Boldog Basil. Hogyan élt Boldog Bazil, és ki volt ő? Basil az áldott életrajz

Sok évszázadon keresztül Boldog Vaszilijt Moszkva gyógyítójaként és patrónusaként tisztelték, és ezért mindenki, aki az orosz földön él. Ezért van Oroszország számos városában templomok és mellékoltárok, amelyeket neki szenteltek - és Boldog Bazil segít mindenkinek, aki tiszta szívű és őszintén kér segítséget. Fordulj az orosz föld szentjéhez, ha valami betegség úrrá lett rajtad, vagy ha nehéz szíved van, imádkozz hozzá, hogy mentse meg házadat a romoktól és a tűztől. Biztosan segíteni fog. Ez sokak bizonysága.

* * *

A könyv adott bevezető részlete A csodatévő Boldog Szent Bazil (Szergej Volkov) segít könyves partnerünk, a Liters cég biztosítja.

Boldog Vaszilij moszkvai csodatevő

Hogy megértsük, milyen utat járt be a szent bolond Vaszilij a Krisztusért, azt javaslom, hogy kedves olvasóink először ismerkedjenek meg egy több mint egy évszázaddal ezelőtti enciklopédikus hivatkozással a híres kézikönyvből.

Boldog Basil

Boldog Vaszilij - Moszkva szent bolondja; 1551-ben halt meg. Az emlékezést augusztus 2-án ünneplik. Az ereklyék a moszkvai közbenjárási székesegyházban találhatók, amelyet népi nevén Szent Bazil Boldogságosnak neveznek. Boldog Vaszilij 1469-ben született a moszkvai külvárosi Jelohovo faluban. Szülei, parasztok, cipészképzésre küldték. Egy dolgos és istenfélő fiatalember - egy életet mesél el - V. a belátás ajándékát kapta, amelyre véletlenül fedezték fel. Egy férfi eljött Vaszilij tulajdonosához, hogy csizmát rendeljen, és arra kérte, hogy készítsen olyan csizmát, amely több évig kitart. Vaszilij egyszerre mosolygott. Amikor a tulajdonos megkérdezte, mit jelent ez a mosoly, V. azt válaszolta, hogy az, aki több éven át csizmát rendelt, holnap meghal. Tényleg megtörtént. A tizenhat éves Vaszilij elhagyta a tulajdonost és a készségeket, és elkezdte az ostobaság bravúrját, menedék és ruha nélkül, nagy nehézségeknek téve ki magát, testét láncokkal terhelve, amelyek még mindig a koporsóján hevernek. A Boldogságos élete leírja, hogyan tanította szóval és példával az embereket az erkölcsös életre.

Egyszer Boldog Bazil zsemlét szórt szét egy kalacsniknál ​​a bazárban, és bevallotta, hogy krétát és meszet kevert a lisztbe. Egyszer a tolvajok észrevették, hogy a szent jó bundába van öltözve, amelyet valami bojár mutatott be neki, és úgy gondolták, hogy megtévesztik tőle; egyikük halottnak adta ki magát, míg mások Vaszilij temetését kérték. Basil mintha bundájával takarta volna el a halottat, de látva a megtévesztést, egyúttal így szólt: „Mostantól legyél halott ravaszságod miatt; mert meg van írva: vesszen el a csalás." A megtévesztő valóban meghalt.

A fokozatok könyve elmeséli, hogy Vaszilij 1547 nyarán érkezett az osztrogi mennybemeneteli kolostorba, amely ma Vozdvizhenka, és a templom előtt hosszan imádkozott könnyek között, csendben. Ez a szörnyű moszkvai tűz előképe volt, amely másnap a Vozdvizensky-kolostorból kezdődött, és felgyújtotta Moszkvát. Iván Vasziljevics, a rettenetes cár tisztelte és félte a Magasztost, „mint az emberi szívek és gondolatok látnoka”. Amikor V. röviddel halála előtt súlyos betegségbe esett, maga a cár kereste fel Anasztázia cárnővel. Vaszilij 1551. augusztus 2-án halt meg.

Maga a király a bojárokkal vitte ágyát; Macarius metropolita végezte a temetést. A Boldogságos holttestét a Szentháromság-templom temetőjében, a várárokban temették el, ahol Rettegett Iván cár elrendelte a közbenjárási székesegyház építését, Kazany elfoglalásának emlékére. Ez a katedrális Szent Bazil-székesegyház néven ismert.

1588-tól kezdtek beszélni a Boldogságos sírjánál végbemenő csodákról. Vaszilij; ennek eredményeként Jób pátriárka úgy döntött, hogy halála napján, augusztus 2-án ünnepli a csodatévő emlékét. Theodore Ioannovich cár elrendelte, hogy a közbenjárási székesegyházban építsenek egy kápolnát Boldog Szent Bazil nevére a temetésének helyén, és ezüst szentélyt emelt ereklyéinek. Moszkvában ősidők óta nagy ünnepélyességgel ünnepelték a Boldogságos emlékét: maga a pátriárka szolgált, és általában maga a cár is jelen volt az istentiszteleten.

F. A. Brockhaus és I. A. Efron "Enciklopédiai szótárából", Szentpétervár, 1890-1907.

Mit kérhetsz imában Boldog Vaszilij moszkvai csodatevőtől?

Krisztusért a szent bolond Boldog Bazil, a moszkvai csodatevő kedvéért kérdezik:

A vakság, strabismus és más szembetegségek gyógyításáról,

Az epilepszia, görcsrohamok, rohamok és egyéb agyi betegségek gyógyulásáról,

A sántaság, fájdalom, bénulás és egyéb lábbetegségek gyógyításáról,

A fekélyek és bőrbetegségek gyógyulásáról,

Az idegi okok okozta rendellenességek gyógyításáról,

A kudarcoktól és katasztrófáktól való megszabadulásról,

A belső háborúk elleni védelemről és a csatatéren való megváltásról,

A barbár és ideológiai fogságból,

Erőről a bűnbánatra és alázatra,

A tüzektől való megszabadulásról.

Boldog Vaszilijt sok évszázadon át Moszkva gyógyítójaként és patrónusaként tisztelték, és ezen keresztül az orosz földön élőket.

Imádság áldott Bazilhoz, a Krisztus szerelmére, a szent bolondhoz:

Ó, Krisztus nagy szolgája, az Úristen Teremtőjének igaz barátja és hűséges szolgája, áldott Bazil! Hallgass meg minket, sok bűnös, akik most hozzád kiáltunk és szent nevedet kiáltjuk, könyörülj rajtunk, akik ma tiszta képmásodra esünk, fogadd el kicsiny és méltatlan imádságunkat, könyörülj nyomorúságunkon, és imáiddal minden betegséget meggyógyítasz, bűnöseink lelkének és testének betegsége; és az élet vetésének folyása méltó a látható és láthatatlan ellenségektől sértetlenül vetni, és bűntelenül kitartani, és a keresztény vég nem szégyenletes, békés, derűs és a Mennyei Királyság örökségét minden szenttel együtt örökkön örökké megkapni. Ámen.

2 éve, amikor a jobb szemem majdnem nem látott, elmentem az orvoshoz. Azt mondta, hogy van valamilyen zöldhályogom (nem emlékszem). A fej gyakran szétesett a fájdalomtól, hirtelen émelygés, fényfóbia jelentkezett, a szem könnyezett, a szaruhártya rettenetesen megnagyobbodott. Először cseppeket csepegtettem, majd egyszerre több különböző típusú cseppet. Aztán a műtét mellett döntött. A tünetek utána javultak. De akkor is kellemetlen volt. És csak amikor barátaim tanácsára ezen a nyáron elmentem a templomunkba és imádkoztam Boldog Szent Bazilhoz a szem gyógyulásáért, megkönnyebbülés jött. Az orvosok még meglepődtek, és mindenki azt kérdezte, szedek-e új gyógyszereket? Én pedig csak mosolygok válaszul, és lelkileg köszönetet mondok Boldog Vaszilijnak...

Nyikita Rakov, 61 éves, Volgorechensk, Kostroma régió

Sokat dolgozom a számítógépnél, a titkárnői munka kötelező. Aztán tavasszal hirtelen élesen kialakult az úgynevezett "száraz szem szindrómám". Viszketés, égés, irritáció és szempír jelentkezett. Alig tudtam tévét nézni és számítógépen dolgozni – a kellemetlen érzés szörnyű volt. Néha elmosódott a látásom, és csak gyakran és hosszan tartó pislogással tudtam helyreállítani. Néha olyan szakadás kezdődött, hogy a körülöttem lévők komolyan féltik az egészségemet. És akkor jött hozzánk Iván bácsi Krasznodarból, aki csak nevetett a betegségeimen. Így szólt:

- Élj Moszkvában, és nem tudod, hogy csak a moszkvai vénhez, Boldog Vaszilijhoz kell imádkoznod! Ő a szemügyek fő asszisztense.

Szavaira gyanakodva reagáltam. De elmentem a templomba... És ó, csoda! Egy héten belül teljesen megszűnt a betegségem! Köszönet az orosz csodatevőnek!

Vera Lyamkina, Moszkva

Boldog Vaszilij élete, Krisztus a szent bolond, a moszkvai csodatévő kedvéért

Úgy tűnik, mi mást lehet elmondani, amikor, nézd, hogyan van minden részletesen és lélekkel leírva a híres szótárban. Egy, nem. Végül is ez csak egy felületes körvonala az orosz csodatévő életének. Anélkül, hogy különösebben megértették volna, hogy Vaszilijt hosszútűrő életében „áldottnak” nevezték, mindazokért a bűnökért, amelyekért polgártársaiért imádkozott, azért, hogy a legkegyetlenebb időben is EMBER maradhatott.

És pontosan ezért segíti a mai napig az embereket. Miután megbánta és tiszta szívvel fordult a csodatevőhöz, mindenki számíthat a segítségére.

Honnan tanulhatunk Boldog Vaszilij, a moszkvai csodatevő életéről?

Boldog Basil

A Boldog Bazilról szóló legkorábbi forrás a "Tisztességes cár genealógiájának könyve" (1563 körül keletkezett első kiadás). Az ebből származó információkat Boldog Szent Bazil életébe kölcsönözték, három változatban ismert: teljes, rövidített és különleges összetételű (utóbbi az első két kiadás összeállítása, kiegészítve a szent csodáinak leírásával élettartam). Az élet mindhárom kiadása Vaszilij Boldogasszonyról szóló kiegészítésekkel a Archpriest gondozásában jelent meg. I. I. Kuznyecov.

A teljes élet legrégebbi példányát az augusztusi Menaion felolvasás részeként őrizték (Állami Történeti Múzeum. Csoda. No. 317. L. 60-99, vége. XVI. század; „Ugyanazon a napon egy élet röviden és dicsérő szóval a szent és igaz Krisztusnak a drága, Isten által áldott Bazilért, Moszkva dicsőséges új csodatevőjéért." Az életet dicsérő szó, csodák (24) és két legenda követi – Boldog Bazil 1521-es látomásáról a krími Magmet-Girey kán moszkvai inváziója előtt, valamint a moszkvai tűz előrejelzéséről. a szentek 1547. június 21-én (mindkettő a Book of Degree-ből kölcsönzött). Boldog Szent Bazil teljes életútját Szentpétervár pátriárkája állította össze. Jób láthatóan nem sokkal Boldog Bazil szentté avatása után, nem korábban, mint 1589. Az Élet terjedelmes szövege egy rövid és pontatlan életrajzot tartalmaz, a „szavak szövésének” stílusában.

Egy rövidített életet három példányban ismerünk, amelyek közül a legkorábbi a Prológusban (M., 1660) jelent meg. Ebben a változatban a szent életének kronológiája megváltozik, a teljes élet szövege lerövidül és szerkesztett. Ez a kiadás úgy tűnik, kb. 1646, hiszen Szvjatciban (M., 1646) szövegileg hasonló kivonatok jelentek meg. A 41. számú gyűjteményi jegyzékekből ismertek Boldog Szent Bazil életének csodáiról szóló legendák, amelyek egy különleges kompozíció életének változatosságára jellemzőek. Kuznyecov és a közbenjárási székesegyház 1803-as listája szerint (mindkét kézirat elveszett, Kuznyecov publikációiból ismert). Boldog Bazil életre szóló csodáinak leírása legkorábban a második nemnél keletkezett. XVII. századi, ugyanakkor a teljes és lerövidített életek kivonataiból állították össze. A korábbi kéziratok csak az áldott posztumusz csodáit írják le; a teljes kiadás életében megemlítik, hogy „Isten dicsőítse életét és csodáit, de még inkább a kimondhatatlan chydesy, a gyógyító, a szomorú vigasztaló halála után” (Élet. 55. o.). A Boldogságos Szent Bazilnak szentelt későbbi emlékművek a szent életének leírásában hajlamosak részletezni, amelynek forrása a moszkvai legendák. Boldog Bazilról szóló információkat az „Új Krónikás”, a Piskarevszkij Krónikás, számos rövid orosz nyelvű könyv is tartalmaz. századi krónikások, J. Fletcher „Az orosz államról” jegyzeteiben.

Része az V. kötet cikkének. "Orthodox Encyclopedia", M., 2002

Gyermekkor és serdülőkor

Sok forrás szerint Vaszilij 1468 decemberében született apától Jacobtól és Anna anyjától Moszkva közelében, Jelokhovo faluban. Most ez a terület szinte Moszkva központja. És azokban az ókorban úgy tűnt, hogy ez egy isten elhagyta Moszkva melletti külváros. Yelokh falu a XIV. század óta ismert, Dmitrij Donszkoj kora óta. Az „Eloh”, „eloha” Dahl szótára szerint éger. Valószínűleg egykor sűrű égererdő nőtt itt. És az "égert" a régi időkben nedves, elárasztott helynek nevezték. Régen itt folyt az Olhovka folyó és az Olhovets-patak, ma már csövekbe vették. A falu nevének értelmezése mellett szól az a tény, hogy a Vízkereszt székesegyház közelében lévő egyik utcát Olkhovskaya-nak hívják.

Szülei St. Boldog Jákob Bazil és Anna a szülésért imádkoznak. Az ikon megbélyegzése „St. Boldog Basil az életében." XVII-XIX (GIM)

Vaszilij szülei parasztok voltak, egyszerű és kedves emberek. A 17. századi évkönyvekben. így mondják: "Szent Bazil egyszerű szülők fia volt." Egy teljes életből ismert, hogy Jákob és Anna imádságos gyermeket kértek.

A legenda szerint Vaszilij a Moszkva melletti Jelokhovszkij templom verandáján született a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon tiszteletére, ahol abban a pillanatban édesanyja buzgón imádkozott Urunkhoz. És meghallotta, és fiút adott neki, aki később csodatevő lett.

Ebben a példában azt látjuk, hogy az őszinte ima mindig segít. És nem csak emberek, hanem egész falvak, de erről alább lesz szó.

Vaszilij serdülőkoráról meglehetősen kevés információ áll rendelkezésre. Csak annyit tudni, hogy szülei jámborságban nevelték. És mindig hallgatott rájuk, és példamutató fiú volt. Írni-olvasni persze senki sem tanította meg egy parasztcsaládban. De már fiatalon megtanulta tisztelni az Urat. És ezt a tiszteletet viselte hosszú és nehéz élete során.

És csak egy dokumentumban (Boldog Szent Bazil életének ún. listáiban, XIX. században) lehetett megtalálni a következő szavakat:

"Ha ennyi idős korban, akkor általában a fiút nevelték kézműves foglalkozásra, ő nem tanul meg írni-olvasni, de a szülők a cipészek kézimunkájára adták őket, és ez nagyon jó mesterség." .

Ezért az évkönyvekben leggyakrabban azt mondják, hogy Vaszilij 16 évesen egy moszkvai cipészhez tanult. Kitaj-Gorodban élt és dolgozott, szinte a Kreml mellett. Úgy tűnt, itt van - nagy szerencse a parasztfiúnak. Egy mester szolgálatába esni, ahogy ma mondanák, "rangos szakma"! Ráadásul nagyon közel lakott a királyi kamrákhoz! Hát nem a sors jóindulatának a jele, amely jólétet ígért?

Boldog Szent Bazil búcsúzik szüleitől. Miniatűr Boldog Vaszilij életéből. Kezdet századi XIX. (Állami Történeti Múzeum. Zene. 32. sz. 107. lap. ob.)

De Isten gondviselése és az ifjúság fényes lelke, Vaszilij nem törekedett erre. Nem a jólétre, hanem kegyesség... Nem a világi dicsőségre, hanem az igazságot szolgálniés önzetlenség... És hamarosan megjelentek a világ előtt a fiatalember csodálatos képességei ...

Egyszer egy kereskedő jött a mesterhez, aki Vaszilijt utasította, és megkérte, hogy csináljon neki csizmát. A mester beleegyezett. Az a Kupcsisko fiatal és gazdag volt. És elhozta Moszkvába, hogy több bárkán kenyeret áruljon. Kinézetre és testre is egészséges volt. Az egész műhelyt betöltő hangos hangon a kereskedő csizmát rendelt. És különösen ragaszkodott ahhoz, hogy erősek legyenek. Igen, olyan erős, hogy aztán egy egész évig viselhetné őket. Az ifjú, Vaszilij csak a kereskedőre pillantott, felsóhajtott, és azt mondta: "Olyan csizmát varrunk neked, hogy nem fogod elkopni." Ugyanakkor könnyek kezdtek potyogni a szeméből, mintha valami szomorút vagy gyászosat látna. A mester meglepődött tanítványa viselkedésén, de megígérte a vendégnek, hogy két hét alatt elkészíti a csizmát, a megrendelő pedig jó kauciót adott neki.

Amint a kereskedő elment, Vaszilij ismét nagyot sóhajtott, majd könnyeit törölgetve szinte azt suttogta: "És a pénzét hiába pazarolják...". Ekkor a mester megharagudott, és felkiáltott: „Itt, Vasya, nem vesznek el pénzt hiába”. Amire a tanítvány még jobban sírva fakadt, és nem válaszolt semmit. De a gazdája nem nyugodott meg, és zavart kérdésekkel zaklatta a fiút. És a tanítványa csak ezután magyarázta el, hogy a kereskedő soha nem fogja hordani ezt a csizmát, mert nagyon hamar meg fog halni.

Természetesen a cipész nem hitt Vaszilij egyetlen szavának sem, és csizmát kezdett készíteni. Amikor két héttel később a jól elkészített csizmát közvetlenül az uszályára vitte a vásárlónak, azonnal látta, hogy rengeteg ember jött el az előző nap hirtelen meghalt kereskedő temetésére. Aztán azonnal eszébe jutottak tanítványa prófétai szavai. És meglepődött és megrémült.

Ettől kezdve a cipész tisztelni kezdte Boldog Bazilt.

Rájött, hogy tanítványa NEM hétköznapi ember.

Élet Boldog Bazil bolondságában

Nem sokkal a kereskedővel történt incidens után Vaszilij már belekezdett az ostobaság és az áldás tüskés bravúrjába. A vad fagyban és rettenetes hőségben gyakorlatilag meztelenül és mezítláb járta Moszkva utcáit. Ugyanakkor gyakran végzett olyan cselekedeteket, amelyek eleinte haragot és félreértést keltettek másokban.

Tehát szándékosan felborította a tálcát tekercsekkel, vagy szándékosan kiöntött egy kancsó kvast. A kereskedők és szomszédaik azonnal megverték Vaszilijt, a hajánál fogva vonszolták, és az utolsó szavakkal szidták a romlott árut. Ő pedig csak mosolygott, és Istennek járó hálával fogadott minden verést.

Általában Vaszilij hallgatott. És ha beszélt is, az emberek gyakran nem értették meg, olyan furcsa volt a beszéde. És csak később, amikor elment, a vásárlók és a bámészkodók rájöttek, hogy a kenyér rossz lisztből sült, és a kvasnak undorító íze van. Abban a pillanatban az emberek számára világossá vált a boldog ember cselekedeteinek lelki és tanulságos jelentése. Megértették, hogy az igazságtalanság vádlója és Isten embere.

A Krisztusért való balgaság a kereszténység egyik legmagasabb szellemi tette. Magas szellemi ideálokat rejtegetni a külső őrület mögé kimondhatatlanul nehéz feladat. Még a sarovi Szerafim sem áldott meg senkit erre a bravúrra, emlékezve az emberi gyengeségre. Az igazi boldogokat életmódjukról, a szívbe hatoló tekintet megmagyarázhatatlan tisztaságáról, szentségéről, s különösen utánozhatatlan beszédükről ismerik fel.

Vaszilij fokozatosan egyre több figyelmet és őszinte tiszteletet kezdett élvezni. Mert az ostobaság, ez a keresztény bravúr mindig is közel állt az orosz néphez, amely a régi időkben is megértette és most is megérti, hogy nem a földi javakról való lemondás, nem az önmegaláztatás, nem a sértések hálás felfogása a fő benne. , hanem az emberi bűnök és bűnök feljelentése. Mert a szent bolond teljesen mindegy: akár értik, akár a körülötte lévők nem értik. Egyetlen szent bolond fő célja, hogy ne forduljon el a bűnösöktől, és teljes erejével az igaz útra terelje őket.

Boldog Szent Bazil imádságban. Az ikon megbélyegzése „St. Boldog Basil az életében." XVII-XIX (GIM)

A bolondság erkölcsi értelmét nagymértékben meghatározza az e bravúrban rejlő három jellemző vonás: a) a hiúság aszketikus lábbal tiprása, amely színlelt őrültség vagy erkölcstelenség formáját ölti azzal a céllal, hogy „embert rágalmazzon”; b) Krisztus igazsága és az erkölcsi törvény közötti ellentmondás feltárása a „világ megcsúfolása” céljával; c) a világ szolgálata egyfajta prédikációval, amelyet nem szóval vagy tettel hajtanak végre, hanem a Lélek erejével, a szent bolond személyének szellemi erejével, a prófécia ajándékával felruházva. Az ostobaság első és harmadik vonása között létfontosságú ellentmondás feszül: az aszkéta saját hiúságba tiprását azon az áron vásárolják meg, hogy a felebarátot az elítélés, sőt a kegyetlenség kísértésébe és bűnébe vezetik.

Kiadás szerint: Etika: Enciklopédiai szótár / Szerk. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. - M .: Gardariki, 2001. - S. 602-603.

Ezért Boldog Vaszilij még kocsmákat is látogatott. Mindenkiben jót látott. Annál is inkább - elesett emberekben. Miután életében szentté vált, szeretetteljes szavakkal és szenvedélyes imákkal erősítette az ilyen embereket.

Volt még egy eset, amikor a fogadóba belépve a szent bolond a következő képet látta: egy teljesen lehangolt részeg, remegő kézzel adott át a tulajdonosnak egy rézpénzt, és könyörgött, hogy adjon neki bort. Ugyanaz, miután beleegyezett és leöntötte a részeg bort, megvetéssel nyújtotta át neki: "Tessék, vidd, és veled van az ördög!" De a részeg csak azután vette el az edényt, hogy a kereszt jelével beárnyékolta magát és a bort. Aztán boldogan elmosolyodott, és bement a sarkába. Ebben a pillanatban a Boldogságos hangosan nevetett és biztatta az elesett embert. A körülötte lévők értetlen kérdéseire pedig a következőt válaszolta: amikor a kocsmáros azt mondta a részegesnek, hogy "veled az ördög" és bort adott neki, akkor egy démon lépett belé; amikor a részeg a kereszt jelével beárnyékolta magát és a bort, az a démon azonnal kiugrott az edényből, és leforrázva rohant menekülni.

A krónikák azt mondják, hogy Vaszilij könnyeket hullatva olyan házak mellett elhaladva, ahol őrült részegség történt, átölelte és megcsókolta a sarkukat. Így könyörögni akart az emberi bűnök miatt siránkozó, szomorú angyalokhoz, hogy imádkozzanak a bűnösök Istenhez való megtéréséért.

Ezek és sok más, az évkönyvekben leírt eset megmutatja, milyen csodálatosnak bizonyul Krisztushoz fordulni a szent bolond Basil kedvéért, amikor valaki erőt kér a bűnbánatra és alázatra. A mi korunkban, amikor a világ hiúsága gyakran elfordítja az embert az egyháztól, eljön az óra, amikor eljön a lelki tisztaság szükségességének felismerése. És akkor az emberek templomba mennek, de a bűnbánat útja hosszú, a bűnbánat küzdelme nehéz. Boldog Vaszilij mindenkinek segíteni tud majd ebben.

Köszönet az Isten szerelmére a szent bolondnak, Boldog Bazilnak, a moszkvai csodatevőnek! Legyen áldott mostantól és örökkön-örökké! Megmentette gyermekemet, kedvesem fiát a kegyetlen haláltól. Mindössze tizennyolc éves volt, amikor a rossz társaság rabja lett, úgy kezdett inni, mint egy kikötős. Bármit is tettem, hiába tartottam otthon, hiába intettem, semmi sem segített. És részegen valahogy beleesett a hófúvásba, és megfagyott, de egy jó ember ment el mellette, apa, aki ferdén szolgált a templomban. És melegen elhozta a mágust a fiához, az ikonok elé tette, és várni kezdte, hogy felébredjen. Nem tudom, mi volt ott, de másnap reggel megjött a fiam, a vérem, bűnbánattal a lábamhoz rohant, de bevallotta, hogy a démon elcsábította. Kivett egy kis ikont a zsebemből, és elmondta, hogy Theophan atya, aki a szomszédos templomban szolgál, megparancsolta, hogy minden nap imádkozzam ezért az ikonért. És így történt. A fiam, Vaszilij minden nap imádkozni kezdett, szakított a társasággal, felhagyott az ivással. És hamarosan elment a hadseregbe. És amikor visszatért, elment, és magában Moszkvában tanult mérnöknek. Most hidakat épít országszerte, nem veszi a keserűt a szájába, mindig segít, leveleket, pénzt küld, és minden nyáron hazajön szülőfalujába, Olgával. És az ikon, ami korábban volt, a mai napig vele van. Csak sok év múlva tudtam meg, hogy azon az ikonon Szent Bazil volt, az isten szerelmére, a szent bolond. Ő mentette meg a fiát a bajtól, és tanította meg méltó életre. Áldott Bazil, könyörögj érettünk Istenhez!

Anastasia Petrovna Pakhova, Koltsy falu

Ikos 10

Az Úr Isten szüntelenül az elmével, hiába, nem adtál álmodra szemeidet, sem az örökkévaló szendergést, a templomi éjszaka imájában maradva. Az emberek látják Isten iránti buzgóságodat, kiáltásodat: Örvendj, alázatod magasságával ámulatba ejt elménk, szívünk alázatosságunk mélységével megérintünk; Örülj, mert lelkedet a Szentlélek templomának teremtetted, és szenvedéllyel elzártad a meztelenség bejáratát. Örülj, az Úr keresztjének türelmes hordozója, aki teljes szívedből keresed azt; Örvendj, az Úr igája, mint a kedves, aki örömmel emeli könnyű terhét. Örvendj, áldott Vaszilij, isteni bolond, moszkvai csodatevő.

Együttérzés az alázatosok iránt

Az irgalmasságot prédikálva Boldogságos Szent Bazil mindenekelőtt az iránt érzett együttérzést, aki szégyellte alamizsnát kérni, pedig nagyon szükségük volt rá. Egyszerre több krónika is leír egy esetet, amikor egyszerűen gazdag királyi ajándékokat adott át egy külföldi kereskedőnek, aki hirtelen koldus lett.

Az a kereskedő három napja nem evett semmit. De nem imádkozott senkihez, és nem fordult senkihez segítségért. A cár, Rettegett Iván, aki szerette volna a szentet arannyal próbára tenni, szó szerint könyörgött neki, hogy vegyen fel gazdag ruhát és vegyen el tőle aranyat. Ő maga pedig megparancsolta a szolgáknak, hogy vigyázzanak a szent bolondra. Vaszilij, elhagyva a palotát, azonnal a kivégzőhelyre ment, ahol mindezt a vagyont egy külföldi kereskedőnek adta. Ezt azonnal jelentették a királynak. Rettegett Iván rettenetesen meglepődött, és sürgősen magához szólította Boldogat. Amikor megjött, megkérdezte, hol van az arany. „Krisztusnak adtam” – hangzott a válasz. Amikor a király megkérdezte, hogy a szent bolond miért nem a koldusoknak adta az aranyat, hanem a kereskedőnek, Vaszilij azt mondta, hogy az a külföldi kereskedő nagyon gazdag, sok hajója volt a parancsnoksága alatt, de hirtelen mind megfulladtak, és az idegen maradt. minden nélkül. De nem panaszkodott bánatára, és keresztényként viselkedett, alázatosan, szégyellve alamizsnát kérni. Emiatt a kereskedő három napja nem evett semmit, és közel állt az éhes ájuláshoz. Ezért a Boldogságos segített neki. Ami pedig a koldusokat illeti, akik a városban kóborolnak, és nem haboznak kenyeret kérni, mindig jóllaknak. És az ő részvétele nélkül. A király elcsodálkozott az ilyen beszédeken. De elismerte, hogy a szent bolondnak igaza van, és békével elengedte.

Vaszilijnak nem volt saját háza vagy más lakása. Leggyakrabban a templom szolgált számára menedékül. Általában a Boldogságos a templom tornácán töltötte az éjszakát. Ott gyászolt és imádkozott az emberek bűneiért. Gyakran visszavonult Kitaj-gorod egyik tornyába, amely a Moszkva folyó partján, a Yauza torkolatának közelében volt.

Igaz, néha menedéket kért Stephanida Yurlova bojár özvegytől, aki a Barbár kapuk mögötti Kulishki-n élt, amely a fehérvárosi Ivanovszkij-kolostor közelében található.

Most ott áll a Mindenszentek temploma, amelyet a 17. században építettek a Kulikovo mezőn elesett orosz katonák tiszteletére.

Mindenszentek temploma Kulishki-n

Ez a templom jelenleg a moszkvai Szlavjanszkaja téren található, Zaryadye városában, nem messze Kitay-gorodtól. Boldog Szent Bazil idejében pedig még egy templom állt ezen a helyen. Az itteni templom eredeti alapítása ennek a területnek a moszkvai településhez közeli fejlődéséhez és letelepedéséhez kapcsolódik. Akkor egy vad, mocsaras terület volt, aminek a nevét nyilván az itt fészkelő gázlómadárok adták. A "kulichkijn" kifejezés, mint a "messze, messze, a vadonban, a föld szélén" szó szinonimája, éppen erről a helyről származik, amely akkoriban Moszkva külvárosában volt, bár most ez a történelmi központ. a fővárosé.

Az 1365-ös évkönyvekben azt találjuk, hogy ezen a helyen az első fatemplom akkor épült, amikor Dmitrij Donszkoj még fiatal volt. A templom helyén történt több tűzvész után aztán megkezdődött a templom építése azoknak a katonáknak az emlékének megörökítésére, akik 1380. szeptember 8-án haltak meg a doni vérengzésben. Ezt követően 1488-ban még kétszer kőből, majd 1687-1689-ben moszkvai barokk stílusban újjáépítették a templomot. A két peresztrojka és az a kőtemplom között létezett, amely menedéket adott Krisztusnak a szent bolond Bazil kedvéért.

Az Élet azt mondja, hogy az áldott, aki kemény életet él, sok ételt és vizet eszik, „sem barlangja, sem fészere nincs, vértelen marad (menedék nélkül)” (Life. 45. o.).

Basil elméjét mindig áthatja az Istenről szóló gondolat, és imáiban állandó beszélgetéseket folytatott Vele. Napokig tudott csendben sétálni az utcán, anélkül, hogy bárkihez szólt volna, kérdésekre, néha nagyon sértően, válasz nélkül. Szolgálatában kimerítette magát az éhség és a szomjúság. Vaszilij egész évben mezítláb volt és meztelenül, mert testét felmelegítette Isten kegyelme, amely erősebb volt a nyári melegnél és a téli fagyoknál. És eljött hozzá a megvilágosodás, és az Úr segített neki elviselni minden nehézséget, erőt adott az együttérzésnek és megsegítette az alázatosokat.

Boldog Szent Bazil életében tett csodáinak leírásában a megjelenésén nevető, ezért vaksággal büntetett kereskedők szentjeinek gyógyulási csodája a meztelenségéhez kapcsolódik. Bűnbánatot tartottak, Boldog Szent Bazilon keresztül gyógyultak meg.

Azóta és a mai napig emberek ezrei és ezrei fordulnak szemproblémákkal a moszkvai csodatévőhöz, Boldog Vaszilijhoz, és ez a felhívás segít nekik, mert ez a felhívás őszinte.

Soha nem tudhatod, hol találsz, hol veszítesz. Negyvenéves koráig nem volt szemproblémája, éles látású volt – mint a sólyom, minden barátja féltékeny volt. Azt mondták: „Te, Ksyusha, valahogy el vagy bűvölve. Valószínűleg öreg korodig szemüveg nélkül maradsz." Szóval összezavartak, valószínűleg... szó szerint egyik napról a másikra elkapott a túllátás, véleményünk szerint a távollátás. Nemcsak közelről kezdtem rosszul látni, de undorító távolságra is láttam. Gyakorlatilag egyáltalán nem tudtam olvasni. Égő érzés jelent meg a szemekben. A fejem kezdett fájni. gyorsan elfáradtam. De számomra az, hogy nem olvasok, katasztrófa. Gyerekkorom óta szeretek olvasni. Férjemmel hatalmas könyvtárunk van otthon, minden szentpétervári könyvkiállításon törzsvendégek vagyunk. Általában kétségbeestem.

Még jó, hogy ebben a pillanatban véletlenül találkoztam egy régi iskolai barátommal, Szvetlanával. Megtudtam, hogy elhagyta a világi életet, és Urunk szolgálatának szentelte magát. Azt tanácsolta, hogy menjek el a templomba, vegyek egy ikont, és imádkozzam Boldog Szent Bazilhoz. És tudod, segített! Mindenesetre most nyugodtan olvasok. És többé nem zavar a fejfájás és a szem égő érzése! Csoda történt. Most minden este imádkozom a nagy szabadítóhoz, a csodatevő Vaszilijhoz...

Ksenia, Leningrádi régió

Még az iskolában is leesett a szemem. Kár volt szemüveget hordani, az osztálytársak nevettek, és amit a tanár ír a táblára, azt alig láttam. Aztán nyáron elmentünk a faluba, Euphrosinia dédnagymamámhoz. Egyáltalán öreg, és nem hord szemüveget. És látta, hogy hunyorogva nézem a kacsákat a tóban. Nem szólt egy szót sem, másnap reggel megfogta a kezem, és elvezetett egy kis templomhoz, amely nemrég épült itt. Bevittem, és meghallgattuk Vaszilij helyi pap prédikációját. Aztán elvitt hozzá, és segítséget kért. Azt mondta, vegyek egy kis ikont egy teljesen meztelen férfi képével. Annyira elcsodálkoztam, néztem, hogy nem hallottam, miről beszélnek a dédnagymamájukkal. Otthon mesélte, hogy a kép Boldog Szent Bazilt ábrázolja, akinek a templomát tavaly láttam Moszkvában – egy gyönyörű, festett katedrálist, közvetlenül a Vörös tér mellett. Hogy van az, hogy a képen egy teljesen meztelen szent látható, és a templom ilyen gazdag? Euphrosinia dédnagymama pedig azt mondta, hogy sok embernek segített visszanyerni a látását. Nem hittem neki. És akkor arra gondoltam, hogy valószínűleg azért olyan szép ez a katedrális, mert Boldog Bazil visszaadta a látást az embereknek, és megörvendeztette őket az élet szépségének. Sok ilyen gondolat volt, és most már nem emlékszem mindenre. De egy este, lefekvés előtt, fogta, és imádkozott, nézte a képet. Napközben állandóan elfoglalt voltam, most füveztem, aztán szénavarrás, aztán a helyi srácokkal sétáltunk a környéken. De este, lefekvés előtt minden nap elkezdtem imádkozni Vaszilijhoz. És amikor visszatértem a vakációból és jöttem az iskolába, kiderült, hogy még az utolsó iskolapadból is láttam mindent, ami a táblára volt írva. És az aláírások a portrékon, amelyeket a falra akasztottak, és valójában nem is láttam még akkor sem, amikor még nem volt probléma a szemmel. És a kémia irodában láttam, hogy a periódusos rendszerben nem csak betűk, hanem kis számok is fel vannak tüntetve... A következő nyáron ismét elmentem a dédnagymamámhoz. És bement abba a kis templomba. Megkértem Vaszilij atyát, hogy kereszteljen meg. Azon a nyáron sokat beszélgettünk vele, nem csak a hitről és az egyházról, hanem úgy általában az életről... 15 év telt el azóta, elvégeztem az intézetet, saját céget nyitottam, sok van munka. És még mindig hálás vagyok két Vaszilijnak, megváltoztatták az életemet, sikeres emberré tettek.

Denis, egy hálás hívő, Ryazan

Kontakion 11

Az ének minden irgalmas hozzád, áldott, hozó, kiáltó: mintha csodákat műveltél volna a régi időkben, meggyógyítottad a legyengülteket, belátást adtál a vakoknak, ilyen a lelkünk most, meggyengülve a bűnöktől és vágyaktól elvakítva, gyógyulj, de kiálts Istenhez: Alleluja.

Szigorúság az önérdekért és a felebaráti szeretet

Vaszilijjal napról napra teltek a napok, ő pedig buzgón imádkozott, és bolondot csinált Krisztusért, felfedve az embereknek az őt körülvevő világ valótlanságait. A szent nem fáradt bele, hogy szemrehányást tegyen nekik gyengeségeikért és bűneikért, hanem csak azért, hogy az igaz útra terelje azokat, akik találkoztak vele. A jó cselekedetek útján. Szavait mindig áthatja a mások iránti szeretet. És az emberek hittek neki. Mert látták: ez a szeretet Istentől származik.

Ám Boldog Vaszilij szigorú volt azokkal szemben, akik nem a szegénység és a szerencsétlenség iránti részvétből adtak alamizsnát, hanem abban az önző reményben, hogy Isten áldását vonzzák magukra és tetteikre. Ebben a szent bolond világosan látta azt az ördögi kísértést, amelynek ez az ember engedett. Így ír le egy ilyen esetet a Boldogságos Szent Bazil élete.

A szent elsétált a moszkvai Prechistenskiye kapuk mellett, és látta, hogy egy ördög ül a közelükben, koldus képében. Alamizsnát kért az arra járóktól, és megígérte, hogy segít mindenkinek, aki ad. Így hát sok embert megkísértett. És sokan kegyelmet adtak neki. A démon pedig úgy tett, mintha mindenkiért, aki odaadta, azonnal imádkozott, hogy sikerrel járjanak a tetteikben. Vaszilij azonnal megértette egy ilyen cselekmény ravaszságát, és hangosan kiabált az ajándékozóknak, önkeresőnek nevezve őket. Aztán kiűzte a démont ismerős helyéről. A "koldus" a Kreml felé rohant, és megpróbált elbújni a számos királyi kamra között. De még ott is utolérte a szent bolond, és gyalázattal kiűzte a városból.

Boldog Bazillal történt, hogy megbüntesse az embereket önző ravaszságért. Főleg akkor, ha emiatt boldogtalannak és árvának tettették magukat. Egyszer tehát keményen bánt az ateistákkal, akik megpróbálták becsapni a bundájába.

Az a bunda egy könyörületes bojártól került a szent bolondhoz egy vad télen. Elkezdte rábeszélni a szent bolondot, hogy fogadjon el ajándékba egy bundát, nehogy halálra fagyjon. Vaszilij többször megkérdezte a bojárt, őszinte-e a kívánságaiban. De minden alkalommal megkeresztelkedett egy könyörületes ember, aki megesküdött: "Őszinte szívemből szeretlek, fogadd szeretetem jeleként!" Az áldott ragyogóan mosolygott, és a következő szavakkal: „Legyen úgy, és szeretlek” – vett fel egy bundát.

Vaszilij drága bundája volt az, amit a tolvajok észrevettek, amint elhagyta a bojár udvart. Aztán összeesküdtek, és egyikük halottnak színlelve lefeküdt az útra. Mások odaszaladtak a szent bolondhoz, és elkezdtek legalább valamit kérni az elhunyt temetéséért.

A szent azonnal megértette ennek a megtévesztésnek a hatalmasságát. A Boldogságos ezen őszintén felháborodva, szenvedő szívvel, gyászosan felsóhajtott, és figyelmesen nézett a gonoszokra. De nem értették a tekintetét, és tovább zokogtak a „halottak” felett. Aztán a szent bolond levette a bundáját, és betakarta vele a képzeletbeli holttestet. Egyúttal egyenesen a tolvajok szemébe nézve azt mondta: "Mostantól legyetek valóban halottak, mert nem félve Istentől, megtévesztéssel akartok alamizsnát elfogadni."

Aztán szomorúan ismét az önző bűnösök szemei ​​köré nézett, és könnyeket hullatva ment a maga útján. A csalók azonban sokáig gúnyolódtak Vaszilij ártatlanságán. Örültek, hogy ilyen könnyen jutottak drága bundához. De mi volt bennük a zavar és a borzalom, amikor a bundájukat felemelve látták, hogy bajtársuk tényleg meghalt!

Az eset után a tolvajok sokáig féltek kereskedni a főváros központjában...

Oroszország szent földjei

Az orosz ortodox egyház szentté avatott szent bolondok közül az első Prokopiusz-Usztjuzsanin volt, aki imáival egy szörnyű zivatart vitte el szülővárosából. A 13. században Novgorodba érkezett egy német kereskedő, aki rácsodálkozott a templomok szépségére, és itt is maradt, felvette a Procopius nevet. És a kegyelem megérintette a szívét. Aztán áttért az ortodoxiára, szétosztotta minden vagyonát, és megkezdte az ostoba útját, lemondva a világi életről. A novgorodi kolostort elhagyva Oroszországon átívelő utazásra indult. Usztyugba érve az Istenszülő mennybemenetele hatalmas, magas székesegyház tornácának fából kivágott sarkát választotta lakhelyéül. Itt kezdett el nyáron-télen tartózkodni, egyetlen istentiszteletet sem hagyott ki, éjszakákat imádkozva töltötte, nappal pedig bolondot játszott a város utcáin. Egyszer a székesegyházi istentiszteleten így szólt a plébánosokhoz: "Közeleg az Isten haragja, térjetek meg, testvérek, böjtöléssel és imával engeszteljétek Istent, különben a város elpusztul a tűzesőtől." Az Ustyuzhan nép nem figyelt az igaz ember szavaira. És sírt, imádkozott és rávette az embereket a bűnbánatra egy egész héten keresztül. És ekkor hirtelen fekete felhő jelent meg az égen, és az emberek emlékeztek Prokopiusz szavaira, és imádkozva rohantak a templomokhoz. Prokopius pedig maga imádkozott Bogorditsa Angyali üdvözletének ikonja előtt. Forró imájából hirtelen patakokban ömlött a mirha az ikonról, és illat ömlött a templomra. És ugyanabban a pillanatban elült a mennydörgés és a villámlás, egy sötét felhő oszlott szét. Később pedig az emberek megtudták, hogy aznap 20 vertra Usyugtól vörösen izzó kövek hullottak a földre jégesőben, feltörve és felégetve az erdőt. És annyi világ szivárgott ki az ikonból, hogy a templomi edények megteltek velük, és mindenki, aki hozzáért, meggyógyult betegségéből. Procopius sok csodát tett élete során, sírjánál halála után még mindig gyógyulnak és tesznek csodákat. Az 1547-es moszkvai székesegyház szentté avatta az igaz Procopiust, és július 8–21-én az ő emlékére hozták létre.

Szent és király

Vaszilij nem félt, nemcsak a tolvajoktól, hanem az uralkodó személyektől sem. Egyszer egyenesen magát Rettegett Iván cárt rótta fel azért, hogy az istentisztelet alatt nem a mi Urunkra és lelkének üdvösségére gondolt, hanem világi dolgokra.

Az egyik ortodox ünnepen történt. Nagy istentisztelet volt a Kremlben. Ezalatt Boldog Basil észrevette, hogy a cár távol áll gondolataiban az imaszavaktól. Aztán rájött, hogy Rettegett Iván most új palotájának felépítésén gondolkodik Vorobyovy Goryban.

Az istentisztelet után azonnal odament a szent bolond a királyhoz, aki elhagyta a templomot, és megkérdezte tőle, hogy tetszik neki. Zavarba jött, és kerülte a közvetlen választ. De ő maga kérdezte: „Hol voltál, Vaszilij? Valamiért nem láttalak ma a templomban." Az áldott csak mosolygott, és így szólt: „De láttalak. Csak te nem a templomban voltál, hanem a Sparrow Hillsben, ahol palotát akarsz építeni magadnak." A király még jobban zavarba jött, és nem válaszolt a szentnek.

Ezen az eseten kívül a különféle krónikákban többször megemlítik, hogy Vaszilij nagyon gyakran szemrehányást tett Rettegett Ivánnak bűnös tetteiért. Sőt, ezt nemcsak az emberek, hanem a tengerentúli diplomaták és kereskedők körében is elmondták. A király pedig természetesnek vette szavait. És soha nem haragudott meg a szent bolondra.

Oroszország első cárja, Rettegett Iván (1530-1584)

IV. Iván, János (Iván) Vasziljevics, Nagy Iván, Rettegett Iván – így nevezték a nagyherceget és egész Oroszország első cárját életében és halála után.

Apja, III. Vaszilij nagyherceg (1479-1533) egy ravasz és kegyetlen uralkodó, Ivan Kalita (1288-1340) novgorodi herceg, Vlagyimir és Moszkva hercege dinasztiájából származott, aki számtalan gazdagságáért kapta a Kalita becenevet. , igazakként és igazságtalan módon szerezték meg. Ivan anyja, Elena Glinskaya a litván Glinski hercegtől származott, aki Mamaitól származott.

Vaszilij meghalt, a trónt legfiatalabb fiára, Ivánra hagyta, amikor még csak 3 éves volt.

Maga IV. Iván már korai éveiben hatalomvágyat mutatott, és 16 évesen kifejezte azt a vágyát, hogy "az ősök, a bizánci királyok mintájára" feleségül vegye a királyságot, majd 5 héttel később, január 16-án , 1547, ez az esküvő megtörtént. Azelőtt Oroszországban nem voltak cárok, de voltak hercegek és nagyhercegek. A cárok azóta I. Nagy Péterig uralták Oroszországot, aki 1721-ben felvette az 1917-ig fennálló „császár” címet.

Rettegett Iván hosszú uralkodása alatt számos, az államhatalom központosítását célzó, erőszakos reformot hajtott végre, fejlesztette és megerősítette a hadsereget, a Választott Radát oprichninával (1565-1572) váltotta fel - állami terrorral és rendkívüli intézkedések rendszerével, melynek során "Nemkívánatos cárok" ezreit végezték ki, és csak azért törölték le, mert harcosai, akik elsősorban a lakosság kifosztásához és a szerzetesek megsemmisítéséhez voltak hozzászokva, nem akartak háborúzni. Ahol a gárdisták elhaladtak, ott teljes pusztaság uralkodott, az emberek éhen haltak, a bojárok pedig, akiknek sikerült elmenekülniük, még a világ végére is elmenekültek. És bár az oprichnina hiba volt, amit Rettegett Iván maga is elismert, lefektette az autokrácia alapjait - a cár korlátlan hatalmát.

A félelmetes cár nem ismert irgalmat senki iránt - sem közel, sem távol, sem fejedelmek, sem közemberek, sem papok, sem szentek, de még fia, Ivan Ivanovics (1554-1581) sem, akit maga ölt meg.

Annál meglepőbb a bizalma, amelyet mindig a szent bolond Boldog Bazilnak mutatott, akinek annyira engedelmeskedett és tisztelt, hogy meghalt még az idősebb ágyát is lemondóan hordta.

Látás és előrelátás

Boldog Basil mindig arról volt híres, hogy mindent látott és sokat látott előre. És nem csak magában Moszkvában, hanem egész Oroszországban. Lelki tisztasága nem engedte elmenni az általa előre látott bajok mellett.

De különösen a koronás autokrata Rettegett Ivánt nyűgözte le egy eset, amely az egyik névnapján történt.

1521 kora nyarán Vaszilij folyamatosan imádkozott Moszkva megmentéséért a tatár inváziótól. Napról napra, hétről hétre, és most a krími Mohammed-Girey kán valóban megközelítette az orosz főváros falait, és kiállt a mezőn. Csapatai Moszkvától 60 km-re délre álltak meg, de hamarosan hatalmas „telekkel” menekültek vissza, miután értesültek az orosz csapatok közeledtéről. És így történt, hogy nem vette be a várost, hanem visszament a sztyeppére. A moszkoviták ezt a csodát Boldog Vaszilij közbenjárásának eredményének tartották.

Troparion Boldog Bazilnak, a Krisztus szerelmére, a szent bolondnak

Az életed, Basil, hamis és tisztátalan, Krisztus kedvéért megviselted testedet a böjttel és az éberséggel, és a nap szennyével és melegével, valamint lustasággal és esőfelhővel, és az arcod megvilágosodott, mint a nap: és most Oroszország népe és minden ember eljön hozzád, dicsőítve szent szendergésedet. Imádkozzunk azokhoz a Krisztus Istenhez, mentsen meg minket a barbár fogságtól és a belső háborúktól, és adjon világbékét és nagy irgalmat lelkünknek.

A szent bolond nem fél igazat mondani magának a cárnak. S még ennél is gyakrabban és szigorúbban feljelenti a cárt, mert a cár bűnei egyszerre szembetűnőbbek és szörnyűbbek a következményeikben. Íme a külföldi utazók vallomásai és visszaemlékezései: „Az orosz nép különösen tiszteli a szent bolondokat... Ők, mint a rágalmazások, rámutatnak a nemesek és az uralkodók hiányosságaira, akik miatt valaki más azonnal halálos veszélynek teszi ki magát. " A szent bolondok feljelentik az igazságtalan kormány önkényét, erőszakát és kapzsiságát. A 16. században Oroszországban a cárok és a világ hatalmasainak feljelentése az ostobaság szerves részévé vált. Ugyanebben a században adta az egyik legelismertebb moszkvai szent bolondot - Boldog Szent Bazilt.

Tudományos teológiai portál „Teológus. RU"

A bevezető részlet vége.

Boldog Basil(1469 - 1552), más néven Vaszilij Nagoj - a legendás moszkvai szent bolond, szentté avatták. Csodatevőként vonult be a történelembe, aki leleplezte a hazugságokat és a képmutatást, és rendelkezett az előrelátás ajándékával.

Az ostobaság keresztény bravúr, ami abból áll, hogy szándékosan próbálunk hülyének, őrültnek tűnni. Az ilyen viselkedés (bolondság a Krisztusért) célja a külső világi értékek leleplezése, saját erényeinek elrejtése és harag, sértés, azaz tudatos önfeláldozás. A szent bolondok általában lemondtak az ember számára ismert áldásokról, nem volt otthonuk és alamizsnát ettek, sokan láncot viseltek - vasláncot, gyűrűt és csíkot, néha kalapot és talpat viseltek a meztelen testen, hogy megalázzák a húst.

Boldog Bazil életrajza

A szent életrajzában sok üres folt található: az életút, amelynek legrégebbi listája 1600-ra datálódik, nem mesél életéről olyan részletesen, a városi legendák és hagyományok szinte az egyetlen információforrássá váltak róla.

Vaszilij 1469-ben született Elokhovo faluban (jelenleg Moszkva határain belül található), a verandán, ahová édesanyja eljött imádkozni a "boldog elhatározásért". Szülei egyszerű parasztok voltak, maga Vaszilij pedig szorgalmas és istenfélő fiatal volt, s tinédzserként cipőkészítésre küldték.

A belátás ajándékát véletlenül fedezték fel: a legenda szerint egy kereskedő érkezett a cipészhez, akinek Vaszilij asszisztense dolgozott, és arra kérte, készítsen magának olyan csizmát, amelyet haláláig nem hord. Vaszilij ezt hallva nevetett és sírt; amikor a kereskedő elment, a fiú elmagyarázta a cipésznek, hogy a vásárló tényleg nem fogja tudni elhasználni, mert hamarosan meghal, és nem is fog újat viselni. És így is történt: már másnap meghalt a kereskedő.

16 évesen Moszkvába ment, és haláláig az ostobaság bravúrját hajtotta végre: Vaszilij melegben és hidegben is ruha nélkül járt egész évben (ezért kapta a Vaszilij Nagoja becenevet), és töltötte a éjszaka a szabad levegőn, kitéve magát a nehézségeknek. A szent bolond a Vörös tér és Kitaj-gorod környékén élt, a Kitajgorodszkaja fal felépítése után gyakran a Barbár-kapunál töltötte az éjszakát. Egész életében szóval és saját példájával tanította az embereket az erkölcsös életre, elítélte a hazugságot és a képmutatást, olykor meglehetősen furcsa dolgokat is művelve: megdob egy bódét, majd kövekkel dobálja a házakat – a dühös városlakók megvernek egy különc embert, de aztán kiderült, hogy a tettei jogosak voltak, csak nem értették meg azonnal. Basil alázatosan elfogadta a veréseket, hálát adott értük Istennek, és elismerték, hogy szent bolond, Isten embere és az igazságtalanság vádlója. Tisztelete gyorsan nőtt, emberek fordultak hozzá tanácsért és gyógyulásért.

Boldog Basil megtalálta a táblát Iván IIIés IV. Rettegett Iván,és ahogy a történészek megjegyzik, szinte ő volt az egyetlen ember, akitől rettegett Iván félt, hisz az emberi szívek és gondolatok látnokának tartotta. Groznij meghívta fogadásokra, és amikor Vaszilij súlyosan megbetegedett, személyesen meglátogatta Anasztázia cárnővel és a gyerekekkel.

A szent bolond 1552. augusztus 15-én halt meg (esetleg 1551-ben), és a várároki Szentháromság-templom temetőjében temették el. A koporsót testével maga Rettegett Iván és a hozzá legközelebb álló bojárok vitték, a temetést Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Macarius végezte.

1555-1561-ben a Szentháromság-templom helyett Kazany elfoglalásának emlékére, Rettegett Iván parancsára épült. A legszentebb Theotokos közbenjárásának székesegyháza a várárkon. A szent 1588-as szentté avatását követően Boldog Szent Bazil tiszteletére templomot építettek az új székesegyházba, amely a temetője fölött állt. Ezért az emberek elkezdték hívni a közbenjárási székesegyházat Szent Bazil-székesegyház.

A szentnek tulajdonított csodák

Bár a szent bolond életmódja meglehetősen sajátos, Boldog Bazil látóként és csodatevőként vált híressé, aki segített az embereken, leleplezte a hazugságokat és a képmutatást. Számtalan csodát tulajdonítanak neki, mind életében, mind halála után.

Vaszilij az igazak házai mellett elhaladva kövekkel dobálta meg őket: elmondása szerint démonok voltak körülöttük, akik nem tudtak bemenni, és elűzte őket. A bűnösök lakhelyein éppen ellenkezőleg, megcsókolta a falak sarkait és sírt alattuk, viselkedését azzal magyarázva, hogy ez a ház kiűzi az őt védő angyalokat, és bár nincs hely nekik, ott állnak. sarkai gyászosak és szomorúak – Basil könnyek között könyörgött nekik, hogy imádkozzanak Istenhez a bűnösök megtéréséért és bocsánatáért.

Vaszilij egyszer zsömlét szórt szét egy kereskedőnél a bazárban, máskor pedig felborított egy kancsó kvast. Eleinte az emberek nem értették, mi a baj, de később a kalacsnik bevallotta, hogy meszet adott a liszthez, és kiderült, hogy a kvas megromlott.

Egy bizonyos bojár, valószínűleg valamiért, amiért hálás volt a szent bolondnak, rókabundát ajándékozott neki. A tolvajok, amikor meglátták Vaszilij bundás kabátját, el akarták vinni, de nem mertek támadni, és úgy döntöttek, hogy csalással kicsalják: egyikük halottnak tettette magát, míg a többiek Vaszilijhoz mentek és könyörögni kezdtek. bundát az „elhunytak” takarására. Vaszilij felismerte a megtévesztést, de a "halott" holttestét letakarta a bundájával, és amikor a tolvajok levették róla, kiderült, hogy valóban meghalt.

1547 nyarán a szent bolond bejött a szigeti Szent Kereszt kolostorba (az utca közelében), és sokat sírni kezdett. Moszkva először nem értette, miért sír Vaszilij, de másnap - 1547. június 21-én - kiderült a könnyek oka: reggel kigyulladt egy fatemplom a kolostorban, a tűz gyorsan túllépett a határon, elterjedt az egész városban. A Boldog Bazil által megjósolt tűz pusztító volt: az egész Zaneglimenye és Kitai-Gorod kiégett.

Egyszer Rettegett Iván meghívta a szent bolondot névnapjára, amelyen bort hoztak neki. Vaszilij egyenként 3 pohár bort töltött ki az ablakon; a király feldühödött, és megkérdezte tőle, miért teszi ezt: hallatlan szemtelenség a király által kínált bort az ablakon kiönteni. A szent bolond azt válaszolta, hogy azzal a borral segített eloltani a nagy novgorodi tüzet. Pár nappal később hírnökök hozták a hírt, hogy szörnyű tűz ütött ki Novgorodban, amit egy ismeretlen meztelen férfi segített eloltani.

Kitai-gorod barbár kapuja fölött az Istenszülő képe állt, amelyet csodálatosnak tartottak, és vonzotta a gyógyulásra szomjazó zarándokokat. Egyszer Vaszilij követ dobott a képre, és összetörte; a tömeg megtámadta a szent bolondot és keményen megverte, de ő könyörgött nekik, hogy súrolják le a festéket. A festékréteg eltávolításakor kiderült, hogy az ikon "reklámfestmény" - az Istenszülő képe alatt az ördög képe volt elrejtve.

Egy kereskedő elhatározta, hogy kőtemplomot épít, de az építkezés nem sikerült: a boltozatai háromszor bedőltek. Boldog Szent Bazilhoz fordult tanácsért, aki Kijevbe küldte, és azt tanácsolta neki, hogy keresse meg ott szegény Jánost, aki segít a templom építésében. A kereskedő Kijevbe ment, és megtalálta Jánost, aki egy szegény kunyhóban ült és egy üres bölcsőt ringatózott. A kereskedő megkérdezte, kit pumpál, mire John azt válaszolta, hogy a saját anyját pumpálja – fizetetlen adósságot fizet a születésért és a nevelésért. A kereskedőnek csak ekkor jutott eszébe, hogy anyját kirúgta a házból, szégyellte és megértette, miért nem tudja befejezni a templom építését. Moszkvába visszatérve bocsánatot kért édesanyjától és hazavitte, majd befejezhette, amit elkezdett.

Boldog Bazil megpróbált segíteni a rászorulókon, de szégyellte alamizsnát kérni. Egyszer a király gazdag ajándékot adott a szent bolondnak; ő, miután az ajándékokat elfogadta, nem hagyta meg magának, hanem odaadta a tönkrement külföldi kereskedőnek, aki minden nélkül maradt, és 3 napja nem evett semmit, de alamizsnát nem kérhetett. Bár a kereskedő nem vette fel vele a kapcsolatot, Vaszilij tudta, hogy jobban szüksége van segítségre, mint bárki másnak.

Vaszilij egyszer látott egy ördögöt, aki koldusnak adta ki magát, és a Prechistenskaya kapujában ült, és azonnali segítséget nyújtott mindenkinek, aki alamizsnát adott neki. A bolond rájött, hogy a démon megrontja az embereket, csábítja őket, hogy alamizsnát adjanak zsoldos célokra, nem pedig a szegénység és a boldogtalanság iránti részvétből, és elűzte.

A városi legendák szerint Boldog Bazil halála után az emberek nemegyszer gyógyulást találtak a sírjánál: a vak látta a látását, a néma beszélni kezdett. A leghihetetlenebb eset 1588-ban történt, amikor a szentet avatták szentté: augusztus folyamán 120 ember gyógyult meg a segítségével.

Valójában a szent bolond életrajzáról szóló elégtelen információ miatt teljesen érthetetlen, hogy a róla ismert városi legendák közül melyik lehet igaz, és melyiket találták ki jóval később. Különösen a Barbár kapun látható pokolfestő ikon esetét szokták megkérdőjelezni, mert a történészek elvileg nem biztosak a pokolfestő ikonok létezésében.

Így vagy úgy, a szent bolond örökre belépett Moszkva történelmébe, és a főváros egyik legfényesebb legendás személyiségévé vált.

1547-ben tüzet jósolt, amikor a főváros épületeinek egyharmada megsemmisült, a Kreml és számos templom megsérült; csodálatos módon eloltotta a tüzet Novgorodban, előre látta a következő cárevics - Fedor, nem pedig Iván - trónjára való feljutását. Megjósolta a templomok lerombolását és az azt követő helyreállításukat, amelyet az emberi arany iránti megszállottság kísér, valamint Oroszország aranykorának kezdetét 2009 után.

A bolond szentté avatásának évében (1558) neki szentelték fel a közbenjárási székesegyház egyik kápolnáját, amelyet a kazanyi kánság fővárosának meghódításának emlékére építettek, és hamarosan ez az egyik legszebb építészeti emlék. utána kezdték nevezni az emberek - a Boldogságos Szent Bazil-székesegyházat. Őt tartják az orosz főváros, sőt az egész ország fő ortodox szimbólumának.

Gyermekkor és serdülőkor

A házaspárnak sokáig nem volt gyermeke. Az anyaság és az apaság boldogságának megtalálásának reményében szorgalmasan imádkoztak, böjtöltek, zarándokoltak, igyekeztek Isten parancsolatai szerint élni. És a Mindenható meghallotta őket, bemutatta a várva várt gyermeket.

A fiú a családjukban uralkodó szeretet és az Úr iránti tisztelet légkörében nőtt fel. Írni-olvasni nem tanították meg, de elküldték cipőkészítésre. Szorgalmasan, szorgalmasan tanult és hamarosan tökéletesen elsajátította mindenféle cipő gyártását.

Egy nap egy látogató kenyérkereskedő bement a boltjukba, és megparancsolta nekik, hogy varrjanak csizmát. Kérésére a fiatal férfi hirtelen felnevetett, majd keservesen elsírta magát. Később elmagyarázta a tulajdonosnak érzelmi késztetését, hogy a kereskedőnek állítólag nem volt ideje felvenni az új csizmáját - meg fog halni.

Őrület "a Krisztus szerelmére"

Megvetette mindent, ami földi, felhagyott a tisztesség szabályaival, otthon, családdal, böjtöléssel, láncban (ma már a fővárosi teológiai akadémián tárolt láncok) gyötörte magát, állandóan imádkozott, cipő és szinte ruha nélkül bolyongott, még fagyban is. A moszkoviták Vaszilij Nagimnak hívták, és az ikonokon később meztelenül ábrázolták.

Például megcsókolta a házak falának sarkait, ahol ateisták és gonoszok éltek, ezt azzal magyarázva, hogy vannak szomorú angyalok, akiket sarokba taszítottak a tulajdonosok bűnös tettei miatt. Ugyanakkor Isten szentje kövekkel dobálta meg tiszteletreméltó emberek lakhelyeit, azt állítva, hogy démonok állnak a falakon, és nem tudnak bejutni.

Vagy hirtelen a szent bolond elvette és felborította a tálcákat a kenyérrel, kvasszal és egyéb árukkal a piacon. Aztán - hálával fogadta a verést tettéért. Később azonban kiderült, hogy a trükkjét elszenvedő pék krétát kevert a sütőlisztbe, a kvasz savanyú volt, és a többi általa szétszórt termék sem volt jó minőségű.

Rajzfilm Boldog Bazil életéről

A legenda szerint egyszer teljesen összezavarodottnak tűnt – egy követ dobott meg Kitai-Gorod barbár kapujában az Istenszülő ikonját, amit csodának tartottak. A feldühödött hívek rátámadtak a szent bolondra, szidták és megverték a szerencsétlen embert. Amikor az ő tanácsára egy látható festékréteget eltávolítottak az ikon felületéről, akkor a szentkép alatt mindenki rémülten találta a megrajzolt ördögöt. Ez egy reklámfestmény ikon volt. A hívők, akik előtte álltak, anélkül, hogy tudták volna, magát az ördögöt imádták, és imájuk nem a kívánt, hanem az ellenkező eredményre vezetett.

Idővel a városlakók többsége kellő tisztelettel kezdett bánni a jámbor aszkétával, felismerve az igazságtalanság és a bűn elleni harcos altruista személyiségének tökéletes egyediségét. De voltak olyanok is, akik nem vették őt komolyan. Ismert eset, amikor a kereskedők, akik nevettek egy idegen meztelenségén, hirtelen megvakultak, de aztán megtértek. Megbocsátott nekik és meggyógyította őket.

Egy másik alkalommal ravasz emberek akarták kihasználni a kedvességét, és luxus bundát akartak venni, amit egy együttérző bojár ajándékozott neki a hidegben. Egyikük lefeküdt, és azt mondta, hogy meghalt, míg mások segítséget kezdtek kérni, állítólag temetéshez. A hajléktalan és mezítlábas vándor nem sajnálta egyetlen értékes holmit, bundával takarta be a képzeletbeli elhunytat. Amikor felemelték, látták, hogy a barátjuk tényleg meghalt.

Vaszilij Nagoy több mint 70 éves aszkézis alatt Isten erejével csodákat tett, megjósolta a jövőt, irgalmasságot hirdetett. Börtönbe, kocsmákba, kocsmákba járt, bûnözõket és lealacsonyított embereket is támogatott és oktatott, gyakran segített a rászorulóknak. Volt olyan eset, amikor a királytól kapott ajándékokat a szokásoktól eltérően nem szegényeknek és szegényeknek adta, hanem egy külsőleg virágzó kereskedőnek. A valóságban ez az ember kétségbeejtő helyzetben volt, összetört, éhezett, de szégyellte alamizsnát kérni.

A moszkvai boldogról szóló legendákban különleges helyet foglal el IV. Ivánnal való kapcsolata. A félelmetes autokrata szerette a szent bolondot, nagyra becsülte bölcsességéért, tisztelte bölcsességéért. Még félt is tőle, mint olyan embertől, aki tud gondolatokban olvasni, és "a szívek látnokának" nevezte. Isten szentje egyszer megörvendeztette azzal, hogy megjósolta a kazanyi kánság fővárosának elfoglalását. De egy másik alkalommal bátran szégyenbe hozta a cárt, amikor az isteni liturgia alatt szétszóródott, és nem az ima tárgyán gondolkodott, hanem egy új palota építésén. Többször elítélte a kegyetlen uralkodó különféle bűneit is.

Halál

1557 augusztusában (más források szerint 1552) megpihent örömében, mert állítólag meglátta a lelkéhez érkezett angyalokat. Szinte az egész város összegyűlt a temetésre. Példátlan kitüntetéssel vágták le a boldoggá avatott: maga a cár gyászolta az elhunytat és vitte a koporsóját, a nyugalom szolgálatát Macarius metropolita őeminenciája végezte. A holttestet a Szentháromság-templom melletti templomkertben temették el.

memória

Nagy jóslatok Boldog Szent Bazil próféciájáról

A csodatevő emléke, aki meghozza az embereknek a gyógyulás és a segítség örömét, ma is él. A szent halálának napján, augusztus 2-án ünneplik.

1468, Jelokhovo falu Moszkva mellett - 1557. augusztus 2., Moszkva
Boldog Bazil orosz szent, szent bolond: néha "meztelen bazsalikom"-nak hívják.

Az alázatos bölcsessége – mondja Jézus, Sirák fia – felemeli fejét, és a nemesek közé állítja, a pogányok vezetik bölcsességét, dicséretét pedig az egyház megvallja. (Szer. 11, 1; 39, 13)

Ennek a bölcs embernek a vonásai világosan megmutatkoznak Isten alázatos szolgájának, Boldog Bazilnak, a moszkvai csodatevőnek az életében; isteni bolondsága felemelte fejét és leültette népe fejedelmei közé; sokan dicsérték értelmét, és nevét örökké emlékezetben tartják; A régiek dicséretét a Szent Egyház fogja elmondani, úgy tetszik neki, mint Isten népének.

Boldog Vaszilij a legenda szerint 1468 decemberében született a Moszkva melletti Jelhovszkij-templom tornácán, a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon tiszteletére. A dátum meghatározása a legtöbb forrás szerint „az áldott has évei 88 évesen”. Mivel a halálozási év 7065 nem kétséges, így 7065-88 = 6977 (1468) kapjuk. Szülei, Jacob és Anna egyszerűek voltak, és amikor a fiú felnőtt, elküldték cipőkészítésre. A Boldogságos tanítása során mesterének egy elképesztő esetnek kellett tanúja lenni, amikor rájött, hogy tanítványa rendkívüli ember. Egy kereskedő uszályokon hozott kenyeret Moszkvába, és elment a műhelybe csizmát rendelni, és megkérte őket, hogy készítsék el, hogy egy éven belül ne bontsák le. Boldog Bazsalikom könnyeket hullatott: "Olyan varrunk, hogy ne koptasd el." A mester zavarodott kérdésére a diák kifejtette, hogy a vásárló nem is vesz fel új csizmát, mert hamarosan meghal. Néhány nappal később a jóslat valóra vált.

Boldog Vaszilij 16 évesen elmenekült szülei házából, de nem a néma sivatagba, ahol kényelmesebben tudott felmenni áhítatos gondolattal a hegyre, hanem visszavonult (ami furcsának tűnik) Moszkva zsúfolt városába. , ahol a zsoltár szava szerint nem fogy el a törvénytelenség, az igazságtalanság, a pimaszság és a hízelgés. A szerzetes a példájával megmutatta, hogy nem az a hely menti meg az embert, vagy akadályozza meg az üdvösségét, hanem a jámbor ember minden helyet megszentel, hiszen úgy élt a városban, mint a sivatagban és az emberek között, ahol lakott. a bűnbánó lakhelyén voltak.

Miután a zsúfolt várost választotta rendkívüli helyszínül aszkézisének, a boldog egy rendkívüli utat is választott a Mennyei Városba - balgaság az isten szerelmére. Aszkéta élete során mindig az Úr jutalmának szörnyű napja volt a szeme előtt, és nem viselt semmilyen ruhát, de mindig meztelen akart lenni, mintha még nem jönne Isten Fiának cementudvarába. Sem télen, sem nyáron, soha nem volt menedéke, még egy kis barlangja sem, vagyis barlangja, de szenvedett a fagytól és a tikkasztó hőségtől. Mint az ős Ádám bűne előtt, meztelenül járt, és nem szégyellte magát, felülről jövő szellemi szépséggel ékesítette, nem törődött testével, és elviselhetetlen fagyot tulajdonított, mintha egyfajta melegségnek szánta volna, az igazak testének, felmelegedett. Isten kegyelméből erősebb volt a hidegnél és a tűznél.

Furcsák voltak a boldog tettei: felborított egy tálcát tekercsekkel, aztán kiborított egy kancsó kvast. A dühös kereskedők megverték az áldottat, és ő
örömmel fogadta a veréseket és hálát adott értük Istennek. Aztán kiderült, hogy a kalachit káros szennyeződéseket tartalmazó lisztből sütötték, a kvas pedig használhatatlan volt. Így különös tanulságos jelentés tárult fel a boldog ember cselekedeteiben. Az áldott Bazil tisztelete gyorsan nőtt: szent bolondnak, Isten emberének, az igazságtalanság tagadójának ismerték el.

Az egyik kereskedő kőtemplom építését tervezte a moszkvai Pokrovkán, de annak boltozatai háromszor bedőltek. A kereskedő az áldotthoz fordult tanácsért, és az elküldte Kijevbe: "Keresd ott szegény Jánost, ő ad tanácsot a templom befejezéséhez." Kijevbe érve a kereskedő megkereste Johnt, aki ült
egy szegény kunyhóban és egy üres bölcsőt ringatózott. – Kit hintázol? – kérdezte a kereskedő. "Kedves anyám, én fizetek (vagyis törlesztek) egy ki nem fizetett adósságot a születésért és a nevelésért." Aztán a kereskedőnek csak az édesanyja jutott eszébe, akit kirúgott a házból, és világossá vált számára, miért nem tudja befejezni a templom építését. Visszatérve
Moszkvába, hazavitte édesanyját, bűnbánatot hozott tettéért, bocsánatért könyörgött. Ezt követően biztonságosan befejezte a templom építését.

A testet állandóan rendkívüli önmegtartóztatással és emberi erőt meghaladó bravúrokkal fárasztva Boldog Bazil lelkét szenvedélyektől mentesen tartotta, az emberek és a mindennapi pletykák között lakott, mintha egy magányos oszlopon lenne, és csendben, mintha teljesen néma lenne, hogy elrejtőzzön. jó cselekedetét az emberektől. Istenhez intézett lelki kérése a szent testében nyilvánult meg, mert feje mindig az ég felé volt emelve, szeme pedig a gyászra irányult; ezért az Úr csodás jelekkel és a jövőbe látás ajándékával is dicsőítette földi szentjét.

Amikor éjszaka a szerzetes titokban átsétált a szent templomokon imádkozni, neki, mint egy jó imakönyvnek, a templom kapui maguktól megnyíltak. A krónikás egy csodálatos látomásról mesél, amelyet Isten 1521-ben jelentett meg az áldott Basilnek, Mahmet-Girey szörnyű inváziója előtt. Egy este eljött az Istenszülő katedrálisba, és sokáig állt a szent kapuk előtt, szomorúan nézte őket, és könnyekkel imádkozott Istenhez. És akkor néhányan, akik a közelében álltak, nagy zajt hallottak a templom belsejében, és szörnyű lángot láttak benne, amely minden ablakából áradt, úgyhogy az egész templom tüzesnek tűnt, és a láng idővel elhalt. Máskor pedig – meséli el a krónikás – egy emberszerető Istent, aki nem akarja a végső pusztulásunkat, de hagyjuk abba a haragot, és ne reménykedjünk múló gazdagságban, legyen 1543. június 21-én a szörnyű tűz, és újra ott. előre kinyilatkoztatás volt Boldog Bazilnak.

E tüzek után július 8-án délben a Boldogságos a Szent Kereszt Felmagasztalása kolostorhoz érkezett, ott állt az akkoriban fából készült templom ajtaja előtt, és rájuk nézve vigasztalhatatlanul sírt. . Az arra sétálók csodálkoztak, nem értették sírásuk okát, és csak később tudták meg, amikor másnap szörnyű tűz ütött ki, és a templom lángjai átterjedtek a szomszédos utcákra. Kiégett a Neglinnaja, a Bolsoj Poszad és az egész Nagy Alku és a nagyon királyi udvar a Metropolitannal – mindez egy szempillantás alatt valóra vált: nemcsak a fatemplomok, hanem a kőtemplomok is szétestek, a vas pedig ónként olvadt meg.

Bármennyire is igyekezett Boldog Bazil bolondságával elrejteni erényének magasságát, az evangélium szava szerint azonban nem tudta elrejteni azt a várost, amely a hegy tetején állt. Egyszer megtörtént Boldog Bazillal a cár névadója napján, hogy meghívták a kamarába. Kezébe vette a cuppanós poharat, és akár háromszor is kiöntötte az ablakon, ezzel kiváltva a király felháborodását, aki azt hitte, hogy az áldott elhanyagolja. De St. Vaszilij bátran így szólt az uralkodóhoz: Állj meg haragodtól, ó cár, és tudd, hogy ennek az italnak a kiöntésével eloltottam az egész Novgorodot beborító lángot, és a gyulladás megszűnt. Ezt mondván, kirohant a királyi kamrákból; akik üldözték, nem tudták megelőzni, mert amikor a Moszkva folyóhoz futott, egyenes úton haladt a vizeken, és láthatatlanná vált. A király megrémült, amikor ezt meglátta kastélyából. Bár Bazilt szent emberként tisztelte, kételkedett abban, amit a Veliky Novgorod tüzével kapcsolatban hirdetett, és észrevéve a napot és az órát, követet küldött oda. Aztán csak az igazság derült ki. A városlakók azt vallották a hírvivőnek, hogy a város általános gyulladása során hirtelen megjelent egy meztelen férfi vízhordóval, ami felöntötte a lángot, és az kialudt. Ez volt az a nap és óra, amikor a szerzetes elmenekült a királyi lakoma elől. Aztán a cárt még nagyobb tisztelet töltötte el az áldott Bazil iránt. Nem sokkal később a novgorodiak Moszkvában történtek, felismerték Szent Bazilt, hogy ő oltotta el a város tüzet. Az egész nép dicsőítette az Urat, csodálatosan az Ő szentjeiben.

A cárnak támadt az ötlete, hogy építsen magának házat a Veréb-hegyen, és nekilátott az építkezésnek. Egy ünnepi napon a templomba érkezve a cár arra gondolt, hogyan készítse el számára pompásan az épületet. Szent Bazil ugyanabba a templomba jött, és a király elől elbújva egy sarokban állt, a királyt nézte, és belső szemével figyelte, mi történik a gondolataiban. Az istentisztelet után a cár felment kamrájába, őt követte Boldog Bazil. Az uralkodó kérdezni kezdte tőle: "Hol voltál a liturgia alatt?" Az áldott így válaszolt neki: "Azon a helyen, ahol te vagy." És amikor a király azt mondta, hogy nem látta, a boldog ismét tiltakozott: "Láttalak téged, és még ott is, ahol valóban voltál, a templomban vagy más helyen." - Nem voltam sehol, csak a templomban - mondta a király. „Nem – mondta el titkos gondolatát az áldott –, láttam, hogy gondolatban végigsétált a Veréb-hegyeken, és felépítette a palotáját. És így nem te voltál az Úr templomában, hanem ott volt Bazil, mert a szent kerubokkal együtt "A mindennapi élet minden gondját félretesszük" éneklés után Istent imádta, nem gondolva semmi földire. A cár meghatódott. és így szólt: „Nálam is így volt”, és még jobban félt az áldotttól, mint titkos gondolatainak felmondójától.

„Igaz bizonyságtétel az ellenségtől származik” – énekli a Szent Egyház, és dicséri Boldog Bazilt. Valójában még Krisztus ellenségei is felfedték Isten csodálatos erejét a körülöttük lévő boldog látható közbenjárásával. Történt, hogy egy perzsa hajó, amelyben sok ember volt, a Kaszpi-tengeren hajózott. Erős vihar támadt és hullámok kezdték el elárasztani a hajót, a kormányos nem uralta a hajót, mert eltévedt a viharos elem közepette - már nem volt remény a megváltásra. A perzsákkal együtt több ortodox keresztény is tartózkodott a hajón, a veszély órájában Boldog Bazilról emlékeztek, és így szóltak a velük hajózó hitetlenekhez: „Oroszországban, Moszkvában van Boldog Bazil, aki a vizeken jár, és a hullámok hallgatnak rá: nagy a bátorsága Krisztushoz, a mi Istenünkhöz, aki a hullámok által elsüllyedt hajónkat is meg tudja szabadítani az elsüllyedéstől, és megmenteni minket." Amint kimondták ezt a szót, egy meztelen férjet láttak a vízen állni, aki a hajót kormány mögé ülve átküldte őket a viharos hullámokon. A hullámok hamarosan alábbhagytak, a szél elállt, és mindenki megmenekült a közelgő végzettől. Miután visszatértek földjükre, a perzsák elmondták uralkodójuknak az egykori csodát. A sah írt erről Rettegett Iván cárnak, és amikor a megmentett perzsák egy része üzleti úton Moszkvába érkezett, a város utcáin találkoztak Boldog Bazillal, és felismerték őt, mint a férjet, aki megmentette őket a vízbe fulladástól.

Az egyik moszkvai nemes szerette Boldog Vaszilijt, és maga Vaszilij is gyakran meglátogatta. Egyszer, amikor a szent bolond megérkezett hozzá egy súlyos fagyban, a bojár könyörögni kezdett neki, hogy legalább ilyen zord időben takarja le meztelenségét. – Valóban erre vágyik? – Nagyon szeretném – válaszolta a bojár –, hogy felvegye a ruhámat, mert teljes szívemből szeretlek. Az áldott mosolyogva így szólt: "Jó, uram, csinálj, amit akarsz, mert én is szeretlek." A bojár el volt ragadtatva, és elhozta neki saját, vörös ruhával borított rókabundáját, Vaszilij pedig felöltözve végigment a város utcáin és terein. Az ravasz nép, messziről látva a szentet ilyen rendkívüli ruhákban, arra gondolt, hogy alattomosan bundát kérnek tőle. Egyikük lefeküdt az útra, és halottnak mutatkozott be, míg a többiek, amikor a szent bolond közeledett feléjük, a földre rogytak előtte, és valamit kértek tőlük, hogy eltemessék az álhalottakat. Boldog Vaszilij szíve mélyéből felsóhajtott átkuk miatt, és megkérdezte: "Valóban meghalt a bajtársuk, és mióta halt meg?" Azt válaszolták, hogy ebben a pillanatban a boldog, miután levetette a bundáját, betakarta az állítólagos elhunytat, mondván: "Meg van írva a zsoltárokban: elpusztul a ravasz." Amikor az igaz ember elment, a csalók rájöttek, hogy társuk valóban meghalt.

Az áldott az irgalmasságot hirdetve elsősorban azoknak segített, akik szégyelltek alamizsnát kérni, de mégis jobban rászorultak a segítségre, mint másoknak. Volt olyan eset, hogy gazdag királyi ajándékokat adott egy külföldi kereskedőnek, aki minden nélkül maradt, és bár három napja nem evett semmit, nem tudott segítséget kérni, mivel jó ruhát viselt.

Boldog Bazil szigorúan elítélte azokat, akik önző célokra alamizsnát adtak, nem a szegénység és a szerencsétlenség iránti részvétből, hanem abban a reményben, hogy egy egyszerű módon Isten áldását vonhatják magukhoz tetteikre. Egyszer a boldog látott egy démont, aki koldus alakot öltött. A Prechistenskaya kapujában ült, és azonnali segítséget nyújtott mindenkinek, aki alamizsnát adott. Isten embere megfejtette a ravasz találmányt, és kiűzte a démont. Boldog Bazil szomszédok megmentése érdekében vendéglőkbe is járt, ahol a legdepresszívebb emberekben is igyekezett meglátni a jót, szeretettel megerősíteni, felvidítani. Egyszer bejött a kocsmába, melynek tulajdonosa szívből haragudott, és bántalmazva bort hozott, gyakran ismételgetve a démoni nevet. Boldog Bazil ott állt az ajtóban, és lélekben szomorkodva nézett az inni érkezőkre. Utána jött egy férfi, aki megrázta a testét a sok részegségtől, és kérni kezdte a fogadóst, hogy mielőbb adjon neki bort, de az türelmetlenségből, dühében rákiáltott: „A gonosz. nem foglak elvenni, egy részeg, aki megakadályoz abban, hogy a legjobbat ajánljam fel." Egy ilyen szó hallatán az érkező a kereszt jelével védte magát, bort vett a kezéből, Boldog Bazil pedig, mintha bolondként viselkedett volna, hangosan nevetett és tapsolt neki, mondván: „Jól tetted, ember. , tegye ezt mindig, hogy megmentse magát a láthatatlan ellenségtől." A kocsmában tartózkodók megkérdezték a nevetés okát, a bolond pedig okosan válaszolt nekik az isten szerelmére: „Amikor a kocsmáros segítségül hívta a gonosz nevét, akkor szavával bement az edénybe; amikor az, aki bort akart inni, megvédte magát a kereszt jelével, egy démon jött ki az edényből és elmenekült a kocsmából. Nagy örömmel és dicsérettel nevettem azokon, akik emlékeznek Megváltónk Krisztusra, és minden tettükben beárnyékolják magukat a kereszt jelével, amely az ellenség minden erejét tükrözi."

A szent bolond kedvéért átsétált a Krisztus piacterén, ahol nők voltak, akik kézimunkáikat adták. Nevettek meztelenségén, és mindannyian megvakultak. Egyikük bölcsebb volt a többieknél, amint érezte, hogy elveszíti látását, kihasználva a maradék fényt, az áldott Basil után rohant, és könyörgött neki, hogy álljon meg. Könnyek között borult a lábához, megbánta bűnét, és a boldog jóindulattal azt mondta neki: "Majd meglátod, javítod-e magad." A férfi a szemébe fújt, és a lány látta a fényt. A meggyógyult asszony könyörgött, hogy térjen vissza barátaihoz, akik vakságukban ültek a piacon, Isten embere leereszkedően teljesítette vágyát, és visszaadta mindannyiuknak a látását.

Sokan észrevették, hogy amikor egy szent elhaladt egy ház mellett, ahol imádságos éneket adtak elő, vagy az isteni írásokat olvasta, vagy Istenről beszélt, köveket gyűjtött, és mosolyogva bedobta a ház sarkaiba. Amikor olyan embereket kérdeztek, akik megszokták, hogy furcsa tetteiről kérdezgetik, miért dobál köveket, így válaszolt: „Elűzöm a démonokat, akiknek nincs helyük egy ilyen szentséggel teli házban, hogy ne ragadjanak ki rajta, és Mentálisan köszönöm a ház uralkodójának, aki helyet ad nekik." Ha elment egy ilyen ház mellett, ahol borozgattak, szégyentelen dalokat énekeltek vagy táncoltak, akkor könnyek között ölelte át a ház sarkait, és válaszolt a mellettük elhaladók kérdéseire: „Az történik ebben a házban, ami a keresztények számára nem illik. . A Megváltó megparancsolta nekünk, hogy szüntelenül imádkozzunk, hogy ne essünk támadásba, és ne vigasztalódjunk hiábavaló tettek által; ezt mondja az evangélium: Jaj nektek, akik ma nevettek, mert sírni fogtok és sírni fogtok (Lk 6,24). Ez a ház kiűzi magából az őrzőit - a Szent Angyalokat, akiket a forrásból hozzánk rendeltek, mert nem tűrik az ilyen obszcén tetteket. És mivel nem találnak helyet nekik, gyászosan és szomorúan ülnek a sarkokban, én pedig könnyek között könyörögtem nekik, hogy imádkozzanak az Úrhoz a bűnösök megtéréséért." A szent bolond ilyen ésszerű beszélgetését hallgatva az emberek meghatódottan köszönték meg Istennek ezt a csodálatos tanácsadót.

Egy kővel összetörte a Varvara-kapu Istenszülőjének képét, amelyet régóta csodásnak tartottak. Zarándokok tömege rontott rá, Oroszország egész területéről sereglett gyógyulás céljából, és "halálos harcokkal" kezdték megverni.
A szent bolond azt mondta: "És megkarcolod a festékréteget!"
A festékréteg eltávolítása után az emberek látták, hogy az „ördögbögrét” az Istenanya képe alatt rejtették el.

Az élete során átélt nehézségek és nehézségek ellenére Boldog Bazil érett öregkort ért el. Amikor Isten belátása szerint eljött az ideje, hogy a földiek a föld felé forduljanak, halálközeli betegség fogta el az igazat, és először feküdt le az ágyára. János cár közeli nyugalmáról értesülve feleségével, Anasztáziával, valamint gyermekeivel, Jánossal és Theodore-szal eljött, hogy átvegye áldását. Az áldott már az utolsó ziháláskor prófétailag így szólt Tsarevics Theodorehoz: "Minden ősatyád a tiéd lesz, és te leszel az örökösük." Ebben az időben rendkívüli öröm ragyogott Boldog Bazil arcán, mert elgondolkodott Isten angyalainak eljövetelén, akiknek kezébe adta igaz lelkét, és csodálatos illat áradt szét a szent testéből.

A szent 1557. augusztus 2-án halt meg 88 éves korában, ebből 72-t bolondsággal töltött el. Szinte az egész város összegyűlt Isten nagy szentjének temetésére.

Egyes források megjelölése 1552-ben (7060), mint a Boldogságos halálának évében nem fogadható el, mivel nem egyezik a Boldogságos temetésének tényeivel. Mutassuk meg a főbbeket: először is Rettegett Iván cár, aki, mint minden forrás jelzi, ott volt a temetésnél és vitte a Boldogságos sírját, ezt 1552. augusztus 2-án nem tehette meg, mert egy hónappal azelőtt. Moszkvából indult a kazanyi hadjáratra, és augusztus 2-án Alatyr közelében (Kazantól nem messze) tartózkodott, másodszor, Boldog Bazil Iván cár látogatása Anasztázia cárnővel, valamint fiaival, Jánossal és Fjodorral halála előtt nem bírta. hely 1552-ben, mivel János cár 1554-ben, Carevics Theodore pedig 1557-ben született. Az a hagyomány, hogy 1552-t Boldog Bazil halálának évének tekintik, nyilvánvalóan az 1646-os nyomtatott szentekig nyúlik vissza. Az általunk ismert Boldog Bazil élete, amely a Zsinati Könyvtár Chudov-gyűjteményének 1600. augusztusi Menaion Chetye-jében (Állami Történeti Múzeum, 317. sz. sz.), 1557-et említ a Boldogságos halálának éveként (Vö.: II. Kuznyecov főpap. Boldog Szent Bazil és János, az Isten szerelmére, moszkvai csodatevők... S. 359-362).

Megható látvány volt: maga a cár és a fejedelmek vitték a holttestét a templomba, Makarius moszkvai metropolita (Comm. december 30. / Janar 12.) pedig egy sereg papsággal végezte el a szent temetését.

Holttestét a Szentháromság-templomban helyezték el, a vizesárkon, ahol 1554-ben Kazany meghódításának emlékére felépült a közbenjárási székesegyház, majd 1588-ban Theodore Ioannovich parancsára kápolnát építettek Szent Bazil nevére. Áldott azon a helyen, ahol eltemették; ereklyéinek ezüst szentélyt készítettek.

Közbenjárási székesegyház (Szent Bazil katedrális)

Boldog Bazilost a Helyi Egyháztanács 1588. augusztus 2-án Őszentsége Jób pátriárka áldásával dicsőítette (április 5/18-án és június 19-én/július 2-án emlékeztek meg). Még a dicsőítés előtt szolgálatot írt neki Solovetsky idősebb Misail.

Boldog Bazil sírjánál sokféle gyógyulás és csoda történt. Sokukat a kortársak tanúsították. Az ortodox moszkoviták különös lelki melegséggel tisztelik Boldog Szent Bazil emlékét.

Boldog Basil megjelenésének leírásában részletek találhatók: "Mindenhol meztelenül, a kezében egy lapáttal." Tisztelete olyan erős volt, hogy a kegyszékesegyházat és a hozzá kapcsolódó kápolnát ma is Boldogságos Szent Bazil-székesegyháznak nevezik.

Boldog Szent Bazil hitvilágát a Moszkvai Teológiai Akadémián őrzik.

Imádságok Boldog Bazilhoz, Krisztushoz a szent bolond, moszkvai csodatevő kedvéért

Első ima
Ó, Krisztus nagy szolgája, az Úristen Teremtőjének igaz barátja és hűséges szolgája, áldott Bazil! Hallgass meg minket sok bűnösünk, akik most hozzád kiáltanak és szent nevedet hívják: könyörülj rajtunk, akik ereklyéid versenyébe esünk: fogadd el kicsiny és méltatlan imánkat, könyörülj nyomorúságunkon, és imáiddal minden betegséget meggyógyítasz, lelkünk és bűnöseink testének betegsége és az élet vetése garantáltan bűntelenül elmúlik látható és láthatatlan ellenségeinktől, és a keresztény vég nem szégyenletes, békés, derűs, és a Mennyei Királyság örökségét mindenkivel együtt fogadjuk. a szentek örökkön-örökké. Ámen.

Második ima
(vakság, lábbetegségek, bőrbetegségek miatt)
Áldott lélekről, bölcsességről, ésszel telve: szálljon fel hozzánk az öröm fény nélkülözhetetlen napja, megvilágosítva az orosz királyságot: a sebzett démonoktól a gyógyító, sőt maguk a démonok ördögűzője, a vak belátás, a bénák séta, salakos korrekció, gyógyulás és egészség minden betegnek: bajból és bánatból való megszabadulás, bánatos vigasztalás.

Három ima
Krisztus szentje, áldott Bazil! Hallgass meg minket, sok bűnös, aki most hozzád kiált: könyörülj rajtunk, Isten szolgája (nevek), és könyörülj nyomorúságunkon! és imáiddal gyógyítsd meg bűnösünk lelkének és testének minden betegségét és betegségét, és az élet áramlása biztosítva van a látható és láthatatlan ellenségektől, és bűntelenül elmúlik, és a keresztény vég nem szégyenletes, békés, derűs, és megkapja a Mennyei Királyság örökségét az összes szenttel együtt az idők végezetéig.
Troparion áldott Bazilnak, az isten szerelmére, Moszkva csodatevőjének

Troparion, 8. hang
Az életed, Vaszilij, hamis és valótlan! Az isten szerelmére, megviselted a testedet a böjttel és virrasztással, és a szennyekkel, a nap melegével, a lustasággal (rossz idővel) és az esőfelhővel, és az arcod megvilágosodott, mint a nap: és most jönnek Oroszország népei. nektek, királyok és fejedelmek, és minden nép, dicsőítvén szent mennybevételét. Imádkozzunk Krisztus Istenhez, hogy mentsen meg minket a barbár fogságtól és az egymás közötti viszálytól, és a világ békéje nagy irgalmat ad lelkünknek.

Troparion, 8. hang
Mintha a nap és a hold nem szégyenülne meztelenségükkel, így te, Krisztus szentje, Basil meztelenül, szégyen nélkül meglátod az ős Ádám köntösét, még ha korábban a paradicsomban viselte is, akkor szemrehányást tetted. ez a földön; és jó kereskedő voltál: ha sok voltál, hagyj el mindent, és vedd meg türelmed megvesztegetését, amelyen a felbecsülhetetlen értékű gyöngyök, Krisztus rejtve van. Emiatt a bűnbánat képe megjelent minden bűnös előtt, és belépett a paradicsomi szélességbe, és Krisztus eljövetelekor ne feledkezzünk meg a városról, amely benne lakik, és az embereket, áldottak, és imádkozzunk lelkünk megmentéséért.

Kontakion, 4. hang
Isten Lelke által vezetünk, áldott Bazil, lerázzuk magunkról a világi lázadást és a szorongásos életet, utáltunk Téged, és levettük a romlandók köntösét, és felöltöztük a szenvtelenség köntösét, elmenekültünk, hogy elkapjuk a világ hízelgő gazdagságát , és különös voltál földi gazdagságodban, sőt még inkább a türelem koronájával vagy kötve, és most, Boldog Bazil, imádkozz Krisztus Istenhez azokért, akik szent emlékedet teremtik, így hívunk: Örülj, Boldog Bazil.

Boldog Bazil (1469-1552) - az ortodox egyház szentje és a híres moszkvai szent bolond. Vaszilij Nagának is hívják. Ez az ember a Moszkva melletti Jelokhovo faluban született. Az anya gyermeket szült közvetlenül a helyi templom tornácán, amikor eljött imádkozni a sikeres szülésért. Amikor a fiú 10 éves volt, tanítványnak küldték egy kitaj-gorodi cipészhez. Ott, a cipészműhelyben jelent meg először Vaszilij látnoki ajándéka.

Boldog Bazilos szentté avatták

Egyszer egy városlakó eljött egy cipészhez, és megparancsolta, hogy varrjon neki csizmát. Amikor az ügyfél elment, Vaszilij azt mondta a tulajdonosnak, hogy nem szükséges teljesíteni ezt a rendelést. A cipész nagyon meglepődött, és megkérdezte a fiút, hogy miért nem varrhat csizmát annak, aki éppen elment. Mire a fiú azt válaszolta: "Azt kérte, hogy 5 nap múlva varrja meg a csizmát, és ő maga holnap meghal."

És valóban, a tinédzser szavai beigazolódtak, és Moszkvában pletyka terjedt a tisztánlátó megjelenéséről. Vaszilij hamarosan elhagyta a cipészműhelyt, és szent bolond lett. A vad hidegben, a melegben és az esőben ugyanazt az inget viselte, mezítláb. Vasláncokat hordott magán, aludt, ahol kellett. Néha lement a moszkvai kazamatákba, és sok órán át imádkozott a koromsötétben. Az ima végén titokzatos fény jelent meg, és látomások merültek fel a jövőből.

Boldog Bazil gyakran éjszakázott a Kitajgorodszkaja toronyban a Barbár kapunál. Ezt a helyet már életében és az áldott halála után sok évig Vasziljevszkij-rétnek hívták.

1525-ben hirtelen megjelent az Oka közelében a krími Mahmud-Girey kán nagy hadsereggel. Csapatai elkezdték pusztítani a kolomnai helyeket. Elérték a Moszkva melletti Ostrov falut, és felgyújtották az Ugreshán található Szent Miklós kolostort. Néhány nappal ez előtt Vaszilij Nagoj éjszaka eljött a Nagyboldogasszony-székesegyház nyugati kapujához, és hosszan imádkozott. Aztán elkezdett járkálni Moszkvában, figyelmeztetve az embereket egy nagy bajra.

A híres moszkvai szent bolond egyáltalán nem félt Rettegett Ivántól

A híres moszkvai szent bolond azon kevesek közé tartozott, akik egyáltalán nem féltek Rettegett Ivántól. Nyilvánosan szemrehányást tett a kegyetlen királynak igazságtalan cselekedeteiért. Egyszer az uralkodó az asztalához hívta a szent bolondot. Háromszor hoztak bort az áldottnak, ő pedig háromszor dobta ki a földre.

Ez a viselkedés feldühítette Rettegett Ivánt. Ha valaki nem fogadott el csemegét a királytól, akkor megsértették. De a szent bolond elmagyarázta a homlokát ráncolva uralkodónak: "Ennek az italnak a kiöntésével eloltottam a nagy tüzet Veliky Novgorodban." Valójában 2 nap Moszkvában ismertté vált, hogy Novgorodban tűz ütött ki, de az emberek gyorsan megbirkóztak vele.

Nem sokkal Boldog Bazil halála előtt Rettegett Iván eljött hozzá fiaival, Jánossal és Fjodorral. A király kérte, hogy imádkozzanak értük. Akkor még semmi sem vetített előre veszekedést az uralkodó és a trónörökös, János között. De a szent bolond nem ezt jövendölte. Csak annyit mondott, hogy nem János, hanem a legkisebb fia, Fjodor lesz az orosz föld királya.

Vaszilij Nagoj segít egy nőnek

A híres szent bolond 1552. augusztus 2-án halt meg, 83 évesen. A temetésen maga Rettegett Iván cár és a hozzá legközelebb álló bojárok vettek részt. A temetést Macarius metropolita végezte. 1588-ban a helyi székesegyházban Vaszilij Nagojt szentté avatták. Körülbelül ugyanebben az időben a Kegytemplom 9 temploma mellé még egy templomot csatoltak - Boldog Bazil. A moszkvai szent bolond országos tisztelete olyan nagy volt, hogy a templom másik nevet kapott - Szent Bazil-székesegyház.

Amikor Fjodor cár trónra lépett, napokon át engesztelte apja bűneit ebben a templomban. Ez az, amit Boldog Bazil, aki álmaiban jelent meg az ifjú uralkodónak, cselekedni parancsolt. Pontosan el kellett rejteni a bűnöket a várárok legszentebb Theotokos közbenjárásának székesegyházában, mivel ezen a helyen végeztek ki több ezer embert Rettegett Iván parancsára.

Álmában a szent bolond figyelmeztette Fjodor Joannovicsot, folyamatosan azt mondva: "Ha a meggyilkolt nem bocsát meg, akkor a templom a földre kerül." Ma nem tudni, hogy a fiú megbocsátotta-e apja bűneit. De a szakértők megjegyzik, hogy a Boldogságos Szent Bazil-székesegyház deformációja fokozatosan megy végbe. Az ok a székesegyház alatti és körülötte található számos kazamatában, üregben, pincében, kútban rejlik. Valójában Moszkva központja alatt hatalmas földalatti város található több szinten.

A földalatti munkák, a városi közlekedés, a magas gázszennyezés és a modern főváros egyéb negatív tényezői rendkívül negatív hatással vannak az egyedülálló építészeti emlékre. A csodatevő emléke pedig a mai napig él. Az igaz hívők Boldog Bazil halálának napján, augusztus 2-án ünneplik. Ez volt Jób pátriárka döntése még 1588-ban.

Alekszej Starikov