Pál apostol értelmezése a rómaiaknak 10. fejezet: A rómaiaknak írt levél a Pál szent apostol

Az 1650-1660-as években liturgikus és kanonikus intézkedések irányultak az abban az időben Moszkvában fennálló rituális hagyomány megváltoztatására. Ez megosztást okozott a templomban, és számos öreg hívõ mozgalom kialakulásához vezetett.
De nemcsak a szolgálat végzésének hagyományai változtak - a szentírásokat, a Bibliát is kijavították.

Volt egy 5000 szó (települések, nevek stb.) Listája, amelyet Oroszországban Nikon pátriárka reformja során felváltottak. Például az „élet” szót helyettesíti az „Éva” név (1. Mózes 3:20).

Ezt a listát a népszerű Bible Encyclopedia kiadványában fedezték fel. A szerző Nikifor (a világon Aleksej Mihailovics Bazhanov 1832-95) - a Vysokopetrovsky kolostor spirituális írója, archimandritje és apátja.

Ez az enciklopédia célja, hogy népszerûen érthetetlen vagy homályos kifejezéseket, földrajzi helyek neveit, eseményeit, próféták, királyok, emberek vezetõinek és a Szentírásban említett történelmi személyek nevét és tetteit közvetítse az olvasónak.

Első alkalommal a Nicephorus archimandrite archivált teljes népszerű bibliai enciklopédia 1891-ben látta a napvilágot.

1990-ben, II. Alekszej Moszkva és az egész Oroszország pátriárka áldásával az enciklopédia újranyomtatva lett.

2002-2005-ben A Lokid-Press Kiadó elkészítette és kiadta a Nicephorus archimandrite „Bibliai enciklopédia” új verziójának három kiadását. Ebben a kiadásban a szöveget modern orosz helyesírásba fordítják, a személy- és földrajzi neveket összhangba hozzák a jelenlegi szabványokkal, bevezették a stílusos javításokat, és ellenőrizték a tényadatokat.

Maga az enciklopédia letölthető vagy olvasható.
Az első sorokból világossá válik, hogy a Bibliában a szavak, fogalmak, nevek nagy része héberül van. Kiderült, hogy a Nikon reformja előtt létezett a szláv Biblia, ahol a nevek és a fogalmak ősoroszok voltak:

Letöltheti az enciklopédia párhuzamos címeinek kódexét az orosz Biblia és a szláv Biblia szövegében, vagy

Íme néhány példa a fogalmak helyettesítésére vagy helyettesítésére:

Igen, a földrajzi nevek, Isten légy velük, de a „tedd nyilvánosságra” szavakat (5. Mózes 4. fejezet, 9. vers; 6. fejezet, 12. vers és 8. fejezet, 11. vers) helyettesítsük a FIGYELEM (???)
És ez, látja, nem ugyanaz a dolog ...
Nézz magadra, hallgass magadra - hallgass magadra. Hallgatni azt kell hallgatni. Hallgassa meg a lelkiismeret hangját, hallgassa meg a lelket, hallgassa meg a lélegzetét ...
"A sivatag hallja Istent, és a csillag a csillaggal beszél"
***

Acher Nefelim. Most az "Acheret" kifejezés kissé érthető.

Aki az árja nyomot kereste a Bibliában, érdemes odafigyelni az "Ara" szavakra.

A Biblia szentírásainak "Arey" szó jelentése "Dareus".

A "As" szó a Biblia szentírásaiban azt jelenti, hogy "Esti csillag".

Ámen Budi. a régi összeesküvésekben megtalálható: "Tehát van egy ilyen dolog, tehát ébredj fel."

Úgy tűnik, hogy az Ursa Major és a Minor Ursa csillagképeket másképp nevezték.
Jelölve: Plejádok, vaddisznó és Arcturus. Ki tudja a régi csillagképeket?

forrás:

Bible Encyclopedia
  Az Archimandrite Nicephorus munkája és kiadványa
Moszkva. 1891
  Reprint 1990

E név alatt egy kiterjedt munkát publikálunk, amelyet a tavalyi év elején vállaltam. Többé-kevésbé kiterjedt és gyakran a téma fontosságától függően rövid és tömör cikkekben a Népköztársaság enciklopédia a bibliai régészet, az építészet, a csillagászat, a földrajz, a bibliai személyek életrajza, a botanika, a szent bibliográfia, a katonai tudomány szinte legtöbb kérdésére válaszol. , állattan, mezőgazdaság, művészetek, ásványtan, meteorológia, orvostudomány, matematika, numizmatika, pedagógia, fizika, néprajz stb. A teológiai kifejezéseket - a szigorúan bibliai kifejezések kivételével - elhagyják. A bibliai kifejezések részleteinek magyarázata vonatkozik mind a Szent könyveire, mind a nem kanonikus könyvekre. A szentírások azonban azt jelentik, hogy az utóbbi magyarázata az előbbivel összehasonlítva jelentős rövidséggel rendelkezik. A kiadvány hozzávetőlegesen 7500 magyarázatot tartalmaz az Ószövetség és az Újszövetség kánonikus és nem kanonikus Szent könyveiben található különféle szavakra. A szentírások.

"Keresse meg a szentírásokat" ( John 5.39), mondta az Üdvözítő Úr az egyik és a másik helyen: „tévedsz, nem ismered a Szentírást, sem Isten hatalmát” ( Máté 22.29), és most, azzal a fő céllal, hogy az olvasók legközelebb kerüljenek a Szent könyvek inspirált szépségére, erejére és kifejezőképességére. A szentírások, a feltüntetett munka összeállítója azt is jelenti, hogy szakterülete mellett különféle bibliai referenciákkal szolgál, összeállít egy egyszerû, érthetõ, tanulságos referenciakönyvet mindenkinek, nemcsak tanult, hanem minden kíváncsi ortodox keresztény számára is, aki szereti a gyomor igéit. örök. Az egyes cikkek elején minden szó magyarázata, egy idézet vagy több idézet, amelyeket szigorúan ellenőriztek az orosz Bibliával, amelyet főként a fordító használt, és végül a cikk tartalmának összefoglalása. Források és kézikönyvek a "Bible Encyclopedia" összeállításához a következők voltak: A szláv nyelvű és az orosz fordítású Biblia áldott. Macarius és Anthony, „A kiterjedt keresztény katekizmus és az ortodox keresztény doktrínák kezdete”, M. Filaret, „Az ortodox egyház és a szolgálati nyelv és a szent szertartások szótára”, Ave. Mihhailovsky, A. Verhovsky „Biblia szótára”, „A Biblia szótár tapasztalatai”, Ave. Solyarsky, "Handworterbuch des biblischen Alterthums", Dr. Eduard Riehm, D. Eaidies "Bibliai ciklopoédia", "Beeton Bibliaszótára", "Cassel Bibliaszótára" stb. Az utóbbi három angol kiadás különösen hasznos volt a "Népszerű bibliai enciklopédia" összeállításában. , oly sok cikk a bibliai földrajzról, bio a grafikonokat, a botanikát, az állattanot, a néprajzot stb., néhány módosítással, kölcsönözzük tőlük, gazdag bibliai tartalmuk, elegáns megjelenésük és a legújabb tudományos kutatások eredményeként.

A bibliai enciklopédia közzétételével a bibliai ismeretek szinte minden ágán, amely fent felsorolva van, remélem, hogy ez a munka nemcsak hasznos, hanem lelkiismeretes olvasmány lesz sok ember számára, akik szeretettel és tisztelettel olvasják az Isten szavát, és hogy az olvasók viszont megbocsátják egy ilyen kiterjedt, fáradságos feladat elvégzése, amely a Teljes Biblia-enciklopédia kiadása, és szeretettel fogják foglalkozni, ha a törekvéseken túl vannak kisebb helyesírási hibák és hibák.

A testet a Lélek irányítja,
  A Lélek uralja a lelket,
  A tudat uralja a szellemet.

A lelkiismeret az Emberi Lélek és a könnyű istenek közös hírje. Jiva Isten Anyja minden tiszta léleknek megadja az ősi bölcsességet - a Szellemet, azaz a Mennyei Igazság része. A léleknek meg kell ismernie ezt a bölcsességet a tiszta világban, az élet idejének megfelelően. Ebben van egy Legfelsőbb Lélek és spirituális jelentés. A lélek bölcsessége kölcsönhatásba lép a mennyei igazsággal. Állandó, harmonikus kapcsolatukat lelkiismeretnek hívják. Ha a lelki személy a Lélekben odaadott Léleknek megfelelően jár el, akkor az ember lelkiismerete nyugodt. A lélek béke kitölti az időt az élet értelmével. Ezt nevezzük lelkiismeretünknek! Ha a nagy fajú klánok emberei elhanyagolják a lelkiismeretét, akkor zavartak, zavartak és betegek. A Nagy Verseny nagy klánjai nem veszíthetik el Világos Isteneink és Őseink Legmagasabb Igazságát és Bölcsességét, mert lehetetlen elveszíteni azt, ami a mi lelkünk és szívünkhöz kapcsolódik.

A modern rendszerek, a televíziót használva, alkalmazzák az emberek pszicho ritmusait a sötétség bőrének színén, és ezáltal a legalacsonyabb szintű befolyásolással - az ösztönnel - leellenőrzés szintjére csökkentik az embert. És néhány programot még alacsonyabb szintre engednek le - az állat szintjére. Az állatok érzik az önellátást, és a nem embereken nincs ilyen határ.

A gonosz haderők, például gátlástalan emberekként mutatkoznak, és tudásukkal személyes haszonszerzéshez használják fel más emberek vagyonának erővel (tömegpusztító fegyverek) és / vagy megtévesztéssel (politikai intrika, a „helyes” emberek vesztegetése stb.) Történő lefoglalásával. A cél egy gondtalan, tétlen, jól táplált élet megteremtése, és ezzel egyidejűleg próbáljunk teljes ellenőrzést létrehozni az elmék felett, hogy mások az általuk létrehozott parancsokat magától értetődőnek tekintsék, és ne is gondolkodjanak azok megváltoztatásáról. Sőt, ezek a parancsok degradációhoz és degenerációhoz vezetnek, és végül minden élőlény halálához, alárendeltjeiknek, ideértve azokat is, akik ezeket a parancsokat létrehozták.

A zsidó-kereszténység teljesen plagizálta a szláv zoroasztrianizmust. És úgy tűnik, gondosan meg kellett volna őriznie az Avestát - „Perzsiában a 7. – 6. Században. BC ősi avestani szövegeket írtak, amelyek képezték a zoroasztriai állami vallás alapját. Ugyanakkor "a szöveg legfeljebb egynegyede eljött a mi időnkbe." A szövegek fennmaradó háromnegyedét Nagy Sándor égette el, miután Perzsa meghódította a 4. században. BC ".
Véres kampánya során Macedon - korának "Hitler" - 70 várost alapított, nevén Alexandria. Így született meg egy másik „saját” zsidó keresztény mítosz Jézus Krisztus 70 tanítványáról. És egy másik mítosz a Bibliában: "A legfontosabb a Kr. E. Században a görög nyelvre történő fordítás, a 70 tolmács úgynevezett fordítása (septuaginta), amely a judaizmus és a kereszténység imádatának és dogmájának alapját képezi."
  A judo-kereszténység teljes története - végtelen háborúkban, véres keresztes hadjáratokban, a tétben lévő tudósok és nők égetésében, földünk más népei, vallásai és vallásai pusztításában.
  A szláv védikus kultúra az orosz filozófiai és védikus világkép alapja, és az információ és a tudás megőrzéséért felelős szláv-árja őseink a legnehezebb körülmények között megmentették a fő emlékeket és tanításokat annak érdekében, hogy ezt az felbecsülhetetlen értékű tudást továbbadják leszármazottaiknak.

Az "ortodox" diakon, A. Kuraev egyértelműen körvonalazta a judeo-kereszténység céljait az Ortodox Sajtó kongresszusán 2000. márciusában: "Az egyházi szolgálat első és szükséges része az, hogy szűkítse az ember szellemi tapasztalatainak láthatárát ... És ebben az értelemben az egyház feladata, paradox módon, amint hangzik, hasonló a feladathoz. a rendõrséghez ...
  Ezért Oroszországban jelenleg a zsidó-keresztény papok támogatják az ember elleni oroszellenes hatalmat. Manapság már szinte mindenkinek nyilvánvaló, hogy a hatalmat megragadott "tolvajok és csalók" Oroszországban ragadozó, rabszolgatartó és feudális társadalmat építenek. Van egy megszálló állam, ahol megfojtják az összes demokratikus szabadságot, ahol nincsenek valódi választások, ahol az embereknek is tilos súlyos könyveket olvasni, tilos gondolkodni. A tiltott könyvek foglalkozási listája már meghaladja az 1000 címet. És mindez csak egybeesik a diakon A. Kuraev és az orosz ortodox egyház más papjainak helyzetével, és feladatuk "a rendõrséghez hasonló".

A zsidó-keresztény és a muzulmán (arab-zsidó) vallás, beleértve magát a judaizmust is, eltűnik, mivel kimerítették küldetésüket.

A közelmúltban sok és gyakran beszélt a lelkiségről. Ebben a kifejezésben a legkülönbözőbb fogalmakat fektetik be: kulturális és szórakoztató rendezvények és vallási szertartások. Általánosan elfogadott tény, hogy a lelkiség a vallás szinonimája, az egyház abszolút kiváltsága és csak a keresztény "ortodox" egyház.
Ezért tisztázni kell ezzel a koncepcióval kapcsolatos helyzetet. Ha vallásos szempontból tekintjük a "lelkiség" szót, akkor az alkotóelemekre bontva a következőket kapjuk: a szó első fele "szellem", a második "rámpa" (juhokból) vagy (kos). Igen, bizonyos értelemben maga a szó hangsúlyozza a szellem állítólag elválaszthatatlan kapcsolatát a „teremtett” emberi elvvel (ez egy zsidó-keresztény dogma, amely meghatározza, hogy a természetes teremtménnyel rendelkező emberekben egy természetellenesen teremtett elv kapcsolódik egymáshoz, és maga az Isten, a Teremtő Isten) - juhok (Isten Báránya), és állítólag meghatározza Isten, az Úr és az ember-juhok összekötő menetét. Ezt súlyosbítja az olyan egyházi fogalmak, mint: „Isten báránya” - bárány, kölyök, isteni. A zsidó vallásban a bárány, egy gyerek húsvéti áldozat. A Bibliában a bárány képe a tisztaságot és a szelídséget szimbolizálja.
  Ha követi a judo-keresztény dogmákat, akkor a „spirituális” - alázatos és szelíd kis juhokkecskét vágni és borotválni kell, majd le kell levonni róla, és mártíristában levágni, hogy kosher húst kapjanak, mint egy húsvéti áldozat.
  Szerencsére azonban a valóságban minden nem így van. Mivel mi vagyunk a russok - Dazhdzhobiya unokái, Veles és Perun unokái, a szlávok a Dazhd-isten leszármazottjai, akik nekünk a Zemun kozmikus tehén és a Sort Isten által szültek.
  És szláv hitünk az orosz filozófiai és védikus világképén alapul. Ez azt jelenti, hogy a kozmikus univerzális törvényeket elismerik, szláv klánjuk - orosz isteneik tiszteletben vannak, akik őseink és szüleink.
  Az oroszok igazolhatóan Dazhdbog közvetlen leszármazottaiknak tekintik magukat, és Dazhdzhib unokáknak hívják őket. Az oroszok az őseiknek tekintik Istent: nagy tisztelettel, de megaláztatás és sikítás nélkül. Isten mindenütt jelen volt, és bárhol megdicsőítéssel és segítségkéréssel közvetlenül fordulhattak hozzá (bármilyen közvetítő nélkül, mint pl. Pap papok). Ugyanakkor spirituálisak voltak, tisztelettel, lelkiismerettel és méltósággal rendelkeztek.

1
1 Pál, Jézus Krisztus rabszolgája, az úgynevezett apostol, amelyet Isten evangéliumává választottak, 2 amelyet Isten korábban a prófétáin keresztül megígért a szent írásokban, 3 Fiairól, aki Dávid magjából született a testben 4, és amelyet Isten Fia mutatott hatalommal, szellemben. szentélyek a holtból való feltámadással, Jézus Krisztusról, a mi Urunkról, 5 akiken kegyelmet és apostolatot kaptunk, hogy az ő nevében minden nemzetet alávesszünk a hitben, 6 köztük vannak, akiket Jézus Krisztus hív, 7 Rómában szeretettnek. Istennek hívta a szenteket: kegyelem s nektek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az Úr Jézus Krisztustól.
   8 Mindenekelőtt köszönöm az én Istenemnek Jézus Krisztuson keresztül, hogy a hitedet az egész világon kihirdetik. 9 Isten tanúja vagyok, akinek az ő Fiának evangéliumában szolgálom a lelkemet, hogy állandóan emlékszem rád. 10 Mindig imádságomban kérem, hogy Isten akarata valaha is hozzám jöjjön sietve, hogy hozzád jusson, 11 mert nagyon szeretnék látni téged, tanítani. valamilyen spirituális ajándék a kijelentésedhez, 12 azaz hogy vigasztalja magát közönséges hit által, a tiéd és az enyém. 13 Nem akarok, testvérek, elmenni  Tudatlan vagyok rólad, hogy többször is akartam hozzád jönni (de még ma is akadályokkal találkoztam) annak érdekében, hogy gyümölcsöt szerezzen benned, mint a többi nemzetben. 14 Mind a görögöknek, mind a barbároknak tartozom, bölcs és tudatlan. 15 Tehát előttem kész vagyok hirdetni az evangéliumot nektek, akik Rómában vagytok. 16 Mert nem szégyellem a Krisztus evangéliumát, mert ez az  Isten ereje az üdvösségre minden hívõ számára, elsõsorban Júdeának, majd  és Ellinnek. 17 Ebben felfedik Isten igazságát a hitből a hitbe, ahogy meg van írva: az igazak hit által élnek.
18 Mert Isten haragja kinyilatkozik az égből az emberek minden gonoszságával és igazságtalanságával szemben, akik az igazságot az igazságtalanság által elnyomják. 19 Mert az, amit tudtok Istenről, nyilvánvaló nekik, mert Isten kinyilatkoztatta számukra. 20 Mert láthatatlan, örök hatalma és isteni képe a világ megteremtésétől kezdve a alkotások figyelembe vételével látható, úgy, hogy ellenkezőtlenek. 21 De hogyan ismerték meg Istent, és nem dicsérték őt mint Istent, és nem köszönetet mondanak, hanem gondolataikban hiábavalók lettek, és értelmetlen szívük elsötétült; 22 bölcsnek, őrültnek nevezték magukat, 23 és megsemmisíthetetlen Isten dicsőségét átalakították a romlandó ember, a madarak, a négylábú és a hüllőkhöz hasonló képmásnak - 24 akkor Isten elárulta őket tisztátalan szívük vágyain, hogy magukat megsértsék . 25 Isten igazságát hazugsággal cserélték, imádták és a teremtményt szolgálták a Teremtő helyett, aki örökre áldott, ámen. 26 Ezért Isten szégyenteljes szenvedélyekkel árulta el õket: nôik a természetes felhasználást természetellenes helyett; 27 hasonlóan a férfiakhoz, amikor elhagyták a nők természetes használatát, egymás iránti vágy ösztönözte őket; a férfiak férfiakat szégyenteltek, és maguknak kell fizetniük a hibáikért. 28 És mivel nem törődtek azzal, hogy Isten a fejükben legyen, Isten rossz elmékkel árulta el őket - hamisság nélkül cselekedni 29, hogy tele legyen minden hamissággal, paráznasággal, csalással, áhítatgal, haraggal, irigységgel, gyilkossággal, harcgal, csalással, rosszindulatgal, 30 , rágalmazók, istengyűlölők, bűnelkövetők, önbecsülés, büszke, gonosz feltaláló, a szülők számára engedetlen, 31 gondatlan, áruló, nem szerető, összeegyeztethetetlen, könyörtelen. 32 Ismerik az igazokat a bíróság  Istenem mit csinálnak ilyenek ügyek  méltó a halálra; de nem csak azok  igen, de jóváhagyják a cselekvőket is.

2
   1 Tehát ártatlan vagy, mindenki, aki megítél egy másik,  mert ugyanabban a bíróságban, ahogyan másokat ítélsz meg, elítéled magad, mert ítélkezsz egy másik,  ugyanazt csinálja. 2 De tudjuk, hogy Isten valóban ítéletet hoz azok ellen, akik ilyen cselekedeteket végeznek. ügyben.  3 Valóban azt hiszi, hogy elkerülheti Isten ítéletét, ha elítéli azokat, akik ilyen dolgokat cselekszenek? ügyek és (magam) ugyanazt csinálom? 4 Vagy elhanyagolja-e Isten jóságának, szelídségének és szenvedésének a gazdagságát, és nem érti meg, hogy Isten jóságának bűnbánathoz vezet téged? 5 De önmagasságának és megbánhatatlan szíve szerint maga a haragot gyűjti a düh és az igazlelkű ítélet kinyilatkoztatásának napján: 6 Ki mindenki tettei szerint jutalmazza meg: 7 azoknak, akik jó cselekedetekkel állandóan dicsőséget, becsületet és halhatatlanságot keresnek, - az életet örök; 8 De azoknak, akik kitartanak és nem engedelmeskednek az igazságnak, de az igazságot adják át - düh és harag. 9 Szomorúság és szorongás minden olyan lélekhez, aki gonoszt cselekszik, mindenekelőtt Júdeának, majd  és jellina! 10 Éppen ellenkezőleg, dicsőség, becsület és béke mindenkinek, aki elsősorban Júdeának jár, majd  és Ellinnek! 11 Mert nincs tisztelet az Isten ellen.
   12 Azok, amelyek nem amelynek  törvény, vétkezett, tiltott és elpusztult; és azokat, akik a törvény alapján vétkeztek, a törvény szerint elítélik 13 (mert nem a törvény hallgatói igazak Isten elõtt, hanem a törvény végrehajtóit igazolják), 14 mert ha azok a pogányok, akiknek nincs törvényük, természetüknél fogva azt teszik, ami törvényes, akkor a törvény nélkül, ők maguk is a törvény maguknak: 15 megmutatják, hogy a törvény okát a szívükben írják, amit lelkiismereteik és gondolataik bizonyítanak, aztán megvádolják, majd igazolják egymást) 16 azon a napon, amikor az evangéliumom szerint Isten megítéli a titkot ügyek  az emberek Jézus Krisztuson keresztül.
   17 Íme, zsidónak hívnak, és megnyugtatja magát a törvényben, és dicsekedhet Istennel 18, és tudod az akaratot azt  és a legjobban érti, a törvényből tanulva 19, és magabiztos vagyok benne, hogy útmutató vagy a vakok számára, világosság a sötétségben élőknek, 20 a tudatlanok mentorja, a csecsemők tanára, akiknek a törvényben ismeretek és igazság van: 21 hogyan nem tanítasz mást magad? 22 Prédikál, hogy nem lopnak, lop? mondván: "ne kövess el házasságot?" bosszantó bálványok, káromkodsz? 23 Dicsekedhet a törvényben, de a törvény megsértésében becstelen Isten? 24 Mert az ön kedvéért, ahogy meg van írva, Isten nevét káromkodják a pogányok között. 25 A körülmetélés akkor hasznos, ha betartja a törvényt; és ha a törvény bűnözője vagy, akkor a körülmetélésed nem lett körülmetéletlen. 26 Tehát, ha a körülmetéletlen megfelel a törvénynek, akkor a körülmetéletlenségét belefoglalják-e a körülmetélésbe is? 27 És a természet körülmetéletlen, a törvény teljesítésével nem fogja elítélni a Szentírásban és a körülmetéltetésben a törvény bűnözőjét? 28 Mert nem a zsidó az, aki ilyen van  megjelenésében, és nem a testben lévő körülmetélés miatt; 29. de azt  Zsidó, aki befelé van ez az  és az  körülmetélés ami  a szívben, a szellemben és  nem levélben: neki és a dicséret nem emberektől, hanem Istentől származik.

3
   1 Tehát mi az előnye? lenni  Zsidó, vagy mi a célja a körülmetélésnek? 2 Minden szempontból nagy előnye, és ami a legfontosabb -ban hogy  hogy Isten szavát bízták meg nekik. 3 Miért? ha néhányuk hűtlen lenne, akkor hűtlenségük megsemmisíti Isten hűségét? 4 Semmilyen módon. Isten hű, és mindenki hazudik, ahogy van írva: Igazságos vagy a szavaiban, és diadalmaskodik ítéletében. 5 Ha a hamisságunk felfedi Isten igazságát, akkor mit mondjunk? vajon Isten nem lesz-e igazságtalan, ha haragját fejezi ki? (Emberi nyelvemet beszélek érvelés).  6 Semmilyen módon. mert egyébként  Hogyan ítéli meg Isten a világot? 7 Mert ha Isten hűségét dicsõíti Isten dicsõségére való hűtlenségem, miért kell másként bûnösnek ítélni? 8 És nem csinálunk-e rosszat, így jön ki a jó, ahogy egyesek rágalmaznak bennünket és azt mondják, hogy ezt tanítjuk? A bíróság azokra igaz.
   9 Mi lesz akkor? van-e előnyeink? Egyáltalán nem. Mert már bebizonyítottuk, hogy mind a zsidók, mind a görögök mind bűn alatt állnak, 10 ahogy van írva: Nincs igaz; 11 nincs megértés; senki sem keresi Istent; 12 mind eltévedtek egy értéktelenké; senki sem csinál jót, sem egy. 13 A gégük nyitott sír; nyelvükkel megtévesztik; Aspids méreg az ajkán. 14 A szája tele van rágalmazással és keserűséggel. 15 Lábuk gyorsan vért vesz; 16 megsemmisítés és pusztítás útjukon; 17 nem ismerik a világ útját. 18 A szemük előtt nincs félelem Istentől.
   19 De tudjuk, hogy ha a törvény beszél, akkor beszél a törvény alá tartozókkal, úgyhogy minden szája el van zárva, és az egész világ bűnös lesz Isten elõtt, 20 mert egyetlen test sem igazolható a törvény müveleteivel; mert a törvény elismeri a bűnt. 21 De most, függetlenül a törvénytől, Isten igazsága megjelent, amint azt a törvény és a próféták is tanúsítják. 22 Isten igazsága Jézus Krisztusba vetett hit által mindenben és minden hívõben, mert nincs különbség, 23 mert mindenki vétkezett és hiányzott Isten dicsõsége, 24 igazolás ajándékkal, kegyelmével, megváltással Jézus Krisztusban, amelyből Isten hit által áldozatot adott áldozatul a vérében, hogy igazolja igazságosságát a korábban elkövetett bűnbocsánat során, 26 az idő  Isten türelmét, igazságának bizonyságát most, igen megjelenik  Ő igaz és igazoló hívő Jézusban. 27 Tehát hol dicsekedhet? megsemmisült. Milyen törvényt? a törvény  Ügyek? Nem, de a hit törvénye szerint. 28 Mert elismerjük, hogy valaki hit által igazolható, a törvény cselekedeteitől függetlenül. 29 Isten ott van isten Csak zsidók, nem pogányok? Természetesen a pogányok közül 30, mert van egy Isten, aki hit által igazolja a körülmetéltetteket és a hit által körülmetéletlenket. 31 Tehát hit által tönkretesszük a törvényt? Semmilyen módon; de megerősítjük a törvényt.

4
   1 De mondjuk, mit nyert Ábrahám, atyánk a testben? 2 Ha Ábrahám cselekedeteket igazolta, dicséretet kap, de Isten előtt nem. 3 Mert mit mond a szentírás? Ábrahám hitt Istenben, és ezt az igazságért számolták el neki. 4 A cselekedeteknek való odaadás nem kegyelem, hanem kötelesség. 5 És aki nem működik, hanem hisz abban, aki igazolja a gonoszokat, az ő hite az igazság. 6 Tehát Dávid azt az áldott embert hívja, akinek Isten az igazságot cselekedetektől függetlenül: 7 Boldogok azok, akiknek bűnbocsánatát megbocsátják, és akiknek bûneit lefedik. 8 Boldog ember, akinek az Úr nem tulajdonítja a bűnt. 9 Ez a boldogság alkalmazandó  körülmetélésre vagy körülmetéletlenségre? Azt mondjuk, hogy Ábrahámnak a hitnek igazságot tulajdonítottak neki. 10 Mikor terhelték? körülmetéléssel vagy körülmetélés előtt? Nem körülmetélés, hanem körülmetélés előtt. 11 És megkapta a körülmetélés jeleit, hogyan  az igazság pecsétje a hit által voltam  körülmetéletlenségben, hogy minden körülmetéletben hívõ atyjává váljon, hogy nekik betudható legyen az igazságosság, 12 és a körülmetélt apja, nemcsak elfogadott  körülmetélés, hanem sétáltatva Ábrahám atyánk hitének nyomán is, aki voltam ő az  körülmetélés nélkül. 13 Mert nem törvény megadott  Ábrahámnak vagy az ő magjának az ígéret az, hogy a világ örököse lesz, de a hit igazsága. 14 Ha a törvény által létrehozott örökösök örökösek, akkor hiábavaló a hit, az ígéret inaktív; 15 Mert a törvény haragot idéz elő, mert ahol nincs törvény, nincs bűncselekmény. 16 Tehát hit által ez ez volt  kegyelmen keresztül, hogy az ígéret mindenki számára változhatatlan legyen, nemcsak a törvény által, hanem Ábrahám leszármazottainak hitével is, aki mindannyian atyánk van 17 (ahogy írva van: sok nemzet apjává tettem) Isten elõtt, akit hitt, az életadó halott és elhívó létezőként nem létezik. 18 A reményen túl reménykedve hitt abban, amelyen keresztül sok nemzet apja lett, ahogy mondták: " bőséges a magod lesz. "19 És nem hittel kimerülve, nem gondolta, hogy majdnem száz éves testét már meghalták, és Sarrin méhét elhalálozták. 20 Nem hitte, Isten ígéretében hitetlenkedve, de szilárdan megmaradt a hitben, dicsõséget adva Istennek. 21 És teljesen megbizonyosodva arról, hogy erős és teljesíti az ígéretét .22 Ezért igazságossággal vádolták. 23 De egyébként nem arról szóltak, hogy őt vádolják, 24 hanem velünk is; Az, aki feltámadt a halott Jézus Krisztusból, a mi Urunkból, 25 akit elárultak bûneinkért és feltámadtunk ravdaniya miénk.

5
   1 Tehát, hit által igazolva magunkat, békében vagyunk Istennel Urunk, Jézus Krisztusunkon keresztül, 2 amelyen keresztül hitünk révén hozzáférünk ahhoz a kegyelemhez, amelyben állunk és dicsekedünk Isten dicsőségének reményében. 3 És nem csak ez, hanem a fájdalommal is büszkélkedhetünk, tudva, hogy a türelem a bánattól származik, 4 a türelemtől a tapasztalatig, a tapasztalattól a reményig, 5 és a remény nem szégyenli, mert Isten szeretetet a mi Szent Szellem öntött a szívünkbe. 6 Krisztus számára, amikor még gyengék voltunk, egy bizonyos idõben meghalt a gonoszokért. 7 Mert alig hal meg az igazakért; kivéve ha jótevő, talán valaki úgy dönt, hogy meghal. 8 De Isten bebizonyítja iránti szeretetét azzal, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk. 9 Ezért annál is inkább, hogy miután megváltotta az ő vérétől, megszabadíthatunk őt a haragtól. 10 Mert ha ellenségek vagyunk, megbékélünk Istennel az õ Fiának halála miatt, annál is inkább, miután megbékéltek, az õ életébõl megmenekülünk. 11 És nemcsak ez, hanem Istenünkben dicsekedünk is Urunk, Jézus Krisztus által, amellyel most megbékélést kaptunk.
   12 Ezért amikor a bűn egy emberrel lépett be a világba, és a bűn által a halál, így a halál minden emberre átjutott, ezért hogy  mindenki vétkezett benne. 13 Mert és  a törvény előtt a bűn volt a világon; de a bűnt nem terhelik, ha nincs törvény. 14 A halál Ádámtól Mózesig és azok ellen, akik nem vétkeztek, uralkodott, mint Ádám bűncselekménye, amely a jövő képe. 15 A kegyelem ajándéka azonban nem bűn. Mert ha sokan egy ember bűncselekményén estek át, akkor annál is inkább Isten kegyelme és egy ember, Jézus Krisztus kegyelméből adódó ajándék fog érvényesülni sokak számára. 16 És az ajándék nem olyan a bíróság  azért, aki vétkezett; a bíróság számára egyben bűncselekmény - meggyőződésre; és a kegyelem ajándéka sok bűncselekmény igazolása. 17 Mert ha az egyik bűncselekményével a halál az egyik által uralkodik, annál is inkább azok, akik elfogadják a kegyelem bőségét és az igazság ajándékát, az egyetlen életben uralkodnak Jézus Krisztus által. 18 Ezért mint bűncselekmény, amely szerint minden embert elítélnek, tehát az egy igazolás igazsága által minden ember számára ürügy az életre. 19 Mert ugyanúgy, mint egy ember engedetlensége miatt sok bűnös lett, úgy egy ember engedelmessége által sok ember igaz lesz. 20 De a törvény követte, és így a bűncselekmény növekedett. És amikor a bűn megsokszorozódott, a kegyelem uralkodni kezdett 21, hogy a bűn halálra uralkodjon, úgyhogy a kegyelem uralkodó Jézus Krisztus, a mi Urunk által az örök életre való igazságosság útján uralkodott.

>6
   1 Mit fogunk mondani? Megmaradunk-e a bűnben, hogy növekedjen a kegyelem? Semmilyen módon. 2 A bűn miatt haltunk meg: hogyan élhetünk benne? 3 Nem tudod, hogy valamennyien, akiket Jézus Krisztusba kereszteltek meg, megkeresztelkedtek az õ halálába? 4 Tehát a halál keresztelése temették el vele úgy, hogy ahogy Krisztus az Atya dicsõsége által feltámadt a halálból, így új életben járhatunk. 5 Mert ha egyesülünk Vele az õ halálának hasonlóságában, akkor kell lennünk összefüggő  és hasonlóság  feltámadás, 6 tudva, hogy öreg emberünket keresztre feszítették vele, hogy eltöröljék a bűn testét, hogy ne legyenek többé a bűn rabjai; 7 Mert a halottakat megszabadították a bűntől. 8 Ha Krisztussal haltunk meg, úgy gondoljuk, hogy vele fogunk élni, 9 tudva, hogy Krisztus a halálból feltámadva többé nem hal meg: a halálnak nincs hatalma felette. 10 Mert meghalt, egyszer meghalt a bűn miatt; és ami él, akkor Istennek él. 11 Tehát úgy gondolod, hogy meghalt a bűnért, de életben Isten Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.
   12 Tehát ne a bűn uralkodjon halandó testében, hogy engedelmeskedj neki; 13 És ne kötelezze el tagjait, hogy vétkezzenek az igazságtalanság eszközeiben, hanem mutassák be magukat Istennek, mint a holtaktól élõket, és tagjaikat Istennek az igazlelkõ eszközökben. 14 A bűnnek nem szabad uralkodnia felettéd, mert nem a törvény vagy a kegyelem alatt állsz.
   15 Mi lesz? vétkezünk, mert nem a törvény vagyunk, hanem kegyelem alatt állunk? Semmilyen módon. 16 Nem tudja, kinek adsz magadnak rabszolgáknak engedelmességért, te és a rabszolgák, akiknek engedelmeskedsz, vagy rabszolgák  halálos bűn vagy az igazlelkűség? 17 Köszönöm Istennek, hogy a korábban a bűn rabszolgává válva szívéből engedelmessé vált annak a képnek a képéhez, hogy elárulta magát. 18 Ha megszabadultál a bűntől, akkor igazság rabszolgáivá válsz. 19 beszélek érvelés ember, testének gyengesége érdekében. Hogyan árulta el tagjait tisztátalanság és törvénytelenség rabszolgáiként? ügyek  törvénytelen, tehát most képzelje el tagjait igazság rabszolgáiként ügyek  szentek. 20 Mert amikor a bűn rabszolgái voltak, akkor mentesek voltak az igazságtól. 21 Milyen gyümölcsöt kaptál akkor? ilyen ügy  amit most szégyellsz magad miatt, mert végük a halál. 22 De most, amikor megszabadultak a bűntől és Isten rabszolgáivá válnak, gyümölcsöd szentség, a vége pedig örök élet. 23 Mert a bűn fizetése halál, Isten ajándéka pedig örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.

7
   1 Nem tudják, testvérek (mert mondom azoknak, akik ismerik a törvényt), hogy a törvény hatalommal rendelkezik az ember felett, amíg él? 2 A házas nőt a törvény az élő férjhez köti; és ha a férj meghal, akkor mentesül a házasság törvényétől. 3 Ezért ha egy élő férjgel feleségül vesz egy másik férfit, házasságtörőnek hívják; Ha a férj meghal, akkor mentes a törvénytől, és nem házasságtörő lesz, és feleségül veszi egy másik férjét. 4 Tehát, testvéreim, meghaltak a törvény miatt Krisztus testében, hogy egy másikhoz tartozjatok, feltámadtak a halálból, hogy gyümölcsöt hordozzunk Istennek. 5 Mert amikor a test szerint élünk, akkor a bűn szenvedélyei kimutatható  törvény szerint a tagjainkban jártak el, hogy a halál gyümölcseit viseljék; 6 De most, miért haltunk meg a törvényért, amelyhez kötelezték őket, megszabadultunk tőle, hogy szolgálhassunk Istent a szellem megújulásakor, és ne a régi levél szerint.
   7 Mit mondunk? Valóban? -tól  törvény bűn? Semmilyen módon. De csak a törvény alapján tudtam a bűnt. Mert nem értem a kívánságokat, ha a törvény nem mondja: nem akarom. 8 De a bűn, amikor a parancsolat ürügyét vesszük, minden vágyakozást tett engem, mert a törvény nélkül a bűn meghalt. 9 Egyszer a törvény nélkül éltem; de amikor a parancsolat megérkezett, életre vált a bűn, 10 de meghalok; és így a parancsolat, ezt az életre halálra szolgált 11, mert a bűn, a parancsolat alkalmával megragadva, megtévesztett és megölt. 12 Ezért a törvény szent, a parancsolat pedig szent, igaz és jó. 13 Tehát halálos lett számomra a jó? Semmilyen módon; de a bűn, amely bűnnek bizonyul azért, mert a javak révén halált okoz nekem, így a bűn a parancsolat által rendkívül bűnös lesz. 14 Mert tudjuk, hogy a törvény szellemi, de testi vagyok, bűnért eladtam. 15 Mert nem értem, mit csinálok: mert nem azt csinálok, amit akarok, hanem azt, amit utálom. 16 Ha azt csinálok, amit nem akarok, egyetértek a törvényben, hogy jó, 17 és ezért már nem ezt teszem, hanem a bűn, amely bennem él. 18 Mert tudom, hogy a jó nem él bennem, azaz a testemben; mert a jó vágy bennem van, de hogy megvalósítsam, nem találom. 19 Nem azt a jót cselekszem, amit akarok, hanem azt a rosszat csinálok, amit nem akarok. 20 Ha azt csinálok, amit nem akarok, már nem csinálok, hanem azt a bűnt, amely bennem lakik. 21 Tehát azt a törvényt találom, hogy amikor jót akarok tenni, gonosz jön hozzám. 22 Mert a belső ember szerint örömömre szolgál az Isten törvénye; 23 De tagjaimban más törvényt látok, amely ellentétes az elmém törvényével, és foglyul ejti a bűn törvényét, amely a tagjaimban van. 24 Szegény ember vagyok! ki fog engedni engem a halál testéből? 25 Köszönöm Istenemnek, Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak. Tehát ugyanez az én elmémmel szolgálom Isten törvényét és a testtel való bűn törvényét.

8
   1 Tehát most nincs elítélés azok számára, akik Jézus Krisztusban nem a test szerint élnek, hanem a szellem szerint. 3 Mivel a test által gyengített törvény tehetetlen, Isten a bűnös testhez hasonlóan küldte Fiát. -ban feláldozni  a bűnért és a testben elítélt bűnért, 4 hogy a törvény igazolása beteljesüljön bennünk, nem a testben, hanem a szellemben élve. 5 Mert azok, akik a testben élnek, a testre gondolnak, és azok, akik a szellemben élnek, a szellemre gondolnak. 6 A testi szellem gondolatai a halál, a szellemi gondolatok pedig az élet és a béke; 7 mert a testös gondolatok ellenségeskedést mutatnak Isten ellen; mert nem engedelmeskednek Isten törvényének, és valójában nem is. 8 Ezért azok, akik a testben élnek, nem tehetik az Istent. 9 De nem a test szerint élsz, hanem a szellem szerint, ha csak Isten Lelke él benned. Ha valaki nem rendelkezik Krisztus szellemével, akkor az és  nem az övé. 10 Ha azonban Krisztus benned van, akkor a test meghalt a bűnért, de a lélek él az igazságért. 11 Ha bennetek lakik annak a lelke, aki Jézust feltámasztotta a halottakból, akkor a feltámadott Krisztus a halottakból szintén megélénkíti a halandói testeidet az ő benned lakó Lelkével.
12 Tehát testvérek, nem tartozunk a testnek, hogy a test szerint éljünk; 13 Mert ha a test szerint élsz, meg fogsz halni, de ha a szellemmel megsemmisíted a testi test, akkor élni fogsz. 14 Mert mindazok, akiket Isten szelleme vezet, az Isten fiai. 15 Mert nem fogadtad el a rabszolgaság szellemét, így  ismét élni  félelemtől, de elfogadták az örökbefogadási szellemet, akivel együtt kiáltunk: "Abba, atyám!" 16 Maga a Lélek bizonyságot tesz szellemünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. 17 És ha vannak gyerekek, akkor az örökösök, Isten örökösei, a Krisztus közös örökösei, ha csak vele szenvedünk, hogy vele dicsőítsenek.
   18 Mert azt hiszem, hogy a jelenlegi átmeneti szenvedés nem ér semmit, összehasonlítva a bennünk feltáródó dicsőséggel. 19 Mert a lény várja az Isten fiainak kinyilatkoztatását 20, mert a lény nem önként, hanem az elhódító emberek akaratával engedelmeskedett a hiúságnak, abban a reményben, hogy 21 maga a teremtés is megszabadul a rabszolgaságtól és a korrupciótól Isten gyermekeinek dicsőségének szabadságáig. 22 Mert tudjuk, hogy az egész teremtés máig együtt nyögött és kínozta; 23 és nem csak ő  de mi magunk is, a Lélek elsőszülöttjei, és mi magunkban nyögünk, és várjuk testünk elfogadását, megváltását. 24 Mert megmentünk reményben. A remény, amikor látja, nem remény; mert ha valaki lát, akkor mire számíthat? 25 De amikor azt reméljük, amit nem látunk, akkor türelmünkre számítunk.
   26 A Lélek erősíti minket a gyengeségeinkben is; Mert nem tudjuk, mire kell imádkozni, ahogy kellene, de maga a Szellem leírhatatlan sóhajjal közreműködik értünk. 27 De aki megvizsgálja a szívét, tudja, mit gondol a Lélek, mert azért szentel be a szentekért akarat  Istenemtől. 28 Sőt, tudjuk, hogy azoknak, akik szeretik az Istent, az úgy hívják övé  Megtévesztéssel minden dolgom jó értelemben működik együtt. 29 Mert akit előre tudott, azt is úgy döntött, hogy megfeleljen Fiának imázsának, hogy sok testvér között elsõszülött legyen. 30 És akiket predestinált, azokat is hívta, és akiket hívott, azokat, akiket igazolt; és akit igazolt, azokat is megdicsőítette. 31 Mit mondhatnék erre? Ha Isten nekünk van, ki áll szembenünk? 32 Aki nem bocsátotta meg Fiát, de elárulta őt mindannyiunkért, hogyan fog ne adni nekünk és mindent vele? 33 Ki fogja hibáztatni Isten választottait? Isten igazolja őket.  34 Ki elítéli? Jézus Krisztus meghalt, de ismét feltámadt: Ő és Isten jobb keze, közbenjár értünk. 35 Ki távolít minket Isten szeretetétől: szomorúság vagy zsúfoltság, üldöztetés vagy éhség, meztelenség, veszély vagy kard? ahogy van írva: 36 Minden nap megölnek téged érted, fontolgatnak minket birkákért, kudarcra ítélt megölni. 37 De mindezeket legyőzzük annak, aki szeretett minket. 38 Mert biztos vagyok abban, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem a kezdetek, sem az erő, sem a jelen, sem a jövő, sem a magasság, sem a mélység, sem más teremtmény nem választhat el minket az Isten Krisztus Jézusban, az Úrban való szeretetétől. a. 9
   1 Krisztusban igazságot beszélek, nem hazudok, a Szentlélekben való lelkiismeretem bizonyságot tesz nekem 2, hogy nekem nagy bánat és állandó gyötrelmem van: 3 Szeretnék Krisztustól távol lenni testvéreimért, akik testvéreim, 4 azaz Az izraeliták, akiknek örökbefogadása és dicsõsége, szövetségei és törvényei, valamint imádatai és ígéretei vannak; 5 atyáik és tőlük Krisztus a testben, mindenekelőtt Isten áldott örökké, ámen. 6 De nem az, hogy Isten szavát nem teljesítik: mert nem minden Izráel, akik Izráelből származnak; 7 És nem minden Ábrahám fia, ki az õ magjából származik, de azt mondják: Izsákban magvakat hívnak nektek. 8 Vagyis nem a testi testű gyermekek Isten gyermekei, hanem az ígéret gyermekei elismerésre kerülnek. 9 De az ígéret szója: ugyanakkor eljövök, és Sárának lesz fia. 10 És ez nem egy; de így ez volt  és Rebekahával, amikor egyszerre fogant két fiai  atyáktól, atyánktól. 11 Mert amikor még nem születtek és semmi jót vagy rosszat nem csináltak (hogy Isten akarata a választásokon ne munkákból, hanem hívóból származjon 12), azt mondták neki: minél nagyobb lesz a kevésbé rabszolgaságban, 13 ahogy azt írják: I. James Imádta, és Ézsau utálta.
   14 Mit mondunk? Isten hazugság? Semmilyen módon. 15 Mert azt mondja Mózesnek: akit irgalmazok, irgalmazzatok; Sajnálom, akiket sajnálom. 16 Tehát megbocsátás ez attól függ,  nem a szándékos és nem a munkástól, hanem az irgalmas Istentől. 17 Mert a Szentírás azt mondja a fáraónak: Éppen ezért én is feltettelek téged, hogy megmutassam hatalmomat fölötted, és hogy az én nevemet az egész földön hirdessék. 18 Tehát, akit akarja, irgalmas; és akit akar, megkeményedik.
   19 Azt mondod nekem: "Miért hibáztatja õt? Mert ki fog ellenállni az akaratának?" 20 És ki vagy, ember, hogy vitatkozol Istennel? A termék azt mondja a gyártónak: "Miért tetted ezt velem?" 21 Van-e a fazekasnak hatalma az agyag felett, hogy egy edényt készítsen a tiszteltnek? használat, a másik pedig alacsony? 22 Nos, ha Isten haragot mutatni és hatalmát kinyilvánítani, nagy türelmével megspórázta a harag edényeit, készen áll a pusztításra 23, hogy együtt felfedjék Dicsőségének gazdagságát az irgalmasság edényein keresztül, melyeket dicsőségre készített, 24 felettünk, akit hívott. nemcsak a zsidók, hanem a pogányok részéről is? 25 Hogy Hosea mondja: Nem fogom az embereimet az én népemnek hívni, nem pedig az én szeretett szerettemet. 26 És azon a helyen, ahol azt mondják nekik: Te nem az én népem, ott élõ Isten fiainak hívják õket. 27 És Ésaiás hirdette Izráelt: bár Izráel fiainak száma is volt, mint a tenger homokja, csak  a fennmaradó részt menti; 28 Mivel a munka véget ér, és hamarosan az igazságban döntenek, az Úr döntõ dolga a földön. 29 És amire Jézus megjósolta: ha a Seregek Ura nem hagyott volna nekünk magot, akkor Sodómává válnánk, és Gomorrává válnánk.
   30 Mit mondunk? A nem pogányok, akik nem kerestek igazságot, igazságot és igazságot kaptak a hitből. 31 Az Izráel, amely az igazság törvényét keresték, nem érte el az igazság törvényét. 32 Miért? mert keresett  nem hitben, hanem a törvény ügyeiben. Mert megbotlottak egy botlamon, 33 ahogy van írva: ímé, gondolom Sionban megbotlik és kísértésnek köve; de mindenki, aki hisz benne, nem fog szégyellni.

10
   1 Testvériség! a szívem vágya és az Isten iránti imádkozása Izraelért az üdvösségért. 2 Mert bizonyságomat teszem nekik, hogy féltékenyek Istenre, de nem érvelnek. 3 Mert mivel nem értették Isten igazlelkûségét és megpróbálták megteremteni saját igazságukat, nem engedelmeskedtek Isten igazságának, 4 mivel a törvény vége Krisztus, minden hívõ igazságának. 5 Mózes a törvény igazságáról ír: Melyik beteljesedik, annak fog élni. 6 A hitből fakadó igazság így szól: Ne beszélj a szívedben: ki emelkedik fel a mennybe? vagyis összehozni Krisztust. 7 Vagy ki lesz a mélységbe? azaz feltámasztani Krisztust a halálból. 8 De mit mond a szentírás? A szó közel áll hozzád, a szádba és a szívedbe, vagyis a hit szava, amelyet hirdetünk. 9 Mert ha száddal beismeled, hogy Jézus Úr, és szívében hisz abban, hogy Isten feltámasztotta őt a halálból, akkor üdvözülni fogsz 10, mert hisznek a szívben az igazságért, és száddal bevallom az üdvösséget. 11 Mert a szentírás szerint: Aki hisz benne, nem szégyellni fog. 12 Judea és Jellinus között nincs különbség, mert az Úr mindenki számára egységes, gazdag mindenkinek, aki õt hívja. 13 Mert aki felhívja az Úr nevét, megmentõdik.
   14 De hogy hívj Togo,  Ki nem hitt? hogyan lehet hinni -ban Togo, Kikről még nem hallottak? hogyan lehet hallani prédikátor nélkül? 15 És hogyan lehet prédikálni, ha nem küldik el őket? ahogy írva: milyen szép a világ evangéliumának lába, a jó evangéliuma! 16 De nem mindegyik tartotta be az evangéliumot. Mert Ézsaiás azt mondja: Uram! Ki hitte, amit hallunk tőlünk? 17 Tehát a hit hallásból származik, és a hallás Isten szavából származik. 18 De azt kérdezem: nem hallottak még? Éppen ellenkezőleg, az egész földön hangjuk átment, és az univerzum határain keresztül szavakkal. 19 Ismét kérdezem: nem tudta Izrael? De az első Mózes azt mondja: Nem féltékenységet ébresztelek benned az emberek által; értelmetlen emberekkel irritállak téged. 20 De Ézsaiás merészen mondja: Azok, akik nem engem kerestek, megtaláltak engem; Megnyitottam anélkül, hogy rám kérdezett volna. 21 És Izraelről beszél: egész nap megnyújtottam kezét egy szemtelen és makacs néphez.

11
   1 Tehát azt kérdezem: elutasította Isten az embereit? Semmilyen módon. Mert Izraelita vagyok Ábrahám magjából, a Benjámin törzséből. 2 Isten nem utasította el az õ népét, amit elõzõleg tudott. Vagy nem tudom, mit mond a szentírás történet körülbelül  Illés? hogyan panaszkodik Istenhez Izrael ellen, mondván: 3 Uram! Megölték a prófétáit, megsemmisítették az oltáraidat; Egyedül maradok, és a lelkemet keresik. 4 Mit mond neki az isteni válasz? Hét ezer embert tartottam magamnak, akik nem térdeltek Baál elõtt. 5 Tehát a kegyelem megválasztása szerint a fennmaradó rész megmaradt. 6 De ha kegyelem által, akkor nem cselekedetekkel; különben a kegyelem már nem lenne kegyelem. És ha üzletben van, akkor ez már nem kegyelem; különben az üzlet már nem üzlet. 7 Mi lesz? Izrael, amelyet keresett, ezt nem kapta meg; de a választottakat befogadták, és a többiek megkeményedtek. 8 Ahogy van írva: Isten az alvás szellemét, a szemeket, amelyeket nem látnak, és a füleket, amelyeket még nem hallottak, adtak ma is. 9 És Dávid azt mondta: Ételük legyen hálóval, horgonyokkal és fûzõkarral; 10 A szemük elsötétül, hogy ne lássa, és a gerincük örökre hajlítva.
   11 Tehát azt kérdezem: botlakoztak-e így? egyáltalán  esik? Semmilyen módon. De a pogányok bukásától kezdve féltékenységet keltenek bennük. 12 Ha azonban bukásuk a világ gazdagsága, és elszegényedésük a nemzsidók gazdagsága, akkor annál is inkább teljességük van.
   13 Mondom nektek, a pogányoknak. Mint a pogányok apostola, dicsőítem szolgálataimat. 14 Ne okozzon féltékenységet rokon  az enyém a testben, és nem fogok megmenteni őket? 15 Mert ha elutasítása a világ megbékélése, akkor mi van? lesz elfogadás, ha nem a halottaktól való élet? 16 Ha az első gyümölcs szent, akkor az egész; és ha a gyökér szent, akkor az ágak. 17 Ha néhány ág elszakadt, és te, egy vadon élő olajfa, beoltották a helyükre, és közösséggé léptél az olajfa gyökerével és gyümölcslével, 18 nem szabad magasztalni az ágak előtt. Ha magasztalva vagy, az eszébe jut hogy  nem a gyökerét tartod, hanem a gyökérdet. 19 Azt mondod: "az ágak letörtek, hogy bennem gyökerezzenek." 20 Jó. Hitetlenség által szakították meg őket, és hittel tartsák magukban: ne büszke, hanem félelem. 21 Mert ha Isten nem kímélte volna a természetes ágakat, akkor nézd meg, vajon megkímél-e téged. 22 Tehát látja Isten jóságát és súlyosságát: súlyosság azoknak, akik elhagytak, és jóság neked, ha a jóságban maradsz Istentől;  különben levágják. 23 De még azokat is, akiket, ha nem maradnak hitetlenségben, beoltják, mert Isten képes újra oltani őket. 24 Mert ha a természetből levágják a vadon élő olajbogyót, és nem természetesen oltják be jó olajbogyóvá, annál is inkább, ezeket a természetes oltásokat olívaolajra oltják.
   25 Mert nem akarok, testvérek, elhagyni téged ennek a rejtélynek a tudatlanságában - ha nem álmodsz magadról -, hogy az keserűség részben Izraelben történt, hogy idő  teljesig a számot  a pogányok; 26 És így egész Izráel megmenekül, ahogy meg van írva: A Megváltó Sionból jön, és a gonoszságot elfordítja Jákobtól. 27 És ez a szövetség tőlem, amikor elveszem tőlük bűneiket. 28 Az evangéliummal kapcsolatban ellenségek az ön kedvéért; és a választásokkal kapcsolatban, szeretett Istenemtől  az apák kedvéért. 29 Mert Isten ajándéka és hívása változhatatlan. 30 Csakúgy, mintha egyszer engedetlen voltatok Istennek, és irgalmaztok, irántuk való engedetlenség által, 31 így most engedetlenek is, hogy irgalmazzanak téged, hogy ők maguk irgalmasak legyenek. 32 Mert Isten mindenkit engedetlenségbe enged, hogy mindenki irgalmas legyen.
   33 Ó, a gazdagság és a bölcsesség és az Isten megismerésének szakadéka! Mennyire érthetetlenek az ő sorsai és útjai? 34 Mert ki ismeri az Úr elméjét? Vagy ki volt neki tanácsadója? 35 Vagy ki adta előre, hogy adjon? 36 Mindannyian, mellette és vele. Dicsőség neki örökre, ámen.

12
   1 Tehát, testvéreim, Isten kegyelmével kérlek, testeidet élő, áldozatként, szent, Istennek tetszik áldozatul, mert  racionális szolgálatod, 2 és nem felel meg ennek a kornak, hanem az agyad megújításával átalakul, hogy tudd, hogy Isten akarata létezik, jó, elfogadható és tökéletes.
   3 A nekem adott kegyelem szerint mindenkinek mondom: ne gondolj körülbelül magamnak több, mint gondolná; de gondolj szerényen, ahogy hiszel, amelyet Isten adott nekik. 4 Mert, mivel sok testünk van egy testben, de nem minden tagnak van ugyanaz a dolga, 5 tehát mi sokan alkotunk egy testet Krisztusban, és a másikhoz külön-külön tartozunk. 6 És hogyan kapunk különféle ajándékokat a nekünk adott kegyelem alapján, mi van vajon  egy prófécia prófétálj  a hit szerint; 7 van vajon  minisztérium stay  a minisztériumban; hogy tanár - a tanításban; 8 Akár felszólítás, felszólítás; hogy a forgalmazó adja ki  egyszerűen; hogy a főnök hatóság  lelkesedéssel; jótevő? csinálj jó  vendégszeretettel. 9 szerelem igen lesz  elhallgatásán fordulj el a gonosztól, ragaszkodj a jóhoz; 10 szeretetteljesek egymás felé; figyelmeztessék egymást; A gondosság nem gyengíti; lángolja a szellemet; Szolgáld az Urat; 12 vigasztalja magát reménytel; bánatban meg  türelmes, állandó imában; 13 vegyen részt a szentek szükségleteiben; Féltékeny az idegenkedésről. 14 Áldja meg üldözőit; áldj, ne átok. 15 Örülj azokkal, akik örülnek, és sírj azokkal, akik gyászolnak. 16 Legyen egy tudat egymással; ne légy arrogáns, hanem kövess alázatosan; ne álmodj magadról; 17 Ne fizesse vissza senkinek a gonoszt a gonoszért, hanem vigyázzon a jóra minden ember előtt. 18 Lehetséges, hogy az ön részéről békében légy minden emberrel. 19 Ne bosszút állj, szeretett, hanem adj helyet a haragnak Istenemtől.  Mert van írva: A bosszú az enyém, megtérítem, mondja az Úr. 20 Tehát ha az ellenség éhes, táplálja őt; ha szomjazik, igyál neki italt; mert ezzel cselekedve égõ szenet gyűjt a fejére. 21 Ne legyőzze a gonosz, hanem legyőzze a gonoszt jóval.

13
   1 Minden lélek engedelmeskedjen a legfelsõbb vezetõknek, mert nincs hatalom Istenbõl; létrejönnek a meglévő hatóságok Istentől. 2 Ezért azok, akik ellenzik a hatalmat, ellenzik Isten rendjét. És azok, akik ellenzik magukat, magukra hoznak ítéletet. 3 Mert az uralkodók nem szörnyûek a tettekért, hanem a gonoszokért. Szeretne félni a hatalomtól? Csinálj jól, és dicséretet fogsz kapni tőle, 4 érte a főnök  van Isten szolga, jó neked. Ha rosszat cselekszel, félj, mert hiába nem hord kardot: Isten szolgája, bosszút áll a büntetésért a gonoszért. 5 És ezért nemcsak engedelmeskednünk kell félelem  büntetés, de a lelkiismeret is. 6 Ezért fizetsz adót, mert ők Isten szolgái, tehát a folyamatosan elfoglalt. 7 Tehát adj mindenkinek hitelt: kinek adni, mit adni; kinek bérelni, bérelni; kinek félelem, félelem; kinek tisztelet, tisztelet.
8 Ne maradjon tartozása senkinek, kivéve a kölcsönös szeretet; mert az, aki szereti a másikat, teljesítette a törvényt. 9 A parancsolatok miatt: ne kövessen el házasságtörést, ne öld meg, ne lopj, ne tanúskodj, ne valaki  és mindenki más benne van ebben a szóban: szeretsz a szomszédat mint magad. 10 A szeretet nem gonoszat tesz a szomszédnak; tehát a szeretet a törvény teljesítése.
   11 Tehát séta,  tudva az idő, hogy eljött az idő, hogy felébredjünk az alvásból. Mert most az üdvösség közelebb áll hozzánk, mint amikor hiszünk. 12 Elmúlt az éj, és a nap közelebb került: tehát utasítsuk el a sötétség cselekedeteit és tegyük fel a fény karjait. 13 Mint a délutánon is, tisztességesen fogunk viselkedni megengedi magának  sem ünnepek és részeg állatok, sem érzékenység és szánalom, sem veszekedések és irigység; 14 De tedd az Úr Jézus Krisztust, és ne változtasd a test gondozásait vágyakká.

14
   1 Vegye el a gyengeket a hitben anélkül, hogy vitatkozna a véleményekről. 2 Egyébként hogy lehet  mindent esznek, a gyengék pedig zöldségeket esznek. 3 Amit eszik, ne bántassa azt, aki nem eszik; és a ki nem eszik, ne ítélje meg azt, aki eszik, mert Isten elfogadta õt. 4 Ki vagy te, elítélve valaki más rabszolgáját? Ura előtt áll, vagy esik. És újjáépítik, mert Isten erõs, hogy helyreállítsa. 5 Egy másik megkülönbözteti a napot a naptól, és egy másik bíró minden nap egyenlő:.  minden cselekedjem  az agyad igazolásával. 6 Aki megkülönbözteti a napot, az megkülönbözteti az Urat; és aki nem különbözteti meg a napokat, az Úr nem tesz különbséget. Aki eszik, az Úrért eszik, mert hála Istennek; és a ki nem eszik, mert az Úr nem eszik, és hála Istennek. 7 Mert egyikünk sem él magunkért, és senki sem hal meg önmagunkért; 8 De ha élünk is, az Úrnak élünk; meghalunk - az Úrért meghalunk - és ezért élünk vagy meghalunk - mindig  Az Úr. 9 Ezért Krisztus meghalt és feltámadott, és életre keltette, hogy uralkodjon mind a halottak, mind az élők felett. 10 De miért ítéli meg a testvéredet? Vagy te, hogy megalázod a testvéredet? Mindannyian Krisztus ítélete előtt állunk. 11 Mert van írva: Élek, mondja az Úr, minden térd meghajol engem, és minden nyelv bevallja az Isten. 12 Tehát mindannyian számlázni fogunk Istenért.
   13 De ne ítéljük meg többé egymást, hanem inkább ítéljük meg, hogyan ne szolgáljuk a testvéredet az eset hogy botlás vagy csábítás. 14 Tudom és hiszem az Úr Jézusban, hogy önmagában nincs semmi tisztátalan; tisztátalan csak az, aki valami tisztátalanot imád. 15 Ha a testvéred ideges az étkezés miatt, akkor már nem szeretettel cselekszel. Ne elpusztítsa az étellel azt, akinek Krisztus meghalt. 16 Ne káromkodjatok a jóinkat. 17 Mert Isten országa nem étel és ital, hanem igazság, béke és öröm a Szentlélekben. 18 Aki ebben Krisztust szolgálja, az Istennek tetszik és méltó  az emberek jóváhagyása. 19 Tehát keressük azt, amely a békét és a kölcsönös javítást szolgálja. 20 Étel kedvéért ne pusztítsd el Isten munkáját. Minden tiszta, de rossz a kísértésnek enni képes ember számára. 21 Jobb, ha nem eszik húst, nem iszik bort, és nem is csinálni  semmi ennek  miért botladozik, csábítják vagy kimerítik a testvéreidet? 22 Van hited? legyen magában, Isten előtt. Áldott az, aki nem elítéli magát a választásért. 23 Az a pedig, aki kételkedik abban, hogy eszik-e, elítélik, mert nem a hit; és minden, ami nem a hit, a bűn. 24 Aki képes az evangéliumom és Jézus Krisztus prédikációja szerint megerősíteni téged egy rejtély kinyilatkoztatása alapján, amely az örök időktől elnémult, 25 de most kinyilatkoztatásra kerül, és a prófétai szentírások révén, az örökkévaló Isten parancsával, minden nemzetnek kijelentették, hogy aláveti hitét, 26 Az egy bölcs Istennek Jézus Krisztus által örökkévaló dicsőség. Ámen.

15
   1 Nekünk, az erős embereknek viselnünk kell a hatalom gyengeségeit, és nem szabad, hogy kedvünk legyen. 2 Mindegyikünknek jó kedvre és öröklésre van szüksége a szomszédunknak. 3 Mert még Krisztus sem tetszett önmagának, hanem, ahogy van írva: neked tett rágalom rám rám esett. 4 És mindazt, amit korábban írtunk, utasításként írtak nekünk, hogy a Szentírásokból származó türelemmel és vigasztalással megőrizzük a reményt. 5 A türelem és a kényelem Istene, ha megengedi, hogy egymással egyetértésben legyél tanítások  Krisztus Jézus, 6, hogy egyhangúan, egyetlen szájjal dicsõítsd Istent és Urunk, Jézus Krisztus Atyját. 7 Ezért fogadjátok el egymást, ahogy Krisztus Isten dicsõségében fogadott téged.
8 Megértem, hogy Jézus Krisztus a körülmetélt szolgálattá vált - Isten igazsága érdekében, az apák ígéretének teljesítéséhez 9 és a pogányok irgalmasságából -, hogy dicsérjék Istent, ahogy van írva: ehhez dicsérlek téged, (Uram) a pogányok között, és Én énekelném a te nevedet. 10 És azt is mondják: Örüljetek, pogányok, az õ népével. 11 És ismét: dicsérjétek az Urat, az összes pogányt, és dicsőítsd őt, minden nemzet. 12 Ésaiás azt is mondja: Jesse gyökere lesz és fel fog emelkedni, hogy uralkodjon a nemzetek felett; a pogányok reménykednek rajta. 13 A remény Istene pedig minden örömmel és békével tölthet téged abban a hitben, hogy a Szentlélek hatalma gazdagítsa a reményt.
   14 És magam is biztos vagyok bennetek, testvéreim, hogy te is tele vannak jósággal, tele minden tudással és tudnak tanítani egymást; 15 De a testvérek némi bátorsággal írták néktek, részben úgy, mintha emlékeztetnék titeket az Istentől kapott számomra, hogy Jézus Krisztus szolgája legyen a pogányok között és make  Isten evangéliuma papsága, hogy a pogányoknak ez a Szentlélek által megszentelt áldozata kedvező Istennek.  17 Így tehát büszkélkedhetek Jézus Krisztusban alkalmazandó  Istenhez 18, mert nem mertek mondani semmit, amit Krisztus nem tehetett rajtam keresztül, a pogányok aláztatásakor hit,  szóban és cselekedetekben, 19 a jelek és csodák hatalma által, Isten Lelke hatalmával, oly módon, hogy Krisztus evangéliuma terjedjen nekem Jeruzsálemről és a környékről Illyricba. 20 Sőt, megpróbáltam az evangéliumot hirdetni, nem hol már  Krisztus nevét ismerték, hogy ne építsenek valaki más alapjára 21, de ahogy van írva: azok, akiknek nincsenek róla hírek, látni fogják, és azok, akik még nem hallottak, tudni fogják. 22 Ezek a dolgok sokszor megakadályozták, hogy hozzád menjek. 23 Most nélkül ezt  ezen országok országaiban, és az ősi évek óta vágyakoztak hozzád, 24 mihelyt eljutok Spanyolországhoz, hozzád fogok jönni. Remélem, hogy elhaladva látni foglak téged, és vezetsz oda oda, amint élvezem közlés  veled, bár részben. 25 És most Jeruzsálembe megyek szenteket szolgálni. 26 Mert Macedónia és Achaia buzgón mutatkozik néhány jövedelemért a szegényeknek a jeruzsálemi szentek között. 27 Lelkesek és adósok előtteik. Mert ha a pogányok részt vesznek a szellemben, fizikailag is szolgálniuk kell őket. 28 Miután ezt megtette, és hűségesen átadta nekik ezt a gyümölcsöt szorgalom,  Megyek át a te ülések  Spanyolországba, 29 éves, és biztos vagyok benne, hogy amikor hozzád jöttem, Krisztus evangéliumának teljes áldásával járok.
30 Közben arra kérem, testvéreim, Urunk, Jézus Krisztus és a Lélek szeretete által, hogy velem törekedjenek Isten iránti imádságában, 31 hogy én megszabaduljak Júdeában a hívõktõl és hogy jeruzsálemi szolgálataim kedvezõvé tegyék a szenteket 32, hogy örömöm legyen, Ha Isten tetszik, jöjjön hozzád és nyugodjon meg veled. 33 De a béke Istene legyen veletek mindenki, Ámen.

16
   1 Bemutatom nekik Thebes asszonyunkat, a Kenhreys Egyház diakónistáját. 2 Fogadd el õt az Úrért, ahogyan a szenteknek megfelel, és segíts neki, mit fog neked tenni, mert sokan és én magam is segédje volt.
   3 Üdvözöljük Priscát és Aquilát, a Krisztus Jézusban dolgozó munkatársaimat 4 (akik fejüket a lelkemért, akiknek nem csak egyedül köszönetet mondok, hanem a pogányok minden gyülekezetét), és otthoni gyülekezetüket. 5 Üdvözölje kedves Epenet-émet, aki Akháia kezdete Krisztusért. Üdvözlet Mariamnak, aki keményen dolgozott nekünk. 7 Üdvözlet Andronicus és Junia, rokonaim és velem foglyok, akiket dicsõítenek az apostolok között és akik még mindig hittek Krisztusban elõtem. 8 Üdvözlet Amplius, szeretett Uramban. 9 Üdvözöljük Urban-ot, a Krisztusban dolgozó kollégánkat és Stachius-t, kedvesem. 10 Üdvözölje az Apelles-t, Krisztusban tesztelték. Greet hívők  Aristovulov házából. 11 Üdvözlet Herodion, rokonom. Üdvözlet a Nárcisz háztartásából azoknak, akik az Úrban vannak. 12 Üdvözölje Tryphena és Tryphos, az Úr dolgozó emberei. Üdvözölje a persist, szeretett, aki keményen dolgozott az Úrért. 13 Üdvözölje az Úrban kiválasztott Rufust, anyját és az enyémet. 14 Üdvözlet Asyncritus, Phlegont, Hermas, Patrov, Hermias és más testvérek velük. 15 Üdvözölje a filológust és Júliát, Nireust és testvérét, valamint Olimpust és az összes szentet velük. 16 Üdvözöljük egymást szent csókkal. Krisztus minden gyülekezete üdvözöl téged.
   17 Kérem, testvéreim, vigyázzatok, akik megosztottságot és kísértéseket hoznak a megtanultaktól eltérően, és kerüljék őket; 18 ilyen az emberek  nem a mi Urunkat, Jézus Krisztust szolgálják, hanem a hasuk, és szeretettel és ékesszólással megtévesztik az egyszerű gondolkodású emberek szívét. 19 az alázatod hit  mindenki tudja; Ezért örülök érted, de szeretném, ha bölcs lenne a jóért és egyszerű a gonosznál. 20 De a világ Isten hamarosan összetöri a Sátánt a lábad alatt. Urunk, Jézus Krisztus kegyelme legyen veled! Ámen.
21 Timothy, az én munkásom üdvözöl téged, Lucius, Jason és Sosipater, az én rokonságom. 22 Köszönöm az Úrban, és én, Tertius, aki ezt az üzenetet írtam. 23 Gaius, aki idegen vagy nekem és az egész gyülekezetnek, üdvözli Önt. Üdvözli Önt, Erastot, a város kincstári őrét és Quart testvérét.
   24 Urunk, Jézus Krisztus kegyelme legyen mindenkivel. Ámen.