Segítség egy runológustól és rúnamágia tanítása. Hogyan lehet önállóan esőt, zivatarokat, villámlást okozni, és teljesen irányítani az időjárást és a légköri jelenségeket varázslat segítségével

Oszd szét az esőt.
Dalszöveg: "Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama".

Felhőoszlás.
Kimondani a szavakat: „Három testvér él a tenger-óceánon a Buyan-szigeten, három szél: EGY
ÉSZAK, MÁS KELET, harmadik nyugati. Figyeljetek testvérek, repüljetek
ott testvéreim, űzd el a felhőket (köpd a kezed dörzsölje (ez felhőket jelent) és
mutasson a felhőkre.

A Föld energiájának és szellemeinek megidézése.
1.) Állíts fel egy kört, helyezkedj el a közepén. Lazítson és egyenletes légzést.
Üljön csendben egy darabig, majd olvassa el: „Hummus fecunda tollere saxa de
Föld!
2.) Ez a felhívás akkor megfelelő, ha a természetben tartózkodik. Álljon észak felé és
tárd szét a karjaidat oldalra, és hangosan, énekes hangon: „Sarakos Zipai apptar
latigos! Ashe! Ashe! Ashe!

3.) A bal tenyeredre írd zöld vagy fekete tintával, hogy "Zipai". És tovább
tenyér jobb kéz rajzolj egy négyzetet. Csatlakoztassa a tenyerét, és mondja többször
suttogva "Rúpia!" Ez megsokszorozza belső Földi Erődet.

Hívja az energiát és a víz szellemét.
Álljon nyugat felé. Jobb, ha egy tó közelében vagy az esőben.
Lazíts, vegyél mély levegőt. Lassan lélegezzen ki. Még egy lélegzettel
vizualizáld a kék színű energia belépőjét. Továbbra is lélegezzen be
a Víz energiáját, amíg úgy nem érzi, hogy betöltött. Aztán suttogva
mondd: „Aqua lustralis loco! Aqua Pura Protinus!

Levegő varázslat.
(Ez a varázslat nem okoz szelet vagy ilyesmit. Célja
vonzódás a levegő szellemeinek bármely tevékenységéhez):
„Etash Siratam Ankhne Shat Aitesh
Jad sar komhare cortish tizeren
Kóstold meg a tashit em onoblima sonoblima, Vaaran.”

Szélhívás.
"Sivushki - burushki
Prófétai varjak!
Segítség, barátok, segítség.
Hogyan hallották a nagyapámat
Hogy hallották apámat
Szolgálj hittel-igazsággal, erős erővel!

Nézze meg az időjárás-szabályozás oktatóvideóját:

Youtube videó

A szélnek
Szó: "Introviléjt"
A szél áramlásának hívására, átirányítására vagy elnémítására szolgál.
A domináns kéz széles intésével kísérve.

Megidézni a vihart.
Ugorj egy lábra és énekeld:
»Perkonitis ducinaaja
Visu cauru vasarinj."

Oroszországban a felhőket Nyikolaj Ukolov oszlatja szét, aki Mordovóban, Tambov faluban él. Szokatlan irányító képességére természetes jelenség sok helyiek szkeptikusak. Ha azonban egy esküvő vagy temetés közben elkezd esni az eső, mindenki Nyikolajhoz rohan segítségért.
Nikolai gyógyítónak és jósnak nevezi magát. Szokatlan képességei tárultak fel benne tizenkét évvel ezelőtt, amikor álmában meglátta az Istenszülőt. „Egy baba volt a karjában, mögötte pedig egy vörös fényoszlop” – mondja Nikolai. Azonnal rájöttem, hogy ez az álom prófétai volt. Azóta a természet Ukolov alárendeltje lett..

Egyszer a kerületi adminisztráció vezetője arra kérte, hogy biztosítsa a jó időt az aratás idején, Nikolai betartotta ígéretét, és másfél tonna gabonát és három zacskó cukrot kapott munkájáért.

Ukolov tavalyelőtt úgy döntött, hogy nagy területen teszteli az erejét. Miután az orosz időjósok arról számoltak be, hogy közeleg a felmelegedés, és szokatlanul meleg lesz a tél, Nyikolaj úgy döntött, hogy a fagy utoléri az országot. „Csak nem számoltam egy kicsit – mentegetőzik az öreg –, nagyon hideg volt” ...

„Az októberi forradalom éveiben a nagymamám egy betűkkel és Perun istennek, az eső és zivatar védőszentjének szobrát találta a kertben” – mondta Lídia Sztepanovna, esőöntő az ukrán lap újságíróinak. Donbass. - Utána igazi mestere lett az időjárásnak, szinte kézcsapással tudott havat okozni. Aztán átadta a titkait a nagynénémnek és nekem.

Esővarázslat rituálé (sámáni).

Esőnek nevezni egy ilyen rítust használnak. rituális tál forrásvízÉjszaka a szabad ég alá kell tenni.Az éjszaka folyamán a víz energiával telítődik és különleges tulajdonságokat szerez.
Reggel mindkét kezébe kell vennie a tálat, fel kell emelnie a feje fölé, és ezt kell mondania:
A mennyei nedvességet hívomKerülj közelebb a föld nedvességéhez,
Hogy eső hulljon a földre
És meglocsolta a zöld hajtásokat!
Ha több lány is részt vesz a szertartáson, akkor egy kis rejtélyt is végre lehet hajtani. A segítők díszítsék fel testüket friss levelekkel és ágakkal, és forduljanak a sámánhoz:
Anya Istennő!
Add nekünk a levét.
Szórj meg minket nedvességeddel!
Ezután a sámán egy tálból és előre elkészített vödrökből szórja rá a segédeit. A szertartás végén áldozatot kell hoznia az elemek szellemének, és megfelelő füstölőt kell gyújtania. Esőt is hívhat egy közönséges csigán keresztül, amely az Eső úrnője megszemélyesítője. Keress egy csigát az erdőben, bánj vele nagy tisztelettel. Áss egy gödröt a területen az árnyékért. Helyezzen egy tányért vízzel és friss levelekkel, és tegyen egy csigát a tányér szélére. Délben egy vízzel megtöltött rituális tállal közelítsd meg a csigát, szórj rá vizet, és mondd:
Hogyan fröcskölök rád vizet
Te is, Csiga - Az eső úrnője,
Küldje el a régóta várt nedvességet a földre!
Ismételje meg ezt a műveletet sokszor. Ha napközben nem esik, akkor másnap ismételje meg a rituálét. Győződjön meg arról, hogy a csiga jól érzi magát a környéken. Eső után vigye a csigát arra a helyre, ahonnan vette. Búcsúzáskor még egyszer köszönöm a csigának. Zsitomir régióban az emberek is öntötték egymást vízzel, mondván: „Ahogyan ömlik rád a víz, úgy ömlik az eső a földre.” Ez a folyó vagy a kút mellett történt. Néha olyan embereket öntöttek le, akiknek a közhiedelem szerint különleges volt mágikus erő: terhes nő, a földet jelképező, pásztor, mint a felhők mennyei "csordáit" befolyásolni képes, pap..

Nincs pénz! Kezdőtőke nélkül kezdjen el azonnal keresni. Itt nagyon drágán felvásárolják a szellemi tulajdonodat és a szerzői jogaidat.Írja meg egyedi szövegét bármilyen témában, és tegye fel ingyenes eladásra. Töltsön ki egy gyors, teljesen ingyenes regisztrációt a "Textsale" szövegek legnagyobb értékesítésére szolgáló tőzsdén, és kezdjen el azonnal keresni! Regisztráljon az ezen az oldalon található bannerek segítségével, és azonnal kezdjen el egy jól fizetett munkát:

A Textsail börze nem lusta felhasználói átlagosan akár 30 000 rubelt kereshet havonta, anélkül, hogy elhagyná otthonát. Az 1000 karakteres szöveg átlagos költsége (a normál A4-es oldal kevesebb mint fele) 1 USD. Az árat és egyebeket saját belátása szerint állíthatja be. Köpd le unalmas főállásodat, és kezdj el fizetni még ma anélkül, hogy felkelne kedvenc kanapédról! Vagy keressen magának egy kis plusz pénzt a szabadidejében. Ez nem átverés, hanem valódi lehetőség belépődíjak nélkül jó pénzt keresni. Mennyit írtam, mennyit kaptam. Ez egy több mint 10 éve alapított megbízható tőzsde, amely szilárd hírnévvel rendelkezik. Örülj – új állást és rangos alkotói pozíciót kaptál!

Gyakran elmentek elhagyott forrásokhoz, megtisztították őket, vizet öntöttek egymásra, esőt okozva. Kitérőket tettek a faluba, mezőkre, imádkoztak a kútnál vagy a folyónál.Polissiában gyakran öntötték a mákot a kútba, pénzt, sót, fokhagymát, szentelt gyógynövényeket, búza- és rozsszemeket, prosphorát stb., öntöttek szentelt vizet, az összes vizet kikanalazták a hát stb. Néha agyagedényeket dobtak a kútba, és Polesye sok falujában azt hitték, hogy az edényt a szomszédoktól, külföldiektől vagy fazekasoktól kellett volna ellopni.
A Gomel-vidéken azt mondták: „Ha nem esik eső, akkor ellopunk valahol egy sima zsidókabátot, és egy kútba bumm! És azt is mondják, hogy esik az eső." Ez a módszer hatékonyabbnak bizonyult, ha a szertartást özvegy végezte, vagy amikor az özvegytől ellopták az edényt. Csernyihiv régióban egy fazék borscsot elloptak a sütőből, és egy kútba dobták. A borscs motívuma jellemző az esőről szóló, elterjedt gyermekdalokra: Meni zabkása, toby borscs, shchob ishov sűrű zabkása”; – Menj, menj, a deszkához, a mázas bányászhoz. Előfordult, hogy az ellopott fazekat először összetörték, majd a cserepeket a kútba dobták.

Az ESŐ előidézésének ehhez a módszeréhez közel állnak a bolgár és a szerb „csempemágia” elleni védekezési módszerek: ellopták a csempézőktől, téglakészítőktől a munkatermékeket vagy a gyártáshoz szükséges eszközöket, és mindet a vízbe dobták. Ezen az akción a károk elhárítását értették („eső elzárása”, amit állítólag burkolók okoztak. A fazekasokhoz hasonlóan őket tekintették a szárazság okozóinak, mert részt vettek a tűz elemeiben (edények, cserepek égése) valamint a száraz időjárás iránti szakmai érdeklődés (termékeik szárítása érdekében).

Polesjében és a szomszédos fehéroroszországi és oroszországi régiókban az ESŐ előidézése érdekében a „folyam felszántásának” rítusát hajtották végre: aszály idején felszántottak vagy felboronáltak egy kiszáradt folyómedret, vagy egyszerűen csak vonszolták az ekét a vízen. alsó. A szimbolikus szántást a sekély vízen is el lehetett végezni: a Szurazs kerületben „választottak gyönyörű lány 15 évesen meztelenre vetkőztették, koszorúkkal akasztották fel és kényszerítették, hogy ebben a formában boronálja a vizet. Korunkban a Grodno régióban is megfigyelhető egy hasonló esőkészítési módszer: „Az öregasszonyok összegyűltek, elloptak egy ekét a kolhoz udvaráról, hozták a folyóhoz, csak nők. Volt, aki felszerelte magát, míg mások meghajtották a mopszot. Néha a folyó helyett az utat „felszántották”, vagy lyukakat ástak az úton, szimbolikusan „nyitva” a vizet (Polesie).

Egy másik módja annak, hogy hívja RAIN, rajta egy tisztán varázslatos karakter, a hangyaboly pusztítása volt. A hangyabolyot bottal gereblyézték, ahogy a kútban verték a vizet; ugyanakkor a szétterülő hangyák az ESŐ cseppjeit szimbolizálták és varázslatosan idézték elő. Ez a módszer Polissyában és a déli szlávok körében ismert. A hangyabolyot gereblyéző szerbek különleges varázslatot mondtak: „Hány hangya, annyi csepp!”

Jáva szigetén, amikor esőre volt szükség, két férfi hajlékony rúddal ostorozni kezdte egymást, és ezt addig folytatták, amíg a hátukból ki nem kezdett folyni a vér: az áramló vér az esőt szimbolizálta, amely mostanra, ahogyan azt feltételezték, kötve volt essen a földre.
Az Egghiu törzs népe Abesszínia egyik vidékén minden januárban véres csatákba bocsátkozott - egymással, falu falu ellen - az esőért, amely egy egész hétig tartott. Később Menelik császár megtiltotta ezt a szokást. Ez a tilalom az eső hiányában felháborodást váltott ki az emberekben. A császár kénytelen volt megadni magát, és megengedte, hogy a véres csaták folytatódjanak, de csak évente két napig.

2006 augusztusában Nepál északi részén, ahol hagyományosan rizst termesztenek, az esős évszakban egy csepp sem esett az égből. A parasztok mindent megpróbáltak: imákat, felajánlásokat az isteneknek, különleges vallási istentiszteleteket – de az ég süket maradt a hívatásukra.

„... A tom-tamok egész éjjel verték őket. Juju, egy hivatásos csodatévő a beavatottak titokzatos klánjából, mozdulatlanul ült, kelet felé fordulva, és valamit hallatlanul suttogott az orra alatt. Vele szemben egy meztelen fiatal nő állt, arcát vastag fátyol takarta. A szomszédos Toma törzs "esőcsöve" volt, akit Ju-ju nyilvánvalóan meghívott, hogy segítsen neki egy ilyen fontos szertartáson. A varázsgörgő egy darabig némán himbálózott a dobritmus ritmusára. Aztán maga is elkezdett tam-tomokat vezényelni, egyre gyorsuló ütemben élesen felemelve a kezét, és a dobosokat még jobban felgyorsítani kényszerítette.

Néztem az eget, és nem hittem a szememnek: az estére alig észrevehető fehéres ködből szürke fátyol lett, ami percről percre sűrűsödött és nehezedett. A varázsló pedig folyamatosan sürgette és sürgette a tom-tamokat, a felhők között csapkodó géppuska-robbanásokat. És az ég nem bírta elviselni az ilyen kegyetlen kivégzést: az alacsonyan lógó felhők közül végre eleredt a várva várt eső.

Hugo Chateris angol utazó így írja le az eső elhívásának varázslatos szertartását, amelyet a múlt század 50-es éveiben Guineában tartott. Ugyanezek a rítusok ősidők óta léteznek sok más népnél is.

Tavaly augusztusban Észak-Nepálban, ahol hagyományosan rizst termesztenek, az esős évszakban egy csepp sem esett az égből. Volt min kétségbeesni. A parasztok mindent megpróbáltak: imákat, felajánlásokat az isteneknek, különleges vallási istentiszteleteket – de az ég süket maradt a hívatásukra.

Aztán a Kapilvastu régióból származó nepáli nők azt mondták, hogy tudnak egy ősi módszert, amelyet csak végső esetben alkalmaznak.

Ezt követően körülbelül ötven parasztasszony kelt fel napkeltekor, és végezte az esőhívás szélsőséges rituáléját. Levetkőztek, meztelenül kimentek a rizsföldekre, és csak a varázslataikat kezdték kimondani. A látványt figyelő újságírók meglepetésére a nap végére tényleg eleredt az eső Kapilvastu mezői felett!

A Transvaal egyik nagy „esőkirálynője” Mujaji volt, egy öregasszony, akiről még Rider Haggard is hallott. Sok évvel azután, hogy az írónő egyik regényében leírták, Smuts tábornok úgy beszélt róla, mint egy nőről, aki lenyűgözte "jellegének erejével és megfoghatatlan, parancsoló modorával – egy nőről, aki valóban királynő volt".

Az esőnek nevezett gyakorlat a múltban kétféle formában létezett. Egyház, mint például Oroszországban, amikor a körmenetet és az esőért való imát használták. És elbűvölő, amikor az esőcsinálók az ősi pogány rítusok szerint jártak el.
Az egyház szigorúan elítélte az ESŐ pogány elnevezését, különösen a kutaknál.

Eső rítusa – sok kultúrában egy rituálé, amelyet szárazság idején hajtanak végre, hogy esőt hozzanak. Gyakran rituális táncok és dalok kísérik.

BAN BEN mágikus rítusok Annak érdekében, hogy esőt okozzanak a déli szlávok körében, az istennő papnői (hat 12-16 éves lány) rituális műveleteket hajtanak végre - dodolitsy. Koszorúkkal díszítik, vizet öntenek rájuk, kenyeret visznek. Ugyanakkor a dodolitok énekelnek, az istennőhöz fordulva azzal a kéréssel, hogy küldjön esőt. Dodola (a délszláv mitológia szereplője, az eső istennője, egy mennydörgő felesége)

Az emberiség egész életében az esőtől függött. Csapadék van, akkor jó termés születik, ha pedig szárazság van, akkor éhes idő lesz. Ezért minden nemzetnek van egy vagy több módja az esőnek.

Sőt, ennek nem kell valamilyen módon kapcsolódnia a sámánizmushoz, a pogány rituálékhoz és a fekete mágiához - a szárazság leküzdéséhez nem kell állatot feláldoznia egy istenségnek, vagy tamburával ugrani, sámántáncot előadva.

Lehetséges esőt csinálni egy hétköznapi ember számára?

Igen, többféle módon is előállíthatjuk az esőt, amit mindannyian megtehetünk.

1. szertartás – szabadban

Menj ki a szabadba egy kalapáccsal, fémlemezzel és egy vizespalackkal. Keressen egy egyenletes csonkot, tegyen rá egy lapot, és kezdje el ütni egy kalapáccsal, ezzel szimulálva a mennydörgést. Ezután kezdje el öntől eltérő irányokba önteni a vizet a palackból, ami valójában a zuhogó esőt szimbolizálja. Általában a szertartás után a csapadék legkésőbb 24 órával később jelenik meg.

2. rítus – eső természetes tározóval

Ha egy hosszú aszály után esőt szeretne hozni, menjen napnyugta után bármely természetes vízfelületre (azaz az udvaron lévő medence vagy a fürdő a házban nem fog működni). Vetkőzz le a meztelenre, és menj bele a vízbe nyakig. Mondd háromszor:

„Víz-víz, hiányzol. Nem szép számomra az élet nélküled. Ments meg gyorsan, ne hagyj meghalni."

Ezután mossa meg arcát és fejét vízzel. Gépelj be egy edényt (egy üveg vizet), menj a partra, öltözz fel és térj vissza otthonodba. Hagyja az üveget a ház küszöbén, és dugja ki a dugót. Kora reggel (napkeltekor) vegyen egy üveg vizet, és szórja meg a kertjében (a száraz földes ágyásokon, amelyeknek nagyon kell az eső). Ha a városban van, akkor mássz fel a házad tetejére (ha van erkély, akkor lejön), és öntsd ki a vizet a palackból. Ez elősegíti, hogy 48 óra elteltével eső legyen.

3. rítus – sámántáncok

Ahhoz, hogy egy tánc segítségével esőt hozzon létre, vásároljon egy „esőzaj” nevű ezoterikus boltban - ez egy zárt facső, amelybe magokat (általában hajdina) öntenek. Amikor a csövet megfordítják, a szemeket megszórják, és az eső hangjához nagyon hasonló hangot adnak ki.

Ha lehetséges, csatlakoztasson a vízcsaphoz egy tömlőt, amellyel általában öntözi a kertet, és húzza ki az utcára. Öntse jól a házától a kapuig vezető utat, hogy tócsák képződjenek. Öltözz teljesen fehérbe, és vedd le a cipődet. Kezdj el mezítláb táncolni a tócsák között, tartsd a kezedben az „esőzajt”, és fordítsd meg újra és újra.

4. rítus – növényenként

Tépj el kertedben néhány olyan növényt, virágot, amely a szárazság áldozatává vált, vagyis teljesen és visszavonhatatlanul elhervadt. Fűzd őket koszorúvá. Menj a folyóhoz, dobj egy koszorút a vízbe, és mondd:

„Hétvirágú virágom meghalt, víz nélkül elpusztult, eső nélkül kiszáradt. Ússz, koszorúzsz, egy távoli vidékre, egy vízben gazdag vidékre, de kérj vizet, hogy látogass el hozzánk.

varázslat rúna kihívás- ez egy lehetőség, hogy visszatérjen a régi érzésekhez, és újra érezze a családi kapcsolatot.

Az élet egy kiszámíthatatlan dolog. Néha elveszítjük a kapcsolatot a legközelebbi emberekkel – azokkal, akik megszállnak fontos helyéletünkben. És úgy tűnik, semmi oka nem lehet annak, hogy a kommunikációd megszakadjon.

De hirtelen veszekedés támad (néha egészen jelentéktelen), és nagyon erősen káromkodsz. Mindenki megmutatja büszkeségét, és senki nem tesz egy lépést sem előre.

Telik az idő: szomorúan emlékszel az együtt töltött pillanatokra, de kiderül, hogy elveszett a telefon, és nem emlékszel a címre. Hogyan lehet visszahozni egy régi barátot vagy szeretett embert?

Ne essen kétségbe - a titokzatos a segítségére lesz.

Milyen kihívást jelent egy rúnás ember?

Nem mindegyikünk van teljesen tisztában egy rúnás ember hívásával. Ez egy nagyon erős energiamódszer, amely magában foglalja az univerzális erőket és egy meglehetősen komoly hatásmechanizmust indít el - elvégre a rúnák az Univerzum közepére irányítják a kihívást.

Ha megtanulja a rovásírásos képletek használatát, visszatérhet szeretteihez, helyreállíthatja a családi kapcsolatokat, és folytathatja a kommunikációt egy közeli barátjával.

A legjobb rovásírásos képletek egy személy hívásához

A legtöbb közül több van erős képletek, amelyek segítenek abszolútnak nevezni bármely személyt. Vegye figyelembe őket:

Dagaz - 4 Raido

Ez a segélyhívási formula működik, erőteljes és nagyon befolyásos. A professzionális runológusok azt állítják, hogy a donga hatása a használat után egy héten belül érezhető.

Mi ennek a rúnának a lényege? Tehát a közepén van Dagaz, és körülötte négy Raido .

Vannak, akik inkább - azonnal tisztázni kell, hogy ez a módszer nem mindig biztonságos. Jobb, ha sima papírt vagy fényképet használ a kívánt tárgyról.

A képlet még erősebb lesz, ha a rúnákat a saját véreddel rajzolod.

A rovásírásos jelek fölé a személy neve és a vele kapcsolatos vágyad fel van írva. Például a találkozó vagy a hívás.

"Édes álmok"

Ez hatalmas kihívás egy rúnás szeretett ember számára - két ember kölcsönös vonzását kelti. Íme a képlet részletes felépítése:

• A központi részen található Mannaz- beszél a szerepedről a második félidő sorsában. A szimbólum körül számos hivatkozás található.

• Ansuz - - Vunyo - ez a kombináció segít kiválasztottjának, hogy észrevegye minden előnyét.

• Raido-Nautiz - őszinte vágyat vált ki, hogy láthassa, vagy akár randevúra hívja.

• Dagaz – Ansuz – Stungin Iss (egy izlandi földről származó rúna) - a képed mindig a szeretett ember gondolataiban marad.

• Mannaz - Gebo - Ar (szintén izlandi szimbólum) - rovásírásos unió, amelynek célja a végeredmény.

Ha jó a képzelőereje, a sima papír is megteszi. De ha kételkedsz a vizualizációs képességedben, jobb, ha fényképet készítesz egy személyről. Ezek a rúnák felhívják az embert, hogy először hívja.

"Hívás"

A képlet segít visszatérni egy szeretett emberhez, és újra érezni a romantikus érzések újdonságát.

Összetétele: Ansuz , Eyvazés dupla Nautiz. Ahhoz, hogy még erősebbek legyenek az energia szempontjából, annak felső részében helyezkednek el Soulou .

Mit jelentenek az egyes jelek?

• Nautiz- ez az igény a beszélgetésekre, lelki beszélgetésekre

• Ansuz- ez egy közvetlen beszélgetés, két szerelmes szív párbeszéde

• - a partnerség szimbóluma

• Soulou- növeli a rúnák aktivitását, a Naphoz kapcsolódik

Runostav – Tony Montana

Ez a szokatlan rúnák kombinációja adja a maximális eredményt. Csak helyesen kell ráhangolódnia, és bíznia kell a szent szimbólumokban.

Az ember maga válik a képlet középpontjává. Körülbelül kettős rúnák keresztje látható - NautihÉs Laguz. A sarkokra festve TurisazÉs Kenaz .

A jelek közös munkája segít elhárítani minden akadályt az útról, és végre beengedni az igaz szerelmet az életedbe.

"Mágikus rúgás"

A runostave a következőkből áll: Eyvaz - Uruz - Kenaz - Gebo - Turisaz. Minden feltételt megteremt egy romantikus találkozáshoz. Segít az önbizalomhiányban is.

Tehát a rúnák megfejtése:

• Eyvaz- a felsőbb erők védelme

• Uruz- kitartás, akadályok leküzdése

• Kenaz- segít megnyílni és beszélni az érzéseidről

• Gebo- bizalmi kapcsolat

• Turisaz- új utakat, új lehetőségeket nyit meg az ember előtt

Érdekes