Előadás a következő témában: „Immanuel Kant életrajza. Előadás a "Kant Immanuel" témában Kant tudományos tevékenysége

Immanuel Kant életrajza

1724. április 22-én hajnali öt órakor John Georg Kant koenigsbergi nyerges családjában. fia született.

A régi porosz naptár szerint Szent Emmánuel napja volt, és a fiú bibliai nevet kapott, ami azt jelenti, hogy „Isten velünk van”.

Kant azt hitte, hogy ősei Skóciából származtak. De a filozófus tévedett: dédapja, Richard Kant balti vérből származott. Anna Regina leendő filozófus édesanyja egy nürnbergi származású nyerges lánya.

A fiú a város szélén nőtt fel kisiparosok és kereskedők között, munkakörnyezetben,

őszinteség, puritán szigorúság. Ő volt a negyedik gyermek a családban.

Anna Regina összesen tizenegy gyermeket szült. Öten közülük túlélték. Immanuel Kantnak három nővére és egy öccse volt, Johann Heinrich.

Franz Albert Schultz lelkipásztor tanácsára, aki plébánosai közül meglátogatta Kant mester családját, a nyolcéves Immanuelt a „Friedrich College” állami gimnáziumba küldték, amelynek igazgatójává magát Schultzot nevezték ki.

Itt nyolc évet töltött a leendő filozófus.

Latin szakon tanult. A fő tárgyak a latin és a teológia voltak. A szülők szerették volna, ha fiukból lelkipásztor lesz, de a fiú, akit Heidenreich latin tanárnő tehetséges órái elragadtattak, arról álmodozott, hogy az irodalomnak szenteli magát.

A pappá válás iránti kedvet eltántorította a „Frigyes Kollégiumban” uralkodó szerzetesrend. Az iskola pietista volt, az erkölcsök pedig szigorúak voltak.

A rossz egészségi állapot megzavarta Immánuel tanulmányait, de intelligenciája, jó memóriája és szorgalma kisegítette.

Sok éven át ő volt az első diák, és másodikként végzett az iskolában.

1740 őszén a tizenhat éves Immanuel Kant belépett az egyetemre. Egyetemi tanulmányai során nagy hatással volt rá Martin Knutzen professzor, pietista és Wolffian angol természetrajz.

Tőle Kant először értesült Newton felfedezéseiről. Az egyetemi tanulmányok negyedik évében Kant írni kezdett

Független esszé a fizikáról.

A munka lassan haladt. Nemcsak a készségek és a tudás hiánya érintett, hanem az a szükséglet is, amelyben Kant szorgalmasan találta magát.

Édesanyja már nem élt (viszonylag fiatalon halt meg, amikor Immánuel tizenhárom éves volt), apja alig kereste a megélhetését, Immánuel pedig boldogult a leckékkel.

Jómódú osztálytársak etettek minket, nehéz időkben ruhát, cipőt kellett kölcsönkérnünk tőlük.

Azt mondják, aforizmákkal vigasztalta magát: „Igyekszem

alárendeld magadnak a dolgokat, és ne magadat a dolgoknak”, „Ne engedd a bajnak, hanem nézz szembe vele bátran.

Kant csaknem hét évig tanult az egyetemen 1747-ben diploma megvédése nélkül elhagyta szülővárosát, és házitanárként próbálta ki magát.

Immánuel a világi tapasztalatok jó iskoláján ment keresztül, közelebbről szemügyre vette az embereket, megismerkedett a társadalom különböző rétegeinek szokásaival.

Visszatérve Königsbergbe, Kant magával hozott egy terjedelmes csillagászatról szóló kéziratot, melynek eredeti címe: „Kozmogónia, avagy kísérlet arra, hogy a világegyetem keletkezését, az égitestek kialakulását és mozgásuk okait az anyag mozgásának általános törvényeivel magyarázzák. összhangban Newton elméletével."

Arra a helyes következtetésre jutott, hogy a Föld forgása lassul, amit a Világóceán vizeinek árapály-súrlódása okoz.

1755 őszén Kant megkapta a privatdozent, azaz szabadúszó tanár címet, akinek munkáját maguk a diákok fizették.

Nem volt elég tanterem, sokan otthon tanítottak. Kant akkoriban Kipke professzorral élt.

Az első előadásra több hallgató gyűlt össze, mint amennyit a terem elfért a lépcsőn és a folyosón.

Kant tanácstalan volt, az első órában teljesen értetlenül beszélt, és csak szünet után uralkodott magán.

Így kezdődött 41 éves tanári pályafutása.

Első egyetemi telén logikát, metafizikát, természettudományt és matematikát olvasott.

Aztán hozzájuk került a fizikai földrajz, az etika és a mechanika.

Mesterévei alatt Kantnak 4-6 tantárgyat kellett egyszerre tanítania.

Az 1750-es évek második felében szinte semmit sem írt a tanításról.

De a kényelmes egzisztencia biztosított volt. A magán adjunktus felvett egy szolgát - Martin Lampe nyugdíjas katonát.

Kantnak sokat kellett dolgoznia, de tudott pihenni is. Az órák után Kant mester készségesen töltötte az időt egy csésze kávé vagy egy pohár bor elfogyasztásával, biliárdozással és este kártyázással. Néha éjfél után tért haza, egyszer pedig – saját bevallása szerint – annyira részeg volt, hogy önállóan nem tudta megtalálni az utat a Magistersky Lane-hez, ahol történetesen az 1760-as években élt. Mindenesetre korán reggel kellett kelnem és előadásokat tartani. Ráadásul a rossz egészségi állapotom arra késztetett, hogy egy szigorúbb rendszeren gondolkodjak.

A korai gyermekkora óta gyötörő testi gyengeség mellett az évek során egyfajta mentális betegség is megjelent, amit Kant hipochondriának nevezett el. A filozófus egyik művében leírta ennek a betegségnek a tüneteit: a hipochondert egyfajta „melankolikus köd borítja be, aminek következtében azt képzeli, hogy minden olyan betegség legyőzi, amelyekről bármit is hallott. legszívesebben beszél rossz egészségi állapotáról, mohón támadja az orvosi könyveket, és mindenhol megtalálja betegségének tüneteit." A társadalom jótékony hatással van a hipochonderre, itt jó hangulat és jó étvágy jön rá. Talán ez az oka annak, hogy Kant soha nem vacsorázott egyedül, és általában szeretett nyilvánosan lenni.

Szívesen hívták meglátogatni, és soha nem kerülte el a meghívást. Kant intelligens és élénk beszélgetőtárs volt a társadalom lelke. Bármely társaságban egyenrangúként viselkedett, könnyedén, természetesen és találékonyan. A filozófus nagyra értékelte a barátságot (a szeretet fölé helyezi, hisz benne van a szerelem, de tiszteletet is igényel).

Joseph Green, egy angol üzletember, aki állandóan Königsbergben élt, Kant közeli barátjának számított. Greene a pontosságra tanította tudós barátját, aki

ifjúkorában még nem volt olyan pedáns, mint idősebb éveiben.

Kant agglegény maradt.

1784-ben Kant saját házat vásárolt - egy kétszintes, nyolcszobás házat.

Hajnali negyed ötkor Lampe szolgája megjelent a professzor hálószobájában. Kant az irodába indult, ahol megivott két csésze gyenge teát, és egész nap az egyetlen pipáját szívta. A filozófus szerette a kávét, de igyekezett nem inni, mert károsnak tartotta.

Az előadások általában hét órakor kezdődtek, nyáron logikát és fizikai földrajzot, télen metafizikát és antropológiát tanított.

Óra után a professzor ismét leült az irodájába. Negyed egykor vacsorára meghívott barátok jelentek meg a házban. Pontosan egy órakor Lampe megjelent az iroda küszöbén, és kimondta a szentségi formulát: „Leves van az asztalon”.

Az ebéd volt az egyetlen étkezés, amelyet a filozófus megengedett magának. Meglehetősen sűrű, négy-öt óráig tartott. Kedvenc étele a friss tőkehal volt.

A filozófus talpon töltötte a délutánt. Green életében (aki 1786-ban halt meg) általában meglátogatta, és a fotelekben szunyókáltak, most a nap közepén aludni károsnak tartotta, és le sem ült, hogy el ne szunyókáljon.

Eljött a legendás sétának az ideje.

Hazatérve a filozófus parancsot adott a házimunkára. Az esti órákat a könnyed olvasmányozásnak szentelte (újságok, folyóiratok, szépirodalom), az ezalatt felmerülő gondolatokat papírra jegyezte. Tíz órakor Kant lefeküdt.

A rendszeres életmód és a saját maga által előírt higiéniai szabályok betartása egy célt követett - az egészség megőrzését. Kant nem bízott a gyógyszerekben, méregnek tartotta őket gyenge idegrendszere számára.

Kant higiéniai programja egyszerű

1) Tartsa hidegen a fejét, a lábát és a mellkasát. Mossa meg lábát jeges vízben ("hogy a szívtől távol eső erek ne gyengüljenek")

2) Aludj kevesebbet „Az ágy a betegségek fészke.” Csak éjszaka aludj,

rövid és mély alvás. Ha az alvás nem jön magától, akkor tudnia kell előidézni. A „Cicero” szó varázslatos elalvó hatást gyakorolt ​​Kantra, miközben magában ismételgette gondolatait, és gyorsan elaludt.

3) Mozogjon többet, vigyázzon magára, sétáljon bármilyen időben.

Ami a táplálkozást illeti, Kant mindenekelőtt a folyékony ételek elhagyását, és lehetőség szerint az ivás korlátozását javasolja. Hányszor eszel a nap folyamán? Kant frappáns válaszát már tudjuk: egy.

75 éves kora után Kant gyorsan gyengülni kezdett. Először a testi, majd a lelki erő egyre inkább elhagyta. Kant még 1797-ben felhagyott az előadásokkal, már nem fogadta el senki meghívását, és csak a legközelebbi barátait gyűjtötte össze otthonában. 1799 óta kénytelen volt feladni még a gyaloglást is. Ennek ellenére Kant megpróbálta megírni „A tiszta filozófia rendszerét a maga teljességében”, de Kant ereje már elfogyott.

1803-ban Kant lejegyezte a bibliai szavakat: „Egy ember élete 70 évig tart, akkoriban 79 éves volt

1803-ban Kant rohamot kapott. Azóta gyorsan elfogyott az ereje, már nem tudta aláírni a nevét, elfelejtette a leghétköznapibb szavakat.

I. KANT FILOZÓFIÁJA Készítette: Davitbekov B. D. hallgató gr. LD 17-

Nemzetség. 1724. április 22. Königsbergben Tanulmányok a Königbergi Egyetemen (1740-1746) „Kritikus előtti időszak”: privatdozent a Königbergi Egyetemen (1755-1770) „Kritikus időszak”: a Königbergi Egyetem logika és metafizika professzora (1770-1801) Mind . 1804. február 12-én Königsbergben Königsberg. Életrajz

A mennyország általános természetrajza és elmélete (1755) A tiszta ész kritikája (1781/1787) Prolegomena minden jövőbeli metafizikához... (1783) Az erkölcs metafizikájának alapjai (1785) A gyakorlati ész kritikája (1788) Alapművek

TRANSZCENDENTÁLIS ESZTÉTIKA ÉS ELEMZÉS Az a priori szintetikus ítéletek lehetősége Transzcendentális esztétika A priori szintetikus ítéletek a matematikában Szintetikus szemlélődési munka Tér és idő, mint az érzékszervi szemlélődés a priori formái Transzcendentális analízis Transzcendentális analízis Az appercamatecepció transzcendentális egysége. racionális fogalmak Szintetikus alapok a tiszta ész álláspontjai Transzcendentális idealizmus Szubjektív idealizmus Berkeley és Kant transzcendentális idealizmusa A racionalisták nativizmusa és Kant apriorizmusa Hume agnoszticizmusa és Kant kritikai idealizmusa

APRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLETEK LEHETŐSÉGE ELEMZŐ ÉS SZINTETIKUS ÍTÉLETEK Az elemző ítélet olyan ítélet, amelyben a logikai állítmány (állítmány) tartalmát a logikai alany (alany) tartalma tartalmazza. A szintetikus ítélet olyan ítélet, amelyben a logikai állítmány (állítmány) tartalma nem szerepel a logikai alany (alany) tartalmában.

Az alany tartalma és az elemző ítélet predikátuma közötti kapcsolat Az alany tartalma és a szintetikus ítélet predikátuma közötti kapcsolat S S P PRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLETEK LEHETŐSÉGE ELEMZŐ ÉS SZINTETIKUS ÍTÉLETEK

PRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLETEK LEHETŐSÉGE ELEMZŐ ÉS SZINTETIKUS ÍTÉLETEK Minden szerv kibővül. Néhány test nehéz. A főváros a kormány székhelye. Canberra Ausztrália fővárosa. Példák elemző ítéletekre Példák szintetikus ítéletekre Az egész nagyobb, mint a része. A "Moonlight Sonata" három tételből áll.

APRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLETEK LEHETŐSÉGE APRIORI ÉS APOSTERIOR ÍTÉLETEK Az apriori ítélet olyan ítélet, amelynek igazsága a tapasztalatoktól függetlenül állapítható meg. Az utólagos ítélet olyan ítélet, amelynek igazságát a tapasztalat igazolta.

APRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLETEK LEHETŐSÉGE APRIORI ÉS APOSTERIOR ÍTÉLETEK Asszertorikus (a valóság ítéletei) Apodiktikus (feltétel nélküli, szükséges) Modalitás Különleges vagy egyedi. Általános (univerzális) Mennyiség A posteriori (tapasztalt) ítéletek. A priori (kísérleti előtti) ítéletek

APRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLETEK LEHETŐSÉGE APRIORI ÉS APOSTERIOR ÍTÉLETEK A tudományok tapasztalaton alapulnak, de nem alapulhatnak kizárólag a tapasztalaton, mivel törvényeik általános apodiktikus ítéletek formájában vannak.

TRANSZCENDENTÁLIS ESZTÉTIKA EGY ELŐZETES SZINTETIKAI ÍTÉLET A MATEMATIKÁBAN 7 + 5 12 = 7 + 5 12 3 x 4 = 12 7 + 5 x

TRANSZCENDENTÁLIS ESZTÉTIKA A PRIORI SZINTETIKUS ÍTÉLET MATEMATIKÁBAN A legrövidebb egyenes két pont között. egy Form mennyiség. ne edd meg

A TRANSZCENDENTÁLIS ESZTÉTIKA TÉR MINT A SZEMLELÉS APRIORI FORMÁJA Mert elménk nemcsak „időskálát” tartalmaz, hanem egy bizonyos térmodellt is.

TRANSZCENDENTÁLIS ESZTÉTIKA AZ IDŐ ÉS TÉR MINT AZ ÉRZÉKI MEGVETÉS APRIORI FORMÁI A geometria a priori alapja. A priori aritmetikai alapja Izotróp. Egyirányú Háromdimenziós. Egydimenziósan végtelenül A külső szemlélődés formája. A belső szemlélődés formája Tér. Idő

TRANSZCENDENTÁLIS ESZTÉTIKA ÁLTALÁNOS KÖVETKEZTETÉS Az érzékelés tárgya nem az érzékiségünknek adatik meg, hanem az érzetek anyagából építi fel. Az érzetek adatait holisztikus képpé egyesítik (szintetizálják), magának az érzékiségnek a priori formáinak megfelelően.

TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS AZ ÉRZÉKELÉS TRANSZCENDENTÁLIS EGYSÉGE Az appercepció (latin ad, to, percepcio, észlelés) reflektív tudat (szemben a tudattalan észlelésekkel); öntudatosság. Transzcendentális (lat. transcendentalis, túllépve) - a kanti filozófiában az, ami lehetővé teszi a tapasztalati tudást (ellentétben a transzcendentális - a tapasztalat határain túllépő). Az appercepció transzcendentális egysége az öntudat egysége és azonossága, mint a kognitív szintézis előfeltétele.

I. Kant. "A tiszta ész kritikája". TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS AZ ÉRZÉKELÉS TRANSZCENDENTÁLIS EGYSÉGE Valamilyen intuícióban adott sokféle elképzelés nem lennének mind az én ötleteim, ha nem tartoznának mind egy öntudathoz.

I. Kant. "A tiszta ész kritikája". TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS AZ ÉRZÉKELÉS TRANSZCENDENTÁLIS EGYSÉGE Csak azért nevezem őket reprezentációimnak, mert egy tudatban fel tudom fogni a sokféle reprezentáció [tartalmát]; különben olyan tarka és változatos énem lenne, mint amilyen elképzeléseim vannak.

I. Kant. "A tiszta ész kritikája". TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS AZ ÉRZÉKELÉS TRANSZCENDENTÁLIS EGYSÉGE Nem a tárgy, amely összefüggést tartalmaz, amely érzékeléssel kölcsönözhető tőle, csak ennek köszönhetően érzékelhető az elmével, hanem maga a kapcsolat az elme, és az elme függvénye. önmagában nem más, mint az a képesség, hogy a priori összekapcsolódjon és e reprezentációk sokféle [tartalmát] az appercepció egysége alá vonja.

TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS A TISZTA MEGÉRTÉSI FOGALMAK LEVEZETÉSE Minőségi ítéletek a mennyiségi modalitás vonatkozásában Általános partikuláris Egyes Igenlő Negatív Végtelen Kategorikus Hipotetikus Felosztás Problémás Asszertorikus Apodiktikus

A TISZTA ÉSZ TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉSI ALAPELVEI Alapelvcsoportok Az észlelés anticipációi Tapasztalati analógiák Az empirikus gondolkodás posztulátumai. A szemlélődés axiómái Minden osztható a végtelenig Az üresség nem létezik A szubsztancia megmaradásának törvénye Az oksági törvény kölcsönhatás törvénye Formális lehetőség Anyagi valóság Általános szükségszerűség

I. Kant. "Bevezető". TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS ÁLTALÁNOS KÖVETKEZTETÉS Az értelem a természet egyetemes rendjének forrása, hiszen minden jelenséget saját törvényei alá von, és csak ez által eleve (formájának megfelelően) valósítja meg a tapasztalatot, aminek köszönhetően minden, ami a tapasztalaton keresztül ismert. szükségszerűen alávetve az ész törvényeinek.

I. Kant. "Bevezető". TRANSZCENDENTÁLIS ELEMZÉS ÁLTALÁNOS KÖVETKEZTETÉS Nem önmagukban a dolgok természetével van dolgunk, amely független mind érzékenységünk, mind az értelem feltételeitől, hanem a természettel, mint a lehetséges tapasztalat tárgyával; és itt az is a megértéstől függ, amely ezt a tapasztalatot lehetővé teszi, hogy az érzéki világ nem a tapasztalat tárgya, vagy hogy az a természet.

TRANSZCENDENTÁLIS IDEALIZMUS HUME ÉS KANT Hume agnoszticizmusa Kant kritikai idealizmusa A megbízható tudás lehetetlen, ezért nincsenek általánosan érvényes igazságok. A dolgok önmagukban megismerhetetlenek, de a jelenségek alá vannak vetve érzékiségünk és értelemünk általánosan érvényes formáinak, ami lehetővé teszi, hogy tudásunknak tudományos formát adjunk.

Típus: Bemutató | Méret: 5,41M | Letöltések: 67 | Hozzáadva: 09/28/12, 01:33 | Értékelés: 0 | További prezentációk

Dia leírása:

Dia leírása:

Dia leírása:

Dia leírása:

Az előadás teljes megtekintéséhez töltse le a fájlt!

Tetszett? Kattintson az alábbi gombra. Neked Nem nehéz, és nekünk szép).

Nak nek letöltés ingyen Prezentációk maximális sebességgel, regisztrálj vagy jelentkezz be az oldalra.

Fontos! Az ingyenesen letölthető összes prezentáció célja, hogy tervet vagy alapot teremtsen saját tudományos munkáihoz.

Barátok! Egyedülálló lehetőséged van arra, hogy segíts a hozzád hasonló hallgatóknak! Ha oldalunk segített megtalálni a szükséges munkát, akkor biztosan megérti, hogy az Ön által hozzáadott munka hogyan könnyíti meg mások munkáját.

Ha az Ön véleménye szerint a Prezentáció rossz minőségű, vagy már látta ezt a munkát, kérjük, jelezze felénk.

Kant jogdoktrínájában kidolgozta a francia felvilágosítók gondolatait: a személyes függőség minden formájának lerombolásának szükségességét, a személyes szabadság és a törvény előtti egyenlőség megteremtését. Kant a jogi törvényeket az erkölcsi törvényekből származtatta. Kant államdoktrínájában J. J. Rousseau gondolatait dolgozta ki: a népszuverenitás eszméjét (a szuverenitás forrása az uralkodó, akit nem lehet elítélni, mert „nem cselekedhet törvénytelenül”). Kant is figyelembe vette Voltaire gondolatait: elismerte a szabad véleménynyilvánítás jogát, de azzal a kitétellel: „vitatkozz annyit, amennyit csak akarsz, és bármiről, amit akarsz, de engedelmeskedj”. Az állam (tágabb értelemben) sok ember szövetsége, akik a törvények hatálya alá tartoznak. Minden államnak három hatalma van: törvényhozó (legfelsőbb) - csak a nép egyesült akaratához tartozik; végrehajtó (törvény szerint jár el) - az uralkodóhoz tartozik; bírói (törvény szerint jár el) - a bíróé. A kormányzati struktúrák nem lehetnek megváltoztathatatlanok, és nem változhatnak, amikor már nincs rájuk szükség. És csak a köztársaság tartós (a törvény független és nem függ egyéntől). Az igazi köztársaság egy olyan rendszer, amelyet a nép által választott képviselők irányítanak. Kant az államok közötti kapcsolatokról szóló tanában szembeszáll e viszonyok igazságtalan állapotával, az erősek uralmának a nemzetközi kapcsolatokban való dominanciájával szemben. Ezért Kant támogatja a népek egyenrangú uniójának létrehozását, amely segítséget nyújtana a gyengéknek. És úgy vélte, hogy egy ilyen unió közelebb hozza az emberiséget az örök béke gondolatához.

Életrajz Egy kézműves nyeregkészítő szegény családjában született. Az Immánuel tehetségét felfigyelő Franz Albert Schulz teológiai doktor felügyelete alatt Kant a tekintélyes Friedrichs-Collegium gimnáziumban végzett, majd a Königsbergi Egyetemre került. Apja halála miatt nem tudja befejezni tanulmányait, és a család eltartása érdekében Kant 10 évre házitanító lesz. Ez idő alatt dolgozta ki és tette közzé kozmogén hipotézisét a Naprendszer eredetéről. 1755-ben Kant megvédte disszertációját és doktorált, amely végül jogot adott számára az egyetemi tanításhoz. Negyvenéves tanítás kezdődött. 1770-ben, 46 évesen a logika és metafizika professzorává nevezték ki a Königsbergi Egyetemen, ahol 1797-ig filozófiai, matematikai és fizikai tudományok széles skáláját tanította. Ekkorra beérett Kant alapvetően fontos felismerése munkája céljairól: „A tiszta filozófia területének működésének régóta kigondolt terve három probléma megoldásából állt.

Kant három problémája: Mit tudhatok? (metafizika); mit kellene tennem? (erkölcs); mit remélhetek? (vallás); végül ezt kellett volna követnie a negyedik feladatnak: mi az ember? (antropológia).

A kreativitás szakaszai Kant filozófiai fejlődésének két szakaszán ment keresztül: „prekritikus” és „kritikus”: Az I. szakasz (évek) olyan problémákat fejlesztett ki, amelyeket a korábbi filozófiai gondolkodás vetett fel. kidolgozott egy kozmogonikus hipotézist a Naprendszer egy óriási ősgázködből való eredetéről ("General Natural History and Theory of the Heavens", 1755), és felvetette az állatok lehetséges eredetük sorrendjében való elosztásának ötletét; előterjesztette az emberi fajok természetes eredetének gondolatát; tanulmányozta az apályok és áramlások szerepét bolygónkon. A II. szakasz (az 1770-es vagy 1780-as évektől kezdődően) az ismeretelmélet és különösen a megismerési folyamat kérdéseivel foglalkozik, a lét, a megismerés, az ember, az erkölcs, az állam és a jog, az esztétika metafizikai, azaz általános filozófiai problémáira reflektál.

A filozófus művei: A tiszta ész kritikája; A tiszta ész kritikája; A gyakorlati ész kritikája; A gyakorlati ész kritikája; Az ítélet kritikája; Az ítélet kritikája; Az erkölcs metafizikájának alapjai; Az erkölcs metafizikájának alapjai; A kérdés az, hogy fizikai szempontból öregszik-e a Föld; A kérdés az, hogy fizikai szempontból öregszik-e a Föld; Általános természetrajz és a mennyek elmélete; Általános természetrajz és a mennyek elmélete; Gondolatok az élőerők valódi értékeléséről; Gondolatok az élőerők valódi értékeléséről; Válasz a kérdésre: mi a megvilágosodás? Válasz a kérdésre: mi a megvilágosodás?

Immanuel Kant kérdései: Mit tudhatok? Kant felismerte a tudás lehetőségét, ugyanakkor az emberi képességekre korlátozta ezt a lehetőséget, vagyis tudni lehet, de nem mindent. Mit kellene tennem? Az embernek az erkölcsi törvény szerint kell cselekednie; fejlesztenie kell szellemi és fizikai erejét. Az embernek az erkölcsi törvény szerint kell cselekednie; fejlesztenie kell szellemi és fizikai erejét. mit remélhetek? Bízhat magára és az állami törvényekre. Mi az a személy? Az ember a legnagyobb érték.

Kant a létezés végén Kant publikálta cikkét a Berlini Havilapban (1794. június). A minden dolog végének gondolatát ez a cikk az emberiség erkölcsi céljaként mutatja be. A cikk az emberi lét végső céljáról beszél. Három lehetőség a cél érdekében: az isteni bölcsesség szerint természetfeletti, az emberi tapintatlanságból eredő természetfeletti;