Az anyag létezési formáit ún. Absztrakt: Az anyag létezésének formái

Bevezetés................................................. ...................................................... .............. 3

1. Az anyag tulajdonságai és szerkezete................................................ ...................... 5

2. Az atomizmus fogalma. Diszkrétség és folytonosság

ügy................................................. .. .................................................. ........ tizenegy

Következtetés................................................. .............................................. 14

Bibliográfia................................................................ ................................ 15

Bevezetés

Az embert körülvevő anyagi világ végtelen számú tárgyat és jelenséget képvisel, amelyek sokféle tulajdonsággal rendelkeznek. Különbségeik ellenére mindegyiknek két fontos jellemzője van:

1) mindegyik az emberi tudattól függetlenül létezik;

2) képes befolyásolni egy személyt, és tükröződik a tudatunkban.

A premarxista filozófiában különféle anyagfogalmak alakultak ki: atomisztikus (Démokritosz), éteri (Descartes), anyagi (Holbach). „...Az anyag általában minden, ami valamilyen módon befolyásolja érzéseinket” (Holbach. A természet rendszere). Minden fogalomban közös volt az anyag azonosítása sajátos típusaival és tulajdonságaival vagy az atommal, mint az anyag szerkezetének egyik legegyszerűbb részecskéjével.

Az anyag tudományos meghatározásának kidolgozásakor K. Marx és F. Engels az objektív világ egészére, az azt alkotó testek teljes halmazára gondolt. V. I. Lenin Marx és Engels dialektikus és történelmi materializmusára alapozva fejlesztette tovább ezt a tanítást, „Materializmus és empirio-kritika” című művében megfogalmazva az anyag fogalmát. „Az anyag egy filozófiai kategória az objektív valóság megjelölésére, amely az embernek az érzeteiben adatik meg, amelyet másolnak, lefényképeznek, megjelenítenek tőlük függetlenül létező érzéseink” [18. kötet, 131. o.].

Meg kell különböztetni az anyag típusairól, szerkezetéről és tulajdonságairól alkotott természettudományos és társadalmi elképzeléseket az anyag filozófiai felfogásától. Az anyag filozófiai felfogása a világ objektív valóságát tükrözi, a természettudományos és társadalmi fogalmak pedig fizikai, kémiai, biológiai és társadalmi tulajdonságait fejezik ki. Az anyag az objektív világ egésze, és nem az, amiből áll. Az egyes tárgyak és jelenségek nem anyagból állnak, hanem létezésének meghatározott típusaiként működnek, mint például az élettelen, élő és társadalmilag szervezett anyag, elemi részek, sejtek, élő szervezetek, termelési viszonyok stb. Az anyagnak mindezen létformáit különféle természet-, társadalom- és műszaki tudományok tanulmányozzák.

1. Az anyag tulajdonságai és szerkezete

Ügy - ez mindaz, ami közvetlenül vagy közvetve hatással van az emberi érzékekre és más tárgyakra. A körülöttünk lévő világ, minden, ami körülöttünk létezik, és amit közvetlenül vagy közvetve érzékelünk az érzeteinken keresztül, olyan anyag, amely azonos a valósággal. Az anyag velejárója a mozgás. Mozgás nélkül nincs anyag, és fordítva. Az anyag mozgása- minden olyan változás, amely az anyagi tárgyaknál kölcsönhatásuk eredményeképpen következik be. Az anyag nem létezik formátlan állapotban - különféle léptékű és összetettségű anyagi tárgyak összetett hierarchikus rendszere alakul ki belőle.

A természettudományos ismeretek fő jellemzője, hogy a természettudósok számára nem az anyag vagy általában a mozgás az érdekes, hanem az anyag és mozgás meghatározott fajtái, az anyagi tárgyak tulajdonságai, azok műszerekkel mérhető jellemzői. A modern természettudományban háromféle anyagot különböztetnek meg: az anyagot, a fizikai mezőt és a fizikai vákuumot.

Anyag - az anyag fő típusa tömeggel. Az anyagi objektumok közé tartoznak az elemi részecskék, atomok, molekulák és számos, ezekből képzett anyagi tárgy. A kémiában az anyagokat felosztják egyszerű(azonos kémiai elem atomjaival) és összetett- kémiai vegyületek. Egy anyag tulajdonságai a külső körülményektől, valamint az alkotó atomok és molekulák kölcsönhatásának intenzitásától függenek, ami meghatározza az anyag különböző halmazállapotait: szilárd, folyékony és gázhalmazállapotú. Viszonylag magas hőmérsékleten az anyag plazmaállapota alakul ki. Az anyag egyik állapotból a másikba való átmenete az anyagmozgás egyik fajtájának tekinthető.

A természetben különféle típusú anyagmozgások figyelhetők meg, amelyek az anyagi tárgyak tulajdonságainak változásai és a környező világra gyakorolt ​​hatásai alapján osztályozhatók. Mechanikai mozgás (testek relatív mozgása), rezgés- és hullámmozgás, különböző mezők terjedése és változása, atomok és molekulák termikus (kaotikus) mozgása, egyensúlyi és nem egyensúlyi folyamatok makrorendszerekben, fázisátalakulások a különböző aggregációs állapotok között (olvadás, párolgás, stb.), radioaktív bomlás, kémiai és nukleáris reakciók, az élő szervezetek és a bioszféra fejlődése, a csillagok, a galaxisok és az Univerzum egészének fejlődése – ezek mind példák az anyag különböző mozgástípusaira.

Fizikai mező - egy speciális anyagtípus, amely biztosítja az anyagi tárgyak és rendszereik fizikai kölcsönhatását. A fizikai mezők közé tartoznak az elektromágneses és gravitációs mezők, a nukleáris erők mezeje, valamint a különböző részecskéknek megfelelő hullám (kvantum) mezők (például az elektron-pozitron mező). A fizikai mezők forrása részecskék (például elektromágneses mező esetén - töltött részecskék). A részecskék által létrehozott fizikai mezők véges sebességgel viszik a kölcsönhatást közöttük. A kvantumelméletben a kölcsönhatást a mezőkvantumok részecskék közötti cseréje határozza meg.

Fizikai vákuum - a kvantumtér legalacsonyabb energiájú állapota. Ezt a kifejezést a kvantumtérelméletben vezették be néhány mikrofolyamat magyarázatára. A vákuumban lévő részecskék - mezőkvantumok - átlagos száma nulla, de virtuális részecskék - rövid ideig létező köztes állapotú részecskék - születhetnek benne. A virtuális részecskék befolyásolják a fizikai folyamatokat. A párok fizikai vákuumban születhetnek részecske - antirészecske különböző típusok. Kellően magas energiakoncentráció esetén a vákuum kölcsönhatásba lép a valódi részecskékkel, amit kísérlet is igazol. Feltételezzük, hogy az Univerzum fizikai vákuumból, gerjesztett állapotban született.

Univerzális univerzális az anyag létezésének és mozgásának formái időnek és térnek tekintjük Az anyagi tárgyak mozgása és különféle valós folyamatok térben és időben történnek. E fogalmak természettudományos megértésének sajátossága, hogy az idő és a tér műszerekkel kvantitatívan jellemezhető.

Idő a fizikai állapotok változásának sorrendjét fejezi ki, és bármely folyamat vagy jelenség objektív jellemzője. Az idő olyasvalami, amit karórával lehet mérni. Az óra működési elve számos fizikai folyamaton alapul, amelyek közül a legkényelmesebbek a periodikus folyamatok: a Föld forgása a tengelye körül, a gerjesztett atomok elektromágneses sugárzása stb. A természettudomány számos jelentős vívmánya kapcsolódik a fejlődéshez. pontosabb órákat. A ma létező szabványok lehetővé teszik az idő nagyon nagy pontosságú mérését - a relatív mérési hiba körülbelül 10 -11.

A valós folyamatok időzítési jellemzői azon alapulnak időposztulátum: A minden tekintetben azonos jelenségek ugyanannyi idő alatt fordulnak elő. Bár az idő posztulátuma természetesnek és kézenfekvőnek tűnik, igazsága mégis relatív, mivel kísérletileg még a legtökéletesebb órák segítségével sem ellenőrizhető, hiszen egyrészt a pontosságuk jellemzi őket, másrészt pedig lehetetlen. alapvetően azonos feltételeket teremtenek a természetben különböző időpontokban. A természettudományos kutatás hosszú távú gyakorlata ugyanakkor lehetővé teszi, hogy az adott időpillanatban elért pontosság határain belül ne legyen kétségünk az idő posztulátumának érvényességében.

A klasszikus mechanika mintegy 300 évvel ezelőtti megalkotásakor I. Newton bevezette az abszolút, vagy igaz, matematikai idő fogalmát, amely mindig és mindenhol egyenletesen folyik, és a relatív időt, mint a mindennapi életben használatos időtartamot, amely egy bizonyos időintervallumot jelent: óra, nap, hónap stb.

Modern kifejezéssel az idő mindig relatív. A relativitáselméletből az következik, hogy vákuumban a fénysebességhez közeli sebességnél az idő lelassul - megtörténik relativisztikus idődilatáció,és hogy egy erős gravitációs tér ahhoz vezet gravitációs idődilatáció. Normál földi körülmények között ezek a hatások rendkívül csekélyek.

Az idő legfontosabb tulajdonsága az visszafordíthatatlanság. A múlt nem reprodukálható minden részletében a való életben – a múltat ​​elfelejtik. Az idő visszafordíthatatlansága számos természetes rendszer – köztük atomok és molekulák – összetett kölcsönhatásából adódik, és ezt szimbolikusan az idő nyila jelzi. , „repül” mindig a múltból a jövőbe. A termodinamika valós folyamatainak visszafordíthatatlansága az atomok és molekulák kaotikus mozgásával függ össze.

A tér fogalma sokkal összetettebb, mint az idő fogalma. Az egydimenziós idővel ellentétben a valós tér háromdimenziós, azaz három dimenziója van. A háromdimenziós térben atomok és bolygórendszerek léteznek, és a természet alapvető törvényei teljesülnek. Felsoroltak azonban olyan hipotéziseket, amelyek szerint Univerzumunk terének sok dimenziója van, bár érzékszerveink ezek közül csak hármat képesek érzékelni.

Az első elképzelések a térről abból adódnak, hogy bizonyos térfogatot elfoglaló szilárd testek nyilvánvalóan léteznek a természetben. Ez alapján definiálhatjuk: hely a fizikai testek együttélésének rendjét fejezi ki. A befejezett térelmélet - Euklidész geometriája - több mint 2000 évvel ezelőtt jött létre, és még mindig a tudományos elmélet modelljének számít.

Az abszolút idő analógiájára I. Newton bevezette az abszolút tér fogalmát, amely a benne elhelyezkedő fizikai tárgyaktól függetlenül létezik, és lehet teljesen üres is, mintegy világszíntérként, ahol fizikai folyamatok zajlanak. A tér tulajdonságait az euklideszi geometria határozza meg. Ez a térgondolat az emberek gyakorlati tevékenységeinek alapja. Az üres tér azonban ideális, míg a körülöttünk lévő valós világ tele van különféle anyagi tárgyakkal. Az ideális tér anyagi tárgyak nélkül értelmetlen még például egy test mechanikai mozgásának leírásakor is, amelyhez referenciarendszerként egy másik testet kell megjelölni. A testek mechanikai mozgása relatív. Abszolút mozgás, akárcsak a testek abszolút többi része, nem létezik a természetben. A tér, akárcsak az idő, relatív.

A speciális relativitáselmélet egyetlen kontinuummá egyesítette a teret és az időt téridő. Ennek az egyesítésnek az alapja a relativitás elve és az anyagi tárgyak kölcsönhatásainak maximális átviteli sebességére vonatkozó posztulátum - a fény sebessége vákuumban, körülbelül 300 000 km/s. Ez az elmélet magában foglalja a tér különböző pontjain bekövetkezett két esemény egyidejűségének relativitását, valamint a különböző, egymáshoz képest mozgó referenciarendszerekben végzett hossz- és időintervallummérések relativitását.

Az általános relativitáselmélet szerint a tér-idő tulajdonságai az anyagi tárgyak jelenlététől függenek. Bármely anyagi tárgy meghajlítja a teret, ami nem az euklideszi geometriával, hanem Riemann gömbgeometriájával vagy Lobacsevszkij hiperbolikus geometriájával írható le. Feltételezzük, hogy egy hatalmas, nagyon nagy anyagsűrűségű test körül a görbület akkora lesz, hogy úgy tűnik, hogy a téridő lokálisan „bezárul” önmagába, elválasztva ezt a testet az Univerzum többi részétől, és fekete lyukat képez, amely elnyeli. anyagi tárgyak és elektromágneses sugárzás. Egy fekete lyuk felszínén külső megfigyelésre megállni látszik az idő. Úgy gondolják, hogy galaxisunk közepén egy hatalmas fekete lyuk található. Van azonban egy másik nézőpont is. Az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa A.A. Logunov azt állítja, hogy a téridőnek nincs görbülete, de a gravitációs mező változása miatt a tárgyak pályájának görbülete következik be. Véleménye szerint a távoli galaxisok sugárzási spektrumának megfigyelt vöröseltolódása nem az Univerzum tágulásával magyarázható, hanem az általuk kibocsátott sugárzásnak az erős gravitációs térrel rendelkező környezetből a gyenge környezetbe való átmenetével. gravitációs mező, amelyben a földi megfigyelő tartózkodik.

2. Az atomizmus fogalma. Az anyag diszkrétsége és folytonossága

Az anyag szerkezete ősidők óta érdekelte a természettudósokat. Az ókori Görögországban két ellentétes hipotézist tárgyaltak az anyagi testek szerkezetére vonatkozóan. Az egyiket az ókori görög gondolkodó, Arisztotelész javasolta. Ez abban rejlik, hogy egy anyag kisebb részecskékre van felosztva, és nincs korlátja az oszthatóságának. Ez a hipotézis lényegében az anyag folytonosságát jelenti. Egy másik hipotézist az ókori görög filozófus, Leukipposz (Kr. e. 5. század) terjesztett elő, és tanítványa, Démokritosz, majd követője, a materialista filozófus, Epikurosz (i. e. 341-270) dolgozta ki. Feltételezték, hogy az anyag apró részecskékből – atomokból – áll. Az az ami atomizmus fogalma - az anyag diszkrét kvantumszerkezetének fogalma. Démokritosz szerint a természetben csak atomok és üresség van. Az atomok az anyag oszthatatlan, örök, elpusztíthatatlan elemei.

Az atomok létezésének valósága a 19. század végéig. kikérdezték. Akkoriban sok kémiai reakcióhoz nem kellett megmagyarázni az atom fogalmát. Számukra, valamint a részecskék mozgásának mennyiségi leírására egy másik fogalmat vezettek be - egy molekulát. A molekulák létezését Jean Perrin (1870-1942) francia fizikus kísérletileg bizonyította Brown-mozgás megfigyelésével. Molekula - az anyag legkisebb részecskéje, amely alapvető kémiai tulajdonságaival rendelkezik, és kémiai kötésekkel egymáshoz kapcsolódó atomokból áll. Egy molekulában az atomok száma kettőtől (H 2, O 2, HF, KCl stb.) százig, ezerig és millióig terjed (vitaminok, hormonok, fehérjék, nukleinsavak).

Az atom, mint molekula komponensének oszthatatlansága már régóta nem volt kétséges. A 20. század elejére azonban. fizikai kísérletek kimutatták, hogy az atomok kisebb részecskékből állnak. Így 1897-ben D. Thomson angol fizikus (1856-1940) felfedezte az elektront, az atom szerves részét. A következő évben meghatározta a töltés és a tömeg arányát, és 1903-ban javasolta az atom egyik első modelljét.

A kémiai elemek atomjai a megfigyelt testekhez képest nagyon kicsik: méretük 10-10-10-9 m, tömegük 10-27-10-25 kg. Összetett szerkezetűek, atommagokból és elektronokból állnak. A további kutatások eredményeként kiderült, hogy az atommagok protonokból és neutronokból állnak, azaz diszkrét szerkezetűek. Ez azt jelenti, hogy az atommag fogalma az anyag szerkezetét nukleonszinten jellemzi.

Jelenleg általánosan elfogadott, hogy nem csak az anyag, hanem más típusú anyagok is – a fizikai mező és a fizikai vákuum – diszkrét szerkezetűek. Még a tér és az idő is a kvantumtérelmélet szerint ultrakis léptékeken kaotikusan változó téridő környezetet alkot 10-35 m-es, 10-43 s-os idővel. A kvantumsejtek olyan kicsik, hogy az atomok, nukleonok stb. tulajdonságainak leírásakor figyelmen kívül hagyhatók, ha a tér és idő folytonosságát tekintjük.

Az anyag fő típusát - szilárd és folyékony halmazállapotú anyagokat - általában folytonos, folytonos közegnek tekintik. Egy ilyen anyag tulajdonságainak elemzéséhez és leírásához a legtöbb esetben csak a folytonosságát veszik figyelembe. A hőjelenségek, a kémiai kötések, az elektromágneses sugárzás stb. magyarázatakor azonban ugyanazt az anyagot különálló közegnek tekintjük, amely atomokból és molekulákból áll egymással kölcsönhatásba.

A diszkrétség és a folytonosság egy másik anyagtípusban is benne van - a fizikai mezőben. Számos fizikai probléma megoldása során a gravitációs, elektromos, mágneses és egyéb mezőket folytonosnak tekintjük. A kvantumtérelmélet azonban azt feltételezi, hogy a fizikai mezők diszkrétek.

Ugyanazokat az anyagokat a folytonosság és a diszkrétség egyaránt jellemzi. A természeti jelenségek és az anyagi tárgyak tulajdonságainak klasszikus leírásához elegendő figyelembe venni az anyag folytonos tulajdonságait, és jellemezni különféle mikrofolyamatokat - diszkrét tulajdonságait. Folytonosság és diszkrétség- az anyag belső tulajdonságai.

Következtetés

Minden természettudományi diszciplína az anyag fogalmán alapul, amelynek mozgástörvényeit és változásait tanulmányozzák.

Az anyag szerves attribútuma a mozgása, mint az anyag létezési formája, a legfontosabb tulajdonsága. A mozgás a legáltalánosabb formájában minden általános változás. Az anyag mozgása abszolút, míg a többi relatív.

A modern tudósok - fizikusok megcáfolták azt az elképzelést, hogy a tér az üresség, és az idő, mint az Univerzum.

Relativitáselméletének köszönhetően Einstein megmutatta, hogy az idő és a tér nem önállóan létezik, hanem szorosan összekapcsolódnak egymással, elveszítik függetlenségüket, és egyetlen egész oldalaiként működnek.

Az emberiség teljes tapasztalata, beleértve a tudományos kutatási adatokat is, azt sugallja, hogy nincsenek örökkévaló tárgyak, folyamatok és jelenségek. Még az évmilliárdok óta létező égitesteknek is van kezdete és vége, felemelkednek és meghalnak. Hiszen amikor a tárgyak meghalnak vagy összeomlanak, nem tűnnek el nyomtalanul, hanem más tárgyakká, jelenségekké alakulnak. Egy idézet Berdjajev gondolataiból ezt erősíti meg: „...De a filozófia számára a létező idő mindenekelőtt, majd a tér az események generálása, a lét mélyén cselekszik, minden objektivitás előtt. Az elsődleges aktus nem feltételez sem időt, sem teret, hanem időt és teret szül.” Az anyag örök, nem teremtett és elpusztíthatatlan. Mindig és mindenhol létezett, és mindig és mindenhol létezni fog.

Bibliográfia

1. Bolshakov A.V., Grekhnev V.S., Dobrynina V.I. A filozófiai tudás alapjai - M.: Oroszország „Tudás” Társasága, 1997.

2. Karpenkov S. Kh. Modern természettudomány. - M.: Akadémiai projekt, 2003.

3. Karpenkov S. Kh. A modern természettudomány fogalmai - M.: Kultúra és sport, UNITI, 1997.

4. A modern természettudomány fogalmai - Szentpétervár: Péter, 2008.

5. A modern természettudomány fogalmai / Szerk. V. N. Lavrinenko. – M.: Kultúra és Sport, EGYSÉG, 1997.

6. Modern természettudomány: Enciklopédia: 10 kötetben - M.: MAGISTR-PRESS Kiadó, 2000.- 1. köt. - Fizikai kémia.

7. A világ filozófiai megértése / Szerk. V.V. Terentyeva. – M.: MIIT, 1994.

Az anyag a filozófia alapvető kezdeti kategóriája, szinte minden más filozófiai probléma megoldása attól függ, hogy miként értelmezzük. A latin materia - szubsztancia szóból. Ez a valódi érték egészen a 20. századig megmaradt, amikor a fizikában forradalom következett be (az EM mezők felfedezése az anyagtól eltérő halmazállapot).

A világ anyagiságának felismerésének első lépése a spontán materializmus volt. Az anyagfogalom kialakulásának kezdete a dolgok lényegének minőségi sokféleségéből az egységes fogalmába való átmenet volt, amely a világ alapjának - az elsődleges anyagnak - ezt a minőségi sokféleségét felöleli.

A külvilág minden tárgyának és folyamatának megvan ez a közös vonása: a tudaton kívül és attól függetlenül léteznek, közvetlenül vagy közvetve tükröződnek érzéseinkben. Más szóval, objektívek. Először is, ezen az alapon a filozófia egyesíti és általánosítja őket egyetlen anyagfogalomban. A dolgok nem anyagból állnak, de vannak sajátos megnyilvánulási formái. Az anyagot nem lehet szembeállítani az egyéni dolgokkal, mint valami megváltoztathatatlant - változtathatót. Az anyagot nem lehet látni, megérinteni vagy megkóstolni. Amit látnak és érintenek, az egy bizonyos típusú anyag. Az anyag nem minden forma valós lehetősége, hanem tényleges létezése. Az egyetlen tulajdonság, amely viszonylag különbözik az anyagtól, a tudat, a szellem. Az anyag változatos, szemcsés, nem folytonos szerkezetű. A világ és minden a világon nem káosz, hanem egy természetesen szervezett rendszer, rendszerek hierarchiája.

Az anyagot, mint objektív valóságot végtelen számú tulajdonság jellemzi. Az anyagi dolgok és folyamatok végesek és végtelenek, mivel lokalizációjuk relatív, kölcsönös kapcsolatuk pedig abszolút, folytonos (önmagukban homogén) és nem folytonos (belső struktúra jellemzi): minden anyagi tárgynak van benne rejlő tömege (akár az bármely anyag nyugalmi tömege vagy mezők tömegmozgásai) és energia (potenciális vagy aktualizált).

Az anyag egyik attribútuma az elpusztíthatatlansága, amely az anyag stabilitásának megőrzését szolgáló sajátos törvények halmazában nyilvánul meg a változás folyamatában. Az anyag elpusztíthatatlanságának és nem-teremtésének elve nagy módszertani jelentőséggel bír. Az általa irányított tudomány olyan alapvető törvényeket fedezett fel, mint a tömeg, az energia, a töltés, a paritás megmaradásának törvénye és még sok más.

12. Anyag, mozgás, tér és idő dialektikus egysége

Az anyag legfontosabb tulajdonságai, tulajdonságai a tér, az idő és a mozgás.

A teret az anyagi tárgyak (képződmények) kiterjedése és szerkezete jellemzi más képződményekkel való kapcsolatukban.

Az időt az anyagi képződmények más anyagi képződményekkel való kapcsolatának időtartama és létezési sorrendje jellemzi.

Alapvetően fontos megválaszolni azt a kérdést, hogy a tér és az idő milyen viszonyban kell, hogy számítson. A filozófiában 2 nézőpont létezik ebben a kérdésben.

Ezek közül az elsőt szokás a tér és idő szubsztanciális fogalmának nevezni. E felfogás szerint a tér és az idő független entitások, amelyek az anyaggal együtt és attól függetlenül léteznek. A térnek és időnek ez a megértése arra a következtetésre vezetett, hogy tulajdonságai függetlenek a bennük zajló anyagi folyamatok természetétől. A tér Newton szerint változhatatlan, mozdulatlan, tulajdonságai nem függnek semmitől, így az időtől sem, nem függnek sem az anyagi testektől, sem azok mozgásától. Az összes testet eltávolíthatod az űrből, de a tér megmarad, és a tulajdonságok megmaradnak. Kiderült, hogy a tér olyan, mint egy grandiózus konténer, amely egy hatalmas, fejjel lefelé fordított dobozra emlékeztet, amelybe az anyag kerül. Newtonnak ugyanaz a nézete az időről. Úgy vélte, hogy az Univerzumban egyformán folyik az idő, és ez az áramlás nem függ semmitől – ezért az idő abszolút, mert meghatározza az anyagi rendszerek előfordulási sorrendjét és létezésének időtartamát.

A tér és idő második fogalmát relativisztikusnak nevezzük. E felfogás szerint a tér és az idő nem önálló entitások, hanem egymásra ható anyagi objektumok alkotta viszonyrendszerek. Ennek megfelelően a tér és az idő tulajdonságai az anyagi rendszerek kölcsönhatásának természetétől függenek. A relativisztikus koncepció Arisztotelésztől származik. A legkonzisztensebb A. Einstein relativitáselméletében. Az általános és speciális relativitáselméletek voltak azok, amelyek alátámasztották a tér és az idő függőségét, tulajdonságait az anyagi rendszerek mozgásának természetétől.

A tér és az idő, mint létezésének univerzális formái, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak az anyaghoz, számos általános és specifikus tulajdonsággal rendelkezik mindegyik formára vonatkozóan.

A téridő általános tulajdonságai: tárgyilagosságuk és egyetemességük. Ezeknek a tulajdonságoknak a felismerése szinte azonnal szembeállítja a tér és idő materialista értelmezését azok idealista értelmezéseivel. Hiszen az idealista tanítások szerint a tér és az idő az emberi tudat alkotása, ezért objektíve nem létezik.

A tér és az idő tulajdonságai minden alkalommal különleges módon jelennek meg a mikro-, makro- és megavilágban, az élő természetben és a társadalmi valóságban.

A tér és az idő objektív folytonossága, illetve ezek megszakadása határozza meg az anyag mozgását, ami létének fő útja. Az anyag mozgása abszolút, nyugalma relatív.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a filozófiában a mozgás alatt a dolgok és folyamatok bármely változását értjük.

1. Hogyan kapcsolódik az „anyag” fogalma a „lét” fogalmához?

Ügy(a lat. Materia- szubsztancia) - fizikai általában, szemben a szellemi és lelki. Klasszikus értelemben minden anyagi, „testi”, tömeggel, kiterjedéssel, térbeli lokalizációval, korpuszkuláris tulajdonságokkal rendelkezik. A materialista filozófiai hagyományban az „anyag” kategória olyan szubsztanciát jelöl, amely a tudathoz (szubjektív valósághoz) viszonyítva elsődleges princípium (objektív valóság) státusszal rendelkezik: az anyagot érzeteink tükrözik, tőlük függetlenül (objektíven) léteznek. Az anyag fogalma a materializmus és különösen a filozófia olyan irányzatának egyik alapfogalma, mint a dialektikus materializmus.

Lény- a legtágabb értelemben - a létezést. A lét fogalma központi filozófiai fogalom. A lét az ontológia tárgya. Szűkebb értelemben (Heidegger úgy véli, hogy a kérdés a lény, amely szerinte a fő filozófiai kérdés, a nyugati filozófia egész történetében, Platóntól kezdve, feledésbe merült. Lény helytelenül értelmezték, mert nem volt tisztán „emberi” dimenziója. Már Platónnál az eszmevilág tárgyilagosságában közömbös az ember számára. „Csak az emberi lét lényegének tisztázása tárja fel a lét lényegét” M. Heidegger alapontológiájára jellemző jelentésben, a „lét” fogalma a lény létezésének aspektusát ragadja meg, ellentétben annak lényegével. Ha egy entitást a következő kérdés határoz meg: Mit van egy lény?”, akkor lény kérdés: „Mit jelent az, hogy egy lény Van?. A lét fogalmát Grigorij Teplov vezette be az orosz filozófiai nyelvbe 1751-ben a latin „ens” kifejezés fordításaként.

2. Melyek az anyag mozgásának fajtái és formái?

Az egyes mozgástípusok típus és forma szerint osztályozhatók:

1) típus szerint. A mozgásoknak két fő típusa van:

a) Az első típus az anyag, energia, információ térben történő átvitelével kapcsolatos, és az a jellemző, hogy a tárgyak mozgás közben lényeges jellemzőikben stabilak maradnak, azaz minőségükön nem változtatnak. Példák: sétáló ember, bekapcsolt tévé.

b) A második típusú mozgásokat a tárgyak belső szerkezetének átstrukturálása kíséri, ami az eredeti dolog minőségének megváltozásához és teljesen más dologgá való átalakulásához vezet.

Ezt a mozgásfajtát, amelyet szintén az irreverzibilitás és egy bizonyos irány jellemez, ún fejlesztés. Példák: evolúciós folyamatok a csillagokban, különféle organizmusok növekedése.

2) forma szerint. Az anyag mozgásának öt fő formája van, amelyeket F. Engels azonosított:

a) A mechanikai forma különféle testek mozgása a térben. Példák: egy kő leesése, egy madár repülése.

b) A fizikai forma a tárgyak fizikai tulajdonságainak megváltozása. Példák: jég olvadása, a test felvillanyozása.

c) A kémiai forma különféle kémiai átalakulások, az anyagok kémiai összetételének megváltozása. Példák: vas rozsdásodása, oxidok képződése.

d) A biológiai forma az élő szervezetekben lezajló folyamatok. Példák: a test növekedése és fejlődése, anyagcsere.

e) A társadalmi forma a társadalom különböző folyamatai és jelenségei. Példák: az emberek közötti kommunikáció, az állam kialakulásának folyamata.

3. Hogyan kapcsolódik az anyag a térhez és az időhöz?

A tér és az idő az anyag létezésének formái. A tér és az idő nem független entitások, hanem a mozgó anyag létezési formái. Ettől függnek, és ez határozza meg őket. A tér és idő problémájának elemzése fogalmi különbségeket foglal magában: valós tér és idő, észlelési tér és idő, fogalmi tér és idő. A valós tér és idő jellemzi maguknak a valóságos tárgyaknak és jelenségeknek a tárgyi tér-időbeli tulajdonságait és kapcsolatait, amelyek az embertől függetlenül léteznek a világ tér-idő-szerveződésében. Az ember megjelenésével az ember által a tárgyak tér-időbeli tulajdonságairól való tudatában reflexió formái is megjelennek. Ez a reflexió két fő szinten létezik, az észlelési és a fogalmi szinten. Perceptuális szinten az ember az érzékszervek segítségével ismeri fel a tér-időbeli formákat, és érzéki képeket, elképzeléseket alkot. Ezek az elképzelések egyéniek, és fiziológiai és pszichológiai tényezőktől függenek.

4. Mik a társadalmi tér és a társadalmi idő sajátosságai?

A társadalmi tér sajátosságai, jellemzői – bár nem mindig megfelelően – tükröződnek a megfelelő történelmi korszak emberének világképében. Például az ókori mítoszokban jól látható a tér egyes részei közötti minőségi különbség gondolata, az emberi létezés rendezett terének szembeállítása a tér többi részével, amelyben az ember számára barátságtalan és felfoghatatlan erők működnek. Ezek az elképzelések fantasztikus formában tükrözték a „humanizált” tér és a természet tere közötti valódi különbséget, amely kívül marad az emberi tevékenység szféráján.

5. Hasonlítsa össze a mozgást és a fejlődést!

A mozgás általában változás, azaz. Ez nem csak mechanikus mozgás, hanem bármilyen folyamat, valaminek valamivé átalakulása is. A mozgásnak tartalmaznia kell a kémiai reakciókat, magát az életet, az emberi fejben zajló gondolkodási folyamatokat stb.

A fejlődés egyfajta mozgás, átmenet az egyszerűtől a bonyolult felé, az alacsonyabbtól a magasabb felé, miközben a fejlődés legtöbb támogatója úgy véli, hogy ez végtelen.

A tudat problémája. Tudatosság és tudattalanság.

1. Milyen metaforát használtak a görögök a tudat leírására?

2. Fogalmazza meg a modern idők tudatproblémájának újragondolásának előfeltételeit.

Így, a probléma, a tudat újrafelfedezése olyan helyzetben ment végbe, amikor az ember felszabadult az érzékfeletti hatalma és gyámsága alól, nem ismerte fel két világhoz való tartozását: a földihez és a földihez, eredetét csak a természetes evolúción keresztül kezdte magyarázni, utólag egyetértve Darwin elméletével, amely szerint az ember az állatvilágból származik. Orosz filozófusok - N. Berdyaev, Vl. Szolovjov - nem ismerte fel az emberi származás ilyen jelentéktelenségét, különösen azért, mert az ilyen felismerésben véleményük szerint mély ellentmondás volt: egyrészt az ember egyetért szellemi-plebejus származásával - majomból, másrészt , szellemi arisztokráciát követel minden élőlény keretein belül, saját magának tulajdonítja azt a képességet, hogy földi ügyeiben kiegyenlítsen Istennel, akit elhagyott; a majom Istenné akart válni. Vl. Szolovjov ezt az ellentmondást a következő szavakkal rögzítette: az emberek majmok leszármazottai, ezért szeretnünk kell egymást. Nyilvánvaló, hogy a szeretet, mint jelenség egyáltalán nem vezethető le a majomtermészetből, még kevésbé az emberek egymás iránti magasztos szeretetéből. Így gúnyolta az orosz filozófus azoknak az arroganciáját, akik megelégszenek az ember eredetéről szóló természettudományos elméletekkel.

3. Hasonlítsa össze a középkori és újkori európai tudatfelfogást!

A középkori filozófiában új fordulat tárul fel a tudat megértésében. A tudatot úgy értelmezik, mint egy föld feletti princípiumot (Istent), amely a természet előtt létezik, és a semmiből hozza létre. Bár az értelmet a vallás Isten szerves tulajdonságának tekinti, az embernek is van egy apró „szikrája” az isteni értelem mindent átható lángjából.

Az új európai filozófiát két fontos vonás jellemzi: 1. Tudományos tudásra épül, ami lehetővé teszi, hogy az új európai korszak tudománycentrikusságáról beszéljünk. 2. Az új európai filozófia második jellemzője az értelem dominanciája, amely lehetővé teszi, hogy a szó tágabb értelmében beszéljünk racionalizmusról: az élet minden elemét meg kell vizsgálni az ésszerűség szempontjából, és ha ésszerűtlen, el kell vetni. Az új európai időszakot általában a kereszténység szélsőséges elutasítása jellemzi.

4. Hogyan érti K. Marx a tudat természetét?

A Marxhoz való megszólítás a filozófiában a kidolgozott elméletek megértésének egyik formája és a kutató kritikai önértékelése lett. Ez nem véletlen: Marx azon igen szűk gondolkodói kör közé tartozik az emberiség történetében – a történelem során egy kézen megszámlálhatóak –, akik gondolataikkal a valóság teljes rétegeit emelték fel, új szubjektumösszefonódások és függőségek egész sorát tárták fel. . Egy ilyen új „geológiai kibukkanás” körülményeit és előfeltételeit egyértelműen rögzítve évszázadokra meghatározták a kognitív gondolkodás stílusát, mozgásának kiindulópontjait és racionalitásának típusát. Utánuk a kutatók eddig ismeretlen, magyarázatot igénylő tárgyak tömegének kezében találták magukat, amelyek olyan gondolkodók intellektuális bravúrja nélkül, mint Galilei, Einstein és Marx, egyszerűen nem léteztek volna. De az új tantárgykontinens éppen nyitott a további munkára, és már nem lehet a régi módon gondolkodni.

5. Mi a lényege Freud tudattalanról szóló tanításának?

Freud számára a tudattalan mindenekelőtt valami mentális, amit csak az emberrel kapcsolatban lehet megérteni. Másokkal ellentétben Freud a tudat anatómiáját és a tudattalan pszichét tudományos ténnyé tette. De ezt a tényt csak egy „negatív” fogalom – a tudattalan psziché – alapján magyarázta, amelyet csak a mögötte rejlő tudat attribútumának tagadásával értünk meg; ismert, hogy az emberi viselkedés fő szabályozója a tudat. Freud felfedezte, hogy a tudatfátyol mögött erőteljes törekvések, késztetések és vágyak mély, „forr” rétege rejtőzik, amelyeket az egyén nem tudatosan valósít meg. Kezelőorvosként szembesült azzal a ténnyel, hogy ezek a tudattalan élmények, indítékok súlyosan megterhelhetik az életet, sőt neuropszichiátriai betegségek okozóivá is válhatnak. Ez arra a törekvésre indította, hogy megtalálja a pácienseit a tudatos elméjük és a rejtett, vak, tudattalan késztetéseik közötti konfliktusoktól. Így született meg a lélekgyógyítás freudi módszere, az úgynevezett pszichoanalízis.

Antroposzociogenezis: fő hipotézisek:

1.Mi a lényege az antroposzociogenezis munkafogalmának?

A 19. században széles körben elterjedt munkaelmélet Engels („The Role of Labor in the Process of Transformation of Ape into Man”), amely kiegészíti az evolúciós elméletet: a munka, kezdve a szerszámok gyártásával, teremtette az embert. A globális klímaváltozás és a lehűlés következtében az emberi ősök kénytelenek voltak leszállni a fákról, és biztosítani maguknak a túlélés feltételeit. A munka során. aktivitás, a kéz rugalmasabbá és szabadabbá válik, megjelenik. egyenes testtartás, az agy térfogata nő, és ennek eredményeként a megjelenése artikulált beszéd. A munka nemcsak az antropogenezis biológiai alapjává vált, hanem az emberi szocialitás és kultúra forrásává is, hozzájárult a házassági kapcsolatok szabályozásához, a primitív csordából a társadalomba való átmenethez, az emberiség kialakulásához. erkölcs. A munkafogalomnak vannak alternatív megközelítései, amelyek az ember származását a kultúra megjelenésével kapcsolják össze, mert formálja az emberi elmét és testet.

2. Mi a lényege az antroposzociogenezis naturalista hipotéziseinek?

3. Mi a lényege az antroposzociogenezis szimbolikus fogalmának?

4. Mi a lényege az antroposzociogenezis játékkoncepciójának?

Játék koncepció(Huizingát játszó személy) - ahhoz, hogy egy személy megtelepedjen egy társadalmi társadalomban, meg kell értenie annak törvényeit és alapelveit, ez gyakran megfigyelhető játék közben (gyermekeknél és felnőtteknél is). A játék a vallás, a művészet, a jog, a filozófia eredetének alapja, az emberi alkotó tevékenység egy formája. Kultúrát szül.

A természettudományok túlnyomó többségének tanulmányozásának alapvető eleme az anyag. Ebben a cikkben megvizsgáljuk az anyagot, annak mozgásformáit és tulajdonságait.

Mi a probléma?

Évszázadok során az anyag fogalma változott és fejlődött. Így az ókori görög filozófus, Platón a dolgok szubsztrátumának tekintette, ami ellenkezik elképzelésükkel. Arisztotelész azt mondta, hogy ez egy örökkévaló dolog, amit sem teremteni, sem elpusztítani nem lehet. Később Démokritosz és Leukipposz filozófusok úgy határozták meg az anyagot, mint egy bizonyos alapvető szubsztanciát, amelyből a világunkban és az Univerzumban minden test áll.

Az anyag modern fogalmát V. I. Lenin adta, mely szerint önálló és független tárgyi kategória, emberi észleléssel, érzetekkel fejeződik ki, másolható, fényképezhető is.

Az anyag tulajdonságai

Az anyag fő jellemzője három:

• Hely.
• Idő.
• Mozgalom.

Az első kettő metrológiai tulajdonságokban különbözik, vagyis speciális műszerekkel mennyiségileg mérhető. A teret méterben és származékaiban mérik, az időt pedig órákban, percekben, másodpercekben, valamint napokban, hónapokban, években stb. Az időnek van egy másik, nem kevésbé fontos tulajdonsága is - a visszafordíthatatlanság. Lehetetlen visszatérni bármely kezdeti időponthoz, az idővektor mindig egyirányú, és a múltból a jövőbe mozog. Az idővel ellentétben a tér összetettebb fogalom, és háromdimenziós dimenziója van (magasság, hosszúság, szélesség). Így egy bizonyos időn belül minden típusú anyag mozoghat a térben.

Az anyag mozgásának formái

Minden, ami körülvesz minket, a térben mozog és kölcsönhatásba lép egymással. A mozgás folyamatosan történik, és ez a fő tulajdonság, amellyel minden típusú anyag rendelkezik. Eközben ez a folyamat nemcsak több objektum interakciója során, hanem magában az anyagban is bekövetkezhet, annak módosulását okozva. Az anyag mozgásának következő formáit különböztetjük meg:

• A mechanikus tárgyak mozgása a térben (ágról leeső alma, futó nyúl).

• Fizikai - akkor fordul elő, amikor a test megváltoztatja jellemzőit (például az aggregáció állapotát). Példák: elolvad a hó, elpárolog a víz stb.
• Kémiai - egy anyag kémiai összetételének módosítása (fémkorrózió, glükóz oxidáció)
• Biológiai - élő szervezetekben játszódik le, és jellemzi a vegetatív növekedést, anyagcserét, szaporodást stb.

• Társadalmi forma - a társadalmi interakció folyamatai: kommunikáció, találkozók tartása, választások stb.
• Geológiai - jellemzi az anyag mozgását a földkéregben és a bolygó belsejében: mag, köpeny.

Az anyag összes fenti formája összefügg egymással, kiegészíti egymást és felcserélhető. Nem tudnak önállóan létezni, és nem önellátóak.

Az anyag tulajdonságai

Az ókori és a modern tudomány számos tulajdonságot tulajdonított az anyagnak. A leggyakoribb és legnyilvánvalóbb a mozgás, de vannak más univerzális tulajdonságok is:

• Teremthetetlen és elpusztíthatatlan. Ez a tulajdonság azt jelenti, hogy bármely test vagy anyag egy ideig létezik, fejlődik és megszűnik eredeti tárgyként létezni, de az anyag nem szűnik meg létezni, hanem egyszerűen más formákká alakul.
• Örökkévaló és végtelen a térben.
• Állandó mozgás, átalakulás, módosulás.
• Előre meghatározottság, függés a generáló tényezőktől és okoktól. Ez a tulajdonság egyfajta magyarázata az anyag eredetének bizonyos jelenségek következményeként.

Az anyag fő típusai

A modern tudósok három alapvető anyagtípust különböztetnek meg:

• A nyugalomban meghatározott tömegű anyagok a leggyakoribb típusok. Állhat részecskékből, molekulákból, atomokból, valamint ezek vegyületeiből, amelyek fizikai testet alkotnak.
• A fizikai mező egy speciális anyagi anyag, amely a tárgyak (anyagok) kölcsönhatását hivatott biztosítani.
• A fizikai vákuum a legalacsonyabb energiaszintű anyagi környezet.

Anyag

A szubsztancia az anyag egy fajtája, amelynek fő tulajdonsága a diszkrétség, vagyis a megszakítás, a korlátozottság. Szerkezete apró részecskéket tartalmaz protonok, elektronok és neutronok formájában, amelyek egy atomot alkotnak. Az atomok molekulákká egyesülve anyagot képeznek, amely viszont fizikai testet vagy folyékony anyagot képez.

Bármely anyagnak számos egyedi jellemzője van, amelyek megkülönböztetik másoktól: tömeg, sűrűség, forrás- és olvadáspont, kristályrács szerkezet. Bizonyos körülmények között különböző anyagok kombinálhatók és keverhetők. A természetben három halmazállapotban találhatók: szilárd, folyékony és gáz halmazállapotú. Ebben az esetben egy adott aggregációs állapot csak az anyagtartalom feltételeinek és a molekuláris kölcsönhatás intenzitásának felel meg, de nem egyedi jellemzője. Így a különböző hőmérsékletű víz folyékony, szilárd és gáznemű formát ölthet.

Fizikai mező

A fizikai anyag típusai közé tartozik egy olyan komponens is, mint a fizikai mező. Egy bizonyos rendszert képvisel, amelyben az anyagi testek kölcsönhatásba lépnek. A mező nem független objektum, hanem az azt alkotó részecskék sajátos tulajdonságainak hordozója. Így az egyik részecske által kibocsátott, de a másik által nem elnyelt impulzus a mező része.

A fizikai mezők az anyag valódi megfoghatatlan formái, amelyeknek a folytonosság tulajdonsága van. Különféle kritériumok szerint osztályozhatók:

1. A térképző töltéstől függően elektromos, mágneses és gravitációs mezőket különböztetünk meg.
2. A töltések mozgásának jellege szerint: dinamikus mező, statisztikai (egymáshoz képest mozdulatlan töltött részecskéket tartalmaz).
3. Fizikai természeténél fogva: makro- és mikromezők (egyedi töltött részecskék mozgásával jönnek létre).
4. A létezés környezetétől függően: külső (amely körülveszi a töltött részecskéket), belső (az anyagon belüli mező), igaz (a külső és belső mező összértéke).

Fizikai vákuum

A 20. században a „fizikai vákuum” kifejezés a materialisták és idealisták közötti kompromisszumként jelent meg a fizikában bizonyos jelenségek magyarázatára. Az első anyagi tulajdonságokat tulajdonított neki, míg a második azzal érvelt, hogy a vákuum nem más, mint az üresség. A modern fizika megcáfolta az idealisták ítéleteit, és bebizonyította, hogy a vákuum anyagi közeg, más néven kvantumtér. A benne lévő részecskék száma nullával egyenlő, ami azonban nem akadályozza meg a részecskék rövid távú megjelenését a köztes fázisokban. A kvantumelméletben a fizikai vákuum energiaszintjét hagyományosan minimálisnak, azaz nullával egyenlőnek tekintik. Kísérletileg bebizonyosodott azonban, hogy az energiamező negatív és pozitív töltéseket is felvehet. Van egy hipotézis, hogy az Univerzum pontosan gerjesztett fizikai vákuum körülményei között keletkezett.

A fizikai vákuum szerkezetét még nem vizsgálták teljesen, bár számos tulajdonsága ismert. Dirac lyukelmélete szerint a kvantumtér azonos töltésű, mozgó kvantumokból áll, maguknak a kvantumoknak az összetétele, amelyek halmazai hullámáramlások formájában mozognak, továbbra is tisztázatlan.

Az anyag tanának szerves része az eszme mozgásról. Számos tudomány tanulmányozza. Bármelyik feladata a konkrét mozgásformák mintázatainak feltárása. De a mozgást a filozófia is tanulmányozza. Ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés: milyen feladatai vannak a filozófiának a mozgásprobléma megvilágításában? Több ilyen feladat is létezik.

1. Összefoglalva mindazt, amit az egyes tudományok elértek, a filozófia arra törekszik, hogy kiderítse mozgás természete.

A mozgás természetének kérdése mindig is érdekelte a gondolkodókat. Például Hérakleitosz híres kifejezése: „Minden folyik, minden változik” - nem volt más, mint egy kísérlet, hogy mindent, ami a világon van, állandó mozgásban és változásban képzeljük el. De a filozófia történetében voltak olyan esetek, amikor a filozófusok nem ismerték fel a mozgást. Ilyen például Parmenidész, Zénón stb. Egy jól ismert legenda szerint Zénón egyik tanítványa, aki cáfolni akarta tanítóját, elindult előtte, és így kiáltott: „Nézd, tanár úr, én mozgok; mozgás lehetséges! Egy ilyen cáfolat Zénónt nem tudta meggyőzni: azt hitte, hogy a mozgást érzékszerveinkkel érzékeljük, és az érzések mindig félrevezetőek.

MINT. Puskin a „Mozgás” című versében leírta a „cáfolat” epizódját:

Nincs mozgás mondta a szakállas bölcs.

A másik elhallgatott, és elindult előtte.

Nem is tiltakozhatott volna erősebben;

Mindenki dicsérte a bonyolult választ.

De uraim, ez egy vicces eset, egy másik példa jut eszembe:

Hiszen minden nap előttünk jár a nap,

A makacs Galileinek azonban igaza van.

Egy olyan tudomány, mint a mechanika, fejlődése során a filozófusok túlnyomó többsége hajlamos volt azt gondolni, hogy a mozgás egyszerű mozgás a térben. A természettudomány fejlődése a 18. század végén - XIX. század elején. lehetővé tette új elképzelések kialakítását a mozgásról, feltárta összetett természetét, és meghatározta magát a mozgás fogalmát. A mozgás lényegének megértéséhez különösen fontos volt az energia megmaradásának és átalakulásának törvényének felfedezése, az evolúciós elmélet megalkotása, valamint a test sejtszerkezetének elmélete.

A természettudományi adatok filozófiai megértésének köszönhetően arra a következtetésre jutottak, hogy a mozgás egy jelenségben vagy tárgyban bekövetkezett bármilyen változás; kiterjed az Univerzumban végbemenő összes folyamatra, kezdve a testek egyszerű mozgásától a gondolkodásig.

2. A filozófia feladatul tűzi ki a feltárást mozgás forrása. Ez egy nagyon ősi probléma. Döntései gyakran távol álltak az igazságtól. Például a metafizikusok a mozgás forrását egy külső rend mechanikai kölcsönhatásaiban látták. A modern materializmus azt állítja, hogy minden konkrét mozgásforma forrása az összes tárgyban rejlő belső ellentmondás, valamint a köztük lévő külső kölcsönhatás. Az anyag mozgását tehát nem semmi természetfeletti okozza, hanem önmozgás. Az önmozgás a stabilitás és változékonyság, összetett és egyszerű, régi és új, progresszív és regresszív ellentmondás következménye. A mechanikai mozgást tehát a test térben és időben változó állapota és a különféle állapotok közötti kapcsolat közötti ellentmondás jellemzi. Az élő szervezetek fejlődésében a stabilitás az örökletes tulajdonságok megőrzésében, a változékonyság pedig a szervezet új környezeti feltételekhez való alkalmazkodásában mutatkozik meg.

Az önmozgás az anyag szerkezetének minden szintjében benne van – a mechanikaitól, fizikaitól és kémiaitól a biológiai és társadalmiig. Kémiai, biológiai és magasabb szinten az önmozgás spontaneitása elsősorban nyitott és holisztikus rendszerekben fejeződik ki, amelyekben nemcsak önmozgás, hanem önfejlődés történik, azaz. önmozgás, amely a szervezettség magasabb fokára való átmenettel jár együtt.

3. A filozófia feltárja az anyag és a mozgás, a mozgás és a pihenés kapcsolata. A filozófiai materializmus azt állítja, hogy a mozgás és az anyag elválaszthatatlanok egymástól. Soha nem figyeltünk meg olyan anyagi rendszert, amely nem volt legalább valamilyen mozgásban, hanem abszolút nyugalmi állapotban volt. Egy ilyen mozdulatlan rendszer nem lépne kölcsönhatásba a környező tárgyakkal és jelenségekkel, nem tudná észlelni egyetlen tulajdonságát sem, pl. teljesen láthatatlannak kell lennie. Ennek alapján teljes mértékben jogos az a következtetés, hogy a mozgás az anyag szerves, attribúciós jellemzője, egyetemes és szükséges tulajdonsága. Az anyag csak a mozgásban létezik, ezért a mozgás az anyag létezésének módja. Az anyaghoz hasonlóan nem jelenik meg és nem tűnik el nyomtalanul, hanem csak átalakul egyik formából a másikba. Már R. Descartes (18. század) is megfogalmazta azt a gondolatot, hogy a világban a mozgás mennyisége állandó, hiszen a mozgás nem keletkezik a semmiből és nem válik semmivé. F. Engels ezt a gondolatot dolgozta ki: a mozgás nemcsak mennyiségében, hanem minőségében is állandó. A későbbi természettudomány megerősítette a tudományos adatokkal tett állításokat, például az energia megmaradásának és átalakulásának törvényének felfedezését.

De ez nem azt jelenti, hogy a filozófiai materializmus elutasítja a békét? Nem, ez nem azt jelenti. Elismeri a béke létezését, de viszonylagosnak tartja. A béke bizonyos anyagi tárgyakkal kapcsolatban zajlik, és nem minden anyag. Ráadásul a nyugalmi állapot bármely test számára átmeneti, múló; csak egy tárgy létezésének egyik mozzanata. A mozgás elválaszthatatlan a test egészének létezésétől. Ezenkívül az egyensúly és a pihenés csak egy adott típusra vonatkozik, és nem minden mozgástípusra, amely egy tárgyban rejlik. Bármely test csak bizonyos szempontból nyugszik, más tekintetben pedig változik. Például a földön fekvő test csak a földfelszínhez képest nyugszik; magában a testben ilyenkor különféle fizikai, kémiai és egyéb átalakulások mennek végbe.

• 4. A filozófia a problémát nézi az anyag különböző mozgásformáinak minőségi eredetisége és dialektikus egysége. A mozgás általában egy absztrakció, amely a valóságban nem igazán létezik; a valóságban vannak meghatározott mozgásformák, amelyek egy bizonyos alárendeltségben vannak, így besorolhatók. A mozgás osztályozása azon a tézisen alapul, hogy az anyag minőségileg különböző típusai megfelelnek saját speciális mozgásformáiknak. E tézis alapján a következőket különböztetjük meg: az anyag mozgásának formái(5.5. diagram):
  • mechanikai- különböző testek térbeli mozgása: a legkisebb részecskék mozgása, nagy testek mozgása, beleértve az űrtárgyakat is;
  • fizikai- kiterjed az elektromágnesességre, gravitációra, hőre, fényre, hangra, az anyagok halmozódási állapotának változására;
  • kémiai- magában foglalja a különféle kémiai reakciókat, a kémiai szintézis folyamatait szervetlen és szerves természetben;
  • biológiai- különböző biológiai folyamatok élő szervezetekben;
  • szociális - kiterjed a társadalmi változásokra, valamint a gondolkodási folyamatokra.

5.5. séma. Az anyag mozgásformáinak osztályozása

Bár mindegyik mozgásforma viszonylag független, mindegyik összefügg egymással. Egy bonyolultabb mozgásforma a korábbiak, egyszerűbbek alapján keletkezik, ezek szintézise, ​​de nem redukálódik rájuk egyszerű összegként. Például egy biológiai mozgásforma az egyszerűbb fizikai és kémiai mozgásformák alapján keletkezik, azokat feltételéül veszi, és minőségileg új mozgásforma a korábbiakhoz képest. Hasonlóképpen a társadalmi mozgásforma - az emberi társadalom kialakulása és fejlődése - feltételként tartalmazza a biológiai és minden korábbi mozgásformát, de nem redukálódik ezek összegére, hanem minőségileg új mozgásformaként működik.

A mozgásformák kapcsolatának helyes megértése nagy jelentőséggel bír az összetett tárgyak és folyamatok tudományos megismerése szempontjából, amelyet az anyag különböző mozgásformáinak kölcsönhatása jellemez.

A tudomány jelenlegi fejlődési szakaszában a mozgásformák fenti osztályozása kiegészítéseket, pontosításokat igényel. A kémia, a fizika, a biológia fejlődése és az összetett tudományok megjelenése nem teszi lehetővé, hogy az anyag mozgásformáinak sokféleségének egységes megértéséről beszéljünk. Ezért új osztályozások születnek. Például információ-kibernetikus mozgásnak, csillagászati, intragalaktikus mozgásnak, intergalaktikus mozgásnak stb.

Ezek a filozófia fő feladatai az anyag mozgásának problémájának megvilágításában.

Az anyag tanának következő szerves része az anyag tana tér és idő. Mi a tér és az idő? Mi a kapcsolatuk az anyaggal?

A filozófiatörténetben e kérdések megoldásának két megközelítése különböztethető meg. Az elsőt általában hívják lényegi fogalom.": itt tér és idő alatt az anyag mellett és attól függetlenül létező speciális szubsztanciákat értjük (Epicure, Descartes, Newton). Például Newton úgy vélte, hogy létezik abszolút tér, független az égitestektől, i.e. üresség. Az abszolút tér mellett van abszolút idő is. A tér és idő e felfogása a 17. században jelent meg. és egészen a 19. századig dominált.

A második fogalom az ún relációs. Hívei (Arisztotelész, Leibniz, Hegel) úgy vélték, hogy a tér és az idő nem speciális szubsztanciális entitások, hanem anyagi tárgyak létezési formái. A filozófiai értelemben vett relációs koncepciót a dialektikus materializmus, természettudományi szempontból pedig a relativisztikus fizika érzékelte és fejlesztette ki, és korunkban a legteljesebben megfelel a természettudomány fejlettségi szintjének.

A relációs koncepciónak megfelelően a tér és az idő a valóság bármely tárgyának általános szerveződési elve. A tér és az idő egymást kiegészítve a végtelen világ teljes sokféleségének univerzális szerveződési formájaként funkcionál. Minden anyagtestnek vannak térfogati jellemzői: hosszúság, szélesség, magasság. Együtt él az őt körülvevő többi testtel is, és egy bizonyos, globálisabb rendszerben foglalja el a helyét. Egy objektum együttélése és elhelyezkedése tükröződik a „tér” fogalmában. Így, A tér az anyag olyan létezési formája, amely minden anyagi rendszerben jellemzi kiterjedését, szerkezetét, együttélését és az elemek kölcsönhatását. A valóságban azonban minden anyagi képződmény egy folyamat, amelyben bizonyos változások következnek be; ráadásul az egyik jelenség felváltja a másikat. Az anyag ezen aspektusának pontos jellemzésére a filozófiában kidolgozták az idő fogalmát. Az idő az anyag létezésének egy formája, amely a létezés időtartamát, az állapotváltozások sorrendjét jellemzi minden fejlődésében.

anyagrendszerek. Tehát az idő a létezés folyamatalitását tükrözi.

A térnek és az időnek egyaránt vannak közös és megkülönböztető tulajdonságai. Az általánosak a következők: objektivitás (az emberi tudattól való függetlenség); egyetemesség (nincs és nem is lehet egyetlen olyan jelenség, amely téren és időn kívül létezik vagy létezne); örökkévalóság, végtelen és relativitáselmélet (a sebességtől való függés). Mindazonáltal a térnek és az időnek minden közössége ellenére is vannak megkülönböztető tulajdonságai. Például a tér háromdimenziós, az idő egydimenziós; a tér visszafordítható, az idő pedig visszafordíthatatlanként nyilvánul meg; a tér minden irányban egyenlő, az idő pedig egyirányú, i.e. a múltból a jelenen keresztül a jövőbe irányítva.

Az idő és a tér elválaszthatatlan az anyagtól és egyik a másiktól. Ezt jól szemlélteti a modern fizika relativitáselméletének példája. Az anyagi tárgyak tér-időbeli jellemzőinek négy dimenziója van: ezek közül három térbeli, egy pedig időbeli. A matematikai absztrakciókban is van többdimenziós tér. Az Univerzum azonban nagyszámú világból áll, és ezekben az anyag, tér és idő minőségileg eltérő mozgásformái létezhetnek. Ugyanakkor ezekben a világokban nem biztos, hogy megvannak a feltételei az anyag általunk ismert mozgásformáinak és a hozzájuk kapcsolódó tér-időbeli jellemzőknek. A tér és az idő, mint az anyag létezésének objektív formái, akárcsak az anyag, nem teremthetők vagy semmisíthetők meg. És ezért azt mondjuk, hogy a mozgó anyag térben és időben örökkévaló, és a világ, amelyben élünk, nem más, mint az anyag, amely mozog, mivel örökkévaló időben és térben.