A Szentlélek konvergenciájának temploma a Lazarevsky temetőben. Templom Lazarevsky temetőben

Fénykép 1881-ből N. A. Albumok. Modern nézet.
Egy évszázad múlva egy új kő templom épült, aki a forradalomhoz élt, és 1812-ben a Pokrov nevében szentelték - ezért a prechistenian-templomot gyakran Pokrovskaya nevűnek nevezték. A szokásos muszkoviták, akik a környezetben éltek, ahol minden ház a történelem, és minden ember legenda.

A Boulevard ugyanazon a jobb oldalán található 6. házban S. M. Tretyakov városvezetője volt, a híres Művészeti Galéria alapítójának testvére, aki önmagát gyűjtötte. Ő utasította a fia, a Moszkvai építész A. S. Kaminsky, házasodott a húga a Tretyakov, újjáépítette a házat a körút az orosz bizánci stílusban. És egy eminent lakástulajdonos halála után ez a kastély 1892-ben egy hasonlóan ismert gyártót és bankár Pavel Ryabushinsky-t vásárolt. És egy szokatlan véletlenség szerint ebben a házban volt a Prechistensky Boulevard 1917 után, egy forradalmi bíróság található.

Véleményem szerint a Moszkvában épült legérdekesebb templomokXVIII század a Cell-Collegum tengelyen kívül van A Szentlélek Funkciójának temploma Marina Grove-ban .

Ez a templom, amely a korai klasszicizmusnak tulajdonítható (bár a barokk elemei kétségtelenül is jelen vannak), gazdag és érdekes történetet tartalmaz, amely közepén gyökerezikXVIII század, így nem csak építészeti szempontból érdekes.

Lazarevskoe temető

1758-ban császárné Elizabeth Petrovna Megbízható a Moszkvában lévő létesítményről az első városi jellemzőn kívül az első palisztus városi temetőben, amely a szegény emberek, koldusok, hajléktalanok és más luminok, beleértve a bűnözőket is.
Ennek helyét választották Marina Grove .

Marina Grove-ban azonban, és mielőtt mindenféle gyökeres embert eltemetették, mivel Moszkvai temetőkben nem voltak helyek a templom érkezésével és kolostorokkal. Igen, és ez maga is, akkor még mindig Moszkva közelében, a terület nem a legjobb dicsőség (még a második félidőben is)XIX. az évszázadok a lakosságáról szólt: "Marina Grove - az emberek könnyebbek").

Mi van ottXIX. Kor! Ne feledje, hogy a S. Govorukhin főigazgatójának kultuszfóliájában "nem változtatható meg a találkozó helyét", amelyet a Weiner Brothers "Era Mercy", a Bűnügyi Tégla (S. Sadalsky csodálatos szerepe), Zheglov (V. Vysotsky) kérdése, ahol a róka elrejti: "Soha nem tudja" Malin "Marina Grove-ban!"? De a filmben a film 1945-ben fordul elő.

A bűncselekmény egyik legmagasabb szintje, és ennek megfelelően a moszkvai bűncselekmény koncentrációja Moszkvában, a külvárosban (bár Moszkvában is elegendő az ilyen terek, elég emlékeznie kell legalább ravasz), hogy Maryin a Grove-be az egyik legmegfelelőbb hely "Női" - úgynevezett a társadalom mindenféle szemét, szegény és azonosítatlan holttestek temetkezési helyei, amelyek gyakran közös sírokba temették. Ezért a moszkvai hatóságok kiválasztása pontosan a tengeri kegyelem a Moszkvai Társaság alsó rétegeinek képviselői számára a városi küzdelem szervezésére, egyáltalán nem csodálatos.

De a temető "ügyfelei", az ortodox hagyományokra kell kiterjedniük. Ehhez a temető szerény fából készült templom tiszteletére az igazságos lasp feltámadásának tiszteletére (az egyik, akit Jézus feltámadt négy nappal a halála után - lásd: BE.11: 1-45). Ez az egyház már nem létezett sokáig, de ez volt, hogy ez volt a temető neve Marina Grove.

By the way, az egyik utcára, amely a temető közelében, amely még nem létezett, még mindig hívják Lazarevskaya . Azok, akik úgy vélik, hogy megkapta a nevét a híres orosz navigátor tiszteletére, az Antarktisz plakkja nagyon téves.

Az egyetlen Moszkvai temetőben a szegény Lazarevskoe nem volt hosszú.
1770-ben Moszkva megütötte Moszkvát pestis A járvány, amely 1722-ig tartott. Ez a szörnyű a MAK következményeiben, amely 50-100 ezer embert vett életben, számos szemtanú írja le. Itt például emlékek JACOB LECHER JAHANNA , az egyik orvos, aki harcolt az epidémiás: "Minden nap láthatod a betegeket és a halottakat az utcákon, amelyeket elvették. Sok holttest feküdt az utcán: az emberek elesettek, vagy a holttesteket dobták ki a házakból. "

A Moszkvai plagus lázlatot okozott, hogy a császárnő kétsége Catherine II. korábbi kedvencét elküldték Grigory Orlov .

És itt is megnyilvánult magát a legjobban, anélkül, hogy korlátozná a büntető intézkedések, hogy elnyomja a fellendülés. Elég ésszerű intézkedéseket tettek a járvány terjedésének megakadályozására, beleértve a több ezer áldozatának ártalmatlanítására szolgáló különleges helyek megszervezését.
Így megjelent az új "Nő" - a MIUS temetője, amely, valamint a Cell-College Val-nél, most tekintve tekinthető rangos Vagannkovskoye és mások.
Természetesen számos holttestet figyelmen kívül hagytak az első moszkvai "Nő" - Lazarevian temetőbe Marina Grove-ban.
A Lazarevsky temető "Köszönöm" a 1770-1772 pestishez. Volt egy dübörgés, és a régi fából készült templom a Lazarus négynapos megünnepelte, hogy kielégítse azokat az igényeit, akik meg akarták emlékezni az elhunyt rokonaira.

Modern templom

1782 - 1786-ban Egy gazdag kereskedő, Moszkvai tisztviselő (egy kis titkos tanácsadó) eszközein Luke Ivanovich elutasítja Egy új kő három pólust szenteltek és szenteltek a Saint Szellem országa .
Ez pheetzenate, megkülönböztetni a nagy „renob”, nem élte túl végéig az építőiparban a templomban halt meg 1783-ban, és a finanszírozási építési emlékére férje folytatta özvegye Susanna Filippovna.

House L. I. Dolgova Hogyan nem meglepő, megőrzi a mai napig (a világ kilátása, D.16, P.1):

A templom építésze lett Semenovich Nazarov (1747-1822), amelyet szeretnék egy kicsit többet mondani.
A jobbágy paraszt, aki tartozott A. M. Atiayeva a földesúr, a fejét a fejét Nazarov korán megnyilvánult magát, mint egy tehetséges ember, és van ingyenes, köszönhetően a támogatása a híres építész, V. I. BAZHENOVA Ki határozta meg az építészeti hallgató fiatal parasztát 1767-ben a Kreml struktúrához Moszkvában. 1768 óta már dolgozott a "Kreml épület expedíciójában" ugyanabból az V. I. Bazhenova és M. F. Kazakova . 1775-ben elérte az építész helyzetét a szenátus moszkvai osztályaiban.

Az épületek száma E. S. Nazarova:

- Gróf sheremeteva vészhelyzetű ház (Sheremetevskaya kórház, most a mentőautó intézménye. Sklifosofikus):

- Znamensky templom a Novospassky kolostor:

- House F. F. Nabilkova (Béke Prospect, 50):

És természetesen, a Szentlélek származásának temploma A Lazarevsky temetőben (ul. Szovjet hadsereg, d. 12, 1. o.).

By the way, E. S. Nazarov temették el a Lazarevian temetőben.

Azonban a verzió meglehetősen megbízható, hogy a templom projektje tartozik V. I. Bazhenov , és hallgatója E. S. Nazarov csak egy gondnok volt az egyház felállításakor.

Ennek a változatnak a javára V.I. Bazhenov házasodott a Temple L. és Dolgova Ügyfélének lányával. Igen, és a Szentlélek leggyümölcsebb templomának építészete magasabbnak felel meg Bazhenov stylistának, mint azoknak az épületeknek, amelyek Nazarov, akinek a szerzőisége kétségtelen.

A templom nyugati homlokzata vázlata:

De nem számít, ki pontosan a templom szerzője, nagyon érdekes volt. Kör alakú rotunda formájában készült, két sor ablakmal (téglalap alakú és kerek), amelyet egy nagy lámpával koronáznak, gömb alakú főmesterrel és keresztkel.

A téglalap alakú refectory először sokkal kisebb volt, mint amennyit most látunk (1902-ben nőtt) az építész projekten S. F. Voznessky ).

Nyugatról a refectory egy négy oszlopú Portico-val végződik, két harangtoronygal az oldalán.

Két szimmetrikus harang jelenléte jellemzőbb a katolikus egyházakra, mint az ortodoxra, ami ezt a templomot egyedülállóvá teszi az építészeti szempontból.

A templomot olasz művészek festették Antonio Claudo. (a Don kolostor megőrzött freskói szerzője) és Giovanni Scotti .

A templom építése után a Lazarevsky temetőben a szenvedély állapota jelentősen nőtt. BAN BENXIX. Egy évszázad, ez a temető már nem csak a "nő". Tehát S. N. Sandununsot temették el (1820-ban), az Anya F. M. Dostoevsky (1837-ben), V. Belinsky felesége (1890-ben) és a művész Vsnetsov (1926-ban).

1917-ben nehéz idők jöttek a templomhoz, valamint az egész országhoz. Azonban a problémák is megkezdődtek, mielőtt a bolsevikok hatalomba kerültek.
1914 óta, a templomban felszolgálták Nikolay Alexandrovich Skvortsov Professzor a moszkvai lelki Akadémia, a szerző sok működik a történelem Moszkva és műemlékek (különösen övé a munka „Régészeti és topográfiája Moszkva”. Archive N. A. Skwortsova tartják RGB).
Augusztus 14-15-én éjszaka megölte a feleségével a saját házában a templom alatt. Korábban gyűjtött pénzeszközöket a gyermekek menedékének megszervezésére a templomban. Ez a pénz, nyilvánvalóan a gyilkosok célja volt.

A Templomban folytatott szolgáltatások az 1930-as évek elejéig folytatódtak. A Szentlélek leeresztése szerepelt a lebontott tárgyak listájában. De megmentette azt a tényt, hogy még az ateista hatalom sem tudta felismerni az egyediségét, és átadta őt az első kategória építészeti emlékére.

Jelenleg a templom teljesen helyreáll (legalábbis most úgy néz ki, hogy meglehetősen méltó a szövetségi érték kulturális örökségének tárgya.

És itt lazarevsky temető sorsa Ez más volt.

1934-ben a temető lezárult, és három év elteltével a Graves-t kiegyenlítették a földön buldózerekkel. Az egykori Lazarevsky-temető területén egy gyermekparkot rendeztek, most már viselt "Fesztivál" , és a temető részeként élénk autópálya - a Suschevsky tengely.

Gyermekpark a temető helyén (1936 fotó):

Ez csak a cikk első része a Szentlélek Svédasztalos Templomában Marina Grove-ban.
Ban ben Második rész A legrészletesebb részletekben lesz a templom saját fotói (az előny, amelyet minden nap dolgozom, hogy minden nap dolgozzam).

Így, folytatjuk .
Köszönöm a figyelmet.
Sergey Vorobyov.

A Danilovszkij temetőben a Szentlélek leereszkedése meglehetősen népszerű az ortodox keresztények körében. Minden évben sokan megpróbálják meglátogatni a szentély csodálatos területét, hogy megszabaduljanak a betegségektől, és megkérje az Urat az egészségért magukért és szeretteikért. Maga a templom, mint a terület, amelyen épült, saját története van. Ma a Danilovsky temető temploma nemcsak szent, hanem történelmi, valamint építészeti érték.

Ahhoz, hogy a megjelenése a templom, mint a Danilovsky temető maga vezetett egy hatalmas spontán baj tartó Moszkva a 18. században. A század második felében az állampolgárok súlyosan meghaltak a pestisből - a gyógyíthatatlan betegség, amely napokban kölcsönzött az életet. Úgy érkezett, hogy a Muscoviták több száz, sőt több ezer embert kezdtek meghalni.

A helyi önkormányzatok nem tudták megbirkózni ezzel a problémával, és kénytelenek voltak segítséget kérni a magasabb hatóságoknak. Ekaterina császárnő elküldte a városba, hogy megoldja kedvencét, Gregory Orlova-számot, aki minden állami intézményben volt, és a császárnövény legmagasabb rendje volt hatáskörrel a sürgősségi intézkedések meghozatalára.

Tekintettel az egyre növekvő halott számra, új temetők megnyitása volt. Az egyik volt a temető a Danilov kolostor területén. Maga a kolostor nagyon ősi volt, a környéke, mint maga az épület, tönkrement. Ezért 1772-ben úgy döntöttek, hogy új templomot építenek Kherson Martyrs tiszteletére.

Amikor ez az építés romlott, a helyi patróok együttműködtek és támogatták az új templom építését. A Halofteev, Golodovnikovniki, Fog és Lephekins nemes vezetéknevének készpénzbefektetéseinek köszönhetően új szentély építése elindult.

A templom építése 9 évig tartott. 1929-től 1838-ig építők, építészek és festők dolgoztak a projekten.

A főépítész Fim.Shetakov volt, az ilyen építészeti szerzője, mint a Krisztus felemelkedésének temploma a Big Nikitskaya-ban. Az új struktúrát 1832-ben szentelték. Abban az időben a helyi lakosok már elkezdtek jönni, hogy imádkozzatok.

Az építészeti komplexum fő trónját a Szentlélek, a második - a Kherson mártírok tiszteletére nevezték el. Belülről ezek az épületek tehetséges festők festésével díszítettek. A falfestmények átszállítják a bibliai történetek történetét.

1901-ben egy másik új struktúra jelent meg a templom közelében. A helyi vállalkozó N. I. Grebensky sírja fölött, özvegyje egy kis kápolnát emelt fel, amely a mai napig megmaradt. Napjainkban ez az épület még mindig kápolna, ahol nemcsak a helyiek rendszeresen jönnek, hanem egy zarándokok is az ország különböző régióiból származnak.

Építészeti transzfiguráció

A 20. század elején az épület és a belsőépület külső homlokzata nagyon átalakult. A falfestményeket új színes parcellákkal egészítették ki. A híres festők a templom festményén dolgoztak.

Javítási munkát végeztünk, amelynek eredményeképpen az épületet új festékkel borították, megváltoztatták a padlón belüli és felújított díszítőelemeket. Az egész edényeket kicserélték, amelyet a "Moszkva Church Vedomosti" Metropolitan kiadványában írták 1901-ben.

1905-ben további változások történtek, az eredmény a kherson mártírok szárnyának bővülése volt. Most a templom második trónja egy építészeti szempontból pontosan megismételte az első trón körzeteit és elemeit.

Ez érdekes! Ez a szentély a szent rendeltetési hely néhány építészeti épületére utal, amelyeket a szovjet hatalom éveiben nem bontottak le. Ráadásul szinte minden templomi eszköz marad az integritás és a megőrzés, valamint a dekoratív építészeti elemek.

Ma ez az építészeti emlék a 18. századi templom építészeti hagyomány fényes mintája.

A templomban a Danilovsky temetőben számos ortodox ikonot gyűjtöttek össze, amelyek az imádat fontos tárgyai.

A híres és tisztelt ikonok:

• ikon "Spear Silver";
• A szűz "Iverkaya";
• ikon a Serafim Sarovsky relikviájával;
• matrona Moszkva képe;
• ark az Úr szentek emlékével.
  Ilyen számos szentély vonzza a helyi lakosokat, hanem a turisták látogatóit is. Nem meglepő, hogy sok ember imádkozik. A hagyományosan szükségtelen plébániák megkérdezhetik az egyházi követelmények teljesítését a szívességükben - egy liturgia, egy fortyst vagy az egészségért való imát.

Danilovsky temető

Ez a hely erős energiával rendelkezik, mint az egész évszázad, az ortodox papság képviselői, bár a temető története jelentősen korábban kezdődött, 1771-ben. A lelkipásztorok és a nagyvárosi sírok, akik az imádság erejének élettartama alatt, és sok zarándok jön ma.

Ez érdekes! 1952 óta a temető látogatói sokkal nagyobbak lettek, amennyit sokan akartak utazni a Szent Matron-kápolnába (Blessed Matrona Moszkva), akinek a teste pihentetett ezen a földeken.

2003-ban Moszkvában Metropolitan Pitirim temették el a temetőben. 2018-ban az Archpriest, a híres, John John Ulanin híres ortodox minisztere elindult az Úrnak. A templomban sok éves életre szolgál, John's apja pihentetett a környező területeken.

A kolostor második kő templomát 1476-1477-ben építették fel. A Trinity-székesegyház északkeleti részén. A korábbi fából készült Trinity-templom helyén található, amelyet az Igumen Nikon 1412 körül szállít, amikor helyreállítja a kolostor szakszervezetét, tönkrement.

Okrug templom. Litográfia töredéke 1859

Okrug templom. 1476-1477 Északnyugati nézet

A fehér Troitsky-székesegyháztól eltérően a hívó templom egy olyan téglából áll, amely jelenleg a fő építőanyag lett. A komor templom térfogata egyértelműen két egyenlő magasságú részre oszlik: négypólusú negyedik sejtek, három nagy apsiddal, megismétlve a Trinity katedrális formáit és egy hengeres talapzatot az egyházi ívekben, egy határt kupolával és keresztkel.

Okrug templom. 1476-1477
Keleti oldalnézet

A tölgy rudak a terekben, a harangok lógnak harangokat, miközben a keskeny ablakokkal nyitva állnak a keskeny ablakokkal, egyfajta hangrezonátor funkcióját végzik. A templom dekoratív díszítése a Trinity katedrális hasonlóságának megfelelően épült, de egy másik anyagban. A háromirányú díszítőszíj, az okrug-templom falai és a dob teteje, a Terracotta Balasine-ből készült, két sor polikróm öntöző csempe.

A nyílt szintű nulla készülék a központi fejezetben, a függőleges arányokban, a fehér kő és a kerámia díszítő elemek (beleértve a faragott növényszalaggal díszített, faragott növényszalaggal), amely a kegyelem és az eredetiség tapadásának kialakításához kapcsolódik. A Terracotta Balasine és a csempe foltos övei voltak a legkorábbi példa a kerámia dekoráció és az öntöző csempe a moszkvai építészben.

A Spiritskaya-templom azokban az években épült, amikor Moszkvában egy Grandny Courtyard nemcsak a különböző orosz városok legjobb mesterei, hanem az európai építészek is működtek. Nem véletlen, hogy az új technikákat és részleteket használják a templom tervezésében és dekoratív díszítésében. A templommal díszített füzérekkel díszített díszítő félkutatások hasonlóak a Garlandhoz a Görögországi Görög Templom falaihoz a Pantanass (1428) a görög templom (1428). Ezt követően ezt a dekoratív technikát alkalmazták a podoloikus kolostor (1547) bevezetett templomának kialakításában, amely nem messze van a Szent kapuktól, és az egyházat Rev. Zosima és Solovetsky Savatiki (1635-1637) nevében.

A csengetés az "Otye a Bells alatt" templomban teljesen egyedülálló volt Moszkva számára. Ez volt a kezdeti úgynevezett PSKOV csengetés, amelyben a harangok a bells által megerősítettek a földről. A gerendákhoz csatolt kötelek és fából készült karok hívják a harangot. A harang duzzadt a fűrészáruval, míg a nyelv váltakozva a csengő ellentétes széleire került. A gyűrű ezt a módszert egy szél, vagy pskovnak is nevezik, és még mindig alkalmazzák a PSKOVO-PECHERSK kolostorban. Kezdetben az ilyen típusú gyűrűt Európában osztották el, Oroszországban csak nyugati orosz földeken (Novgorod, PSKOV) ismertek.

Lógott a haranglábra, egy különleges - "stand" - a harang a 1608-1610-es kolostor lengyel-litván ostromában. A védekektől a veszélyességétől végzett.

A fekete templom belső díszítése
Bal - N.adgrobie Mitr. Plato (Levshina)

A lelki templom belső tére, a legfelső ablakoktól a harangok jelenlétének köszönhetően, néhány keskeny oldalsó ablak jelez. A falak festményei először 1665-ben készültek, a Nicon pátriárka parancsnoka és ismételten megértették. Az 1866-ban telepített háromkötvények ikonjai a Lavrian Icon festett műhely mesterei voltak.

Múlt este.
A spirituális templomi Trinity-Sergiye Lavra királyi kapujának töredéke

A forradalom előtt egy kis kő kápolna Maxim Grek sírja fölött volt az Okrug északi homlokzata. A déli homlokzatot szomszédos volt az arc a nevét az igazak philaret, amelyben, 1867-ben, Metropolitan Moszkva és a apát Lavra St. Filaret (Drozdov) eltemették. A kápolna és a kápolna csatlakozott a sápadthoz, az Okrug-templom nyugati homlokzata mellett.

Okrug templom. Fotó kezdete. XX. Század