A háborús kommunizmus okai

A bankok és az ipar államosítása

Az októberi forradalom után a gyárak munkavállalókra való átruházását nem tervezték, ahogyan azt a parasztok földjeivel is megtették. Az állam monopolizálta a kialakuló tulajdonos nélküli vállalkozásokat, és államosításuk később egyfajta harc lett az ellenforradalom ellen. A bolsevikok először a Likinsky-manufaktúra irányítását, és 1917-1918-as télen vették át az irányítást. 836 vállalkozást államosítottak.

Az áru-pénz kapcsolatok megszüntetése

A császári kormányzatot a cári kormány vezette be, és a bolsevikok a parasztok minden készletét megtisztították, beleértve azt is, ami a családnak szüksége volt. A kenyér magánkereskedelmét betiltották. Így a kormány megkísérelte foglalkozni a zsákokkal és ököllel, ezért a Népbiztosság kizárólagos hatáskörrel ruházta fel az élelmiszerek beszerzését. A fegyveres csapatok elkezdenek falvak és falvak szántását, más mezőgazdasági termékek elvitelével. Az 1920-1921 éhínsége jött.

Paraszt zavargások

Ilyen körülmények között a háborús kommunizmus többletértékelése előkészítette az utat a NEP számára.

A háborús kommunizmus következményei

Kapcsolódó videók

forrás:

• A háborús kommunizmus politikája

A világ oly módon van elrendezve, hogy az emberek mindig a társadalmi igazságosságról álmodnak. Ez az ötlet határozottan az a és a szocializmus ideológiáiban gyökerezik. A múlt század elején, a nagy szocialista forradalom idején, ez a két fogalom összefonódott. Szinonimáknak tekintették őket.

szocializmus

Sok író munkájukban magabiztosan bizonyítja, hogy a szocializmus egy nagyon valós jelenség, amely kezdett valóra válni. A szocialisták által támasztott fő társadalmi bázis a munkások és a parasztok. Az 1789. évi francia forradalommal kezdve a munkavállalók mindenkor álltak jogaikért - a munkanap lerövidítésével, a tisztességes munkakörülményekkel, a bérek emelésével, az ingyenes oktatási és orvosi szolgáltatásokkal stb. Munkavállalók és parasztok - ez a társadalom, azaz társadalomban.

kommunizmus

A világ boldogságának eléréséhez - az elméleti szakemberek szerint - világforradalomra van szükség, amely elpusztíthatja az osztálybeli egyenlőtlenségeket. Valójában a „kommunizmus” a „közösség” származéka, azaz minden közös. A kommunizmus alatt a piaci kapcsolatokat a kapitalizmus megnyilvánulásaként utasítják el. Ebből következik, hogy ha nincs osztályos társadalom, akkor nem lesz állam, mint eszköz e társadalom irányítására.

A szocializmus nem utasítja el a pénzt mint olyan, a kommunizmussal ellentétben. Azt állították, hogy a kommunizmus alatt egyáltalán nincs szükség pénzre, és elavult elemként hal meg.

A kommunizmus a társadalom fejlődésének utolsó szakasza, a szocializmus pedig csak egy átmeneti lépés az ideális és a "legfelsőbb boldogság" felé. Karl Marx kommunista teoretikus a szocializmust „a kommunizmus átmeneti szakaszának” nevezte. A szocializmus alapötlete így hangzik: "Mindegyiknek munkája szerint" és a kommunizmus - "Mindegyik képessége szerint, mindegyik igényei szerint".

5. tipp: Mi volt Karl Marx társadalmi elmélete

Karl Marx kutatási érdekei között szerepelt a filozófia, a politika és a közgazdaságtan. Friedrich Engels-szel együtt kidolgozta a társadalom fejlődésének holisztikus elméletét, amely a dialektikus materializmuson alapult. Marx társadalmi doktrína csúcspontja a kommunista elveken alapuló osztály nélküli társadalomra vonatkozó rendelkezések kidolgozása volt.

Marx doktrína a társadalmi formációkról

A társadalom építésének és fejlesztésének elméletének kidolgozása során Marx a történelem materialista megértésének alapelveire támaszkodott. Úgy vélte, hogy az emberi társadalom háromtagú rendszer szerint fejlődik: az elsődleges primitív kommunizmust osztályok helyettesítik, amelyek után elindul egy magasan fejlett osztály nélküli rendszer, amelyben az emberek nagy csoportjai közötti antagonista ellentmondások megszűnnek.

A tudományos kommunizmus alapítója kidolgozta a társadalom saját tipológiáját. Marx ötféle társadalmi-gazdasági formációt különböztetett meg az emberiség történetében: primitív kommunizmus, rabszolgaság rendszer, feudalizmus, kapitalizmus és kommunizmus, amelyekben szocialista szakasz van. A formációkra történő felosztás alapja a társadalomban uralkodó kapcsolatok a termelés területén.

Marx társadalomelméletének alapjai

Marx figyelmének legnagyobb részét a gazdasági kapcsolatokra fordította, amelynek köszönhetően a társadalom mozog az egyik formációból a másikba. A társadalmi termelés fejlesztése a maximális hatékonyságot érinti egy adott rendszeren belül. Ugyanakkor a rendszerben rejlő belső ellentmondások halmozódnak fel, ami a korábbi társadalmi kapcsolatok összeomlásához és a társadalom átmenetéhez vezet a fejlettebb fejlettségi szintre.

A kapitalista kapcsolatok fejlődésének következményeként Marx a személyiség elvesztését státusának és az emberi élet teljességének hívta. A kapitalista kizsákmányolás során a proletáriak elidegeneződnek munkájuk termékei miatt. A kapitalista számára a nagy haszon elérése az élet egyetlen ösztönzője. Az ilyen kapcsolatok elkerülhetetlenül változásokhoz vezetnek a társadalom politikai és társadalmi felépítésében, érintve a családot, a vallást és az oktatást.

Számos munkájában Marx azzal érvelt, hogy a mások munkájának kiaknázására épülő társadalmat elkerülhetetlenül felváltja egy osztály nélküli kommunista rendszer. A kommunizmusba való áttérés csak a proletár forradalom alatt lehetséges, amelynek oka az ellentmondások túlzott halmozódása lesz. A legfontosabb az ellentmondás a munka társadalmi jellege és az eredmények magánszemélyes módja között.

Már Marx társadalmi elméletének kialakulásakor voltak ellenzők a társadalmi fejlődés kialakulásának. A marxizmus kritikusai úgy vélik, hogy elmélete egyoldalú, hogy túlozza a materialista tendenciák befolyását a társadalomban, és szinte nem veszi figyelembe a felépítményt alkotó társadalmi intézmények szerepét. A kutatók Marx szociológiai számításai következetlenségének fő érveként a szocialista rendszer összeomlásának tényét mutatták be, amely nem tudta ellenállni a „szabad” világ országaival folytatott versenynek.

Kapcsolódó videók

A szocializmus és a kommunizmus szlogenjei már régóta ismertek. De ha a korábbi Szovjetunió középiskolás diákjai a társadalomtudományban megismerkedtek a társadalom e két konstrukciójának fő ideológiai irányaival és alapelveivel, ma nem mindenki tudja kitalálni a különbségeket. Mindenekelőtt meg kell tanulmányozni a múlt gondolkodóinak gazdasági munkáit, valamint meg kell ismernünk államunk történelmét.

Az állami részarányok különbségei

A szocializmus és a kommunizmus fogalma kezdetben a társadalom meghatározásán alapult. És itt, első pillantásra, hasonlóak egymáshoz. Valójában a szocializmus kialakulása a társadalomból származik, a kommunizmus a közösségből származik. De mindkét esetben az emberek egy csoportja, akiket egyes érdekek egyesítenek. Ha azonban mélyebben megvizsgáljuk ezt a kérdést, akkor a társadalmi csoporton belüli kapcsolatoknak nincs különös szerepe ezeknek a fogalmaknak.

A szocializmus és a kommunizmus fennállása az országban kialakuló gazdasági kapcsolatoktól függ. Mi tehát ezek a frakciók és mi a különbségük? Ennek megismerése érdekében érdemes ezeket a fogalmakat részletesebben megvizsgálni.

Mi a szocializmus?

Ez a kifejezés olyan tanításokra utal, amelyek fő célja és ideálja bizonyos elvek végrehajtása. Ez az egyenlőség, a szabadság és a társadalmi igazságosság.

A szocializmust egy olyan társadalmi rendszerként is értjük, amely megtestesíti a fenti elveket. Fő célja a kapitalizmus megdöntése és a legtökéletesebb formáció közeljövőben történő felépítése, amely az emberiség fejlődésének csúcsán áll - a kommunizmus. E probléma megoldására a szocialista rendszer mozgósítja a rendelkezésére álló összes erőforrást. Ugyanakkor megvalósul a társadalom fő elve, amely a következő: „Mindegyik képessége szerint, mindegyik munkája szerint!”

A szocializmus időszakában minden ember egyenlő. Ugyanakkor a termelési eszközöket államosítják, ám ugyanakkor a magántulajdon kis része is van. Minden szocializmus alatt élő ember dolgozik az állam ipari potenciáljának fejlesztésén. Ugyanezen célból folyamatosan fejlesztenek és vezetnek be új technológiákat. Az összes haszon, amelyet egy ország a szocializmus alatt él, méltányosan oszlik meg. Mindenkinek joga van egy bizonyos részhez, ami megegyezik a társadalmilag hasznos munkához való hozzájárulásával. A gazdagság mértéke a pénz, amelyet az előző kapitalista rendszer emlékezetének tekintünk. Egy ilyen állam oktatja polgárait és felkészíti őket az életre a következő kommunizmusban.

A történelem is ismeri ezen elmélet gyakorlati megvalósításának leggyakoribb formáját. Az államszocializmus az, amely a hatalmi struktúra legmagasabb összeköttetéseinek a gazdaság felett történő teljes ellenőrzésére épül. Ez magában foglalja a tervezett gazdaság fenntartását, valamint a parancsnoki és adminisztratív rendszer jelenlétét.

A szocializmus kifejezés néha egy teljesen más társadalmi struktúrát is jelent. Kapitalista gazdaság jelenléte és társadalmi állapot kombinálva van. Erre példa a szocializmus svéd modellje.

Mi a kommunizmus?

A marxizmus klasszikusainak munkáinak tanulmányozása során világossá válik, hogy ez egy hipotetikus gazdasági és társadalmi rendszer, amely a teljes egyenlőségen, valamint a termelési eszközök államosított tulajdonában áll. Egy ilyen formáció, amelyet „kommunizmusnak” neveznek, magában foglalja a fejlett termelõ erõforrások jelenlétét, a társadalmi osztályok hiányát, az állam mint ilyen megszüntetését, a pénz funkcióinak megváltozását és fokozatos elszáradását. A kommunista társadalom fõ elvének, a marxizmus alapítóinak szerint, a jelmondatnak kell lennie: "Mindegyik képessége szerint, mindegyik igényei szerint!"

Annak alapján, hogy a kommunizmus a társadalmi kapcsolatok fejlődésének legfelső szintje, meg kell küzdenie az emberiség alapvető gazdasági problémáját a termelési eszközök elidegenítésével kapcsolatban. Meg kell jegyezni, hogy az embert minden köteléktől mentesnek tekintik. Valójában a gazdaság kialakulása gyorsabban megy végbe, mint az egyén növekvő igényei. A termelésre szánt eszközök, valamint az ember személyiségének fejlesztése kreatívan és szabadon történik. Már nem tartja tiszteletben az osztály nyereségét.

Természetesen egyszerűen elképzelhetetlen, hogy az emberek egy pillanat alatt önként megosszák megszerzett eszközeiket a többiekkel. Mindazonáltal a felhalmozódott személyek ilyen elutasításának önkéntessége a kommunizmus egyik sajátossága és különbözik a szocializmustól. Az ilyen társadalom felépítésének elmélete szerint az embereknek tisztában kell lenniük azzal, hogy jobban gondoskodnak a szomszédaikról. Önmagában élni önző. A társadalom fokozatosan kommunistá válik. Sőt, ez evolúciós módon zajlik, zavarok és felfordulás nélkül.

Ilyen ötleteket soha nem találtak. Néha utópikusnak tekintik őket. A modern álláspontok alapján nehéz elképzelni egy olyan személyt, aki képes lenne a kommunizmus elveit a gyakorlatba átültetni. Talán ezen az alapon az ezt az irányt kidolgozó teoristák úgy gondolták, hogy egy ilyen magasabb társadalom felépítéséhez világforradalomra van szükség.

Mi a különbség a kommunizmus és a szocializmus között? A marxizmus klasszikusainak munkái alapján ez utóbbi koncepció átmeneti és kényszer jelenség. A szocializmus gazdasága magában foglalja a vagyon szocializációját, valamint a proletariátus diktatúrájának fennállását. Ezek az eszközök és eszközök ahhoz szükségesek, hogy egy ilyen állapotot elérjék a termelés fejlesztésében, amikor az kielégíti az összes emberi igényt, és még egy kicsit ad.

Az eszközök szocializációja és a proletariátus diktatúrája ideiglenes intézkedés. Hozzájárulnak a társadalom vészhelyzeti kezeléséhez a fő cél - a kommunizmus építése - elérése érdekében.

Történelmi tények

Manapság számos tudós és a közgazdaságtan szakértője a szocializmus és a kommunizmus ideológiáját szem előtt tartva állítja, hogy a társadalomban mindkét jelenség csupán utópizmus. És ennek megerősítése az első munka, Thomas More írta. A társadalom felépítésének mindkét fogalmát az utópiában írta, ahol az olvasóknak egy nem létező országról mesélt. Azóta a kommunizmus és a szocializmus építését úgy tekintik, hogy csak a képzeletben legyen, de valójában nem. Ennek ellenére ezek a gondolatok széles körben fejlesztették ki a marxizmus-leninizmus teoretikusainak írásait.

És itt érdemes megjegyezni, hogy amikor a kérdést megvizsgálják, hogy miben különbözik a kommunizmus a szocializmustól, felmerül egy másik kifejezés. Ez a marxizmus. Mit jelent? A marxizmus nem más, mint a kommunizmus elmélete. Úgy véli, hogy a kettő - ahogyan az elméletírók hitték - az emberi társadalom legújabb struktúrájának.

Karl Marx szocializmusról és kommunizmusról írt. Legfontosabb munkája a Capital. Friedrich Engels és Vladimir Lenin részt vett ennek az elméletnek a kidolgozásában. Ez utóbbi, amint ismert, később kifejlesztette a Marx által felvetett ötlet alapfogalmát, és egyetlen államra alkalmazta.

A szóban forgó doktrína magában foglalja a kommunizmus építését az egész bolygón. A szocializmus egész gyakorlata ezen az elmélen alapszik. Karl Marx írásaiban leírta a kommunizmus fő vonásait. Ez a vállalkozások államosítása, valamint az áru-pénz kapcsolatok megszüntetése.

Utópusi álmok

A kommunizmus és a szocializmus közötti különbség megértése érdekében ezeket a fogalmakat a lehető legmélyebben kell megérteni. Mindkét társadalmi rendszer bizonyos elveken alapszik, amelyeket fentebb tárgyaltak. Bármely ország elfogadhatja azokat, amelyek a saját fejlesztésük legmegfelelőbb módját választják meg. Végül is az emberek arra törekszenek, hogy javítsák társadalmi felépítésüket, és gyakran egy erős családot mutatnak példaként. Ismert, hogy ideális kapcsolatok vannak benne, amikor mindenki megkapja azt, amit akar, és megszabadítja másoknak azt, amire szüksége van és azt értékeli.

Az ilyen álmok mindenkor jelen voltak az emberekben, tükröződtek a kommunizmus alapelveiben, amelyeket az állam építésében elfogadhattak. Ugyanakkor a társadalomban rendelkezésre álló anyagi vagyon mindenkinek a tulajdonában lehet, és minden polgár saját belátása szerint felhasználhatja azt, hozzájárulva az ország fejlődéséhez.

A gyakorlatban a helyzet más. A mai történelemben csak egy ország található a szocializmus elveiben. Ennek a társadalmi rendszernek a sajátosságai azonban messze nem álom volt.

A szocializmus és a kommunizmus története Oroszországban

A Szovjetunió azon államok közé vált, amelyekben a társadalmi rendszer nem kapitalista volt. Létrehozását a kommunizmus építésének vágya okozta. Lenin beszélt erről. Azt állította, hogy a szocializmus és a kommunizmus közötti különbségek az, hogy e két társadalmi eszköz közül az utolsó a társadalmi kapcsolatok legfelső szintje. 1980-ra Nikita Hruscsov megígérte, hogy megépíti a Szovjetunió tisztességesebb társadalmát.

Mint azonban tudja, erre nem került sor. És amikor világossá vált, hogy a kommunizmus meglévő társadalomra építése lehetetlen, az ideológusok új kifejezést fogalmaztak meg - a „fejlett szocializmus”. Mi ez? A fejlett szocializmust egyfajta átmeneti szakaszként mutatták be. Állítólag őt vezette az embereket a kommunizmushoz. Ahogy a történelemből tudjuk, ez a koncepció sem gyökerezett.

A Szovjetunió szerepe a világ fejlődésében

Ma Oroszország visszatért a kapitalizmushoz. A Szovjetunióban a szocializmus nem tartott sokáig. Ennek ellenére az országnak óriási hatása volt a világ fejlődésére, amelyet egyszerűen alábecsültek. Például a hidegháború éveiben a Szovjetunió vezetése figyelembe vette Marx alapelveit, akik időben kijelentették, hogy a kapitalista társadalom minden bizonnyal a gazdasági imperializmus szakaszába kerül. És ebben a klasszikus helyesnek bizonyult. Ennek ellenére a Szovjetunióban, ahol a birodalmi ambíciók szintén léteztek, a szocialista társadalom egy teljesen más fejlődési utat tett. Ezt egyértelműen megerősíti Hruscsov és Brežnev uralkodása, amikor a kukorica vetésre helyezték a fő hangsúlyt, a nem-csernozzi mezõgazdasági mezõgazdaság fejlõdött, és a termékek száma növekedett, míg minõsége romlott, folyamatosan hiányzott sok áru stb. Ennek eredményeként a szocializmus a A Szovjetuniót felépítették, de az ország soha nem érte el a kommunizmust.

A Szovjetunió történetében azonban volt egy különleges időszak. Ez az úgynevezett háborús kommunizmus éve (1918-1921). A megadott időben az állam meglehetősen szigorú diktatúra-politikát folytatott, hogy megragadja a mezőgazdasági termékeket a falusiaktól, ami a hadsereg és a városi munkások táplálkozási szükségleteinek felel meg. A háborús kommunizmus politikája természetesen extrém intézkedés volt, de anélkül lehetetlen legyőzni az ellenforradalmat és a kulakokat.

Hozzáállás a munkához

Miután megismertük a fogalmakat és röviden megvizsgáltuk hazánk történetét, részletesebb választ adhatunk arra a kérdésre, hogy a kommunizmus hogyan tér el a szocializmustól. És kezdjük a munka hozzáállásával. Itt azonnal emlékeztetünk a következő híres mondatokra: „Aki nem dolgozik, nem eszik”. „Mindenki képességei szerint, mindenkinek munkája szerint”, valamint „Mindegyik képessége szerint, mindenkinek igényei szerint”.

Mi a munka? Ez egy olyan termék, amelyet egy személy a munkaadóknak ad meg, hogy megélhetést kapjon. Vagyis az első mondat azt mondja, hogy a munkát teljes mértékben végre kell hajtani. Végül is, ha nem dolgozik, akkor nem eszik.

A második mondatot kicsit másképp értjük. Ha a társadalom mindegyikét képességei szerint elfogadja, és mindenki munkájának megfelelően adja meg, akkor az ember tehát csak annyi tudását és képességeit adja el, amennyit képes realizálni anélkül, hogy önmagát károsítaná. Ez biztosítja a megélhetéshez szükséges eszközöket. Úgy gondolják, hogy a szocialista rendszer szerint ez elég lesz a társadalom minden tagjának a normál élethez. Ha azonban valami nem elég egy ember számára, akkor az állam megment. Ez biztosítja a polgárok normális létét, amely elidegeníthetetlen joga.

Figyelembe véve a szocializmus és a kommunizmus közötti különbségeket, világossá válik, hogy a társadalmi fejlõdés legmagasabb szakaszában az ember minél többet fog munkálkodni, amennyit magának lehetségesnek tart, és az ország számára szükséges. Az igényeinek megfelelően fog kapni.

A megfontolt lehetőségek közül az első a kapitalizmus alatt zajlik. Ez a rendszer arra kényszeríti az embert, hogy eladja az összes munkáját. A szocializmus alatt a készségek és képességeknek csak egy része valósul meg. A kommunista rendszer ahhoz a tényhez vezet, hogy az ember egyáltalán nem ad el semmit. Munkája kreatívvá válik, és csak örömet nyújt.

Anyagi bázis fejlesztése

Ha összehasonlítják a kommunizmust és a szocializmust, akkor nem szabad figyelmen kívül hagyni ezt az oldalt, amely két társadalmi formációt különböztet meg. Az anyagi alap fejlődésének mértéke minden bizonnyal jelzi az emberiség fejlődésének egy szakaszát. Tehát a szocializmus alatt az emberek csak részben vesznek részt bizonyos javak szabadon bocsátásában. Bizonyos munka számukra gépeket csinál. A kommunizmus alatt az ilyen részvétel nem szükséges egy személytől.

Az anyagi bázis fejlettségi szintje alapján lehet megítélni egy személy fokozatos megszabadulását a kényszermunkából, amikor egyre több idõt fordít a kreativitásra. Ez lehetővé teszi, hogy a társadalom minden tagja születéstől kezdve megkapja a szükséges megélhetést a lakáshoz való jog, az oktatás és az orvosi szolgáltatások igénybevétele, valamint fokozatosan - egyéb ellátások formájában.

Ha ezt a kritériumot vesszük figyelembe a Szovjetunióban, akkor érdemes azt mondani, hogy annak ellenére, hogy az ország vezetõje garantálta a már fejlett szocialista társadalmat, az csak éppen épült fel. Ezen túlmenően minden előfeltétel előmozdította ennek a folyamatnak a visszafordíthatatlan szakaszra való áttérésével történő fejlődését.

Az alapelvek különbsége

A szocializmus és a kommunizmus eszméit összehasonlítva érdemes megjegyezni, hogy mindkét tanítás alapja az emberek teljes egyenlősége. Ez felveti azt az elképzelést, hogy ezekben a társadalmakban nem lehetnek sem gazdagok, sem szegények. Ez a kérdés csak a gazdasági oldalra vonatkozik. Végül is létezik a személyiség kvalitatív fejlődése, amikor az embert szellemi fejlődésében és kreatív lehetőségeiben hasonlítják a másikhoz. De ezt még a szocializmus és a kommunizmus alapelvei sem tárgyalják. Tehát, figyelembe véve a két társadalmi formáció közötti különbség kérdését, csak a gazdasági oldalról beszélnek. Ugyanakkor az emberek közötti erkölcsi kapcsolatokat nem veszik figyelembe.

A szocialista társadalom elve alapján az anyagi javak előállítására szolgáló eszközök csak azok számára tartoznak, akik áruk vagy szolgáltatások előállításával foglalkoznak. És semmi több. A koncepció egyáltalán nem foglalkozik a pénzelosztás kérdésével. Valójában a szocializmus egyszerűen nem tagadhatja meg őket.

Ami a kommunizmus alapelveit illeti, vannak eltérések. Ötletük van a testvériség és az egyenlőség világszerte. Ha tisztán gazdasági szempontból tekintjük ennek az ötletnek az igazolását, akkor megérthetjük, hogy a társadalomban elérhető termelési eszközöket, valamint az anyagi jólétet egyenlően vagy szükségleteik alapján kell elosztani az emberek között. Ugyanakkor a pénz iránti igény önmagában megszűnik. Végül is gazdasági kapcsolatok eszközeként szolgálnak, amelyek a társadalom fejlõdésének legmagasabb szakaszában nem lesznek.

Miután megvizsgáltuk a két leírt frakció közötti fő különbségeket, továbbra is tisztázatlan a válasz arra a kérdésre, hogy lehetséges-e a kommunizmushoz jutni. A tudósok továbbra is vitát folytatnak erről a témáról, mivel sok érv szól ellen és ellen. Mi határozza meg az ilyen tisztességes társadalom létrehozásának sikerét? Ki fogja kényszeríteni a kapitalistákat az ingatlanok elhagyására, hogy mindenki használhassa azt? Képes-e az ember annyira megváltozni és visszanyerni, hogy elérje a kívánt jólétet? Mindez utópia. A kommunizmus felépítése közvetlenül az emberek bölcsességétől és erősségétől függ. Ezenkívül ez vonatkozik mind a társadalom egészére, mind a tagjaira külön-külön. De egyértelmű, hogy azok, akik másoknál gazdagabbak, nem akarják ezeket a változásokat. Ezek azonban kisebbség, és önmagukban nem tudják megoldani a társadalom felépítésének kérdését. Azok az emberek, akik túlélték és elutasították a szocializmust, továbbra is a kommunizmusról álmodnak, felismerve a két eszköz közötti nagy különbséget. Valóvá válnak-e vágyaik? Az idő megmutatja.

az egyetemes jóléten, az emberek egyenlőségén alapuló társadalom ideálja. A marxista elmélet szerint a kommunista formációnak a szocializmusnak egy szakaszában van, fokozatosan kommunizmussá alakulva - egy osztály nélküli társadalom, amelynek fejlett szintje van a produktív erők, az emberi tudat és a kultúra terén.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

KOMMUNIZMUS

lat-tól kommunizmus - általános, egyetemes) - a kapitalizmust felváltó legfelsõbb társadalmi társadalom. társadalmi alapú formáció. a termelési eszközök tulajdonjoga, a kizsákmányolástól, osztálytól és natúrától mentes elvtársak közötti együttműködésen alapul. a munkavállalók elnyomása. A kommunizmus fejlődésének első lépése (fázisa). a formáció a szocializmus. A fejlõdés második, legmagasabb szintje a kommunizmus. társadalomban. "A kommunizmus egy osztály nélküli társadalmi rendszer, amelynek egyetlen országos tulajdonosa van a termelési eszközöknek, a társadalom valamennyi tagjának teljes társadalmi egyenlősége mellett, ahol az emberek átfogó fejlődésével együtt folyamatosan fejlődő tudományon és technológián alapuló termelési erők növekednek, a társadalmi jólét minden forrása teljes áramlásban és nagy a „mindenki képességei szerint, mindenki igényei szerint” elv. A kommunizmus egy szabad és tudatos munkavállalók magasan szervezett társadalma, amelyben megalapozott folyamatban van a közigazgatási önkormányzat, a társadalom érdekében végzett munka mindenki számára elsődleges fontosságúvá válik, elismert szükséglet lesz, mindegyik képességeit kihasználják az emberek legnagyobb haszna érdekében (CPSU Program, 1961, 62. oldal). Mint a magántulajdon megsemmisítésének, az osztálybeli különbségeknek és a teljes társadalmi egyenlőség megteremtésének álma, K. a korai kapitalizmus körülményei között született. A közös tulajdont, a mindenki számára kötelező munkát és az egyenlő igények kielégítését ötvözték a Taborban a huszita forradalom idején. mozgalmak a Cseh Köztársaságban a 15. században (M. Guska) a németországi parasztháború alatt a 16. században. (T. Münzer), az ásókkal az angolok alatt. Burj. Századi forradalom (J. Winstanley), a francia résztvevők között. Burj. A 18. század végének forradalma ("egyenlők összeesküvés" vagy G. Babeuf összeesküvés). A dolgozó tömegek társadalmi törekvései tükröződtek a fantasztikusban. az ideális kommunista leírása. rendszer: Op. Mora T. "Az arany könyv, annyira hasznos, mint vicces, a legjobb államrendszerről és az Utópia új szigetéről" (1516), T. Campanella "A Nap városa, vagy az ideális köztársaság" című könyvében (1623), a Sevrambs története című könyvében "Denis Veras (1677-79). A 18. században A kommunisták megjelennek Franciaországban. Mellier, Morelli és Mably G. elméletei. Az elején Század, a kapitalista ellen tiltakozva. a munkavállalók elnyomásának és kizsákmányolásának rendszere utópiával. Az utópiai szocialisták, a tudományos közvetlen elődjei, az osztálykülönbségek kiküszöbölésére irányuló projektek voltak. Szocializmus A. Saint-Simon, C. Fourier és R. Owen. E.-t a szocializmus forradalommal történő létrehozására hívták fel. Cape, Blanqui O., Desami T. Oroszországban az utópiai szocializmus legnagyobb képviselői A. I. Herzen és N. G. Chernyshevsky voltak. Sci. K., mint teoretikus. a kapitalizmus megsemmisítésére és a kommunizmus megteremtésére irányuló proletár mozgalom kifejezése. a társadalomban, a 40-es években merült fel. 19. század, amikor a legfejlettebb országokban Európában előtérbe került a proletariátus és a burzsoázia közötti osztályharc (az 1831-es és 1834-es lyoni munkások felkelése, az angol chartista mozgalom felbukkanása a 30–50-es évek közepén, a szövők felkelése Sziléziában 1844). A tudományos alapítók. K. megjelent K. Marx és F. Engels. Az utópiából származó K. Marx két nagy felfedezésének köszönhetően tudomány lett: materialista. a többletérték története és elmélete megértése, amely feltárta a titkos kapitalistát. működését. Marx és Engels feltárta a világtörténetet. a munkásosztály küldetése, mint a kapitalizmus sírója és az új rendszer alkotója. Befejezték nézetet K.-ról, mint a ragyogó emberek egyfajta „racionális-erkölcsi ideáljáról”, amellyel a kapitalizmust meg kell valósítani. megmutatja, hogy K. „egy valós mozgalmat képvisel, amely elpusztítja a jelenlegi (kapitalista. - Szerkesztés) állapotot” (K. Marx és F. Engels, Soch., 2. kiadás, 3. kötet, 34. oldal) ), és a köztermékek fejlődésének természetes eredménye. erők és másrészt a proletariátus osztályharcának elkerülhetetlen következményei. Objektív elemzés eredményeként kapitalista. A Marx "fővárosában" megadott formáció mély tudományosan igazolta annak szükségességét, hogy a forradalom révén kommunistá váljon. társadalomban. Mivel a növekedés termel. erők "a tőke monopóliumává válnak alatta és alatt fejlődő termelési mód bilincsei. A termelési eszközök központosítása és a munkaerő szocializációja olyan pontra jut, ahol összeegyeztethetetlenné válnak a kapitalista héjukkal. Felrobbant. Az óra veri a kapitalista magántulajdonot. Capital, 1. kötet, 1955, 766. o.). A munkaerő szocializációja és a termelési eszközök központosítása a Kazahsztánba való elkerülhetetlen átmenet, a kapitalizmus szocializmussá történő forradalmi átalakulásának fő anyagi feltételei. „Ennek az átalakulásnak az intellektuális és erkölcsi motorja, fizikai végrehajtója a kapitalizmus által felhozott proletariátus” (V. I. Lenin, Soch., T. 21, 54–55. Oldal). Marx és Engels előterjesztették és igazolják a szocialista forradalom szükségességét, mint a kapitalizmus megszüntetésének és a szocializmus megteremtésének feltételeit. A proletariátus társadalmi felszabadításához az állam meghódítása szükséges. A hatalom, a proletariátus diktatúrájának felállítása, a szél önmagában csak átmenet az összes osztály megsemmisítésére. Marx és Engels megmutatták a kapitalizmusról a szocializmusra való átmeneti időszak szükségességét, és meghatározták a jövő kommunista fejlődésének főbb körvonalait. társadalom, tudományos teremtés. K. két szakaszának elmélete. A munkásosztály küzdelmének tapasztalatainak általánosítása alapján az imperializmus és a proletár forradalmak korszakában V. I. Lenin tovább fejlesztette a tudományos alapelveket. K. átfogóan elemezve a kapitalista adatainak teljes körét. a társadalom imperialista. szakaszában Lenin megmutatta, hogy az imperializmus a szocialista előestéje. forradalom, amelynek oka az egyenetlen gazdasági helyzet. és politikai. Az imperializmus alatt zajló fejlődés során a szocializmus győzelme kezdetben néhány országban vagy akár egyetlen országban is lehetséges, és a munkásosztály nem feltétlenül diadalmaskodik elején a legfejlettebb kapitalistának. ország, és ahol az imperializmus gyengébb, ahol a forradalom. a proletariátus élvonalában vezetõ lesz a kizsákmányolt (elsõsorban a parasztság) széles tömege számára, és megbénítja az oszcilláló társadalmak instabilitását. rétegeket. Ugyanakkor a szocialista forradalom szükséges előfeltétele a társadalmi-gazdasági bizonyos szint. fejlődés. A leninista elmélet szocialista. A forradalom elméleti volt. az 1917-es oroszországi nagy októberi szocialista forradalom győzelmének alapja, amely új világtörténetet nyitott meg. korszak, a kapitalizmusról a szocializmusra való áttérés korszaka. Egy országban, amely megkezdte a szocialistát. Lenin, feltárva a kapitalizmusról a szocializmusra való átmenet időszakának törvényeit, megalapozta a szocialista politikát. állam a proletariátus diktatúrájának idején új közgazdaságtanot fejlesztett ki. A szocializmus győzelmét szolgáló politika (NEP) kidolgozta a szocialista felépítésének tervét. az ország iparosodását biztosító társadalom, szocialista. együttműködő kereszt. Hw, a kulturális forradalom. Baglyok. emberek a kommunista vezetésével. Két évtizedes párt, alapvetően épített szocializmus. A második világháború után, 1939-45, a nácik vereségének eredményeként. Németország és a militarista Japán, döntő szerepet játszott a Kryms elleni győzelemben. emberek, az imperializmustól. a rendszer számos országot elrontott Európában és Ázsiában, ahol a forradalom jött létre. az emberek rendszere demokrácia és a szocialista kezdetét a társadalom átszervezése. A világ szocialista rendszere kialakult. Az 50-60-as évek fordulóján. A világszocializmus új szakaszába lépett a fejlődésében. A Szovjetunióban, ahol a szocializmus teljesen diadalmaskodott, végül megkezdődött a kommunizmus kiterjedt építése. társadalomban. A népdemokrácia legtöbb országában a szocializmus sikeresen véget ér. a gazdaság átszervezése, és népeik fejlett szocialista társadalmat kezdenek létrehozni. A szocialista világrendszer további terjeszkedése folytatódik. A Szovjetunió és más szocialisták tapasztalata. országok megerősítették a tudományos alapvető helyzetét. K. hogy a folyamatok szocialista. forradalom és szocialista. az építkezés bizonyos általános törvényeken alapszik, amelyek minden olyan országban megmutatkoznak, amelyek a szocializmus útjára lépnek, tekintettel a natív sokféleségére és történelmi sokszínűségére. jellemzői és hagyományai. Ezek a legfontosabb törvények: a proletariánus forradalom végrehajtása és a proletariátus diktatúrájának végrehajtása különféle formákban; a munkásosztály szövetsége a parasztsággal és a munkásosztály más rétegeivel, akik a munkásosztály vezető szerepét tölti be, a marxista-leninista párt vezetésével; kapitalista átalakulás. magántulajdon az államban. szocialista. a kereszt fokozatos együttműködése. X-V; a nar tervezett fejlesztése. a szocializmus és K. építésére szolgáló tanya, a munkavállalók jólétének növelése érdekében; a kulturális forradalom végrehajtása; a nat. az elnyomás, valamint az egyenlő és barátságos kapcsolatok létesítése a népek között; szocialista védelem. hódítások a külső és belső ellenségek próbálkozásaiból; Intern. a dolgozó emberek szolidaritása a proletár internacionalizmus. Tudományosan megalapozott terv K. kibővített építéséhez, anyagi és műszaki kialakításához. az alapot a SZKP XX., XXI., XXII. kongresszusának anyagai és döntései tartalmazzák, a Szovjetunió Kommunista Pártjának programjában, a szél meghatározza a gyakorlatiakat. K. kialakulásának módjai gazdasági, társadalmi, politikai szempontból. és spirituális területek. A szocializmus és a K. mint az egyik társadalmi-gazdasági fejlődés két egymást követő fázisa. A formációknak számos közös vonása van. Mint a teljes K., így a szocializmusban az ember nem használja ki az embert; nem nat. elnyomás és egyenlőtlenség; a termelési eszközök a társadalmakban vannak. tulajdon; anarchia a társadalmakban. a termelést egy tervezett szervezet váltja fel; Óriási lépésekkel zajlik a fejlesztés. erők a munka egyetemes - a társadalom minden tagja dolgozik; a termelés fejlesztését a dolgozó emberek közös érdekei szerint végzik, az egész társadalom folyamatosan növekvő anyagi és kulturális igényeinek kielégítése, valamint az emberi személyiség lehető legteljesebb harmonikus fejlődése érdekében; társadalmak vezetése. A folyamatok maguk a dolgozók tartoznak és tudományos alapon zajlanak. kommunista. kilátások. Ugyanakkor a teljes K.-nak számos lénye van. a szocializmustól való eltérés a fejlettségi szintben. erők, gazdasági fok. a termelés teljes aggregátumának érettsége. kapcsolatok, élet- és munkakörülmények. "... A szocializmus és a kommunizmus közötti tudományos különbség - hangsúlyozta Lenin - egyértelmű. A szocializmusnak nevezett Marx a kommunista társadalom" első "vagy alsó szakaszát nevezte. Mivel a termelési eszközök köztulajdonba kerülnek, tehát a" kommunizmus "szó itt és itt alkalmazható, ha nem felejtsük el, hogy ez nem a teljes kommunizmus. Marx magyarázatainak nagy jelentősége abban rejlik, hogy itt következetesen alkalmazza a materialista dialektikát, a fejlődés doktrínáját, a kommunizmust a kapitalizmusból fejlődőnek tekintve ... ARKS ad elemzést, amit nevezhetnénk a szakaszában a gazdasági fejlettség, a kommunizmus „(Soch., Vol. 25, p. 442). A szocializmus jellemzői, mint K. első vagy legalacsonyabb fázisa, ezek a szocialisták. a társadalom nem önmagában merül fel. alapon, ezért tartós. az idő "... minden szempontból, gazdasági, erkölcsi és mentális szempontból továbbra is megőrzi a régi társadalom születési jeleit, amelyeknek béléből kialakult" (Marx K., lásd Marx K. és Engels F., Soch., 2. kiadás. , 19. v., 18. o.). Az eredmény szocialista. átalakulások és fejlesztések termelnek. Erők, a társadalom megszabadul a kapitalizmus örökségétől. A szocialista két formája. ingatlan, társadalmi-gazdasági. valamint a városok és az országok közötti kulturális és mindennapi különbségek, a lelki emberek közötti jelentős különbségek. és fizikai. munkaerő, osztálybeli különbségek maradványai, munkaerő-megoszlás stb. - A szocializmust és a teljes K-t megkülönböztető tulajdonságok mindegyike csak a társadalmak fejlődésén alapulhat. termelés. További, magasabb szintű gazdasági jelentést jelent. egy új társadalom érettsége, amikor teljesen megszabadul a kapitalizmus minden hagyományától és nyomától. Egy társadalom, egy kivágás "... saját alapon alakult ki ..." (uo.), Azaz a szocialista megerősítésével és továbbfejlesztésével jött létre. rendszer, K. első fázisa, új társadalmak. kapcsolatokat. K. felépítése nemcsak a szocializmusban még mindig fennálló kapitalizmus nyomainak leküzdését jelenti, hanem azoknak a tulajdonságoknak és tulajdonságoknak a kifejlesztését is, amelyek mind a kommunista felső, mind az alsó szakaszára jellemzőek. kialakulását. K. fő jellemzője, hogy a kapitalizmussal és a szocializmussal összehasonlítva a legnagyobb munkatermelékenységet képviseli, amely a legalacsonyabb bérköltségek mellett anyagi bőséggel jár, és megteremti a feltételeket a szocializmusban még mindig fennálló tények kiküszöböléséhez. az egyenlőtlenség a társadalom tagjainak igényeinek kielégítésében, helyettesítve a javadalmazást a munka mennyiségének és minőségének megfelelően ("munkának megfelelő fizetés") az igények szerinti megoszlással ("mindegyik képessége szerint, mindegyik igényei szerint"). Magasabb, kommunista. a munkatermelékenységet a termékek óriási fejlesztésével érik el. erők az iparban és a. x-ve, minőségileg új anyag és műszaki felépítés. Alapját képezi, és a képesítések, valamint a kulturális és műszaki növekedés következménye lesz. a dolgozó tömegek szintje, a tudatos fegyelem és a munkavállalók kreatív kezdeményezése. Anyag- és műszaki létrehozás. A K. bázist a KKP programjában tekintik a legfontosabb gazdasági szempontnak. a párt és a baglyok feladata. emberek ebben a szakaszban. Akkor megoldása magában foglalja az újra való áttérést. magasabb, mint a legfejlettebb kapitalista. országok, a technológia és a termelési kultúra szintje, a legmagasabb szintű munkaszervezés. A kommunista gazdaság építési programjának alapja az egész ország teljes villamosítása. Anyag- és műszaki kialakítás során. Az alap K. tudomány egyre inkább közvetlenül fog termelni. erővel, és a gyártás technológiailag fejlett. alkalmazása modern tudomány. A társadalmi termelés folyamatos fejlesztése, a tudományos és technológiai fejlődés, a tökéletes és hatalmas technológia egyre növekvő lehetőségeket teremt az emberek uralmának a természet felett. K. magasabb fázisa a társadalom tagjainak magasabb anyagi és kulturális életkörülményeire jellemző, mint bármely más társadalomban. Mivel a To. Építése az anyagi érdek elvein alapszik, a munkaerő-fizetés továbbra is fennmarad a To felé történő áttérés során. Az anyagi és kulturális igények kielégítésének fő forrása. Ugyanakkor a társadalmak. A fogyasztási alapok, amelyek miatt a To. alatt élő emberek szükségletei kielégülnek, gyorsabban növekszenek, mint az egyéni munkabér. Az átmenet a kommunista felé. az „igényeik szerint mindenki” elv fokozatosan, folyamatosan jelentkezik, amikor az anyag- és a termelési feltételek megteremtésre kerülnek, egyre inkább változatos emberi igényeket fedezve: ingyenes oktatás, ingyenes orvosi ellátás, állam. gyermekek gondozása gyermekgondozási létesítményekben és iskolákban, anyagi támogatás nyújtása a fogyatékkal élők számára, a lakások és a közszolgáltatások ingyenes felhasználása, a lakosság számára juttatások, juttatások, ösztöndíjak és a szabad társadalmakba való átállás biztosítása. táplálkozás stb. A K. alatt szereplő személyes javak a társadalom minden tagjának teljes birtokában vannak és rendelkezésére állnak. Szocialista. a munka szerinti elosztás elve kimeríti önmagát olyan körülmények között, amikor az anyagi vagyon gazdag, és a munka minden ember elsődleges szükségletévé válik. Anyag- és műszaki felépítés. K. bázis fokozatosan átalakítja a szocialistát. az ipari kapcsolatok a kommunista szervezetekben osztály nélküli társadalmat hoznak létre. A szocializmus alatt továbbra is létezik a szocialista két formája. tulajdon: állami és kollégiumi és szövetkezeti, és e tekintetben két osztály - szocialista. munkásosztály és szocialista. kollégi parasztság. A két forma közötti különbség szocialista. az ingatlanokat csak az ország egész gazdaságának, az ipar és a mezőgazdaság erőteljes fellendülésének eredményeként lehet legyőzni. Megteremtik a feltételeket a közelítéshez, és a jövőben a szövetkezeti vagyon összeolvadásához az országos szinttel, mivel a kollégiumok és az állami gazdaságok tovább fejlődnek erősen gépesített és nagy termelékenységű gazdaságokká, a faluban az anyagi és kulturális élet- és munkakörülmények összehangolódnak a városi sajátosságokkal stb. A teljes civilizációval egyetlen nemzetközileg érvényes formája lesz a kommunista tulajdonviszonyoknak, a munkavállalók és a parasztok közötti osztálybeli különbségek, a város és a falu közötti társadalmi-gazdasági és kulturális-napi különbségek megszűnnek. Nar elektrifikációja. h-va, a termelés gépesítése, automatizálása és kémiai készítése, elektronika, számítógépek használata, megvalósítás a legújabb tudományos előállításban. és tech. eredmények - mindez radikális változáshoz vezet a munka jellegében. Az embert kimerítő szakmák eltűnnek, a fizikus mérhetetlenül megkönnyíti. munkát. Az ember megszabadul az unalmas, monoton módon monoton mechanika elvégzésétől. fizikai folyamatok és az agy. munkaerő. Óriási láthatár nyílik az emberi élet funkcióit javító kreatív és örömteli munkára. Munkavállalók munkája A h-va egyfajta ipari munkássá válik, amely viszont lényegében a mérnöki és műszaki munkához közeledik. munkások. Meg fog organikus. az elmék összeköttetése. és fizikai. munkaerő a termelésben. emberek tevékenységei. A kulturális és technikai növekedésen alapul. és általános oktatás. a tömeges munkavállalók fizikai szintje a munkaerő az emberek gondolkodásának szintjére emelkedik. munkaerő. A kommunista alapján. Productions. a kapcsolatok meg fogják valósítani az emberek teljes társadalmi egyenlőségét. A társaság minden tagja egyenlő helyzetben lesz a társadalomban, ugyanolyan hozzáállást mutat a termelési eszközökhöz, egyenlő munkakörülményekkel és elosztásban. A teljes C. számmal az embereket természetesen nem mentesítik a munkavégzési kötelezettség alól, de a munka jellegének megváltozása miatt, az emberek magas szintű tudatossága miatt mindenki önként és hajlandósága szerint a társadalom javát szolgálja. A K. körülmények között végzett munkát már nem annak mennyiségét és minőségét tekintik, hanem elsősorban annak alapján határozza meg, hogy az ember a képességeinek legjobban működik-e és tehetségeit az emberek számára a legnagyobb haszonnal használják-e. A munkatermelékenység növekedése miatt az anyaggyártás területén végzett tevékenységek, amelyek kötelezőek a társadalom minden tagjára, egyre kevesebb időt igényelnek, és a tudományos eredmények alapján a legkevesebb energiaköltséggel készülnek. munkaerőköltségek szabályozása. Kommunista emberek. a társadalmaknak nagy idő lesz a művészet, a tudomány és a sport gyakorlására. Belépnek a szabadság valódi királyságába, a kivágás rendkívül produktív munka során virágzik, amelyet az embernek legmegfelelőbb körülmények között hajtanak végre, és teljes játékának adva teljes fejlődését. Már a szocializmus alatt kezdődik az új személy kialakulásának folyamata. A szocializmusból a Kazahsztánba való áttéréshez minden szocialista polgár magas szintű tudatosságra van szükség. társadalom, kreatív részvétel a kommunistában. az emberek legszélesebb tömegének felépítése. Ebben a tekintetben a kommunista. a párt különös figyelmet fordít az ideológiai erősítésre. munka, a tömegek nevelése a K. építész erkölcsi kódexének szellemében, új ember megalakulása, a szocializmus idegen ideológiája elleni küzdelem továbbfejlesztése. befolyásolja, a kapitalizmus maradványaival az emberek fejében. A szocializmus és még inkább K. alatt mindenki egyenlő esélyeket kap a kreatív munkára és az oktatásra. Egy átfogóan fejlett egyén alakul ki. Az átfogó fizikai állapot fő feltétele. és az agy. emberi fejlődés - a munkanap lerövidítése a rendkívül produktív munkavégzés alapján (lásd Marx K., Capital, 3. kötet, 1955, 833. oldal). Az univerzum megvalósításához szükség van. középiskolai szak. oktatás, megteremtve a feltételeket a felső vagy középiskolai speciális képzéshez oktatás mindenki számára, aki tanulni akar - mindez biztosítja a szükséges előfeltételeket az új, kommunista neveléshez és átfogó fejlődéséhez. Az emberben a rumban a szellemi vagyon, az erkölcsi tisztaság és a fizikai harmonikusan kombinálódnak. tökéletesség. Politikában. hozzáállás: "... a kommunizmus első vagy alsó és magasabb fázisa közötti különbség idővel valószínűleg hatalmas lesz ..." (Lenin V. I., Soch., 25. v., 442. o.). A teljes kommunista felépítéséhez szükséges eszköz. a társadalom szocialista. az az állam, amelyen keresztül a munkavállalók irányítják a termelést, és a társadalom egészének érdekében irányítják annak fejlesztését. A szocialista létrehozásával. társadalom és az átmenet a kibővített építkezéshez. "... a proletariátus diktatúrája teljesítette történelmi küldetését, és a belső fejlesztési feladatok szempontjából a Szovjetunióban már nem volt szükség. Az állam, amely a proletariátus diktatúrájaként kialakult, egy új, modern szakaszban országos szintű állammá vált, az egész nép érdekeinek és akaratának kifejező szervévé. "(A SZKP Programja, 1961, 100-01. Oldal). A szocialistában. az állam és a fejlődés új szakaszában a vezető szerepet a munkásosztály birtokolja. Szocialista. állam - a teljes győzelemig megmarad. K. A fejlődés fő iránya a szocialista. az államiság K. alkotásának időszakában a szocializmus fejlődése és tökéletesítése. demokrácia, valamennyi polgár aktív részvétele az állam kezelésében, a háztartások vezetésében. kulturális építkezés, az állam munkájának javítása. készülékek és a nar erősítése. ellenőrzése tevékenysége felett. A társadalom fokozatos fejlődésével a teljes K. felé, amikor a társadalom minden tagját bevonják a társadalmak irányításába. termelés, amikor az egységes, általánosan elismert szabályok betartása kommunista. a hostel minden ember belső szükségletévé és szokássá válik, amikor a társadalom tagjai önkéntesen képességeik és állami beavatkozásuk alapján dolgoznak. hatalom a társadalmakban. a kapcsolatok feleslegessé válnak és politikai jellegűek lesznek. az emberek menedzselését felváltja a dolgok ártalmatlanítása és a termelési folyamatok gazdasági irányítása. és a társadalom kulturális szervei. Szocialista. az államiság kommunista lesz. társadalmakban. kormány. A szocialista fejlődés. a K. felé vezető közgazdaságtan szükségessé teszi a szervezet fejlesztését. a tervezés és irányítás formái és módszerei x-vom, minden szempontból demokratikus fejlődés érdekében. a vezetés alapjai, erősítik a társadalmak szerepét. munkavállalói szervezetek, munkavállalói csoportok és alkalmazottak a vállalkozási tevékenység kérdéseinek megoldásában. A társadalom Kazahsztán felé történő eljutásával növekszik a különféle munkásszervezetek szerepe, és mindenekelőtt a kommunista vezető és irányító szerepe. Fél. Az állam megerősítése és fejlesztése. a gazdasági menedzsment előkészíti a termelésirányítási mechanizmust, szükséges és teljes K.-val, ha gazdaságos. az állam funkciói elveszítik politikájukat. karakter, állapot a tervezési és számviteli, háztartási és kulturális fejlesztési testületek társadalmak testületeivé válnak. kormány. Az állam elszáradása azonban nemcsak a kommunista társadalom belső körülményeitől, hanem a létezés külső körülményeitől is függ. Mindaddig, amíg a kapitalizmus más országokban létezik, továbbra is szükség van egy speciális állami testületre a kommunista társadalom védelme érdekében. A kommunista legfontosabb része. Az építkezés a testvéri kölcsönös segítségnyújtás és a szocialista országokkal való együttműködés politikája. közösség, a proletár internacionalizmus politikája. A szocializmus világrendszerében egyre inkább érvényesül a szocialista tervezett, arányos fejlődésének törvénye. országokban. Ezek általános vonala gazdaságos. és a kulturális fejlődés kiegyenlített. Ennek eredményeként a szocializmus összes országa többé-kevésbé egyszerre, egy történet keretein belül van. korszakban, átkerül a K. magasabb fázisba. A nemzetközi. a munkamegosztás a kábítószer-háztartások összehangolása révén. A termelés tervei, specializációja és együttműködése a szocializmus globális rendszerének keretein belül, az átfogó testvéri együttműködés fejlesztése erősíti a gazdaságot. a világszocializmus alapja. A tendenciák fejlődnek a jövőbeli kommunista világteremtés felé. a munkavállalók által egy terv szerint szabályozott gazdaság. K. alatt a nat. funkciók; ugyanakkor a nemzet teljes érdeklődésének, testvéri barátságának és együttműködésének alapján egyre közelebb kerülnek egymáshoz, amíg végül a magasabb kommunista egységbe való beolvadásuk nem más népeket egyesít. emberek közössége. Szinte korlátlan teret nyit a gazdaság fejlesztése és az emberek életének javítása, az emberi személyiség javítása érdekében. To. A legmagasabb és utolsó társadalmi-gazdasági formáció, a raj során az emberiség valódi története kibontakozik. A szocializmus és a Kazahsztán felépítése a Szovjetunióban és más országokban szocialista. A Nemzetközösség egyetlen folyamat, amely megerősíti a szocializmus világrendszerét, inspirálja az embereket. A világ tömege hozzájárul a nemzetközi forradalmi mozgalom sikeréhez. Kommunista. az építkezés csak békében lehet sikeresen végrehajtható. A különböző társadalmi rendszerekkel rendelkező országok békés együttélésének leninista politikáját folytatja, biztosítva a szükséges külpolitikát. A K.-ra való áttérés feltételei azonban hozzájárulnak a történelem megvalósításához. K. küldetése a háborúk pusztítása és az örök béke megteremtése a földön. Lit .: Marx K. és Engels F., német ideológia, K. Marx, F. Engels, Soch., 2. kiadás, 3. kötet; ezek, a Kommunista Párt manifesztusa, uo., 4. kötet; Marx, K., Capital, uo., Vols. 21-23; ő, a Gotha Program kritikája, uo., 19. kötet; Engels, R., A kommunizmus alapelvei, uo., 4. kötet; ő, Anti-Dühring, uo., 20. kötet; Lenin V. I., Állam és forradalom, Soch., 4. kiadás, 25. kötet; ő, a szovjet hatalom közvetlen feladatai, uo. 27; ő, a Nagy Kezdeményezés, uo., 29. kötet; ő, On Cooperation, ibid., 33. kötet; A SZKP programja (a SZKP XXII. Kongresszusa elfogadta), Moszkva, 1962; Volgin V.P., esszék a szocializmus történetéről, 4. kiadás, M.-L., 1935; a története szocialista. ötletek, 1-2. fejezet, M.-L., 1928-31; ő, Franz. Utópisztikus. Kommunizmus, M., 1960; A társadalmi-politikai történelemből. ötleteket. Szo St., M., 1955; Frantsev Yu. P., A társadalmi gondozás történelmi útjai, M., 1964. E. Panfilov. Moszkva.

A szovjet években nőtt fel és oktatást igénylő embereknek nem kell magyarázniuk, mi a kommunizmus. Ez egy olyan társadalmi-gazdasági formáció, amelyben mindenki mindent megtesz a társadalom érdekében, amit csak tud, és ezzel egyidejűleg megkapja a kívánt anyagi és szellemi előnyöket. 74 éve hazánkban nagyszabású kísérletre került sor, amelynek célja az egyetemes egyenlőségű társadalom felépítése volt. Hasonló kísérletek történtek sok más országban is.

A marxizmus mint tudomány

A kommunizmus gyakorlati építése közvetlenül 1917 októberétől kezdődött (a régi stílus szerint). Ezt megelőzően elvégezték a módszerek és célok elméleti kidolgozását, és ez folytatódott a világ legfejlettebb ideológiájának uralkodásának éveiben. A Marx és Engels által összeállított „Kommunista Párt manifestációjában” (1848) részletesen felsorolták a kapitalista rendszer minden igazságtalanságát, és meghatározták a velük való kezelés módját. A vezető szerepet ebben a folyamatban a proletariátusnak, mint a tudatosabb és legösszetettebb osztálynak tulajdonították. A jövőben maga a marxizmus lett a tanulmány tárgya, kezdetben néhány csatlakozóval, majd a forradalom után és az egész intézet megértette az „összes tudomány tudományának” bölcsességét. Az egyetemeken a hallgatóknak tudományos kommunizmust tanítottak. Ennek az volt a célja, hogy közelebb hozza az egyetemes igazságszolgáltatás elérésének fényes pillanatát, amely után sehova nem lehet lépni.

Már volt?

De egyszer, az emberiség hajnalán, már így is volt. Az őskori törzsekben mindenki egyenlő jogokat élvezett, a vezetőket meglehetősen központilag választották meg, igyekeztek együtt élni és a zsákmányt szükség szerint osztották meg. Egy ilyen társadalmi struktúrát a „primitív kommunizmus” történelmi és szociológiai kifejezés jellemezte. Ez nem azt jelentette, hogy visszatérnünk kell a kőtengelyek és a barlang élet korszakába, éppen ellenkezőleg, egy ilyen rendszer múltbeli létezésének tényét a hegeliai dialektikával helyesbítettük a „fejlődés spirálja” szempontjából. Ha az emberek már egyszer éltek, haszonnal és méltányosan osztják meg az előnyöket, akkor mi akadályozhatja meg az ilyen megrendelések létrehozását más, magasabb szintű tudomány, műszaki és technológiai szempontból? Tehát az első marxisták érveltek. Talán kissé idealizálták a primitív közösségi rendszert.

A kommunizmus fázisai

Az emberiség, Marx és követői szerint, fejlődésük folyamatában egy bizonyos sorrendben változtatott különféle formációkban. A feudalizmust felváltotta a kapitalizmus, a monarchiakat republikánus uralom támogatta, majd elkerülhetetlenül felmerült a proletariátus. A munkásosztály megjelenése után a burzsoázia már el lett ítélve, maga saját kivégzőivel és síróival nőtt ki. Aztán jött a szocialista forradalom fordulata, amelyben, ahogyan a marxista V. I. Ulyanov (más néven Lenin) meghatározta, a régi alsó osztályok iránti vonakodás egyfajta rezonanciát mutatott a felső osztályok képtelenségével fenntartani a status quo-t. A kommunizmus azonban nem jött azonnal. Ezt számos inerciális jelenség akadályozta, nevezetesen a magántulajdon ösztöneit, a hátrányos nemzeti öntudatot, sőt a család intézményét. Az általános szocializációhoz ezeket az atavismákat kellett legyőzni. A termelési bázist oly módon kell létrehozni, hogy mindent bárki számára megoszthasson. Általánosságban a következő generációk számára megfogalmazták a „hármasnak” nevezett feladatot (I. V. Sztálin, „Leninizmus kérdései”, 1930). És végrehajtásának időszakát szocializmusnak nevezték, amely után a kommunizmusnak közvetlenül kellett jönnie. Ez az idő kissé késett.

Ez történik, és a katonai

A forradalmi eseményeket pusztítás kísérte. Ez a szó az emberek és tulajdonuk tömeges halálát jelenti. Mivel Oroszország gazdasági alapjainak megsemmisítése miatt a piaci önszabályozás már nem működött, az új hatóságok elkezdték folytatni a katonai kommunizmus politikáját. Ez azt jelentette, hogy az akkoriban rendelkezésre álló összes anyagi vagyont és emberi erőforrást a proletár állam rendelkezésére bocsátották, amelynek szervei ezeket elosztották. A kereskedelmet tiltották és spekulációnak nyilvánították, minden állampolgár kénytelen volt erőszakkal dolgozni, szabványos adagokat kapva (a kategóriák szerint mások voltak a menedzsment számára). A pénz önmagában nemcsak a fizetési funkciót veszítette el, hanem átmenetileg értelmét is. A parasztokat élelmezésnek vetik alá, vagyis mindent tőlük vettek. Az 1918–1921-es polgárháború alatt, a „Népi Szovjetunió története” című könyv szerzői szerint éppen a katonai kommunizmus politikája volt. Ez a szörnyű idő a Kronstadt felkelés után véget ért. Ezután bevezették az NEP-t.

Régi új politika, mint ideiglenes indulás

Az új gazdaságpolitikában valójában nem volt semmi új. A „Dúsítsd el magad!” Jelmondata alatt álló korlátozott magánkezdeményezés kötelező intézkedéssé vált a népének felháborodásának felhalmozódott gőzének felszabadítására, veszélyeztetve a szovjet hatalom fennállását. Ugyanakkor az ipari és energiabázis létrehozása folytatta a marxizmus további elterjedését minden új országban. Az RSFSR és 1922 után a Szovjetunió vezetõi tudták, hogy a kapitalista környezet ellenére lehetetlen a kommunizmust felépíteni. Ezt az álláspontot sok pártdokumentum rögzítette. Csak két lehetőség volt. Vagy minden ország kapitalistái egyesítik és elnyomják az új társadalom hajtásait egyetlen országban, vagy fordítva: a szocializmus diadalmaskodik. A háború mindenképpen elkerülhetetlen.

Jelenlegi generáció

A kommunizmusnak számos meghatározása van. Az ötvenes években a „kommunizmus szovjet hatalom plusz villamosítás” fogalmához a Szovjetunió SZKP Központi Bizottságának első titkára, N. S. Hruscsov újabb kifejezést, a kémiai vegyületet adott hozzá. Addigra már létrejött egy világszocialista rendszer, amely számos kontinensen számos országot egyesített, győzelmet nyert a fasiszta Németország és szövetségesei felett, jelentős eredményeket mutattak be az űrkutatás és művészet területén, és végül megépítették a szocializmust. A kommunizmus a társadalmi kapcsolatok fejlődésének legfőbb fázisa. Építésének végét a SZKP XXII. Kongresszusán bejelentették, és még a támadás hozzávetőleges időpontját is megnevezték. A „jelenlegi generáció” 1980-ban volt. De a kommunizmus soha nem jött.

A hármas feladat

A "3" szám mindig a speciális számlánkon volt. Három hős, az apanak három fia volt, a távoli távolság, a Szentháromság ... A tudományos kommunizmus teoretikusai szintén nem fordították a figyelmét. Az alapvetően új társadalom felépítésének feladata három ugyanolyan fontos pontból állt. Először a földiekről. Miközben a szociális tábor lakosai összehasonlították az életüket a fejlett országokban dolgozó emberek életkörülményeivel (nem akartak a hátrányos helyzetűekkel), és panaszkodtak sok áru állandó hiányával, alacsony fizetésekkel és nyomorúságos nyugdíjakkal kapcsolatban, bizonyos előnyöket közvetíteni lehetett (és egyébként is). a magas állványoktól. Bizonyos értelemben a háborús kommunizmus politikája az első kísérlet hihetetlen erőfeszítések árán, hogy legyőzzük a polgárháború utáni termeléscsökkenést. Az anyagi bázis sikeres fejlesztése nélkül egyáltalán nem lehet beszélni a haladásról. Itt az idő.

A hármas feladat második része az volt, hogy különleges kapcsolatokat hozzon létre a társadalomban, amelyekben a kölcsönös kizsákmányolás lehetőségének gondolata undorító lenne minden tagjának. És ha az anyagi szféra fejlesztése problematikusnak tűnt, akkor a társadalmi-gazdasági szempont sokkal bonyolultabb.

És a harmadik, a fő probléma a legnehezebbnek tűnt. Új emberre volt szükség. És honnan szerezhető be, ha minden körülöttük, még nagyon fiatal, még mindig reménytelenül öreg? A kommunisták választ kaptak erre a kérdésre: „Nevelés!” Mindkét pedagógiai módszert kifejlesztették, és a téziseket megvédték. Nem sikerült.

De lehet?

Ma van egy vélemény, hogy maga az ötlet nem rossz, mondhatnánk jó, de megvalósítása sikertelen. Ha Lenin őrét 1937-ben nem pusztították el, vagy ha nem lenne háború, vagy Hruscsov nem ültetett volna kukoricát az Északi-sarkvidékre, vagy Trockij bevette volna a kormányt, ... Lev Davydovicsnak azonban volt saját elképzelései arról, hogy a proletár államnak milyennek kell lennie, és velük összehasonlítva a sztálinista módszerek nagyon lágynak tűnnek. Tehát különösen azt javasolta, hogy az ország teljes lakosságát vonzzák a munkaerõ-seregekben történõ munkavégzésre, azaz az egész világforradalom teljes gyõzelméig az ország állandó katonai kommunizmusának támogatására.

Ez a meghatározás nagyon alkalmas Pol Pot, Mao és Enver Hoxha, valamint sok más figura cselekedeteihez, akik a történelemben kiemelkedő vadonként mentek vissza. Voltak enyhébb rendszerek, „emberi arcokkal”, de minél inkább lágyultak, annál inkább elmozdultak a dédelgetett céltól, és rendes revizionisták lettek. Végül is az a tény, amely megkülönbözteti az igazi kommunistát, a termelési eszközök magántulajdonának teljes elutasítása. A mai "piros" Kínában több százezer magánvállalkozás ...

; szűk értelemben a kommunista formáció legmagasabb fázisa (teljes kommunizmus), a kommunista mozgalom végső célja.

A kommunizmus, mint a társadalom társadalmi ideálja és társadalmi struktúrája a leg következetesebb és legmélyebb fejlődést kapott Marx, Engels, Lenin munkáiban és az általuk létrehozott tudományos kommunizmus elméletében. A világtörténelem objektív logikájának tanulmányozása alapján arra a következtetésre jutottak, hogy az emberiség fokozatos mozgásában a társadalmi-gazdasági formációk megváltoztatásának folyamatában a természeti-történeti szükségességű kapitalizmust egy olyan társadalmi rendszer létrehozása követi, amelyben elérhető az egyetemes jólét és egyenlőség, az egyén szabad fejlődése. az anyaggyártás legmagasabb szintű fejlődésén alapszik, legyőzve a magánjellegű és az állami tulajdon megerősítését. A kommunizmus lehetővé teszi az ember elidegenedését az általa létrehozott anyagi és szellemi értékektől, az osztályok és társadalmi csoportok, a város és a vidék közötti szignifikáns különbségeket, a szellemi és fizikai munkát, valamint az emberek racionális szükségleteinek teljes kielégítését.

A marxizmus klasszikusai nem úgy tették, mintha részletes képet adnának a kommunista jövőről. Véleményük szerint a kommunizmus nyitott perspektíva, a civilizáció fejlődésének természeti-történelmi iránya, nem pedig egy teljes ideális állam.

A kommunizmushoz való áttérés természetes folyamat, amelynek előfeltételeit és feltételeit a kapitalizmus teremti meg.

A kapitalizmus erőteljes produktív erőket fejleszt ki, társadalmi jellegűvé teszi a termelési folyamatot, amely ellentétben áll az önfoglalkoztatás tartós magánjellegű formájával (magántulajdon), azaz a munkásosztály és a dolgozók kapitalista kizsákmányolásával. A kapitalizmus fejlődésével, különösen az imperialista szakaszában, ez az antagonista ellentmondás végső sorba kerül, amely a társadalmi élet minden területén megjelenik különféle válsághelyzetekben. A kapitalizmus a társadalmi haladás fékévé válik.

Ugyanakkor a kapitalizmus objektív anyagi feltételeket teremt a társadalom kommunista átalakulásához: ez a termelõ erõk fejlesztése és a forradalmi osztály kialakulása. A nagyméretű gépgyártás magas fejlettségi szintje lehetővé teszi és lehetővé teszi a termelési eszközök magántulajdonának megsemmisítését. Csak a gépgyártás fejlesztésével generált modern nagyipari proletariátus tudja és kényszeríti a társadalom kommunista átalakulását.

A termelés társadalmi jellege és az előirányzatok magánkéz formája közötti ellentmondást úgy oldják meg, hogy megszüntetik a magántulajdont, és azt a szocialista forradalom alatt köztulajdonnal helyettesítik. Megszabadítva a munkásosztály megszabadítja az egész társadalmat a kizsákmányolástól és az elnyomástól.

A szocialista forradalom győzelmével megkezdődik egy új társadalmi-gazdasági formáció kialakulása. Fejlesztése során a következő szakaszokon megy keresztül:

• átmenet a kapitalizmusról a szocializmusra;
• a kommunizmus első vagy alsó szakasza a szocializmus;
• a kommunizmus legfelső fázisa.

Klasszikus entitás meghatározása átmeneti időszak  Marx beszélt a Gotha Program kritikájában: „A kapitalista és a kommunista társadalom között fekszik az előbbiek forradalmi átalakulásának az utóbbiké történő átalakulása. A politikai átmeneti időszak ennek az időszaknak felel meg, és ebben az időszakban az állam csak más lehet a proletariátus forradalmi diktatúrája”. Az átmeneti időszak jellege és időtartama a társadalom fejlettségi szintjétől, amelyen a szocialista átalakulások folyamata kezdődik, valamint a nemzetközi körülményektől függ. Ez a különféle gazdasági rendszerek együttélésének és küzdelmének a szocialista termelési mód vezetõ és akkori domináns szerepe, az uralkodó munkásosztályok és az átbuktatott, de még nem felszámolt, osztályokat kihasználó osztályharc idõszaka, a szocialista és a burzsoá ideológiák közötti harc. Az anyaggyártás és az osztályharc fejlődése lehetővé teszi számunkra, hogy befejezzük a termelési eszközök szocializációs folyamatát, és kiküszöböljük a kizsákmányoló osztályokat és az osztályok ellentmondásait. A munkásosztály állapota a társadalom átalakításának fő eszköze ebben az átmeneti időszakban.

Az átmeneti időszak eredménye egy olyan társadalom felépítése, amely a termelési eszközök állami tulajdonán alapul, egy olyan társadalom, amelyben a termelési termékeket munka szerint osztják el. Menj ide szocializmus  azt jelenti, hogy a kommunizmus mint formáció saját kezdeteken alakul ki - a termelési eszközök társadalmi tulajdonjoga alapján,

A nagyméretű gépgyártás képezi az új társadalom szükséges történelmi előfeltevését és anyagi alapját is. A szocializmus anyagi és technikai alapját a fejlett nagyszabású gépi gyártás alkotja. A magántulajdonban lévő bilincsektől megszabadult termelő erők teret engednek a gyorsított fejlődésnek. A társadalom szisztematikusan szabályozza az összes termelést. A munka, mint a társadalom minden tagjának kötelessége, közvetlen társadalmi jellegűvé válik, amelyet a piac nem közvetít.

A szocializmus egy olyan társadalom, amelyben nincs antagonista osztály, és az ember nem használja ki az embert. A régi munkamegosztás, valamint a városok és az országok közötti, a mentális és a fizikai munka közötti társadalmi különbségek leküzdésének folyamata kibontakozik. A munkaerő már nem árucikk. A teljes szociális terméket közszükségletekre szétosztják (a felhasznált termelési eszközök visszatérítése, tartalék- vagy biztosítási alapok, kezelési költségek, oktatási és egészségügyi költségek, fogyatékkal élők számára nyújtott pénzeszközök stb.), A munkavállalók egyéni fogyasztására. Ugyanakkor a termelési tevékenységben meglévő különbségek, amelyek a munkavállalók láncolása az eszközökhöz és a munkaerő jellegéhez vezetnek (mentális és fizikai, képzett és képzetlen munkaerő), valamint a munka szerinti megoszlás (azaz a munkával arányos), ami egyenlő intézkedések alkalmazása egyenlőtlen egyénekre (különböző képesség, családi állapot alapján) határozza meg azt a tényt, hogy ebben a szakaszban a teljes társadalmi egyenlőség még nem valósul meg. A termelési kapcsolatok átalakulása minden más társadalmi kapcsolat megváltozásához vezet. Az osztályellenes ellentmondások eltűnésével a társadalomban a nemzetek és népek közötti antagonizmusok is megszűnnek, amelyek új jellegű kapcsolatot teremtenek a barátság és az együttműködés között.

Ahogy az osztályellenesség és az osztálykülönbségek eltűnnek, az állam politikai funkcióit kiváltó belső okok megszűnnek, és ezek a funkciók fokozatosan elhalnak. Ugyanakkor a gazdasági irányítási funkciók is fejlődnek. Az állami önkormányzatok nem az emberek irányításával, hanem a dolgokkal és a termelési folyamatokkal foglalkoznak, és ezért a szocializmus alatt lényegükben már nem állam, bár megőrizhetnek bizonyos régi kormányzási formákat (hasonlóan ahhoz, hogy a szocializmus alatt a munkajövedelmek miként tartják fenn a pénz külső formáját). , bár lényegében már nem pénz).

A társadalom spontán fejlődése egyre inkább tudatosan, szisztematikusan irányított folyamattá alakul. A tudomány szerepe minőségileg növekszik, új típusú kultúra alakul ki, és folyamatban van a vallás megszáradásának folyamata. Az összes társadalmi kapcsolat megváltozásával együtt a személy maga is megváltozik. Fokozatosan megteremtik a feltételeket a társadalom minden tagjának és a társadalom egészének átfogó, szabad fejlődéséhez.

A szocializmus nem különleges társadalmi-gazdasági formáció, hanem az egyetlen kommunista társadalmi formáció viszonylag hosszú első fázisa. A kommunista társadalom mindkét szakaszának egyetlen társadalmi-gazdasági alapja van - a termelési eszközök állami tulajdonában van. De elsősorban a munkatevékenység jellegében, az eloszlás módjában különböznek egymástól, amelyet végső soron a termelési erők eltérő fejlettségi szintje határoz meg.

Menj ide a kommunizmus legfelső fázisa Marx, Engels és Lenin véleménye szerint a munkaerő természetének radikális változásával kapcsolódik, amely közvetlenül társadalmi lesz, és az első létfontosságú szükségkévé válik, amely megnyitja a holisztikus emberi fejlődés lehetőségét. A társadalmi viszonyok szabályozásának formája a kommunizmus alatt az erkölcs és az igazságosság általánosan elfogadott normái lesz, amelyek betartása szokássá válik. A társadalom felépítése a közigazgatás elvein alapul. A kommunizmus lényegének részletes meghatározását Marx a Gotha-program kritikájában fogalmazta meg: „A kommunista társadalom legfelső szakaszában azután, hogy a rabszolgaság aláveti magát az ember a munkamegosztásra, aláveti magát; amikor ugyanakkor eltűnik a mentális és fizikai munka ellentéte; amikor a szülés már nemcsak az élet eszköze, és önmagában az élet első szükséglete lesz; amikor az egyének átfogó fejlődésével együtt nőnek a termelő erők és a társadalmi vagyon minden forrása teljes áramlásban megy keresztül, csak akkor lehet teljes mértékben legyőzni a polgári törvény keskeny horizontját, és a társadalom képes lesz rá írni a zászlójára: Mindegyik képességei szerint, mindegyik igényei szerint! ”

A teljes kommunizmus a produktív erők, az anyagi és szellemi termelés (automatizálás, kibernetizálás) magasabb fejlődésén alapul. A munkaerő szabad kreatív tevékenységgé válik, amely az ember elsődleges igénye, és közvetlenül a szociális munkává válik. A termelés magasabb fejlettsége megfelel az igények szerinti elosztás módszerének. A társadalmi kapcsolatok alapja az egyszemélyes (az egész társadalom) az állóeszközök tulajdonjoga. Az osztálybeli különbségek eltűnnek, a régi (osztály) munkamegosztás, a városok és az országok közötti szignifikáns különbségek, a szellemi és fizikai munka, ami a teljes társadalmi egyenlőség megvalósulásához vezet, eltűnnek a nemzeti különbségek. Végül globális szinten egyetlen kommunista társadalom lesz.

A társadalom fejlődése végül tudatos, szisztematikusan irányított folyamattá válik. A tudományos irányítást nemcsak a termelés fejlesztésén, hanem az egész társadalomon keresztül is végzik. A spirituális produkció döntő szerepet játszik az összesített társadalmi termelésben. A szellemi kultúra minden formája fejlődik. A vallás teljesen meghal.

A társadalom kommunista átalakulásának végső céljának klasszikus meghatározását a „Kommunista Párt manifesztuma” tartalmazza: „A régi polgári társadalom helyett osztályaival és osztály-ellentéteivel olyan társulás jön létre, amelyben mindenki szabad fejlődése mindenki szabad fejlődésének feltétele.”

A társadalom és a társadalom egészének minden tagja szabad és átfogó fejlődése - ez a társadalom kommunista átalakulásának legfőbb humanista célja. A háttér elkészült és megkezdődik egy valóban emberi társadalom fejlődése. Az emberiség ugrást indít a szükségszerűség birodalmától a szabadság birodalmáig.