Themisz a gyermekek igazságszolgáltatásának istennője. Themisz igazságistennő titkai a világegyetem mátrixában

Igazságot ábrázoló ábra: Themis vagy Justice?

Információs és elemző magazin "Politikai Szemle"

Tehát mik a szimbólumaink?

Források:

• Modern enciklopédia. 2000.
• Nagy enciklopédikus szótár. 2000.
• Collier enciklopédiája. — Nyitott társadalom. 2000.
• Shcheglov G., Archer V. Mitológiai szótár, 2006
• Pigulevskaya I.S. Görög mitológiai szótár, 2010
• Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron. - Szentpétervár: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
• Nagy Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
• Rövid mitológiai és régiségszótár. M. Korsh. Szentpétervár, A. S. Suvorin kiadása, 1894.
• Ehrenberg V., Die Rechtsidee im frühen Griechentum, Lpz., 1921; Harrison J. E., Themis, A görög vallás társadalmi eredetének tanulmányozása. Camb., 1927.
  A.L.
• A világ népeinek mítoszai
• Az ókori Görögország mítoszai. Szótár-kézikönyv. Edward, 2009.
• I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Az ókori világ kifejezésekben, elnevezésekben és címekben: Szótár-kézikönyv az ókori Görögország és Róma történetéről és kultúrájáról / Tudományos. szerk. A.I. Nyemirovszkij. - 3. kiadás - Mn: Fehéroroszország, 2001
• Modern szótár-kézikönyv: Ókori világ. Összeg. M.I.Umnov. M.: Olimp, AST, 2000
• Ókori világ. Enciklopédiai szótár 2 kötetben. — M.: Tsentrpoligraf. V. D. Gladky. 1998.
• Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára - Pavlenkov F., 1907.
• Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára - Chudinov A.N., 1910.
• 25 000 idegen szó magyarázata, amelyek az orosz nyelvben használatba kerültek, a gyökereik jelentésével - Mikhelson A.D., 1865.
• Az orosz nyelvben használatos idegen szavak teljes szótára - Popov M., 1907.
• Új idegen szavak szótára - EdwART, 2009.
• Idegen szavak nagy szótára - "IDDK" kiadó, 2007.
• L. P. Krysin idegen szavak magyarázó szótára - M: Orosz nyelv, 1998.

Az ősi istenek nyomot hagytak a modern élet számos területén. Az évszázadokon átívelő képek egyike Themis. Ez a jogi és a teljes jogrendszer modern szimbóluma, az ősi istennő képe a világ számos országában az igazságszolgáltatást szimbolizálja.

Ősi istenek

Az a gondolat, hogy az igazságosság egy istenség kiváltsága, már az ókori Egyiptomban is benne volt a levegőben. Ismert (Ma), amely Ozirisz szemét képviseli, az igazság és az igazságosság szimbóluma volt.

Az egyiptomi istennő szimbóluma egy toll volt. A figurája a bírói öltözék kötelező attribútuma volt – a nyakukba akasztották, abban a hitben, hogy segít a helyes és tisztességes döntés meghozatalában. Az igazságszolgáltatás más megtestesítői is hasonló vonásokkal rendelkeztek. Általánosságban elmondható, hogy bár a bíróság mindig is egy férfit személyesített meg, az igazságszolgáltatást sok vallásban egy nő – Isten lánya, felesége vagy nővére – személyesítette meg.

Az igazságosság istennője

Az ősi idők mitológiája nem kerülte el ezt az irányzatot, és az istennőt az igazságosság szimbólumává is tette. Az igazság és igazságosság női képe a későbbi vallásokban is jelen van. Themis az ókori Görögország panteonjának istennője, aki a jogot és a jogrendet személyesíti meg minden földi ügyben. A Titánoktól származott, Gaia és Uranus lánya volt. Themis istennő Zeusz első felesége. Az Olimposz uralkodójával kötött házasságból megszülettek a Moirák - a sorsdöntők. Themis mindig Zeusz jobbján ül, tanácsot ad neki, és kihirdeti az ítéletet.

Természetesen egy ilyen fontos istenség nem nélkülözheti saját szimbólumait. Az igazságszolgáltatás fő attribútumai a mérleg és a kard voltak. A Themis Libra az igazságosság, a kiegyensúlyozott döntés emblémája. A kard egy szimbólum Ezeket a szimbólumokat ma is használják a bírósági szimbolikában a különböző országokban.

Themis and Justice

Mint minden görög istenségnek, az igazságosság istennőjének is megvolt a maga kettőse a római panteonban. Kiderült, hogy ő a nagy Igazságosság – az igazságosság római istennője. A tisztességes eljárást szimbolizáló modern figura inkább az igazságszolgáltatás, mint Themis. Ezt az ítéletet megerősíti egy további tulajdonság - a szemkötő, amely az egyenlőséget és a pártatlanságot szimbolizálja. A görögök közül Themis nyitott szemmel udvarolt. Így történt egy furcsa eset: a modern világban az igazságosság istennőjét Themisznek hívják, de igazságosságként ábrázolják.

Themis képe

Általában a modern Themis istennőt mindig méltóságteljes nőként ábrázolják, hosszú köntösben, bekötött szemmel.

Bal kezében mérleget, jobbjában kardot tart. A kard hegye szabaddá válik, de leeresztve. A kard és a mérleg az igazságosság fő szimbólumai közé tartozik, amelyek története annyira ősi, hogy naivitás lenne ilyen vizuális emblémát csak az ókori görögöknek tulajdonítani. Valószínűleg ez a jelkép valami ősi, félig elfeledett vallásból került az Égei-tenger partjára. A legújabb szimbólumok a kötés és a köpeny – csak a római igazságszolgáltatásban vannak jelen.

A kard a lelki és testi erő legrégebbi szimbóluma. A kard, amelyet Themis a kezében tart, a méltányos büntetés szimbóluma. A kard pengéje kétélű – elvégre a törvény nemcsak a bűnöst bünteti, hanem a bűncselekményeket is megakadályozza. Az is szimbolikus, hogy az istennő a kardot a jobb kezében tartja - ez az „igazságos ügy”, az igazságosságba vetett hit szimbóluma.

A Mérleg a mérték és az igazságosság legrégebbi jelképe. Az igazságosság mérlege folyamatosan egyensúlyoz a bűnösség és az ártatlanság, a jó és a rossz között. A Mérleg a bal kézben található, amely felelős az intuícióért és az érzésekért.

A köpeny egy rituális szertartási dekoráció, amely bizonyos szertartási műveletek, jelen esetben az igazságosság elvégzésére szolgál, és ennek szimbóluma Themis. Ez az öltözék hangsúlyozza, mennyire fontos, hogy a bíró köntöst viseljen feladatai ellátása közben, és a polgári ruhát a világi ügyekre tartsa fenn.

A pártatlanságot szimbolizálja. A tisztességes bíróságnak szemet hunynia kell a tulajdon- és osztálykülönbségek felett, és csak a tisztességes tényeket kell figyelembe vennie. Az ügy elbírálásakor a bírónak vaknak kell lennie abban az értelemben, hogy a felperes és az alperes is számára csak a jog oldalainak tükörképe.

Az igazságosság istennője szimbólumainak ilyen sokrétű felfogása csak hangsúlyozza az emberiség ősi igazságvágyát. Themis isteni lényege pedig a végső, legmagasabb ítélet iránti örök vágyat tükrözi, amely sok hiedelem szerint az életút végén vár ránk.

. Gaia anyától megkapta a delphoi jóslatot, ahol jóslatokat fogalmazott meg, amelyeket továbbadott Phoebe nővérének, aki unokájának, Apollónak adta át.

Themis segít Zeusznak elindítani a trójai háborút. Tanácsra hívja az isteneket.

Themis volt az első, aki jóslást, áldozatokat és isteni szertartásokat tanított. Egyesek szerint ő találta fel a heroikus hexametert. Nevelte az indiánok jámborságát.

Olympiában, Stomion (Zev, Hole) közelében, Gaia oltárának közelében az orákulumával és Zeusz oltárával volt Themis oltára. Az olimpiai mitológia istennőjeként Themisz már nem azonosul a földdel, hanem annak teremtménye, Zeusz felesége mint a törvény és a rend alapja.

Themis nagy istennő volt, amely a 13 hónapos évet uralta, amelyet a nyári és a téli napforduló két évszakra oszt. Athénban ezeknek az évszakoknak a megszemélyesítői Tallo és Carpo voltak, amelyek rendre a „virágzó” és az „érett gyümölcs” istenségét jelentik. Neki ajánlották a LXXIX Orphic himnuszt.

Szimbolizmus

, . Mérleg jó és gonosz, Bőségszaru Themis kezében - szimbólum büntetés vagy nem megtorlás bírósága elé állította.

Allegorikusan: Themis - igazságosság, jog; , Igazságszolgáltatás kard.

Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bírósága épületének rekonstrukciója során a komplexum Bolsoj Rzsevszkij sáv felőli bejárata fölé Alexander Cigal szobrászművész Themis szobrát helyezték el, amelynek arcán nincs kötés - a pártatlanság szimbóluma. , amely számos kritikai publikációt okozott a sajtóban.

A szemkötő nélküli Themist V. A. Gilyarovsky említi– Moszkva és moszkoviták.

Rizs. 1. Themis mérleggel és " római kard " Szobrocska. " Themis(Θέμις), az ókori mitológiában, az igazságosság és a jogrend ókori görög istennője, titanid, az erkölcsi alapok szervezője és őre És az élet egész szerkezetét , Uranus és Gaia lánya, az istennő után Nyolcad vér Zeusz második törvényes felesége, anya vagy és moir (a sors istennői) (Hésziodosz, Theogony, 135, 901-906). Istennő Themis számos utód anyja volt. Neki a lányok a sors istennői voltak — moirasÉs az évszakok istennője — ill vagy hegyek. A mítosz egyik változata szerint Themis Prometheus anyja. A prófécia ajándékának birtokában Themis felfedi Prométheusznak a titkot, hogy Zeusz házassága az Oceanida Thetisszel egy fiú születéséhez fog vezetni, aki megdönti a mennydörgés legfőbb istenét. Jóslata felborította Thetis házasságát Zeusszal. A mítoszban Promethea azt mondják, hogy a hős csak több ezer éves gyötrelem után fedezte fel ezt a titkot, amelyre Zeusz ítélte (Aiszkhülosz, Prométheusz, 18). Gaia anyától Themis kapott Delphic Oracle, melyik odaadta a nővérének, Phoebe-nek, ő adta oda « jövendőmondó » unokájának, Apollónak (Aiszkhülosz, Eumenidész, 2-8). Ovidius szerint arra is figyelmeztette Atlaszt, hogy egy napon Zeusz fia almát fog lopni lányaitól, a Hesperidáktól . Homérosz szerint Zeusz legfelsőbb isten hírnökeként működik az Olimposzon , összeül istenek a találkozókra, elnököl az égiek ünnepein. Jelentésében a legfelsőbb olümposzi isten tanácsadói , trónja közelében ül, gyakran szerepel Hésziodosz utáni költői művekben. Themis gondoskodásának köszönhetően a külső rend megmarad mind az istenek életében az Olimposzon, mind az emberek között a földön , és maga az istennő neve is használt a jogi normák elvont fogalmának jelölésére (θέμιστες), szabályozza az emberi életet . A saját égisze alatt vannak mindazok, akik vendégszeretetre vágynak, az elnyomottak, akik igazságtalanságot szenvedtek el . A műalkotásokban Themiszt kötéssel ábrázolták ( a pártatlanság szimbóluma) előtte, karddal, néha bőségszaruvalés mérleg a kezében. Olimpiában, az ókori Görögország lakói egymás mellé helyezték Zeusz, Gaia és Themis oltárát , amely megmutatja, hogyan tisztelték a törvény és a rend e istennőjét».

EGY KOMMENT:

Itt kezdődik Az első rejtély az igazságosság istennőjének, Themisznek az ábrázolásában strucc mellett vagy egy struccon lovagolva .

Rizs. 2. Themis Luca Giordano, 1686. A festmény az igazságosság istennőjét, Themist ábrázolja. állva "vagy egy strucc mellé?! Honnan származik ez a szimbolikus kép? Strucc szimbólumként: "A problémák elkerülésének jelképe: " " Az ausztrál címerben strucc Emu van pajzstartó a kenguruval együtt" Ez a kifejezés azonban " dugd a fejed a homokba, mint egy strucc "rossz. "Afrikai strucc(lat. Struthio camelus) röpképtelen laposmellű futómadár, a struccfélék (Struthinodae) családjának egyetlen mai képviselője. „veréb teve” (görögül στρουθίο-κάμηλος). Legenda, hogy egy ijedt strucc a homokba rejti a fejét , valószínűleg abból adódik, hogy a fészken ülő nőstény strucc veszély esetén nyakát és fejét a földre tárja, igyekszik láthatatlanná válni a környező szavanna hátterében. A struccok ugyanezt teszik, ha ragadozókat látnak. Ha egy ilyen rejtett madárhoz közeledsz, az azonnal felugrik és elszalad. „Az a közkeletű hiedelem, hogy a struccok homokba dugják a fejüket, hogy elmeneküljenek a ragadozók elől, az Idősebb Plinius római tudós munkáiból származik, akinek feljegyzéseiben ezt olvassuk: „a struccok azt képzelik, hogy amikor fejüket és nyakukat a földbe dugják, az egész testük a test rejtettnek tűnik "" A strucc élőhelye Afrika és a Közel-Kelet száraz, fák nélküli területein található, beleértve Irakot (Mezopotámia), Iránt (Perzsia) és Arábiát. Az intenzív vadászat miatt azonban állományuk nagymértékben lecsökkent. Közel-keleti alfaj , S. c. syriacus, kihaltnak számít, mivel Még korábban, a pleisztocénben és a pliocénben a struccok különféle fajtái Nyugat-Ázsiában, Kelet-Európa déli részén, Közép-Ázsiában és Indiában is elterjedtek. A struccok gyönyörű röp- és farktollai régóta keresettek – legyezőket, legyezőket és fejdíszeket készítettek belőlük. A strucctojás tartós héját az afrikai törzsek vízedényként használták, Európában gyönyörű serlegeket készítettek ezekből a tojásokból. A női sapkák és legyezők díszítésére használt tollak miatt a struccokat szinte kiirtották a XVIII - XIX század elején. Ha a 19. század közepén. a struccokat nem farmokon tenyésztették, akkor mára már teljesen kiirthatták őket, Hogyan irtották ki a strucc közel-keleti alfaját».

Rizs. 3. « afrikai strucc- a legnagyobb modern madarak: magassága eléri a 250 cm-t, súlya 150 kg-ig. A struccnak sűrű testfelépítése, hosszú nyaka és kis lapított feje van. A csőr egyenes, lapos, kanos. karom"a csőrén, elég puha. A szemek nagyok - a legnagyobbak a szárazföldi állatok között, vastag szempillákkal a felső szemhéjon. Minden szem akkora, mint egy agy. A szájrés eléri a szemet. … A hátsó lábak hosszúak és erősek, csak két ujjal . Az egyik ujj a hasonlatban végződik kanos pata — a madár futás közben rátámaszkodik. … Strucc nyílt szavannákban és félsivatagokban él, az egyenlítői erdőzónától északra és délre. A párzási időszakon kívül a struccok általában kis állományokban vagy családokban élnek. A család egy felnőtt hímből, négy-öt nőstényből és fiókából áll. A struccok gyakran zebra- és antilopcsordákkal együtt legelnek, és velük együtt hosszan vándorolnak az afrikai síkságokon. Magasságának köszönhetően és kiváló látás, a struccok az elsők, akik észreveszik a veszélyt. Veszély esetén repülni rohannak, fejlesztik a sebességet 60-70 km/h-ig és lépéseket tesz 3,5-4 m széles, és ha szükséges, a sebesség csökkentése nélkül hirtelen változtassa meg a futás irányát. A fiatal struccok már egy hónapos korában tud 50 km/h-ig terjedő sebességgel futni . A növények a struccok általános táplálékai- hajtások, virágok, magvak, gyümölcsök, de alkalmanként apró állatokat is megesznek - rovarokat (sáskák), hüllők, rágcsálók és ragadozók ételmaradékai. A fiatal madarak csak állati eredetű táplálékot esznek. Fogságban egy struccnak körülbelül 3,5 kg táplálékra van szüksége naponta. Mivel a struccnak nincs foga, a gyomrában apró kavicsokat nyel le, és gyakran mindent, amivel találkozik: szögeket, fadarabokat, vasat, műanyagot stb. A struccok hosszú ideig víz nélkül maradnak, nedvességet kapnak az ételt, amit megesznek, azonban alkalmanként szívesen isznak és szeretnek úszni. A struccokat ma már a világ több mint 50 országában tenyésztik. (beleértve a hideg éghajlatú országokat, mint például Svédország), de gazdaságaik többsége még mindig Dél-Afrikában összpontosul. Lehet struccokon lovagolni. Egy felnőtt férfi nehézség nélkül hordozza az embert. (Talán a régiek így gondolták strucc « szánkózás » Themis madár? jegyzet szerk.) Jelenleg a struccokat főleg az áruk miatt tenyésztik. bőr és hús. A strucchús hasonló a sovány marhahúshoz – sovány és alacsony koleszterintartalmú. A további termékek közé tartozik a tojás és a toll. A madarak tollait nem húzzák ki, hanem évente egyszer vagy kétszer óvatosan levágják a bőr közelében.. Csak a két-három éves és idősebb struccok alkalmasak ilyen műveletre - a fiatal madarak olcsó tollakkal rendelkeznek. (Vajon mit) A strucc szeme nagyobb, mint az agya.. Lengyelország legtöbb címerének címerében strucctoll található.”

Rizs. 4. « Strucc- poligám madár. Leggyakrabban a struccok 3-5 madárból álló csoportokban találhatók - egy hím és több nőstény. … A domináns hím a „hárem” összes nőstényét lefedi, de csak egy domináns nősténnyel alkot párt és vele fiókákat kelt ki . (Mennyire hasonlít ez Zeusz „trükkjeihez”.! jegyzet szerk.). Minden nőstény egy közös fészkelőlyukban rakja le a tojásokat, amelyeket a hím a földben vagy a homokban kapar ki. Mélysége mindössze 30-60 cm A strucctojások a legnagyobbak a madárvilágban, bár a madár méretéhez képest kicsik: a tojás hossza - 15-21 cm, súlya - 1,5-2 kg (ez az). körülbelül 25-36 csirketojás). A strucctojás héja nagyon vastag - 0,6 cm, színe általában szalmasárga, ritkábban sötétebb vagy fehér. Észak-Afrikában a teljes kuplung általában 15-20 tojásból áll, a kontinens déli részén - 30, Kelet-Afrikában a tojások száma eléri az 50-60-at. Valószínűleg minden nőstény 2 naponta egyszer tojik.

Amikor a domináns nőstény az összes tojást lerakta, megköveteli, hogy a többi nőstény távozzon, saját tojásait a tengelykapcsoló közepére görgeti (a héj szerkezete alapján különbözteti meg őket), és megkezdi a kotlást. ... A nőstény, miután lerakta petéit, soha többé nem közelíti meg őket.. A férfi apa gondoskodik róla . Napközben a tojásokat gyakran felügyelet nélkül hagyják, és felmelegítik a napsugarak. Az inkubáció 35-45 napig tart. Azonban gyakran sok tojás, és néha az összes, elpusztul az elégtelen kikelés miatt. Csak a hím kotlik a tojásokat. A csibe egy strucctojás erős héját körülbelül egy óráig, néha tovább töri. Egyik lábát a tojás tompa végére, a másik lábát az élesre támasztja, és a csőrével egy helyre üti, amíg egy kis lyuk meg nem jelenik. Aztán csinál még néhány ehhez hasonló lyukat. Aztán, hogy kitörjön, a csibe a fejével megüti a kagylót, ezért az afrikai strucccsibék a fej hátsó részén hematómákkal kelnek ki, amelyek gyorsan eltűnnek. Amikor a fiókák kikelnek, a kifejlett madár feltöri a tojásokat, amelyek határozottan megromlottak (általában a széleken hevernek). A legyek özönlenek hozzájuk, és táplálékul szolgálnak a fiókáknak. ... A strucccsibék látóan kelnek ki, pehellyel borítva és mozgásképesek. Egy frissen kikelt struccbébi kb. 1,2 kg, és négy hónapra eléri a 18-19 kg-ot. A kikelés utáni másnap a fiókák elhagyják a fészket, és apjukkal utaznak élelem után kutatni.”. (Kiderült, hogy nem könnyű életet szerezni az anyagi világban?! jegyzet szerk.)

Tehát a megfelelőségi tanulmányaink A strucc mint szimbólum , Themishez köthető , gyakorlatilag sikertelenek voltak. Végül a következőkre maradtunk gondolni: Strucc minőség : szép, kecses, éles látású, vegetáriánus és nem agresszív. Kitartó, erős, gyors, termékeny. Gyönyörű tollaik, ízletes húsuk van, képesek a fogságban szaporodni, hosszú életűek, kötődnek az emberhez és egymáshoz. Az idősek felelősséget vállalnak a védelemért és az oktatásért" struccok - gyerekek ": "A struccok 2-4 éves korukban válnak szaporodásra. Az afrikai struccok úgy élnek, mint az emberek, vagyis átlagosan 75 évig. A fiókák szorosan egymáshoz tapadnak. Ha két csoport fióka túl közel kerül, akkor összekeverednek és már nem választhatók szét. A szülők veszekednek egymással. A nyertesek gondoskodnak az összes csajról. Ezért gyakran előfordulnak különböző korú fiókák csoportjai.” Tudja meg a Themis című festmény művészének véleményét erről Luca Giordano, 1686 Mi sem fogjuk tudni. Vegye figyelembe, hogy a strucc görög neve: " Tudományos neve görögről lefordítva azt jelenti „veréb teve” (görögül στρουθίο-κάμηλος).” Azonban minden, amiről megtudtunk" jellemzők "strucc, ez érdekes és pozitív tulajdonsága lehet ezeknek a madaraknak" szimbólum"Themis, az igazságosság istennője.

Folytassuk kutatásunkat :

A weboldalon végzett munkánk során a „ mediterrán": a görög istenek hierarchikus státuszairól beszéltünk úgy, hogy görögül írtuk őket" Nevek"az Univerzum mátrixába. Ott azt is megtanultuk Olümposz-hegy, amelyen az összes olimposzi isten létezik" található"az Univerzum mátrixában is. Valójában ez ugyanaz a hegy, amelyet a Védák hegynek neveznek Meru (Sumeru) – .

Rizs. 5. A képen: 1. Az Olümposz neve „ OLYMPOS" A bal felső sarokban lévő íves zárójel a név mátrix felső világának pozícióját mutatja Brahma. 2. Az olümposzi istenek nevei görögül Zeusz – « ZEUSZ"És Poszeidón – « POSZEIDÓN"abban a sorrendben, amelyben a testvérek felosztották egymás között az Univerzumot. Mindkét „Név” a mátrix terét foglalja el a Felső Világ 21. szintjétől az Univerzum mátrixának Alsó Világának 15. szintjéig. Az Univerzum Mátrixa volt a szent alapja a görög istenek „neveinek” teljes panteonjának létrehozásánakősi bölcsek. Ezt a titkot Nevek„A görögök az isteneket és a szent hegyet az Univerzum mátrixában az egyiptomi papoktól kölcsönözték.

Rizs. 6. Az előzőhöz hasonló ábra a görög nyelvű bejegyzést mutatja Név» az igazságosság istennője, Themis az Univerzum mátrixába. " Themis, Themis(ógörög Θέμις) - az ókori görög mitológiában az igazságosság istennője, Titanide, második feleség Zeusz." A bal felső sarokban lévő íves zárójel a mátrix felső világának pozícióját mutatja " Név» Themis. « Név» Themis– Themis a mátrix terét a Felső Világ 15. szintjétől az Univerzum mátrixának Felső Világát is beleértve az 1. szintig foglalja el. bal oldalán " Név"Themis vázlatrajz látható" helyes» Themis képe karddal és mérleggel a kezében. Arról, hogy miért ez" helyes"Themis képét az alábbiakban ismertetjük. További részletek a képekről és a " Nevek" jól láthatóak az ábrán.

Nézzünk meg számos különböző Themis-képet, amelyek irodalmi (internetes) forrásokból ismertek.

Rizs. 7. Az ábrán az igazságosság istennője, Themis kontúrképei láthatók. Tudjuk " Themist mindig bekötött szemmel ábrázolják, mint a pártatlanság szimbólumát, bőségszaruval és pikkelyekkel a kezében. Mérleg- a mérték és az igazságosság ősi szimbóluma. Az igazságosság mérlege nyom jó és gonosz, halandók által életük során elkövetett tettek. Az emberek posztumusz sorsa attól függött, hogy melyik pohár győzedelmeskedett. Bőségszaru Themis kezében - szimbólum büntetés vagy nem megtorlás bírósága elé állította. Allegorikusan: Themis - igazságosság, jog; Themis mérleg - az igazságosság szimbóluma; Themis szolgái (papjai) - a törvény szolgái, bírák. A rómaiak a görögöktől kölcsönözték az igazságosság istennőjét az ő világukban , de bőségszaru helyett a jobb kézbe teszik Igazságszolgáltatás kard" Nézzük meg lent a 8. ábrát – egy külön kontúrrajzot a jobb felső sarokban. Kényelmes a kutatáshoz, hiszen az istennő áll előttünk telibe.

Rizs. 8. Kutatásunk eredményeiből " szent szimbólumok"Sok cikkünkben az oldalon tudjuk, hogy az ókori bölcsek képeket építettek" karakterek» szakrális alapon, amely úgy hatott az Univerzum mátrixa. Nemcsak maga Themisz istennő, hanem a régiek körében a rajzon szereplő minden tárgy is az Univerzum mátrixához kapcsolódó szent szimbólum volt. Ilyen szimbólumok kardÉs Mérleg az istennő kezében. Themis kontúrrajzának kombinálásának eredményéből, amely az előző rajz jobb felső sarkában látható, azt látjuk, hogy a kard helyzete tetszőleges, és a léptékek " igazságszolgáltatás"lépje túl az Univerzum mátrixának felső világának határait. Themis fejének tetejét az Univerzum mátrixának Felső Világának 15. szintjével kell kombinálni, mivel erről a szintről „rögzítik” Név" fentebb a 6. ábrán. Így kombináltuk ezen az ábrán az igazságosság istennője, Themisz testének kontúrképét. A jobb oldalon íves zárójelek írják le a teret az Univerzum mátrixának felső világában, ahol számtalan Zuhany – JeevÉlőlények. Erről különösen a munka végén beszéltünk a „ egyiptológia» — .

Rizs. 9. A képen látható általunk grafikusan szerkesztett körvonalkép az igazság istennője, Themis. Kard a kezében" kapott» szimbolikus jelentése. Ő" bekötött» az Univerzum mátrixának paramétereihez (hajlásszög). Vége eléri az Univerzum mátrixának Felső Világának 14. szintjét, és jelzi a Felső Világ elsőbbségét az Univerzum mátrixának Alsó Világával szemben. Ezen a szinten van Themis bekötött szemmel. Kötszer a következő szimbolikus jelentése van: " Az istennőnek nincs szüksége szemre, hogy lássa Souls tetteit és sorsát - Jiv », akik alá tartoznak Themis. Mérleg megtalálták helyüket az Univerzum mátrixának Felső Világában. Az istennő lába eléri a mátrix Felső Világának első szintjét. A bal oldalon látható kép az Themis kezében tart" Bőségszaru" A felső világ prioritásának megértése alapján ( a láthatatlan világból) az alsó világ (látható világ) felett szinte nyilvánvaló következtetést követ ( ez egy felfedezés), amely a " Bőségkürt» ősi bölcsek megértette az Univerzum mátrixának Felső világának piramisát. Az ábrán vastag nyilak mutatják a külső határokat " A bőség szarvai" Szent jelentés" A bőség szarvai" így is kifejezhető: - " Minden az Univerzum mátrixának Felső Világából történik vagy folyik, mint a Bőségszaruból " Minden egyes Lélek, megtestesült vagy nem, megkapja " az élet gazdagsága " Hogyan áldás vagy hogyan kísértés.

Néhány szó a modern megértésről « A bőség szarvai»: « Bőségszaru(lat. cornu copiae) - a bőség és a gazdagság szimbóluma. Leginkább ívelt, virágokkal, gyümölccsel és hasonlókkal teli (vagy kiköpködve és mindenféle haszonnal) van ábrázolva. A képzőművészeti alkotásokban a kis Plútó (a gazdagság istene az ókori görög mitológiában), Fortuna, Gaia és Herkules kezébe kerül. Az építészetben főleg korinthoszi rendi tőkéken és párkányokon ábrázolják, boltozatok felett, ablakok alatt és hasonló épületelemek alatt is.

A bőségszarv gondolata az ókori görög mitológiából származik, amelyben Amalthea vagy Achelous kecskéje, aki bikává változott (Amalthein szarv, Amalthei szarv). A közmondásként való kifejezés már a Kr.e. VI. századi költőnél is megtalálható. e. Phokilida: " a mező, azt mondják, Amalthea szarva» . A bőségszaru az igazságosság istennője, Themis jobb kezében volt .

A bőségszaru Kolumbia és Harkov állam emblémáján látható.

„A régebbi időkben a bőségszaruhoz (mint mindenhez, ami a gazdagsággal kapcsolatos) társultak Hádész, a holtak birodalma. A bőségszaru a gazdagság istenéhez tartozott Plútó. A nevek nyelvi közelsége nem véletlen Plútó(Πλο ῦτος) és Plútó(Πλούτων), a holtak birodalmának urai. Korai formájában a Plútó a Plútóhoz hasonlóan Perszephonéhoz kapcsolódik. Az eleuszinuszi misztériumokban a Plútót és a Plútót azonosították. Utóbbit számtalan földalatti gazdagság tulajdonosának tartották."

Ezek az igazságosság istennője, Themis titkai a szakrális alapra vonatkozó ismeretek segítségével tanultak « vego », ismertek az ókori bölcsek , mint az Univerzum mátrixa.

Az Univerzum mátrixáról részletesebb információkat kaphat, ha elolvassa a honlapon található cikkeket a „ egyiptológia» – és – Python of Pan. Delfinné változva odahozta a hajót

Egy megjegyzés: „Az igazságosság istennőjének, Themisznek titkai az Univerzum mátrixában”

A Themisről szóló cikk elképesztő titkokat tár fel! A görög mitológia teljesen más formában jelenik meg - nem az olimpizi istenekről szóló „szappanoperák” gyűjteménye, hanem az Univerzum holisztikus leírása. Számomra végre feltárult a „Themis’s Cornucopia” rejtély. Kiderült, hogy ez egy szent szimbólum, amely az Univerzum mátrixának Felső Világát jelöli, vagy ahogy a szerző nevezi, a „Láthatatlan Világot”! Themis képe egyben szent szimbólum is, amely az isteni világegyetem tereire mutat - a „szarubőségre”, ahol megtorlás történik: a lelkek büntetése vagy jutalmazása. Themis szemének bekötése azt jelzi, hogy az istennő mindent a maga valódi fényében lát „más isteni szemekkel”, amelyeket nem lehet megtéveszteni. Valójában maga Themis is a „bőségszaruban” van, és ő maga küld ajándékokat és büntetéseket az embereknek onnan a „látható világba”.

A rómaiak bőségszaru helyett kardot tettek Themis jobb kezébe (éppen eléri a Felső Világ 14. szintjét, 9. ábra), megszemélyesítve a büntetést, Themis szerepét büntető istennővé redukálva. A görög papok nem tulajdonítottak ilyen egyoldalú értelmet a Világegyetem istennőjének szerepének. Ennek megerősítése: „Themis Uranus és Gaia lánya, egy Titanide. Zeusz második felesége Metis (Metis) bölcsesség istennője után.

Musaeus szerint ő nevelte Zeuszt (vagy inkább nevelte). Zeusszal való egyesüléséből három Orát szült: Eunomiát ("jóság"), Dike-t ("igazságosság") és Eirene-t ("Béke"); és a mítosz egyik változata szerint három Moira: Clotho ("Fonó"), Lachesis ("Sors"), Atropos ("Elkerülhetetlen").
Ora, Hegyek, Kórusok (ógörög Ὥραι, „Évszakok”) – az ókori görög mitológiában az évszakok istennői, a természet rendjéért feleltek. Zeusz és Themis lányai (vagy Héliosz és Selene lányai). Az Olümposz őrzői, akik most kinyitják, majd bezárják felhőkaput. Az ég kapuőreinek hívják őket. Az Orrok Héliosz lovait használják.

Tehát Themis lányaival együtt az „Idő a Világegyetemben” istennője! Mindennek megvan a maga ideje, ahogy a Prédikátor vagy a Prédikátor mondta – Isten a Bíró. Eccl. (3,1:17):
"3. fejezet.
1. Mindennek megvan a maga ideje, és minden célra megvan az ideje az ég alatt:
2. ideje a születésnek és ideje a halálnak; ideje van az ültetésnek, és ideje leszedni, amit elültettek;
3. ideje az ölésnek és ideje a gyógyításnak; ideje a pusztításnak és ideje az építésnek;
4. ideje sírni és ideje nevetni; ideje a gyásznak és ideje a táncnak;
5. ideje van a kövek szórásának és ideje a köveket gyűjteni; ideje az ölelésnek, és ideje az ölelések elkerülésének;
6. idő a keresésre, és idő az elvesztésre; ideje megmenteni, és ideje eldobni;
7. ideje a tépésnek és ideje a varrásnak; ideje a csendnek és ideje a beszédnek;
8. ideje van szeretni és ideje gyűlölni; ideje a háborúnak és ideje a békének.
9. Milyen haszna származik a dolgozónak abból, amin dolgozik?
10. Láttam ezt a gondoskodást, amit Isten adott az emberek fiainak, hogy gyakorolják magukat ebben.
11. Mindent a maga idejében széppé tett, és békét adott szívükbe, bár az ember nem tudja felfogni azokat a cselekedeteket, amelyeket Isten az elejétől a végéig végez.
12. Megtanultam, hogy nincs jobb számukra, mint szórakozni és jót tenni az életükben.
13. És ha valaki eszik és iszik, és minden munkájában jót lát, akkor ez Isten ajándéka.
14. Rájöttem, hogy minden, amit Isten tesz, örökké tart: nincs mit hozzátenni, és nincs mit elvenni belőle, és Isten azért teszi, hogy az Ő arca előtt tiszteljék.
15. Ami volt, az most van, és ami lesz, az már megvolt, és Isten segítségül hívja a múltat.
16. Ismét láttam a nap alatt: az ítélet helye, és ott volt a törvénytelenség; van helye az igazságnak, de van hazugság.
17. És azt mondtam a szívemben: „Isten megítéli az igazat és a gonoszt; mert minden dolognak megvan a maga ideje, és minden dolognak [ítélet] van.” ...

Themis, az ókori görög mitológiában, az igazságosság istennője.

A görögök különböző neveken hívták az istennőt, például Themis, Themis.

Themis Uranus és Gaia égisten lánya, Zeusz második felesége és számos utód anyja.

Lányai a sors istennői voltak – a Moirák.

Themis szobra Svájcban.

Themisz a szemén bekötött szemmel, a pártatlanság szimbólumaként, karddal és mérleggel a kezében (néha bőségszaruval) van ábrázolva. A Mérleg a mérték és az igazságosság ősi szimbóluma. Az igazságosság mérlegén a jó és a rossz, a halandók által életük során elkövetett tettek kerülnek mérlegre. Az emberek posztumusz sorsa attól függött, hogy melyik pohár győzedelmeskedett. A kard Themis kezében a megtorlás szimbóluma. Kétélű, hiszen a törvény nem csak büntet, hanem figyelmeztet is.

Carlo Cesari bíró Freiburgban.

Themis egy nagy istennő volt, aki egy 13 hónapos évet uralt, amelyet a nyári és a téli napforduló két évszakra osztott. Athénban ezeknek az évszakoknak a megszemélyesítői Tallo és Carpo voltak, amelyek rendre a „virágzó” és az „érett gyümölcs” istenségét jelentik.

Kazah Themis Nazarbajev anyja arcával!!!

Hood így ábrázolta Themist. Dali 1977

Mindenkit, aki a moszkvai városi bíróságra érkezik, Themisz üdvözöl, megtestesítve az igazságszolgáltatás pártatlanságát

Látó Themisz.Oroszország Legfelsőbb Bíróságán. Moszkva st. Povarskaya 15.

Oroszország Legfelsőbb Bírósága előállt az igazságosság istennőjével! Amikor a tervezési programot készítették, maga a bíróság azt mondta, hogy „Themiszünknek nem lehet becsukni a szemét, mert mindent lát és mindent tud” – mondta elképedve a Legfelsőbb Bíróság rekonstrukciós projektjének főépítésze, Jurij Milaev. „Azaz úgy döntöttek, hogy nem ragaszkodunk az ókori görög kánonokhoz: mi van valójában a pártatlansággal – magyarázta nyugodtan az építész: „Ha észrevette, a mi Themiszunk kard nélkül van? , nem vág és nem üt meg senkit.”

Beszélgetés a Legfelsőbb Bíróságon az Igazságügyi Statúria előtt:

- Miért van bekötve Themisz?
- Hogy ő ítélkezzen, tekintet nélkül az arcokra.
"Akkor be kell dugnia a fülét, hogy az utasítások meghallgatása nélkül tudjon ítélkezni."
- Ahhoz, hogy a hatás teljes legyen, le kell vágnia a kezét is, hogy anélkül ítélkezzen, hogy a mancsára venné.
- Miért csúfolja a szegény asszonyt? Már az első csoport rokkantja.

A művészek rajzolnak;

Themis a jog és a jogrend ókori görög istennője; az istenségek panteonjában Themis egy Titanide, Uranus és Gaia lánya; Zeusz első felesége volt, és ebből a házasságból születtek a „hegyek” és a „moirák”. Themisz egyik lánya Mount Dike volt, az igazságosság istennője. Zeusz csak Dike és Themis jelenlétében szolgáltatott igazságot. Themis soha nem lázad Zeusz ellen, bejelenti döntéseit és jó tanácsokat ad. Mindig az olimpikon uralkodó jobbján áll.

Themis fő attribútuma a kard és a mérleg, amelyet ma már széles körben használnak az igazságügyi és bűnüldöző szervek emblémáiban. Itt kell megjegyezni, hogy az ókori görög Themis és a római igazságszolgáltatás képei között régóta összekeveredett, és igazságosabb a mérleggel, karddal és pólyával ellátott palástba öltözött nőt igazságos igazságszolgáltatásnak nevezni, hiszen Themisznek még nem volt kötése, és a római istennő közelebb áll a modern képhez. Tekintettel azonban az eszmék hagyományos természetére és arra a tényre, hogy az igazságosság Themisz továbbfejlesztett római másolata, ezek a megfontolások elhanyagolhatók.

A római mitológiában az igazságosság és a jog fogalma nem válik el annyira, mint az ókori görögben, ahol Dike és Themis együtt élnek. Ezek a fogalmak itt összeolvadnak, és az igazságosság és az igazságosság istennője képében személyeskednek meg. A rómaiak bekötötték a szemüket „legális” istennőjükhöz - ez nagyon jelentős kiegészítés.

Themis egy előkelő, méltó nő, köntösbe öltözött. Bal kezében mérleget, jobbjában kétélű kardot tart. A szemeit kötés borítja.

Így az igazságosság istennőjének, Themisznek attribútumai mérlegek, kard, köpeny, szemkötő, az első kettő pedig a fő attribútumok, ráadásul olyan ősiek és alapvetőek, hogy felfedezésüket helytelen lenne szimbólumként tulajdonítani. az ókori görögök.

Tekintsük részletesebben az igazságosság istennője, Themis attribútumai szimbolikáját.

A Mérleg a mérték és az igazságosság ősi szimbóluma. A jó és a rossz, a bűntudat és az ártatlanság az igazságosság mérlegén van mérve. Az igazságszolgáltatás szigora és méltányossága a tettek pontos mérlegelését is feltételezi. Az ókori mitológiákban az alvilág uralkodói mérlegelték az emberek jó és rossz cselekedeteit, és posztumusz sorsuk attól függött, hogy melyik mérleg volt nagyobb. A mérleg az istennő bal kezében van - a test bal oldalát tekintik befogadó oldalnak.

A kard a lelki erő, a megtorlás szimbóluma; Themis kezében a megtorlás szimbóluma. A kardot hegyével felfelé tartják, ami jelzi a „menny akaratát”, a legmagasabb igazságosságot, valamint a folyamatos használatra való készséget. Az istennő kardja kétélű, hiszen a törvény nem csak büntet, hanem figyelmeztet is. A kéz a megfelelő: ez a cselekvés oldala, az erő, az „igazságos ügy” szimbóluma.

Megjegyzés: a kard leengedésekor kompozíciós értelemben a figura nyer (vagyis jobban néz ki), de a leeresztett kard szimbolikus jelentése a harc vége, a harcos visszatérése a békébe. A győzelmet megnyerték - a fegyvert leeresztik. Ilyen például a szovjet katona-felszabadító emlékműve a Treptow Parkban (Németország).

A köpeny egy ünnepélyes, rituális ruha, amely egy bizonyos szertartás, cselekvés, jelen esetben az igazságszolgáltatás elvégzésére szolgál. Az öltözködés célja a lelki átmenet biztosítása a rituálénak megfelelő állapotba. Az öltözéknek meg kell felelnie a cselekmény jellegének, ezért olyan fontos, hogy a bíró felvegye a köntöst, a civil ruhát hagyva a világi ügyekre.

Az istennő szemkötője a pártatlanságot szimbolizálja. A bíró nem magát a peres feleket, vagyoni és társadalmi különbségeiket nézi, hanem csak a tényeket és az igazságot hallgatja meg, mindkét felet meghallgatva. Az igazságosság nem látja az emberek közötti különbségeket, abban az értelemben, hogy csak a helyeset jutalmazza.

Az igazságosság archetipikus képe mérleggel és karddal rendelkező nő formájában szerepel a mágikus Tarot kártyák paklijában, amelyek, ahogyan azt általában hiszik, az univerzum fő aktív erőinek szimbólumait tartalmazzák. Így az igazságosság szimbólumai nagyon ősiek.

Vannak más igazságosság-szimbólumok a világ mitológiájában, valamint a modern emblémákban, de ezek figyelembevétele meghaladja e cikk kereteit.