Mítoszok a világ és az ember teremtéséről. Az emberek származásának mítosza

Néhányan szerint a világot Allah, Jahve, az Egy Isten teremtette - bármit is hívsz, de tartozunk neki az életünkkel. Nem egy nagy roham, nem a természetes űrfolyamatok, hanem egy lény, amely véleménye szerint Alanis Morisette-hez hasonlít. De ez nem mindig volt a helyzet, egyszer minden nemzet felajánlotta az élet létrehozásának saját verzióját izzadság, maszturbáló istenek és más eretnekségek részvételével.

norvégiai

A skandinávok szerint az elején egy üreg volt a Ginungagap összetett névvel. Az üresség közelében, ahogy az várható volt, a sötétség Niflheim befagyott világa, délen feküdt a tüzes vörös-forró ország, Muspellheim. És akkor kezdődik az alapfizika. Néhány ősi skandináv, észrevetve, hogy a jég és a tűz érintkezésbe kerül a fagygal, merészkedett arra utalni, hogy egy ilyen szomszédságból a világ ürességét fokozatosan megtöltik mérgező dér. És mi történik, amikor a mérgező fagy megolvad? Általában gonosz óriásokká alakul. Itt ugyanez történt, és a dérből gonosz óriás alakult ki, akinek a neve muszlim jegyzeteket ad el. Egyszerűen fogalmazva: Ymir. Szexuális volt, de mivel ez James Brown szerint a „Férfi világ”, férfinak fogjuk hívni.

Ebben az ürességben nem volt semmi tennivaló, és belefáradt a levegőbe lógni, Ymir elaludt. És itt kezdődik a legízletesebb. Tekintettel arra, hogy nincs semmi intim, mint az izzadság (utólagos szekunder vizeletre, nem kambodzsai diktátorra), úgy gondolták, hogy a hónalját csöpögő izzadság férfi és nőré válik, ahonnan az óriások nemzetsége később eljutott. És a lábából csöpögve az izzadság Trudgelmira-nak adódott - hat órás óriás. Itt egy óriások megjelenésének története. Igen, és tartalékkal.

És a jég tovább olvadt, és rájött, hogy valamit enni kell, és felfedezték egy gyönyörű Audumlu nevű tehénöt, amely az olvadékvízből származik. Ymir elkezdett inni a tejet, és szeretett sózni a sós jeget. A jeget nyalogatva talált egy férfit alatta, Stormsnak hívták, az összes isten ősének. Hogy ért végül oda? Ehhez nem volt elegendő fantázia.

Burinak volt egy fia, Boryo, aki feleségül vette a rekedt Bestle óriásnőt, és három fiuk volt: egy, Willy és Ve. A Vihar fiai gyűlölték Ymiri és megölték. Az ok tisztán nemes: Ymir gonosz volt. Annyira sok vér áramlott a megölt Ymir testéből, hogy minden óriást elsüllyedt, kivéve Bergelmir, Ymir unokája és felesége. Egy fatörzsből készült csónakban sikerült elmenekülni az árvíztől. Honnan származik a fa az üregben? Ki érdekel! Talált, és ennyi.

Aztán a testvérek úgy döntöttek, hogy készítenek valamit, amit a világ még soha nem látott. Világegyeteme drakárával és a vikingekkel. Az egyik testvéreivel Ymir testét a Ginungagapa központjába vitték, és belőlük teremtették a világot. Húst dobtak a vérbe - és a föld lett. Vér az óceán mellett. Az ég kijött a koponyából, az agy szétszórt az égen, és a felhők kiderültek. Tehát legközelebb, repülőgépen repülve, elkaphatja magát azon, hogy egy hatalmas madár hatalmának koponyájában vagy, óriási agyokat vágva.

Az istenek csak azt az elemet figyelmen kívül hagyták, amelyben az óriások éltek. Etunheimnek hívták. Ymir évszázadán keresztül elkerítették a világ legjobb részét, és ott letelepedett embereket hívták Midgardnak.
  Végül az istenek teremttek embereket. Két fa csomóból kaptuk a férfit és egy nőt, Ask és Embley (ami jellemző). Az összes többi ember származik tőle.

Ez utóbbi építette az Asgard átjárhatatlan erődjét, amely magasan emelkedett Midgard felett. Ezt a két részt a Beavrest szivárványhíd kötötte össze. Az istenek, az emberek védőszentjei között 12 isten és 14 istennő volt („Ases” -nek hívták őket), valamint egy sor más kisebb istenség (Van). Ez az egész istenek áthaladtak a szivárványhídon és Asgardban telepedtek le.
  Ebben a többrétegű világban a Yggdrasil hamu nőtt. Gyökerei Asgardban, Etunheimben és Niflheimben csíráztak. A Yggdrasil ágán sas és sólyom volt, egy mókus futott fel és le a csomagtartón, a szarvas a gyökérnél élt, mögötte pedig a Nidhegg kígyó ült, aki mindent akart enni.

Ez a világ egyik legfigyelemreméltóbb mitológiájának kezdete. Az „Idősebb” és „Fiatalabb” Edd olvasása nem fogja megbánni a másodpercig eltöltött időt.

szlávok

Fordulunk őseinkhez, valamint a lengyelek, ukránok, csehek és más szláv népek őseihez. Egyetlen mítosz sem létezett, több volt, és az orosz ortodox egyház egyet sem hagy jóvá.

Van egy verzió, hogy az egész Rod istennel kezdődött. Mielőtt a fehér fény megjelent volna, a világot befedte a hangmagasság. Ebben a sötétségben csak Rod volt - mindennek örököse. Amikor megkérdezték, mi történt korábban - tojás vagy csirke, a szlávok azt válaszolják, hogy a tojás, mert Rod be volt zárva benne. A tojásba ülés nem volt nagyon furcsa, és valamiféle varázslatos módon néhányan, az engedékenységük mértékében, megértették, hogyan Rod elkezdett szeretetet szülni, amelyet ironikusan Ladanak neveztek, és a szeretet hatalmával elpusztította a pincét. Így kezdődött a világ teremtése. A világ tele van szeretettel.

A világ megteremtésének kezdetén Rod adta a mennyek királyságát, és ennek alapján létrehozta a mennyei királyságot. Vágta a köldökzsinórot szivárványon, és kőkeménységgel elválasztotta az óceánt a mennyei vizektől. Aztán ott voltak gazdasági apróságok, mint például a fény és a sötétség szétválasztása. Aztán Rod isten szült a Földnek, és a Föld sötét mélységbe zuhant az óceánba. Aztán a Nap kijött az arcából, a hold - a mellkasából, az ég csillagai - a szeméből. Tiszta hajnalok tűntek fel Rod szemöldökéből, sötét éjszaka gondolataiból, heves szelek a lélegzetéből, eső, hó és jégeső a könnyekből. Mennydörgés és villámlás nem más, mint a hangja. Valójában Rod - ez minden élőlény, minden isten és minden más atyja.

A klán szülte a mennyei Svarogot, lélegezte be benne hatalmas szellemét, és nagyon hasznos képességet adott neki manapság, hogy minden irányba nézzen egyszerre, hogy semmi ne rejtse el tőle. Svarog felelős a nappali és éjszakai változásért és a Föld teremtéséért. Elrejti a földet az óceán alatt, egy szürke kacsa. Nem találtak többet méltónak.

Eleinte a kacsa egy évig nem jelenik meg, nem tudta megszerezni a Földet, aztán Svarog ismét elküldte a Föld mögött, két évig nem jelent meg és ismét nem hozta. Harmadik alkalommal Rod nem bírta elviselni, kiborult, villámcsapással csapott le a kacsara, és hatalmát adta neki, és a megdöbbent kacsa három évig hiányzott, amíg maroknyi földet hozott a csőrébe. Svarog megszorította a Földet - a szél fújta a Földet a tenyeréből, és a kék tengerbe esett. A Nap melegítette, a Föld tetején kéreggel sütött, a Hold lehűtte. Három boltozatában megerősítette - három földalatti királyságot. És hogy a Föld ne térjen vissza az óceánhoz, Rod egy hatalmas kígyót, Yushu-t szült alatta.

Szokás volt, hogy a Kárpát-szlávok azt hitték, hogy csak a kék tenger és tölgy van. Hogyan jelentek meg ott, nincs pontosítva. Két pozitív galamb ült a tölgyfán, akik úgy döntöttek, hogy finom homokot vetnek ki a tenger fenekéből, hogy csernozem, „víz- és zöldfű zselatin” és egy arany kő alakuljanak ki, amelyből a kék ég, a nap, a hónap és az összes csillag készül.

Ami az ember teremtését illeti, természetesen nem volt természetes kiválasztás. A mágusok ezt mondták. Isten fürdõben mosott és izzadt, megtörölte ruháját és az égbõl a földre dobta. És a Sátán azzal vitázott Istennel, hogy kiből áll az ember. És az ördög teremtette az embert, és Isten beletette a lelkét, mert ahogy az ember meghal, a teste a földbe megy, a lelke pedig az Istenhez.

A szlávoknak ősi legendája van az emberek teremtéséről is, amelyek tojás nélkül nem lennének képesek. Isten, a tojásokat felére vágva, és a földre dobta. Itt az egyik feléből férfit, a másikból nőt szereztek. Az egyik tojás felét alkotó férfiak és nők megtalálják egymást és feleségül vesznek. Néhány fél a mocsárba esett, és ott meghalt. Ezért néhányan arra kényszerülnek, hogy egész életét egyedül töltse.

Kína

A kínaiaknak megvannak a saját gondolatai a világ kialakulásáról. A legnépszerűbb mítosz Pan-gu, egy hatalmas ember mítoszának nevezhető. A cselekmény a következő: az idő hajnalán a Menny és a Föld olyan közel álltak egymáshoz, hogy egyetlen fekete tömegbe olvadtak. A legenda szerint ez a tömeg nem más, mint egy tojás, amely szinte minden nemzet életének jelképe volt. És benne Pan-gu élt, és hosszú ideig élt - sok millió évig. De egy nap belefáradt az ilyen életbe, és egy nehéz fejszével integetve Pan-gu kiszállt a tojásából, és ketté osztotta. Ezek a részek később Mennyé és Földré váltak. Elképzelhetetlen növekedés volt - körülbelül ötven kilométer hosszú, amely az ókori kínai szabványok szerint a menny és a föld közötti távolságot tette ki.

Sajnos Pan-gu és szerencsére nekünk a Colossus halandó volt, és mint minden halandó, meghalt. Aztán Pan-gu bomlott. De nem úgy, ahogy csináljuk. Pan-gu nagyon hirtelen lebomlott: hangja mennydörgésbe fordult, a bőre és a csontok a föld szilárdságává váltak, a feje pedig Kozmosz lett. Tehát halála életünket adott világunknak.

Ókori Örményország

Az örmény legendák nagyon szlávra emlékeztetnek. Igaz, hogy az örményeknek nincs egyértelmű válaszuk a világ kialakulásáról, de érdekes magyarázatot ad arra, hogyan működik.

A menny és a föld férj és feleség, akiket az óceán oszt meg. Az ég egy város, a Föld egy szikladarab, amelyet hatalmas szarván egy ugyanolyan hatalmas bika tart. Amikor megrázza a szarvát, a föld a földrengések varrataival robbant fel. Valójában ennyi volt - ahogy az örmények elképzelték a Földet.

Van egy alternatív mítosz, ahol a Föld a tenger közepén helyezkedik el, és a Leviathan körülötte úszik, megpróbálva megragadni a saját farkát, és az állandó földrengések ezt magyarázhatták pelyhesítésével. Amikor Leviathan végül megragadja a farkát, az élet a Földön megszűnik, és az apokalipszis eljön. Kellemes napot.

Egyiptom

Az egyiptomiaknak több mítoszuk van a föld létrehozásáról, és az egyik feltűnő, mint a másik. De ez a legeredetibb. Köszönet a Heliopolis kozmogóniának az ilyen részletekért.

Kezdetben volt egy nagy óceán, akinek a neve "Meztelen" volt, és ez az óceán a Káosz volt, és rajta kívül semmi más nem volt. Csak Atum akarat és gondolkodás erőfeszítéseivel teremtette ki magát ebből a káoszból. És panaszkodsz a motiváció hiányára ... De akkor - egyre érdekesebb. Tehát ő teremtette meg magát, most meg kellett teremtenie a földet az óceánban. Amit tett. A föld körüli vándorlás és a teljes magányának felismerése után Atum elviselhetetlenül unatkozni kezdett, és úgy döntött, hogy további isteneket gyalogol. Hogyan? Felmászott a dombra, és elkezdett piszkos cselekedetét elvégezni, kétségbeesetten maszturbálva.

Így Shu és Tefnut Atum magjából születtek. De nyilvánvalóan túlzsúfolta, és az újszülött istenek elvesztek a Káosz óceánjában. Atum bánta, de hamarosan megkönnyebbüléseként még mindig megtalálta és fedezte fel gyermekeit. Annyira örült az újraegyesítésnek, hogy hosszú-hosszú ideig sírt, és könnyei, érintkezve a földdel, impregnáltakák - és az emberek a földből nőtt fel, sok ember! Aztán, míg az emberek megtermékenyítették egymást, Shu-nak és Tefnut-nak is volt együttélése, és más isteneket szültek - Heb és Nut, amelyek a Föld és az ég megszemélyesítésévé váltak.

Van még egy mítosz, amelyben Atuma helyettesíti Ra-t, de ez nem változtatja meg a lényegét - ott is mind masszív módon megtermékenyítik egymást.

Bármely vallásban a teremtés az eredeti kérdés. Hogyan és mikor született minden, ami körülveszi az embert - növények, madarak, állatok, maga az ember.

A tudomány elősegíti elméletét - hatalmas robbanás történt az univerzumban, ez adta a galaxist és a körülvevő bolygókat. Ha a világteremtés általános tudományos elmélete egy, akkor a különféle népeknek saját legendájuk van róla.

Teremtés mítoszai

Mi a mítosz? Ez egy legenda az élet eredetéről, Isten és az ember szerepéről benne. Nagyon sok ilyen legenda létezik.

A zsidó történelem szerint a menny és a föld eredeti volt. Anyaguk Isten ruháinak és hójának a létrehozására. Egy másik változat szerint az egész világ a tűz, a víz és a hó hullámainak összefonódása.

Az egyiptomi mitológia szerint kezdetben mindenütt uralkodott a sötétség és a káosz. Csak fiatal Isten Ra, aki világosságot adott és életét adott, legyőzheti őt. Az egyik változat tojásból kelte ki, másik változat szerint lótuszvirágból született. Figyelemre méltó, hogy az egyiptomi elméletben sok variáció van, és sokban vannak állatok, madarak, rovarok képei.

A sumírok történeteiben a világ akkor merült fel, amikor a sík föld és a Mennyország kupola egyesült, és fiát szült - a levegő Istenét. Ezután megjelennek a víz, növények istenségei. Első alkalommal mondják el, hogy valaki más szervből származik.

A világ eredetéről szóló görög mítosz a káosz fogalmán alapul, amely mindent lenyelte a körül, a nap és a hold elválaszthatatlanok, a hideg a hővel kombinálódott. Egy bizonyos Isten jött és elválasztotta egymástól az összes ellentétet. Egy nőből egy férfit is létrehozott, egyetlen ügyből.

Az ősi szlávok példázata ugyanazon káoszon alapszik, amely mindenütt és környékén uralkodott. Vannak idő, föld, sötétség, bölcsesség istenségei. A legenda szerint az összes élő por porból származik - ember, növény, állat. Csillagok jelentek meg innen. Ezért azt mondják, hogy a csillagok, mint az ember, sem örökkévalók.

Biblia készítése

A Szentírás az ortodox hívők fő könyve. Itt megtalálja a válaszokat minden kérdésre. Ez vonatkozik a világ, az ember és az állatok, a növények eredetére is.

A Biblia öt könyvből áll, amelyek az egész történetet mondják el. Ezeket a könyveket Mózes írta a zsidókkal való vándorlás során. Isten összes kinyilatkoztatását kezdetben egy kötetben vették fel, de aztán megosztották.

A szentírások kiindulópontja a Genesis. Név görögül azt jelenti: "kezdő", amely a tartalomról szól. Itt mondják el az élet eredetét, az első személyt, az első társadalmat.

A Szentírások szerint egy létező ember a legmagasabb célt hordozza - szeretet, jószereplők, tökéletesség. Magában tartja maga Isten lélegzetét - a lelket.

A bibliai történelem szerint a világot egyáltalán nem az örökkévalóságig teremtették. Hány nap telt el ahhoz, hogy Isten élettel teli világot hozzon létre? Még a gyerekek is tudnak erről.

Hogyan teremtette Isten a napot 7 nap alatt

A világ ilyen rövid idő alatt történő megjelenését röviden leírják a szentírások. A könyvnek nincs részletes leírása, minden szimbolikus. A megértés túlmutat a koron és az időn - ez az, amit évszázadok óta tárolnak. A történelem azt mondja, hogy csak Isten teremtheti meg a világot semmiből.

A világ teremtésének első napja

Isten teremtette a „mennyet” és a „földet”. Ne vegye be szó szerint. Ez nem azt jelenti, hogy anyag, hanem egyes erők, entitások, angyalok.

Ugyanezen a napon Isten elválasztotta a sötétséget a fénytől, így teremtett éjjel-nappal.

Második nap

Ebben az időben létrejön egyfajta "szilárdság". A föld és a levegő vízszétválasztásának megszemélyesítése. Tehát a légtér, az élet bizonyos légkörének megteremtése kérdése.

Harmadik nap

A Mindenható megparancsolja a vizet, hogy egy helyen gyűjtsön össze, és teret teremtsen a föld kialakulásához. Tehát maga a föld megjelent, és a víz körül a tengerek és óceánok váltak.

Negyedik nap

Figyelemre méltó az égitest kialakulása - éjjel és nappal. Csillagok jelennek meg.

Most lehetőség van az idő számlálására. Az egymást követő nap és hold napokat, időket, éveket számít.

Ötödik nap

Az élet megjelenik a földön. Madarak, halak, állatok. Itt hangzik a „reprodukálni és szaporodni” kifejezés. Isten az első olyan egyéneknek ad okot, akik maguk is növelik utódaikat ebben a mennyei helyen.

Hatodik nap

Isten teremti az embert „a képére és hasonlóságára”, és életét lélegzi benne. Az ember agyagból van öntve, és Isten lélegzete életre kelti a halott anyagokat, lelket ad neki.

Ádám az első ember, egy ember. Az Éden kertjében él, és megérti a világ nyelveit. A sokféle élet ellenére magányos. Isten asszisztenst hoz létre neki - az asszony, Eve, a bordájából, míg Ádám alszik.

Hetedik nap

Szombatnak hívják. Félre van helyezve, hogy pihenjen és szolgálja Istent.

Tehát a világ születése történt. Mi a pontos dátum a világ megteremtésének a Biblia szerint? Ez továbbra is a legfontosabb és legnehezebb kérdés. Azt állítják, hogy az időt jóval a modern naptár megjelenése előtt írják le.

Egy másik vélemény az ellenkezőjét sugallja, hogy a Szent könyvben szereplő események a mi időnk. Ez a szám 3483 és 6984 év között változik. De a jelentés általánosan elismert pontja Kr. E. 5508-nak tekinthető.

Bibliakészítés gyerekeknek

A gyermekek Isten doktrínájába való bevezetése megtanítja a viselkedés helyes alapelveit és a tagadhatatlan értékekre mutat. A Bibliát azonban egy felnőtt számára nehéz megérteni, nem is beszélve a gyermekek észleléséről.

Annak érdekében, hogy a gyermek maga tanulmányozza a keresztények fő könyvét, felfedezték a gyermekek Bibliáját. Színes, illusztrált kiadás a gyerek számára érthető nyelven.

Az ószövetségi világteremtés története azt mondja, hogy kezdetben nem volt semmi. És Isten mindig is volt. Röviden ismerteti a teremtés mind a hét napját. Azt is elmondja az első emberek történetét és azt, hogy hogyan árultak el Istent.

Leírják Ádám és Ábel történetét. Ezek a történetek tanulságosak a gyermekek számára és megtanítják a másokkal, az idősebbekkel és a természettel szembeni helyes hozzáállást. Animációra és játékfilmekre jutott a mentő, amelyek egyértelműen megmutatják a Szentírásban leírt eseményeket.

Nincs vallás vagy kor vagy idő. Mindent meghalad. A környezet eredete és az ember világban betöltött szerepének megértése, a harmónia és a saját út megkeresése csak a hit által hordozott értékek megértésével lehetséges.

Az "ősi sötétség" - ugyanaz a káosz, jelen volt az ősi szlávok reprezentációiban, mind nyugaton, mind keleten.

És ott volt az eredeti sötétség, és az Idő Anyja abban a sötétségben élt, a sötétség és az örökkévalóság nagy anya - Swa. És szívével vágyakozva meg akarta tudni a gyermekek nevetését, a kis keze gyengéd, felvette a lelke melegségét, és a kezében tartva spirálissá vált, és felcsavart egy tüzes embriót. És abból a tűzcsírából fia lett. És fia született a tűz embriójából, és a köldökzsinórból egy tűzoltó kígyó született, neve Fert.

És a bölcs kígyó barátjává vált Svah fiának, Svarognak. Játszva együtt növekedtek. És Svarog unatkozni kezdett az anyjával, mert ifjú lett. És azt is szerette volna, hogy gyermekei legyenek. És megkérte anyját, hogy segítsen neki. Megállapodott idő-anya. Elvette a szívéből, és átadta a bölcs kígyónak. Sok idő telt el. És egyszer Svarog felébredt. Fogta a hősies botot, és megérintette a Fere kígyó farkát. És a tojás kiesett a kígyóból.

Az Idő Anyja elkapta és megtört, és csillagot készített. Svarog ismét az állományával a tüzes kígyó farkára nyomta, és egy gyerek (fiú vagy lány) született egy istennővel egy istennővel. Így született mind a gyermeke, mind az Idő Anyja - Swa.

Hogyan jelentek meg az életben lévő dolgok fehérek a világon?

Svarog elaludt, lefeküdt egy kígyóbarátra, és felcsapta a kígyót, és ágyavá vált ikre számára. Az Idő Anyja, az örökkévalóság istennője meg akarta lepni a fiát. Tiszta csillagokat vett a kezébe, leszakította a kígyó régi bőrét, és ezüstporba őrölte. Karjait hattyúkkal hajtotta, és a por szétszóródott a csillagos ég felé. És ebből a porból minden élőlény született. És nem telt el egy nap, kettő vagy ezer év.

Az embert ugyanúgy készítették, csak a Nagy Anya lélekkel tette minden testébe. Ez a lélek a Svarog alvó fia lélegzete. Talán ezért alszik a lélek a testünkben, és csak egy nehéz évben ébred fel. Talán ez így van, mert ha egy ember csak a magasztosokra gondol, és a napi kenyér gondozása nélkül az emberek meghalnak. Tudd, hogy az ember Isten és a kígyó által született. Ebből a jó és a rossz is szerepel. A bal oldal szerpentin, a jobb oldali csillag. Csak fontos szemmel tartani, hogy a jó és a rossz, a rossz és a jó egyensúlyban legyen, csak ebből profitálhat. Ha még több gonosz lesz, a lélek tüzes lángban, düh és irigység lángjában égeti el. És nem lesz sem haszon, sem öröm az életből. Ha a jót meghaladja, akkor az ember unatkozni fog az emberek számára, egy nagyon igaz ember unalmasabb, mint szükséges. Mérés nélkül tart előadásokat. Utasításai gyakran nem a szívből származnak. Egy ilyen ember nevetséges.

Az apa és az anya minden gyermekét szeretik. Minden gyermek aranyos a maga módján. Szereti Svarogot és barátját, Fertét. Évente egyszer Svarog sétál a személyzettel a láthatáron, és ebből a lépcsőből a csillagok esnek, és tér, forma, idő születik.

De a mennyekben lévő csillagok nem olyanok, mint az emberek, nem örökkévalók. Maga Svarog nem örök. Mindennek van halála és születése. Eljön az óra, és Svarogot egy barát, szeretett barát, egy tüzes kígyó elpusztítja. Kihúzza a szájból büdös tüzet, mint ezer forró nap. És a csillagok elpusztulnak a lángban. És minden élet elpusztul a fehér világban. De haldoklik, újjászületik. A frissítés megtörténik. Tehát már így volt és lesz is. És az istenek és a tűz kígyó halálakor lelkeik és embereik egységes egészben, egyetlen spirálban összegyűlnek, és ez az egész Idő Anya imádni fogja. És adjunk hozzá egy része a lelkének. És ebből az idő múlva tűzcsíra jelenik meg, tűz, föld és víz jelenik meg, és először minden megismétlődik, és visszatér a körébe. Tehát volt, lesz és lesz ... "

Mindenhol, az összes földrészen az emberek olyan történeteket meséltek, amelyek leírják az istenek cselekedeteit és segítenek magyarázni a világ titkait. Első pillantásra minden olyan mítosz, amely eljött hozzánk a világ és az emberek létrehozásáról, meghökkent ellentmondó sokszínűségükkel. Az istenek, az emberek és a bennük lévő univerzum alkotói ma állatok, majd madarak, majd istenek, majd istennők. Különbözőek a teremtés módjai és az alkotók. Az összes legenda közös dolga talán csak az primitív káosz gondolata, amelyből különböző istenek fokozatosan felbukkantak és különböző módon teremtették meg a világot.

Sajnos a világ létrehozásáról szóló mítoszok szinte egyetlen sem maradtak fenn a mai napig. Elég gyakran nem lehet helyreállítani még egy adott legenda parcelláját sem. Az egyes változatokra vonatkozó ilyen töredezett információkat más források segítségével kellett kiegészíteni, és egyes esetekben a legendát különálló töredékes adatok alapján helyreállították, mind az írásbeli, mind az anyagi emlékek alapján. Mindazonáltal, az anyag hiányosságai ellenére, a ránk kerülő mítoszok sokféle változatának közelebbi vizsgálatakor, amelyek annyira különböznek egymástól és látszólag semmilyen módon nem kapcsolódnak egymáshoz, továbbra is számos közös vonást lehet megállapítani. És az ellentmondásos, zavaró és eltérő nézetek ellenére az emberek „hittek egy legfelsőbb istenben, önmagában született, önellátó, mindenható és örökkévalóban, aki más isteneket, a napot, a holdot és a csillagokat, a földet, valamint mindent, ami rajta létezett, teremtett.

Mi, modern emberek, az ókori népek mítoszai érdekelnek abban, hogy arról beszélnek, hogy miként éltek, miben hisztek, és mi az őseink megértették a világot. Röviden nézzük meg az ókori világban, valamint a modern világ vallásaiban létező teremtési mítoszokat.

Ősi vallások

A legtöbb mitológiában általános dolgok vannak minden dolgának eredetére vonatkozóan: a rend elemeinek elválasztása az őskóztól, az anya és apa istenek elválasztása, föld megjelenése az óceánból, végtelen és időtlen stb. A kozmogonikus (a világ eredete) és az antropogonikus (az eredet körül) emberi) mítoszok, létezik egy csoport parcellája a világ, mint a föld vagy az univerzum létrehozásáról, az állati és növényi világ létrehozásáról, az ember teremtéséről, származásukat önkényes "teremtés" cselekedetként írva le egy magasabb lény tonna.

Az ókori Egyiptom mítoszai. Ra Isten megjelent a vízellátásból, majd minden élőlény kijött a szájából. Először Ra kihúzta Shu-t - az első levegőt, utána - a Tefnut (víz) első nedvességét, ahonnan új pár született. A Geb Earth és a Nut Sky szülei Osiris születésének, az Isis reneszánsznak, a Seta sivatagnak és a Neptidanak, a Kórusnak és a Hathornak. A levegő és a nedvesség hatására Ra létrehozta a Eye of Ra-t, a Hathor istennőt, hogy megnézze, mit csinál. Amikor Ra megpillantotta a szemét, sírni kezdett, és könnyei miatt az emberek megjelentek. Hathor mérges volt Ra felett, mert külön létezett a testétől. Aztán Ra megtalálta a helyét Hathornak a homlokán, majd kígyókat készített, amelyekből minden más lény megjelent.

Az ókori Görögország mítoszai. Görögországban egynél több alkotásmítosz volt: léteztek patriarchális és matriarchális verziók. A káosz először létezett. A káoszból kiderült istenek: Gaia Earth, Eros Love, az Abyss tatárja, Erebus Darkness, Nikta Night. Az istenek, amelyek megjelentek a Gaiából, az Uránusz ég és a Pontus-tenger. Az első istenek született a titánoknál. Az egyik matriarchális változat a következő volt: A Föld Anya Káoszból származott, és álmában Uranust szült. Uránus felmászott az ég számára odaítélt helyre, és eső formájában háláját adta anyjának, amely megtermékenyítette a földet, és az abban aludt magok ébredtek.

Patriarchális változat: az elején nem volt más, mint Gaia és Káosz. Káoszból megjelent Erebus (sötétség), éjszakától éter és nap. A föld szülte a tengert, majd a nagy óceánt és más gyermekeket. A gyermekek atyja, Uránusz el akarta tönkretenni őket, irigylem a Gaia iránti szeretetet. De a gyermekek közül a legfiatalabb - Kronos bosszúban árnyékot rejtett az apjától és a tengerbe dobta a levágott részeket - így alakult ki Aphrodite, és az Uránusz vér, amely a földre esett, Fury-t szült. Kronos lett a legfőbb istenség, és feleségül vette Rheát. Gyerekei (Hestia, Demeter, Héra, Hádész, Poseidon) Kronos, lenyelve, félve a megdöntéstől. Csak a legfiatalabb Zeusznak sikerült elmenekülnie, aki néhány évvel később megdöntette Kronoszt. Zeusz megszabadította testvéreit és lett a legfőbb istenség. Zeusz az ókori görög panteon egyik fő istene.

Mesopotamia mítoszai. A Sumero-Akkadian kozmogonikus Enuma Elish eposz szerint Tiamat kevert vizeit Apsuval, ezáltal békét teremtve. A Apsu és a Tiamat szavaknak kettős jelentése van, a mitológiában az istenek nevét értették, de amikor ezeket a szavakat az Enuma Elish-ben írják, nincs DINGIR meghatározó „istenség” jelentése, tehát ebben az összefüggésben inkább természeti elemeknek vagy elemeknek kell őket tekinteni, mint az istenek.

A világegyetem érdekes koncepcióját zoroasztrikusok készítették. E koncepció szerint a világ 12 ezer éve létezik. Teljes története feltételesen négy időszakra oszlik, mindegyikük 3000 év.

Az első időszak a dolgok és ötletek pre-létezése. A mennyei teremtés ezen szakaszában már voltak prototípusai mindentől, amit később a Földön teremtettek. A világ ezen állapotát Menoknak hívják („láthatatlan” vagy „spirituális”).

A második időszak a teremtett világ teremtése, azaz a valódi, látható, amelyet "teremtmények" laknak. Ahura Mazda teremti az eget, csillagokat, a holdot, a napot, az első embert és a primitívet. A Nap gömbje mögött maga Ahura Mazda lakhelye. Ahriman ugyanakkor elkezdi cselekedni. Megtámadja a rácsot, olyan bolygókat és üstökösöket hoz létre, amelyek nem engedelmeskednek az égiszférák egységes mozgásának. Ahriman szennyezi a vizet, halálát küld Guyomart első emberének és a primitívnek. De egy férfi és egy nő az első férfiből született, akiből az emberi faj származik, és a primitívből minden állat származik. Két ellentétes elv összeütközéséből az egész világ mozogni kezd: a vizek folyékonnyá válnak, hegyek keletkeznek, égi testek mozognak. Annak érdekében, hogy semlegesítsék a „káros” bolygók fellépését, Ahura-Mazda minden egyes bolygóra hozzárendeli a szellemét.

A világegyetem létezésének harmadik periódusa Zoroaszter próféta megjelenése előtti időszakra terjed ki. Ebben az időszakban az Avesta mitológiai hősei működnek: az aranykor királya - a Shining Yima, akinek királyságában nincs sem hő, sem hideg, sem időskor, sem irigység - a dévák teremtése. Ez a király megment az embereket és a szarvasmarhákat az árvíztől, mivel különleges menhelyet épít nekik. A korabeli igazlelkûk között megemlítik egy bizonyos Vishtaspi régió uralkodóját is, Zoroaster védőszentjét.

Az ezredforduló utolsó, negyedik periódusában (Zoroaster után) három Megváltónak, aki Zoroaszter fiaként jelenik meg, meg kell jelennie az emberek számára. Ezek közül az utolsó, Saoshyant Megváltó dönt a világ és az emberiség sorsáról. Feltámadja a halottakat, elpusztítja a gonoszt és legyőzi Ahrimant, miután a világot megtisztítják egy „olvadt fémfolyammal”, és minden, ami azután megmarad, örök életet nyer.

Kínában a legfontosabb kozmikus erők nem az elemek voltak, hanem a férfi és női alapelvek, amelyek a világ fő aktív erői. A híres kínai yin és yang jel a leggyakoribb szimbólum Kínában. Az egyik leghíresebb alkotásmítosz a Kr. E. II. Században. e. Ebből következik, hogy az ősi időkben csak komor káosz volt, amelyben két alapelv fokozatosan alakult ki - Yin (komor) és Yang (fény), amelyek meghatározták a világtér nyolc fő irányát. Miután meghatározta ezeket az irányokat, Yang szelleme kezdett uralkodni az eget, a Yin szelleme pedig a földet.

A legkorábbi írásbeli szövegek Kínában osztó feliratok voltak. Az irodalom fogalmát - a wen (rajz, dísz) elején a tetoválással (hieroglifa) ábrázoló személy képének nevezték. A 6. századra BC. e. a wen fogalma érte el a szót. Elsőként jelentek meg a konfuciánus kánon könyvei: A Változások könyve - Ijing, A történelem könyve - Shu Jing, a Dalok könyve - Shi Jing XI - VII. BC. e. Megjelent a rituális könyvek is: A Rituál könyve - Li Ji, Zenelemezek - Yue Ji; a Lu királyság évkönyvei: tavasz és ősz - Chun qiu; beszélgetések és ítéletek - Lun yu. Ezeknek és sok más könyvnek a listáját Ban Gu állította össze (32-92 db). A Han-dinasztia története című könyvben leírta a múlt és a kor összes irodalmát. Az I – II. Században. n. e. az egyik legfényesebb gyűjtemény Izbornik volt - Tizenkilenc ősi vers. Ezeket a verseket egy fő gondolat alá rendelik - az élet rövid pillanatának átmeneti képe. A rituális könyvekben a következő legenda létezik a világ létrehozásáról: Az ég és a föld keverékben éltek - káoszban, mint egy csirketojás tartalma: A Pan-gu közepén élt (ezt össze lehet hasonlítani a világ kezdete szláv ábrázolásával, amikor Rod a tojásban volt).

Japánban. Eleinte csak a Káosz végtelen olajos tengere volt, akkor a Kami három szelleme úgy döntött, hogy békét kell létrehozni ebből a tengerből. A szellemek számos isten és istennő született, köztük Izanaki, akinek a mágikus lándzsa volt, és Izanami. Izanaki és Izanami lejöttek az égből, és Izanaki lándzsával zavarni kezdett a tengeren, és amikor a lándzsa kihúzta, több csepp gyűlt össze a hegyén, amelyek visszaestek a tengerbe, és egy szigetet képeztek.

Aztán Izanaki és Izanami különbségeket fedeztek fel anatómiájukban, amelynek eredményeként Izanami sok csodálatos dolgot fogalmazott meg. Az első lény, akit elképzeltek, póréhagyma volt. Dobtak egy cukornádkosárba, és megengedték, hogy úszjon a vízen. Miután Izanami szült a Foamy-szigeten, ami felesleges volt.

Az Izanami utána Japán szigeteire, vízesésekre, hegyekre és egyéb természeti csodákra vezetett. Aztán Izanami szülte az Öt Szellemet, amely súlyosan megégett, és megbetegedett. Hányta a Fémhegyek hercegévé és hercegnőjévé vált, ahonnan az összes bánya felrobbant. Vizeletében az édesvízi szellem lett, és bélmozgása agyagossá vált.

Amikor Izanami lement az éjszaka földjére, Izanaki kiáltott és úgy döntött, hogy visszatér feleségéhez. De amikor lement mögötte, félt a nő megjelenésétől - Izanami már elkezdte bomlani. Rémülten Izanaki elmenekült, de Izanami elküldte az Éjszaka Szellemét, hogy hozza vissza. Az elszabadult Izanaki eldobta a címereit, amelyek szőlővé és bambuszká változtak, és az éjszaka szelleme megállt a szőlőre és fiatal hajtásokra. Aztán Izanami nyolc mennydörgés kísértetét és az összes harcosot elküldte férjének az éjszakai földről, ám Izanaki őszibarackot dobott rájuk, és elmenekültek. Aztán Izanami megígérte a férjének, hogy minden nap ezer ember fogja felvenni, ha elkerüli. Erre Izanaki azt válaszolta, hogy ezer ember él minden nap. Tehát a halál jött a világba, de az emberi faj nem halt meg. Amikor Izanaki elmosta az éjszakai föld iszapát, istenek és istennők születtek - Amaterasu - a császár napistennője és a császár ősödje, Tsukiyomi-no-Mikoto - a Hold és Susano-o - a vihar istene.

A világ teremtésének története az ókor óta aggasztja az embereket. A különféle országok és népek képviselői többször gondolkodtak azon, hogy a világ, amelyben élnek, megjelentek. Erről az elképzelések évszázadok óta jöttek létre, gondolatoktól és feltevésektől mítoszokká növekedve a világ létrehozásáról.

Ezért indul minden nemzet mitológiája a környező valóság eredetének magyarázatával. Az emberek akkor megértették és megértik, hogy minden jelenségnek van kezdete és vége; és a mindent körülvevő logikai kérdése logikusan felmerült a Homo Sapiens képviselői között. a fejlettség korai szakaszában lévõ embercsoportok élénken tükrözték egy adott jelenség megértésének mértékét, ideértve például a világ és az ember magasabb erõk általi létrehozását.

Az emberek szájról szájra közvetítették a világ teremtésének elméleteit, díszítik őket, és egyre több részletet adtak hozzá. Alapvetően a világ teremtésével kapcsolatos mítoszok megmutatják nekünk, hogy őseink gondolkodása mennyire változatos, mert történeteikben elsődleges forrásként és alkotóként az istenek, akkor a madarak vagy az állatok viselkedtek. A hasonlóság talán egy dologban volt - a világ semmiből, az ősi káoszból származott. De továbbfejlesztése úgy zajlott, ahogyan ezt az emberek választották.

Az ókori népek világképének helyreállítása a modern időkben

A világ gyors fejlődése az elmúlt évtizedekben lehetőséget adott az ősi népek világképének jobb visszaállítására. Különböző specialitások és területek tudósai részt vettek a talált kéziratok, régészeti leletek tanulmányozásában annak érdekében, hogy újrateremtjék a világnézetet, amely egy ezer évvel ezelőtt egy ország lakosságára volt jellemző.

Sajnos a világ teremtésével kapcsolatos mítoszok a korunkban nem maradtak meg teljes mértékben. A fennmaradó részek közül nem mindig sikerül visszaállítani a mű eredeti tervét, ami arra ösztönzi a történészeket és a régészeket, hogy tartósan keressenek más forrásokat, amelyek kitölthetik a hiányzó hiányosságokat.

Ennek ellenére a modern nemzedékek rendelkezésére álló anyagból sok hasznos információ nyerhető ki, különösképpen: hogyan élték, mit hittek, ki imádta az ősi embereket, mi a különbség a nézetek világnézeteiben és mi a célja a világ létrehozása verziók.

Óriási segítséget nyújtanak az információk megtalálásában és helyreállításában a modern technológiák: tranzisztorok, számítógépek, lézerek, különféle magasan specializált eszközök.

A világteremtés elméletei, amelyek általánosak voltak a bolygónk ősi lakosai között, arra engednek következtetni: minden legenda azon a megértésen alapult, hogy minden dolog a káoszból származik, ami mindenható, mindent átfogó, nőies vagy férfias (a társadalom alapjaitól függően).

Megpróbáljuk röviden körvonalazni az ősi emberek legendáinak legnépszerűbb verzióit annak érdekében, hogy általános képet alkothassunk világképükről.

Mítoszok a világ létrehozásáról: Egyiptom és az ősi egyiptomiak kozmogóniája

Az egyiptomi civilizáció lakói mindent követtek az isteni elv mellett. Ugyanakkor a világ létrehozásának története egyiptomi különféle generációk szemszögéből némileg eltérő.

Thebes verziója a világ megjelenésének

A legelterjedtebb (Theban) verzió azt mondja, hogy az első Isten, Amon, a határtalan és fenéktelen óceán vizein jelent meg. Ő teremtette meg magát, majd más isteneket és embereket teremtett.

A későbbi mitológiában Amon már Amon-Ra vagy egyszerűen Ra (a Nap Isten) néven ismert.

Az első, amelyet Amon készített, a Shu volt - az első levegő, a Tefnut - az első nedvesség. Ezek közül létrehozott, amely a Ra szeme volt, és az Isten cselekedeteinek kellett követnie. A Ra szeméből az első könnyek az emberek megjelenését okozták. Mivel Hathor - Ra szeme - mérges volt az isteni iránt, hogy a testétől elkülönül, Amon-Ra harmadik szemként a homlokára tette Hathorját. Az ajkából Ra más isteneket teremtett, köztük feleségét, Mut istennőt és Khonsu fiát - a Hold istenségét. Együtt képviselték az istenek Theban-triádját.

A világ létrejöttéről szóló ilyen legenda megérti, hogy az egyiptomiak az isteni alapelvet a származására vonatkozó nézetek alapján állították fel. De ez nem egy Isten, hanem az egész galaxisuk világ és az emberek feletti fölénye volt, amelyet tiszteletben tartottak, és számos áldozattal kifejezték tiszteletüket.

Az ősi görögök világnézete

Az új nemzedékek által örökölt leggazdagabb mitológiát az ókori görögök hagyták el, akik nagy figyelmet fordítottak kultúrájukra és kiemelten fontosnak ítélték meg. Ha figyelembe vesszük a világ teremtésével kapcsolatos mítoszokat, akkor valószínűleg Görögország számú és sokféleséggel meghaladja bármely más országot. Oda osztották matriarchális és patriarchális: attól függően, hogy ki volt a hős - nő vagy férfi.

A világ megjelenésének matriarchális és patriarchális változatai

Például az egyik matriarchális mítosz szerint a világ ősöse Gaia - a Föld Anya volt, amely káoszból származott és a Mennyország Istenét - Uránt szülte. A fiú anyja hálájáért megjelenése után esőt öntött rá, megtermékenyítette a földet és felébresztette az ott alvó magvakat.

A pátriárkás változat kiterjesztett és mélyebb: az elején csak a Káosz volt - sötét és korlátlan. Szülte a Föld istennőjét - Gaia-t, akitől minden élet származott, és a Szerelem Istenét, Eros-t, és mindenre lélegez.

Az élõ és a napra vágyó ellentétben egy tompa és komor Tartarusz - egy sötét mélység - született a föld alatt. Az örök sötétség és a sötét éjszaka szintén felmerült. Született az örök fény és a fényes nap. Azóta a Nappali és az Éjszakai egymás sikeresek.

Aztán más lények és jelenségek jelentek meg: istenségek, titánok, ciklopok, óriások, szelek és csillagok. Az istenek közötti hosszú küzdelem eredményeként Zeusz, Kronos fia, akit édesanyja egy barlangban emelt fel és apját a trónra dobta, vezette a Sky Olimpust. Zeuszból kiindulva más ismert embereket, akiket az emberek őseiként és védőszentjeiként tartottak: Héra, Hestia, Poseidon, Aphrodite, Athena, Hephaestus, Hermes és mások veszik át történelmükbe.

Az emberek imádták az isteneket, mindenféle módon bántak velük, csodálatos templomokat építettek és számtalan gazdag ajándékot hoztak nekik. De az Olympuson élő isteni lények mellett olyan tiszteletre méltó lények is voltak, mint: Nereids - tengeri lakosok, Naiads - víztestek őrzői, Szatíra és Dryads - erdős talizmánok.

Az ókori görögök hite szerint minden ember sorsa három istennő kezében volt, akinek Moira nevet adtak. Az emberek életének szálát forgatták: a születés napjától a halál napjáig, eldöntve, mikor szakíthatja meg ezt az életet.

A világ teremtésével kapcsolatos mítoszok számos hihetetlen leírással tele vannak, mivel az embereknél magasabb erőkbe hitetve az emberek díszítették magukat és tetteiket, felhatalmazták őket szuperhatalmakkal és csak az istenek számára rejlő lehetőségekkel rejtettek a világ és különösen az ember sorsa felett.

A görög civilizáció fejlődésével az egyes istenségekkel kapcsolatos mítoszok egyre népszerűbbé váltak. Nagyon sokan jöttek létre. Az ókori görögök világnézete jelentősen befolyásolta az állam története fejlődését, amely később megjelent, és kultúrájának és hagyományainak alapjává vált.

A világ megjelenése az ősi indiánok szemein keresztül

A "Mítoszok a világ létrehozásáról" című témakörben India ismert a Földön való megjelenés több verziójáról.

Leghíresebb hasonlít a görög hagyományokhoz, mert azt is elmondja, hogy kezdetben a Káosz áthatolhatatlan sötétsége uralkodott a Földön. Mozdulatlan volt, de tele volt rejtett lehetőségekkel és nagy hatalommal. Később víz távozott a káoszból, amely tüzet generált. A nagy hőhatásnak köszönhetően egy Arany Tojás jelent meg a Vízekben. Abban az időben nem voltak éghajlati testek és idődimenziók a világon. Ennek ellenére, a modern időszámításhoz képest, az Aranytojás körülbelül egy éven át úszott az óceán hatalmas vizeiben, miután Brahma néven mindennek őse jelent meg. Megtörte a tojást, amelynek eredményeként annak felső része Mennybe, az alsó része pedig a Földré vált. Közöttük Brahma légtérbe került.

Az ős ezenkívül létrehozta a világ országait és megalapozta a visszaszámlálást. Így az indiánok hagyománya szerint a világegyetem jött létre. Brahma azonban nagyon magányosnak érezte magát és arra a következtetésre jutott, hogy élő lényeket meg kell teremteni. Brahma annyira nagy volt, hogy felhasználhatja hat fia - nagyúrok, más istennők és istenek - létrehozására. Fáradt ilyen globális ügyektől, Brahma az egész világegyetemben fennálló hatalmat átadta fiainak, és nyugdíjba vonult.

Ami az emberek világszerte való megjelenését illeti, az indiai változat szerint Saranu istennőből és Vivasvat istennőből született (aki Istentől a régebbi istenek akarata által emberré vált). Ezen istenek első gyermekei halandók voltak, a többi istenek voltak. Az istenek halálos gyermekei közül az első Yama halt meg, aki a túlvilági életben a halottak királyságának ura lett. Brahma másik halandó gyermeke, Manu, túlélte a nagy áradást. Ebből az istenből jöttek az emberek.

Revels - Az első ember a földön

A világ létrehozásáról szóló másik legenda a Pirushi nevű Első ember megjelenéséről szól (más forrásokban - Purusha). a brahmanizmus korszakára jellemző. A Purusha a Mindenható Istenek akaratának köszönhetően született. Később azonban Pirushi feláldozta magát az őt létrehozó istenek számára: az ősi ember testét olyan részekre vágták, ahonnan az égitestek (a Nap, a Hold és a csillagok), az ég, a Föld, a világ országai és a társadalom társadalmi osztálya kialakultak.

A Purusha szájából származó brahmanákat a legmagasabb osztályú kasztnak tekintették. Ők voltak a földön lévő istenek papjai; ismerte a szent szövegeket. A következő legfontosabb osztály a kshatriyák - az uralkodók és harcosok voltak. Ősi Emberük a vállából teremtett. Purusha csípőjéből megjelentek kereskedők és gazdák - vaisyák. Az alsó osztály, amely Pirusha lábából származik, a szudras kötésű emberek voltak, akik szolgák szerepét töltötték be. A legelbűvölőbb helyzetet az úgynevezett érinthetetlen személyek foglalják el - nem is lehetett megérinteni, különben egy másik kasztból származó ember azonnal érinthetetlenné válik. A brahminokat, a ksatriyákat és a vaisyákat egy bizonyos kor elérésekor felszentelték és "kétszer megszülettek". Életüket bizonyos szakaszokra osztották:

• Diák (egy személy bölcsebb felnőttektől tanul meg és élményt szerez).
• Család (egy személy családot hoz létre, és köteles tisztességes családi embernek és háztulajdonosnak lenni).
• Remete (egy személy elhagyja a házat és egy remete szerzetes életét él, egyedül halt meg).

A brahmanizmus feltételezte, hogy léteznek olyan fogalmak, mint Brahman - a világ alapja, oka és lényege, a személytelen Abszolút és Atman - az egyes személyek szellemi alapelve, amely csak ő számára rejlik és igyekszik egyesülni Brahmannel.

A brahmanizmus fejlődésével felmerül a Samsara gondolata - az élet keringése; Megtestesülések - újjászületés halál után; Karma - sors, a törvény, amely meghatározza, hogy a test melyik testben születik a következő életben; A mokša az az ideál, amelyre az emberi léleknek törekednie kell.

Az emberek kasztokra történő felosztásáról szólva érdemes megjegyezni, hogy nem kellett volna kapcsolatba lépniük egymással. Egyszerűen fogalmazva: a társadalom minden osztálya izolálódott a másiktól. A túlságosan merev kasztmegosztás azzal magyarázható, hogy csak a brahmánák, a magasabb kaszt képviselői tudtak kezelni misztikus és vallási problémákat.

Később azonban demokratikusabb vallási tanítások alakultak ki - a buddhizmus és a dzsainizmus, amelyek olyan álláspontot képviseltek, amely ellentétes volt a hivatalos tanítással. A dzsainizmus az országon belül nagyon befolyásos vallásgá vált, de határain belül maradt, míg a buddhizmus követőinek milliói követik a világvallást.

Annak ellenére, hogy a világ megteremtésének elméletei ugyanazon emberek szemében különböznek, összességében közös bevezetésük van bennük - ez egy bizonyos Első ember - Brahma - jelenléte minden legendaban, aki végül az ősi Indiában hitt fő istenségévé vált.

Az ókori India kozmogóniája

Az ókori India kozmogóniájának legújabb verziója a világ megalapításában az istenek hármasát (az úgynevezett Trimurti) látja, amelyben Brahma a Teremtő, Vishnu az Őrző és a Shiva a Pusztító volt. Feladataikat egyértelműen megosztották és körülhatárolták. Így Brahma ciklikusan hozza létre az Univerzumot, amelyet Vishnu megőriz és megsemmisít a Shiva. Amíg az univerzum ott van, Brahma napja tart. Amint az univerzum megszűnik, Brahma éjszaka érkezik. 12 ezer isteni év - ilyen a nappali és éjszakai ciklikus időtartam. Ezek az évek olyan napokból állnak, amelyek megegyeznek az év emberi koncepciójával. Brahma életének száz éve után helyébe az új Brahma lép.

Általában Brahma kultikus jelentése másodlagos. Ennek bizonyítéka, hogy csak két templom létezik a tiszteletére. Shiva és Vishnu éppen ellenkezőleg, széles körű népszerűséget szereztek, melyeket két hatalmas vallási mozgalommá alakítottak - Shaivism és Vishnuism.

Bibliavilág létrehozása

A Biblia szerinti világteremtés története szintén nagyon érdekes az összes dolgot létrehozó elméletek szempontjából. A keresztények és a zsidók szent könyve önmagában magyarázza a világ eredetét.

A világ Isten általi teremtését a Biblia első könyve, a Genesis tárgyalja. Más mítoszokhoz hasonlóan a legenda azt mondja, hogy a legelején nem volt semmi, még a Föld sem volt. Csak folyamatos sötétség, üresség és hideg volt. A Mindenható Isten mindezt fontolgatta, és úgy döntött, hogy újjáéled a világot. Munkáját a föld és az ég létrehozásával kezdte, amelynek nem voltak határozott alakjai és alakjai. Ezután a Mindenható létrehozta a fényt és a sötétséget, elválasztva őket egymástól, és nappal, illetve éjjel nevezte el őket. Ez a világegyetem első napján történt.

A második napon Isten egy erõsítést készített, amely a vizet két részre osztotta: az egyik rész a püspökség fölött maradt, a másik alatta maradt. Az égbolt neve Menny lett.

A harmadik napot föld létrehozása jellemezte, amelyet Isten a Földnek nevezött. Ehhez összegyűjtötte az összes vizet, amely az ég alatt volt, egy helyen, és a tengernek nevezi. A már létrehozott élet megújítása érdekében Isten fákat és fűt teremtett.

A negyedik nap a csillagok létrehozásának napja volt. Isten teremtette őket, hogy elkülönítsék a napot az éjszakától, és úgy is, hogy mindig megvilágítsák a földet. A világítótesteknek köszönhetően lehetővé vált a napok, hónapok és évek nyomon követése. Napközben a nagy Nap sütött, éjjel pedig a kisebb Nap sütött - a hold (a csillagok segítették neki).

Az ötödik napot az élőlények teremtésére szentelték. A legelső megjelentek halak, vízi állatok és madarak. Istennek tetszett a teremtés, és úgy döntött, hogy növeli ezek számát.

A hatodik napon szárazföldön élő lényeket hoztak létre: vadállatok, szarvasmarha, kígyók. Mivel Istennek még sok tennivalója volt, létrehozott egy asszisztenst magának, Embernek hívta és magáévá tette magát. Az embernek a földnek és mindaznak a gazdájává kellett válnia, amely rajta lakozik és növekszik, miközben Isten hátrahagyta az egész világ irányításának kiváltságát.

A föld porából egy ember jelent meg. Pontosabban: agyból öntötték és Adamnek ("ember") hívták. Istenje Edenbe telepedett be - egy paradicsomi országba, amelyen hatalmas folyó áramlott, fákkal borítva, nagy és ízletes gyümölcsökkel.

A paradicsom közepén két különleges fa emelkedett ki - a jó és a rossz tudásának fája és az élet fája. Ádámot arra utasították, hogy őrizze és gondoskodjon róla. Bármely fa gyümölcsét megkóstolhatja, kivéve a jó és a rossz tudásának fáját. Isten azzal fenyegette, hogy az ebből a fából származó gyümölcs elfogyasztásával Ádám azonnal meg fog halni.

Ádámnak unatkozni kellett a kertben, aztán Isten azt mondta minden élőlénynek, hogy az emberhez jusson. Ádám minden madárnak, halnak, hüllőnek és állatnak nevet adott, de nem talált valakit, aki méltó segítővé válhatna. Aztán Isten, sajnálva Ádámot, aludt neki, bordát vett a testéből, és belől egy nőt teremtett. Felébredve Ádám örült egy ilyen ajándéknak, és úgy döntött, hogy a nő hű társának, asszisztensének és feleségének válik.

Isten elválasztó szavakat adott nekik - töltse ki a földet, birtokolja azt, uralkodjon a tengeri halak, az ég madarak és más állatok felett, akik a földön járnak és másznak. Fáradt volt a munkától és elégedett volt a létrehozott dolgokkal, és úgy döntött, hogy pihen. Azóta minden hetedik nap ünnepnapnak számít.

Ilyen volt a világ teremtése a keresztények és a zsidók napjai által. Ez a jelenség a népek vallásának fő dogma.

Mítoszok a nemzetek világának megteremtéséről

Az emberi társadalom története sok szempontból elsősorban az alapvető kérdésekre adott válaszok keresése: mi volt a kezdetben; mi a célja a világ létrehozása; ki az alkotója. A különféle korszakokban és különböző körülmények között élő népek világnézete alapján ezekre a kérdésekre adott válaszok egyéni értelmezést kaptak az egyes társadalmak számára, amelyek általánosságban összefüggésben lehetnek a szomszédos népek közötti béke kialakulásának értelmezésével.

Mindazonáltal minden nemzet hitt a saját változatában, imádta istenét vagy isteneit, és megpróbálta terjeszteni más társadalmak és országok képviselõi között doktrínáját, vallását olyan kérdéssel kapcsolatban, mint a világ teremtése. A folyamat több szakaszának átlépése az ősi emberek legendáinak szerves részévé vált. Szent hitben azt hitték, hogy a világon mindegyik fokozatosan jön létre. A különféle nemzetek mítoszai között nincs egyetlen történet, amelyben a Földön létező minden pillanat alatt megjelent.

Az ókori emberek a világ születését és fejlődését egy személy születésével és felnövekedésével azonosították: először, egy ember a világba születik, minden nap egyre több tudást és tapasztalatot szerezve; akkor van egy kialakulási és érési időszak, amikor a megszerzett tudás a mindennapi életben alkalmazhatóvá válik; ezután jön az öregedés, a kihalás fázisa, amely magában foglalja az ember életképességének fokozatos elvesztését, ami végül halálhoz vezet. Őseink nézeteinek ugyanazok a szakaszai tartoztak a világhoz: minden élőlény megjelenése egy vagy másik nagyobb hatalom miatt, fejlődés és virágzás, kihalás.

A máig fennmaradt mítoszok és legendák az emberek fejlődésének történetének fontos részét képezik, lehetővé téve a származásuk egyes eseményekkel való összekapcsolását és megértését, hogy mi kezdődött.