Cirill és Metód miért lettek szentek. Cirill és Metód

Emléküket május 11-én ünneplik a szláv nyelvek evangélium általi felszentelése tiszteletére, február 14-én. emléke Szent. Cirill halála napján, április 6-án. emléke Szent. Metód halála napján

A testvérek Cirill és Metód egy jámbor családból származtak, amely a görög Thesszaloniki városában élt. A helytartó gyermekei voltak, aki születésüknél fogva bolgár szláv származású volt. Szent Metód hét testvér közül a legidősebb volt, St. Konstantin, a szerzetességben Cirill, - a fiatalabb.

Szent Metód eleinte katonai rangban volt, és a Bizánci Birodalomnak alárendelt szláv fejedelemséget irányította, nyilvánvalóan bolgár volt, ami lehetőséget adott a szláv nyelv elsajátítására. Körülbelül 10 éves ott tartózkodás után St. Metód ezután elfogadta a szerzetességet az Olümposz-hegyi (Kis-Ázsia) egyik kolostorában. Szent Konstantin már kiskorától fogva szellemi képességeivel jellemezte, és együtt tanult Mihály csecsemőcsászárral Konstantinápoly legjobb tanítóinál, köztük Photiusnál, a későbbi konstantinápolyi pátriárkánál. Szent Konstantin tökéletesen értette korának minden tudományát és sok nyelvet, különös szorgalommal tanulmányozta a szent műveit. Elméjéért és kiemelkedő tudásáért Szentpéterváron. Konstantint filozófusnak becézték.

A tanítások befejezése után St. Konstantin átvette a rangot, és kinevezték a Hagia Sophia-templom patriarchális könyvtárának kurátorává, de hamarosan elhagyta a fővárost, és titokban a kolostorba ment. Ott keresve visszatért Konstantinápolyba, filozófia tanárává nevezték ki a Konstantinápolyi Felső Iskolába. A még nagyon fiatal Konstantin bölcsessége és hitereje akkora volt, hogy a vitában sikerült legyőznie az eretnek ikonoklasztok vezérét, Anniust. E győzelem után Konstantint a császár elküldte, hogy a szaracénokkal vitába szálljon a Szentháromságról, és nyert is. Hamarosan Konstantin visszavonult testvéréhez, Metódhoz az Olümposzra, ahol szüntelen imával és a szentatyák műveinek olvasásával töltötte az időt.

Egy napon a császár magához hívta a szent testvéreket a kolostorból, és elküldte őket a kazárokhoz, hogy hirdessék az evangéliumot. Útközben egy ideig megálltak Chersonese városában (Korsun), ahol az evangéliumra készültek. Ott a szent testvérek csodával határos módon rátaláltak Kelemen hieromartír római pápa ereklyéire. Ott, Chersonese-ben a St. Konstantin talált egy "orosz betűkkel" írt evangéliumot és egy zsoltárt, és egy férfit, aki beszélt oroszul, és ettől az embertől kezdett megtanulni, hogy olvassa és beszélje az ő nyelvét.

Ezután a szent testvérek elmentek a kazárokhoz, ahol megnyerték a vitát a zsidókkal és a muszlimokkal, hirdetve az evangéliumi tant. Hazafelé a testvérek ismét meglátogatták Chersonese-t, és elvitték Szent István ereklyéit. Kelemen visszatért Konstantinápolyba. Szent Konstantin a fővárosban maradt, és St. Metód hegumeniát a Polichron kis kolostorában kapott, nem messze az Olümposz-hegytől, ahol korábban aszkézis volt.

Hamarosan követek érkeztek a császárhoz a német püspökök által elnyomott Rostislav morva fejedelemtől, azzal a kéréssel, hogy küldjenek Morvaországba tanítókat, akik a szlávok anyanyelvén prédikálnak. A császár magához hívta Konstantint, és azt mondta neki: "Oda kell menned, mert ezt nálad jobban senki sem tudja megtenni." Szent Konstantin böjtöléssel és imával új teljesítménybe kezdett. Bátyja, Metód, valamint Gorazd, Kelemen, Savva, Naum és Angelyar tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül nem lehet isteni szolgálatot teljesíteni: az evangéliumot, az apostolt, a zsoltárt és kiválasztott szolgáltatások. Ez 863-ban volt.

A fordítás befejeztével a szent testvérek Morvaországba mentek, ahol nagy tisztelettel fogadták őket, és szláv nyelven kezdték el tanítani a szolgálatot. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul ünnepelték az istentiszteletet a morva egyházakban, és fellázadtak a szent testvérek ellen, azzal érvelve, hogy az istentiszteleteket csak három nyelv egyikén lehet megtartani: héberül, görögül vagy latinul. Szent Konstantin így válaszolt nekik: „Csak három olyan nyelvet ismersz fel, amely méltó az Isten dicsőítésére. De Dávid így szólt: „Minden lehelet dicsérje az Urat!” Az Úr azért jött, hogy megmentsen minden nemzetet, és minden nemzetnek dicsérnie kell az Urat a maga nyelvén.” A német püspökök megszégyenültek, de még jobban elkeseredtek, és feljelentést tettek Rómánál. A szent testvéreket Rómába hívták, hogy megoldják ezt a kérdést. Magával vitte Szt. ereklyéit. Kelemen római pápa, Szt. Konstantin és Metód Rómába mentek. Miután megtudta, hogy a szent testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, Adrian pápa a papsággal kiment hozzájuk. A testvéreket tisztelettel köszöntötték, a pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteletet, és elrendelte, hogy a testvérek által lefordított könyveket helyezzék el a római templomokban felszentelésre és szláv nyelvű liturgiára.

Rómában tartózkodva St. Konstantin megbetegedett, és egy csodálatos látomásban, miután az Úr tájékoztatta a halál közeledtéről, felvette a Cirill nevű sémát. Ötven nappal a séma elfogadása után, 869. február 14-én, az apostolokkal egyenlő Cirill negyvenkét évesen nyugodott. Istenhez távozva, St. Cirill megparancsolta testvérének, St. Metód, hogy folytassák közös ügyüket - a szláv népek felvilágosítását az igaz hit fényével. Szent Metód engedélyt kért a pápától, hogy elvigye testvére holttestét szülőföldjén való eltemetésre, de a pápa elrendelte, hogy a Szent István ereklyéket helyezzék el. Cirill a Szent Kelemen templomban, ahol csodák kezdtek történni belőlük.

Halála után St. Cirill Pápa Kotsel szláv herceg kérésére elküldte Szentpétervárra. Metód Pannóniába, morvaországi és pannóniai érsekké szentelve Szent István ősi trónjára. Andronikus apostol. Pannóniában a St. Metód tanítványaival együtt továbbra is terjesztette az istentiszteletet, az írást és a szláv nyelvű könyveket. Ez ismét feldühítette a német püspököket. Elérték Szent Metód letartóztatását és perét, akit Svábországba hurcoltak fogságba, ahol két és fél évig sok szenvedést viselt el. A pápa parancsára felszabadult és érseki jogokba visszahelyezett St. Metód folytatta az evangélium hirdetését a szlávok között, és megkeresztelte Borivoi cseh herceget és feleségét, Ljudmilát, valamint az egyik lengyel herceget. A német püspökök harmadszor is üldözték a szentet, amiért nem fogadta el a római tanítást a Szentlélek Atyától és Fiútól való körmenetéről. Szent Metódot Rómába hívták, és a pápa előtt bebizonyította, hogy tisztán tartja az ortodox tanítást, és ismét visszakerült Morvaország fővárosába, Velehradba.

Ott élete utolsó éveiben Szent Metód két tanítvány-pap segítségével mindent lefordított szlávra, kivéve a makkabeus könyveket, valamint a Nomocanont (A Szentatyák szabályai) és a patrisztikus könyveket ( Paterik).

A halál közeledtére számítva St. Metód egyik tanítványát, Gorazdot jelölte meg méltó utódjának. A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül hatvan éves korában. A szent gyászszertartása három nyelven zajlott: szláv, görög és latin; a szentet a Velegrádi dómtemplomban temették el.

Az apostolokkal egyenrangú Cirill és Metód az ókorban szentté avatták. Az orosz ortodox egyházban a 11. század óta tisztelik a szlávok apostolokkal egyenrangú felvilágosítóinak emlékét.

Szlovénia szent első tanítóinak életét tanítványaik állították össze a XI. A szentek legteljesebb életrajzai a hosszadalmas, úgynevezett pannóniai életek. Őseink már a kereszténység oroszországi elterjedésének idejéből ismerték ezeket a szövegeket. Szt. emlékének ünnepélyes megünneplése. Az első, Cirill és Metód apostolokkal egyenlő hierarchát 1863-ban hozták létre az orosz egyházban.

Az apostolokkal egyenlő szent első tanítók és szláv felvilágosítók, Cirill és Metód testvérek egy nemesi és jámbor családból származott, amely a görög Thesszaloniki városában élt. Szent Metód volt a legidősebb a hét testvér közül, Szent Konstantin (a szerzetesi neve Cirill) a legfiatalabb.

Cirill és Metód apostolokkal egyenlő szent

Hamarosan a császár magához hívta mindkét szent testvért a kolostorból, és elküldte őket a kazárokhoz az evangéliumi prédikációra. Útközben egy ideig megálltak Korsun városában, és prédikációra készültek. Ott a szent testvérek csodával határos módon megtalálták Kelemen hieromartír római pápa ereklyéit (Ki. november 25.). Ugyanitt Korsunban Szent Konstantin talált egy „orosz betűkkel” írt evangéliumot és egy zsoltárt, valamint egy férfit, aki beszélt oroszul, és ettől az embertől kezdett megtanulni olvasni és beszélni az ő nyelvén. Ezt követően a szent testvérek a kazárokhoz mentek, ahol az evangélium tanítását hirdetve megnyerték a vitát a zsidókkal és a muszlimokkal. Hazafelé a testvérek ismét meglátogatták Korsunt, és oda vitték Szent Kelemen ereklyéit, és visszatértek Konstantinápolyba. Szent Konstantin a fővárosban maradt, míg Szent Metód hegumeniát a Polichron kis kolostorában kapott, nem messze az Olümposz-hegytől, ahol korábban aszkézis volt. Hamarosan követek érkeztek a császárhoz a német püspökök által elnyomott Rostislav morva fejedelemtől, azzal a kéréssel, hogy küldjenek Morvaországba tanítókat, akik a szlávok anyanyelvén prédikálnak. A császár felhívta Szent Konstantint, és így szólt hozzá: "Oda kell menned, mert nálad jobban senki sem tudja." Szent Konstantin böjtöléssel és imával új bravúrba kezdett. Testvére, Szent Metód, valamint Gorazd, Kelemen, Savva, Naum és Angelyar tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül nem lehetne elvégezni az istentiszteletet: az evangéliumot, az apostolt, a zsoltárt. és a kiválasztott szolgáltatásokat. Ez 863-ban volt.

A fordítás elkészülte után a szent testvérek Morvaországba mentek, ahol nagy tisztelettel fogadták őket, és elkezdték szláv nyelven tanítani az isteni liturgiát. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul ünnepelték az isteni liturgiát a morva templomokban, és fellázadtak a szent testvérek ellen, azzal érvelve, hogy az isteni liturgiát csak három nyelv egyikén lehet megtartani: héberül, görögül vagy latinul. Szent Konstantin így válaszolt nekik: „Csak három olyan nyelvet ismersz fel, amely méltó az Isten dicsőítésére. De Dávid így kiált: Énekeljetek az Úrnak egész föld, dicsérjétek az Urat minden nemzet, minden lehelet dicsérje az Urat! A szent evangélium pedig azt mondja: Menjetek és tanítsatok minden nyelvet. A német püspökök megszégyenültek, de még jobban elkeseredtek, és feljelentést tettek Rómánál. A szent testvéreket Rómába hívták, hogy megoldják ezt a kérdést. Szent Kelemen római pápa, Konstantin és Metód ereklyéit magukkal vitték Rómába. Adrian pápa, miután megtudta, hogy a szent testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, kiment a papsággal, hogy találkozzon velük. A szent testvéreket tisztelettel köszöntötték, a római pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteleteket, és elrendelte, hogy a testvérek által lefordított könyveket helyezzék el a római templomokban, és a liturgiát szláv nyelven celebrálják.

Rómában Szent Konstantin megbetegedett, és egy csodálatos látomásban, amikor az Úrtól értesült arról, hogy közeleg a halála, felvette a Cirill nevű sémát. 50 nappal a séma elfogadása után, 869. február 14-én Cyril az apostolokkal egyenlő 42 éves korában meghalt. Istenhez távozva Szent Cirill megparancsolta testvérének, Szent Metódnak, hogy folytassák közös munkájukat - a szláv népek felvilágosítását az igaz hit fényével. Szent Metód kérlelte a római pápát, hogy engedje el, hogy testvére holttestét elvigyék szülőföldjén eltemetni, de a pápa elrendelte, hogy Szent Cirill ereklyéit helyezzék el a Szent Kelemen templomban, ahol elkezdték a csodákat tenni. tőlük.

Szent Cirill halála után a pápa Kocel szláv fejedelem kérésére Szent Metódot Pannóniába küldte, Morvaország és Pannónia érsekévé, Andronicus szent apostol ősi trónjára. Pannóniában Szent Metód tanítványaival együtt továbbra is terjesztette az isteni szolgálatokat, szláv nyelvű írásokat és könyveket. Ez ismét feldühítette a német püspököket. Elérték Szent Metód letartóztatását és perét, akit Svábországba hurcoltak fogságba, ahol két és fél évig sok szenvedést viselt el. János pápa parancsára szabadon engedték és visszakapták érseki jogait, Metód továbbra is hirdette az evangéliumot a szlávok között, és megkeresztelte Borivoi cseh herceget és feleségét, Ljudmilát (komm. szeptember 16.), valamint az egyik lengyel herceget. . A német püspökök harmadszor is üldözték a szentet, amiért nem fogadta el a római tanítást a Szentlélek Atyától és Fiútól való körmenetéről. Szent Metódot Rómába hívták, de az ortodox tanítást tisztán tartva igazolta magát a pápa előtt, és ismét visszakerült Morvaország fővárosába, Velehradba.

Szent Metód a halál közeledtére számítva egyik tanítványára, Gorazdra mutatott, mint önmaga méltó utódjára. A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül 60 éves korában. A szent temetését három nyelven végezték - szláv, görög és latin; Velegrád székesegyházában temették el.

Zemtsova T.V. - MBOU Shchelkovo Gimnázium

Az óra témája: „Oroszország szent földjei. Cirill és Metód apostolokkal egyenlő – szláv felvilágosítók»

(V. évfolyam 3. negyedév „Zene a vizuális művészetekben”;

IV. évfolyam 4. negyedév „Énekelj Oroszországról, mire kell törekedni a templomért”;

III. osztály 4. negyed "Oroszország szent földjei")

Feladatok:

1. Az orosz ortodox egyház által szentté nyilvánított orosz közbenjárók történelmi emlékezetének helyreállítása és megőrzése.

2. Az apostolokkal egyenrangú Szent életével és lelki bravúrjával megismerkedni. Cirill és Metód.

3. A zene, történelem, irodalom, festészet és szobrászat többoldalú összefüggéseinek feltárása;

4. Szellemi és erkölcsi hagyományokra épülő hazafias nevelés.

5. A tanulók hallási és előadói kultúrájának fejlesztése.

Az óra típusa: konszolidáció, fogalmak megértése (ikon, szent, nagyítás, himnusz, stichera, apostol, egyenlő az apostolokkal) új tartalomban.

Az óra típusa: integrált óra.

Az órán használt technológiák:

1. Metatechnológiák:

Fejlesztő, problémás technológia;

Kulturális tanulás.

2. Makrótechnológiák:

Művészi kép érzékelésének technológiái;

Művészeti integrációs technológiák.

3. Mezotechnológiák:

A kollektív zenélés technológiái.

4. Mikrotechnológiák:

Technológiák a hangszín hallás fejlesztéséhez;

Együttesfejlesztési technológiák a kórusban.

5. Információ és kommunikáció.

6. Művészetterápia és egészségügy.

Tevékenységek: az egyetemes oktatási tevékenységek (UUD) kialakítása, a spirituális és erkölcsi jelenségek elemzése, értékelése és általánosítása.

Munkaformák:óra módszeres fejlesztése előadással .

Alapfogalmak:

ikon- Sze-görög. εἰκόνα más görögből. εἰκών "kép", "kép";

utca- Isten kegyelme által megszentelt;

nagyítás- az orosz egyházzenére jellemző rövid dicsérő ének;

himnusz- ünnepélyes dicsérő ének;

apostol- Krisztus tanítványa, aki tanításait az emberekhez viszi;

Egyenlő az apostolokkal- egyenlő az apostollal;

stichera- (késő görög στιχηρόν, görögül στίχος - verssor, vers), az ortodox istentiszteletben - himnusz egy nap vagy egy emlékezetes esemény témájában.

Anyagok a leckéhez

Ikon "Cirill és Metód apostolokkal egyenrangú szentek", ikon "Mindenszentek székesegyháza az orosz földön ragyogó"; nagyítás és himnusz Cirillnek és Metódnak, sticherav a Szentháromság Lavra kórusa által orosz szenteknek, a „Kelj fel, orosz nép” kórus Sz. Prokofjev „Alexander Nyevszkij” kantátájából; festmények - M. Nesterov "Látom az ifjúságnak Bartholomew", V. Vasnetsov "Három hős", Y. Pantyukhin triptichon "Az orosz földért"; Cirill és Metód emlékművei, bemutató.

Felszerelés, technikai eszközök:

1. Zongora.

2. Zenei központ, projektor.

3. Bemutató.

4. CD-k

Tervezett eredmények:

Személyes UUD : A szentek életének példájával ápolni a szülőföld javára és dicsőségére való szolgálat vágyát.

A zenei kultúrát a szellemi kultúra szerves részeként formálni, a történelem, a szellemi és erkölcsi hagyományok tiszteletét.

Kognitív UUD : Ismerje meg Nestor szerzetes krónikáját az ókori Oroszországról - "Az elmúlt évek meséje" és Oroszország legrégebbi, cirill betűs könyvét - az 1057-es Ostromir evangéliumot.

Tanuld meg és előadd a himnuszt és a fenséges Cirill és Metód c.

Emlékezzen a fiatal Bartholomew-ra (a Radonezs leendő Szergiusza), aki megtanulta az ima erejét, amikor azt kérte, hogy tanuljanak meg olvasni, valamint Ilja Murometsre, Alekszandr Nyevszkijre, Vlagyimir hercegre, Olga hercegnőre.

Információ UUD : Tekintse át a prezentációs anyagokat, és készítsen hozzá kérdéseket. Tekintsük az "orosz föld mindenszentje" ikonját.

Kommunikatív UUD : a kapott benyomások kollektív megbeszélése, képesség arra, hogy meghallgassák és hallják egymást, kijavítsák saját cselekedeteiket, javítsák a hangok minőségét, összehasonlítsák a dicsérő és a himnuszt Cirillel és Metóddal.

Szabályozási UUD: Gondolj és emlékszel, mit jelent a himnusz, és miben különbözik a nagyságtól? Énekelje el a himnuszt és a dicsőséges Cirillt és Metódot a hangjegyzetből.

Mód: keresés, vizuális, verbális, kreatív, elemzés.

Felszerelés: számítógép és multimédiás projektor, zongora, CD-k.

Házi feladat:

Vegyen részt tervezési és kutatási tevékenységekben ebben a témában, készítse el saját improvizációját a nagyszerűség érdekében.

Készítsen riportot Ponaiot Pipkov bolgár zeneszerzőről, aki több mint 100 évvel ezelőtt himnuszt komponált a szláv felvilágosítók, Cirill és Metód tiszteletére. Olvassa el, hogyan mesél róluk részletesen az orosz krónika "Az elmúlt évek története".

Az órák alatt

Bevezetés

Oroszország hatalmas számú szentet adott a világnak.

Oroszországban a "szent" (azaz Isten kegyelméből megszentelt) élet utáni vágy az élet, az életmód, az életmód és a hagyomány jellemzője volt. Minden jámbor keresztény igyekezett követni az evangéliumi eszményeket. A keresztény felfogás szerint azonban a szent nem csak „jó és kedves” ember. Miután a szentek szívükbe fogadták Isten Igéjét az üdvösségről, egész életüket Isten parancsolatainak teljesítésére építették. Nem volt könnyű Krisztus parancsolatai szerint élni. Ennek érdekében Istenhez fordultak segítségért a rossz hajlamok (szenvedélyek) leküzdésének és a jó tulajdonságok (erények) ápolásának kemény munkájában. A szentek földi élete különböző időkben, különböző népek között zajlott. Királyok és szegény emberek voltak, harcosok és egyszerű halászok, idősek és még nagyon fiatalok... De közös volt bennük az Isten és az emberek iránti szeretet. Ezért a szeretetért sok szent szörnyű gyötrelmet és halált szenvedett el, és mártírokká váltak Krisztusba vetett hitük miatt. Hűségükért Isten népévé, szentjévé váltak. Azok az emberek, akik Krisztus nevében szellemi mutatványt hajtottak végre, követendő példák lettek a többi keresztény számára.

A keresztények szentek tisztelete a Szentlélek kegyelmének, Isten jelenlétének tiszteletét jelentette bennük ebben a személyben. Ma pedig az év minden napján a keresztény egyház egy-egy szent dicsőítését szenteli. Életük (életük) történetei minden ember számára tanulságosak, hiszen bátor, kedves, bátor, hűséges emberekről mesélnek. Az emberi személyiség ezen tulajdonságait mindig is tisztelték az emberek.

Minden orosz szent tiszteletére a stichera ének-himnuszát adják elő. Hallgassunkstichera a Szentháromság Lavra kórusa adja elő az orosz szenteknek, és nézze meg az ikont "Mindenszentek katedrálisaragyog az orosz földön" (3. dia).

Ki énekli a verset? Milyen dallam hangzik? Gyors ütemben énekelhető?

Az orosz föld sok szentjéről már beszéltünk óráinkon. Emlékezzünk a nevükre.

1. Ki keresztelte meg a pogány Oroszországot (Vlagyimir herceg – Vörös Nap) 4. dia.

2. Hogy hívták a nagymamáját (Olga hercegnő) 5. dia.

3. Eposzi hős, szentté avatott szentek dia 6.7.

4. Forrás A szent, aki gyermekként megtanulta az ima erejét, amikor arra kérte Istent, hogy tanítsa meg olvasni 8. dia.

5. Nagyherceg, aki diplomáciai tehetségéről híres az Arany Horda kánjaival folytatott tárgyalásokban dia 9-11. (a „Kelj fel, orosz nép” kórus az „Alexander Nyevszkij” kantátából szól -9. dia

fenségesen hangzik -10. dia )

Az óra fő része

12. dia.

Cirill és Metód, szláv felvilágosítók, a szláv ábécé megalkotói, a kereszténység prédikátorai, a liturgikus könyvek első fordítói görögről szlávra. Cirill (mielőtt 869-ben szerzetes lett – Konstantin) (827 – 869. 02. 14.) és bátyja, Metód (815. – 885. 04. 06.) Thesszalonikban született egy katonai vezető családjában.

A fiúk anyja görög volt, apjuk bolgár volt, így gyermekkoruk óta két anyanyelvük volt - a görög és a szláv. A testvérek karakterei nagyon hasonlóak voltak. Mindketten sokat olvastak, szerettek tanulni.

dia 13.

Amikor Konstantin 7 éves volt, prófétai álmot látott: „Az apa összegyűjtötte Thessalonika összes gyönyörű lányát, és megparancsolta, hogy válasszon közülük egyet feleségül. Miután mindenkit megvizsgált, Konstantin a legszebbet választotta; a neve Sophia (a görög bölcsesség). Így már gyermekkorában is eljegyezte a bölcsességet: számára a tudás, a könyvek váltak egész élete értelmévé. Konstantin kiváló oktatást kapott Bizánc fővárosában - Konstantinápolyban - a császári udvarban. Gyorsan megtanulta a nyelvtant, a számtant, a geometriát, a csillagászatot, a zenét, 22 nyelvet tudott. A tudományok iránti érdeklődés, kitartás a tanulásban, szorgalom – mindez Bizánc egyik legműveltebb emberévé tette. Nem véletlen, hogy nagy bölcsessége miatt hívták Filozófusnak.

dia 14.

Metód korán belépett a katonaságba. 10 évig az egyik szlávok által lakott vidék uralkodója volt. 852 körül szerzetesi fogadalmat tett, lemondva az érseki rangról, és a kolostor hegumenje lett. Polychron a Márvány-tenger ázsiai partján.

Morvaországban két és fél évig raboskodott, a nagy fagyban áthurcolták a havon. A felvilágosító nem mondott le a szlávok szolgálatáról, és 874-ben VIII. János szabadon engedte, és visszaadta püspöki jogait. János pápa megtiltotta Metódnak, hogy szláv nyelven celebrálja a liturgiát, de a 880-ban Rómába látogató Metódnak sikerült feloldania a tilalmat. 882-884-ben Bizáncban élt. 884 közepén Metód visszatért Morvaországba, és a Biblia szláv nyelvre fordításával volt elfoglalva.

dia 15.

A testvérek sok országot és sok népet látogattak meg együtt. Céljuk az volt, hogy közvetítsék más nemzetek számára a kereszténység valódi értékeit.

16. dia.

Szent Cirill és Metód utazási térképe.

dia 17.

Dolgozunk a Nagyság énekes előadásán külön-külön és kórusban.

Jellemzőkről beszélünk (egy szótag több hangba éneklése; egész sor ismétlése, mondatok egy hangon; sima hangvezetés; ünnepélyes hang; dúr mód).

dia 18.

Keljetek fel emberek, vegyetek mély levegőt,

Siess hajnal felé.

És az ABC, bemutatva neked,

Írd le a jövő sorsát.

Remény. A hit felmelegíti a lelket.

A mi utunk tüskés - az út előre!

Csak hogy az emberek ne pusztuljanak el,

Ahol a haza szelleme él.

Elhaladni a megvilágosodás napja alatt

Egy hosszú, dicsőséges ókorból,

Most már szláv testvérek vagyunk,

Hűséges az első tanárokhoz!

A dicsőséges apostoloknak

A szent szeretet mély.

Metód esetei - Cirill

A szlávok évszázadokig élnek!

19. dia.

Jellemzőkről beszélünk (széles hangközök; énekhangvezetés; összetett időtartamok; ünnepélyes hangzás; dúr mód).

20. dia.

A glagolita az egyik első (a cirill betűvel együtt) szláv ábécé. Feltételezik, hogy a glagolita ábécét a szláv pedagógus, Szent Péter alkotta meg. Konstantin (Kirill) Filozófus egyházi szövegek szláv nyelvű rögzítéséért.

21. dia.

Az ószláv ábécét Cirill tudós és testvére, Metód állította össze a morva hercegek kérésére. Így hívják – cirill. Ez a szláv ábécé, 43 betűből áll (19 magánhangzó). Mindegyiknek megvan a saját neve, hasonlóan a közönséges szavakhoz: A - az, B - bükk, C - ólom, G - ige, D - jó, F - él, Z - föld és így tovább. Ábécé - maga a név az első két betű nevéből jön létre. Oroszországban a cirill ábécé a kereszténység felvétele után (988) terjedt el, és kiderült, hogy a szláv ábécé tökéletesen alkalmazkodott a régi orosz nyelv hangjainak pontos közvetítésére. Ez az ábécé az ábécénk alapja. Az első tankönyv, amit az iskolába lépéskor kezedbe vett, az ABC volt.

Énekelünk egy dalt az ABC-ről.

21. dia.

Az egyik első orosz krónikás a Kijev-Pechersk kolostor Nestor szerzetese volt. Emlékezetében megőrizte a néphagyományokat, régi dokumentumokat gyűjtött, kortársai elbeszéléseit lejegyezte.

dia 22.

Nestor szerzetes leghíresebb krónikája az ókori Oroszországról: Az elmúlt évek története. Nestor krónikájában az ókori Oroszország, fővárosa Kijev történetéről, az első orosz hercegekről beszélt

dia 23.

"Az elmúlt évek meséje" megjelenése (pergament).

Oroszország legrégebbi, cirill betűkkel írt könyve az Ostromir evangéliuma, 1057. Ezt az evangéliumot Szentpéterváron, az Állami Orosz Könyvtárban tárolják. NEKEM. Saltykov-Scsedrin.

A cirill szinte változatlan formában létezett Nagy Péter koráig. Alatta egyes betűk stílusán változtattak, 11 betűt pedig kizártak az ábécéből.

1918-ban a cirill ábécé további négy betűt vesztett: yat, i (i), izhitsu és fita. Oroszország legrégebbi, cirill betűkkel írt könyve az Ostromir evangéliuma, 1057. Ezt az evangéliumot Szentpéterváron, az Állami Orosz Könyvtárban tárolják. NEKEM. Saltykov-Scsedrin.

Előadjuk a "Thirty-three native sisters" című dalt (zene: A. Zaruba, szöveg: B. Zakhoder).

dia 24.

A XIV. században néhány délszláv könyvet papírra kezdtek írni, de a végső átmenet erre a XV. században történt. Bár a pergament még ebben a században is használták, egyre ritkábban használták.

dia 25.

"Apostol" az első nyomtatott könyv Oroszországban 1563, 268 oldal, I. Fedorov

26. dia.

"Órák" a második nyomtatott könyv Oroszországban 1565, 172 oldal, I. Fedorov

dia 27.

Oroszországban az ünnep május 24-e, mint az apostolokkal egyenlő Szentek emléknapja. Cirill és Metód, Rettegett Iván cár uralma alatt. Ez egyházi tisztelet volt, hiszen a testvérek elsősorban Krisztus hitének terjesztéséért dolgoztak.

De fokozatosan az emberek elkezdték megérteni, hogy ez az ünnep nemcsak az egyházat érinti, hanem minden művelt, kulturált embert, országuk hazafiát is.

1986 - az ünnep újjáéledése

1991 - munkaszüneti napként jóváhagyva

Minden évben egy oroszországi város lesz az ünnep házigazdája

Fesztiválokat, koncerteket minden városban tartanak

dia 28.

A szláv írás ünnepén 1992. május 24-én Moszkvában a Szlavjanszkaja téren a Szent Egyenlő Ap. emlékművének ünnepélyes megnyitója. Cirill és Metód Vjacseszlav Mihajlovics Klikov szobrászművésztől.

29. dia.

Oroszország legnagyobb emlékműve az apostolokkal egyenlő Szentnek. Cirill és Metód felszentelésére és ünnepélyes megnyitására 2004. május 23-án került sor Szamarában. A kompozíció szerzője Vjacseszlav Klikov szobrász, a Szláv Irodalmi és Kulturális Nemzetközi Alap elnöke. Az emlékmű kompozíciója, amelyet Vjacseszlav Klikov moszkvai szobrász alkotott, nem ismétli meg a világon a Szent Cirill és Metód emlékműveit.

30. dia.

Szevasztopolban 2007. június 14-én a St. Equal Ap. emlékművét. Cyril és Metód - az első szláv ábécé alkotói, a nagy felvilágosítók. Az emlékmű szerzője Olekszandr Demcsenko harkovi szobrász.

dia 31.

Vlagyivosztok.

dia 32.

Emlékmű Szent Egyenlő-az-Ap. Cirill és Metód a Katedrális téren Kolomnában, Moszkva régiójában. A szerző Oroszország tiszteletbeli művésze, Alekszandr Rozsnyikov.

dia 33.

Dmitrov és Hanti-Manszijszk.

34. dia.

Kijev és Odessza.

dia 35.

A Kijev-Pechersk Lavra területén, a távoli barlangok közelében emlékművet állítottak Szent Egyenlő Ap szláv ábécéjének alkotóinak. Cirill és Metód.

36. dia.

Cseljabinszk és Szaratov.

37-39. dia.

Keresztrejtvény (melléklet 10. o.). A 39. dián egy himnusz található.

Óra összefoglalója:

1. Az órán megemlékeztünk az orosz föld szentjeinek neveiről, és keresztrejtvényt fejtettünk.

2. Előadták az apostolokkal egyenrangú Majestic St. Cirill és Metód, és összehasonlították a Nagy Alekszandr Nyevszkijvel.

3. Megtanulta az apostolokkal egyenlő Szent himnuszát. Cirill és Metód, és találkozott alapítójával, Panayot Pipkov bolgár zeneszerzővel.

4. Ismerkedjen meg az apostolokkal egyenlő Szent életével és tetteivel. Cirill és Metód.

5. Megismerkedtünk V. Vasnetsov, M. Neszterov, Yu. Pantyukhin festményeivel, orosz ikonokkal.

6. Emlékezett dalok az ábécéről.

7. Figyelembe vették az apostolokkal egyenlő Szentnek szentelt emlékműveket. Cirill és Metód különböző városokban.

8. Megtudtuk Nestor krónikásról, Oroszország legrégebbi, cirill betűs könyvéről - az 1057-es Ostromir-evangéliumról és az első nyomdászról, Ivan Fedorovról.

Következtetés:

Ma történelmünk kiemelkedő személyiségeinek neveivel körülvéve tartottuk az órát. Mindegyiküknek megvolt a maga bravúrja az életben. A szlovén tanárok, St. Ravnoap bravúrjáról beszélgettünk. Cirill és Metód. Szeretném hinni, hogy szívetekben egy év múlva megszólalnak az iskolai tanárok emlékei, akik lelkük minden erejét odaadják, hogy átadják nektek a tudást, megerősítsenek benneteket a jó tenni akarásában, az emberek szeretetében. , hűségesen szolgáld a Szülőföldet és népedet. Ennek érdekében igyekszünk megőrizni az orosz ortodox egyház által szentté nyilvánított orosz közbenjárók történelmi emlékét.

Oktatási anyagok a magyarázati szakaszban:

L.L. Sevcsenko „Ortodox kultúra”, 1. évfolyam, 1. rész, 65-66. o., 2. rész, 38. o.;

L.L. Sevcsenko „Ortodox kultúra”, 2. évfolyam, 1. rész, 12-16. 3. (4) évfolyam, 2. rész, 28-29. és 43-63. o.;

E.D. Kritskaya, G.P. Szergejev "Zene", 2. osztály, 42-45. o., 3. évfolyam, 52-53., 4. osztály, 26-31.

Képzési anyag a konszolidáció szakaszában:

stichera orosz szentek,

ikonok "Mindenszentek székesegyháza az orosz földön ragyogóan", Utca. könyv. Vlagyimir és Szent Herceg. Olga tanárnő Ilja Muromszkij, tiszteletes. Radonyezsi Sergius, Szent Boldog Herceg. Alekszandr Nyevszkij,

V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Neszterov festményei,

nagyítás és himnusz a Szent Egyenrangú Cirill és Metód apostolokhoz

Képzési feladat a felmérés szakaszában (KIM) - Keresztrejtvény: "Orosz Szentföldek".

Problémás kérdések és feladatok:

interaktív mini-túra elkészítése Oroszország városaiban, ahol a Szent Cirill és Metód apostoloknak szentelt emlékművek vannak;

riportot készíteni Ponaiot Pipkov bolgár zeneszerzőről, aki több mint 100 éve komponált himnuszt az apostolokkal egyenrangú szláv pedagógusok, Szent Cirill és Metód tiszteletére. Miért hívják így? (a testvérek elsősorban Krisztus hitének terjesztésén dolgoztak).

Az emberi személyiség mely tulajdonságait mindig is tisztelték az emberek Oroszországban, és megvannak ezek? Könnyű küzdeni a rossz hajlamok (szenvedélyek) ellen, és jó tulajdonságokat (erényeket) kinevelni önmagában?

Reflexió (az óra hozzávetőleges önértékelése):

a) ténykritériumok:

gyermekek elsajátította nemcsak kérdések megválaszolásával és keresztrejtvény megfejtésével a szentek neveit, de tetteiket is;

szép munka a Nagyítás hangos előadása felett külön-külön és kórusban, összehasonlították Szent Boldog Sándor Nyevszkij Nagyításával; megtanulta az apostolokkal egyenlő Szent Himnuszt. Cirill és Metód, és megismerkedett alkotójával - Panayot Pipkov bolgár zeneszerzővel; emlékezett dalok az ábécéről;

Megismerkedtünk az apostolokkal egyenrangú Szent Cirill és Metód életével és tetteivel, orosz ikonokkal és V. Vasnyecov, Jú. Pantyuhin, M. Neszterov festményeivel.

Kielégítően emlékeztek a Nestor krónikásról és az Elmúlt évek meséjéről szóló információkra, Oroszország legrégebbi, cirill betűs könyvére - az 1057-es Ostromir evangéliumra és az első nyomdászra, Ivan Fedorovra. Megvizsgáltuk az apostolokkal egyenlő Szentnek szentelt emlékműveket. Cirill és Metód Oroszország különböző városaiban;

nehézségeket okozott az óra során feltett kérdések az orosz föld szentjei tiszteletének időpontjaival kapcsolatban.

b) kapcsolati kritériumok:

az oktatási anyagok tartalmával kapcsolatos attitűdök - pozitív;

a gyermekek közötti kapcsolatok az anyag elsajátításának folyamatában - aktív kölcsönös segítségnyújtás és támogatás;

a tanárhoz való hozzáállás pozitív.

Innováció: az ortodox kultúra hagyományainak összekapcsolása a zenével és a modern gyermek életével, valamint az oktatási anyag vizuális-figuratív összetevőjére támaszkodva, figyelembe véve a fiatalabb tanulók felfogásának életkori sajátosságait .

Irodalom

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 2. évfolyam, 1. könyv. 2011. 112 p.

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 2. évfolyam, 2. könyv. 2011. 112 p.

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 3 (4) év tanulás, 1. könyv. 2015. 159. o.

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 3(4) év tanulás, 2. könyv. 2015. 175. o.

L.L. Sevcsenko. Felvilágosítók. Moszkva: A Haza Kulturális és Történelmi Hagyományait Támogató Központ. 2010. 96 p.

E.D. Kritskaya, G.P. Szergejev "Zene". M.: Felvilágosodás. 2012. 159. o.

Alkalmazás

Keresztrejtvény "Oroszország szent földjei"

Vízszintesen:

1. Az apostolokkal egyenlő szent herceg, aki Oroszországot ortodoxiára keresztelte.

2. Az apostolokkal egyenrangú hercegnő, az Oroszországot megkeresztelkedő herceg nagymamája.

3. A szent, aki gyermekként megtanulta az ima erejét, amikor arra kérte Istent, hogy tanítsa meg olvasni.

4. Metód öccse - az ABC megalkotója.

Függőlegesen:

1. Eposzi hős, szentté avatva.

2. Nagyherceg, aki diplomáciai tehetségéről híres az Arany Horda kánjaival folytatott tárgyalásokon.

3. Kirill bátyja.

4. Úttörő Oroszországban.

Cyril és Metód szentek titáni munkát végeztek – alapvetően új szintre emelték a szlávokat. A széttagolt és heterogén pogányság helyett a szlávok egyetlen ortodox hittel rendelkeztek, a néptől, nem ...

Cyril és Metód szentek titáni munkát végeztek – alapvetően új szintre emelték a szlávokat. A széttagolt és heterogén pogányság helyett a szlávok egyetlen ortodox hittel rendelkeztek, az írott nyelv nélküli népből a szlávok sajátos írásmódú néppé váltak, évszázadokon át minden szlávban közös volt.

A 9. században megismétlődött az apostoli kor története, hiszen Krisztus tizenkét tanítványa képes volt megváltoztatni a Földközi-tenger világát, így két önzetlen misszionárius prédikációval és tudományos munkával hatalmas szláv etnoszt tudott elhozni. keresztény népek családjába.

A szolgálat kezdete

Cirill és Metód testvérek a 9. század elején születtek Szalonikiben, egy olyan városban, ahol a görögök őslakosai mellett sok szláv is élt. Ezért a szláv nyelv gyakorlatilag őshonos volt számukra. Az idősebb testvér, Metód jó közigazgatási karriert futott be, egy ideig stratégaként (katonai kormányzóként) szolgált a bizánci Szlavinia tartományban.

A fiatalabb Konstantin (ez volt a név Cyril, mielőtt szerzetes lett) a tudós útját választotta. A Konstantinápolyi Egyetemen tanult, amely a császári udvarnál létezett - Bizánc fővárosában, az egyetemet jóval a nyugat-európai hasonló oktatási intézmények megnyitása előtt alapították.

Konstantin tanítói között voltak a „macedón reneszánsz” Leó matematikus és Photius, Konstantinápoly leendő pátriárkájának figyelemre méltó képviselői. Konstantinnak ígéretes világi karriert ígértek, de ő a tudományt és az egyház szolgálatát részesítette előnyben. Soha nem volt pap, de olvasóvá szentelték – ez a papság egyik fokozata. A filozófia iránti szeretete miatt Konstantin a Filozófus nevet kapta.

Legjobb diplomásként az egyetemen hagyták tanárnak, 24 évesen pedig nemzeti jelentőségű üggyel bízták meg - a diplomáciai nagykövetség tagjaként Bagdadba, a kalifa udvarába került. Al-Mutawakkil. Abban az időben a teológiai viták nem keresztényekkel gyakoriak voltak, így a teológus minden bizonnyal a diplomáciai misszió része volt.

Ma a vallási csúcstalálkozókon a különböző vallások képviselői bármiről beszélnek, de a vallásról nem, de akkor a hit kérdései a társadalomban prioritást élveztek, és a kalifa udvarába érkező Konstantin filozófus tanúskodott a bagdadi muszlimoknak arról, a kereszténység igazságai.

Kazár misszió: a modern Oroszország területén

A következő küldetés nem volt kevésbé nehéz, mert. a Kazár Kaganátushoz került, amelynek uralkodói a judaizmust vallották. Nem sokkal azután kezdődött, hogy Konstantinápoly ostroma és külvárosainak kifosztása Askold és Dir "orosz" osztagai 860-ban.

Valószínűleg III. Mihály császár szövetséget akart kötni a kazárokkal, és bevonni őket a Bizánci Birodalom északi határainak védelmébe a harcias oroszok ellen. A nagykövetség másik oka lehet a keresztények helyzete a kazárok által ellenőrzött területeken - Tamanban és a Krím-félszigeten. A zsidó elit elnyomta a keresztényeket, és a nagykövetségnek kellett megoldania ezt a kérdést.

Az Azovi-tenger nagykövetsége felment a Donon a Volgáig, és ezen ment le Kazária fővárosába - Itilbe. Itt nem volt kagán, így át kellett utaznom a Kaszpi-tengeren Semenderbe (a modern Mahacskala vidéke).

Római Kelemen ereklyéinek feltárása Chersonese közelében. Miniatűr Bazil császár menológiájából II. 11. század

Konsztantyin filozófusnak sikerült megoldania a kérdést - a kazáriai keresztények visszakapták a vallásszabadságot, visszaállították egyházi szervezetüket Tamanban és Krímben (teljes érsekség). A kazár keresztények védelmét szolgáló fontos adminisztratív kérdések mellett a követség papjai 200 kazárt kereszteltek meg.

Az oroszok karddal győzték le a kazárokat, szóval pedig Konstantin filozófust!

Ezen az úton Szent Cirill csodával határos módon megszerezte Szent Kelemen római pápa ereklyéit, aki 101-ben halt meg a krími száműzetésben.

morva misszió

Szent Cirill, aki kiváló nyelvtanulási képességekkel rendelkezik, abban különbözött a hétköznapi többnyelvűektől, hogy képes volt ábécét alkotni. Ezt a legnehezebb munkát a szláv ábécé megalkotásán sokáig végezte, azokban a hónapokban, amikor sikerült a kolostori csendben maradnia a Kis Olimpuszon.

Imádságos és intellektuális kemény munka eredménye a cirill, a szláv ábécé, amely az orosz ábécé és más szláv ábécé és írás alapjául szolgál (el kell mondani, hogy a 19. században azt hitték, hogy Szent Cirill alkotta meg a glagolita ábécét, de ez a kérdés továbbra is vitatható).

Cyril munkája nem nevezhető egyszerűen professzionálisnak, az egyszerűségében briliáns ábécé és írás megalkotása a legmagasabb, sőt isteni szintű ügy volt! Ezt megerősíti az orosz irodalom olyan pártatlan szakértője, mint Lev Tolsztoj:

„Az orosz nyelvnek és a cirill ábécének hatalmas előnye és különbsége van az összes európai nyelvhez és ábécéhez képest... Az orosz ábécé előnye, hogy minden hangot kiejtenek benne – és úgy ejtik ki, ahogy van, ami nincs egyetlen nyelven sem.”

Cyril és Metód 863-ban majdnem készen az ábécével Morvaországba indult Rostislav herceg meghívására. A herceget legyőzték a nyugati misszionáriusok, de a latin nyelv, amelyben a német papok istentiszteleteket végeztek, a szlávok számára nem volt érthető, ezért a morva herceg III. Mihály bizánci császárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy küldjön nekik "püspököt és tanítót". akik a hitigazságokat anyanyelvükön közvetítenék a szlávok nyelve számára.

Vasziljevs Konstantint, a filozófust és testvérét, Metódot küldte Nagy-Morvaországba, akik addigra elhagyták a világi szolgálatot és elfogadták a szerzetességet.

Morvaországi tartózkodásuk alatt Cirill és Metód lefordították azokat a liturgikus könyveket, amelyeket istentiszteletre használnak, köztük az evangéliumot és az apostolt. A három év és négy hónapig tartó morva misszióban a szent testvérek lerakták a szláv írott hagyomány alapjait, a szlávok nemcsak részt vehettek az anyanyelvükön végzett isteni szolgálatban, hanem jobban megértették az alapokat. a keresztény hitről.

Cirill és Metód továbbítják az ábécét a szlávoknak

A morva misszió programjának egyik pontja volt az egyházi szerkezet kialakítása, i.e. Rómától és papságától független egyházmegye. És a bajor papság követelései Nagy-Morvaországgal szemben komolyak voltak, Cirillnek és Metódnak konfliktusa volt a keleti frank királyság papjaival, akik elfogadhatónak tartották az istentiszteletek csak latin nyelven történő lefolytatását, és azzal érveltek, hogy a Szentírást nem szabad szlávra fordítani. . Természetesen ilyen álláspont mellett a keresztény prédikáció sikere szóba sem jöhetett.

Cirillnek és Metódnak kétszer is meg kellett védenie hitének helyességét a nyugati papság előtt, másodszor pedig maga II. Adrian pápa előtt.

Az apostolokkal egyenlő szent első tanítók és szláv felvilágosítók, Cirill és Metód testvérek egy nemesi és jámbor családból származott, amely a görög Thesszaloniki városában élt. Szent Metód volt a legidősebb a hét testvér közül, Szent Konstantin (a szerzetesi neve Cirill) a legfiatalabb. Szent Metód eleinte katonai beosztásban volt, és a Bizánci Birodalomnak alárendelt szláv fejedelemségek egyikének uralkodója volt, nyilvánvalóan bolgár volt, ami lehetőséget adott számára a szláv nyelv elsajátítására. Körülbelül 10 éves tartózkodása után Szent Metód elfogadta a szerzetességet az Olümposz-hegy (Kis-Ázsia) egyik kolostorában. Szent Konstantin már kiskorától kezdve kitűnt nagyszerű képességeivel, és együtt tanult Mihály csecsemőcsászárral Konstantinápoly legjobb tanítóitól, köztük Photiustól, Konstantinápoly leendő pátriárkájától. Szent Konstantin tökéletesen értette korának minden tudományát és sok nyelvet, különösen szorgalmasan tanulmányozta Szent Gergely teológus műveit. Szent Konstantin elméjéért és kiemelkedő tudásáért megkapta a filozófus (bölcs) címet. Tanítása végén Szent Konstantin papi rangot kapott, és kinevezték a Szent Zsófia-templom pátriárkai könyvtárának gondnokává, de hamarosan elhagyta a fővárost, és titokban kolostorba vonult vissza. Ott keresve visszatért Konstantinápolyba, filozófiatanárnak nevezték ki a konstantinápolyi felsőbb iskolába. A még nagyon fiatal Konstantin bölcsessége és hitereje akkora volt, hogy a vitában sikerült legyőznie az eretnek ikonoklasztok vezérét, Anniust. E győzelem után Konstantint a császár elküldte, hogy a szaracénokkal (muzulmánokkal) vitassa meg a Szentháromságot, és nyert is. Visszatérve Szent Konstantin testvéréhez, Szent Metódhoz vonult az Olümposzra, szüntelen imával és a szentatyák műveinek olvasásával töltötte az időt.

Hamarosan a császár magához hívta mindkét szent testvért a kolostorból, és elküldte őket a kazárokhoz az evangéliumi prédikációra. Útközben egy ideig megálltak Korsun városában, és prédikációra készültek. Ott a szent testvérek csodával határos módon ereklyékre bukkantak (Közl. november 25.). Ugyanitt Korsunban Szent Konstantin talált egy „orosz betűkkel” írt evangéliumot és egy zsoltárt, valamint egy férfit, aki beszélt oroszul, és ettől az embertől kezdett megtanulni olvasni és beszélni az ő nyelvén. Ezt követően a szent testvérek a kazárokhoz mentek, ahol az evangélium tanítását hirdetve megnyerték a vitát a zsidókkal és a muszlimokkal. Hazafelé a testvérek ismét meglátogatták Korsunt, és oda vitték Szent Kelemen ereklyéit, és visszatértek Konstantinápolyba. Szent Konstantin a fővárosban maradt, míg Szent Metód hegumeniát a Polichron kis kolostorában kapott, nem messze az Olümposz-hegytől, ahol korábban aszkézis volt. Hamarosan követek érkeztek a császárhoz a német püspökök által elnyomott Rostislav morva fejedelemtől, azzal a kéréssel, hogy küldjenek Morvaországba tanítókat, akik a szlávok anyanyelvén prédikálnak. A császár felhívta Szent Konstantint, és így szólt hozzá: "Oda kell menned, mert nálad jobban senki sem tudja." Szent Konstantin böjtöléssel és imával új bravúrba kezdett. Testvére, Szent Metód, valamint Gorazd, Kelemen, Savva, Naum és Angelyar tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül nem lehetne elvégezni az istentiszteletet: az evangéliumot, az apostolt, a zsoltárt. és a kiválasztott szolgáltatásokat. Ez 863-ban volt.

A fordítás elkészülte után a szent testvérek Morvaországba mentek, ahol nagy tisztelettel fogadták őket, és elkezdték szláv nyelven tanítani az isteni liturgiát. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul ünnepelték az isteni liturgiát a morva templomokban, és fellázadtak a szent testvérek ellen, azzal érvelve, hogy az isteni liturgiát csak három nyelv egyikén lehet megtartani: héberül, görögül vagy latinul. Szent Konstantin így válaszolt nekik: „Csak három olyan nyelvet ismersz fel, amely méltó az Isten dicsőítésére. De Dávid így kiált: Énekeljetek az Úrnak egész föld, dicsérjétek az Urat minden nemzet, minden lehelet dicsérje az Urat! A szent evangélium pedig azt mondja: Menjetek és tanítsatok minden nyelvet. A német püspökök megszégyenültek, de még jobban elkeseredtek, és feljelentést tettek Rómánál. A szent testvéreket Rómába hívták, hogy megoldják ezt a kérdést. Szent Kelemen római pápa, Konstantin és Metód ereklyéit magukkal vitték Rómába. Adrian pápa, miután megtudta, hogy a szent testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, kiment a papsággal, hogy találkozzon velük. A szent testvéreket tisztelettel köszöntötték, a római pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteleteket, és elrendelte, hogy a testvérek által lefordított könyveket helyezzék el a római templomokban, és a liturgiát szláv nyelven celebrálják.

Rómában Szent Konstantin megbetegedett, és egy csodálatos látomásban, amikor az Úrtól értesült arról, hogy közeleg a halála, felvette a Cirill nevű sémát. 50 nappal a séma elfogadása után, 869. február 14-én Cyril az apostolokkal egyenlő 42 éves korában meghalt. Istenhez távozva Szent Cirill megparancsolta testvérének, Szent Metódnak, hogy folytassák közös munkájukat - a szláv népek felvilágosítását az igaz hit fényével. Szent Metód kérlelte a római pápát, hogy engedje el, hogy testvére holttestét elvigyék szülőföldjén eltemetni, de a pápa elrendelte, hogy Szent Cirill ereklyéit helyezzék el a Szent Kelemen templomban, ahol elkezdték a csodákat tenni. tőlük.

Szent Cirill halála után a pápa Kocel szláv fejedelem kérésére Szent Metódot Pannóniába küldte, Morvaország és Pannónia érsekévé, Andronicus szent apostol ősi trónjára. Pannóniában Szent Metód tanítványaival együtt továbbra is terjesztette az isteni szolgálatokat, szláv nyelvű írásokat és könyveket. Ez ismét feldühítette a német püspököket. Elérték Szent Metód letartóztatását és perét, akit Svábországba hurcoltak fogságba, ahol két és fél évig sok szenvedést viselt el. János pápa parancsára szabadon engedték, és visszakapták az érseki jogokat, Metód továbbra is hirdette az evangéliumot a szlávok között, és megkeresztelte Borivoi cseh herceget és őt (komm. szeptember 16.), valamint az egyik lengyel herceget. A német püspökök harmadszor is üldözték a szentet, amiért nem fogadta el a római tanítást a Szentlélek Atyától és Fiútól való körmenetéről. Szent Metódot Rómába hívták, de az ortodox tanítást tisztán tartva igazolta magát a pápa előtt, és ismét visszakerült Morvaország fővárosába, Velehradba.

Itt élete utolsó éveiben Szent Metód két tanítvány-pap segítségével lefordította szlávra az egész Ószövetséget, kivéve a Makkabeus-könyveket, valamint a Nomocanont (A Szentatyák szabályai) és a patrisztikus könyvek (Paterik).

Szent Metód a halál közeledtére számítva egyik tanítványára, Gorazdra mutatott, mint önmaga méltó utódjára. A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül 60 éves korában. A szent temetését három nyelven végezték - szláv, görög és latin; Velegrád székesegyházában temették el.