहीं जाना चाहिए।

6. रूसी चैपल ओल्ड बिलीवर्स के कॉम्पैक्ट निवास के लिए लैटिन अमेरिका में सबसे बड़ा स्थान कोलोनिया रसा या मस्सा पे है। यहां लगभग 60 परिवार रहते हैं, या लगभग 400-450 लोग रहते हैं, तीन अलग-अलग पूजा घरों के साथ तीन गिरजाघर हैं।

7. ओल्ड बिलीवर्स ने मोनोडिक, हुक सिंगिंग (साइन और डीमनिंग) को बरकरार रखा। विशेष संकेत - "बैनर" या "हुक" के साथ राग को रिकॉर्ड करने के तरीके से इसका नाम मिला।

8. पुराने विश्वासियों के दृष्टिकोण से, पैट्रिआर्क निकोन और उनके समर्थकों ने चर्च छोड़ दिया, और इसके विपरीत नहीं।

9. पुराने विश्वासियों का जुलूस धूप में किया जाता है। इस मामले में सूरज मसीह (जीवन और प्रकाश देने) का प्रतीक है। सुधार के दौरान, सूर्य के खिलाफ एक जुलूस बनाने के फरमान को विधर्मी माना गया।

10. विभाजन के बाद पहली बार, "पुराने विश्वासियों" को उन सभी संप्रदायों में लिखने की आदत थी जो उस समय उत्पन्न हुए थे (मुख्य रूप से "आध्यात्मिक-ईसाई" दिशा में, जैसे "युकेश") और विधर्मी धाराएं, जिन्होंने बाद में कुछ भ्रम पैदा किया।

11. पुराने विश्वासियों के बीच लंबे समय तक, हैकवर्क को पाप माना जाता था। यह माना जाना चाहिए कि इससे पुराने विश्वासियों की भौतिक स्थिति सबसे अधिक प्रभावित हुई।

12. पुराने विश्वासी "रनवे" नए चर्च के पुरोहितत्व को "सक्रिय" मानते हैं। नए चर्च के एक पुजारी, जो पुराने-विश्वासी भीग्लोपोपोवेट्स में स्थानांतरित हो गए थे, ने अपनी गरिमा बनाए रखी। उनमें से कुछ ने अपनी खुद की पुजारिन को बहाल किया, जिससे "पुरोहिती" सहमति बनी।

13. पुराने विश्वासियों का मानना \u200b\u200bहै कि पुरोहिती पूरी तरह से खो गई है। एक पुजारी, जो नए चर्च से पुराने विश्वासियों के ऊपर से गुजरा है, एक साधारण आदमी बन जाता है

14. पुरानी परंपरा के अनुसार, संस्कारों का केवल एक हिस्सा है जो केवल पुजारियों या बिशपों द्वारा किया जा सकता है - बाकी सब कुछ सुलभ और सरल बिछाने वाले लोग हैं

15. केवल पुजारियों के लिए उपलब्ध संस्कार विवाह है। इसके बावजूद, पोमेरेनियन की सहमति में, शादी अभी भी प्रचलित है। इसके अलावा, पोमर्स के कुछ समुदायों में, कभी-कभी एक और दुर्गम संस्कार किया जाता है - संस्कार, हालांकि इसकी प्रभावशीलता को प्रश्न में कहा जाता है

16. पोमर्स के विपरीत, फ़ेडोज़ेव की सहमति में, शादी को पुजारी के साथ, खोया हुआ माना जाता है। फिर भी, परिवार शुरू करते हैं, लेकिन विचार करते हैं कि सभी जीवन वे व्यभिचार में रहते हैं।

17. पुराने विश्वासियों को पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में या तो ट्रिपल "हेलीलूजाह", या पिता और पवित्र आत्मा के सम्मान में दो "हेलीलूजाह" और "भगवान की जय!" का उच्चारण करना चाहिए। मसीह के सम्मान में। जब तीन "समानांतर" और "भगवान का शुक्र है!" सुधार चर्च में उच्चारण किया जाने लगा पुराने विश्वासियों ने महसूस किया कि शैतान के सम्मान में अतिरिक्त हैललूजा का उच्चारण किया गया था।

18. पुराने विश्वासियों के बीच, कागज पर प्रतीक का स्वागत नहीं है (साथ ही साथ कोई अन्य सामग्री जो आसानी से क्षतिग्रस्त हो सकती है)। इसके विपरीत, कास्ट मेटल आइकन व्यापक हो गए।

19. द ओल्ड बिलीवर्स दो उंगलियों के साथ क्रॉस के चिन्ह का प्रदर्शन करते हैं। दो उंगलियां - उद्धारकर्ता (सच्चे भगवान और सच्चे आदमी) के दो हाइपोस्टेसिस का प्रतीक।

20. पुराने विश्वासियों ने प्रभु का नाम "यीशु" के रूप में लिखा है। निकॉन सुधार के दौरान नाम को वर्तनी की परंपरा को बदल दिया गया था। डबल साउंड "और" अवधि को व्यक्त करना शुरू किया, पहली ध्वनि की "स्ट्रेचिंग" ध्वनि, जिसे ग्रीक में एक विशेष संकेत द्वारा दर्शाया गया है, जिसका सादृश्य स्लाव भाषा में नहीं है। हालांकि, ओल्ड बेलीवर संस्करण ग्रीक स्रोत के करीब है।

21. पुराने विश्वासियों को अपने घुटनों पर प्रार्थना करने के लिए नहीं माना जाता है (पृथ्वी को झुकना ऐसा नहीं माना जाता है), और यह भी प्रार्थना के दौरान खड़े होने की अनुमति है कि हाथों को छाती पर मुड़ा हुआ है (दाएं से बाएं)।

22. पुराने विश्वासियों bespopovtsy छेद लोग आइकन से इनकार करते हैं, पूर्व की ओर सख्ती से प्रार्थना करते हैं, जिसके लिए वे सर्दियों में प्रार्थना करने के लिए घर की दीवार में छेद काटते हैं।

23. ओल्ड बिलीवर्स के बीच क्रूस की प्लेट पर आमतौर पर I.N TS.I. नहीं लिखा होता है, लेकिन "किंग ऑफ़ ग्लोरी।"

24. लगभग सभी सहमति के पुराने विश्वासियों में, बैकस्ट को सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है - एक रिबन के रूप में 109 "बॉबबल" ("चरण") के साथ एक माला, असमान समूहों में विभाजित। Lestovka प्रतीकात्मक रूप से पृथ्वी से स्वर्ग की सीढ़ी का मतलब है। आपके द्वारा इसे स्वयं ही किया जा सकता है।

25. पुराने विश्वासियों ने पूर्ण ट्रिपल विसर्जन से ही बपतिस्मा स्वीकार किया है, जबकि रूढ़िवादी चर्चों में बपतिस्मा डौच द्वारा और आंशिक रूप से विसर्जन की अनुमति है।

26. tsarist रूस में, ऐसे समय थे जब केवल शादी (सभी आने वाले परिणामों के साथ, विरासत के अधिकार आदि सहित) आधिकारिक चर्च द्वारा संपन्न कानूनी माना जाता था। इन शर्तों के तहत, कई पुराने विश्वासियों ने अक्सर एक चाल का सहारा लिया, औपचारिक रूप से शादी के दौरान विश्वास को स्वीकार करते हुए। हालांकि, उस समय न केवल पुराने विश्वासियों ने इस तरह के टोटके का सहारा लिया।

27. आधुनिक रूस में सबसे बड़ा पुराना आस्तिक संघ - रूसी रूढ़िवादी पुराना विश्वास चर्च - पादरी का है।

28. पुराने विश्वासियों का राजाओं के प्रति बहुत ही मिश्रित रवैया था: जबकि कुछ लोगों ने एंटिच्रिस्ट में अगले सताए हुए राजा को रिकॉर्ड करने का प्रयास किया, अन्य, इसके विपरीत, राजाओं को हर संभव तरीके से अवरुद्ध किया। ओल्ड बिलीवर्स के विचारों के अनुसार, निकॉन ने अलेक्सी मिखाइलोविच को परेशान किया, और ज़ार पीटर के प्रतिस्थापन की कहानियों के पुराने बिलीवर संस्करणों में, सच्चे ज़ार पीटर पुराने विश्वास में लौट आए और नपुंसक के समर्थकों के हाथों शहीद हो गए।

29. अर्थशास्त्री डैनिल रस्कोव के अनुसार, विदेशों में पुराने विश्वासियों आदिवासी लोगों की तुलना में कुछ अधिक सफल हैं, क्योंकि वे अधिक मेहनती हैं, नीरस और कठिन काम करने में सक्षम हैं, उन परियोजनाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं जिन्हें समय की आवश्यकता होती है, वे निवेश करने से डरते नहीं हैं, उनके पास मजबूत परिवार होते हैं। एक उदाहरण मोल्दोवा में पोकोरोका गांव है, जो सामान्य रुझानों के विपरीत है, यहां तक \u200b\u200bकि कुछ हद तक बढ़ गया है, क्योंकि युवा लोग गांव में रहते हैं।

30. पुराने विश्वासियों, या पुराने विश्वासियों, नाम के बावजूद, बहुत आधुनिक हैं। वे आमतौर पर काम और एकजुट होने में सफल होते हैं।

विरोधियों और ओल्ड बिलीवर्स मेट्रोपॉलिटन कॉर्निली के प्रमुख के समर्थकों ने "सदोमाइट्स" की निंदा की
पुराने आस्तिक पुजारी एलिसे एलिसेव पुराने विश्वासियों के बीच घटना की उपस्थिति के कारणों को बताते हैं, पहले उनकी विशेषता नहीं थी

archpriest Elisey Eliseev ईसाई संतों के अवशेषों के उलान-उडे कणों को लाया

पुराने विश्वासियों की खुशियाँ और दुख

पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के पुराने विश्वासियों के पास "आनन्दित" होने का एक कारण है। उनके अपने मंदिर हैं - ईसाई संतों के अवशेष के कण। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, मास्को में ओल्ड बिलीवर्स-पुजारियों के मेट्रोपोलिटन में, पुराने विश्वासियों में तथाकथित "सदोम पाप" के पहले ज्ञात मामलों के आसपास एक गंभीर घोटाला फैलता है। साधारण विश्वासियों को डर है कि पहले बिशप पीडोफाइल रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (आरओसीसी) में दिखाई देंगे।

इस वर्ष के नवंबर में, इरकुत्स्क-अमूर के डायोकेसन कांग्रेस और "रूसी रूढ़िवादी चर्च चर्च के ईसाई जो मेट्रोपॉलिटन कोर्निल्ली को याद नहीं करते हैं" के पूरे सुदूर पूर्व सूबा को पहले बुराटिया, उलान-उडे की राजधानी में आयोजित किया गया था। हाल ही में, "नॉन-रिमेम्बर्स" के सूबा का केंद्र, जो प्राइमरी में हुआ करता था, यहां स्थानांतरित हो गया है। इस साल, सभी पुराने विश्वासियों पुजारी अपने इर्कुत्स्क-अमूर सूबा की 100 वीं वर्षगांठ मनाते हैं। वर्षगांठ का वर्ष इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि पुराने विश्वासियों के विश्व केंद्र - उलान-उडे में - रोमानिया के ब्रिला शहर में, ईसाई संतों के अवशेष के कण लाए गए थे।

आर्कियोप्रिस्ट एलिसे एलिसेव, सूबा के डीन, जिन्होंने उलान-उडे को अवशेष के कुछ हिस्सों को वितरित किया, ने न्यू बूरेटिया को बताया कि स्थानीय ओल्ड बिलीवर्स ने विशेष रूप से बेलोक्रीनिट्स्की मेट्रोपोलिस से उनके लिए इन तीर्थों के हस्तांतरण का अनुरोध नहीं किया था। उनकी राय में, इन आम ईसाई संतों के अवशेष के कण पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व के पुराने विश्वासियों द्वारा "भगवान का आशीर्वाद" के रूप में प्राप्त किए गए थे।

शराब और यूरेनियम खतरों के खिलाफ सुरक्षा के रूप में

उलान-उडे में पुराने विश्वासियों के डायोकेसन कांग्रेस ने पवित्र अवशेष के कणों में से प्रत्येक के स्थान को निर्धारित किया। पैगंबर जॉन बैपटिस्ट का एक कण अब से जॉन ब्रापट के मंदिर में होगा, जो कि ब्रेटा के तारबागताई जिले के वेरखि झिरिम के गांव में बैपटिस्ट, महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस - प्राइमरी में वोल्नो-नादेज़्दा के महान शहीद जॉर्ज के मंदिर में है। रेव। सर्जियस रेडोनहस्की - रेडहोज़ के सेंट सर्जियस के चर्च में, सुखोदोल, प्रिमोर्स्की टेरिटरी के गांव, रेव एप्रैम द सीरियन - चीता के पुराने विश्वासियों समुदाय में, रेव। मैरी मिस्रियों - भिक्षु जॉन (डैनोव) के मठवासी मठ में, और, आखिरकार, शहीद वेनिफेंटी - उलान-उडे के ऊपरी उदी ओल्ड बिलीवर समुदाय में। यह उत्सुक है कि बिशप Vnifantiy (स्मोलनिकोव), जो कि एक मूल उलन-उदेट्स है, के सूबा का विभाग भी यहाँ स्थित है।

व्लादिका वनिफ़ंटिय के लिए, अभिभावक देवदूत शहीद विनीफंट्टी (कैथोलिक सेंट बोनिफेस - एसबी के लिए) है, और इस संत की वंदना का दिन 1 जनवरी है, जब ईसाई "शराब के नशे" से मुक्ति के लिए याचिका देने के अनुरोध के साथ उसकी ओर रुख करते हैं। धनुर्धारी एलीसी एलीसेव कहते हैं। - उलान-उडे में विश्वासियों को सेंट वेनिफांटिया के अवशेष के एक कण का हस्तांतरण हमारे जीवन का एक महत्वपूर्ण क्षण है। इस अवसर पर, एक गंभीर बैठक, एक प्रार्थना सेवा और महानता यहां हुई। वास्तव में, अब हम सभी, यहां बूरटिया और सुदूर पूर्व दोनों, कुल शराबबंदी के परिणामों से पीड़ित हैं।

आंतरिक चर्च के मामलों के अलावा, डायोकेसन कांग्रेस ने ट्रांसबाइकल टेरिटरी के क्रेसनोचिकोयस्की जिले में गोर्नॉय यूरेनियम जमा के विकास की संभावित शुरुआत के आसपास की स्थिति के मुद्दे को संबोधित किया। अन्य धार्मिक संप्रदायों और सामाजिक कार्यकर्ताओं के साथ मिलकर, Buryat क्षेत्रीय बाइकाल संघ, साइबेरियाई और सुदूर पूर्वी पुराने विश्वासियों ने राज्य के स्वामित्व वाली निगम Rosatom और Atomredmetzoloto OJSC के प्रतिशोधी इरादों का विरोध किया ताकि वे एक और बड़ी यूरेनियम खान (प्रति वर्ष 400 हजार टन अयस्क की योजना बनाई क्षमता) विकसित करना शुरू कर सकें। ट्रांसबाइकलिया की रोटी और चिकेन नदी की ऊपरी पहुंच, सेलेंगा की एक सहायक नदी है। पुजारी और लॉटी ने राज्य निकायों और मीडिया को एक नए क्षेत्र को विकसित करने की अक्षमता के बारे में अपनी अपील भेजी।

जैसा कि आप जानते हैं, बाद में गॉर्नियो चिकोय के गाँव में गर्नो जमा के विकास के लिए एक सार्वजनिक सुनवाई में, सुनवाई में भाग लेने वाले अधिकांश प्रतिभागियों ने बैकल को यूरेनियम के खतरे के खिलाफ मतदान किया। इस परियोजना को उनके द्वारा समर्थित नहीं किया गया था, और अब इसके सर्जक को बार-बार सार्वजनिक सुनवाई करने की आवश्यकता होगी।

शुरू कर दिया है…

इसके अलावा, पुराने विश्वासियों के डायोकेसन कांग्रेस के प्रतिनिधियों ने दुनिया के सभी पुराने विश्वासियों, महानगर लियोन्टी के प्रमुख से अपील की, जिन्होंने रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च, मेट्रोपॉलिटन कॉर्निल्ली (टिटोव) के प्रमुख को फटकार लगाई, जो संयोगवश, इस साल सितंबर में पहली बार बुराटिया आए थे। चर्च के नियम। इस अपील ने रूसी पुराने विश्वासियों के बीच पहले पीडोफाइल घोटाले पर भी रिपोर्ट की। स्थानीय ओल्ड विश्वासियों का कहना है कि वे बिशप के लिए एक उम्मीदवार के चुनाव में शामिल नहीं हैं, जिन्होंने अपने "सदोम पाप में एक बच्चे के उत्पीड़न" को स्वीकार किया।

पुजारियों के बीच समलैंगिकों और पीडोफाइल की पहचान से जुड़े घोटालों ने हाल ही में रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च को दरकिनार कर दिया था। 2005 में इस तरह का पहला घोटाला हुआ था। ओल्ड बेलिवर पुजारी अलेक्जेंडर टिमोफ़ेव के रागोज़ा कोसैक गांव के कोसपोस ने महानगर में अपील की, "पड़ोसी सैन्य इकाई के सैनिकों के अप्राकृतिक यौन उत्पीड़न के तथ्य" के बारे में बात करते हुए। बाद में 2004 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में शामिल हो गए, मॉस्को पैट्रियार्चे (आरओसी एमपी) के रूसी रूढ़िवादी चर्च के इवानोवो सूबा के पादरी के स्थान को छोड़ दिया। ओल्ड बिलीवर धर्मशास्त्रीय विद्यालय के छात्रों से "उत्पीड़न" की शिकायतें भी मिलीं। फिर, "फादर अलेक्जेंडर" के कृत्यों की एक आंतरिक चर्च जांच नहीं की गई थी। हालांकि, दो साल बाद सैन्य इकाइयों और स्कूलों से दूर मठ मठों में से एक को "आज्ञाकारिता" के लिए भेजने का निर्णय लिया गया। अलेक्जेंडर टिमोफ़ेव ने उचित आज्ञाकारिता नहीं दिखाई और आरओसी सांसद की "तह में लौट आए"।

2010 के पतन में, मास्को में रूसी रूढ़िवादी चर्च के समेकित परिषद के दौरान, मेट्रोपॉलिटन कोर्निल्ली की अध्यक्षता में, पुराने विश्वासियों के बीच "सदोम पाप" का विषय पहले से ही एपिस्कोपल स्तर पर सुना गया था। बिशप के लिए उम्मीदवारों के चुनाव के दौरान, कई कार्यकर्ता विश्वासियों ने "कम्युनिस्टों और सोडोडोमाइट्स के लिए विस्फोट!" नारे का शुभारंभ किया, जहां चर्च के गिरजाघर में दरवाजे पर अधिकार था। जैसा कि यह निकला, उनका विरोध "नव-कट पुजारी विंसेंट" (अलेक्जेंडर नोवोज़िलोव) के बिशप को नामांकित करने के खिलाफ निर्देशित किया गया था।

"रूसी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित एक समय में कई पुराने विश्वासियों के पुजारियों और उनकी प्रशंसा और अभी भी मेट्रोपॉलिटन कोर्निल्ली को उनके सिर के रूप में मान्यता देते हुए" इसके उत्पादन को बिशप के रूप में कहा जाता है। उन्होंने बिशप्स कोर्ट को आरोपों का सबूत पेश किया, जो 2010 के आरओसीसी परिषद के दौरान हुआ था। एक कार्यकर्ता के रूप में जर्मन आर्टेमियेव ने अपने संबोधन में कहा, "रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च के बच्चों के लिए", सबूतों के दबाव में, अलेक्जेंडर नोवोज़िलोव ने दो "आरोपों के एपिसोड" में स्वीकार किया, अपने नए बपतिस्मा वाले लड़के का यौन उत्पीड़न और "चुड़ैल जा रहा है", यानी। भाग्य बताती है कार्ड नीना चुक्कनिना पर। हालांकि, उन्हें बिशप के लिए एक उम्मीदवार चुना गया था।

समेकित परिषद 2010 के दौरान लंबी कार्यवाही के बाद, कोस्टरोमा और यारोस्लावस्की के पुजारी विंसेंट (नोवोज़िलोव) को वितरित करने की संभावना को पहचानने का निर्णय लिया गया। यह निर्णय इस तथ्य से प्रेरित है कि, हालांकि एक यौन प्रकृति के हिंसक कृत्यों का एक तथ्य था, एफेड्रॉन में बीज की समाप्ति के साथ संभोग नहीं हुआ (लड़का बच गया और भागने में सक्षम था), और चुड़ैल, फ्र के अनुसार। लिओन्टी पिमेनोवा, एक चुड़ैल नहीं, बल्कि एक मानसिक, "जर्मन आर्टेमयेव अपने पते में लिखते हैं।

और "सदोमाइट्स" के खिलाफ याद रखना और याद नहीं करना

"अवर्णनीय" मेट्रोपॉलिटन कॉर्निली, ब्रेटिया के पुजारी एलिस एलीसेव, साथ ही मॉस्को में जर्मन अर्टेमयेव को "याद रखने" से उनके बीमार-शुभचिंतक, यह विश्वास नहीं कर सकते हैं कि "सदोम की बुराई ने पुराने विश्वास को भी प्रभावित किया है।"

हमने 2010 काउंसिल में होने वाले कार्यक्रमों में भाग नहीं लिया, लेकिन मुझे मोटे तौर पर समझ में आता है कि हमारे चर्च में ऐसा क्यों हो रहा है, आर्चीप्रिस्ट एलिसे एलिसेव ने न्यू बुराटिया को बताया। - तथ्य यह है कि निकोनियन एपिस्कोपेट ने इस अर्थ में लंबे समय तक खुद को बदनाम किया है। और लोग, जहाँ पवित्रता है उसकी तलाश में, पुराने विश्वासियों की ओर देखो। इसलिए, निकोनियन एपिसोड को उसी समस्या की आवश्यकता है! मुझे यकीन है कि मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस इस सब के सर्जक हैं, उन्हें बिशप और पुजारियों की आवश्यकता है जो प्रशासन करना आसान है। हमारे पास पहले ऐसे लोग नहीं थे। यह ओल्ड बिलीवर बिशप-सोडोमाइट का पहला ज्ञात मामला होगा!

ओल्ड बिलीवर्स, सुदूर पूर्वी लोगों के अंतिम सूबा कांग्रेस के निर्णय के अनुसार, अगला कांग्रेस अक्टूबर 2011 में उलान-उडे में आयोजित किया जाएगा।

सर्गेई बासेव

आज रूस में लगभग 2 मिलियन पुराने विश्वासियों हैं। पुराने विश्वास के अनुयायियों द्वारा बसे पूरे गाँव हैं। उनकी छोटी संख्या के बावजूद, आधुनिक ओल्ड बिलीवर्स अपनी मान्यताओं में दृढ़ हैं, निकोनियन के संपर्क से बचें, अपने पूर्वजों की परंपराओं को बनाए रखें और "पश्चिमी प्रभावों" का दृढ़ता से विरोध करें।

हाल के वर्षों में, हमारे देश में पुराने विश्वासियों में रुचि बढ़ रही है। कई धर्मनिरपेक्ष और विलक्षण लेखक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत, इतिहास और पर सामग्री प्रकाशित करते हैं आधुनिक दिन पुराने विश्वासियों। हालाँकि, पुराने विश्वासियों की बहुत घटना, इसके दर्शन, विश्वदृष्टि और शब्दावली की विशेषताएं अभी भी खराब अध्ययन की जाती हैं।

निकॉन सुधार और "विद्वता" का उदय

पुराने विश्वासियों, एक प्राचीन और है दुखद कहानी। 17 वीं शताब्दी के मध्य में, पैट्रिआर्क निकॉन, ने tsar के समर्थन के साथ, धार्मिक सुधार को अंजाम दिया, जिसका कार्य चर्च ऑफ कॉन्स्टेंटोपोपल द्वारा अपनाए गए "मानकों" के अनुरूप पूजा की प्रक्रिया और कुछ अनुष्ठानों को लाना था। अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी राज्य दोनों की प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए सुधार किए गए थे। लेकिन पूरे झुंड ने नवाचारों को सकारात्मक रूप से नहीं लिया। पुराने विश्वासी ठीक वही लोग हैं जो "पुस्तक संदर्भ" (चर्च की किताबों को संपादित करना) और साहित्यिक कार्यालय के एकीकरण को पवित्र मानते थे।

1656 और 1667 में चर्च काउंसिल द्वारा अनुमोदित परिवर्तन अविश्वासियों के लिए बहुत मामूली लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, विश्वास का प्रतीक संपादित किया गया था: यह भविष्य के काल में ईश्वर के राज्य की बात करने के लिए निर्धारित किया गया था, प्रभु और विरोधी संघ की परिभाषा को पाठ से हटा दिया गया था। इसके अलावा, शब्द "यीशु" अब दो "और" (आधुनिक ग्रीक पैटर्न के अनुसार) के साथ लिखने का आदेश दिया गया था। पुराने विश्वासियों ने इसकी सराहना नहीं की। पूजा के लिए, निकॉन ने पृथ्वी के छोटे धनुष ("फेंकने") को रद्द कर दिया, पारंपरिक "दो-उँगलियों" को "तीन-उँगलियों" से बदल दिया, और "शुद्ध" हलुलेजा को "त्रिशूल" के साथ। धार्मिक जुलूस निकोनियन सूर्य के खिलाफ आचरण करने लगे। यूचरिस्ट (कम्युनियन) के संस्कार में कुछ बदलाव भी किए गए थे। सुधार ने चर्च गायन और आइकन पेंटिंग की परंपराओं में एक क्रमिक बदलाव को भी उकसाया।

निकोनियन सुधारकों ने अपने रूढ़िवादी विरोधियों पर रूसी रूढ़िवादी चर्च को विभाजित करने का आरोप लगाते हुए, "विद्वान" की अवधारणा का उपयोग किया। यह "विधर्मी" शब्द के साथ समान था और इसे आक्रामक माना जाता था। पारंपरिक विश्वास के अनुयायियों ने खुद को ऐसा नहीं कहा, उन्होंने "पुराने रूढ़िवादी ईसाई" या "पुराने विश्वासियों" की परिभाषा को प्राथमिकता दी।

चूंकि पुराने विश्वासियों के असंतोष ने राज्य की नींव को कम कर दिया, इसलिए दोनों धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों ने विपक्ष को सताया। उनके नेता, प्रोतोपोप अवाकुम को निर्वासित किया गया था, और फिर उन्हें जिंदा जला दिया गया था। वही भाग्य उनके कई अनुयायियों को प्रभावित करता है। इसके अलावा, विरोध में, पुराने विश्वासियों ने सामूहिक आत्मदाह किया। लेकिन, ज़ाहिर है, हर कोई इतना कट्टर नहीं था।

रूस के मध्य क्षेत्रों से, ओल्ड बिलीवर्स उरल्स से परे वोल्गा क्षेत्र में भाग गए, उत्तर अंडर पीटर I के लिए, पुराने विश्वासियों की स्थिति में थोड़ा सुधार हुआ। वे अधिकारों में सीमित थे, उन्हें दोहरे करों का भुगतान करना था, लेकिन वे खुले तौर पर अपने धर्म का अभ्यास कर सकते थे। कैथरीन II के तहत, पुराने विश्वासियों को मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में लौटने की अनुमति दी गई, जहां उन्होंने सबसे बड़े समुदायों की स्थापना की। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सरकार ने फिर से "शिकंजा कसना" शुरू किया। उत्पीड़न के बावजूद, रूस के पुराने विश्वासियों को सफलता मिली। सबसे अमीर और सबसे सफल व्यापारियों और उद्योगपतियों, सबसे समृद्ध और उत्साही किसानों को "पुरानी रूढ़िवादी" विश्वास की परंपराओं में लाया गया था।

इस तरह के सुधार के साथ असंतोष देश में स्थिति से बढ़ गया था: किसान बहुत प्रभावित हो गया, और कुछ लड़कों और व्यापारियों ने अपने सामंती विशेषाधिकारों के उन्मूलन पर कानून का विरोध किया, जिसकी घोषणा त्सबे अलेक्सी मिखाइलोविच ने की, जिसके कारण सभी समाज चर्च से अलग हो गए। Tsarist सरकार और पादरी द्वारा सताया जा रहा है, पुराने विश्वासियों को छिपाने के लिए मजबूर किया गया था। क्रूर उत्पीड़न के बावजूद, उनका पंथ पूरे रूस में फैल गया। उनका केंद्र मास्को रहा। 17 वीं शताब्दी के मध्य में, ब्रेक्जिट रूसी चर्च में परम्परावादी चर्च यह एक अभिशाप है, इसे केवल 1971 में हटा दिया गया था।

पुराने विश्वासियों - प्राचीन के उत्साही अनुयायी लोक परंपराएं। उन्होंने कालक्रम को भी नहीं बदला है, इसलिए इस धर्म के प्रतिनिधि दुनिया के निर्माण से वर्षों का हिसाब रखते हैं। वे किसी भी बदली हुई स्थिति को ध्यान में रखने से इनकार करते हैं, उनके लिए मुख्य बात यह है कि जिस तरह से उनके दादा, परदादा और परदादा रहते थे उसी तरह से रहते थे। इसलिए, साक्षरता, सिनेमा में जाना, रेडियो सुनना स्वागत योग्य नहीं है।

इसके अलावा, आधुनिक कपड़े पुराने विश्वासियों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं और दाढ़ी को दाढ़ी करना मना है। परिवार में घरेलू शासन चलता है; महिलाएं आज्ञा का पालन करती हैं: "एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए।" और बच्चे शारीरिक दंड के अधीन हैं।

समुदाय एक बहुत ही बंद जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, जो केवल अपने बच्चों की कीमत पर मंगाया जाता है। वे अपनी दाढ़ी नहीं काटते हैं, शराब नहीं पीते हैं और धूम्रपान नहीं करते हैं। उनमें से कई पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। पुराने विश्वासियों ने प्राचीन चिह्न एकत्र किए, चर्च की किताबें फिर से लिखीं, बच्चों को स्लाव लेखन और प्रसिद्ध गायन सिखाया।

विभिन्न स्रोतों से।