Ima az Isten anyja Istenszerető ikonjára. Bogolyubsky ikon a Boldogságos Szűz Mária

A Bogolyub-kép története
A Bogolyubszkij kép a Boldogságos Szűz Mária egyik legrégibb orosz ikonfestmény képe, amelyet csodásként tiszteltek. Ennek az ikonnak a megjelenése az Andrei Bogolyubsky nagyherceg nevéhez fűződik, aki a 12. század második felében uralkodott a Vlagyimir-Suzdal hercegségben. Ezt a fejedelmet nagy irgalmasság jellemezte, amelyért Bogolyubsky nevet kapta, és később a szentekkel dicsőítették. Még fennmaradt a legenda, miszerint Andrej herceg a Vlagyimirnak nevezett Boldogságos Szűz Mária ősi csodálatos képének átadásakor Vlagyimirnak álmában Isten Anyja megjelenését kapta. A mennykirálynő elrendelte, hogy kolostort építsen megjelenése helyén: a herceg teljesítette Isten Anyja akaratát. Az új kolostor számára egy ikont festettek, amely csodálatos látomást ábrázolt Andrei Bogolyubsky hercegnek, a Boldogságos Szűz Mária-nak. A kép hamarosan csodásként vált híressé, és sok zarándok kezdett rajta állni, emellett számos listát készítettek, amelyeket csodásnak is tiszteltek.
A kolostorot, amelyben a Bogolyubsky ikon található, többször megtámadták a Polovtsy és a tatárok, ám a mennykirálynő megtartotta a képét. A csodálatos ikon a mai napig fennmaradt, bár nagyon sérült formában. Különösen nagy károkat okozott az ikon megőrzésére az 1946-ban a Vlagyimir Helyi Múzeumban sikertelen helyreállítás, amelynek eredményeként az ikon talajja romlik. Jelenleg az ikon a Vlagyimir-Suzdal Múzeumban található, egy speciálisan felszerelt helyiségben, amely lehetővé teszi az ősi kép színeinek megmentését, és a helyreállítási munka továbbra is folyamatban van.

Ikonográfia és a Bogolyubsky ikon listája
Ikonográfiájában a Bogolyubsky kép az Agiosoritissa meglehetősen ritka ikonográfiai típusához tartozik. Az Isten Anyja ikonján a teljes növekedésben állva, isteni csecsemő nélkül ábrázolva. A Szűz Mária kezében tart egy tekercset az Isten Fiának címzett ima szavaival. A jobb felső sarokban egy kis kép látható a Megváltóról, akihez a Szent Theotokos szól, és kezet mutat azokra, akik imádkoznak. Így az Isten Anyja ikonjában nemcsak az egész emberiség közbenjárója és imája látható, hanem Krisztus útmutatója is.
A Bogolyubsky ikon nagy tisztelettel és szeretettel élvezett Oroszországban, ezért sok listát és kiadást készítettek belőle. A leghíresebb lista a Bogolyubszkij-Moszkva ikon, amely ábrázolja néhány moszkvai szentet, akik imádságban estek a mennykirálynővé: Péter, Alekszej, Jónás és Fülöp hierarchiái megáldották Vaszilijot és másokot. Ismert a Bogolyubsk-Zimarov ikon is, amelyet a legenda szerint a tatár invázió ideje alatt felcsavarták és daraboltak, de csodálatos módon helyreállították. Ezen felül tiszteletben tartják a Bogolyubsk-Uglich listát.

Mely esetekben imádkoznak a Bogolyubsky ikon előtt
A Bogolyubsky ikon sok csodájával és gyógyulásával vált híressé a pestis és a kolera járvány idején. Különösen híres az az eset, amikor 1771-ben Vlagyimirban járványjárvány jár el, és sok ember megfertőződött ezzel a szörnyű betegséggel, és gyötrelmekben halt meg. Az emberek és a papság kérésére az ikont Bogolyubovóból vitték a városba, és ezzel felmentek. Azt mondják, hogy a városi hatóságok eleinte meg akarták tiltani a szolgáltatást, mivel a városi orvos, a német protestáns félte, hogy egy nagy tömeg súlyosbíthatja a város helyzetét. Szinte mindenki, aki részt vett a felvonulásban és az imaban, meggyógyult, és a járvány hamarosan teljesen leállt. Ebből kifolyólag a német orvos az Lutheránizmusból az ortodoxia felé költözött. A hagyomány az, hogy járványok idején imádkozni kell a Bogolyubsky ikon előtt.

Troparia, 1. hang:
A minden dicsőséges és dicsőséges Szűz királynő / Mati összes Sodetel teremtménye, / keresztény remény és közbenjárója / szomorú vigasz, reménytelen és kétségbeesett, gyors remény / imádkozzatok neked: légy irgalmas nekünk bűnösöknek / és ne hagyja el rabszolgáját / és ne utasítsa el az imát hűséges, / bánatban és szerencsétlenségekben, mielőtt az őszinte módon megváltást igényelsz. / A hölgyről, jó segítő! / Szent becsülettel védj meg mindent a gonosztól, / a Fiád, Krisztus, a mi Istenünk iránti imádkozással, / megmenthetjük lelkünket, mint irgalmas .

Condac, 3. hang:
Ma a Szűznek a Fiával kell szembenéznie, / kinyújtja kezét neki, / Andrew szent herceg örül, / és az orosz ország gyõzedelmeskedik vele / Miasszonyunk Isten kedvéért imádkozik // Örökkévaló Isten.

nagyítás:
Nagyon nagyra becsüljük Önöket, Boldogságos Szűzet, és tiszteljük a szent, kiemelkedő herceg, András herceg imázsát, aki ellenségeink lesz a győzelemben és mindazok, akik hűek az üdvösségben.

ima:
Ó, áldott Isten Anyám, Szeretõ Isten Anyja, üdvösségünk reménye! Irgalmasan nézz azokra, akik hittel és szeretettel jönnek, és imádják a legtisztább képet; fogadja el a dicséretes éneklésünket, és öntse az Úrnak a bűnösök iránti meleg imádságát, igen, miután minden bűnt megvette, megmenti és irgalmaz ránk! Ó, elárult asszony! Mutassa meg nekünk csodálatos irgalmasságát. Érzelmekkel imádkozunk, megszabadít minket minden szomorúságtól, vezet minket az összes erény és alamizmus útjára, ments meg minket kísértésektől, bajoktól és betegségektől, valamint rágalmazástól és veszekedéstől; mentse el a villámlástól, a tűz égésétől, az örömtől, gyávától, árvizektől és halálos fekélyektől; Adj kegyelmes segítséget útközben, mori-ban és szárazföldön, hogy ne veszítsen el. Ó, minden irgalmas Isten szerető Anya, határozott reményben elküldjük alázatos imánkat neked! Ne utasítsa el könnyeinket és sóhajainkat, ne felejtsen el minket gyomorunk egész napján, hanem mindig maradjon velünk, és az Úr közbenjárása közben és közbenjárása közben adj örömöket, vigasztalást, védelmet és segítséget. Ámen.

Július 1. az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjának ünneplésének napja. Ez a Vlagyimir-Szudalföld különleges szentélye és az egyik legrégebbi orosz ikon. Ebben az évben az ortodox egyház 855 éves születésnapot ünnepli, amikor a Boldogságos Szűz Mária megjelenik az áldott Andrei Bogolyubsky nagyhercegnek. Mint tudod, az ikont a szent herceg kérésére festették az Isten Anyja éjszakai látványa alapján, azon a helyen, ahol a herceg később alapította a Bogolyubsky kolostorot és építette Bogolyubov városát.

Ezt az ikont Oroszországban festették először, mert addig az összes ikont Bizánciból hozták. A Bogolyubsky ikon az Agiosoritissa ikonográfiai típusához tartozik, amely a görög egyházi művészetben a 11.-12. Században jellemző. Az Isten Anyja kezében lévő tekercs később befejeződött, és közelebb hozza a Bogolyubsky ikont a Paraklisis Isten Anya (közbenjáró) ikonográfiához. Az ikon alkotója vagy görög ikonfestő volt, vagy orosz mester, aki jól ismeri a kortárs görög művészetet.

Az ikonon az Isten Anyja ábrázolt, imádsággal emelt kezekkel állva, szemben az Úr, Jézus Krisztus arcával, aki megjelent neki. A jobb kézben az Isten anyja chartát tart az Fiával való imádságával: Isten áldja meg ezt a helyet, az ő választottait. A Boldogságos Szűz képe fölött öt ikon fémjelzi őket, amelyek Andrej Szent herceget kísérték Vyshgorodból a Rostov-Suzdal földre vezető útján: Üdvözítő, Isten Anyja (Vlagyimir), St. Baptista John, Michael arkangyal és Gabriel. A festett ikont ünnepélyesen átadták a Boldogságos Szűz Mária születésének templomba. A Bogolyubsky ikon ünneplését a St. Blv alapította. Andrei Bogolyubsky herceg, június 18, St. Az évszázadok óta - a Bogolyubsky kolostor 1923-os bezárásáig - az ikon a kolostorban volt, és számos csodát végeztek belőle. Jelenleg a XII század ősi ikonja. található a Vlagyimir-Suzdal Múzeum-rezervátumban.

A Kang Batu (1237-1240) mongol-tatár inváziója során a Szűz születésének tiszteletére szolgáló templomot megégették, csak az Isten Anyja Bogolyubsky képe Isten akarata által csodálatos módon őrzött meg a tűzben. Az 1395-es Tamerlane invázió során az Isten Anya istenszerető ikonját, a Vlagyimir Ikonnal együtt, Moszkvába vitték, hogy megmentsék Oroszországot a tatár hordáitól. A moszkvai falak melletti „Orosz városok anya” ikonjának találkozóján a Szent Theotokos álomban megjelent Khan Tamerlannek, és utasította őt, hogy hagyja el az orosz határokat, a tatárok pedig félelemből elmenekültek - Oroszországot megmentették.

Ez a csoda után úgy döntöttek, hogy elhagyják a Vlagyimir ikont Moszkvában, mint Isten áldását, és megóvják az új fővárost, és a Bogolyubsky ikont visszavitték Vlagyimirnak, hogy vigasztalják a hívõket, és visszahelyezték a Bogolyubsky kolostorba. Az 1432-ben vezetett emlék megmaradt. Moszkva hercege Vaszilijevics Sötét (1425-1462) a palota Sretensky templomában letette a Bogolyubszkij ikon listáját, és az imádatos cár, Theodor Aleksejevics Romanov (1676-1682) cár gyakran járt az istenszerető kolostorban, és 1680-ban aranycsonkját adományozta a csodálatos ikonnak. drágakövekkel díszített. Ezt a keresztet egy odaadó felirattal később a Bogolyubsky ikon sok listáján ábrázolták.

1682-ben, a Bogolyubsky ikon ünneplésének napjáig elhalasztották I. és A. Naryshkins temetését, akik a Tsarina testvérek, Natalia Kirillovna testvér felkelése során meghaltak, és 1684-1687-ben. temetésük helyén a moszkvai Vysokopetrovsky kolostorban templomot építettek a Bogolyubsky ikon tiszteletére (valószínűleg az első ilyen szenteltségű templom); 1690-ben felkerült a Bogolyubsky ikon ikonjára, amelyet Péter cár hozott a Bogolyubsky kolostorból. A Kreml Sretensky székesegyház Bogolyubsky ikonját csodálatosan tekintették ebben az időszakban. I. Péter korszakában a Bogolyubsky ikon különleges tisztelete mellett az ikonról szóló legenda s-ben van. A kalugai tartomány Jurijevszkij Borovsky kerülete, amelyet Péter adományozott a stolnik B. Baturinnak, aki kérte, hogy áldja meg őt egy udvari templomról készített képpel, valamint az Isten Anyja Bogolyubszkij moszkvai ikonjának megjelenésével kapcsolatos legendaval, amely Kitai-Gorod barbár kapuja felett található. A Bogolyubsky ikon szolgálatának összeállítása a 17.-18. Század fordulójára nyúlik vissza. és valószínűleg a templom építéséhez kapcsolódik a Vysokopetrovsky kolostorban. A legrégebbi szolgáltatási lista 1704-ből származik.

A Boldogságos Szűz Mária Bogolyubsky-ikonjának három fő változata létezik, amely a 17.-19. Században elterjedt.

Az első az ikonok, amelyek pontosan lemásolják az ősi mintát, ahol Isten Anyját áhítatosan felemelt kezekkel ábrázolják az Úr felé.

A második - Isten Anyját ábrázolja Andrei Bogolyubsky igazlelkű herceggel, aki előtte térdelt.

A harmadik lehetőség az „Ima a népért”, az Isten Anyját ábrázolják egy sor szenettel, aki imádkozik előtte - moszkvai szentek, nemes hercegek stb.

A Bogolyubsky ikon különösen híres volt a pestis és a kolera pusztító járványaival szembeni gyógyítás és a védelem csodáiról. 1771-ben Vlagyimir szörnyű katasztrófát - járványjárványt - szenvedett a pestisnek (abban az időben Oroszország háborúban volt Törökországgal, és a csapatok révén a déli járvány gyorsan elterjedt egész Oroszországban). A betegség megállítására irányuló minden emberi erőfeszítés hiábavaló volt, sok ember szörnyű kínzásban halt meg - ez egész 1771 szeptember volt. Csak remény volt Isten segítségére - a nép és a papság a világi hatóságokhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy vlagyimir várost vigyenek egy ősi szentélyre - az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjára a szolgálatra és a felvonulásra. A városi hatóságok azonban egy ideje kételkedtek, és féltek a protestáns orvos Fleischer kijelentéseinek, hogy a járvány állítólag fokozódni fog, ha nagyszámú ember találkozik. Ennek ellenére a hatóságok feladták - október 22-én az ikont Vlagyimirhoz vitték, országos imákat folytattak, és a 200 beteg közül csak három halt meg, a többiek gyógyultak, és novemberben a pestis teljesen megszűnt. A német orvos felkiáltott: „Istenem, ez egy csoda!”, És családjával együtt átkerült az Lutheránizmusból az ortodoxiaba.

Ugyanakkor Vlagyimir város lakosai II. Katarinához a spirituális konzorciumon keresztül petíciót nyújtottak be engedélyért éves vallási felvonulások lefolytatására az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjával. Engedélyt 1772-ben szereztek, és azóta ez a jámbor hagyomány megalakult Vlagyimirban.

A mai napon sok ember gyűlt össze - akár 18 ezer ember vett részt a felvonuláson. Már néhány nappal a nyaralás előtt az összes városi szálloda zsúfolt volt a látogatók körében. A felvonulás napján semmilyen polgári és oktatási intézmény nem működött, a közterületeket és a magánüzleteket bezárták - az egész város egyetlen impulzusban élt -, hogy Isten Anyjával találkozzon csodálatos Bogolyubszkij ikonján. Csak el lehet képzelni ennek a felvonulásnak a pompáját: a székesegyház elnöke a papságban sétált, majd a zsoltáros járók követték a papságban és speciális hímzett kaptánokban, akik két lámpást, két keresztet és negyven zászlót hordtak, aztán egyszerű emberek csodálatos ikonokkal, majd az énekesek püspök páronként sétáltak, majd a papság és a püspök követték. A városi hatóságok és a kiemelkedő méltóságok szintén részt vettek a felvonulásban, a papságot követve. Ezután számtalan tömeg követte az egyszerű embereket.

Egész hónapig a városban volt a Bogolyubszkij ikon - az összes plébániatemplomhoz, valamint az imaházakhoz szállított. Három vasárnap Vlagyimir részletekben körmenettel ment körmenetben. És június 18-i előestéjén a St. (NST július 1.) - a Bogolyubsky ikon emlékezésének napja - visszatért a kolostorba.

A fentiek alapján megfigyelhető, hogy az emberek között milyen nagy volt az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjának tisztelete. Természetesen hit által számos csodát hajtottak végre tőle, amelyeket egy speciális könyvben rögzítettek, amelyet a kolostorban tartottak. Az egyik ilyen csodálatos gyógyulást 1877-ben írták a Vlagyimir Végyomosti Vlagyimir megyében: "A felvonulás során Akim Fedorov paraszt és családja meleg imát akart a Menek Királynőjének házához hozni, ahol a szent ikont azonnal elhozták. Akim Fedorov, mert Rendszeres imaszolgálat után, a mennyek királynőjéért imádkozva, ő maga és családja megcsókolta az ikont, majd elvitte szürke hajú fiát (nem tudott járni a lábainak gyengesége miatt), 5 éves Ivánot, rátette, és lehajolt a földre az ikon alatt, hogy hordozza rajta keresztül a fiával, amit meg is tett Aztán felkelt, majd Fjodor feltette a fiát a házba, és ő maga elment látni az Isten Anyja szent ikonját. Ebben az idõben a szürke hajú Ivan azt mondta neki: „Pityatka, és megyek veled.” Apu válaszolva: „Hova mész?” Ivan azonban felállt, és követte - és ettől kezdve, a mennykirálynőnek köszönhetően, akadálytalanul sétált. Iván paraszti fia gyógyulásáról szóló legendát a benyújtott kéziratban láthatják a csoda két szemtanúja aláírásával. "

Visszatérve a felvonulás történetéhez, megjegyzhető, hogy ugyanabban az 1771-ben Moszkva lakosai, akik megtudták, hogy Vlagyimir városa megkímélte a járványt, miután Bogolyubovból áthelyezték az Isten Anyja Bogolyubsky ikonját, imádságot folytattak az azonos nevű ikon előtt a Barbár-kapu felett. Az emberek nagy gyűlése az imádsági szolgálatban azért, hogy a falról leengedjék az ikont, a világi és a szellemi hatóságok nyugtalanságát okozta. Ambrose moszkvai érsek (Zertis-Kamensky) elrendelte az imák véget és egyes jelentések szerint azzal a szándékkal távolította el az ikont a falról. Ez zavargást váltott ki, amely a moszkvai érsek gyilkosságához vezetett.

A kolera következő hatalmas kitörése, amelyet népi nyugtalanság kísért, Oroszországban 1830-31-ben történt. Annak ellenére, hogy a kormány minden intézkedést megtett a járvány leküzdésére, egyedül orvosi eszközökkel nem lehetett visszafizetni. Mivel minden betegség Isten látogatása vagy bűnbüntetésként, vagy az emberek figyelmeztetéseként, I. Miklós cár parancsa alapján, az Orosz Birodalom összes gyülekezetének különleges ima szöveget küldtek az orosz birodalom minden gyülekezetéhez, hogy a liturgiában naponta olvassák, hogy megszabaduljon a bántalomtól. 1831 őszén a cár parancsára ismét hálaadó imákat szolgáltak Oroszország összes gyülekezete számára a kolerajárvány gyógyításáért és befejezéséért.

A járvány közepén a. Teykovo, az akkor a Vlagyimir tartományhoz tartozó, elhagyta Andrei Petrovich Khmetevskaya nemesség tartományi vezetõjét. Ezekről a helyekről jött - a Khmetevsky birtok Berezovik faluban volt (ma ez a Kovrovszki kerület). 1831. május 25-től június 30-ig Khmetevskaya Teykovo-ban tartózkodott, ahol vezetése alatt fertőző betegségek kórházát hozták létre. Ugyanakkor a Bogolyubsky ikon egyik listáját kézbesítették Teykovoba, az imák után, amelyek előtt a járvány leállt. A kolerajárvány elleni küzdelemben mutatott lelkesedés és odaadás miatt Khmetevsky kolostori kegyelem lett. Mivel Andrej Petrovics a Bogolyubsky kolostor tagja volt, és az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjának különleges csodálója, 1849-ben bekövetkezett halála után eltemették a Bogolyubsky kolostorban, az ősi Isten Anya-születés székesegyház falai közelében.

És az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjáról és sok listájából folytatódtak a csodák. Ugyanebben az 1831-ben, a Tambov megyei Usman városában, a Bogolyubsky ikon előtti imák után, a kolerajárvány is megállt. Az Isten Anyja Bogolyubszkij ikonjának híres listái a Kaluga megyében Tarusky, a Ryazan térségben található Zimarovsky, Uglichsky és még sokan olyan imákon keresztül, amelyek előtt a hívõk pusztító fájdalmakkal - 1831, 1848, 1853 és 1870 kolerajárványokkal gyógyultak.

Ha a forradalom előtti időkben a kolostor fenntartásának fő jövedelemforrása az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjával történt felvonulás volt, akkor a forradalom után ez volt az egyetlen módja a megélhetés megszerzésének. Isten Anyja táplálta szolgáit.

A polgárháború éhes éveiben az ikont a tartomány falvaiban viselték. A parasztok, tisztában voltak azzal, hogy Istentől eltekintve sehol nem tudtak segítséget várni, megpróbálták elhozni a csodálatos ikont faluba. Nem engedhetik meg, hogy egy ilyen szentély elhaladjon, imádkoztak, hogy Isten Anyja ne hagyja őket védelme és védelme nélkül ilyen viharos időben. Az ikon elfogadásához pénzt az egész világ gyűjtött össze. Időnként még a nyári kaszálási parcelláikat is el kellett adni, hogy valami etethesse az ikonnal jött szerzeteseket, hogy imádságot fizetjenek. De nem minden lakos volt ilyen jámbor. Az akkori helyzetet tükrözi a Suzdal regionális újság kis feljegyzése.

Az akcióra Seltso faluban került sor, a Janevszkij voloston: „Március 22-én a falu polgárainak valamilyen politikai, és ami a legfontosabb - élelmezési okokból - tartott találkozón úgy döntöttek, hogy nem fogadják el a Bogolyubsky kolostor papságát, mely kíséri az Isten Anyát, az Istent szeretõt. Másnap, március 23-án ismét összehívták az állampolgárok találkozóját, amelyen a megjelenő nők c. Tarasov, kitartóan megkövetelte az ikon és a papság elfogadását, és azonnal megszervezte saját külön találkozóját Tarasov vezetésével, és az V. M-gyűjtöget választva 2 rubelt gyűjtött azoktól, akik papot akartak kapni. a házban. "

A Bogolyubsky ikonnal folytatott felvonulások 1917 után még néhány évig folytatódtak, bár már félig jogi helyzetben voltak. A Bogolyubsky kolostor 1923-as bezárása után az Isten Szeretõ Anya ikonját átadták a hívõk egy csoportjának. Bogolyubova, majd elkobozták a múzeummal, amelynek joghatósága továbbra is fennmarad. A Bogolyubsky kolostorban, egy nagy székesegyházban található az Istent szerető ikon egyik csodálatos példánya, amelyet a XIX. Század végén festettek.

Újjáéledték az Isten Anyja Bogolyubszkij ikonjával való felvonulás hagyományát, amely évente megtörténik az Isten Anyja Vlagyimir ikonjának ünneplésének előestéjén. Az istenszerető ikon egyik listáját felveszik a felvonulásra. Június 2-án este a Bogolyubsky kolostor nővérei a papsággal és zarándokokkal ünnepélyesen elmennek az ikonnal a Szent templomhoz. Konstantin az apostolokkal és a Szent Vlagyimir Szent Heléna-kolostor.

Az ősi hagyományok szerint egy hónapon keresztül a Bogolyubsky ikon a városban lakik - vallási felvonulások vezetik az összes plébániatemplomba, és június 30-án este - a Bogolyubsky ikon emlékének előestéjén ünnepélyes felvonulással visszatérnek a kolostorba.

Az egész oroszországi körülbelül 4000 ember gyűl össze erre a menetre, amelyet évente végeznek. A Bogolyubsky kolostor fő katedrális temploma, amelyet 1866-ban építettek ennek az ikonnak a tiszteletére, az Aleksejev moszkvai kereskedők rovására, 5000 embert foglalkoztatnak. 1855-ben fektették le, a kolostor alapításának 700. évfordulója alkalmából szervezett ünnepségek alkalmával. Jelenleg mind a templom, mind a kolostor teljesen felújult a romokból, és befejeződött a katedrális templomának falfestménye. Mindezt a szemünk elõtt szó szerint az elmúlt 10–12 évben a kolostor egyházi rektor és a kolostor Archimandrite Peter (Kucher) vallomásának fáradhatatlan munkájának köszönhetõen a nővérekkel. A kolostor a modern Oroszország egyik szellemi és kulturális központja.

Ideje megtenni a legfontosabb dolgot - helyreállítani a történelmi igazságosságot, és visszajuttatni az ősi Istenszerető ikont a múzeumból a Bogolyubsky kolostor katedrális templomához, amelyre valójában építették ?! A Bogolyubszkij-székesegyházban elhelyezhet egy ősi szentélyt, és megteremtheti a megfelelő feltételeket annak megőrzésére. Nem tarthatja a lámpát a múzeum borítója alatt, hanem fel kell helyeznie a „papnőnőre, hagyja, hogy mindenki ragyogjon”, ahogy az evangélium mondja. Oroszország jövője attól függ, hogy tiszteletben tartjuk-e szentélyeinket, a hithez és az üdvösséghez való hozzáállásunkat.

Szeretném befejezni ezt az ősi Bogolyubszkij-ikonról szóló történetet a Szent Bogolyubszkij-kolostor vallomásának, Péter archimandritának (Kucher) prédikációjának szavaival: " Ezért ma, talán jobban, mint valaha, az orosz ortodox egyház ellen a gonosz átalakító erőinek általános támadásának utolsó apokaliptikus idején meg kell bűnbánatot tennünk, és segítségért kell kérnünk a Boldogságos Szűzet. Imádkozniuk kell, hogy gyógyuljanak egy újabb szörnyű betegségtől - az istentelenség, az istentelenség és a hitehagyás pestisétől. Meglátásunk előtt a Szent Ortodoxia példa nélküli viharok zajlanak az egyház történetében hatalommal, mérettel és formák sokféleségével.

A legszentebb Theotokos imáival Isten védi az orosz földet, erősíti az ortodox hitét és helyreállítja atyánk korábbi dicsőségét. Áldott Szűz Mária, ments meg minket!»

Az Isten Anyja Bogolyubsky ikonját, Oroszország egyik legrégebbi csodálatos ikonját, a 12. században Andrei Bogolyubsky jobb fejedelem kérésére festették (1157-1174; július 4-én megemlékezték), az Isten Anyja neki való megjelenésének emlékére.

1155-ben Andrew herceg, Vyshgorodból Suzdalba költözve, magával vitte az Isten Anya csodálatos képét, amelyet Luka evangélista írt (később ezt az ikont Vlagyimirnak hívták). Hét mérföldnyire Vlagyártól a csodálatos ikonnal ellátott ikontokot hordozó lovak megálltak és nem tudtak mozogni. A jobb oldali Andrei herceg arra kérte Miklós papot, aki kíséri, hogy imádkozzon az Isten Anyja ikonja elõtt, és könnyekkel hosszú ideig imádkozott a tisztelt kép elõtt. Aztán bement a sátorba, de nem hagyta abba a heves imát. Ebben az időben a Legszentebb Theotokos megjelent neki a jobb kezével tekercselve, és megparancsolta az imádatos hercegnek, hogy hozza a Vyshgorodból hozott imázsát Vlagyimirba, és csodálatos megjelenése helyére építsen templomot és egy szent kolostorot. Aztán imádságosan felemelte a kezét a menny felé, elfogadva Üdvözítő Krisztus áldását, aki ebben az időben a föld felett jelenik meg, megáldotta őt, és a látomás eltűnt.

Andrew herceg fejezte be a parancsot, és kinevezett templomot helyezett a kijelölt helyre a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére, ahol kolostor jött létre. Aztán a szent herceg ügyes ikonfestőket hívott, és arra kérte, hogy ábrázolják Isten Anyját, miközben látta őt megjelenésében: teljes növekedésben, jobb kezével tekercselve és a Megváltóval szemben. Amikor a templom építése befejeződött, Andrew herceg átadta neki az írásbeli képet és az orosz egyházban létrehozott Isten Anya megjelenésének tiszteletére éves ünnepséget indított június 18-án. A kolostor és a kolostor körül kialakult város, Andrei nemes herceg Bogolyubovnak nevezte, mert elmondása szerint „Isten Anyja imádta ezt a helyet”, és a herceg azóta Istenszeretõnek vagy Bogolyubszkijnak nevezi. Az Isten Anya csodálatos ikonját, amelyet Vyshgorodból hoztak, később a Bogolyubovi kolostorból átvitték Vlagyimirba, a Nagyboldogasszony-székesegyházba, és a kinyitott ikont Bogolyubovban hagyták, és Bogolyubskaya-nak hívták (jelenleg az ikon a Vlagyimir-Suzdal-múzeum-tartalékhoz tartozik).

A Bogolyubszkij Isten Anyja képét számtalan csodával dicsőítették, évszázadok óta kegyelmes segítséget nyújtva a hívő orosz embereknek. Az ikon által végzett csodák és jelek hírneve arra ösztönözte a hívõket, hogy Oroszország sok részén írjanak egy tiszteletben tartott kép másolatát, amely az idõvel széles körben elterjedt és felvette a csodák áldott erejét.

Július 1. (n.a.) Az egyház tiszteletben tartja Oroszországban az Isten Anyja egyik legrégibb ikonját - Bogolubskaya.

Ez a Pite Szűz Mária ikonja, amelyet Vlagyimirral együtt Oroszországba hoztak, volt-e párosított Krisztus-kép és Szent Andrej Bogolyubsky herceg - mondja Irina Yazykova művészkritikus.

Bogolyubsky ikonra - az egyik legrégibb és tisztelt Oroszországban. A Luke apostol ecsetének tulajdonították, és csodának tekintik. Az ikonnak azonban nehéz sorsa van, bár úgy tűnik, hogy nem hagyta el Vlagyimir határait. Megjelent Andrei Bogolyubsky (1155–1174) uralkodása alatt, és a herceg elrendelte, hogy helyezzék a székesegyházba a Bogolyubsky kolostor Szűz születésének tiszteletére. Ezért egyesek összekapcsolják a nevét a herceg nevével, mások a kolostor nevével.
  A kolostor megsemmisítése után a XVIII. Században. Bogolyubskaya-t ugyanazon megszentelés trónjával helyezték a székesegyházba, amelyet 1751–1756-ban állítottak fel. az ősi helyén. A második felében. Században a csodálatos képet áthelyezték az új kolostor székesegyházba (1866), amelyet már a tiszteletére neveztek el. A kolostor bezárása után a 20-as években. XX. Század az ikon új helyet talált - a Bogolyubovban lévő szentek Joachim és Anna nevében a plébániatemplomban, majd később a vlagyimir Nagyboldogasszony-székesegyházba vitték át.

1946-ban Bogolyubskaya-t eltávolították a székesegyházból, és belépett a Vlagyimir Regionális Helyi Múzeumba, ahol 1992-ig fekszik, amikor ismét átvitték a templomba, és a vlagyimir Hercegnő Uspensky-kolostor Nagyboldogasszony-katedrálisába helyezték. De a története sem ért véget.

2009-ben, az ikon következő helyreállítási vizsgálata során állapotát katasztrofálisnak találták, és az ikont ismét átadták a Vlagyimir Múzeumhoz. Itt még mindig helyreállítók és múzeumi dolgozók felügyelete alatt állnak. Bogolyubskaya az Agiosoritissa ikonográfiai típusához tartozik (a Konstantinápolyi Agia Soros kápolna nevéből), széles körben elterjedt a bizánci művészetben. Isten Anyja a növekedésben képviseltetõdik, karjait felemelve az ima során, alakja jobbra van fordítva, tekintete felfelé a Jézus Krisztus áldásáig, a mennyei szegmensben ábrázolva.

Ebben az ikonban kifejezésre kerül az Isten Anyja közbenjáró és közbenjáró képe. Egyes kutatók (például N. N. Voronin) úgy vélték, hogy az ikon eredetileg Andrei Bogolyubsky herceg képe volt, egy térdelő pózban a Szűz lábánál. Valójában az ilyen képek a bizánci művészetben is gyakoriak voltak. Annak bizonyítása, hogy a térdelő herceg alakja valóban az ikonon volt, teljesen lehetetlen, mivel a festékréteg rosszul megőrizve, különösen a tábla alján.

A Bogolyubsky ikon ikonográfiai jellemzői és méretei (185 cm) azt jelzik, hogy az oltárképben volt, az oltároszlopra szerelt, és valószínűleg a most elveszett Jézus Krisztus képét vele párosították. Az ikon széles margóval ellátott táblára van írva. A többszöri frissítés miatt az eredeti festmény nagyon rosszul megmaradt. Felső mezőjét öt alak dezézisének ábrázolása díszíti, amely akkor jelentkezhet, amikor az ikont a 12. század végén újból létrehozták. Bogolyubov romja után, Ryazan Gleb herceg.

A Bogolyubsky kolostor krónikája szerint a Bogolyubsky ötjegyű dezise megismételte a herceg utazó ikonjait. Andrei Bogolyubsky, aki előtt imádkozott a sátorában. Jézus Krisztus képét a szegmensben és az Isten Anyja kezében lévő tekercset később is írták, körülbelül a XIII - XIV század fordulóján. Akár eredetileg voltak, ezt nehéz elképzelni. Lehet, hogy írásuk összekapcsolódik a kijevi Vladimirból költözõ Maxim metropolitánus kezdeményezésével, aki új, ezüst fizetést rendel el a csodálatos ikonért, az eredeti helyett.

A restaurációs röntgenfelvételek számos nyomát mutatták az ikon értékes díszítésének részletei rögzítésén, ideértve az Isten Anya ruháján lévő hamis csillagokat is. A következő évszázadokban az ikont többször díszítették coruna, tsat, medálok, új fizetések és így tovább, rögzítésük számos nyoma látható a táblán.

1820-ban Vlagyimir lakói szilárd ezüst fizetéssel díszítette a Bogolyubsky ikont, amely a 19. század második felében volt. a jobb alsó sarokban található Bogolyubsky kolostor kalapált képével egészült ki. És az Isten Anyja kezében lévő tekercsen kirakta a szöveget: „Uram, a legkedvesebb, Fiú és az én Istenem, imádkozom neked, hogy Isteni kegyelem legyen népén, és dicsőségének sugárzó sugárzása leereszkedhessen az én helyemre.”

Csak 1918-ban az ikont felszabadították a fizetésből és a nagyméretű ikonból, és részben felfedték az orosz festészet emlékműveinek megőrzésével és restaurálásával foglalkozó bizottság helyreállítói által, G. O. Chirikov vezetésével, A. I. Anisimov, V. T. Georgievsky és I. felügyelete alatt. E. Grabar. Még akkor is rámutattak az életrajz gyenge megőrzésére, a sok megújítás és a fizetések rögzítése eredményeként. A Bogolyubskaya megerősítésével és tisztításával kapcsolatos további munkákat az Állami Központi Művészeti Múzeumban (VHNRTS) végeztek Modorov F. A. 1946-ban, N. A. Baranov 1956-ban és 1958–1976 között. kéznél van. Pomerantseva N. (helyreállítók: Baranov, 1963 óta Romanova M.V.).

Ennek eredményeként felfedték az Isten Anyja arcát, részben ruházatát, a felső mezőben lévő deesis-rítust, az eredeti festmény részét a trágyára és a mezőkre. A tekercs képe a XIX. Század rekordját hagyta fenn. A helyreállítási munkák és a kutatások azt mutatták, hogy számos veszteség, késő talajbetét, felvételek és színezés ellenére az ikon festménye, különösképpen Isten Anyja arca, a 12. századi bizánci iskola fővárosához való közelséget jelzi. és arra utal, hogy alkotója görög ikonfestő volt.

Az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjának története

A legenda szerint az ikon Andrei Bogolyubsky herceg megjelenésének emlékére van írva. De ez a legenda később, mivel Andrei Bogolyubsky életét csak a kezdetekben állították össze. XVIII. Században Valószínűleg az ikont a 12. század harmadik negyedévében festették, és nem egy orosz mester, hanem a görög és nem Vlagyimir, hanem Konstantinápoly festette. A Bogolyubsky ikon a híres Vladimirskaya kortársa.

Egyes kutatók még azt sugallták, hogy Vladimirskaya mellett érkezik Oroszországba, eredetileg Kijevben volt. Honnan vitte Andrei Bogolyubsky? A krónika valóban megemlít egy Pirogoshcha-i Isten Anya bizonyos ikonját, amelyet Vladimirskaya hozott.

Ezt a hipotézist azonban nehéz bizonyítani. De maga Bogolyubskaya festménye a magas művészi képességről tanúskodik, ez különösen a Bogolyubskaya személyes levélében látszik, amely szokatlanul vékony, átlátszó és többrétegű. És az Isten Anyja képe ezen az ikonon szokatlanul magasztos és ihlette. Nagyon kevés ilyen ikon volt Oroszországban.

Az Isten Anyja közbenjárásának képét ábrázoló Bogolyubsky ikon később arra ösztönözte az ó orosz ikonfestőket, hogy készítsenek olyan ikonokat, amelyekben Isten Anyja lábánál mind a Solovetsky szenteket, mind a moszkvai szuverenákat és az egyszerű embereket ábrázolták. Ennek oka az, hogy Andrej Bogolyubsky a Naryshkins-t különös tiszteletben tartja.

Ismert, hogy 1672-ben Tsarevich Pjotr \u200b\u200bAleksejevics keresztelését kifejezetten Péter és Pál apostolok emlékének napjára ütemezték, melynek ünnepe előestéjén fejedelem volt. Andrey Bogolyubsky. A Bogolyubsky kolostor krónikája szerint 1681-ben Theodor Aleksejevics cár meglátogatta a kolostorot, mellkas keresztjét az ikonhoz csatolva.

1682-ben, a Bogolyubsky ikon ünneplésének napjáig elhalasztották Ivan és Andrei Naryshkins temetését, akiket a Csarina Natalia Kirillovna testvérek Streltsy felkelése során öltek meg, és 1684–1687. A moszkvai Vysokopetrovsky kolostorban eltemetésük helyén egy templomot építettek a Bogolyubsky ikon tiszteletére, az első ilyen szenteltségű moszkvai templom. A szolgáltatás összeállítása a 17. - 18. század fordulójára nyúlik vissza. és valószínűleg a templom építéséhez kapcsolódik a Vysokopetrovsky kolostorban.

Ez az egyik legrégibb csodálatos oroszországi ikon, melyet a XII. Században, a jobb oldali herceg Andrei Bogolyubsky kérésére festették (július 4-i bizottság), az Isten Anyja neki való megjelenésének emlékére.

1155-ben Andrew herceg, Vyshgorodból Suzdalba költözve, magával vitte az Isten Anya csodálatos képét, amelyet Luka evangélista írt (később ezt az ikont Vlagyimirnak hívták).

A Szűz Bogolyubskaya ikonra

Tíz kilométerre Vlagyártól a csodálatos ikonnal ellátott ikontokot hordozó lovak megálltak és nem tudtak mozogni. A jobb oldali Andrei herceg arra kérte Miklós papot, aki kíséri, hogy imádkozzon az Isten Anyja ikonja elõtt, és könnyekkel hosszú ideig imádkozott a tisztelt kép elõtt.

Aztán bement a sátorba, de nem hagyta abba a heves imát. Ebben az időben a Legszentebb Theotokos megjelent neki a jobb kezével tekercselve, és megparancsolta az imádatos hercegnek, hogy hozza a Vyshgorodból hozott imázsát Vlagyimirba, és csodálatos megjelenése helyére építsen templomot és egy szent kolostorot.

Aztán imádságosan felemelte kezét a mennybe, elfogadva Megváltó Krisztus áldását, aki ebben az idõben a föld fölött jelent meg, megáldotta õt, és a látomás eltûnt.

Andrew herceg fejezte be a parancsot, és kinevezett templomot helyezett a kijelölt helyre a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére, ahol kolostor jött létre. Aztán a szent herceg ügyes ikonfestőket hívott, és arra kérte, hogy ábrázolják Isten Anyját, miközben látta őt megjelenésében: teljes növekedésben, jobb kezével tekercselve és a Megváltóval szemben.

Amikor a templom építése befejeződött, Andrew herceg átadta neki az írásbeli képet, és az orosz egyházban létrehozott Isten Anya megjelenésének tiszteletére éves ünnepséget indított június 18-án.

A kolostor és a város körül, amelyet a kolostor körül alakítottak, Andrej törvényes herceg Bogolyubovnak hívta, mert elmondása szerint „Isten Anyja imádta ezt a helyet”, és maga a herceg azóta istenszeretőnek vagy Bogolyubszkijnak vált ismertté.

Az Isten Anya csodálatos ikonját, amelyet Vyshgorodból hoztak, később a Bogolyubov-kolostorból átvitték Vladimirra, a Nagyboldogasszony-székesegyházba, és a kinyitott ikont Bogolyubovban hagyták el, és Bogolyubskaya névre hívták.

A Bogolyubszkij Isten Anyja képét számtalan csodával dicsőítették, évszázadok óta kegyelmes segítséget nyújtva a hívő orosz embereknek. Az ikon által végzett csodák és jelek hírneve arra ösztönözte a hívõket, hogy Oroszország sok részén írjanak egy tiszteletben tartott kép másolatát, amely az idõvel széles körben elterjedt és felvette a csodák áldott erejét.

Az Isten Anyja Bogolyubsky ikonjának ünneplésének napja július 1-jén esik (a régi stílus szerint június 18-án).

Azok között, akik nagyszerűen tisztelik a Szent Szent Theotokos ezt a csodálatos képet, egy másik nevet is elfogadnak - " Istennek szeretői».

Isten anyjának „BOGOLYUBSKAYA” IKONA
  Troparia, 1. hang

Szerető királynő, / Szentségtelen Szűz, Szűz Mária, /
  Imádkozz érte szerettekért / és a Fiádból, Krisztusból, Istenünkből született tőled /
  adj nekünk bűnbocsánatot, / világbéke, termékenységi föld a bőségben, /
  Pásztor szentély / és az egész emberiség megváltása. /
  Városunk és Oroszország országai külföldi mellékfolyók megtalálásától /
  és mentse el az internetes harcot. /
  Ó, Mati, a Szeretõ Devo! / A világ királynőjéről! / Ő tetteivel takarja meg minket a gonosztól, / véd minket a látható és láthatatlan ellenségektől / és megmentse lelkünket.

Egy másik hang, 1. hang

Minden dicsőséges és dicsőséges királynő Mária, / Mati a Sodetel összes teremtménye, /
  Christian Remény és közbenjáró, /
  szomorú vigasz, reménytelen és kétségbeesett, gyors remény, /
  imádkozunk neked: irgalmazz nekünk bűnösökre, /
  és ne hagyja el a szolgáját, / és ne utasítsa el a hívõk imáit, /
  szomorúságban és bajban, mielőtt őszinte módon megszabadulsz. /
  A hölgyről, jó segítő! /
  A te becsületesség véd bennünket és megment meg minket minden gonosztól, /
  Imádkozz a te fiadért, Krisztusért, a mi Istenünkért.
  megmenthetjük lelkünket, mint irgalmas.

Kondak, 3. hang

Ma a Szűz szembenéz a Fiúval, / kinyújtja a kezét neki, / Andrei szent herceg örül, / és az orosz ország gyõzedelmeskedik vele / Miasszonyunk / Az Örökkévaló Isten imádkozik minket.

nagyobbítás

Nagyra becsülünk téged, / Boldogságos Szűz és / és tiszteletben tartjuk szentünk képét, / ugyanaz a nemes Andrei herceg ellenségeket ad nekünk győzelem során / és mindazokat, akik hűek az üdvösségben.

Imádság a legszentebb Theotokoshoz "Bogolyubskaya" ikonja előtt

Ó, Theotokos áldott hölgy, Isten Anyja, remélve az üdvösségünket! Nézz kegyelemre az eljövetelre hittel és szeretettel, és imádd a szent képzeted; fogadja el a dicséretes éneklésünket, és imádkozzon az Úr iránti meleg imádságért, a bűnösök iránt, igen, miután minden bűnt megvette, meg fog menteni és irgalmaz bennünket! Ó, az öreg hölgy! Mutassa meg nekünk csodálatos irgalmasságát. Imádkozunk hozzátok, szándékosan, szabadítson meg minket minden fájdalomtól, ragaszkodjunk az összes erény és jóság útjához, mentsünk meg minket kísértésektől, bajoktól és betegségektől, valamint rágalmazástól és veszekedéstől; mentse a villámlástól, a tűz égésétől, a vastól, gyávától, verejtékétől és halálos fekélyektől; Adj kegyelmes segítséget útközben, a tengeren és a szárazföldön, hogy ne veszítsünk el. Ó, minden irgalmas Isten szerető anya, határozott reménytel, alázatos imánkat küldjük nektek! Ne vegye el könnyeit és sóhajait, ne felejtsen el minket a hasunk minden napján, hanem mindig maradjon velünk, és az Úr közbenjárása és közbenjárása közben nyugalmat, vigaszt nyújt, védelmet nyújt és békét ad, békét ad, békét és nyugalmat ad nekünk. Ámen.

A második imádság a legszentebb Theotokos felé "Bogolyubskaya" ikonja előtt

Ó, a Szűz Mária csodálatos és legmagasabb királynője, Istenünk, a mi anyánk mennyei király Krisztusa! Hallgassa meg bennünket, bűnös és méltó szolgád, ebben az imádkozási órában, miközben sóhajjal és könnyekkel jön hozzád, és megható módon beszél; vezet minket a szenvedélyek árokából, Mester; Megszabadít minket minden szenvedéstől és szomorúságtól; védje meg magát minden szerencsétlenség és gonosz rágalom ellen, az ellenség igazságtalanok és minden gonosz ellen. Bo asszony, ó, a mi áldott Anyánk, nemcsak a gonosztól, hogy megvédje a te embereidet, hanem az ellátás és a megváltás minden áldásával is: ugyanakkor a többi békében és békében képviselőnk, akik csendben voltak, neki, Koldusának, Uram, megszabadulhat, és a jövőben a Szent Fiad és Istened, kupno az Atyával és a Szent Szellemmel, most és örökké. Ámen.

VKontakte