17.06.2022

Mikor vesznek úrvacsorát a gyerekek a templomban. A keresztség utáni úrvacsora: a szentség jelentése

A gyermekek közösségéről


P részvétel - ez titok. De ennek a misztériumnak a közössége nélkül nem lehetünk az Egyház teljes jogú tagjai, nem leszünk képesek szellemileg növekedni, és végső soron Krisztus szent misztériumainak részese nélkül nem leszünk képesek a Királyság örököseivé válni. a mennyből (Jn). Közösség, az ember megkapja a Szentlélek kegyelmének teljességét, i.e. minden jót, amit csak a földön kaphat meg életéért, fejlődéséért.


A csecsemők kommunikációjának gyakorlatát az a hozzáállás magyarázza, amelyet a mi Urunk Jézus Krisztus tanított: „Gyermekeket hoztak hozzá, hogy megérintse őket; a tanítványok nem engedték be azokat, akik elhozták őket. Ezt látva Jézus felháborodott, és így szólt hozzájuk. : Engedjétek hozzám jönni a gyermekeket, és ne akadályozzák őket, mert ilyeneké az Isten országa... És átölelte őket, rájuk tette a kezét, és megáldotta őket" (Márk 10:13-16).

Az Úr megmutatta, hogy a testi közösség, a vele való testi közelség éppoly valóságos, mint a szellemi vagy lelki közösség, és hogy a csecsemőknek az „Istenről szóló igazságok” megértésének hiánya nem akadályozza meg az Istennel való tényleges közelséget.

A gyerekek úrvacsoraadásánál figyelembe kell venni, hogy egy-három éves babáknál nincs úrvacsora előtti felkészítés, akár etetni is lehet őket. Az is fontos, hogy a gyermeket úrvacsorára állítsuk. Azt mondani, hogy a templomba megyünk, hogy a pap úrvacsorát ad neked, kinyitod a szádat.

Sőt, körülbelül két éves korára a gyermeknek, különösen, ha nem szokott úrvacsorázni, el kell magyarázni, mi az az úrvacsora, és hogyan járjon el az úrvacsorához. Nem kell olyan istenkáromló megfogalmazásokat használni, mint: "Itt a pap ad egy finom kompótot" és hasonlók. Jobb, ha azt mondod: "Atya áldozást ad neked - szent, jó ...". Vagy: "Részesülünk az Úr testében és vérében." Így fokozatosan, köszönhetően a felnőttek hozzáállásának a gyermek-résztvevőhöz - ahogy gratulálnak, megcsókolják, próbálják ünnepélyesre öltöztetni ezen a napon - kezdi megérteni, hogy az úrvacsora örömteli, ünnepélyes, szent esemény.

Ha egy baba soha nem kapott úrvacsorát, akkor megijedhet, amikor a Kehelyhez viszik. Nem érti, mit akarnak vele kezdeni, vagy például arra gondol, hogy inni akarnak neki gyógyszert adni, vagy más oka lehet. Ilyen esetekben nem szükséges erőszakkal úrvacsorát venni. Jobb, ha hagyja, hogy nézze meg, hogyan áldoznak más gyerekek, adjon neki egy darab prosphorát, áldásra hozza el a papnak, amikor megcsókolja a keresztet, és azt mondja, hogy legközelebb áldozást kap.

Három-négy éves korukra már lehet és szükséges is elmagyarázni a gyerekeknek az Úrvacsora értelmét. Mesélhetsz a gyerekeknek Jézus Krisztusról, Születéséről, arról, hogyan gyógyított betegeket, táplálta az éhezőket, simogatta a kisgyermekeket. És így, amikor megtudta, hogy hamarosan meghal, utoljára szeretett volna összegyűlni tanítványtársaival, hogy velük vacsorázzon. És amikor leültek az asztalhoz, fogta a kenyeret, megtörte és kiosztotta nekik, mondván: "Ez a kenyér én magam vagyok, és amikor eszitek ezt a kenyeret, veletek leszek." Aztán vett egy pohár bort, és így szólt hozzájuk: "Ebben a pohárban magamat adom nektek, és ha iszol belőle, veletek leszek." Jézus Krisztus tehát először kommunikált az emberekkel, és örökségül adta, hogy mindenki, aki szereti Őt, vegyen részt.

Egy egyszerű magyarázatból kiindulva, az evangéliumi szöveget követve a felnövő gyerekek részletesebben és teljesebben mesélhetnek az utolsó vacsoráról. A liturgia alatt a következő szavakat fogják hallani: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem, amely a bűnök bocsánatára megtört értetek” és „igyatok mindebből, ez az én újszövetségi vérem, amely kiontatik. értetek és sok mindenért a bűnök bocsánatára." És erre fel kell készülniük. De bármennyire is leegyszerűsítjük az evangéliumi történeteket, fontos, hogy jelentésük ne torzuljon el.

Egy kisgyerek sírva fakadhat az istentiszteleten, ami zavarja az imádkozókat, és a gyermekes szülőknek sem könnyű kibírni az egész istentiszteletet. Ezért jobb, ha 10-15 perccel az úrvacsora előtt jössz a templomba. Ez bizonyos 3 évnél idősebb gyermekekre is vonatkozhat. A gyerekeket fokozatosan kell hozzászoktatni a templomhoz, nem pedig arra kényszeríteni, hogy a teljes szolgálatot megvédjék, mert a jövőben ennek ellenkezője lehet, és a gyerek egyáltalán nem akar majd templomba járni.
Fokozatosan, négy éves korára meg kell tanítani a gyermeket éhgyomorra úrvacsorára. Ez a liturgikus böjt kiváló felkészülés az úrvacsoravételre, és minél hamarabb hozzászokik a gyermek, annál jobb és könnyebb.

Ötéves koruktól a gyerekek már az úrvacsora előtti napon böjtölhetnek. Nem szigorúan: tartózkodjon a hústól, édességtől, rajzfilmnézéstől, próbáljon jobban viselkedni, engedelmesebb legyen stb. Jó velük egy vagy több szentáldozási imát felolvasni.

A szülőket arra hívják, hogy tanítsák meg gyermekeiket az úrvacsora megközelítésére: mellkasra tett kézzel, és amikor a Kehelyhez közelednek, ne keresztelkedjenek meg, nehogy véletlenül meglökjék a kelyhet. Meg kell mondanod a nevedet a papnak. Az úrvacsora után kapunk egy darab prosphorát enni és egy kis bort és vizet inni – ezt hívják "ivásnak". Mindezek külső szabályok, nem tévesztendők össze az úrvacsora jelentésével és jelentésével, de nem kis jelentősége van a hagyomány által a templomban kialakított viselkedésnek. Fontos, hogy a gyerekek az ünnepélyes pillanatokban érezzék, hogy tudják, hogyan kell felnőttként viselkedni.

Az úrvacsora gyakoriságáról szólva megjegyezzük, hogy a kisgyermekek gyakran részesülhetnek úrvacsorában, de hat-hét éves koruktól célszerűbb ezt a kérdést a gyóntatóval egyeztetni. Vagy bármelyik pappal, aki tisztában lesz a körülményeivel.

Hét éves korától a gyermeket gyónásra kell vinni, amire szintén fel kell készülni: elmondani, hogy ebben a szentségben maga az Úr bocsátja meg a bűnöket. Természetesen már korábban is megtanítjuk a gyerekeket elemezni, hogy mi a jó és mi a rossz, így csökkenhet a gyónási életkor, ha a gyermek megérti, milyen Szentségről van szó, és tisztában van cselekedeteivel. Fontos, hogy a gyermek ne féljen ettől a szentségtől, ezért próbáld meg figyelmeztetni a papot, hogy gyermeked első gyónását végzi.

Hét éves korától a gyermeket fokozatosan hozzá kell szoktatni az úrvacsora többi követelményéhez. De nem szabad elfelejteni, hogy ez egy külső felkészülés az úrvacsorára, és a belső is fontos. A szülőknek maguknak törekedniük kell arra, hogy szeressék a templomot, szeressék Istent és teljesítsék szent parancsolatait. Ne felejtsük el, hogy Krisztussal a közösség szentségében találkozunk, és erre a találkozásra kell törekednünk, örülnünk kell neki, vágyakoznunk kell rá (ahogyan a szeretett személlyel való találkozásra vágyunk). Fontos, hogy ezt a szeretetet beleoltsuk a gyermekbe. És ezért mindenben szükséges a fokozatosság, és ami a legfontosabb, a személyes példamutatás, különben csak elszakíthatjuk a gyermeket az Egyháztól és Istentől. Az Úr elfogadta a gyerekeket és örült nekik, nem terhelte őket. Tehát nekünk is fokozatosan és szeretettel kell Krisztushoz vinnünk gyermekeinket. Arra törekedni, hogy ne csak az egyházi előírások formális teljesítésének példája legyen, hanem a szeretet, a megértés, a szeméttől való eltávolodás, a harag és a harag példája. Hiszen a gyerek úgy ítéli meg a hitet, hogy ránk néz, és ha nem a kereszténység szerint élünk, akkor a gyerekek gépies közösségének aligha lesz gyümölcse. Az úrvacsora csak az úrvacsora lényegének megértésével, csak az iránta, tehát Isten iránti vágy és szeretettel lesz előnyös az ember számára, gyógyítja a lelki és testi betegségeket. És természetesen szilárd hitre van szükség Istenben és az Ő irántunk érzett szeretetében. "Átadom magam Krisztusnak, és Krisztus jön az életembe." Az ő élete bennem az, amiből az úrvacsora szentsége áll, és ebben tárul fel életünk értelme és célja.

Az elfogadott szabályok szerint a csecsemők és az újonnan megkeresztelt felnőttek keresztelő utáni úrvacsoráját a második napon tartják. Végül is a keresztelést általában a liturgia után végzik, ezért újra el kell jönnie a templomba - másnap vagy vasárnap, ha ritka az istentisztelet a templomban. Az úrvacsora későbbi időpontra halasztása nem javasolt – elvégre az úrvacsora magával Istennel való egyesülés, ez egy olyan ünnep, amelyet nem szabad kihagyni.

A gyermek és családja számára kettős ünnepet rendezhet - Vízkereszt és úrvacsora.

A közösség jelentése az egyházban

Az úrvacsora vagy az Eucharisztia (görögül - hálaadás) az ortodox egyház fő szentsége, és egyben a leggyakrabban előadott szentség: bármely templomban minden vasárnap és ünnepnapokon úrvacsorát tartanak, valamint a templomokban. ahol egynél több pap szolgál - minden nap, kivéve az Egyházi Charta különleges napjait.

Az úrvacsorát csak a liturgián tartják, amelyet általában reggel szolgálnak fel. Ebben a napi istentiszteletben és annak eseményében – az úrvacsora szentségében – van egy nagy jelentés, egy ősi hagyomány és Isten erős kegyelme, amely valóban megvilágosít minden ortodox keresztényt.

Az Eucharisztia szentségét, az úrvacsorát maga az Úr alapította az utolsó vacsora idején, nagycsütörtökön, a keresztre feszítés előtt. Ezt az eseményt az összes evangélista, és legrészletesebben János teológus apostol írja le.

A legerősebb ima minden megemlékezés és a liturgián való jelenlét. Az Eucharisztia szentsége (áldozás) során az egész Egyház imádkozik egy személyért.

Kenyeret és bort készítve, amely az úrvacsora alatt Krisztus testévé és vérévé válik, a pap elővesz egy prosphorát (kis, kerek kovásztalan kenyeret a kereszt pecsétjével), belevág egy darabot, és így szól: „Emlékezz, Uram, a te szolgák (nevek) ...". A neveket jegyzetekből veszik, a liturgián imádkozókról és minden áldozóról külön prosphorával emlékeznek meg. A prosphora minden része Krisztus testévé válik az úrvacsorai kehelyben. Így az emberek nagy erőt és kegyelmet kapnak Istentől, eggyé válva Vele.

Ezért kell mindenkinek időnként részt vennie a liturgián, hogy feljegyzést adjon magáról és szeretteiről, hogy részesüljön Krisztus – az Úr Teste és Vére – szent titkaiból. Ez különösen fontos az élet nehéz pillanataiban, az idő hiánya ellenére.

Krisztus arról beszélt, hogy az Eucharisztia szentségében a kenyér és a bor állandóan csodálatos módon átalakul testévé és vérévé, és az emberek, akik megeszik (eszik), egyesülnek Önmagával. Az Egyház megáldja, hogy évente legalább egyszer úrvacsorát vegyen: jobb havonta körülbelül egyszer.


Kinek kell gyónnia

Az úrvacsora előtti gyónás az arra való felkészülés szükséges része. Senki sem vehet úrvacsorát gyónás nélkül, kivéve a halálos veszélyben lévőket és a hét év alatti gyermekeket. Számos tanúvallomás van olyan emberekről, akik gyóntatás nélkül jöttek úrvacsorára – elvégre a papok a tömeg miatt ezt néha nem tudják követni. Egy ilyen tett nagy bűn. Az Úr nehézségekkel, betegségekkel és bánatokkal büntette meg őket merészségükért.

A nők menstruáció alatt és közvetlenül a szülés után nem vehetnek úrvacsorát: a fiatal anyák csak akkor vehetnek áldozást, ha a pap elolvasta a megtisztulási imát.

Ha egy felnőtt megkeresztelkedett, akkor be kell tartania az úrvacsorakészítés szabályait, de a keresztelés után gyónni nem kell, bár lehetséges. A keresztség minden bűnt lemos – önmagában olyan, mint a gyónás. Ha valami nehezedik a lelkiismeretére, ha kérdése van, gyónjon.


Böjtölő felnőtt

Fel kell készülni az Oltáriszentségre, ezt hívják „megtérésnek”, „elvonulásnak”. A felkészülés magában foglalja az imakönyv szerinti különleges imák felolvasását, böjtöt és bűnbánatot:

  • 2-3 napos koplalással készülj. Mérsékeltnek kell lennie az étkezésben, ideális esetben lemondani a húsról - húsból, tejből, tojásból, ha nem beteg és nem terhes.
  • Próbáld meg ezekben a napokban figyelmesen és szorgalmasan elolvasni a reggeli és esti imaszabályt.
  • Olvasson spirituális irodalmat, amely különösen szükséges a gyónásra való felkészüléshez.
  • Hagyja fel a szórakozást, a zajos pihenőhelyek látogatását.
  • Néhány nap múlva (egy este is megteheti, de elfárad) olvassa el az Úr Jézus Krisztus bűnbánat kánonját, az Istenszülő és az Őrangyal kánonját (keresse meg a szöveget, ahol ezek össze vannak kapcsolva ), valamint az úrvacsorára vonatkozó szabályt (ez magában foglal egy kis kánont, több zsoltárt és imát is).
  • Békülj ki azokkal az emberekkel, akikkel komoly veszekedésben vagy.
  • Jobb, ha részt vesz az esti istentiszteleten - az egész éjszakás virrasztáson. Gyónhatsz közben, ha a gyóntatást a templomban végzik, vagy eljöhetsz a templomba a reggeli gyónásra.
  • A reggeli liturgia előtt éjfél után és reggel ne egyél és ne igyál semmit.


A közösség szentségének folyamata

A „Miatyánk” ima eléneklése és a királyi ajtók bezárása után az oltárhoz kell mennie (vagy az oltárnál gyülekező sorba kell állnia). Gyermekek és csecsemős szülők átjuthatnak – kezdetben úrvacsorát kapnak; egyes templomokban a férfiak is előre menhetnek.

Az emberek gyakran mindent megtudnak a készülődésről, de nem tudják, mit tegyenek az úrvacsora alatt.

    Amikor a pap kiveszi a kelyhet, és felolvas két imát (néha az egész gyülekezet olvassa), tedd keresztbe magad, hajtsd keresztbe a kezeid a válladra - jobbról balra -, és menj el anélkül, hogy leengednéd a kezeidet, amíg úrvacsorát nem veszel.

    Ne vessen keresztet a kelyhnél, nehogy véletlenül meglökje. Mondd ki a neved a keresztségben, nyisd szélesre a szád. A pap maga tesz egy kanál testet és vért a szádba. Próbáld meg azonnal lenyelni őket.Csókold meg a Kehely alját, menj el és csak azután tedd keresztbe magad. Menjünk az asztalhoz „melegséggel” („ital”) inni és enni úrvacsorát egy darab prosphorával, hogy elkerüljük a kilökődést (nehogy véletlenül kiköpje vagy tüsszentsen egy részecskével).

    Ne hagyja el a templomot az istentisztelet végéig. Az úrvacsora után hálaadó imákat hallgathat a templomban, vagy elolvashatja otthon.

    Az úrvacsora napján jobb, ha nem köpködünk (az úrvacsora egyes részei a szájban maradhatnak), próbáljunk meg egyből nem szórakozni, és jámboran viselkedjünk. Jobb, ha a napot örömben tölti, szeretteivel kommunikál, spirituális könyveket olvas, nyugodt sétákat tesz.


Gyermek felkészítése az úrvacsorára

Általában magához az úrvacsorához hozzák a gyerekeket - hétköznapokon ez körülbelül 50 perccel vagy egy órával a Liturgia kezdete után kezdődik, ünnepnapokon - később, de akkor talán többen ne okozzanak kellemetlenséget sem magának, sem a gyermeknek, igyekezve vigye el úrvacsorára olyan tömegben.

Javasoljuk, hogy a csecsemőket legkésőbb néhány órával az úrvacsora kezdete előtt táplálják. A 3-5 év körüli gyermekek nem étkezhetnek az áldozás előtti reggelen. De meg kell nézni a gyermek állapotát. Jobb enni vagy inni, nem lesz szörnyű bűn.

A templomban elfogadhatatlan a hangos beszélgetés, sikítás, zaj, futás – bár a gyereknek már meg kell értenie, hogy nyilvános helyen van, főleg, hogy Isten Házában van – a templomban.

Az úrvacsora alatt annak a gyermeknek és a felnőttnek, aki karján hoz csecsemőt, aki úrvacsorát vesz, mellkeresztet kell viselnie.

Érdemes megkeresztelkedni, ha gyermeket viszünk a templomba, hogy úrvacsorát vegyen. Meg kell értened, hogy neked is meg kell világosodnod a hit fényétől, hogy tisztán lásd a gyermeknevelés lehetőségeit. Jöjj Isten segítségére, hogy maga az Úr intsen téged.

Próbálj meg közösséget vállalni a babával. Konzultáljon a pappal - ő tisztázza, mi a mértéke az úrvacsora előtti böjtöléshez és a böjthöz való felkészüléshez.


Mi a teendő, ha a gyermek nem akar úrvacsorát vállalni

Az idősebb gyerekek félhetnek úrvacsorát venni, nem hajlandók templomba menni. A szülők segítsenek a gyermeknek megérteni, hogy ez nem büntetés, hanem az Istennel való egység ünnepe. Megnézheti az ortodoxiáról szóló kézikönyveket, rajzfilmeket, képeket, próbákat. A templomban mutasd meg a gyermeket más nyugodt gyerekeknek, hívd fel a figyelmet a szentek kedves és ragyogó arcára az ikonokon (megtalálhatod a Szűzanya képét a gyermekkel - Mindig nyugodt és ragyogó, vagy a szent fiatalokat mártírok Hit, Remény, Szerelem).

Az úrvacsora után dicsérd meg a babát, adj neki valamit, ünnepelj a gyereknek. Jobb, ha részt vesz a plébániai életben, kommunikál a papokkal - a gyermek kevésbé fog félni tőlük.

Vidd el gyermekedet vasárnapi iskolába, gyülekezeti körökbe. Itt az iskolai végzettség nem alacsonyabb, és az egyházban nyújtott jó oktatást nehéz túlbecsülni.

Isten éltesse Önt és gyermekeiteket!

A babák szerdán és pénteken nem kapnak úrvacsorát →

Nagyböjt szerdán és pénteken a babák nem kapnak úrvacsorát. Bármely más napon megteheti.
A kicsik általában nem böjtölnek sem előző nap, sem úrvacsora reggel, ő így bírja. A Sashám néha nem eszik reggel.
A templomokban más a menetrend, nézd meg, mikor kezdődik a liturgia. Kezdettől az úrvacsoraig 1-1,5 óra, az úrvacsora előtt 15-30 perccel érdemes eljönni.
Természetesen a keresztek rajtad és a babán legyenek. Ott, gondold meg, kijön a pap a Kelyhével, mindenki beáll a sorba, előbb engedik be a babákat. Gyere fel, mondd ki a nevét, teljes egészében, amellyel megkeresztelkedtél. Akkor menj inni. Itt, mint mindenben. Előfordul, hogy a babák megszokásból megijednek és sírnak, akkor nem kell erőltetni őket, csak álljanak félre, máskor beleegyeznek. 2002.12.20. 22:11:50, Olga Ovodova

1 0 -1 0

Natasha, minden sokkal egyszerűbb, a lényeg, hogy ne harcolj →

Natasha, minden sokkal egyszerűbb, a lényeg, hogy ne félj - senki nem harap a templomban, és ne habozzon megkérdezni a nagymamákat, ha a gyerekről van szó, mindannyian gyengédségbe esnek, és mindent megmutatnak, a fő a lényeg, hogy ne dühítsd fel őket szűk farmerrel és fedetlen fejjel. A délelőtti istentiszteleten - a Liturgián - mindig úrvacsorát vesznek, de jobb, ha felmész a paphoz, és azt mondod, hogy először akarod elvinni a gyereket (ha te magad akarod, akkor ez egy kicsit szigorúbb). mindent elmond. Nem derül ki, hogy mennyi a gyerek, de ha eszik húst, akkor valószínűleg van egy éve enni, persze jobb, ha nem eszik úrvacsora előtt, de reggeli nélkül nem biztos, hogy a miénk is rág egy almát egy óra alatt (mindenesetre jobb, mint egy síró fáradt gyerek), ha ez az első alkalom, akkor becsüld meg, mennyit tud nyugodtan eltölteni magát a templomban, imádom a szolgálatot és megyünk az elejére, de Sasha már használt hozzá. Nekem nem nagyon világos, hogy úrvacsora előtt 5 perccel jöjjek, legalább 30-40 perccel, mert nem magam miatt, hanem a gyerek miatt, bár persze ez rajtad múlik, de általában a gyerekek szeretik a templomban)) akár valaki először. Ez minden, nézd meg, hogyan fogadják majd mások az úrvacsorát az elején, és tedd ugyanezt. Remélem neked (és neked is tetszeni fog) és nem ez lesz az utolsó alkalom.))) 20.12.2002 19:07:43, OleNkaM

1 0 -1 0

>>Kíváncsi vagyok, hogy be lehet-e ecsetelni →

>>Érdekelne, hogy lehet-e takarítani a posztban?
Oh biztos

>>Ehet egy gyereket naponta hússal?
Egy kisgyerek általában nem böjtöl.

>>Mikor kell templomba jönni?
Ha magáról az úrvacsoráról van szó - körülbelül egy órával a liturgia kezdete után, hogy hol, akkor jobb, ha a templomban a gyertyatartó mögött kérdezzük meg, hová mész.

>>Mit kell magaddal vinned?
Vess keresztet egy gyerekre.

>> Szükséges-e az egész szolgáltatást megvédeni?
Választható. Általában a kisgyermekeket közvetlenül az úrvacsora előtt viszik a templomba.

>> Melyik napon jöjjek?
Minden reggel, amikor istentisztelet (isteni liturgia) van a templomban.

>> Kihez forduljon?
Egyszerűen bejöhet az imádkozók „első soraiba”, miután mindenki hangosan énekli a „Miatyánkat”, és várja az úrvacsorát. A gyerekek a felnőttek előtt áldoznak.

>> És ami a legfontosabb, mit mondjak?
Vedd a karjaidba a gyereket, ha kicsi, akkor tedd a karjaidba, fejjel a jobb könyöködig. Ha idősebb - csak vegye fel és hajtsa keresztbe a karját a mellkasára (jobbra fent). A paphoz fordulva egyértelműen mondd ki a gyermek teljes nevét. Miután egy kanállal a szájába adták az úrvacsorát, meg kell csókolnia a tál alját (vagy csak meg kell csókolnia). Ezután az asztalhoz kell menni, ahol úrvacsorát adnak, kevés vízzel erősen hígított meleg borral. Többé-kevésbé így. 12/20/2002 19:02:18 Emily

1 0 -1 0

Ideális esetben a gyermek minden héten részesüljön úrvacsorában →

Ideális esetben a gyermeket hetente kommunikálni kell, és természetesen a böjtben is. Nem kell böjtölni (csak egy kicsi nem tud), ehet-ihat. Jobb, ha az istentisztelet (vagy inkább az úrvacsora) végére jössz, mert nehéz lesz neked és a gyereknek megvédeni az egész istentiszteletet, de tudom, hogy vannak hősök, akiknek nyugodt gyerekeik vannak, odamennek. a teljes szolgáltatást. Minden napon úrvacsorát vesznek, amikor istentiszteletet tartanak a templomban. Először a gyerekeket kommunikálják, és általában az összes idős nő erőszakkal „lökdösi” előre az anyát és a gyermeket, és megszabadítja előttük az utat. Szóval csak menj. És tanács: ha fél attól, hogy a gyerek megijed, vagy általában nem szereti a kanalat, akkor érdemes a jobb kezére tenni, a másik kezével megfogni a baba karját, és gyakrabban hozni magához. fekvő pozíciót. A legkisebbek is így szoktak úrvacsorát adni. Majd ugyanazok a nagymamák maguk jelzik, hol van az ital. 12/20/2002 18:59:16, trapéz

1 0 -1 0

Gondolom nem egyszer észrevetted már, hogy a Liturgia végére egyre több a kisgyerek a gyülekezetben. A levegő tele van mozgással, hangokkal és megmagyarázhatatlan érzéssel, hogy mennyire fontos a közelgő Szentség a gyermekek számára - Krisztus szent misztériumainak közössége. Emlékezz, tíz évvel ezelőtt, amikor egy 3-4 éves gyermeket láttak egy istentiszteleten, a gyertyatartókat gondozó nagymamák gyengéden azt mondták: „Milyen kicsi, de már a templomban van.” Elképesztő időben élünk – az ortodoxia újjáéledésének idejét. Most már egyre több fiatal, aki úgy döntött, hogy családot alapít, átéli az Esküvő szentségét, megkereszteli gyermekeit csecsemőkorban, elviszi őket a templomokba betegek kenetére és úrvacsorára.

Ha kérdést tesz fel: „Milyen gyakran kell egy gyermeket a templomba vinni, és úrvacsorát fogadni”? Szerintem nem lesz vita a válasszal: "Amilyen gyakran csak lehet"! De vajon minden fiatal szülő érti-e, hogy a babáknak miért kell úrvacsorát adni? Az ortodox egyház tanítása szerint a csecsemő hét éven aluli gyermek. Ebben az időszakban a gyermeknek általában még nem alakult ki „tudatos” fogalma a bűnről, és ennek megfelelően nincs tudatos gyónás. Miért van tehát szükség áldozásra, valójában egy olyan babának, akinek még nincsenek bűnei?

Remete Szent Theofán írta a szentáldozást "Élően és hatékonyan összeköti az Úrral az Ő új tagját, legtisztább testén és vérén keresztül, megszenteli, megbékíti önmagában, és bevehetetlenné teszi a sötét erők számára." A Szent szavai alapján két fő rendelkezést igyekszem feltárni a cikkben: először is a szentségen keresztül egyesül a gyermek Istennel, másodsorban pedig Istentől kap védelmet.
A modern világban a szülők nagy erőfeszítést és figyelmet fordítanak a gyermek életének anyagi összetevőinek gondozására, jól tápláltnak, egészségesnek, patkoltnak, öltözöttnek kell lenni, de sajnos gyakran elmulasztják a formálást, fejlesztést. egy csecsemő lelki életéről.

Szent igaz Kronstadt János ezt írta: "A legfontosabb lelki áldások, amelyeket Isten adott nekünk az Egyházban, a hit, az ima, a megvallás és a szent titkok közössége.". A felsorolt ​​lelki áldások közül a Szent Misztériumok közössége elérhető a megkeresztelt csecsemő számára. Hiszen egy gyermek bármely életkorban nyitott Isten kegyelmére, beleértve a tudattalant is. A kegyelmet nem az elme érzékeli (itt még a felnőtt sem tud semmit), hanem az emberi lélek néhány számunkra ismeretlen oldala, rejtett oldala.

A szentség ismét megvédi a babát. Honnan? Csakúgy, mint a felnőtteknél, a csecsemő lelkét, aki nem táplálkozik közösséggel, folyamatosan támadják a bukott angyalok. A csecsemő lelke pedig érzi ezeket a támadásokat és szenved tőlük. Külsőleg ez abban nyilvánulhat meg, hogy a gyermek minden látható ok nélkül szeszélyessé és nyugtalanná válik. A gyerek még nem tudja megmagyarázni, mi történik vele. Ezért a szülőknek különös figyelmet kell fordítaniuk az úrvacsora rendszerességére.
Szeretném felhívni a figyelmet egy másik, hasonlóan fontos szempontra a csecsemők közösségével kapcsolatban. Nem elég csak elvinni a gyermeket a templomba és úrvacsorát venni, meg kell őrizni a kapott kegyelmet. Az úrvacsora utáni napot próbálja nyugodtan tölteni, anélkül, hogy ingerült vagy veszekedne, például: ne kapcsolja be aznap a tévét. Hagyja, hogy a gyermek érezze a nap különleges hangulatát, amikor elmegy a templomba, és magába veszi Krisztus testét és vérét. A szülők példája, a családi életforma, a ház általános légköre képes vallásos érzést kelteni gyermekében.

Előfordul, hogy a gyermek nem hajlandó megközelíteni a csészét, vagy még a szülei karjában is kitör és sír. Ennek több magyarázata is lehet: a baba fáradt, éhes, ami azt jelenti, hogy szemtelen, nem érti, mi történik, fél stb. Minden szülő sajátosan közelíti meg gyermekét. Meg kell próbálnia felkelteni az érdeklődését azzal, hogy otthon mesél a szentségekről, az Egyház életéről, hagiográfiai történeteket mesél újra. Mielőtt a templomba menne, teremtsen ünnepi hangulatot otthon. A templomban mutass azokra a gyerekekre, akik közösséget vállalnak, hogy a gyermek ne féljen. Jó példa erre a szülők vagy ismerősök közössége. Az úrvacsora után valami finomsággal kedveskedhetsz a babának. Ha egy gyermek úrvacsorát vesz, feltétlenül dicsérje meg. És idővel megszokja, és alig várja az úrvacsorát.

Bár fel kell hívni a szülők figyelmét egy ilyen nagyon fontos pontra: néha a saját életük az oka annak, hogy egy ilyen gyermek a Kehely előtt viselkedik. Ezért, amikor azt tervezik, hogy egy fiúnak vagy lánynak áldoznak, apának és anyának természetesen gondolnia kell arra, hogy nem túl régen vallotta-e be és vállalta-e az úrvacsorát.

Hogyan keltsük fel gyermekünk érdeklődését a templomba járás iránt? Előfordul, hogy látja, hogy sok ember van ott és semmi, sétálni és ennyi, sírva bemegyünk.
Azt tanácsolom, hogy hétköznap, amikor kevés ember van, vigye el a gyermekét úrvacsorára. És gyakrabban. Hadd szokja meg a templomot és az úrvacsorát, már tudni fogja, mi és hogyan történik. Fokozatosan szeretni fog úrvacsorát venni, megcsókolni az ikonokat, ismerni fogja a papokat! Akkor talán az emberek nagy tömege nem fog megijedni. Szerdán és szombaton templomunkban.

A cikket Raphael archimandrita szavaival szeretném befejezni (a prédikációiból és beszélgetéseiből). „Azok, akik azt mondják, hogy nem kell úrvacsorát adni a gyerekeknek, ugyanaz, mint azt, hogy nem kell egy fiatal, gyenge növényről gondoskodni éppen akkor, amikor meg kell védeni a gaztól és a gaztól. . Azt mondanám, hogy a csecsemőkor minden korosztály közül a legfontosabb az emberi életben: az első két évben annyi benyomást kap a gyerek, mint élete hátralévő részében. Ezért a lehető leggyakrabban vegyen úrvacsorát.”

Neger János diakónus

Alekszij Uminszkij főpap beszélt a gyermekek Krisztus szent misztériumaival való közösségre való felkészítésének általános elveiről, a gyerekek viselkedéséről a templomban és a szülők hozzáállásáról gyermekeik egyházi életéhez.

— Évről évre több gyerek van gyülekezetünkben: különböző korú gyerekek. Ezért van az, hogy a szülők egy része azonnal eljön gyermekeivel a szolgálatra, mások - a szolgálat közepén: vannak gyerekek, akik órákra járnak, vannak, akik nem, vagyis minden másképp történik. És szeretnék hangot adni bizonyos általános elveknek, hogy mindenki megértse, mi a szolgálat, mi az Eucharisztia.

Az első dolog, amire szeretném felhívni a figyelmet, az az, hogy úgy gondolom nagyon helytelen, ha a gyerekek szülők nélkül részesülnek úrvacsorában. Nem túl jó hagyománnyá válik, hogy a gyerekeket közösségre hozzuk. És mi lesz a gyerekkel? Hogyan fogja ezt fel magának érzelmileg, mert a gyerek nem értheti másként? Kiderült, hogy Krisztus szent misztériumainak közössége egy csecsemő számára egyfajta szinte varázslatos cselekedet: a szülők úgy gondolják, hogy ha gyakran kommunikálnak egy gyermekkel, akkor minden rendben lesz vele. Számomra úgy tűnik, hogy ez annak az eredménye, hogy a szülők mélyen félreértik, mi történik a templomban. Nyilvánvaló, hogy a gyerekek felnőve nem fogják megérteni a liturgia jelentését.

Megértjük-e, ha gyermekünket a Szent Kehelyhez visszük, miért tesszük? Válaszolhat most valamelyik szülő erre a kérdésre?

– Hogy a gyermek egyesüljön Krisztussal, hogy Krisztus részt vegyen az életében.

Helyesen mondtad, hogy gyereknek és felnőttnek is egy és ugyanaz, egyesülés Krisztussal, tehát Krisztus élete és a gyermek élete közös. És mi következik? Fejlesszük tovább ezt az ötletet.

Gyermekünk életét átadjuk Istennek.

- Helyesen. És akkor mi van? Érted, hogy ebben a pillanatban óriási kockázatot vállal a szülő gyermekével kapcsolatban? Ebben a pillanatban Isten kezébe adjuk gyermekünket, így az evangélium résztvevőjévé tesszük. De nem adjuk magunkat vele együtt Isten kezébe. Nagyon fontos ennek felismerése: ha nem a gyerekkel együtt jövünk közösségre, nem osztjuk meg vele, akkor ebben van valamiféle következetlenség, kisebbrendűség. Talán azt gondoljuk, hogy úrvacsoravételkor a gyerek nem lesz beteg? Vagy a kegyelemből táplálkozik, és kedves, jó emberré nő fel? Vagy magától történik vele valami: ismeretlen, misztikus, amitől rajtunk kívül mélyen vallásos ember lesz? De ez egy hibás, elégtelen, tudatosan átgondolatlan és hibás gondolat.

Egy gyerek tényleg nem ért semmit, még hét évesen sem, még tízévesen is szinte semmit sem ért belőle. És azt gondolni, hogy önmagában történik valami az elméjében, a lelkében és a szívében rajtunk kívül - ez a legnagyobb illúzió.

Sokkal kényelmesebb, ha a gyerekek külön áldoznak, de a gyerekek látják, hogy a szülők nem áldoznak, és nem látják, hogy a szülők hogyan áldoznak. Ez nagyon komoly dolog: azt jelenti, hogy amit közös életnek képzelünk, az deklaratív marad, és semmi több. Aztán tetszés szerint elmagyarázhatjuk a gyerekeknek, hogy az úrvacsora Krisztus igazi Teste és Vére, bár általában ez senkinek sem világos... És még inkább a gyerekeknek... Teljesen másképp érzékelnek mindent. , elsősorban érzelmileg: a szemük működik, a fülük ebben a pillanatban, fontos számukra, hogy odafigyeljenek rájuk. És ebben a fontos pillanatban a szülők egyszerűen felajánlják. Nem osztoznak a gyermek érzelmi örömében, és ez az öröm nem jár velük haza. Így együtt vállalták az úrvacsorát, és ezzel az örömmel térnek haza, együtt élik át a közös közösség örömét - mindez nincs meg, és ez a legfontosabb. Erről tanítják a gyerekeket, mi az úrvacsora, és mi a hit – milyen érzés megosztani az életét Krisztussal. Ellenkező esetben nagyon nehéz lehet ezt átadni a gyerekeknek.

Ezért az első dolog, amire szeretném felhívni a figyelmüket, kedves szülők, ne legyen ilyen hazánkban, és a szülők közösséget vállalnak gyermekeikkel.

– Mit tegyek, ha a férjem hitetlen, sokat dolgozik, csak hétvégén van otthon, nekem pedig időt kell adnom neki, és nem tudok felkészülni az úrvacsorára, ezért másnap kommunikálok?

Persze néha kompromisszumot kell kötni. A gyerekek és a szülők felkészülésének pillanata más, és más lehet az úrvacsora gyakorisága, egyetértek. Megértem, hogy nem mindig lehetséges, hogy a szülők és a gyerekek együtt vegyenek közösséget, de ennek nem szabadna elterjednie. Ellenzem, hogy csak kivételként vegyenek együtt úrvacsorát.

A lényeg az, hogy törekedjünk arra, hogy a család együtt vegyen úrvacsorát, ennek érdekében lehet valahogy gyengíteni mind a böjtöt, mind a külső közösségre való felkészülést, de nem a belső tiszteletet, az istenfélelem állapotát. A lényeg a közös élet, és itt is közösnek kell lennie.

Megengedjük, hogy nagycsaládosaink ne a liturgia elején, de ne az utolsó pillanatban érkezzenek meg. Az istentisztelet vége felé érkezhetsz, de még mindig nem az igazi úrvacsorára. Nagyon fontos számunkra, hogy a gyerekek az egész családdal nyugodt állapotban töltsenek egy kis időt a liturgián, hogy ne legyen rohangálás, mindenki lássa a templom szépségét, hallgassa a himnuszt, mindenki számára ez, még ha rövid is, az imádságos áhítatos állapot időszakává válik. Könyörgöm: ne az utolsó pillanatban folyamodj a Kehelyhez. A szülőknek maguknak kell eldönteniük, hogy a Liturgia mely része elfogadható gyermekeik számára.

Furcsának tűnhet, de én ellenzem, hogy a gyerekeknek minden liturgián úrvacsorát kell kapniuk. Hogyan történik ez néha? Zavarban érkeztünk, reggel mindenki veszekedett, az istentisztelet végére a templomba ért, gyorsan úrvacsorát vett és elment... Ezt nem értem: senki nem volt a liturgián, nem készült rá senki. ... Nyüzsgés, hiúság.. De csak úrvacsorát venni... Ezt is tartom a legnagyobb hibának: amikor minden mechanikus cselekvésre épül - van egy baba, és minden héten kommunikálni kell... Miért? Minek? Ezeket a kérdéseket nem teszik fel. És ha ez szörnyű akadályok leküzdéseként történik, erre nincs szükség. Az úrvacsorát így fogadó gyermek sikoltozni fog és kitör, mert a szülők ingerülten, elkeseredetten érkeztek. Ilyen állapotban nem szabad a templomba jönni. Így kell úrvacsorát venni – nem kell. Ne vegyünk úrvacsorát minden vasárnap, hanem legyen családi, normális, nyugodt templomi kirándulás.

Ha mi magunk félünk úrvacsorát venni a bíróságon vagy az elmarasztalásban, akkor miért kell ilyen állapotban áldozni egy gyereknek?.. Mit csinálunk?.. Azt hisszük, hogy bűntelen, és nem történik vele semmi? .. Nem, megteszi. Ez nem azt jelenti, hogy az Úr elítéli a gyermeket, de mi vállaljuk a felelősséget azért, hogy ilyen állapotba hoztuk a gyermeket, és a szentséget önmaga elleni erőszakos cselekménynek vette. Szükséges? Nem, káros.

– És ha a gyerek mindig üvöltözik úrvacsora közben?

– Nem hiszem, hogy ez lelki probléma lenne, hanem valamiféle pszichés helyzet… Lehet, hogy a gyerek beteg volt, kapott gyógyszert, és elkezdte a közösséget valami ízléstelen bevételhez kötni. Vagy talán valaki a gyülekezetben megijesztette... Szóval várj, nem kell ilyen állapotban úrvacsorát vállalnod. Hagyd, hogy megszabaduljon a problémájától.

Hét éves koruktól nem kell minden gyereknek gyónni, van, aki még nincs készen erre: lelassul, fél, még korai. Az sem szükséges, hogy minden gyermek kiskorában minden vasárnap gyónni járjon. Vannak gyerekek, akik készen állnak erre: tudják, mit kell mondani a gyóntatásban, de vannak olyan gyerekek, akik nem tudnak semmit mondani magukról. Miért kínozzák őket? Elég ha gyónnak, talán havonta egyszer. Nemcsak a gyermek életkorából, hanem fejlődéséből, pszichés állapotából kell kiindulni. Ha a gyerekek nem mennek gyónni, csak jöjjenek az áldás alá, hogy legyen valami formájuk, ami megmutatja, hogy nem is olyan egyszerű az úrvacsorára jönni.

Mindenki másként készül a közösségre.és persze fel kell készülni . A gyermeknek valamilyen módon rá kell hangolódnia arra, hogy úrvacsorát kap.

Ezután elolvashatja John Chrysostomos imáját: "Hiszek, Uram, és megvallom ...", és fokozatosan hozzáadhat két imát a szabályból, a negyedik és az ötödik, ezek meglehetősen egyszerűek. És mindenképpen magyarázd el ezen imák jelentését. Szerintem elég ez a kis szabály. Az alábbiak közül az összes többi ima semmilyen módon nem vonatkozik a gyerekekre, nem vonatkoztathatják magukra semmilyen módon. Talán hozzáadhat néhány külön tropáriát a kánonból, nézze meg saját szemével, nyomtassa ki őket egy külön lapra, de a tropáriát és a kánonokat nehezebb megérteni, mint az imákat.

Úgy tartják, hogy négy éves korától a gyermeket már nem lehet úrvacsora előtt etetni. De a gyerekek megint mások: ha az istentisztelet tíz órakor kezdődik, az úrvacsora pedig tizenkettő körül, nem mindenki bírja ki.

Ismeretes, hogy egy osztag sebességét a leglassabb hajó határozza meg. A család leggyengébb láncszeme legyen a fő, az egész család rendszere ehhez mérhető: ha a kisebbik fáradt, mindenki más is pihenjen. Az egyházi családok úgy gondolják, hogy a gyerekeket úgy kell gyülekezetbe vinni, hogy az ne tűnjön kicsinek. Ismerek egy családot, ahol a gyerek örömmel jár templomba, liturgiára és egész éjjel virrasztásra, vasárnapi iskolába jár, de egy közönséges iskolában hirtelen teljesen beöltözik. A szülői kérés az, hogy a gyermeknek szentnek kell lennie. A gyerek pedig igyekszik, jó akar lenni, látja, hogy ez mennyire fontos a szülőknek, de csak erre van elég, erre a vasárnapra, aztán nem tud se összejönni, se tanulni. Nem kell gyerekekből kísérleti helyszíneket készíteni a szentség érdekében. Egy nyolcéves gyerek nem tud állni három órát az egész éjszakás virrasztáson és két órát a liturgián, majd a vasárnapi iskolában. A gyerekek látják, hogy ez mennyire fontos neked, megpróbálják, de nem fognak tudni rendes iskolában tanulni, nincs pihenésük. Ezért szervezzen hétvégét gyermekeinek, különösen a fiatalabb diákoknak. Aludjanak el, menjenek el velük parkba, múzeumba, síeljenek... Látod: fáradt a gyerek - hadd pihenjenek, pihenjenek velük, még ha templomba jár a család.

Ha gyerekekkel jössz a Liturgia elejére, kérjük, tartsd szemmel gyermekeidet. Ne tégy úgy, mintha ezek nem a te gyerekeid lennének. És kiderül, hogy a kéznél lévőre vigyáznak, a többire pedig... És ez miért gyerekeknek való? Rohanni kezdenek, lármáznak, intézik a dolgukat, más plébánosok kezdik megnyugtatni őket, a szülők pedig neheztelni kezdenek: hogy van az, hogy a gyerekemet megdorgálják?! Ez nagyon rossz. A templomban tartózkodó gyerekeknek legalább egy ideig imádkozniuk kell. Ezért bevisszük őket a templomba. Ha a gyerekek egyáltalán nem imádkoznak a templomban, akkor miért?

Az istentisztelet alatt a szülők a templom hátsó részében padokban ülnek, és a gyerekek nem látják a liturgiát, mert azt a plébánosok háta védi előlük. Legyen kedves: menjen előre, keresse meg a legjobb helyeket, ez a gyerekeknek való hely.

Azok a szülők, akik gyermekeikkel érkeznek az istentiszteletre, és az elejétől a végéig a gyerekeknek szentelik figyelmüket, nem imádkoznak a Liturgia alatt. Ha a gyerekekkel akarsz lenni a gyülekezetben és imádkozni, akkor imádkozz, és mindenki más vigyázzon a gyermekeidre, vagy te vigyázol a gyerekeidre, és akkor a gyermekeid imádkoznak egy kicsit, és neked kell értsd meg, hogy ezt nem fogod tudni megtenni.. És általában, amikor a gyerekek felnőnek, elvileg nem lehet mély, komoly imaéletet szerezni. Aztán visszatér, de egy időre, amíg a gyerekek kicsik, elköltözik, és az ima átadja helyét az alázatnak és a türelemnek, ami valójában egyenértékű az imával. A gyermekek és szomszédok iránti türelmes alázatos hozzáállás ebben a pillanatban imával egyenlő. Amikor gyermekeidről gondoskodsz a templomban, ne félj – az Úr lát téged, tudja, mit csinálsz most. Ön pedig egy nagyon fontos dologgal van elfoglalva: gondoskodnia kell arról, hogy gyermekei most Isten előtt álljanak, hogy ő érezze a gondoskodását. Egyszer elhagyhatod velük a templomot, ha valamelyikük elfáradt, aztán visszatérhetsz... De ők a figyelmed tárgyai. Ha elveszítik a figyelmét - az katasztrófa, ez rossz. Ezért gyere el a templomba, és vigyázol a gyerekeidre – ez a legfontosabb.

„Nem fontos, hogy a gyerekek lássák, hogy a szüleik imádkoznak?”

- Gondolod, hogy amikor imádkozol, és a gyerekek a gyertyatartók körül szaladgálnak, látnak téged?

A liturgia után, az úrvacsora napján, bárhogyan is alakul a nap, a gyerekeket nem lehet megbüntetni.. Bármi megtörténhet: nagyon elfáradnak, fülledt a templomban, a szülők is elfáradnak, és a gyerekről kiderül, hogy bűnös... Bármilyen rosszul is viselkednek a gyerekek, bármilyen szeszélyes, mindennek békében kell véget érnie. . A szülői türelemnek győznie kell, még ha a gyerek téved is.

Legyen ez a nap otthon mindenképp legyen valami kis ünnep, valami finomság, valami sütemény. Hagyja, hogy kora gyermekkora óta a vasárnapot ünnepnapnak tekintik, és nem ok nélküli hosszú, nehéz utazásnak.

És jó lenne, legalább a tizenkettedik ünnepen, gyönyörűen felöltözve jönni a templomba. Szülők: anya, apa és gyerek úgy járnak a templomba, mintha nyaralni mennének, az ünnep minden tulajdonságával. És akkor ezt az ünnepet otthon kell megünnepelni. Gondold át biztosan, legyen ez a nap valami hétköznapi gyermeki öröm jegyében, hogy rendbe jöjjön neki - ez egy különleges nap, ez nem csak egy munka, egyfajta feszültség és fáradtság, hanem egy olyan nap, örömteli, jó eseménnyel végződik, a legegyszerűbb.

Alexy Uminsky főpap

1 0 0
Ha hibát talál, jelöljön ki egy szövegrészt, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt.