Példa arra, hogy mit kell mondani az úrvacsora előtti gyónásban. Hogyan gyónjunk helyesen, mit mondjunk a papnak? Mi a gyónás

Valószínűleg nehéz most olyan embert találni, aki semmit sem hallott a gyónásról. Még azoknak is van fogalmuk erről az akcióról, akiknek nem szokásuk templomba járni. Ennek ellenére határozottan tudnunk kell, mi a gyónás.

Mi a gyónás?

A gyónás egyházi szentség, vagyis titok. Miért titok? Először is azért, mert titokban és számunkra érthetetlen módon megtörténik a bűneink megtisztulása. Mindazok a cselekedetek, amelyek eltérnek az Istentől nekünk adott parancsolatoktól, amelyeket a keresztség után tettünk, lemosódnak a lélekről, és újra tiszta és bűntelenné válik. Persze nem valószínű, hogy egy gyónás alkalmával minden bűnre emlékezni lehet, ezért célszerű rendszeresen gyónni.

Hogyan kell először gyónni

Az első vallomás olyan, mint egy első randevú, annyira titokzatos és nehezen megjósolható. A legtöbb embernek, aki nem aktív plébános a templomban, ugyanaz a kérdés: „Hogyan közelítsük meg először ezt a szentséget?” Valóban, az első vallomás megrémíti az embereket: nem tudják, hogyan fog menni, és mit várnak tőle. Sok könyv és kis brosúra van arról, hogyan kell először gyónni, ahol minden nagyon részletesen le van írva. Ennek ellenére érdemes részletesebben elidőzni ezen a szentségen.

Először is ne féljen ettől az akciótól. A pap mindenekelőtt olyan személy, aki nem a maga nevében cselekszik, hanem Isten nevében. Isten pedig szeretet, ahogy a Szentírás mondja nekünk, ezért ne számíts arra, hogy valaki szidni vagy elítélni fog. Éppen ellenkezőleg, a pap tökéletesen meg fogja érteni állapotodat, különösen azért, mert látni fogja, hogy ez az első részvételed ebben a szentségben. Leggyakrabban a papság barátságos és hallgatólagos. Soha nem fogják kifejezni személyes hozzáállásukat egy személyhez és cselekedeteihez. Így tanították őket, és ez így van. Ráadásul valószínűleg minden pap emlékszik első gyónására, éppen ezért nem kell félni.

Ne féljen megkérdezni a tapasztalt plébánosokat arról, hogyan kell gyónni először. Többnyire az emberek hajlandóak megmondani, hogyan tedd, mit mondj, és még azt is, hogyan imádkozz. Különösen jó, ha ilyen plébánosokat talál az ismerősei között, akkor ebben az esetben minden gyötrő kérdésre válaszolnak, és ami a legfontosabb, a nagyon ijesztőre: „Hogyan gyónjunk először?” Nos, most a főbb pontokra fogunk figyelni.

Hogyan kell gyónni a papnak - főbb pontok

A gyóntatás általában az istentisztelet alatt vagy után történik a szónoki emelvény oldalán, amely a kereszt vagy az evangélium faállványa. Általában sorra állnak a gyónni akarók. Minden ilyen beszélgetés nem tart sokáig, mert nagyon gyakran sok ember van, de csak egy pap.

Mielőtt a paphoz mennének, általában keresztbe fonják karjukat a mellkasukon, és meghajolnak a mögötte álló előtt, ezzel kérve kegyelmét és engedélyét, hogy előtte járjanak. Ezt követően a szónoki emelvény mögé kell mennie a paphoz. Apa soha nem mutatja ki érzelmeit, halkan és nagyon keveset beszél. Felteheted neki a kérdést, hogyan gyónjon, mit mondjon, és biztosan válaszol, de jobb lenne előre felkészülni erre a beszélgetésre.

Sokan inkább nem mondanak semmit, hanem papírra bízzák a bűneiket. Ez is lehetséges, nem tilos. Ebben az esetben maga a pap olvassa el a jegyzetet, és ezért elolvassa az engedély imáját. Azonban jobb, ha beszélsz a bűneidről. Gyónás után a pap egy epitrachelionnal takarja be az illetőt, ami egy hosszú sárga kötény, és imát olvas fel, aminek tisztító hatása van.

Egy vallomás összeállítása: mit mondjak

Ahhoz, hogy tudd, hogyan kell gyónni és mit mondj, megvásárolhatod a megfelelő irodalmat az egyházi boltokban. Ott minden nagyon részletesen le van írva.

Vannak, akik a gyónási folyamat során kezdenek panaszkodni az életről, másokról. Természetesen ez helytelen. Csak magadról kell beszélned. Gyónni a felkészítő könyvekben megadott sorrend szerint célszerű. Azt mondja, hogyan kell gyónni és úrvacsorát venni.

Az úrvacsora szentsége

Az úrvacsora az egyház másik szentsége. Gyónás után következik be, és csak azok vesznek részt benne, akik gyóntak. Az úrvacsora egyformán titokzatos és titokzatos jelenség a gyülekezetben. Ennek során az emberek Isten részévé válnak azáltal, hogy az úrvacsora előtt megeszik az oltárnál megszentelt kenyeret és bort.

Csak az előző napon gyóntatók és hét éven aluliak részesülhetnek úrvacsorában. Hét éves koruktól a gyerekeknek, akárcsak a felnőtteknek, gyónni kell.

Néha egy pap nem engedi meg az úrvacsorát, ha látja, hogy valaki nem érti a szentségek jelentését, össze van zavarodva, vagy nem hiszi, hogy meg kellene térnie. Az is ritka, hogy vezeklést szab ki, ami a büntetés egy formája. A vezeklés azonban általában nem túl szigorú, mint a szerzetesek vagy papok esetében. Ezért nem kell félni tőlük, hanem engedelmesen kell tennie, amit a pap mond.

Az egyházi szentségekben való többszöri részvétel után már nem lesz annyira sürgős a gyóntatás és az úrvacsora vételének kérdése, mert minden ismerős lesz, és még tanácsot is tud adni azoknak, akik átlépték a szentség küszöbét. templomban először.

Gyerekek vallomása

Mint fentebb említettük, a gyerekek 7 éves koruktól kezdik a gyónást. Ezt megelőzően úgy gondolják, hogy bűntelenek, és nincs szükségük erre a szentségre. Következésképpen gyónás nélkül is részesülhetnek úrvacsorában.

Sok szülő szembesül azzal a kérdéssel, hogyan valljon gyermekének. Az első alkalom még a felnőttek számára is nehéz és ijesztő, de a gyerek az gyerek. Teljesen más a világfelfogása, más a bűnről alkotott elképzelése. Ezért nem szabad ráerőltetnie a vallomással kapcsolatos kívánságait. A gyermeknek saját szavaival kell megfogalmaznia azokat a gondolatait és cselekedeteit, amelyek szerinte bűnösek. Ha a gyermek félreérti a gyónást, a pap megtanítja és elmagyarázza neki, hogyan gyónjon és meséljen a bűneiről.

Gyóntatás nagyböjtben

A nagyböjt az ortodox keresztények különleges bűnbánat ideje. Ez idő alatt az emberek tartózkodnak a bőséges étkezéstől, beleértve a húst és a tejtermékeket. Ezzel hozzászoktatják magukat az önmegtartóztatáshoz, ami különösen szükséges a lélek tökéletesedéséhez.

Nagyböjtben nagyon kívánatos a gyóntatás, mert nemcsak a testet, hanem a lelket is meg kell tisztítani. Az a kérdés, hogy hogyan kell gyónni a nagyböjt idején, nem okozhat zavart. A gyónás pontosan ugyanúgy történik, mint a többi nem böjtnapon. Nincsenek különbségek. Ellenkezőleg, a nagyböjt idején a gyónás még könnyebb. A helyzet az, hogy minden gyónás előtt tanácsos böjtölni, és a böjt alatt nincs szükség ilyen további felkészülésre, mert az ember már készen áll az úrvacsorára. A böjt alatti gyónás ennek az eredménye, a befejezése, éppen ezért nem szabad elhanyagolni.

Milyen gyakran mész gyónni?

Minden héten el kell menned gyónni? Vagy havonta egyszer? Ezt a kérdést mindenki felteszi, aki most kezdi a templomlátogatást, és azok is, akik már régóta a templom hívei. Valójában nincs egységes szabály a gyónás gyakoriságára vonatkozóan, minden az ember vágyától, belső állapotától függ. Még mindig tanácsos legalább évente egyszer gyónni, a többit pedig - kívánság és szükség szerint.

A gyónás élénk emlékeket hagy minden ember lelkében. Valószínűleg mindenki emlékszik az első vallomására. Sokan „lélekfürdőnek” hívják, és ennek megvan a maga logikája. A lélek felszabadul az őt borító bűnök és szenvedélyek súlya alól, és ez fontos!

Minden embernek vannak nehéz élethelyzetei, amikor támogatásra, lehetőségre van szüksége, hogy megszabaduljon a terhektől, és megvallja bűneit. A lélek elnehezülését olykor egy valakire irányuló konkrét cselekedet vagy nyugtalanság okozza, amelyet sok nem anyagi, hanem lelkileg elkövetett bűn okoz.

Különböző módokon szabadulhatsz meg a felgyülemlett gondolatoktól és szemrehányásoktól, például ha megszólalsz a hozzád közel álló emberek előtt. De ez a lehetőség nem mindig oldja meg a problémát. És nincs semmi, amivel dicsekedhetsz a barátaid előtt; nem teljesen kényelmes személyes problémákról, a parancsolatok megszegéséről vagy a saját hibáidról beszélni. Ezért a hívő ember számára az egyetlen megoldás a gyónás szentsége lesz, amely lehetővé teszi a plébános lelkének felszabadítását, és megadja a kívánt megbocsátást. Utána jöhet az úrvacsora.

Mit jelent a gyónás egy ortodox ember számára?

A gyónás az egyik szentség a gyülekezetben, amely abból áll, hogy a papon keresztül felfedik a bűnöket az Úrnak. A Szentatya az, aki rendelkezik a bűnök bocsánatának rendkívüli hatalmával. Ez az eljárás lehetővé teszi az ember számára, hogy megnyissa a lelkét, megtisztuljon, és bocsánatot nyerjen az Úrtól. Ebben az időben a templomban egy ortodox ember kiengesztelődik Istennel az evangélium és a kereszt által.

Még ha tudod is, hogy a bűn megismétlődhet (például rossz szokások), akkor sem szabad megtagadnod ezt a szentséget. Az ember gyenge teremtmény, és nagyon kevesen tudnak ellenállni a kísértéseknek és betartani az összes parancsolatot. A gyónás pedig lehetővé teszi a lélek megtisztítását, a hiányosságok kijavítását és a bűnbocsánat elnyerését.

A fő ok, amiért az emberek nem sietnek a templomba gyónni, az az, hogy nem értik, hogyan viselkedjenek helyesen, hogyan készüljenek fel egy ilyen lépésre, és mit mondjanak. Néha az ember egyszerűen csak beszél bizonyos problémákról vagy cselekedetekről, hogy megtisztuljon és megbocsásson, de ez nem teljesen helyes. Bár a papnak minden gyónást el kell fogadnia és el is fog fogadni.

De ha úgy dönt, hogy gyónni szeretne egy templomban, érdeklődjön az eljárás sajátosságairól, és készüljön fel. A papok gyakran javasolják, hogy havonta menjenek el gyónni, de ha szükséges, gyakrabban is megteheti.

Fontos megjegyezni, hogy minden gyónást csak bűnbánat kísérhet. Vagyis nem konkrét élethelyzetekről kell beszélni, megindokolni, hanem bűnbánattal beszélni róluk.

Felkészülés a gyónásra és az úrvacsorára

Részletes tanácsra lesz szükség azoknak, akik először vesznek részt a gyónás szentségében, és nincsenek tisztában a helyes gyónás módjával. Kezdetben fontos megbizonyosodni arról, hogy a templomban mikor tudhatja meg, hogy megszokta a látogatást. Hagyományosan ezt az eljárást vasárnap vagy szombaton, valamint ünnepnapokon hajtják végre.

Az úrvacsora szentsége előtt böjtölj három napig. Hét nappal az úrvacsora előtt fel kell olvasni az akatistákat Isten Anyjának és a szenteknek. Ne felejtse el elolvasni a kánonokat a Megváltónak, az Istenszülőnek és az Őrangyalnak. Az úrvacsora napján el kell olvasni a reggeli imákat.

Néha a gyónni akaró plébánosok nagy száma a templomban az oka annak, hogy azok, akik először jöttek erre a célra, feladják elképzelésüket. Ennek oka lehet a szégyenérzet vagy a viselkedési hibáktól való félelem. Ilyen helyzetben jobb, ha a gyónás időpontját előre egyeztetjük a pappal. Kijelöl egy időpontot, és te megnyithatod lelkedet, egyedül maradva az Úr szolgájával.

Az Úr Jézus Krisztus bűnbánatának kánonjának elolvasása segít felkészíteni az embert a további eljárásra. Ha attól tart, hogy az izgalomtól esetleg elfelejt néhány bűnt, jobb, ha felírja őket egy papírra. De mindezeket a cselekedeteket hangoztatni kell, és nem csak a papnak kell megadni.

Mielőtt gyónni kezdene, a következőket kell tennie:

• Áthatolni és megérteni a történteket, hogy szívből jövő bűnbánatot érhessünk el a bűnökért.
• Minden színlelés nélkül mutasson vágyat arra, hogy megszabaduljon sértettségei súlyától, hogy megbánja, amit tett.
• Hidd el igazán, hogy az úrvacsora lehetővé teszi, hogy megtisztítsd lelkedet az imában.

Csak ilyen feltételek mellett tudod megtisztítani az elméd, a lelked és a szíved.

Hogy megy a gyónás?

A gyónás szentségét a templomban egy bizonyos helyen tartják - a szónoki emelvényen. Ez egy kis téglalap alakú asztal, amelyen egy kereszt van elhelyezve, valamint a Szent Evangélium.

A gyónási eljárás több lépésből áll:

• Közeledj az evangéliumhoz, és helyezd rá két ujjadat, hajtsd le a fejed az evangélium előtt.
• A pap egy speciális ruhával fedi le a fejét sál formájában - stóla. Ezeket a cselekedeteket mind a gyónás előtt, mind azután lehet végrehajtani, hogy a bűnös hangot adott bűneinek.
• Ezután a pap felolvas egy imát, amely feloldja a bűnöket, és az ima végén megkereszteli az illetőt.
• Amikor az epitracheliont eltávolítják a plébános fejéről, keresztet kell vetni és meg kell csókolni a keresztet, amely az evangélium közelében található.

Egy megjegyzésben! Néha a papok bűnbánatot rendelnek a gyónás során, amely abból áll, hogy bizonyos cselekedetekkel megszabadulnak a bűnöktől: absztinencia, alamizsna, ima. Most ez meglehetősen ritkán történik, de nem kell félni az események ilyen fordulatától.

Mit kell mondani a papnak gyónás közben?

Ha azon gondolkodik, mit mondjon a papnak, használja a következő ajánlásokat és tippeket.

Fontos, hogy csak a saját hibáidról, hibáidról beszélj, amelyek az életedben történtek. Az embernek fel kell ismernie tettei helytelenségét, és meg kell bánnia, amit tett. Semmi esetre sem szabad igazolnod a bűneidet.

Amikor a pappal a helytelen viselkedésről beszélsz, nincs szükség különleges szókincs feltalálására, nevezd a dolgokat a megfelelő nevükön. Ne pazarolja az idejét. Ne beszélj apró dolgokról, koncentrálj a komolyabb problémákra.

Csak akkor kezdje el a gyónást, ha a lelke teljesen nyitott, és megtisztult a sürgető problémákkal kapcsolatos gondolatoktól. A szavak után "Uram, vétkeztem előtted" mesélj minden bűnödről. Nem kell minden intézkedést részletezni, de nem is kell szárazon felsorolni.

A végén térj meg, és kérj üdvösséget és irgalmat: „Ments meg és könyörülj rajtam, bűnösön!”

Mik a bűnök?

Az ortodox plébánosnak őszinte bűnbánatra van szüksége a gyónás során minden olyan cselekedetért, amely nem tetszik Istennek. Annak érdekében, hogy ne felejtsen el semmit, jobb, ha minden bűnt a következő kategóriákba oszt:

• az Úr ellen;
• felebarátod ellen;
• önmagad ellen.

Isten elleni bűnös cselekedetek

Ha senkit nem lep meg az, hogy a modern generáció eltávolodott az egyháztól, a hittől, az imádságtól, akkor vannak olyanok, akik hisznek Istenben, de néha szégyellik azt, félnek megnyílni és kimutatni csodálatukat. Ebből áll a bűn. A bűnök ebbe a kategóriájába tartoznak a következők is:

• istenkáromlás – az egyház, a papok, a szentségek és a plébánosok kigúnyolása:
• istenkáromlás - bűn, amely a létezés összetettségének kritizálásából áll;
• fogadalmának elárulása;
• üres fogadalmak;
• jóslásban való részvétel, misztikus rituálék tanulmányozása, szekták iránti érdeklődés, pogányság, babona;
• az ima kerülése;
• öngyilkossági gondolatok;
• szerencsejátékban való részvétel.

Felebarát ellen elkövetett bűnök

• a szeretett személy neheztelése árt a lelkének, és bűn önmagának;
• gyűlölet, háborgás;
• a szülők tiszteletlensége - a fő parancsolatok megsértése;
• hazugság, rágalom;
• harag;
• az engedetlenség az olyan bűnök küszöbe, mint a megtévesztés, lustaság, lopás, gyilkosság;
• felebarátod elítélése ugyanahhoz a bűnhöz vezet;
• lopás.

Bűnök önmagad ellen

• hízelgés – gyakran használják célok és előnyök eléréséhez;
• lustaság - nemcsak a munkában, hanem Isten szolgálatában is, az egyik legnagyobb és leggyakoribb bűn;
• hazugság – minden megnyilvánulása a Sátántól származik;
• önszeretet - lehetővé teszi az embernek, hogy a hozzá hasonlók fölé emelje magát;
• a bűn eltitkolása az okoktól függetlenül (szégyen, félelem);
• a hitetlenség olyan bűn, amely az Istenbe vetett hit hiányát, az Ő erejében való kétségeket jelzi;
• türelmetlenség - károsítja az ember belső világát, haragot okoz a szeretteire és más bűnökre;
• trágár beszédet;
• kétségbeesés, mások hibáztatása;
• azonos nemű kapcsolatok, paráznaság, házasságtörés, vérfertőzés.

Fontos! Ne ígérd meg, hogy gyónás után megváltozol, már az úrvacsora előtt kezdd el kijavítani a hibákat, imával és bűnösséged megvallásával. Olvasd a Bibliát, az evangéliumot, tisztítsd meg a lelked.

Videó

Minden plébános életében a következő szabálynak kell lennie: „Élj békében mindenkivel!”

A nők bűneinek listája a gyónáshoz

1. Megszegte a szent templomban imádkozók magatartási szabályait.
2. Elégedetlen volt az életével és az emberekkel.
3. Szorgalom nélkül végzett imákat, és mélyen meghajolt az ikonok előtt, fekve, ülve imádkozott (feleslegesen, lustaságból).
4. Erényekben és cselekedetekben kereste a dicsőséget és a dicséretet.
5. Nem mindig voltam megelégedve azzal, amim volt: szép, változatos ruhákat, bútorokat és finom ételeket akartam.
6. Bosszankodtam és megsértődtem, amikor a kívánságomat megtagadták.
7. Nem tartózkodott férjével a terhesség alatt, szerdán, pénteken és vasárnap, böjt idején és tisztátalanságban férjével egyetértésben.
8. Undorral vétkezett.
9. Egy bűn elkövetése után nem bánta meg azonnal, hanem sokáig tartotta magában.
10. Tétlen beszéddel, közvetettséggel vétkeztem, eszembe jutottak mások ellenem mondott szavai, szemérmetlen világi dalokat énekeltem.
11. Morogta a rossz út, a szolgáltatás hossza és unalmassága miatt.
12. Szoktam spórolni egy esős napra, valamint temetésre.
13. Haragudott szeretteire, szidta a gyerekeit, nem tűrte az emberek megjegyzéseit, tisztességes szemrehányását, azonnal visszavágott.
14. Hiúsággal vétkezett, dicséretet kért, mondván: „Nem dicsérheted magad, senki sem fogja”.
15. Az elhunytra alkohollal emlékeztek, egy böjti napon szerény volt a temetési asztal.
16. Nem volt benne szilárd elhatározás, hogy feladja a bűnt.
17. Kételkedtem a szomszédaim őszinteségében.
18. Elszalasztottam a lehetőségeket, hogy jót tegyek.
19. Büszkeségtől szenvedett, nem ítélte el magát, és nem mindig volt az első, aki bocsánatot kért.
20. Megengedett élelmiszerromlás.
21. Nem mindig őrizte áhítattal a szentélyt (az artos, a víz és a prosphora megromlott).
22. Vétkeztem azzal a céllal, hogy „megbánjam”.
23. Ellenkezett, igazolva magát, ingerült volt mások megértés hiánya, butasága és tudatlansága miatt, szemrehányást tett, megjegyzéseket tett, ellentmondott, elárulta bűneit és gyengeségeit.
24. A bűnöket és a gyengeségeket másoknak tulajdonította.
25. Engedett a dühnek: szidta szeretteit, sértegette férjét és gyermekeit.
26. Haragba, ingerültségbe és felháborodásba vitt másokat.
27. Vétkezett azzal, hogy elítélte felebarátját, és bemocskolta a jó hírét.
28. Néha elcsüggedt, és morogva vitte a keresztjét.
29. Beavatkozott mások beszélgetéseibe, és félbeszakította a beszélő beszédét.
30. Mogorva vétkezett, másokhoz hasonlította magát, panaszkodott és elkeseredett az elkövetőkön.
31. Megköszönte az embereket, de nem nézett hálával Isten felé.
32. Bűnös gondolatokkal és álmokkal aludtam el.
33. Észrevettem az emberek rossz szavait és tetteit.
34. Egészségére ártalmas ételeket ivott és evett.
35. Lélekben nyugtalanította a rágalmazás, és jobbnak tartotta magát, mint mások.
36. Vétkezett az engedékenységgel és a bûnbe való beletörődéssel, az önkényeztetéssel, az önkényeztetéssel, az öregkor iránti tiszteletlenséggel, a korai étkezéssel, a hajthatatlansággal, a kérések iránti figyelmetlenséggel.
37. Elszalasztottam az alkalmat, hogy elvessem Isten szavát és hasznot hozzak.
38. Falánksággal és öblös dühvel vétkezett: szeretett túlzottan enni, ízletes falatokat kóstolni, és részegséggel szórakozott.
39. Elterelte a figyelmét az imáról, elvonta mások figyelmét, rossz levegőt engedett ki a templomból, szükség esetén kiment anélkül, hogy beszélt volna róla a gyóntatásban, és sietve készült a gyónásra.
40. Lustasággal, tétlenséggel vétkezett, kizsákmányolta mások munkáját, spekulált dolgokon, ikonokat árult, nem járt templomba vasárnap és ünnepnapokon, lusta volt imádkozni.
41. Megkeseredett a szegényekkel, nem fogadott be idegeneket, nem adott a szegényeknek, nem öltöztette fel a meztelent.
42. Jobban bíztam az emberben, mint Istenben.
43. Részegen látogattam meg.
44. Nem küldtem ajándékot azoknak, akik megbántottak.
45. Felháborodtam a veszteségen.
46. Napközben fölöslegesen elaludtam.
47. Bánatok nyomtak rám.
48. Nem védekezett a megfázás ellen, és nem kért orvosi kezelést.
49. Megtévesztett a szavaival.
50. Kihasználták mások munkáját.
51. Bánatában depressziós volt.
52. Képmutató volt, és kedvelte az embereket.
53. Rosszat kívánt és gyáva volt.
54. Találékony volt a gonoszhoz.
55. Durva volt és nem lenéző másokkal szemben.
56. Nem kényszerítettem magam jó cselekedetekre vagy imádkozásra.
57. Dühösen szemrehányást tett a hatóságoknak a gyűléseken.
58. Lerövidítettem az imákat, kihagytam, átrendeztem a szavakat.
59. Irigyelte a többieket, és tiszteletet akart magának.
60. Büszkeséggel, hiúsággal, önszeretettel vétkezett.
61. Néztem táncokat, táncokat, különféle játékokat és műsorokat.
62. Bűnbeesett a tétlen üvöltéssel, titkos evéssel, megkövültséggel, érzéketlenséggel, hanyagsággal, engedetlenséggel, mértéktelenséggel, fösvénységgel, elítéléssel, pénzszeretettel, szemrehányással.
63. Az ünnepeket ivással és földi mulatságokkal töltötte.
64. Vétkezett a látással, hallással, ízleléssel, szaglással, tapintással, a böjtök pontatlan betartásával, valamint az Úr testével és vérével való méltatlan közösséggel.
65. Berúgott, és nevetett mások bűnein.
66. Hittelenséggel, hűtlenséggel, árulással, csalással, törvénytelenséggel, a bűn miatti nyögéssel, kételkedéssel, szabadgondolkodással vétkezett.
67. Ingatag volt a jó cselekedetekben, és nem törődött azzal, hogy olvassa a szent evangéliumot.
68. Mentségeket talált ki a bűneire.
69. Engedetlenséggel, önkényességgel, barátságtalansággal, rosszindulattal, engedetlenséggel, szemtelenséggel, megvetéssel, hálátlansággal, szigorúsággal, sunyisággal, elnyomással vétkezett.
70. Hivatali feladatait nem mindig lelkiismeretesen teljesítette, munkáját hanyagul és kapkodva végezte.
71. Hitt a jelekben és a különféle babonákban.
72. A gonosz felbujtója volt.
73. Én egyházi esküvő nélkül jártam esküvőkre.
74. Szellemi érzéketlenséggel vétkeztem: magamra hagyatkoztam, a mágiára, a jóslásra.
75. Nem tartotta be ezeket a fogadalmakat.
76. A gyónás során eltitkoltam a bűneimet.
77. Próbált kideríteni mások titkait, elolvasta mások leveleit, lehallgatta a telefonbeszélgetéseket.
78. Nagy bánatában a halált kívánta.
79. Szerénytelen ruhákat viselt.
80. Ebéd közben beszélt.
81. Itta és ette a Chumakkal „töltött” vizet.
82. Keményen dolgozott.
83. Elfelejtettem az őrangyalomat.
84. Lustasággal vétkeztem, amikor felebarátaimért imádkoztam; nem mindig imádkoztam, amikor erre kértek.
85. Szégyelltem magam a hitetlenek közé, és levettem a keresztet, amikor fürdőbe és orvoshoz mentem.
86. Nem tartotta be a keresztségben tett fogadalmat, és nem őrizte meg lelke tisztaságát.
87. Észrevette mások bűneit és gyengeségeit, elárulta és rosszra értelmezte. Esküdt, a fejére, az életére esküdött. Az embereket „ördögnek”, „sátánnak”, „démonnak” nevezte.
88. A néma vadállatokat szent szentek nevei szerint nevezte: Vaska, Mashka.
89. Nem mindig imádkoztam étkezés előtt, néha az istentisztelet előtt reggeliztem.
90. Mivel korábban hitetlen volt, hitetlenségre csábította szomszédait.
91. Rossz példát mutatott életével.
92. Lusta voltam dolgozni, és a munkámat mások vállára hárítottam.
93. Nem mindig bántam óvatosan Isten szavával: ittam teát és olvastam a Szent Evangéliumot (ami tiszteletlenség).
94. Epiphany vizet ittam evés után (feleslegesen).
95. Orgonát szedtem a temetőből és hazavittem.
96. Nem mindig tartottam az úrvacsorai napokat, elfelejtettem elolvasni a hálaadó imákat, ezeken a napokon túl sokat ettem és sokat aludtam.
97. Vétkezett azzal, hogy tétlen volt, későn jött a templomba, korán ment el, és ritkán járt templomba.
98. Elhanyagolta az alantas munkát, amikor feltétlenül szüksége volt rá.
99. Közömbösen vétkezett, és hallgatott, ha valaki istenkáromlott.
100. Nem tartotta be szigorúan a böjti napokat, böjtökön jóllakott a böjti ételekkel, másokat csábított a rengeteg finom és az előírások szerint pontatlan: forró cipó, növényi olaj, fűszerezés.
101. Elragadott a boldogság, a lazulás, a figyelmetlenség, a ruhák, ékszerek felpróbálása.
102. Szemrehányást tett a papoknak és az alkalmazottaknak, és beszélt hiányosságaikról.
103. Tanácsot adott az abortuszhoz.
104. Megzavartam valaki másnak az álmát gondatlansággal és szemtelenséggel.
105. Szerelmes leveleket olvastam, szenvedélyes verseket másoltam, memorizáltam, zenét, dalokat hallgattam, szemérmetlen filmeket néztem.
106. Szerénytelen pillantásokkal vétkezett, mások meztelenségét nézte, és szerénytelen ruhákat viselt.
107. Álmomban kísértésbe estem, és szenvedélyesen emlékeztem rá.
108. Hiába gyanakodott (szívében rágalmazta).
109. Üres, babonás meséket és meséket mesélt újra, önmagát dicsérte, és nem mindig tűrte a feltáruló igazságot és a sértőket.
110. Kíváncsiságot mutatott mások levelei és papírjai iránt.
111. Tétlenül a szomszédja gyengeségei felől érdeklődött.
112. Nem szabadultam meg attól a szenvedélytől, hogy híreket mondjak vagy kérdezzek.
113. Hibákkal átírt imákat és akatistákat olvasok.
114. Jobbnak és méltóbbnak tartotta magát, mint mások.
115. Nem mindig gyújtok lámpát és gyertyát az ikonok előtt.
116. Megsértette saját és mások vallomásának titkát.
117. Részt vett a rossz cselekedetekben, rávette, hogy rossz dolgokat tegyen.
118. Makacs volt a jóság ellen, nem hallgatott a jó tanácsokra, gyönyörű ruháit mutogatta.
119. Azt akartam, hogy minden az én utam legyen, kerestem bánatom bűnöseit.
120. Az ima befejezése után gonosz gondolataim támadtak.
121. Pénzt költött zenére, mozira, cirkuszra, bűnös könyvekre és egyéb szórakozásokra, és szándékosan rossz célra adott kölcsön.
122. Az ellenségtől ihletett gondolataiban a szent hit és a szent egyház ellen szőtt.
123. Megzavarta a betegek lelki békéjét, bűnösnek tekintette őket, nem pedig hitük és erényük próbájaként.
124. Adott a hazugságnak.
125. Evett és lefeküdt anélkül, hogy imádkozott volna.
126. Vasárnap és ünnepnapokon mise előtt evett.
127. Elrontotta a vizet, amikor fürdött a folyóban, amelyből isznak.
128. Beszélt hőstetteiről, munkájáról, és dicsekedett erényeivel.
129. Élveztem az illatos szappant, krémet, púdert, és festettem a szemöldökömet, a körmömet és a szempillámat.
130. Abban a reményben vétkezett, hogy „Isten megbocsát”.
131. Saját erejére és képességeire hagyatkozott, nem pedig Isten segítségére és irgalmára.
132. Ünnepnapokon és hétvégén dolgozott, és ezeken a napokon nem adott pénzt a szegényeknek.
133. Meglátogattam egy gyógyítót, jártam jósnőhöz, „bioárammal” kezeltem, és beültem a pszichikus ülésekre.
134. Ellenségességet és viszályt hintett az emberek között, ő maga sértett meg másokat.
135. Vodkát és holdfényt árult, spekulált, desztillált holdfényt (jelen volt a rendezvényen) és részt vett.
136. Falánkságtól szenvedett, még éjszaka is felkelt enni és inni.
137. Keresztet rajzolt a földre.
138. Olvastam ateista könyveket, folyóiratokat, „szerelemről szóló traktátusokat”, nézegettem pornográf festményeket, térképeket, félmeztelen képeket.
139. Elferdített Szentírás (olvasási, éneklési hibák).
140. Büszkeséggel felmagasztalta magát, elsőbbséget és felsőbbséget keresett.
141. Dühében gonosz szellemeket emlegetett, és egy démont hívott.
142. Ünnepnapokon és vasárnapokon táncolt és játszott.
143. Tisztátalanságban lépett be a templomba, evett prosphorát és antidort.
144. Mérgemben szidtam, átkoztam azokat, akik megbántottak: hogy ne legyen fenék, ne legyen gumi stb.
145. Pénzt költött szórakozásra (túrák, körhinta, mindenféle műsor).
146. Megsértette a lelkiatyja, és rámordult.
147. Megvetette az ikonokkal való csókolózást és a betegek és idős emberek gondozását.
148. Gúnyolta a süketeket és némákat, a gyengeelméjűeket és a kiskorúakat, feldühítette az állatokat, és rosszat fizetett a gonoszért.
149. Megkísértette az embereket, átlátszó ruhákat és miniszoknyát viselt.
150. Káromkodott, keresztet vetett, mondván: „Ezen a helyen el fogok bukni” stb.
151. Csúnya (lényegében bűnös) történeteket mesélt újra szülei és szomszédai életéből.
152. Féltékeny volt a barátja, nővére, testvére, barátja iránt.
153. Mogorvással, önfejűséggel vétkezett, és panaszkodott, hogy nincs egészség, erő vagy erő a testben.
154. Irigyeltem a gazdag embereket, szépségüket, intelligenciájukat, műveltségüket, gazdagságukat és jóindulatukat.
155. Nem titkolta imáit és jócselekedeteit, és nem tartotta meg az egyházi titkokat.
156. Betegséggel, erőtlenséggel és testi gyengeséggel igazolta bűneit.
157. Elítélte mások bűneit és hiányosságait, összehasonlította az embereket, jellemvonásokat adott nekik, ítélkezett felettük.
158. Felfedte mások bűneit, kigúnyolta őket, kigúnyolta az embereket.
159. Szándékosan becsapott és hazudott.
160. Sietve olvastam a szent könyveket, amikor eszem és szívem nem asszimilálta, amit olvastam.
161. Fáradt volt miatt hagyta ott az imát, a gyengeség ürügyén.
162. Ritkán sírt, mert igazságtalanul élt; megfeledkezett az alázatosságról, az önszemrehányásról, a megváltásról és az utolsó ítéletről.
163. Életemben soha nem adtam át magam Isten akaratának.
164. Tönkretette lelki otthonát, kigúnyolta az embereket, mások bukását tárgyalta.
165. Ő maga az ördög eszköze volt.
166. Nem mindig vágta le akaratát az idősebb előtt.
167. Sok időt töltöttem az üres levelekkel, nem a lelkiekkel.
168. Nem volt istenfélő érzése.
169. Dühös volt, megrázta az öklét, és káromkodott.
170. Többet olvastam, mint imádkoztam.
171. Engedett a meggyőzésnek, a bűn kísértésének.
172. – parancsolt rá parancsolóan.
173. Másokat rágalmazott, másokat káromkodásra kényszerített.
174. Elfordította az arcát a kérdezőktől.
175. Megzavarta felebarátja lelki békéjét, és bűnös hangulata volt.
176. Jót tett anélkül, hogy Istenre gondolt.
177. Hiú volt a helyét, rangját, pozícióját illetően.
178. A buszon nem adtam át a helyem az időseknek vagy a gyerekes utasoknak.
179. Vásárláskor alkudozott és vitába keveredett.
180. Nem mindig fogadta hittel a vének és gyóntatók szavait.
181. Kíváncsian nézett, és hétköznapi dolgokról kérdezett.
182. A hús nem élt a zuhanyzóban, fürdőben, fürdőben.
183. Céltalanul utaztam, unalomból.
184. Amikor a látogatók elmentek, nem imával próbált megszabadulni a bűnösségtől, hanem benne maradt.
185. Kiváltságokat engedett meg magának az imádságban és örömet a világi örömökben.
186. Tetszett másoknak, hogy tetszenek a testnek és az ellenségnek, nem pedig a szellem és az üdvösség javára.
187. A barátaihoz való lelkitelen ragaszkodással vétkezett.
188. Büszke volt magára, amikor jót tett, nem alázta meg, nem tette szemrehányást.
189. Nem mindig sajnálta a bűnös embereket, hanem szidta és szemrehányást tett nekik.
190. Elégedetlen volt az életével, szidta, és azt mondta: "Amikor elragad a halál."
191. Volt, amikor idegesítően felhívott, és hangosan kopogott, hogy kinyissanak.
192. Olvasás közben nem gondolkodtam mélyen a Szentíráson.
193. Nem volt mindig szívélyes a látogatók és Isten emléke iránt.
194. Szenvedélyből csinált dolgokat, és feleslegesen dolgozott.
195. Gyakran üres álmok táplálják.
196. Rosszindulattal vétkezett, haragjában nem hallgatott el, nem távolodott el attól, aki haragot gerjesztett.
197. Amikor beteg voltam, gyakran nem a kielégülésre használtam az ételt, hanem az öröm és az élvezet miatt.
198. Hidegen fogadta az őszintén segítőkész látogatókat.
199. Gyászoltam azokat, akik megbántottak, és szomorkodtam miattam, amikor megbántottam.
200. Ima közben nem voltak mindig bűnbánó érzéseim vagy alázatos gondolataim.
201. Sértegette férjét, aki rossz napon kerülte az intimitást.
202. Dühében beavatkozott szomszédja életébe.
203. Paráznasággal vétkeztem és vétkezem: nem azért voltam a férjemmel, hogy gyermeket vállaljunk, hanem kéjvágyból.Férjem távollétében önkielégítéssel megszentségtelenítettem magam.
204. Munkám során üldöztetést tapasztaltam az igazság miatt, és gyászoltam miatta.
205. Nevetett mások hibáin, és hangosan megjegyzéseket tett.
206. Női szeszélyeket viselt: gyönyörű esernyőket, bolyhos ruhákat, mások haját (paróka, hajdísz, fonat).
207. Félt a szenvedéstől, és vonakodva tűrte.
208. Gyakran kinyitotta a száját, hogy megmutassa aranyfogait, arany keretes szemüveget viselt, valamint rengeteg gyűrűt és arany ékszert.
209. Tanácsot kértem olyan emberektől, akik nem rendelkeznek spirituális intelligenciával.
210. Isten igéjének olvasása előtt nem mindig hívta segítségül a Szentlélek kegyelmét, csak annyit érdekelt, hogy minél többet olvasson.
211. Átadta az anyaméhnek Isten ajándékát, az érzéket, a tétlenséget és az alvást, nem dolgozott, tehetsége volt.
212. Lusta voltam lelki utasításokat írni és átírni.
213. Befestettem a hajam és fiatalabbnak néztem ki, szépségszalonokat látogattam.
214. Amikor alamizsnát adott, nem kapcsolta össze a szíve megjavításával.
215. Nem zárkózott el a hízelgők elől, és nem akadályozta meg őket.
216. Ruhafüggő volt: aggódott, hogy ne piszkosuljon be, ne porosodjon be, ne legyen nedves.
217. Nem mindig kívánt üdvösséget ellenségeinek, és nem törődött vele.
218. Imádság közben „a szükségszerűség és kötelesség rabszolgája volt”.
219. Böjt után könnyű ételeket ettem, addig ettem, amíg elnehezült a gyomrom, és gyakran idő nélkül.
220. Ritkán imádkozott éjszaka, dohányzott és dohányzott.
221. Nem kerültem el a lelki kísértéseket, voltak lelkileg káros randevúim.
222. Útközben megfeledkeztem az imáról.
223. A nő utasításokkal avatkozott be.
224. Nem érzett együtt a betegekkel és a gyászolókkal.
225. Nem mindig adott kölcsön pénzt.
226. Jobban féltem a varázslóktól, mint Istentől.
227. Sajnáltam magam mások javára.
228. Beszennyezte és elrontotta a szent könyveket.
229. Beszéltem reggeli előtt és esti ima után.
230. Szemüveget hozott a vendégeknek akaratuk ellenére, és mértéktelenül bánt velük.
231. Szeretet és buzgóság nélkül végezte Isten cselekedeteit.
232. Gyakran nem láttam a bűneimet, ritkán ítéltem el magam.
233. Játszott az arcával, tükörbe nézett, grimaszokat vágott.
234. Alázat és óvatosság nélkül beszélt Istenről.
235. Megterhelte a szolgálat, kivárta a végét, sietett a kijárathoz, hogy megnyugodjon és elintézze a mindennapi ügyeket.
236. Ritkán végeztem önellenőrzést, este nem olvastam el a „Bevallom neked...” imát.
237. Ritkán gondoltam arra, amit a templomban hallottam és a Szentírásban olvastam.
238. Nem kerestem a kedvesség vonásait egy gonosz emberben, és nem beszéltem a jó cselekedeteiről.
239. Gyakran nem látta a bűneit, és ritkán ítélte el magát.
240. Fogamzásgátlót vett be, és követelte a férjétől, hogy alkalmazzon fogamzásgátlást, és szakítsa meg a cselekményt.
241. Egészségért és békéért imádkozva gyakran ment keresztül a neveken, szíve részvétele és szeretete nélkül.
242. Mindent kimondott, amikor jobb lett volna csendben maradni.
243. A beszélgetés során művészi technikákat alkalmazott, és természetellenes hangon beszélt.
244. Megsértette a figyelmetlenség és önmaga elhanyagolása, és figyelmetlen volt másokkal szemben.
245. Nem tartózkodott a túlzásoktól és az örömöktől.
246. Engedély nélkül mások ruháit viselte, mások holmiját rongálta meg, és bent a földre fújta az orrát.
247. A hasznot és a hasznot kereste magának, és nem a szomszédjának.
248. Bűnre kényszerítette az embert: hazudjon, lopjon, kukucskáljon.
249. Közölni és újramondani.
250. Örömét lelt a bűnös randevúkban.
251. Meglátogatta a gonoszság, a kicsapongás és az istentelenség helyeit.
252. Felnyújtotta a fülét, hogy hallja a rosszat.
253. A sikert saját magának tulajdonította, nem pedig Isten segítségének.
254. A lelki élet tanulmányozása során nem ültettem át a gyakorlatba.
255. Hiába aggasztotta az embereket, nem csillapította a dühöseket és szomorúakat.
256. Gyakran mosott ruhát, feleslegesen vesztegetve az időt.
257. Néha veszélybe került: járművek előtt kelt át az úton, vékony jégen kelt át egy folyón stb.
258. Mások fölé emelkedett, megmutatta felsőbbrendűségét és bölcsességét, megengedte magának, hogy megalázzon másokat, kigúnyolva a lélek és a test hiányosságait.
259. Isten műveit, az irgalmasságot és az imát későbbre halasztotta.
260. Nem gyászolta magát, ha rosszat tett, örömmel hallgatta a rágalmazó beszédet, káromolta mások életét, bánásmódját.
261. Többletjövedelmét nem használta fel lelki haszonra.
262. Nem mentettem meg a böjt napjaitól, hogy a betegeknek, a rászorulóknak és a gyermekeknek adjak.
263. Vonakodva dolgozott, morogva és bosszúsan az alacsony fizetés miatt.
264. Ez volt a bűn oka a családi viszályban.
265. Hála és önvád nélkül tűrte a bánatot.
266. Nem mindig azért vonultam vissza, hogy egyedül legyek Istennel.
267. Sokáig feküdt és dühöngött az ágyban, és nem kelt fel azonnal imádkozni.
268. Elvesztette önuralmát, amikor megvédte a sértettet, szívében ellenségeskedést és gonoszságot tartott.
269. Nem akadályozta meg a beszélőt a pletykálkodásban, gyakran továbbadta másoknak, némi pluszt magától.
270. A reggeli ima előtt és az imaszabály alatt házimunkát végeztem.
271. Gondolatait autokratikusan az élet igazi szabályaként mutatta be.
272. Lopott ételt evett.
273. Nem elméjével, szívével, szavával, tettével vallotta meg az Urat, hanem szövetséget kötött a gonoszokkal.
274. Az étkezésekkor lusta voltam a szomszédaimmal kezelni és kiszolgálni.
275. Szomorú volt az elhunyt miatt, amiatt, hogy ő maga is beteg.
276. Örültem, hogy eljött az ünnep, és nem kell dolgoznom.
277. Ünnepeken bort ittam, szerettem vacsorázni, ott elegem lett.
278. Hallgattam a tanárokat, amikor lélekre ártalmas dolgokat mondtak Isten ellen.
279. Parfümöt viselt és indiai tömjént égetett.
280. Leszbikusan foglalkozott, kéjesen megérintette valaki más testét, és kéjesen és buzgón figyelte az állatok párzását.
281. Mérhetetlenül törődött a test táplálkozásával, olyankor fogadott el ajándékokat vagy alamizsnát, amikor nem kellett elfogadnia.
282. Nem próbáltam távol maradni egy olyan személytől, aki szeret chatelni.
283. Nem vetette keresztet, nem mondott imát, amikor megszólalt a templom harangja.
284. Lelki atyja irányítása alatt, mindent saját akarata szerint tett.
285. Úszáskor, napozáskor, testmozgáskor meztelen volt, és amikor beteg volt, megmutatták egy férfiorvosnak.
286. Nem mindig emlékezett, és nem mindig bűnbánattal vette számba Isten törvényének megsértését.
287. Imák és kánonok olvasása közben lusta voltam meghajolni.
288. Miután meghallotta, hogy a férfi beteg, nem sietett segíteni.
289. Gondolatban és szóban felmagasztalta magát abban a jóban, amit tett.
290. Elhitte a rágalmazást, és nem büntette meg magát a bűneiért.
291. Az istentiszteletek során elolvastam a házirendemet, vagy emlékművet írtam.
292. Nem tartózkodtam a kedvenc ételeimtől (bár soványak).
293. Igazságtalanul megbüntette és tanította a gyerekeket.
294. Nem volt napi emlékem Isten ítéletéről, haláláról vagy Isten országáról.
295. A szomorúság idején nem foglaltam le elmémet és szívemet Krisztus imájával.
296. Nem kényszerítette magát arra, hogy imádkozzon, olvassa Isten Igéjét, vagy sírjon a bűnei miatt.
297. Ritkán emlékezett meg a halottakról, és nem imádkozott a halottakért.
298. Be nem vallott bűnnel közeledett a Kehelyhez.
299. Reggel tornáztam, és nem Istennek szenteltem az első gondolataimat.
300. Amikor imádkoztam, lusta voltam átlépni magam, rendeztem rossz gondolataimat, és nem gondoltam arra, hogy mi vár rám a síron túl.
301. Elsietett az imán, lustaságból lerövidítette, és kellő figyelem nélkül elolvasta.
302. Elmesélte sérelmeit szomszédainak, ismerőseinek, és felkeresett olyan helyeket, ahol rossz példát mutattak.
303. Szelídség és szeretet nélkül intette az embert, ingerültté vált, amikor felebarátját javítgatta.
304. Nem mindig gyújtottam meg a lámpát ünnepnapokon és vasárnapokon.
305. Vasárnap nem templomba jártam, hanem gombászni és bogyózni...
306. A szükségesnél több megtakarítása volt.
307. Erőjét és egészségét kímélve szolgálta felebarátját.
308. Szemrehányást tett szomszédjának a történtekért.
309. A templomba vezető úton nem mindig olvastam imákat.
310. Hozzájárul, amikor egy személyt elítéltek.
311. Féltékeny volt férjére, haraggal emlékezett riválisára, a halálát kívánta, és boszorkánydoktor varázslattal zaklatta őt.
312. Igényes és tiszteletlen tudott lenni az emberekkel szemben, a szomszédokkal való beszélgetésekben fölényben volt, a templom felé menet megelőzte a nálam idősebbeket, nem várta meg a lemaradókat.
313. Képességeit a földi javak felé fordította.
314. Féltékeny volt lelki apjára.
315. Igyekeztem mindig igazat adni.
316. Felesleges kérdéseket tettem fel.
317. Sírt az ideiglenes miatt.
318. Megfejtette az álmokat, és komolyan vette őket.
319. Dicsekedt az általa elkövetett bűnökkel és gonoszsággal.
320. Az úrvacsora után nem védekeztem a bűn ellen.
321. Ateista könyveket és kártyákat tartott a házban.
322. Tanácsot adott anélkül, hogy tudta volna, tetszenek-e az Istennek; hanyag volt Isten dolgaiban.
323. Tisztelet nélkül fogadta el a prosphorát és a szenteltvizet (szentelt vizet öntött ki, proszfora morzsákat öntött ki).
324. Lefeküdt és ima nélkül felkelt.
325. Elkényeztette a gyerekeit, nem figyelt rossz tetteikre.
326. Nagyböjt idején öblös hasmenést gyakorolt, és szeretett erős teát, kávét és egyéb italokat inni.
327. A hátsó ajtóból vettem jegyeket és élelmiszereket, és jegy nélkül ültem a buszon.
328. Felebarátja szolgálata fölé helyezte az imát és az egyházat.
329. Csüggedten és zúgolódva tűrte a bánatot.
330. Irritált, ha fáradt és beteg.
331. Szabad kapcsolata volt a másik nemhez tartozó személyekkel.
332. Amikor eszébe jutottak a világi dolgok, felhagyott az imával.
333. Kénytelen volt enni és inni a betegeket és a gyerekeket.
334. Lenézte a gonosz embereket, és nem igyekezett megtéríteni őket.
335. Tudta, és pénzt adott egy gonosz tettért.
336. Meghívás nélkül bement a házba, résen, ablakon, kulcslyukon keresztül kémkedett, és az ajtóban hallgatózott.
337. Titkok idegeneknek.
338. Szükség és éhség nélkül evett.
339. Hibásan olvastam az imákat, összezavarodtam, kihagytam, rosszul helyeztem el a hangsúlyokat.
340. Kéjesen élt férjével, engedte a perverziót és a testi örömöket.
341. Pénzt kölcsönzött, és visszakérte az adósságait.
342. Igyekeztem többet megtudni az isteni tárgyakról, mint amit Isten kinyilatkoztatott.
343. Testmozgásával, járásával, gesztusával vétkezett.
344. Példának állította magát, dicsekedett, dicsekedett.
345. Szenvedélyesen beszélt a földi dolgokról, és gyönyörködött a bűn emlékében.
346. Üres beszélgetésekkel mentem a templomba és vissza.
347. Biztosította életét és vagyonát, pénzt akart keresni a biztosítással.
348. Mohó volt az élvezetekre és szemérmetlen.
349. A vénrel folytatott beszélgetéseit és kísértéseit közvetítette másoknak.
350. Nem felebaráti szeretetből volt donor, hanem ivás, szabadnapok, pénzért.
351. Bátran és szándékosan belevetette magát a bánatba és a kísértésbe.
352. Unatkoztam, utazásról és szórakozásról álmodoztam.
353. Dühében rossz döntéseket hozott.
354. Imádkozás közben eltereltek a gondolatok.
355. Délre utazott testi örömökért.
356. Az imaidőt mindennapi dolgokra használtam.
357. Eltorzította a szavakat, elferdítette mások gondolatait, és hangosan kifejezte nemtetszését.
358. Szégyelltem bevallani a szomszédaimnak, hogy hívő vagyok, és meglátogattam Isten templomát.
359. Rágalmazott, igazságot követelt a felsőbb hatóságoktól, és panaszokat írt.
360. Elítélte azokat, akik nem járnak a templomba és nem tartanak bűnbánatot.
361. A meggazdagodás reményében vettem sorsjegyet.
362. Alamizsnát adott, és durván rágalmazta a koldust.
363. Meghallgattam az egoisták tanácsait, akik maguk is az anyaméh rabszolgái és testi szenvedélyeik voltak.
364. Öndicséreléssel foglalkozott, és büszkén várta szomszédja üdvözletét.
365. Nehezemre esett a böjt, és alig vártam a végét.
366. Nem bírta undor nélkül elviselni az emberek bűzét.
367. Dühében elítélte az embereket, elfelejtve, hogy mindannyian bűnösök vagyunk.
368. Lefeküdt, nem emlékezett a napi ügyekre, és nem könnyezett a bűnei miatt.
369. Nem tartotta be az Egyház Alapokmányát és a Szentatyák hagyományait.
370. A háztartásban nyújtott segítségért vodkával fizetett, részegséggel csábította az embereket.
371. Nagyböjtben trükköztem az ételekben.
372. Elvontam a figyelmemet az imától, amikor megcsípett egy szúnyog, légy vagy más rovar.
373. Az emberi hálátlanság láttán elzárkóztam a jó cselekedetektől.
374. Került a piszkos munkától: a vécé takarításától, a szemétszedéstől.
375. A szoptatás ideje alatt nem tartózkodott a házas élettől.
376. A templomban háttal állt az oltárnak és a szent ikonoknak.
377. Kifinomult ételeket készített, és torokhangú dühvel csábította.
378. Inkább szórakoztató könyveket olvastam, mint a Szentatyák írásait.
379. Tévét néztem, egész napot a „páholyban” töltöttem, nem pedig ikonok előtt imádkoztam.
380. Szenvedélyes világi zenét hallgattam.
381. Vigasztalást keresett a barátságban, vágyott a testi örömökre, szeretett szájon csókolni a férfiakat és a nőket.
382. Zsarolással és megtévesztéssel foglalkozott, ítélkezett és megbeszélte az embereket.
383. Böjt közben undorodtam a monoton, sovány ételektől.
384. Isten Igéjét mondta méltatlan embereknek (nem „gyöngyöket dobott a disznók elé”).
385. A szent ikonokat elhanyagolta, és nem törölte le időben a porból.
386. Lusta voltam, hogy gratulációt írjak az egyházi ünnepekre.
387. Idejét világi játékokkal és szórakozással töltötte: dáma, backgammon, lottó, kártyák, sakk, sodrófák, fodrok, Rubik-kocka és mások.
388. Elbűvölte a betegségeket, tanácsokat adott, hogy menjenek el a jósokhoz, és címeket adott a varázslóknak.
389. Elhitte a jeleket és a rágalmazást: a bal válla fölött köpött, elszaladt egy fekete macska, leesett egy kanál, villa stb.
390. A nő élesen válaszolt a dühös férfi haragjára.
391. Megpróbálta bebizonyítani haragja jogosságát és jogosságát.
392. Idegesítő volt, megzavarta az emberek alvását, és elvonta a figyelmüket az étkezésükről.
393. Egy kis beszélgetéssel lazítottam az ellenkező nemű fiatalokkal.
394. Tétlen beszéddel, kíváncsisággal foglalkozott, tüzeknél ragadt és jelen volt a baleseteknél.
395. Feleslegesnek tartottam a betegségek kezelését és az orvos látogatását.
396. Megpróbáltam lecsillapítani magam a szabály gyors betartásával.
397. Túlterheltem magam a munkával.
398. Sokat ettem a húsevős héten.
399. Rossz tanácsokat adott a szomszédainak.
400. Szégyenletes vicceket mesélt.
401. A hatóságok kedvéért letakarta a szent ikonokat.
402. Elhanyagolt egy férfit idős korában és lelki szegénységében.
403. Kezét kinyújtotta meztelen testéhez, megnézte, és kezével megérintette a titkos üregeket.
404. A gyerekeket haraggal, szenvedélyrohamban, bántalmazással és káromkodással büntette.
405. Megtanította a gyerekeket kémkedni, lehallgatni és stricizni.
406. Elkényezteti gyermekeit, és nem figyelt rossz tetteire.
407. Sátáni félelme volt a teste iránt, félt a ráncoktól és az ősz hajtól.
408. Megterhelt másokat kérésekkel.
409. A szerencsétlenségük alapján következtetéseket vont le az emberek bűnösségéről.
410. Sértő és névtelen leveleket írt, durván beszélt, zavarta az embereket telefonon, viccelődött egy feltételezett néven.
411. A tulajdonos engedélye nélkül ült az ágyon.
412. Ima közben elképzeltem az Urat.
413. Sátáni nevetés támadt az Isteni olvasás és hallgatás közben.
414. Tanácsot kértem ebben a kérdésben tudatlan emberektől, hittem a ravasz embereknek.
415. Bajnokságra, versenyre törekedett, interjúkat nyert, versenyeken vett részt.
416. Úgy kezelte az evangéliumot, mint egy jóslókönyvet.
417. Engedély nélkül szedtem bogyókat, virágokat és ágakat mások kertjében.
418. A böjt alatt nem volt jó hozzáállása az emberekhez, és megengedte a böjt megszegését.
419. Nem mindig vette észre és bánta meg a bűnt.
420. Világi lemezeket hallgattam, videókat és pornófilmeket néztem, és más világi örömökben lazítottam.
421. Felolvasok egy imát, ellenségeskedésem volt felebarátommal.
422. Kalapban, fedetlen fejjel imádkozott.
423. Hittem a jelekben.
424. Válogatás nélkül használt papírokat, amelyekre Isten neve volt írva.
425. Büszke volt műveltségére, műveltségére, elképzelte és kiemelte a felsőfokú végzettségűeket.
426. Eltulajdonította a talált pénzt.
427. A templomban táskákat és dolgokat tettem az ablakokra.
428. Szórakozásból autóval, motorcsónakkal vagy kerékpárral ültem.
429. Ismételtem mások rossz szavait, hallgattam az emberek káromkodását.
430. Lelkesen olvasok újságokat, könyveket és világi folyóiratokat.
431. Gyűlölte a szegényeket, nyomorultakat, betegeket, akiknek rossz szaga van.
432. Büszke volt arra, hogy nem követett el szégyenletes bűnt, halálos gyilkosságot, abortuszt stb.
433. A böjt kezdete előtt ettem és berúgtam.
434. Felesleges dolgokat vettem anélkül, hogy kellett volna.
435. A tékozló alvás után nem mindig olvastam imákat a beszennyeződés ellen.
436. Ünnepelte az újévet, maszkot és obszcén ruhát viselt, berúgott, átkozódott, túlevett és vétkezett.
437. Károkat okozott a szomszédjában, elrontotta és összetörte mások dolgait.
438. Hitt a névtelen „prófétákban”, a „szent levelekben”, „az Istenszülő álmában”, ezeket ő maga írta át és továbbadta másoknak.
439. A gyülekezetben a bírálat és az elítélés szellemében hallgattam a prédikációkat.
440. Jövedelmét bűnös vágyakozásra és szórakozásra fordította.
441. Rossz pletykákat terjesztett papokról és szerzetesekről.
442. A templomban lökdösődött, sietett megcsókolni az ikont, az evangéliumot, a keresztet.
443. Büszke volt, hiányában és szegénységében felháborodott és zúgolódott az Úrra.
444. Nyilvánosan vizelt, és még viccelődött is rajta.
445. Nem mindig fizette vissza időben, amit felvett.
446. A gyónásban minimálisra csökkentette bűneit.
447. Örült a szomszédja szerencsétlenségének.
448. Tanulságos, parancsoló hangnemben tanított másokat.
449. Megosztotta bűneiket az emberekkel, és megerősítette őket ezekben a bűnökben.
450. Veszekedtem az emberekkel egy helyért a templomban, az ikonoknál, az esti asztal közelében.
451. Véletlenül fájdalmat okozott az állatoknak.
452. Egy pohár vodkát hagyott rokonai sírjánál.
453. Nem készültem fel kellőképpen a gyónás szentségére.
454. A vasárnapok és ünnepnapok szentségét megsértették a játékok, a bemutatók látogatása stb.
455. Amikor a termést füvözték, piszkos szavakkal káromkodott a jószágra.
456. A temetőkben randevúztam, és gyerekként ott futottunk és bújócskáztunk.
457. Házasság előtt megengedett szexuális kapcsolat.
458. Szándékosan berúgott, hogy elhatározza, hogy vétkezik, és borral együtt gyógyszereket is bevett, hogy jobban berúgjon.
459. Alkoholért könyörgött, ehhez dolgokat és dokumentumokat adott zálogba.
460. Hogy felhívja magára a figyelmet és aggodalomra adjon okot, megpróbált öngyilkos lenni.
461. Gyerekként nem hallgattam a tanárokra, rosszul készítettem el a házi feladatomat, lusta voltam és megzavartam az órákat.
462. Meglátogattam a templomokban található kávézókat és éttermeket.
463. Énekelt egy étteremben, a színpadon, és táncolt egy varietéban.
464. A zsúfolt közlekedésben örömet éreztem az érintésektől, és nem próbáltam elkerülni őket.
465. A szülei megbántották, mert megbüntették, sokáig emlékezett ezekre a sérelmekre, és mesélt róluk másoknak.
466. Megnyugtatta magát azzal, hogy a mindennapi gondok megzavarják a hit, az üdvösség és a jámborság dolgait, és azzal igazolta magát, hogy ifjúkorában senki sem tanította a keresztény hitet.
467. Az időmet haszontalan házimunkára, felhajtásra és beszélgetésekre pazaroltam.
468. Az álmok értelmezésével foglalkoztam.
469. Szenvedélyesen ellenkezett, verekedett és szidott.
470. A lopással vétkezett, gyerekkorában tojást lopott, boltba adta stb.
471. Hiú volt, büszke, nem tisztelte szüleit, és nem engedelmeskedett a hatóságoknak.
472. Eretnekséggel foglalkozott, téves véleménye volt a hitről, a kételyről, sőt az ortodox hittől való hitehagyásról.
473. Szodoma bűne volt (együttműködés állatokkal, gonoszokkal, vérfertőző kapcsolatba lépett).

Élete közben az ember sok erőfeszítést tesz a testének ápolására. A testi szennyeződések lemosásával megtisztítja a szervezetet, ami valójában romlandó. Ez a mi ideiglenes menedékünk. De ha tisztán tartjuk testünket, akkor nem érdemesebb a lelkünkről gondoskodni, lemosva róla a lelki szennyeződéseket? A lelki szennyeződések azok a bűnök, amelyeket lelkünk élete során szerez. A lélek betegségei és szennyeződései a bűnbánat szentségén keresztül gyógyulnak meg.

Mi a bűnbánat az Úrnak?

Mi ez a szentség? A bűnbánat szent cselekedet, amely kegyelmet hoz. Miután a hívő megbánta bűneit, bocsánatot nyer. A pap közvetítőként működik Isten és ember között a bűnbánat szentségében. Rajta keresztül a megtérő ember magától Jézus Krisztustól kapja meg bűneinek bocsánatát. Ez a szentség két fő tevékenységet tartalmaz:

1. Minden bűnödet megvallva a papnak.
2. A bűnök feloldása, amelyet az Egyház pásztora mond.

A bűnbánat szentségét gyónásnak is nevezik, bár ez csak egy összetevő. Ez az összetevő azonban valóban a legfontosabb, hiszen bűneinek tudata nélkül nincs bocsánat.

A legfontosabb annak megértése, hogy a gyónás nem kihallgatás, vagy a bűnök erőszakkal történő „kirángatása” a lélekből. Nem mond ítéletet a bűnös felett. A megtérés szintén nem beszélgetés a hiányosságokról, nem a pap tájékoztatása a bűneiről, és nem csak egy jó hagyomány. A gyónás őszinte megbánás a bűnökért, sürgető szükség a lélek megtisztítására, a bűn miatti „megmarasztalásra”, a szentségre való feltámadásra.

Szükséges-e megtérni a pap előtt?

A gyónással az ember nem a paphoz, hanem Istenhez viszi a bűnbánatot. A pap is személy, és ennek megfelelően nem is bűntelen. Ebben a szentségben csak közvetítő a bűnbánó és az Úr között. A misztérium igazi végrehajtója csak maga Isten, és senki más. Az Egyház Pásztora közbenjáróként lép fel előtte, és gondoskodik az úrvacsora megfelelő elvégzéséről.

Van még egy fontos szempont a pap előtti gyónásnál. Amikor beismerjük magunknak a bűneinket, ez természetesen nagyon fontos. De ezt sokkal könnyebb megtenni, mint például egy harmadik félnek elmondani róluk. Azáltal, hogy az ember az egyház lelkésze előtt megbánja bűneit, a büszkeség bűnét is legyőzi. Legyőzi a szégyent, beismeri bűnösségét, elmondja azokat a dolgokat, amelyeket az emberek általában megpróbálnak elhallgatni. Ez a lelki szenvedés még mélyebbé és a lélek megtisztulása szempontjából értelmesebbé teszi a gyónást.

Minden ember bűnös?

Vannak, akik azt hiszik, hogy nincs mit megbánniuk. Nem követnek el gyilkosságot, lopást vagy más súlyos bűncselekményt. Ez azonban alapvetően téves. Az emberi élet állandó kísérői az olyan érzések, mint a lustaság, az irigység, a bosszú, a harag, a hiúság, az ingerlékenység és a lélek egyéb, Istennek nem tetsző állapotai. Ráadásul néhány nő elköveti a csecsemőgyilkosság (abortusz) bűnét, amiért a nőt és azt a férfit is okolhatjuk, aki támogatta, vagy akár rávette a döntésre. Mi a helyzet a házasságtöréssel, a jósokhoz fordulással és egyéb cselekedetekkel? Ha mindezeket a szempontokat figyelembe vesszük, kiderül, hogy mindannyian bűnösök vagyunk Isten előtt, és ezért mindannyiunknak szüksége van a megtérésre és a bűnök bocsánatára.

A megtérés az egyetlen igaz út az Úrhoz. Aki nem tartja magát bűnösnek, az bűnösebb, mint az, aki tudatában van a bűneinek, még akkor is, ha még több van benne, mint egy megbánhatatlan ember.

Hogyan távolítsd el a bűnt magadból

A bűn Isten parancsolatainak önkéntes megszegése. Ez a tulajdonsága: kisebbről nagyobbra növekszik. Milyen károkat okoz a bűn? Degenerációhoz vezet, lerövidítheti a földi életet, és a legrosszabb az, hogy megfoszthatja az embert az örök élettől. A bűn forrása a bukott világ. A benne szereplő személy pedig a kalauz.

A bűnnek az érintettség következő fázisai vannak:

• A prilog egy bűnös vágy vagy gondolat megjelenése.
• A kombináció egy bűnös gondolatra való figyelem rögzítése, gondolataiban való elfogadása.
• A fogság egy adott vágy rögeszméje, egyetértés ezzel a gondolattal.
• A bűnbeesés a gyakorlatban annak megtestesülése, ami a bűnös vágyban jelen volt.

A bűnbánat a bűn elleni küzdelem kezdete. Ahhoz, hogy legyőzd a bűnt, fel kell ismerned és meg kell térned. Határozott szándékkal kell küzdened ellene, hogy végül kiirtsd magadban. A bűn engeszteléséhez jó cselekedeteket kell tennie, valamint Isten parancsolatai szerint kell felépítenie életét. Az életet az Úrnak, az Egyháznak és a lelki mentorodnak való engedelmességben kell tölteni.

Lehet-e bűnbánat nélkül élni?

Az emberek gyakran anélkül élnek, hogy átgondolják, mit csinálnak. Úgy tűnik számukra, hogy még mindig van elég idő arra, hogy jó irányba változzanak, megtérjenek és engeszteljék bűneiket. Saját örömüknek élnek, anélkül, hogy különösebben törődnének a lélekkel. De valójában a bűnbánat olyan dolog, amit nem lehet későbbre halasztani. Mi történik, ha nem sietünk, hogy megértsük önmagunkat és elemezzük cselekedeteinket, összefüggésbe hozva azokat Isten parancsolataival? Egyetlen fényes folt sem maradt „lelki ruházatunkon”. És ez tele van azzal a ténnyel, hogy a lelkiismeret - ez az isteni szikra - fokozatosan elhalványul. Elkezdünk haladni a lelki halál felé.

Képletesen szólva, a bűnbánat nélküli lélek nyitottá válik a bűnös gondolatokra, szenvedélyekre és gonosz tettekre. Emiatt viszont egy nehéz időszak kezdődhet az ember földi életében. És még ha az ember élete során nem is éli át bűnösségének teljes súlyát, akkor a halál után, amikor már túl késő bármit is kijavítani, a megbánhatatlan lélek következménye a halála lesz.

Érvénytelen lehet a bűnbánat?

A bűnbánat lényege, hogy ne hivatalosan mondd el a papnak a hiányosságaidat. Az Úr nem fogadhatja el a bűnbánatot, ha az nem őszinte, a divat tisztelete, a jobb megjelenés érdekében történik, vagy ha valaki megbánja lelkiismeretét anélkül, hogy szilárd szándéka volna a bűnei kijavítására. A hideg, száraz és mechanikus bűnbánat nem tekinthető érvényesnek. Nem hoz semmi hasznot a megtérő bűnösnek. Ahhoz, hogy a bűnbánat valóban az ember javát szolgálja, magából a szívből kell fakadnia, tudatosan és buzgón. Ráadásul a tudatosság és a megtérés önmagában szintén nem elég. Az embernek szándékában kell állnia a bűne elleni küzdelemnek. Az Urat kell segítségül hívnia, mert az emberi test gyenge, és szinte lehetetlen egyedül megküzdeni bűnös természetével. De Isten az, aki segít ebben a nehéz ügyben. A legfontosabb, hogy erős vágyad legyen.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra

Ahhoz, hogy felkészüljön a gyónásra, először elemeznie kell az életét egyedül önmagával, és rá kell jönnie minden bűnére. Ha minden gondolatunkat és cselekedetünket összekapcsoljuk Isten parancsolataival, könnyen megérthetjük, mit vétettünk, hol haragítottuk fel az Urat. A lélek megtérésének abban kell állnia, hogy minden egyes bűnt külön-külön felismer, megbánja és meggyónja a papnak. A kényelem kedvéért a gyónás előtt felírhatja az összes bűnét papírra, hogy ne felejtsen el semmit. Vannak speciális brosúrák, amelyek a bűnök listáját tartalmazzák. Előfordul, hogy az ember nem is sejti, hogy bizonyos dolgokban bűnös, és nagyon meglepődik, amikor ezen a listán sok Istennel ellentétes cselekedet szerepel, amit életében elkövetett. Annak a személynek, aki úgy dönt, hogy vall, szüksége van:

• szilárdan higgy és reménykedj az Úrban;
• bánd meg, hogy haragítottad az Urat;
• bocsáss meg az elkövetőknek minden vétket, és ne haragudj senkire;
• hirdesd minden bűnödet a pap előtt, titkolózás nélkül;
• határozottan határozd el, hogy a jövőben nem haragszol az Úrra, és az Ő parancsolatai szerint élsz.

A Bűnbánat Iskolája segíthet annak, aki a gyóntatás mellett döntött. Az anyagok és az előadások részletesen leírják az egész folyamatot, e szent rítus egyetlen árnyalata sem hiányzik.

Amit a gyónásra készülő embernek tudnia kell

Gyónni bármikor, lehetőség szerint a templomban lehet. Ezt a lehető leggyakrabban kell megtenni. Az úrvacsora előtti gyóntatás különösen szükséges. A gyónás során emlékeznie kell arra, hogy ez nem egy pappal folytatott beszélgetés. Ha bármilyen kérdése van hozzá, azt máskor kell megbeszélni. A gyónás során fel kell sorolnia a bűneit, anélkül, hogy megpróbálná igazolni magát vagy valakit hibáztatni. Semmilyen körülmények között ne kezdjen gyónni, majd úrvacsorával, ha nem kötött ki mindenkivel békét, és haragot vagy haragot tart valakire. Ez nagy bűn lenne. Ha a papnak nincs ideje részletesen végighallgatni az összes bűnt, akkor rendben van, röviden elmondhatja őket. A különösen nyomasztóakat azonban részletesebben is elmondhatja, és megkérheti a papot, hogy hallgassa meg őket. Mindenesetre az Úr ismeri valódi szándékaidat. Hadd égjen meg a bűnbánat gyertyája. És az Úr biztosan meghallgat téged.

Lehetséges-e megvallani nem minden bűnt?

Az Úr csak akkor tudja elfogadni a bűnbánatot, ha az őszinte. Mi oka lehet valamilyen bűn eltitkolásának? Végtére is, az a személy, aki arra törekszik, hogy megszabaduljon a bűn terhétől, éppen ellenkezőleg, különös gonddal elmélyül önmagában, hogy ne hagyja el a legkisebb bűnt. Olyan nagy a vágy, hogy megtisztítson egy őszintén megbánó bűnöst, hogy a legkisebb szégyen és büszkeség nélkül rohan, hogy mindent elmondjon a papnak a gyónásban. Ha valaki eltitkolja bűneit, az azt jelenti, hogy a gőg, a hit hiánya, a hamis szégyen bűne miatt szenved, vagy nem ismeri fel ennek a szentségnek a teljes fontosságát. A be nem vallott bűn nem bocsáttatik meg. Sőt, ha valaki nem vall be a papnak semmilyen jogsértést, akkor talán tudat alatt nem akar megválni tőle. Egy ilyen vallomás nem hoz semmi hasznot. Sőt, még több kárt is okozhat, hiszen az összes többi bűn mellé a fent felsorolt ​​továbbiak is hozzáadódnak.

Milyen gyakran kell gyónnia?

Célszerű ezt a lehető leggyakrabban megtenni. A megtérésnek azonban a lélekből kell fakadnia, vagyis a minőség nem változhat mennyiséggé. Hallgass a szívedre – az megmondja, ha sürgősen meg kell tisztítanod magad a bűn terhétől.

Isten megbocsát minden bűnt?

Biztos lehetsz benne, hogy Isten megbocsátja minden őszintén megvallott bűnödet. Ha betartja az ebben a cikkben leírt összes követelményt és szabályt, az Úr biztosan meghallgat. Nem véletlen, hogy az első ember, aki belépett Isten Királyságába, rabló volt.

Pontosan azért, mert őszintén megbánta bűneit, és hitt Isten kegyelmében, meghallgatták és megbocsátották.

A gyónás fontos vallási szertartás, amelyen előbb-utóbb minden hívőnek át kell esnie. Fontos tudni, hogy mit kell mondani a bűnbánat során, hogy jól érezzük magunkat az úrvacsorai folyamat során.

1. Irigység, amely megjelenhet a körülötted lévő emberek sikerének köszönhetően, és megnyilvánulhat abban a vágyban is, hogy birtokba vegyen valamit, ami másoké.
2. Hiúság, kéz a kézben jár az önzéssel, a nárcizmussal, az arroganciával, a vágykal, hogy más emberek lekicsinylésével jobban nézzen ki.
3. Levertség, ami nyomott hangulatban, apátiában, lustaságban és önsajnálatban nyilvánul meg.
4. Önös érdek, kapzsiság és fösvénység, olthatatlan gazdagság- és pénzszomjhoz vezet, ami az anyagi javak iránti megszállottsághoz és a lelki értékek semmibevételéhez vezet.
5. Düh és rosszindulat, amelyek agresszióban, sikoltozásban, mások sértegetésében, valamint bosszúvágyban, dühöngésben és erőszakban nyilvánulnak meg.
6. Házasságtörés, amit házasságtörésnek magyaráznak. Ebbe beletartozik a paráznaság, az árulás és az árulás is, nemcsak fizikai, hanem szellemi vagy verbális is.
7. Torkosság, vagyis a túlevés, ami túlzott ételfogyasztásban, egészségtelen szeretetben és az étkezési korlátozások hiányában nyilvánul meg.

Az oldal szakértői emlékeztetnek arra, hogy ezek a bűnök a lélek lassú, de biztos halálához vezetnek, amely nemcsak erejét, hanem az Úr támogatását, védelmét és segítségét is elveszíti. Meg kell találnod magadban az erőt, hogy lásd, hol nyilvánulnak meg pontosan a bűnök, mert minden ember bűnös, és ezt fontos felismerni.

Szükséges elemezni a bűnök listáját, és megérteni, hogy melyiket követhette el. Érdemes felvenni őket a közelgő gyónáshoz. A bűnbánat során egyszerűen elolvashatod őket egy papírlapról. Nem kell szégyellnie tetteit, mert bárki letérhet az útról, és egy pap soha nem fog elítélni bűneiért, különösen azokért, amelyeket megbánt.

Egy példa arra, hogy mit kell mondani a gyónásban:

Érdemes a következő szavakkal kezdeni: "Uram, vétkeztem." Ezután hangot kell adnia a bűneinek, például: „Engedtem az irigységnek, dühös és goromba lettem, pénzt kíméltem a családomnak, árultam, állandóan megbántottam a szüleimet és sokat hazudtam.”. A vallomás végén elmondhatod: „Bűnbánatot tartok előtted, Istenem. Védd lelkemet, bocsásd meg a bűneimet, és könyörülj rajtam, mert megbánom és kérem bocsánatot.".

Amikor befejezted a gyónást, a pap az Úrtól kapott felhatalmazással megbocsátja neked minden bűnödet, megáldat és tanácsot ad, hogyan viselkedj nehéz élethelyzetben, és ne ismételd meg a megbocsátott bűnöket.

Gyónás közben, vagy akár a legvégén elnehezültség, elnyomottság és kétségbeesés érezhető benned. Ne félj az ilyen érzelmektől. Továbbra is mesélj a bűneidről, és próbálj meg semmit sem eltitkolni a pap elől. Egyetlen reakcióját és viselkedését sem fogjuk elítélően érzékelni: a pap soha nem fogja szemrehányást, elmarasztalást vagy vádat emelni a neki gyóntató személynek.

Ne ijedj meg, ha a lelki úrvacsora végén a pap büntetést szab ki neked, amit a templomban bűnbánatnak neveznek. Ezt az intézkedést általában akkor alkalmazzák, ha a gyóntató személy súlyos és szörnyű bűnt követett el. Ez a büntetés a legszörnyűbb bűnök jóvátételének módja. Tartalmazhat hosszú és folyamatos imákat, szigorú böjtöt vagy a világi javaktól való tartózkodást. Fontos, hogy ne utasítsuk el a büntetést, hanem fogadjuk el méltósággal, szelíden és alázatosan, felismerve, hogy a súlyos büntetés után megtisztulás következik a bűnöktől, könnyedség a lélekben és öröm a szívben.

Nem szabad félnie, és kerülnie kell a gyónást. Ennek a szentségnek nem célja a bűnös megszégyenítése vagy megbüntetése, hanem az, hogy segítsen megszabadulni a bűnöktől, közelebb kerülni az Úrhoz és megtalálni a boldogságot. A gyónás során fontos beszélni arról, ami régóta nehezíti a lelket, beszélni a legsúlyosabb és legjelentéktelenebb bűnökről, és ami a legfontosabb, őszintén megbánni őket, és megpróbálni soha többé nem elkövetni. Békét kívánunk a lelkedben,és ne felejtse el megnyomni a gombokat és

Az Úr egyszülött Fián, Jézus Krisztuson keresztül minden embernek megmutatta az Isten Országába vezető tisztító, üdvözítő utat. A Föld spirituális lakóhelyeinek – templomok, templomok és kolostorok – gondos fejlesztése. Miután a keresztség szentségében ortodox keresztyénné vált, az ember lelke lehetőséget kap arra, hogy a gyónás szentségén keresztül megtisztuljon a bűnöktől, és élete során egyesüljön Krisztussal, az úrvacsora szentségében, átvegye a szent ajándékokat.

Sokakban felmerül a kérdés: hogyan kell helyesen gyónni, és mit kell mondani a papnak gyónás közben, hogy megkapja a bűnbocsánatát. 7 éves korig nem kötelező gyónni, a gyermek úrvacsora nélkül is részesülhet.

Eddig a pillanatig csak formálódnak benne a „jó” és „rossz”, „lehetséges” és „lehetetlen” fogalmak. A gyermek felkészítése a gyónásra külön beszélgetést igényel. Hogy mit kell gyóntatásban elmondani egy felnőtt kereszténynek, aki először döntött úgy, hogy gyónni szeretne, azt ebben a cikkben elemezzük a szentatyák, a modern papok és a templomba járó keresztények tapasztalatai alapján.

Sok magyarázó gyülekezeti kézikönyvet írtak arról, hogyan kell először helyesen gyónni a templomban, és mit kell mondani. Segítenek eligazodni a gyónás szentségében, megérteni, hogyan kell viszonyulni a bűnökhöz, átadják az évszázados keresztény tapasztalatokat, ismereteket adnak a gyónás szentségének alapjairól, de minden gyóntató a maga módján érzi ezt a pillanatot. Mert annak ellenére, hogy a gyóntatás pap jelenlétében történik, az úrvacsora Isten és ember között történik.

Az első vallomás nem lehet véletlen

A pap közvetítő szerepet tölt be, hogy a keresztény ne egyszerűen felsorolja a bűnöket, és a látható ürességbe ígéretet tegyen, hogy ne kövessen el bűnös cselekedeteket, hanem megtapasztalja az őszinte megbánás érzését. Az első vallomás nem lehet véletlen, bár a körülmények eltérőek lehetnek. Fontos tudni, hogyan kell helyesen gyónni, és mit kell mondania a papnak gyóntatáskor, felkészülve.

A gyónás szentsége a lelkiismereti bíróság. Ha például a gyónást a fürdővel hasonlítjuk össze, akkor előkészítünk és elviszünk mindent, ami ehhez a folyamathoz szükséges (szappan, törülköző, köntös), hogy megtisztuljon fizikai testünk. Tehát, amikor gyónásra készülsz, ahhoz, hogy "megmosd" a lelkedet a bűnöktől, össze kell hasonlítanod az életedet Isten parancsolataival. Mennyiben felel meg a keresztény istenképnek és hasonlatosságnak?

A gyónás szentsége a lelkiismereti bíróság

Az első gyóntatás előtt célszerű előző nap, esetleg többször is kommunikálni a pappal, hogy az egyéniséged alapján lelki ajánlást tudjon adni. A gyónás szentsége jogot ad az úrvacsora szentségében való részvételre, amely az ortodox keresztények célja az isteni liturgiában, és amely nélkül lehetetlen bejutni Isten országába. Ezért számos szabályt tudnod kell, hogy felkészülj a Szent Ajándékok átvételére.

Felkészülés a gyónásra és az úrvacsorára

A gyónásra való felkészülés során az embernek fel kell ismernie bűnösségét, vagyis be kell vallania magának, és a gyónáskor ezt meg kell tennie a Megváltó színe előtt. Ehhez ajánlatos felvértezkedni egy jegyzetfüzettel és tollal, így téve beismerő vallomást.

Miután felírtad a bűneidet egy papírra, mehetsz vele gyónni, ezt a papírt chartának hívják. Megengedett, mert amikor az evangéliummal, a kereszttel és a pappal szembesül, a lélek gyakran összezavarodik, és sok minden, amit az ember meg akart vallani, egyszerűen kirepül az emlékezetből.

Miután felírtad a bűneidet egy papírra, mehetsz vele gyónni.

Ez különösen gyakran az első gyónáskor történik. Ezért ne hagyatkozzon a memóriára, az alsóbb erők nem alszanak, ellenzik az ember jó szándékát, és minden lehetséges módon megpróbálják megakadályozni azok megvalósítását.

Az ünnepek mellett végzett úrvacsora előtt minden vasárnap csütörtöktől 3 napig böjtölni kell, vagyis az állati eredetű élelmiszerek kizárva. A böjt nem csak az ezektől az ételektől való tartózkodást jelenti. A böjt időszakában az ember tartózkodik a testi intimitástól, a rossz szokásoktól, a szórakozástól, a tévézéstől, az internetezéstől, teljes elmélyülés történik a belső énben. Az úrvacsora napja előtt, 24 óra elteltével, azaz éjszaka tilos ételt vagy italt fogyasztani.

Minden vasárnap úrvacsora előtt 3 napig böjtölni kell.

Ha nehéz hirtelen felhagyni megszokott életvitelével, akkor internetezés vagy tévénézés közben szentelje ezt az időt egy spirituális programnak, amely arról szól, hogyan kell helyesen gyónni és úrvacsorát fogadni. A modern papok tanácsai gyakorlatias jellegűek, és segítenek a gyónásra és az úrvacsorára való felkészülésre koncentrálni. Példát adnak arra, hogy mit kell mondani a papnak, és hogyan kell helyesen gyónni, hogy a lelkiismereti ítélet a lélek számára maximális hasznot hozzon.

Hogyan forduljunk a paphoz gyónásra

Amikor az ember felismeri bűnösségét, a következő szakasz a bűnei megbánása, gyásza. Ez nem jelenti azt, hogy műkönnyek előidézése szükséges; ha a tudás és a tudatosság őszinte, akkor a sírás vágyának megjelenése az önmagunkkal szembeni őszinteség megerősítése és az Isten előtti őszinte bűnbánat jele lesz. A Szentatyák azt mondják: a könnyek a lélek fürdőháza. Ezért, ha hirtelen sírni támad kedve, ne tartsa vissza magát; nem az a fontos, hogy milyen szavakkal kezdje a vallomását, hanem az, hogy milyen mélyen bánja meg tetteit.

A könnyek a lélek fürdőháza

A gyónás az önmagunkkal és Istennel való megbékélés önkéntes aktusa, a megtérés általi változás vágya. Hogy a pap előtt miként kezdjünk gyónást, milyen szavakkal, azt ez az állapot javasolja. Az Úrhoz kell fordulnod, és nem a paphoz. A pap nem szent vagy különleges személy, ezért a gyónást mindenekelőtt Isten előtt kell megtenni. A papnak pedig segítenie kell abban, hogyan tud helyesen gyónni és helyesen megnevezni bűneit, hogy a gyónást a Mindenható valóban elfogadja.

Hogy megy a gyónás?

Megtanulhatja, hogyan kell helyesen gyónni, és megnézheti, hogyan történik a gyónás a templomban, ha részt vesz egy istentiszteleten, vagy ha megnéz egy videót erről a témáról. A gyónás szentségét az esti istentiszteleten vagy a reggeli istentisztelet előtt végezzük az isteni liturgia napján. Helyesebb ezt az esti istentiszteleten megtenni, mert a papnak sok ideje van, és a reggeli istentisztelet sem csúszik.

Az esti istentiszteleten adják el a gyóntatás szentségét

Mivel az élettempó nem mindig teszi lehetővé a plébánosoknak az egyházi kánoni szabályok ideális betartását, tudni kell, hogyan kell viselkedni gyóntatás közben, ha az istentisztelet elhúzódik. Nem lehet siettetni azokat az embereket, akik gyónnak, tanácsot adnak a papnak, azt mondják, hogy a gyóntatásnak a templomban gyorsabbnak kell lennie, vagy bármilyen módon beavatkozhat a gyónás szentségébe. Ezzel vétkezel.

A gyónást a pappal egyenként, halk hangon, a kommunikáció titkosságának betartásával végzik. Ha az oklevél szerint gyónsz, a pap a bűnbánatod után felolvassa a bűneidet, és eltépi a papírt, ami a bűnöktől való megtisztulást jelképezi.

A gyónás lényegének kimondása, a bûnbánat felajánlása után a bûnbánó az evangélium elõtt homlokát lehajtja, a pap a gyóntató fejét egy epitrachelióval (a ruha része) borítja, és felolvas egy engedélyezõ imát, megszabadítja lelkét a bűnöktől. A keresztény tiszteli az evangéliumot, a keresztet és a pap kezét, és ezekkel a cselekedetekkel erősíti a vágyat, hogy ne vétkezzen.

Mit kell mondani a gyónásban?

Javasoljuk, hogy ismerkedjen meg egy gyónási példával, amelyet John (Krestyankin) archimandrita „A gyónás megalkotásának tapasztalata” című könyvében talál. Részletes lelki útmutatást ad arról, hogyan kell helyesen gyónni a papnak, és mit kell beszélni a bűnökről. A cikk legelején jelezték, hogy a bűnösség megismerésének iránymutatója az, hogy az ember élete megfelel-e Isten 10 parancsolatának, de van 10 boldogság is, amelyeket szintén ellenőrizni kell.

A Boldogságmondások megmutatják, milyen mély az emberi lélek és szív

A Boldogságok megmutatják, milyen mély az emberi lélek és szív, mennyi fényt, hasznot és örömet kell tartalmaznia az emberi léleknek. Ezért minél lelkiismeretesebben nevezi meg a keresztény a bűneit, annál világosabban fogja érezni, hogyan kell helyesen lefolytatni a gyónást, amely a lelki kórház eszköze. Egy ilyen vallomás példáját az Optina Pustyn állította össze:

Vallom az Úrnak, a mindenható Istennek, akit a Szentháromságban, Atya és Fiú és Szentlélek dicsőítenek és imádnak minden bűnömről.

Megvallom, hogy bűnökben fogantam, bűnökben születtem, bűnökben nevelkedtem, és a keresztségtől a mai napig bűnökben élek.

Bevallom, hogy vétkeztem Isten minden parancsa ellen a hit hiánya és a hitetlenség, a kétség és a szabad véleménynyilvánítás, a babona, a jóslás, az arrogancia, a hanyagság, az üdvösségemben való kétségbeesés, inkább magamra és az emberekre hagyatkozva, mint Istenre.

Isten igazságosságának elfelejtése és az Isten akarata iránti kellő odaadás hiánya.

Isten Gondviselés parancsaival szembeni engedetlenség.

Állandó vágy, hogy minden „az én utam” legyen.

Az embereknek tetsző és részleges lényszeretet.

Ha nem próbáljuk meg felfedni magunkban Isten és az Ő akaratának teljes ismeretét, a belé vetett hitet, az iránta való tiszteletet, az ő félelmét, a benne rejlő reményt, az iránta való szeretetet és az Ő dicsőségéért való buzgóságot.

Vétkeztem: rabszolgaságba vetettem magam a vágy, a kapzsiság, a gőg, a gőg, a hiúság, a korszellem szolgalelkűségének, a lelkiismeret elleni világi szokásoknak, Isten parancsolatainak megszegésével, mohóság, falánkság, finomság, falánkság, részegség. .

Bűn: istenség által, hamis eskü, eskü megszegése, fogadalmak be nem tartása, mások istenítésre kényszerítése, eskü, a szent dolgok és a jámborság tiszteletlensége, Isten, a szentek és minden szent dolog istenkáromlása, istenkáromlás, istenkáromlás, istenkáromlás Isten neve hiába, rossz cselekedetekben, vágyakban, viccekben és szórakozásban.

Bűn: az ünnepek és az ünnepek becsületét megalázó tevékenységek tiszteletlensége, tiszteletlen templomban állás, beszélgetés és nevetés, lustaság az imádkozásban és a Szentírás olvasásakor, a reggeli és esti imák elhagyása, a bűnök eltitkolása a gyónásban, a megfelelő felkészülés hiánya a szent titkok közösségéért, a szent tárgyak iránti tiszteletlenség és a kereszt jelének hanyag ábrázolása önmagán, az Egyház alapító okirata szerinti böjt be nem tartása, lustaság a munkában és a rábízott munka és ügyek kötelesség szerinti gátlástalan elvégzése , hiába pazarol sok időt, tétlenségben, szórakozottságban.

Vétkeztem: nem tiszteltem a szülőket és a feletteseket, nem tiszteltem a véneket, a lelki pásztorokat és a tanítókat.

Bűnös: hiú harag, felebarát sértése, gyűlölet, felebaráti károkozás, ellenségeskedés, dühöngés, kísértés, bûnre való tanács, gyújtogatás, a haláltól való megmentés elmulasztása, mérgezés, meggyilkolás (a méhen belüli gyermekek) vagy tanács ennek érdekében.

Bűn: testi bűnök - paráznaság, házasságtörés, érzékiség, szenvedélyes csókok, tisztátalan érintés, gyönyörű arcok kéjjelenése.

Bűn: trágár beszéd, tisztátalan álmok gyönyörködtetése, önkényes kéjes ingerlékenység, mértéktelenség böjt közben, vasárnap és ünnepnapokon, vérfertőzés a lelki és testi kapcsolatokban, túlzott szenvedés a mások tetszésének és elcsábításának vágyával.

Bűntett: lopás, más vagyonának eltulajdonítása, megtévesztés, talált dolog elrejtése, más tárgyának átvétele, tartozás hamis indokkal való elmulasztása, mások javának akadályozása, élősködő magatartás, kapzsiság, szentségtörés, együttérzés hiánya szerencsétlenek, szegényekkel szembeni könyörtelenség, fösvénység, pazarlás, luxus, kártyajáték, általában rendetlen élet, kapzsiság, hűtlenség, igazságtalanság, keményszívűség.

Bűntett: hamis feljelentés és tanúvallomás a bíróságon, a felebarát jó hírének és becsületének rágalmazása és becsmérlése, mások bűneinek és gyengeségeinek nyilvánosságra hozatala, gyanakvás, felebarát becsületében való kétség, elítélés, kettős gondolkodás, pletyka, gúny, szellemeskedés, hazugság , álnokság, megtévesztés, képmutató bánásmód másokkal, hízelgés, a magasabb pozícióban lévők, illetve az előnyökkel és hatalommal rendelkezők előtti nyűgözés; beszédesség és tétlen beszéd.

Nincs bennem: egyenesség, őszinteség, egyszerűség, hűség, őszinteség, tisztelet, nyugalom, óvatosság a szavakban, körültekintő hallgatás, mások becsületének őrzése és védelme.

Vétkeztem: gonosz vágyakkal és gondolatokkal, irigységgel, lelki házasságtöréssel (kéjvágy), önző és büszke gondolatokkal és vágyakkal, önzőséggel és testiséggel.

Nincs bennem: szeretet, önmegtartóztatás, tisztaság, szerénység szavakban és tettekben, szív tisztasága, önzetlenség, kapzsiságmentesség, nagylelkűség, irgalom, alázat; általában nem törődöm szorgalmasan a bűnös hajlamok kiirtásával és megalapozásával. erényekben.

Vétkeztem: csüggedéssel, szomorúsággal, látással, hallással, ízleléssel, szaglással, érintéssel, tisztátalan vágyakozással és minden érzésemmel, gondolatommal, szavaimmal, vágyammal, tetteimmel és egyéb bűneimben, amelyeket öntudatlanságom miatt nem említettem.

Megbánom, hogy feldühítettem az Urat, az én Istenemet, őszintén megbánom, és szeretnék megbánni és a jövőben nem vétkezni, és minden lehetséges módon tartózkodni a bűnöktől.

Könnyekkel könyörgök Hozzád, Uram, Istenem, segíts megerősíteni azon szándékomat, hogy keresztényként éljek, és bocsásd meg megvallott bűneimet, hiszen Te vagy az Emberek Jója és Szeretője.

Téged is kérlek, becsületes atyám, akinek jelenlétében mindezt megvallottam, hogy légy tanúm az ördög, az emberiség ellensége és gyűlölője elleni ítélet napján, és imádkozz értem, bűnösért, az Úrnak, az én Istenemnek.

Kérlek, becsületes atyám, mint te, akinek Krisztus Istentől van hatalma, hogy engedelmeskedjen azoknak, akik megvallják és megbocsátják bűneiket, bocsáss meg nekem, adj engedélyt és imádkozz értem, bűnösért.

Ennek a szentségnek van egy másik formája is - az általános gyónás. Akkor tartották, amikor annyi plébános volt a templomban, hogy nem volt elég idő sem az esti, sem a reggeli istentiszteletre. Ezután a pap felolvasott egy rövid gyónást a nyáj előtt, felsorolva a bűnöket, mindenkit betakart a stólával és feloldotta bűnei alól. Ez a gyakorlat akkor volt, amikor a templomok száma nem volt annyi, mint most.

Ezenkívül meg kell érteni, hogy az általános gyónást nem lehet összehasonlítani a személyes gyónással, bár az Úr a pap imáin keresztül elfogadta. Olyan ez, mint egy folyót a tengerrel összehasonlítani, mindkettőnek van vize, de a mélysége más.