Cyril, az egész orosz életrajz ura. Őszentsége és részletes életrajza Kirill moszkvai és egész Oroszország pátriárka

Az orosz ortodox egyház püspöke, Kalinyingrád és Smolenszk metropolita. A moszkvai patriarchátus egyházi külső kapcsolatainak osztályának elnöke, a Szent Zsinat állandó tagja. A leningrádi teológiai akadémia és a szeminárium volt rektora, a szentpétervári teológiai akadémia tiszteletbeli tagja. Állami díjakat, az orosz ortodox egyház díjait, a nemzetközi loviai békedíj díját nyeri el. II. Aleksius, Moszkva és az egész Oroszország pátriárka valószínűleg utódjának tartják.

Kirill fővárosa (Vladimir Mihhailovich Gundyaev) 1946. november 20-án született Leningrádban, egy pap családjában. A középiskolát követően 1964-ben (más források szerint - 1965) belépett a leningrádi teológiai szemináriumba. 1967-ben, a szeminárium elvégzése után belépett a leningrádi teológiai akadémiába. 1969. április 3-án szerzetesnek nevezték el Cyril nevét. Ugyanezen év április 7-én hierodeacon-ra, és június 1-jén hieromonkba szentelték. Aztán kitüntetéssel fejezte be az Akadémiát.

1970 júniusában Hieromonk Cyril teológiai doktori fokozatot kapott. Disszertációjának megvédése után az akadémián professzortudósként hagyta el, majd teológiai tanárrá vált, majd augusztus 30-án kinevezték a leningrádi Nicodemus metropolita személyes titkárává. Ugyanakkor aktívan részt vett a moszkvai patriarchátus külső tevékenységeiben, és számos külföldi utazást tett: például 1970–71-ben a „Syndesmos” ortodox ifjúsági világszervezet képviselőjeként részt vett konferenciákon az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában, 1972-ben. kísérte Pimen pátriárkát a közel-keleti országokba, Bulgáriába, Jugoszláviába, Görögországba és Romániába tett utazásra.

1971. szeptember 12. (más források szerint - október 12.) Cyril atyát az archimandrite rangjába emelték és a moszkvai patriarchátus kinevezett képviselőjévé vált a genfi \u200b\u200bEgyházak Világtanácsában. 1974. december 26-án kinevezték a leningrádi teológiai akadémia és szeminárium rektorává (ezeket a posztereket 1984-ig imádkozott). 1975. június 7-én Cyril atyát nevezték ki a leningrádi metropolisz egyházmegye tanácsának elnökévé. Ugyanezen év decemberében az Egyházak Világtanácsának központi és végrehajtó bizottsága tagjává választották, és 1976. március 14-én püspökké nevezték ki - Vyborg püspökévé vált, a leningrádi egyházmegye viktoriumává.

1976 szeptemberében Kiril püspököt jóváhagyták az Orosz Ortodox Egyház állandó képviselõjének az Egyházak Világtanácsa plenáris bizottságában, és 1976 novemberében (más források szerint 1977 szeptemberében) Nyugat-Európa patriarchális kutatásának helyettesjévé nevezték ki (1978. október 12-én elbocsátották). év).

1976 novemberétől 1980 végéig számos külföldi kiránduláson vett részt: részt vett az első tanácsi előtti párto-ortodox konferencián, és az orosz ortodox egyház teológiai iskoláinak küldöttségvezetőjeként részt vett a svájci Syndesmos IX Közgyűlésén; Pimen pátriárkával együtt hivatalos látogatást tett Törökországban, és az orosz ortodox egyház delegációjának vezetésével látogatott Olaszországba; részt vett II. Illés egész Grúzia katolikus-pátriárka intronosításában; részt vett az orosz ortodox egyház delegációján az ötödik keresztény béke kongresszuson a Cseh Köztársaságban; az Orosz Ortodox Egyház delegációjának vezetőjeként a „Hit, tudomány és a jövő” világkonferencián az Egyesült Államokban járt; az orosz ortodox egyház küldöttségének részeként a Francia Püspöki Konferencia meghívására ellátogatott Franciaországba; részt vett az európai szocialista országok egyházak képviselőinek budapesti ülésén; részt vett az orosz ortodox egyház részéről a Vegyes Ortodox-Római Katolikus Bizottság első ülésén (az ülés Patmos és Rhodes szigetein zajlott); zarándokcsoportot vezetett a Leningrádi Teológiai Akadémia képviselőinek és hallgatóinak a Szentföldre tett utazás során.

Ekkorra Cyril atyát az érsek rangjába emelték (az ünnepségre 1977. szeptember 2-án került sor), és az Egyházi Külkapcsolatok Tanszékének alelnökévé vált (1978 októberében). Ezenkívül bízta meg a finn patriarchális plébániák igazgatásával (1978); A hierarchiát kinevezték a keresztény egység szent zsinatjának bizottságának tagjává (1979).

1981. augusztusában Cyril érsek ismét Európába utazott az Egyházak Világtanácsának Központi Bizottsága üléseire, majd - az Egyházak Világtanácsának VI Közgyûlésének elõkészítése céljából - felkereste Kanadát és visszatért Európába a nukleáris leszerelés meghallgatására - mint a Szovjetunió keresztények képviselõje. 1982 januárjában részt vett az Egyházak Világtanácsának "Hit és egyházi szervezet" bizottságának ülésén, Peruban.

1983-ban Kirill érsek elkezdett tanítani a moszkvai Teológiai Akadémián. 1984 decemberében Smolenszki és Vyazemsky érseknek nevezték ki, 1986 szeptemberében pedig a kalinyingrádi régió plébániákának igazgatójává vált. 1989 áprilisában (más források szerint 1988-ban) Smolenszk és Kalinyingrád érsekévé vált, és 1989. november 14-én kinevezték az Egyházi Külkapcsolatok Tanszékének elnökévé és hivatalban a Zsinat állandó tagjává.

A tanszék elnökeként Kirill atya részt vett a „Vallás szabadságáról” (1990), „A lelkiismeret szabadságáról és a vallási egyesületekről” (1997) szóló törvény előkészítésében. A moszkvai és az egész Oroszország pátriárka II. Alekszij 1991. február 25-i rendeletével Kirill érsek a metropolitánus rangjába került.

Az 1991–1993-as oroszországi politikai forradalom alatt Kirill nagyvárosi aktív békefenntartó pozíciót töltött be. 1993-ban kezdeményezte az Orosz Orosz Világtanács létrehozását. Előadásainak vitaje volt az 1993-as katedrálisban és az azt követő nyolc katedrálisban. 1993 augusztusában a Metropolitan megkapta a nemzetközi Lovian Peace Award-ot (ezt a díjat háromévente egy köz- vagy egyházi szereplő kapja meg, aki különösen jelentős mértékben járult hozzá a békéhez).

1995 és 1997 között, a moszkvai patriarchátus politikai aktivitásának növekedése miatt, a moszkvai patriarchátus egyházi külkapcsolati osztálya egyre nagyobb népszerűséget és befolyást szerzett, sa média feje „külügyminiszternek”, néha pedig még „miniszterelnöknek” is nevezte. "Orosz templom. 2003-ban, amikor a pátriárka súlyosan beteg volt, az orosz ortodox egyház felső vezetésében „személyi forradalom” zajlott, amely jelentősen megerősítette a nagyvárosi helyzetét. A befolyásos nagyvárosokat, Sergiust és Metódust eltávolították posztjukról, akiket komoly versenytársaknak tekintettek a királyi király számára a patriarchális trónért folytatott küzdelemben.

Kirill nagyvárosi fő eredményei az orosz ortodox egyház újraegyesítése a külföldi orosz ortodox egyházzal (a moszkvai patriarchátus külső egyházi kapcsolati osztályának megfogalmazott feltételekkel) és az orosz ortodox egyház plébániainak gyors növekedése külföldön (beleértve Észak-Koreát, Vietnamot, Indonéziát, a Fülöp-szigeteket, Iránt, Irakot, az Egyesült Arab Emírségeket). , Izland). További sikerek közé tartozik a Sourozh-i egyházmegye (Nagy-Britannia) legtöbb plébánia Konstantinápoly patriarchátusba való áthelyezésének megakadályozása, valamint a Konstantinápoly patriarchátusának oroszországi exarhátuma megakadályozása -, valamint az orosz ortodox egyház és a Vatikán közötti kapcsolatok viszonylagos stabilizálása II. János Pál pápa halála után.

A média megjegyezte, hogy Oroszországban és külföldön egyházi környezetben a nagyvárosi személyzet széles erudícióval, alapvető ismeretekkel és magas intelligenciájú emberként ismert. Kirill nagyvárosi több mint hatszáz kiadvány és jelentés, valamint számos könyv szerzője. Oroszországban és külföldön is előadott és folytat előadásokat.

A Ciril nagyvárosa az orosz ortodox egyház díjait kapta: Radonezski Szent Sergius rendje, II. Fok, ugyanaz az I. fokozat; az II. fokozatú Vlagyimir Szent egyenlő az apostoloknak, az I. fokozatú Moszkvai Szent Jobb fejedelem, a II. fokozatú Szent Ártatlan (Moszkva és Kolomenszk metropolita), II. valamint a helyi ortodox egyházak parancsai. Kirill nagyvárosa számos külföldi díj birtokosa. Országos állami díjakat kapott: a népek barátságának és barátságának, a hazaért járó érdemrendnek, III. Fokozattal és számos kitüntetéssel. 1993-ban, 2000-ben és 2001-ben a nagyvárost a vallás területén az Év Személyévé nyilvánították a moszkvai Életrajzi Intézet verziója szerint, 2002-ben a Metropolitan a Rambler által szervezett versenyen való szavazás eredményeként elnyerte az "Év személyének" címet. 2004-ben elnyerte az Orosz Nemzeti Olimpusi Díjat a Polgári Honorrend Rendje Chevalier, valamint a Kitüntetési és Kitüntetési Rend, a Nagy Péter első osztályának első osztálya és az Arany Rend Oroszország nevében jelölésén; 2005-ben - a „A hitért és a lojalitásért” rend I. fokozatát.

Kirill nagyvárosi a „A juhász szó” (ORT csatorna) heti televíziós műsor készítője és előadója, amely a 2000-es évek eleje óta jelenik meg, és számos hasonló televíziós műsor létrehozásában is részt vett. A hierarchia számos orosz és külföldi akadémia tiszteletbeli tagja, valamint az irodalom területén az állami díjak bizottságának tagja.

A nagyvárosi média hobbija a síelés, a vízisí, a nagy sebességű autóvezetés.

Őszentsége Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája, Kirill (a világon Vladimir Vladimir Mihailovich Gundyaev) 1946. november 20-án született Leningrádban.

Apa - Gundyaev Mihail Vasziljevics pap, 1974-ben halt meg. Anya - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, az iskola német nyelvtanára, az utóbbi években háziasszony, 1984-ben halt meg. Bátyja - Nikolai Gundjajev főapja, Nikolai Gundyaev, a Szentpétervár Teológiai Akadémia professzora, rektor. Megváltozása katedrálisa Szentpéterváron. Nagyapa - Vaszilij Stepanovics Gundjajev pap, Szolovkov fogoly, az egyházi tevékenységekért és a felújítás elleni küzdelemért a 20-as, 30-as és 40-es években. XX. Század börtönbüntetés és száműzetés.

A középiskola nyolcadik osztályának befejezése után Vladimir Gundjajev belépett az északnyugati geológiai osztály Leningrád Integrált Geológiai Expedíciójába, ahol 1962-től 1965-ig kartográfusként dolgozott, a munkát a középiskolával ötvözve.

A középiskolát követően 1965-ben belépett a leningrádi teológiai szemináriumba, majd a Leningrádi Teológiai Akadémiába, amelyet 1970-ben kitüntetéssel végzett.

A hivatalos küldöttségek részeként a DECR elnökeként ellátogatott az összes helyi ortodox egyházba, többek között Pimen pátriárkája és II. Aleksius pátriárka szentsége pátriárkája kíséretében külföldi utazásukra.

Az orosz ortodox egyház prímájaként hivatalosan ellátogatott a helyi ortodox egyházakba: Konstantinápoly (2009), Alexandria (2010), Antiochia (2011), Jeruzsálem (2012), bolgár (2012), Ciprus (2012). ), Lengyel (2012), Hellas (2013).

Keresztényközi kapcsolatok és együttműködés

Őszentsége, Kirill pátriárka részt vett a keresztény szervezetek munkájában. Hogyan vett részt a küldött a IV. (Uppsala, Svédország, 1968), az V. (Nairobi, Kenya, 1975), a VI (Vancouver, Kanada, 1983) és a VII (Canberra, Ausztrália, 1991) WCC Közgyûlésen és tiszteletbeli vendégként a WCC IX Közgyûlésén (Porto Alegre, Brazília, 2006); a „Üdvözlet ma” missziós világkonferencián (Bangkok, 1973); A „Hit, tudomány és a jövő” világkonferencia (Boston, 1979) és a „Béke, igazságosság és a teremtés integritása” világszintű konferencia (Szöul, 1990) elnöke volt; részt vett a WCC Hit- és Rendbizottsága ülésein Accrában (Ghána, 1974), Limában (Peru, 1982) és Budapesten (Magyarország, 1989). 1996 novemberében, a brazil San Salvadorban, a Missziós Világkonferencia előadója volt.

Képviselője volt az Európai Egyházak Konferenciájának XI. Közgyűlésén (Stirling, Skócia, 1986) és a CEC XII. Közgyűlésének (Prága, 1992), valamint a CEC Európai Közgyűlés „Béke és Igazságosság” (Bázel, 6–6) egyik előadója. 1989. május 21.).

Részt vett a CEC második európai közgyűlésén, Grazban (1997. június 23–29.) És a harmadik, Nagyszebenben (2007. szeptember 5–9.).

Négyoldalú interjúk körében vett részt az orosz ortodox és a római katolikus egyház teológusai között (Leningrád, 1967, Bari, Olaszország, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Olaszország, 1975).

1977 óta az ortodoxok és a római katolikus egyházak közötti párbeszéd előkészítésével foglalkozó Nemzetközi Technikai Bizottság titkára. 1980 óta - az ortodox-katolikus párbeszéd nemzetközi teológiai bizottságának tagja. E minőségében részt vett a bizottság négy plenáris ülésén: (Patmos-Rhodes, Görögország, 1980; München, Németország, 1982; Kréta, 1984; Valaam, Finnország, 1988) és a koordinációjának munkájában. bizottság.

1976-ban Leningrádban az ortodox-református párbeszéd (II. Debrecen) második fordulójának társelnöke, valamint a Wittenbergi Evangélikus Kirchentag (GDR, 1983) résztvevője a Dortmundban (1991), Hamburgban (1995).

A régi katolikus egyház delegációjával folytatott párbeszéd tagja a Rotterdam-Pétervár Bizottság 100. évfordulója alkalmából, Moszkva, 1996

A DECR elnökeként, az orosz ortodox egyház hierarchiájának nevében, kapcsolattartásban vett részt az Egyesült Államok, Japán, Kelet-Németország, Németország, Finnország, Olaszország, Svájc, Nagy-Britannia, Belgium, Hollandia, Franciaország, Spanyolország, Norvégia, Izland, Lengyelország, Cseh Köztársaság, Szlovákia, Etiópia, Ausztrália, Új-Zéland, India, Thaiföld, Srí Lanka, Laosz, Jamaica, Kanada, Kongó, Zaire, Argentína, Chile, Ciprus, Kína, Dél-Afrika, Görögország.

Az orosz ortodox egyház prímájaként számos találkozót tartott a heterodox egyházak és keresztény szervezetek vezetõivel és képviselõivel.

Az orosz ortodox egyház prímája és a lengyel katolikus püspöki konferencia elnöke 2012-ben aláírta az Oroszország és Lengyelország népeinek közös üzenetét.

Részvétel az orosz ortodox egyház tanácsain

Tagja volt az Orosz Ortodox Egyház Helyi Jubileumi Tanácsának (1988. június, Zagorsk), a szerkesztői bizottság elnöke és az Orosz Ortodox Egyház Alapszabályának a Jubileumi Tanács által elfogadott tervezetének szerzője.

Részt vett a püspökök tanácsában, amely a Patriarchátus helyreállításának 400. évfordulójára (1989. október) volt, és a püspökök rendkívüli tanácsáról, 1990. január 30–31-én, valamint a Helyi Tanácsban, 1990. június 6–10-én és a Püspöki Tanácsban, 1991. október 25–26-án. ; 1992. március 31. - 1992. április 4.; 1992. június 11 .; 1994. november 29. - december 2.; 1997. február 18–23. 2000. augusztus 13-16. 2004. október 3–6., 2008. június 24–29

Elnöke a püspöki tanácsoknak (2009, 2011, 2013) és a Helyi Tanácsoknak (2009), az orosz ortodox egyház többi megnevezett tanácsának az elnöke a Tervezési Bizottságnak.

A DECR elnökeként beszámolt a DECR munkájáról A 2000-es Jubileumi Tanácson, az adott szinodális munkacsoport és a Zsindális Bizottság elnökeként bemutatta az Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjait és az Orosz Ortodox Egyház Alapszabályát.

A püspökök tanácsában 2004. október 3–6-án „A kapcsolatokról a külföldi orosz egyházzal és az öreg hívőkkel” című jelentést készített.

A Smolenszki-Kalinyingrádi Egyházmegye vezetése (1984-2009)

Őszentsége, Kirill pátriárka tartózkodása alatt a Smolenszki-Kalinyingrád megyében 166 plébániát nyitottak meg (94-et Smolenszkben és a régióban, 72-et Kalinyingrádban és a régióban). 52 felújított és 71 újonnan épült ortodox templom.

1989-ben megnyílt a Smolenszki Teológiai Iskola, amelyet 1995-ben a Smolenszki Teológiai Szemináriumá alakítottak át.

1998 óta működik az Egyházmegyeközi Teológiai Iskola, mely egyházi kórusok, katechisták, ikonfestők és irgalmas nővérek regenteit készíti elő. Az egyházmegye nagy részének vasárnapi iskolája van. Vannak ortodox gimnáziumok és óvodák.

1992 óta az ortodox kultúra alapjait a Smolenszki és a Kalinyingrádi térség állami iskoláiban tanítják.

A DECR elnökének munkája (1989-2009)

Az orosz ortodox egyház képviselete a Szovjetunió 1990. október 1-jei „A lelkiismeret és a vallási szervezetek szabadságáról szóló törvény”, az RSFSR 1990. október 25-i „A vallás szabadságáról” és az Orosz Föderáció szövetségi törvényének „A lelkiismeret és vallás szövetségek ”, 1997. szeptember 26

A DECR elnökeként számos nemzetközi állami és békefenntartó kezdeményezésben vett részt.

1991 augusztusában és 1993 októberében vett részt az egyházi helyzet kialakításában és a békefenntartó akciókban.

Az 1993-ban az Orosz Orosz Világtanács létrehozásának egyik kezdeményezője volt. Részt vett és beszédet tartott a Tanácsokban (1993-2008). A patriarchális trónra való megválasztása óta az ARNS elnöke (2009 óta).

A vallásos erkölcsi nevelés és jótékonyság újjáéledő bizottságának elnökeként szinodalos osztályok létrehozását kezdeményezte a vallásos nevelés, a társadalmi szolgálat és a jótékonyság, valamint a fegyveres erőkkel és a bűnüldöző szervekkel való kapcsolattartás céljából. Ő volt a szerző a jótékonysági és vallási oktatás újjáélesztéséről, amelyet a Szent Zsinat fogadott el 1991. január 30-án.

Kifejlesztette és jóváhagyásra benyújtotta a Szent Zsinaton "Az orosz ortodox egyház és a fegyveres erők közötti interakció fogalma" 1994-ben.

1996 és 2000 között - felügyelte a fejlesztést és bemutatta a 2000. évforduló püspöki tanácsának az „Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjait”.

Aktívan részt vett az észt egyházi helyzet normalizálásában. E tekintetben meglátogatta az antiókhi és jeruzsálemi pátriárkákat (1996-os utazások Libanonba, Szíriába, Jordániába és Izraelbe), valamint márciusban és 1996 áprilisában kétszer részt vett a zürichi (Svájc) Konstantinápoly patriarchátusának képviselõivel. , Thesszalonikiben, Tallinnban és Athénban (1996), Odesában (1997), Genfben (1998), Moszkvában, Genfben és Zürichben (2000), Bécsben, Berlinben és Zürichben (2001) .), Moszkvában és Isztambulban (2003); Számos látogatást tett Észtországban, ahol tárgyalásokat folytatott az ország kormányának képviselőivel, a parlamenti képviselőkkel és az ország üzleti közösségével.

Aktívan részt vett a jugoszláv békefenntartó műveletekben. A háború alatt többször meglátogatta Belgrádot, tárgyalásokat folytatott az ország vezetésével, informális nemzetközi keresztény békefenntartó csoport létrehozását kezdeményezte Jugoszláviában (Bécs, 1999. május) és egy nemzetközi keresztények közötti konferencia összehívását, amelynek témája: „Európa a koszovói válság után: az egyházak további tevékenységei” Oslo (Norvégia) 1999 novemberében.

Ő volt a főszólam a „Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai” (Moszkva, 2001), valamint a „Vallás és egészség” (Moszkva, 2003), „A lelkiismeret és a vallási szervezetek szabadságának javítása” témájú parlamenti meghallgatásokon: az alkalmazás gyakorlata, problémák és megoldások ”(Moszkva, 2004).

Párbeszédet kezdeményezett Brüsszelben az európai szervezetekkel, valamint az orosz ortodox egyház képviseletének létrehozását az európai nemzetközi szervezeteknél 2002-ben.

A DECR elnökeként ellátogatott Észtországba (sokszor), Svájcba (sokszor), Franciaországba (sokszor), Spanyolországba (sokszor), Olaszországba (sokszor), Belgiumba (sokszor), Hollandiába (sokszor), Németországba (sokszor), Izraelbe (sokszor), Finnország (sokszor), Ukrajna (sokszor), Japán (sokszor), Kanada (sokszor), Kína (sokszor), Magyarország (sokszor), Moldova (sokszor), Norvégia (sokszor), Libanon és Szíria (sokszor), Szerbia (sokszor) ), USA (többszörös), Törökország (többszörös), Brazília (többszörös), Ausztrália (1 991), Ausztria (többször), Lettország (1992), Chile (1992), Bulgária (1994, 1998, 2005), Cseh Köztársaság (1996, 2004, 2007), Szlovákia (1996 .), Irán (1996), Litvánia (1997), Dánia (1997), Marokkó (1997), Argentína (1997, 2006), Mexikó (1998), Panama (1998) ), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luxemburg (1999), Nepál (2000), Szlovénia (2001), Málta (2001), Tunézia (2001), Mongólia (2001), Horvátország (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thaiföld (2001), Írország (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Fülöp-szigetek (2002), a Kínai Népköztársaság különleges területei - Hong Kong (2001, 2002), Makaó (2002), Dél-Afrika (2003, 2008), Malajzia (2003) és Indonézia (2003), Szingapúr (2003), Egyesült Arab Emírségek (2004), Lengyelország (2004), Hollandia (2004), Dominikai Köztársaság (2004), Jemen (2005), KNDK (2006), India (2006), Románia (2007), Türkmenisztán (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Kolumbia (2008), Ecuador (2008), Angola (2008), Namíbia (2008). Ezen országok kormányainak meghívására Magyarország, Mongólia, Szlovénia, Irán, Irak és Jemen hivatalos látogatásokat tett.

2009-ben megkezdték az egyházi adminisztráció központi szerveinek reformját. A Moszkvai Patriarchátus Ügyek Hivatala tevékenységét alapjaiban átszervezték, tisztázták az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának alkalmazási körét, új szinodalos osztályokat hoztak létre, az Orosz Ortodox Egyház Kiadó Tanácsának és a Moszkvai Patriarchátus Kiadójának feladatait elválasztották, és analitikai munkát végeztek a Szent Bizottság véleményének megfogalmazása érdekében a szükséges általános változtatásokról a Tanulmány szerkezetében. a lelki nevelés rendszerében. A Törvényszék tevékenysége fokozódott.

2012-2013-ban folytatódik a nagyvárosok kialakulása, a püspökök és az egyházmegyék számának növekedése. Figyelemmel kísérik a püspökök tanácsának utasításai végrehajtását 2011-ben és 2013-ban. Az orosz ortodox egyház szociális, misszionáriusi, ifjúsági munkájáról, vallási-oktatási és katechetikus szolgálatáról szóló elfogadott dokumentumok alapján kidolgozták a dokumentumok részletes adatbázisát, valamint részben a miniszterek ezen területeken folytatott speciális képzését szabályozó rendelkezéseket. Az átalakulás terjed az egyház központi berendezéséből az egyházmegye szintjére. Az „Ortodox kultúra alapjai” tantárgy szerepel a középiskolák programjában Oroszország minden régiójában.

A patriarchális szolgálat alatt:

- Az Orosz Ortodox Egyház Tanácsközi jelenléte (2009)

- Az egyházi végrehajtó testületek:

• Az Orosz Ortodox Egyház Legfelsõbb Egyházi Tanácsa (2011)
• Az egyház és a társadalom kapcsolati szindális osztálya (2009)
• Zsindális Információs Osztály (2009)
• Pénzügyi és gazdasági irányítás (2009)
• A kozákokkal való interakció szindális bizottsága (2010)
• A Büntetés-végrehajtási Minisztérium szindális osztálya (2010)
• Patriarchális Kulturális Tanács (2010)
• A kolostorok és a monaszicizmus szindális osztálya (2012), átalakítva a Synodal kolostorok bizottságából (2010)

- Egyházi testületek:

• A Patriarchális Család- és Anyaságvédelmi Bizottság (2012), korábban a Patriarchális Család- és Anyaságvédelmi Tanács (2011)

- Cyril és Methodius apostolokkal egyenlő szenteknek nevezett egyházi végzettség és doktori iskola (2009)

- Tanszékek közötti koordinációs csoport az egyetemek teológiai oktatásával kapcsolatban (2012)

- Az egyházi és a nyilvános tanács Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája alatt az orosz egyház új mártírok és vallók emlékének megörökítésére (2013), a korábbi név az Oroszország új mártírok és vallomásai emlékének megörökítésére szolgáló egyházi és állami tanács (2012).

Az orosz ortodox egyház prímájaként, 2009-2013 között. meglátogatott országok: Azerbajdzsán (2009, 2010), Örményország (2010, 2011), Fehéroroszország (2009, 2012, 2013), Bulgária (2012), Görögország (2013 d.) Egyiptom (2010), Izrael (2012), Jordánia (2012), Kazahsztán (2010, 2012), Ciprus (2012), Kína (2013), Libanon (2011), Moldova (2011, 2013), Palesztina Autonómia (2012), Lengyelország (2012), Szíria (2011), Szerbia (2013), Törökország (2009) .), Ukrajna (2009, 2010 - 3-szor, 2011 - 5-szer, 2012, 2013), Montenegró (2013), Észtország (2013), Japán (2012) ) ..

2014. februárjáig Őszentsége Kirill pátriárka 124 látogatást tett 67 egyházmegyében, 156 látogatást 26 stavropegiális kolostorban, közülük 21-ben többször. Meglátogatta 7 sztvropegikus kolostor tanyáját. 432 kirándulást végzett 105 moszkvai templomban (2014. január 31-i adatok).

Szentsége, Kirill pátriárka szolgálata alatt az alábbiak alakultak:

• Az orosz ortodox egyház 46 fővárosa;
• 113 egyházmegye, köztük Oroszországban - 95 egyházmegye *;
• Közép-ázsiai nagyvárosi körzet (2011);
• vikarizmus a moszkvai egyházmegyében (2011).

Az orosz ortodox egyház egyházmegyéinek száma a 2009. eleji 159-ről 2014 elején 273-ra nőtt (Oroszországban 69-ről 164-re).

2009 elején 200 püspök volt az orosz ortodox egyházban, 2014 elején - 312 *.

Őszentsége Kirill pátriárka 109 püspöki szolgálatot vezetett, köztük: 2009-ben - 5; 2010-ben - 9; 2011-ben - 31; 2012-ben - 41; 2013-ban - 22; 2014-ben - 1 *.

A patriarchális szolgálat öt éve alatt 144 ordinációt hajtott végre a diakon és presbiter számára (18 diakonnak és 126 az idősebbnek) *.

kitüntetéssel

Az orosz ortodox egyház díjai

Egyházi díjak

• 1973 - Az apostolokkal azonos Szent egyenlőség Vlagyimir nagyherceg (II. Fokozat)
• 1986 - Radonezh Szent Szergeus rendje (II. Fokozat)
• 1996 - A Moszkva Dániel Szent Áldott herceg rendje (I. fokozat)
• 2001 - Szent Innocent, Moszkva és Kolomensky metropolita rendje (II. Fokozat)
• 2004 - Radonezski Szent Szergius rend (I. fokozat)
• 2006 - Szent Alexisz, Moszkva és Oroszország fővárosa rendje (II. Fokozat)

Az orosz ortodox egyház önkormányzó és autonóm gyülekezeteinek parancsai

• 2006 - Anthony és Theodosius barlangok rendje (I. fokozat) (ukrán ortodox egyház)
• 2006 - „Nagy és Szent István kormányzó rendje” (II. Fokozat) (Moldovai Ortodox Egyház)
• 2009 - A Szent Mártír Isidor Jurijevszkij rendje (I. fokozat) (a moszkvai patriarchátus észt ortodox egyháza)
• 2009 - Rendelés az Isten Anyja Pochaev ikonjának Volyn földjére való születésének 450. évfordulója alkalmából (ukrán ortodox egyház)
• 2011 - Csernigov Szent Theodosius rendje (ukrán ortodox egyház)

A Helyi Ortodox Egyházak díjai

• 2007 - A megszentelt Savva szerzetes rendje (II. Fokozat) (Alexandria ortodox egyház)
• 2009 - Szent Innocent aranyérme (az ortodox egyház Amerikában)
• 2010 - Szent Vlagyimir Teológiai Szeminárium emlékérem (Amerikai ortodox egyház)
• 2010 - A Szent Apostol és Márk evangélista rendjének Nagykeresztje (az Alexandriai ortodox egyház)
• 2011 - Péter és Pál apostolok rendje (I. fokozat) (Antioch ortodox egyház)
• 2012 - A Borisz Szent Cár rendje (bolgár ortodox egyház)
• 2012 - Barnabas apostol arany rendje (ciprusi ortodox egyház)
• 2012 - A Szent egyenlő az apostolok rendje Mária Magdolna (I. fokozat) (lengyel ortodox egyház)
• 2012 - A Szent Sír rendje „A Szent Sír Testvériség Nagykeresztje” (Jeruzsálem ortodox egyház)

Más vallási szervezetek és keresztény felekezetek díjai

• 2006 - Szent Gergely, Parumalsky rendje (Malankarskaya templom, India)
• 2010 - Szent Gergely megvilágító rendje (örmény apostoli egyház)
• 2011 - A sejk-ul-iszlám rendje (a Kaukázus muszlimok hivatala)
• 2012 - Szolgáltatásrendelés az ummah-nak, I. fokozat (Észak-Kaukázus muszlimok koordinációs központja)

Az Orosz Föderáció állami díjai

• 1988 - A népek barátságának rendje
• 1995 - A Barátság Rendje
• 1996 - "Az orosz flotta 300 éves évfordulója" évfordulója
• 1997 - Kitüntetés „Moszkva 850. évfordulójának emlékére”
• 2001 - A haza érdemrendje (III. Fokozat)
• 2006 - A haza érdemrendje (II. Fokozat)
• 2011 - Alexander Nevsky rendje

Külföldi országok állami díjai

• 2009 - Népek Barátsági Rendje (Belarusz Köztársaság)
• 2010 - Kitüntetés: "65 éves győzelem a 1941-1945-es Nagy Honvédő Háborúban." (Dnyeszteren túli moldvai köztársaság)
• 2010 - „Sharaf” megrendelés (Azerbajdzsán Köztársaság)
• 2011 - a Köztársaság rendje ("OrdinulRepublicii") (Moldovai Köztársaság)
• 2011 - St. Mesrop Mashtots rendje (Örmény Köztársaság)
• 2012 - A Betlehem Csillag Rendje (Palesztin Nemzeti Hatóság)

Őszentsége, Kirill pátriárka számos egyéb szövetségi, megyei és regionális állami díjat is elnyert; Több mint 120 orosz és külföldi állami szervezet díjával rendelkezik; Tiszteletbeli polgár a Smolenszk, Kalinyingrád, Neman (Kalinyingrádi régió), Murom (Vlagyimir régió), Smolenszk, Kalinyingrád, Kemerovo régiók, Mordov Köztársaság, valamint az Orosz Föderáció többi régiójának és településének.

Apja Vlagyimir Gundjajev - Mihail Vasziljevics pap volt, anyja német nyelvtanárként dolgozott. Az idősebb testvér Nikolai Gundyaev, a Szentpétervári Teológiai Akadémia professzora, az Átalakulás katedrálisának rektora, a lelkész pap.

Figyelemre méltó Kirill pátriárka nagyapja sorsa. Vaszilij Stepanovics Gundjajev papot a szovjet kormány többször üldözte egyházi tevékenysége miatt. Vaszilij Stepanovics nyíltan ellenezte a templom felújítását a múlt század 20-as éveiben, majd a 30-as és 40-es években börtönre és száműzetésre ítélték.

Vladimir Gundjajev a középiskolát nyolc osztályban fejezte be, és kartográfiai technikusként kezdett dolgozni a leningrádi geológiai expedíción. Három évvel később belép a teológiai szemináriumba, majd elvégzése után - a Leningrád város teológiai akadémiájába.

Szolgáltatás az ortodoxia számára

1969-ben Vlagyimir Gundjajev szerzetesi mandátumot vett Cyrilnek.

1970-ben Cyril kitüntetéssel fejezte be a Teológiai Akadémiát, és a dogmatikus teológia tanára lett. Ugyanakkor ő lesz a leningrádi és Novgorod Nicodemus metropolita személyi titkára és a teológiai szeminárium első osztályának mentorja.

1971-ben Cyrilt az archimandrit rangjába emelték. Ugyanebben az évben a moszkvai patriarchátus képviselőjévé vált a genfi \u200b\u200bEgyházak Világtanácsában.

Cyril gyorsan elindul a karrier létrán. Tíz év szolgálata alatt az archimandritektől a nagyvárosi szféráig ment.

Társadalmi tevékenységek

A XX. Század 90-es éveiben Cyril lett a televízióban népszerű vasárnapi program - a „Pásztor szava” - házigazdája. Ebben a programban válaszolt a nézők kérdéseire, sok lelki és oktatási munkához népszerű és érthető tevékenységet folytatott.

Cyril 1995 óta szoros együttműködést kezdett az Orosz Föderáció kormányával. Többször meghívtak különféle konzultációs eseményekre. Kirill aktívan részt vett a csecsen köztársaságbeli nézeteltérések megoldásában, és kulturális eseményeket szervezett. Aktív részvételével megtartották a kereszténység 2000. évfordulójának ünnepségét.

Kirill pátriárka

Moszkva és az egész Oroszország pátriárka II. Aleksyty meghalt 2008. december 5-én. Másnap Kirill nagyvárost kinevezték Locum Tenens pátriárka tisztségére.

2009. január 25-én Cyril az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának elnöke volt, ahol Moszkva és az egész Oroszország pátriárka trónjelöltjének három tagjává választották.

Cyril 2009. január 27-én lett Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Az orosz ortodox egyház önkormányzatában 677 ember közül 508 szavazott érte.

Kirill pátriárka sokat tett azért, hogy egyesítse az orosz ortodox egyházat külföldön. Jelentősen megerősítette az ortodoxia helyzetét, és kibővítette az államok közötti együttműködés határait.

Kirill pátriárka körül időről időre különféle botrányok vannak. A nagyvárosi nevet megemlítették az adókedvezményeknek a dohány és a dohány behozatalára vonatkozó ügyében. Néhány média kijelentette, hogy Kirill személyesen érdeklődött az 1990-es években a jövedéki termékek behozatalával kapcsolatos ügyek iránt. Az orosz ortodox egyház képviselőinek túlnyomó többsége Kirill pátriárka védelmére jött. Ezt a médiában felvetett hype-t, egy tervezett kampányt és provokációt hívták fel.

2003-ban Kirill pátriárkát még a KGB-rel kapcsolatban is vádolták. Mintha a különleges szolgálatok ügynöke. Ennek megfelelő levelet küldtek az Orosz Föderáció elnökének. Természetesen egy ilyen provokáció nem hozott eredményt.

A család

Apai pátriárka mordvin, (Gundyaev vezetéknév a régi mordoviai Gundiai névből). Nagyapa - Vaszilij Gundjajev   - Pap - 47 börtönön és 7 száműzetőn ment keresztül, majdnem 30 évet töltött börtönben. A hivatali idejét szolgálta, többek között a Solovki-n. A börtönbe mentem, mert harcoltam a templom felújításával szemben, amelyet valaha a cheka ihlette.

Az apa pap Mihail Vasilievich Gundyaev   (1907. január 18. - 1974. október 13.). A Leningrád Felső Teológiai Tanfolyamon végzett; Két évig szolgált a Vörös Hadseregben, 1933-ban végzett a gépészeti főiskolán, belépett a leningrádi ipari intézetbe. De nem fejezte be - politikai hűtlenséggel vádolták, letartóztatták és 3 évre ítélték. Időben szolgált Kolyma.

A háború után, 1947. március 9-én diakónussá nevezték ki, és ugyanazon év március 16-án a leningrádi Grigorij (Chukov) metropolitánusnak papnak nevezték ki, és kinevezték a Vasilievsky-szigeten található Isten Anyja Smolenski ikonjának templomba.

1951-ben áthelyezték a Megváltoztatás katedrálisába, ahol rektor asszisztensként jár el. 1960-ban áthelyezték a Krasznoje Selóban, a Alekszandr Nevszkij templom rektorához; majd a Seraphim templom, 1972-ben - a Bolsoja Okhta Szent Miklós-templom rektorává vált.

Anya - Raisa Vladimirovna Gundyaeva   (1909. november 7. - 1984. november 2.); Virgin Kuchina német nyelvet tanított az iskolában.

Idősebb testvér - lelkész Nikolay Gundyaev   - rektorként dolgozott Szentpétervári Teológiai Akadémiaegyetemi tanár, a szentpétervári Átalakulás katedrálisának rektora.

A húga, Elena az ortodox gimnázium igazgatója.

életrajz

Született 1946. november 20-án Leningrádban. Még diákjaként az északnyugati geológiai közigazgatás Leningrád Integrált Geológiai Expedícióján dolgozott, 1962-től 1965-ig - térképészként.

1965-ben belépett a leningrádi teológiai szemináriumba, majd - a leningrádi teológiai akadémiába.

1969. április 3-án Leningrád és Novgorod Nicodemus (Rotov) fővárosait Cyril nevű szerzetessé borították be. Ugyanebben az évben, április 7-én hierodeaconnak nevezték ki, június 1-jén pedig hieromonknak.

1970-ben kitüntetéssel végzett Leningrádi Teológiai Akadémiamegkapta a teológiai jelölt fokozatát (disszertáció "Az egyházi hierarchia kialakulásáról és fejlődéséről, valamint az ortodox egyház tanításairól a jótékonyságáról"). Az akadémián professzor tudós, dogmatikai teológia tanár és ellenőr-asszisztens maradt.

1970. augusztus 30. óta engedelmeskedett a leningrádi metropolita személyes titkárának Nicodema (Rotova).

1971. szeptember 12-én az archimandrit rangjába emelték. Ugyanebben az évben a moszkvai patriarchátus képviselőjévé vált Az Egyházak Világtanácsa   Genfben.

28 éves korában (1974. december 26-án) kinevezték a leningrádi teológiai akadémia és szeminárium rektorához. Külön leckét szervezett a lányok számára, és testnevelési órákat vezetett be a programba.

1975 decemberében tagja lett a Központi Bizottságnak és a Végrehajtó Bizottságnak Az Egyházak Világtanácsa, 1975 óta pedig az Egyházak Világtanácsának Hitt és Rendbizottságának tagja, 1976. március 3-tól pedig a keresztény egység és az egyházak közötti kapcsolatok szindális bizottságának tagja.

1977. szeptember 9-én kinevezték az érsek rangjává, és 1978. október 12-én kinevezték a finn patriarchális plébániák vezetõjévé. Ugyanebben az évben kinevezték az Egyházi Külkapcsolatok Tanszékének elnökévé.

1983 óta tanít a végzős iskolában a Moszkvai Teológiai Akadémia.

1984. december 26-tól - Szmolenszki és Vjazemsky érsek. A tartományi elnökhöz való áthelyezés az 1980-as években az Egyházak Világtanácsának Központi Bizottsága által elutasított szavazás elutasításával kapcsolatos, amelyben elítélték a szovjet csapatok Afganisztánba való belépését, valamint a Szovjetunió hatóságainak egyéb vallásellenes indítékait.

1989 áprilisában "Smolenszki és Kalinyingrád érsekké" lett.

1989. november 14-én az egyházi külső kapcsolatok osztályának elnökévé vált Moszkvai patriarchátusállandó tag Szent Zsinat.

1990 óta - a Szent Zsinat bizottságának a vallási és erkölcsi oktatás és jótékonyság újjáélesztésével foglalkozó bizottságának elnökévé nevezi ki, a Synodal Bible Commission tagjának.

1993 óta - társelnök, 1995 óta - az Orosz Orosz Világtanács vezetőjének helyettese. 1994 óta a Világkonferencia tiszteletbeli elnöke "Vallás és béke". 1994. február 26. óta a Zsindális Teológiai Bizottság tagja.

1994 óta a Pásztor szavának szellemi nevelési programjának házigazdája az első csatornán.

1995 és 2000 között vezette az orosz ortodox egyház fogalmának az egyházi-állam kapcsolatokról és a modern társadalom problémáiról szóló koncepciójának kidolgozásával foglalkozó Zsindális Munkacsoportot.

2008. december 6-án, másnap II. Aleksy pátriárka halála után, a Szent Zsinat titkos szavazással tartott ülésén, Cyrilt választották Locum Tenens pátriárkává.

2008. december 10-én az orosz ortodox egyház Szent Zsinat által létrehozott bizottság elnökévé vált Püspöki   és Helyi katedrálisok   (2009. január végére tervezik) az orosz ortodox egyház.

2008. december 29-én azt mondta az újságíróknak, hogy " határozottan ellenzi a reformokat"a templomban.

2008. december 30-án, a Sretensky Teológiai Szeminárium hallgatóival tartott találkozón elmondta, hogy véleménye szerint a forradalom előtti egyházi élet hatalmas problémája az volt, hogy nem lehet létrehozni olyan erős ortodox értelmiséget, amelyről álmodozott. Anthony Khrapovitsky   (a moszkvai pátriárka betiltotta a ROCOR püspökét).

2009. január 27-én az Orosz Ortodox Egyház Önkormányzatában Moszkva és egész Oroszország 16. pátriárkává választották, 677-ből 508 szavazatot nyert (75%).

2009. február 1-jén megtörtént a Metropolitan Cyril metronizálása a patriarchális méltósághoz. Megváltó Krisztus székesegyház.

2009. március 11-én, az ország körüli utazás során azt mondta, hogy az egyház tevékenységének értékelésének fő kritériumának a társadalom erkölcsi állapotának kell lennie, nem pedig az egyházak teljességének.

2009. április 16-án, maundy csütörtökön, kötelezettségvállalás láb rangsor   - "a közelmúltban először."

2009. április 29-én, az ukrán miniszterelnökkel folytatott találkozón Julia Timosenkoazt mondta: " Az orosz ortodox egyház számára Kijev Konstantinápoly a Hagia Sophia-val; az orosz ortodoxia szellemi központja és déli fővárosa".

2009. július 4–6-án az első hivatalos látogatását az Isztambul orosz ortodox egyházban, a Konstantinápoly patriarchátusán végezte. Az Egyesült Államokkal folytatott tárgyalásait követően Bartholomew ökumenikus pátriárka, beszélve a két pátriárka közötti hagyományosan feszült kapcsolatok felmelegedéséről. A pátriárka megbeszélést folytatott a török \u200b\u200bkormány alá tartozó vallási ügyek osztályának vezetõjével is.

2011 folyamán 21 főpásztori látogatást tett Oroszország, Ukrajna és Moldova 19 egyházmegyében.

A VTsIOM által 2012. június végén végzett szociológiai felmérés eredményei szerint a válaszadók 46% -a tisztelettel kezeli a pátriárkát, 27% -ában reményt, bizalmat 19% -ában, együttérzést a válaszadók 17% -ában; bizalmatlanság a válaszadók 4% -ában, csalódás 2% -ában, közömbösség 13% -ában, antipátia 1% -ában, 1% elítéli vagy szkeptikus.

2012 augusztusában információk születtek arról, hogy a pátriárka a történelem során először vált egy közösségi hálózat felhasználójává Facebook   PatriarhKirill fiókkal. Viszont 2012 májusában a diakónus Alexander Volkov   - a moszkvai patriarchátus sajtószolgálatának helyettese megjegyezte, hogy "ez nem Kirill pátriárka személyes oldala, hanem a moszkvai patriarchátus egyik hivatalos információforrása", és megemlítette, hogy " az erőforrás nem lesz közvetlen kommunikáció forrása a Szent Patriarchussal".

2012 szeptemberében, a prímás meghívására Lengyel Ortodox Egyház   Sawa Varsói érsek hivatalos látogatást tett katolikus Lengyelországban, ahol találkozott mind az ortodox egyházak képviselőivel, mind a katolikus papsággal. Ez a látogatás nemcsak egyházi, hanem politikai is volt; ez az út fontos lépés volt a Szentszékkel való kapcsolatok kiépítése felé. Ezek az intézkedések 2007 - ben pozitív választ váltottak ki A vatikán.

2013. június 1-jétől június 7-ig a pátriárka első hivatalos látogatása volt Görögországban, ahol találkozott a pontos görögökkel. Szeptember 8–9-én jártam Transnistria.

2014. november 11-én a moszkvai katedrális megnyitotta a XVIII Az Orosz Orosz Népszékesegyház   "A történelem egységét, a nép egységét, Oroszország egységét fedve".

Kirill pátriárka a közönséggel beszélt: " 2014 új fejezetet nyitott a világtörténelemben - drámai. Azok, akik a hidegháború győzteseinek tekintik magukat, mindenkire benyomják, hogy az általuk fejlesztett út helyes és ráadásul az egyetlen lehetséges az emberiség számára. Az információs térben uralkodva kötelezővé teszik a világ és a világ megértését a gazdaságról és a kormányról, arra törekszenek, hogy elnyomják az elszántságot azért, hogy fenntartsák azokat az értékeket és ideálokat, amelyek eltérnek az értéküktől és ideáiktól, és amelyek a fogyasztói társadalom eszméjéhez kapcsolódnak. Az orosz nép az oroszországi kapcsolatok legfontosabb tárgya, és nemzeti érdekeiket nem szabad figyelmen kívül hagyni, hanem a lehető legnagyobb figyelmet kell fordítani a harmonizáció elérésére más nemzeti közösségek érdekeivel.".

Összefoglalva: a pátriárka az elithez fordult: " Minden szinten rájönnünk kell, hogy az orosz nép érdekeit nem szabad figyelmen kívül hagyni, hanem a lehető legnagyobb mértékben figyelembe kell venni. Annak érdekében, hogy az elit megértse, hogy a valódi orosz identitás nem veszélyezteti Oroszország integritását és a nemzetközi békét, hanem az ország egységének garantálójaként működik"- fejezte be a pátriárka.

Társadalmi tevékenységek

1995. január 13. óta - az Orosz Föderáció kormányának elnöke alatt működő Közös Tanács tagja Csecsen Köztársaság.

1995. május 24. óta - az Orosz Föderáció állami irodalmi és művészeti díjairól szóló elnöki bizottság elnökségének tagja.

1995. augusztus 2. és 2009. május 28. között - az Orosz Föderáció elnöke alatt a Vallási Egyesületekkel való Együttműködési Tanács tagja.

1996. február 19. óta az Orosz Tengerészeti Történeti és Kulturális Központ (Tengerészeti Központ) igazgatósági tagja.

1998. december 4-től - az orosz szervező bizottság tagja a harmadik évezred találkozójának és a kereszténység 2000. évfordulójának előkészítéséhez.

2005. október 10. óta - az Orosz Föderáció Évének szervező bizottságának tagja a Kínai Népköztársaságban és A Kínai Népköztársaság éve   az Orosz Föderációban.

2007. szeptember 1-je óta - az Orosz Föderáció Évének az Indiai Köztársaságban és a Köztársaság évének szervező bizottságának tagja Indiából   az Orosz Föderációban.

Botrányok, pletykák

Az 1990-es évek végén és a 2000-es évek elején újságíró Moszkva komszomolitok   Szergej Bychkov azzal vádolta Kirill fővárost, hogy a kormány az 1990-es évek elején nyújtott adókedvezményekkel élte az alkohol (egyházi bor) és a dohánytermékek behozatalát.

Az újság szerint a dohánytermékek behozatalát és kivitelét a Nika pénzügyi és kereskedelmi csoport kezeli, amelynek alelnöke Archpriest volt Vladimir Veriga   - Cyril vezetésével az Egyházi Külkapcsolatok Tanszékének kereskedelmi igazgatója. Szergej Bychkov újságíró számos cikket tett közzé erről az üzletről.

Aztán Kirill fővárosa, miközben a DECR nevében elismerte az importügyletek tényét, többször tagadta a személyes érdekkel kapcsolatos vádakat, az ilyen kiadványokat „nagyon különleges politikai rendnek” nevezi, ráadásul „nem újságok, hanem egy újság” ír róla.

A Szovjetunió összeomlása után az Oroszországi Legfelsõ Tanács Elnökségi Bizottsága az okok és körülmények kivizsgálására a puccs   a neki átadott forrásokból arra a következtetésre jutott, hogy a hatóságok KGB   A Szovjetunió egyházi orgonait KGB ügynökök toborzása és küldésével saját célra használták fel.

Vagyis az orosz ortodox egyház egyes hierarchiái ügynökök voltak KGB. Mikhailov ügynök és Vladyka Kirill közismert tengerentúli utazásainak összehasonlítása alapján a Bizottság véleményt adott Vladyka Kirill és Mihhailov ügynök személyiségéről. 2003-ban egy tag Moszkva Helsinki Csoport   Jurij Edelstein pap levelet küldött Oroszország elnökének V. Putyin, ahol Kirill nagyvárost is azzal vádolta, hogy kapcsolatba lépett a KGB-vel.

2005-ben Cyril támogatta Moszkva polgármesterének álláspontját a szexuális kisebbségek felvonulásának a városban való megtiltásáról. A Spiegel magazinnak egy 2008. januári interjúban megerősítette a homoszexualitás feltétel nélküli elítélését, de ellenezte a homoszexuális irányultságú emberek üldözését ( joguk van úgy élni, ahogy megfelelőnek látják).

A pátriárka látogatása meghívással Ukrajnába Az ukrán ortodox egyház zsinatja   (2009. július 27. - augusztus 5.) Kijevben helyi nyugtalanságok, valamint az ukrán nem kanonikus egyházi joghatóságok tiltakozásai kísérték.

Beszélve július 29-én Kijev Pechersk Lavra   a kijevi Teológiai Akadémia papságával, laikusokkal, tanárokkal és hallgatókkal folytatott találkozón a pátriárka kritizálta a felvilágosodás és a liberalizmus filozófiai ötleteinek hatása a nyugati keresztény teológiára".

Augusztus 5-én, a látogatás utolsó napján, Cyril bejelentette, hogy nem ellenzi azt, hogy hat hónapot Moszkvában, hat hónapot Kijevben töltsön, és "készen áll az ukrán állampolgárság elfogadására". Másnap, üzletvezető UOC   érsek Mitrofan   (Yurchuk) ragaszkodott ahhoz, hogy az utolsó kijelentés játékos válasz.

Ugyanazon év szeptemberében, a pátriárka látogatásának eredményei szerint, az Argumenty Nedeli újság arról számolt be, hogy „az úgynevezett biztonsági erők egy köre” nem tetszett neki a pátriárka egyes politikai akciói, különösen az ukrán látogatása során.

2009. szeptember 25-én, Fehéroroszországban tett látogatás közben, az elnökkel való találkozó során Szerző: Alexander Lukashenko   A pátriárka azt mondta: " Az egyház mindig készen áll arra, hogy támogassa a testvéri államok uniójának megerősítését és fejlesztését, valamint segítse a belorusz vezetésnek az orosz hatóságokkal folytatott párbeszédét.".

A minszki építkezés alatt álló Mindenszentek templom tornácán tartózkodó emberekkel szólítva azt mondta, hogy tisztában van önmagával " mint a keresztelés kijevi betűtípusából kiinduló emberek pátriárkája". Nyilvánvalóan azt értette, hogy a moszkvai patriarchátus nem szándékozik összehangolni helyi egyházi joghatósága korlátait az új államhatárokkal, amelyek a Szovjetunió összeomlása után merültek fel.

Cyril egy ilyen nyilatkozatban megkérdőjelezte sok állam szuverenitásának "valóságát": " a világon sok ország szuverénnek tartja magát, de nem képes cselekedni, beleértve a nemzetközi színtéren is, teljes mértékben nemzeti érdekeivel összhangban"Ennek az állításnak nagy negatív hatása volt.

2010. február 25-én, azon a napon, amikor Ukrajna negyedik elnöke hivatalba lépett, Kijev nagyvárosa és Ukrajna Vlagyimir (Sabodan) közösen, Ukrajna történelmében először beszélt az új államfővel.

A pátriárka részvétele az idegen állam elnökének hivatalba lépésével (az első ilyen cselekedet a moszkvai patriarchátus történetében) számos ukrán politikót kritizált. A Portál-Credo.Ru hivatalosan nem megerősített információkat terjesztett el arról, hogy a moszkvai patriarchátus fontolóra veszi a kijevi megyei király pátriárkának a moszkvai pátriárka helyettesítésének lehetőségét, miután Vlagyimir fővárosa távozott.

2012 karácsonyán Kirill pátriárka felszólította a hatóságokat, hogy hallgassák meg a népszavazásokat és állítsák be a politikai irányt, hangsúlyozva, hogy az oroszországi demokrácia fejlődésében szinte semmi sem változott a szovjet korszak óta, vagy csak a legrosszabb, mert az alacsonyabb szintű hatalom, amely szoros kapcsolatban áll az emberekkel tartós elutasítást okoz az emberek körében. De ugyanakkor felszólította az embereket, hogy "ne engedelmeskedjenek a provokációknak", "legyenek képesek kifejezni egyet nem értését" és "ne pusztítsák el az országot".

2012 elején botrány merült fel a pátriárka tulajdonában lévő lakás károkkal kapcsolatos bírósági ügy körül, amelynek alperese a környéken lakott Jurij Sevcsenko. A pátriárkás lakásban nyilvántartásba vett és lakóhellyel rendelkező felperes helyzete szerint Lydia Leonova   és egy bírósági határozat, az IONH szakértőinek vizsgálata alapján, a Sevcsenko lakásában végzett javításokból származó por az egészségre veszélyes alkotóelemeket tartalmazott, ideértve a nanorészecskéket, és károsította a pátriárka lakását, bútorait és könyvgyűjteményeit.

A követelés körülbelül 19,7 millió rubelt tett ki. Ilyen nagyszámú pert és Leonova homályos státusát számos kritikus cikk okozta a médiában és a blogoszféra vitáit. Az újságíróval készített interjúban a pátriárka elmagyarázta, hogy semmi köze sincs a lakásában nyilvántartott második unokatestvére, Leonova által benyújtott perhez.

Ugyanakkor Cyril azzal érvelt, hogy a pénz, amelyet Leonova, a szlovén egészségügyi miniszter a perben fizetett, a könyvtár és a jótékonyság megtisztítására kerülne.

2011-ben az oldalain "Új újság"   arról számoltak be, hogy a pátriárka védelmét a Szövetségi Biztonsági Szolgálat alkalmazottai végzik ( FSO) annak ellenére, hogy a pátriárka nem köztisztviselő. 2011 decemberében külön módosítást vezettek be a védelemről szóló szövetségi törvényben. Ennek megfelelõen az adófizetõk most már nem csak a tisztviselõk, hanem „egyéb személyek” védelmére is fizetnek. A kormány az orosz ortodox egyház vezetőjét ezen "egyéb személyek" között rangsorolta, védelmet nyújtva neki, mivel Cyril állítólag sok fenyegetést kapott a "militáns ateistáktól".

A pátriárkát az állami gárda megerősítette a Gazeta.Ru-nak a pátriárka sajtószolgálatának vezetõje, Vlagyimir Vigilyansky főpap, és hangsúlyozta, hogy: "Jelcin elnök ilyen döntést hozott". Alexy pátriárkát azonban sokkal szerényebben őrizték, a harmadik rendszer szerint - "ez csak autónk és a kísérő alkalmazottak". Most a pátriárka védelmét az "elnöki rendszer" szerint hajtják végre. Ez a rendszer magában foglalja a "forgalmi útvonalon, a tartózkodási helyen, az induláskor végzett munkát. Plusz kíséretét. Összesen több mint 300 alkalmazott vesz részt a pátriárka védelmében" - mondta a forrás az FSO sajtószolgálatában.

2012-ben Kirill pátriárka egy találkozón az igazságügyi miniszterrel Szerző: Alexander Konovalov   ismét "ütött" a Breguet órájával 20 ezer dollárért. A pátriárka sajtószolgálatának szolgái megtisztították az órát a Photoshopban, de elfelejtették az asztalon való tükröződést. Ez a tény nem mentette el a bloggerek figyelmét, akik a lehető leghamarabb elkészítették ezt az első hírt. Ezenkívül magának Kirill pátriárka bejelentésével az órával ellátott történet még váratlan folytatást kapott. Először a pátriárka felhívta a fényképet a Breguet Photoshop segítségével, majd váratlanul ajándéknak ismerte el az órát.

Ugyanebben az évben a pátriárka sürgette, hogy ne hagyja figyelmen kívül a punk csoport fellépését. Punci lázadás   a Megváltó Krisztus székesegyházában, Moszkvában. Az orosz ortodox egyház és a pátriárka személyes összeegyeztethetetlen helyzetéből fakadóan, 2012. augusztus 17-én a csoport 3 tagját ítélték el a huligánizmus alapján, amely két év börtönre ítélte a büntetőtelepet.

Az ezzel összefüggő kritikára, valamint számos botrányos esetre reagálva a Moszkvai Patriarchátus, az Orosz Föderáció Állami Kamara és néhány politikus szervezett kampányt hirdetett a pátriárka és az orosz ortodox egyház diskreditálására. 2012. június 16-án Kirill pátriárka az első csatornán a „Pásztor szava” című műsor közvetítésében az embereket „kritizálta az egyházat” „spirituális gyógyulást igénylő” embereknek hívta.

2014 év. Egy újabb botrány merült fel azzal kapcsolatban, hogy Kirill pátriárka gratulált az ukrán elnökválasztáson elért győzelméhez. És Cyril ezt korábban tette, mint az Orosz Föderáció elnöke.

"Remélem sok emberrel, hogy az a hatalom, amely ma a kezedben van, Ukrajna keleti, nyugati, északi és déli érdekeit szolgálja- mondta Kirill pátriárka.

Sokak szerint Porošenko az orosz ortodox egyház nevében tett gratulációja sértés Kelet-Ukrajna lakosainak, akik ellen a háborút elindították, valamint az orosz nép sértése, amely ellen az új ukrán kormány erõfeszítéseinek köszönhetõen propagandaháborút folytatnak.

2015. szeptember végén a finanszírozott nyilvános hálózati mozgalom közzétette az interneten egy fényképet, amely állítólag Kirill orosz ortodox egyház orosz pátriárkájának luxusjachtján állt. Azimut   kb 680   ezer euró.

Oroszország pátriárka híres személy. Mindig nagy mértékben hozzájárul az állami ügyekhez. Hazánk ortodox egyházának vezetője Kirill Gundyaev. Ő az, aki élénk résztvevője a modern Oroszország számos politikai folyamatában. Sok jótékonysági projekt tulajdonosa.

életrajz

Kirill Gundjajev 2009-ben lett Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, közvetlenül előde, II. Aleksyy halála után. 1946. november 20-án született Leningrádban, születéskor pedig szülei, Vlagyimir nevezték el. Gyerekkorát a háború utáni nehéz években telt el.

A család

A hivatalos életrajz szerint Kirill Gundjajev család mélyen vallásos volt, annak ellenére, hogy az egyház abban az időben üldözött volt. Nagyapja, Vaszilij Stepanovics, 1879-ben született, rendes mérnök volt, de érdeklődött a teológiai irodalom iránt. Már 1922-ben az ellenfelek felmondásakor elküldték a Solovki-ba. A renovációs mozgalomból származtak - egy vallási mozgalom, amely ellentétes az ortodoxokkal. A háború után a szovjetek hatalma egy ideig továbbra is támogatta őt. Vaszilij ellenezte őket. A táborokban továbbra is titokban folytatta az isteni szolgálatokat, bizonyítékok vannak arra, hogy ezért egyszer büntették meg - egy hónapig büntetőkamrában élt. 1955-ig ott maradt.

Kirill Gundjajev apja érdekes életrajza. Mihail Vasziljevics volt az, aki már korán elfelejtette szolgálni a templomban. Az iskola befejezése után sikerült a templomban dolgozni, és 1926-ban már a leningrádi felsőoktatási tanfolyamokon tanult.

Gondos hallgatónak bizonyult. Két év után azonban a kurzusokat bezárták, és belépett a hadseregbe. A szolgálat után egy műszaki iskolában, majd egy ipari egyetemen tanult. Michael azt tervezte, hogy orvos lesz, de mivel a teológiai kurzusokon felhívták rá a figyelmet, nem engedték be ezt a szakmát.

1934-ben Kirill Gundjajev apját letartóztatták, mert a templomban szolgált és énekelt a kóruson. Ez történt néhány nappal az esküvő előtt. Michael-t Sztálin meggyilkolásának vádjával vádolták. Menyasszonya, később felesége, Raisa Kuchina, született 1909-ben, német tanár volt. Ugyancsak vallásos volt, és részt vett egyházi éneklésen, amelynek során megismerkedett Michaelnel. Együtt éltek 3 évet Kolymában. Aztán visszatértek Leningrádba, ahol Mihhail dolgozni kezdett az üzemben. 1940-ben született első fia, Nikolai.

A háború alatt Mikhail megerősítette az ostromolt várost, és 1943 óta harcolt a fronton. 1945 óta, a győzelem után, a család Leningrádban élt, amely helyreállt a blokádból. Aztán Vlagyimir, a második fiú megjelent benne. Ebben az időszakban a szovjet kormány kapcsolatba lépett az egyházzal, és Mihhail, egész családjának a veszélye mellett, elnyerte a szolgálatot. 1947 óta diakónussá vált, és az Isten Anyja Smolenszk ikonjának templomában szolgált.

Egyes tanulmányok szerint Gundyaev Kirill nemzetiség szerint Mordvin. A helyzet az, hogy neve Gundiai nevéből származik. Kirill Gundjajev hivatalos életrajza szerint nemzetiség szerint orosz.

gyermekkor

Kirill Gundjajev gyermekéletrajza kibontakozik az állam és az egyház közötti kapcsolatok romlásának hátterében. Azért, hogy szolgált, apja hihetetlenül nagy, 120 000 rubelt bírságot kapott. Például az új Pobeda autó akkoriban 15 000-ig került, és a legjobban fejlődő emberek több évig megtakaríthatták volna. Pénzt gyűjtöttek a plébániákban, de tetteivel Mikhail egész nagy családját rendkívüli helyzetbe hozta, ami halálukig tartott. Két fia mellett a pár akkoriban 1949-ben született lányával, Elenával is született.

Abban az időben a család mindig nagyon függött az apjától. Gundjajev mind a gyermekei, mind a felesége súlyos szükségletekben éltek, és kénytelenek voltak ételt venni az irántuk született plébániaktól.

Iskolai évek

A nagyapja, aki visszatért Solovki-bebörtönzése után, nagyban befolyásolta a fiatalabb Gundyaevs világképét. Azt mondta az unokáinak, hogy semmilyen sok életet igénylő tárgyalás nem okozott félelmet benne. Maga Kirill Gundjajev pátriárka életrajzában hangsúlyozta, hogy számára "ez egy olyan ember képmása volt, aki ismerte Isten szerelmét".

Vlagyimir kínzásként kezdte az iskolába járni. A kommunizmus ellenzője volt, sem az úttörőkhöz, sem a komszomoli tagokhoz nem ment. Az iskola igazgatója kérte, hogy viseljen úttörő nyakkendőt, de azt mondta, hogy megy a templomba. A pedagógiai tanácsokban folytatott állandó vita ellenére Vlagyimir jól tanulmányozta. Leginkább a fizika és más pontos tudományágak érdekli őt.

képződés

A nyolcéves időszak végén Volodya úgy döntött, hogy nem tovább tanul, hanem önállóan él. A jövőben Kirill Gundjajev pátriárka vágya, hogy ne fárasztja a rendkívüli helyzetben lévő családját, amely még mindig fiatalabb lányát nevelte, felugrott.

Az esti karon munkát kapott, és 1962 óta a leningrádi integrált geológiai expedíció térképészetében dolgozott. Aztán Kirill Gundyaev életrajza apja irányába fordult. A teológiai akadémiára ment.

Kirill Gundyaev pátriárka valódi életrajza az volt, hogy gyorsított program keretében tanulmányozta, N. Rotov nagyvárosi követelményeknek köszönhetően, aki később titkára lett. Ez történt 1970-ben.

Érdekes módon a testvére és a nővére a jövőben is papokká váltak, amikor befolyást szerzett.

Vallási tevékenység

1969-ben Kirill Gundyaev-et szerzetesnek vitték be. Ebben a pillanatban Vlagyimir megkapta Cyril nevet, hierodeacon lett, majd hieromonk. Egy évvel később kitüntetéssel fejezte be az Akadémiát, és teológiai tudományok doktori fokozatot kapott.

Egyidejűleg Rotov titkára és tanára volt ugyanabban az akadémiában, ahonnan végzett. 1971-ben archimandrit lett, október óta pedig a svájci genfi \u200b\u200bortodox egyház rektora. Attól a pillanattól kezdve növekedése felment a karrier létrán. Csak 20 év telt el ahhoz, hogy az archimandrittől a nagyvárostól átmenjen. Kirill Gundyaev nagyvárosi bizottság elnöke lett a Szent Zsinaton. Ő volt az, aki az orosz ortodox egyház előtt álló összes feladatot megoldotta.

Társadalmi tevékenységek

Az 1990-es években Kirill Gundyaev életrajza fordult az aktív társadalmi tevékenység irányába. 1994-ben a „Pásztor szava” című műsort sugározták a televízióban, amelynek főszereplője ő volt. Ezen felül kidolgozta az orosz ortodox egyház társadalmi koncepcióját. Elnöke az ROC képviselője Külkapcsolatok Tanszékének. Cyril aktív résztvevő volt az állam és az egyház közötti kapcsolatokban.

2000-ben biztosította „Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjait”. Ebben állt ki az ortodoxia államhoz viszonyított helyzete.

Az Orosz Föderáció kormánya és Kirill Gundyaev együttes munkája 1995-ben kezdődött. Számos kérdésben tanácsadóként járt el. Beadványával számos döntést hoztak a csecsen háborúval kapcsolatban. Kirill Gundyaev fiatalságában számos kulturális eseményt szervezett.

Tehát ő volt az, aki több országban Oroszország nevében a kereszténység 2000. évfordulójának tiszteletére tette az ünnepet. Intronizálása előtt aktív közszereplő volt.

Többek között Kirill Gundyaev számos cikk és könyv szerzője. Aktívan részt vesz tudományos és oktatási tevékenységekben, mindenhol kijelenti a keresztények egységét. A hazai és a külföldi teológiai akadémiák tiszteletbeli tagjaivá vált, valamint az irodalmi eredményekkel járó állami díjak bizottságának tagja.

patriarchátus

Amikor II. Aleksyus 2008-ban meghalt, Cyril nagyvárost választották pátriárkává. 2009-ben egy lett, a szavazatok 75% -át megkapta. Legaktívabb tevékenységét a külföldi ortodox egyházakkal való kapcsolatok kiépítésében figyelték meg. Számos találkozót tartott más vallások vezetõivel. Mindez hozzájárult az egyház helyzetének megerősítéséhez, és lehetővé tette az Orosz Föderáció számára, hogy együttműködjön számos országgal.

Lelkes és elkötelezett az ügy iránt, többször megjegyezte, hogy érdemes a radikális prédikátorokat óvatosan kezelni. Többször is tett ilyen kijelentéseket. Amint a pátriárka elmondta, egyre több hamis nemzeti tanár van Oroszországban, és zavarodják az egyházközséget. Gyönyörű, ideális szlogeneik mögött fegyver található, amely elpusztítja az egyházat. A pátriárkát többször is látták Vlagyimir Putyinnal folytatott találkozókon. Tevékenysége sok szempontból elősegítette az elnök politikáját.

botrányok

Cyril az egész országban mennydörgött botrányok sorozatának tagja lett. Az első ilyen történet, amelyben kiemelték nevét, az adókedvezményeknek az alkohol és a dohánytermékek behozatalára az 1990-es években történő alkalmazása volt.

A Novaya Gazeta szerint személyesen érdeklődött az ezen áruk behozatalát érintő megállapodás iránt. De sok vallási vezető kijelentette, hogy mindez csak az ellenségek provokációja volt. Ezt a társaságot állítólag rosszindulatúak tervezték, és el akarják pusztítani egy vallásos személy nevét.

Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy Kirill Gundjajevot többször rögzítették a fotón, és a KGB-vel közösen fogták el. 2003-ban V. Putyin elolvasta a moszkvai Helsinki csoport papjának levelét, amelyben kijelentette, hogy a pátriárka a KGB ügynöke. Ezt a társadalmi fellépést azonban vele szembeni provokációnak tekintették. Ez a művelet nem eredményezett eredményt.

2010 óta a pátriárka ismét botrány résztvevője lett. Kirill Gundjajev életrajza szerint a pátriárka élettársa és szövetségese nagy porréteget talált a lakásában. Felhívta a Bizottságot, amely megállapította, hogy az anyagok az alábbiakban elvégzett javítások miatt voltak a lakásban. Ott élt egy pap, Jurij Sevcsenko. A botrány azonban az volt, hogy a vizsgálat rákkeltő anyagok jelenlétét mutatta a porban. Ennek eredményeként a pátriárka vagyonának okozott károkat akkor 20 millió rubelre becsülték. Kirill Gundjajev élettársa életrajza szerint ezt az összeget alulról szomszédból élték, és a sajtó érdeklődött a pátriárka jelenléte iránt. Mindenki megismerkedett egy nő státusával, aki nyilvánvalóan vele ugyanabban a lakásban élt. Aztán, sokkal később, a lakás tulajdonosa azt mondta, hogy B. Jeltsin rendeletével Yu helyettes adományozta Lužkovnak, ám a pátriárka csak egy hétig lakott benne, hanem átadta második unokatestvérenek, aki porréteget fedezett fel.

Kirill Gundjajev életrajzának következő botránya az államról szól. 2012-ben egy fényképet róla közzétették az orosz ortodox egyház hivatalos weboldalán, ahol Cyril kezén drága Brequet óra volt. Aztán az órát eltávolították a képről, de az tükröződést az asztalon maradt. Az orosz ortodox egyház sajtószolgálata ezt az esetet szerkesztő hibája miatt abszurdnak nevezi.

A botrány lényege az volt, hogy ezek az órák 30 000 eurót fizetnek, és maga a pátriárka a médiában először kijelentette, hogy az óra jelenlétét a Photoshop festette, majd ajándéknak hívta. Mindez heves vitát váltott ki a társadalomban az egyház szerepéről, valamint az adófizetők és a plébániák pénzéről. Maga Cyril prédikációjában felszólítja, hogy ne törekedjen a jó, virágzó életre.

Ezenkívül a külföldi sajtó a patriarch állapotát 4 milliárd dollárra becsülte. Többnek a legdrágább autója, jachtja, repülőgépe és drága órája van. De maga Cyril harcol a média támadásaival, hangsúlyozva, hogy az egyház által kapott összes pénzt a rendeltetésszerű felhasználásra használják fel. Az orosz ortodox egyház tehát nyitott ortodox iskolákat és jótékonysági alapokat. Maga a pátriárka szerint minden ügyész csak az orosz ortodox egyház megalázására törekszik és hazánkban az ortodoxia bírálására törekszik.

Mindazonáltal a közvélemény-kutatások szerint Cyril a népesség 99% -át támogatja, ám a világháló nagy számú elégedetlenséget mutat vele sok botrány közepette, amelyek évekkel később az emberek felháborodása alatt állnak.

Az emberek többségét érdekli az a tény, hogy neki nem volt joga a birtokában lévő összes luxushoz. Valójában az egyházi törvények szerint, amelyeket aktívan támogat, nem jogosult mindezt megszerezni. Kíváncsi, hogy számos európai állam vezetője, nyilvánvalóan azzal a lehetőséggel, hogy fényűzően éljen, sokkal könnyebben és szerényebben él, mint az orosz pátriárka, bár nincsenek a luxust tiltó törvények. Ezt gyakran észreveszik Cyril névvel kapcsolatban. Ki igazán szenteli magát munkájának?

Személyes élet

Kirill Gundjajev életrajzában a gyerekeket soha nem vették észre. A poros botrány után azonban a sajtó tudomására jutott, hogy Lidia Leonova személyes lakásában van nyilvántartásba véve, ami kevés ismert, annak ellenére, hogy az összes média hihetetlen volt. Az újságíróknak sikerült kideríteni, hogy ő a KPSU Leningrádi Regionális Bizottságának szakácsának lánya.

A sajtó a tisztességes nem képviselőjével való együttélésben elítélte a papot, és második unokatestvérének nevezte. Ráadásul a médiában családtagnak nevezték el, miután 1988-ban közös képet készített róla e nővel. De maga a pátriárka azt állítja, hogy mivel Istent szolgálja, lemondott a szerelmi ügyektől, és a szolgálatra szentelte magát. Ezért nem él együttélõkkel.

gyerekek

Maga Cyril gyermekei plébánosai hallgatják őt prédikátornak. A keresztény törvények szerint nem lehet saját biológiai gyermeke. Gyakran segíti az árvák menedékeit, mint sok olyan ember, aki a társadalomban magas rangú helyet foglal el. Számos jótékonysági alapot hozott létre a fogyatékkal élők támogatása érdekében.

Tevékenység részletei

1991 februárja óta II. Aleksy pátriárka rendelettel Cyril nagyvárossá vált.

1993-ban társelnök volt, és 1995-ben már az Orosz Orosz Világtanács vezetőjének helyettese. 1994-ben a Vallás és Béke Világkonferencia tiszteletbeli elnökévé vált. 1994 februárjában tagja lett a Zsindális Teológiai Bizottságnak.

1995 és 2000 között Cyril az orosz ortodox egyház fogalmának az egyházi-állam kapcsolatokról és az orosz társadalom problémáiról szóló koncepciójának kidolgozásáról szóló szindális munkacsoport vezetőjévé vált.

2008 decemberében bejelentette a média számára, hogy kategorikusan ellenzi az ortodoxia bármilyen formában történő megreformálását.

Ugyanakkor a Sretensky Teológiai Szeminárium hallgatóival találkozva kijelentette, hogy az egyház fő feladata a forradalom előtt egy hívő intelligencia létrehozása, amelyről Anthony Khrapovitsky álmodozott (amelyet a moszkvai patriarchátus tiltott). De ezt nem lehetett megtenni, ami később katasztrófákat okozott az ortodoxia számára.

A közelmúltban ő volt az első, aki 2009 áprilisában végzett a lábmunka rangjával.

Azt is kijelentette, hogy Kijev Konstantinápoly az ortodoxok számára, és saját Hagia Sophia-val rendelkezik, valamint az ortodoxia szellemi központjának és déli fővárosának tekintik.

2009-ben bejelentette, hogy az orosz ortodox egyház munkájának értékelésének fő kritériuma nem a templomok teljessége, hanem a társadalom szellemi állapota.

Ez 2005-ben nyilvánult meg a szexuális kisebbségek felvonulásának Moszkvában való megtiltásával. Cyril támogatta Jurij Lužkovot ebben a döntésben. 2008 óta a pátriárka hevesen elítélte a homoszexualitást, ugyanakkor megjegyezte, hogy a veleszületett orientációjú emberek élhetnek úgy, ahogy megfelelnek.

A pátriárka hozzájárult a Pussy Riot punk együttes ügyéhez is, aki a Megváltó Krisztus székesegyházában táncolt. Nagyon köszönhetően, 2012 augusztusában 3 fiatal lányt ítéltek el a huligánizmusról szóló cikk alapján, miután 2 évre szabadságuktól megfosztották őket, és büntetõtelepeken töltöttek börtönöket.

Mindez egyúttal felháborodást váltott ki a világhálón mind Oroszországban, mind külföldön. De maga a moszkvai patriarchátus kijelentette, hogy egy egész kampányról van szó, amelynek célja Cyril nevének diskreditálása. Még ő is a „Pásztor szavát” című televíziós műsorban bejelentette, hogy az emberek, akik „bírálják az egyházat”, „spirituális gyógyulást igényelnek”.

Első külföldi látogatása a pátriárka posztjára Isztambulban a Konstantinápoly pátriárkája volt. Ennek eredményeként kijelentették, hogy a külföldi kollégákkal való kapcsolatok melegednek.

A VTsIOM által 2012 júniusában végzett szociológiai felmérés eredményei szerint a válaszadók 46% -a tisztelettel kezeli a pátriárkát, 27% -ában reményt, bizalmat 19% -ában, együttérzést a válaszadók 17% -ában; bizalmatlanság a válaszadók 4% -ában, csalódás 2% -ában, közömbösség 13% -ában, antipátia 1% -ában, 1% elítéli vagy szkeptikus.

2012 augusztusában Kirill megjelent a Facebook-ban a PatriarhKirill számlával, de ugyanezen májusban a moszkvai patriarchátus sajtószolgálatának helyettes vezetője jelezte, hogy a fiók nem Gundjajev személyes oldala, hanem a patriarchitás hivatalos forrása. Megjegyezte, hogy nincs lehetőség a Cyrilhez való közvetlen kapcsolatfelvételre.

2012 szeptemberében a lengyel ortodox egyház prímuma hívta meg Lengyelországba, ahol a katolicizmus a fő vallás. Ez a találkozó több politikai célt követett, és komoly lépést tett a Szentszékkel való kapcsolatteremtés felé. Ezek az események pozitív reakciót váltottak ki a Vatikánban.

2013 júniusában Cyril ellátogatott Görögországba, megbeszélésben a pontos görögökkel. Aztán meglátogatta Transznisztriát.

Érdekes módon a Szovjetunió összeomlásakor az Orosz Fegyveres Erők Elnökségének a Vészhelyzeti Bizottság okait és körülményeit kivizsgáló bizottsága arra a következtetésre jutott, hogy a KGB hatóságok az egyházat alkalmazták ügynököik toborzására és küldésére. Így számos egyházi vezető valóban ennek a struktúrának a képviselője volt.

Mikhailov ügynök és Cyril közismert külföldi utazásait összehasonlítva, a Bizottság kidolgozta azt a nézőpontot, hogy ezek a személyek azonosak. Aztán a híres levelet elküldték V. Putyinnak arról, hogy a pátriárka a KGB tagja volt.

Cyril Ukrajnába tett utazása, miután meghívást kapott az ukrán ortodox egyház szinódusától, 2009-ben számos egyházi egyesület zavargásokkal és tiltakozásokkal kísérte.

A kijevi Pechersk Lavra-ban tartott beszédében kritizálta " a felvilágosodás és a liberalizmus filozófiai ötleteinek a nyugati keresztény teológiára gyakorolt \u200b\u200bhatása. "

Augusztusban a pátriárka nyilatkozatot tett arról, hogy nem fogja megtagadni 6 hónap Kijevben és 6 hónapot Moszkvában, és ukrán állampolgárá válhat. De egy nappal később Mitrofan érsek ezeket a szavakat viccnek nevezte.

Végül, az újságcikkek szerint a biztonsági tisztviselők köre nem tetszett neki Kirill ukrán látogatása során tett akcióinak.

Fehéroroszországban tett látogatása során Cyril a templom tornácáról beszélt az emberekkel, és bejelentette, hogy az embereknek a pátriárkájaként tartja magát, akik kijevi keresztelési betűtípusból jöttek ki. Ezzel hangsúlyozta, hogy a Patriarchátus nem csökkenti tevékenységének határait a Szovjetunió összeomlása után felmerült határnak megfelelõen.

Ezek a szavak alapvetően megkérdőjelezik számos állam szuverenitásának elismerését. Maga mondta, hogy néhány ország elismerte szuverenitását, ám nem képesek saját érdekeiknek megfelelően döntéseket hozni. Ez viharos negatív reakciót váltott ki a társadalomban.

következtetés

Jelenleg Kirill pátriárka vallási és társadalmi tevékenységeket folytat. Nagyon hozzájárul a politikához, megteremti az Orosz Föderáció kapcsolatait más államokkal.