Սողոմոնի Առակաց գրքի մեկնությունը. Մարդու փառքի և Աստծո փառքի մասին Լավ անունը ավելի լավ է, քան հարստության բացատրությունը

Roots Friesen, պրեսբիտեր, Մոսկվա

(2006 թվականի ապրիլին Մոսկվայում տեղի ունեցած տարածաշրջանային եղբայրական ժողովի քարոզից)

«Լավ անունը ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը, և բարի համբավը ավելի լավ է, քան արծաթն ու ոսկին» (Առակ. 22.1):

Սուրբ Գրքի այս կարևոր հատվածը մեզ շատ բաներ է ասում այսօր: Անվան բառացի նշանակության մասին, իհարկե, չենք խոսի։

Մարդիկ նման թուլություն ունեն՝ ինչ-որ կերպ աչքի ընկնել, ինչ-որ բան ասել իմ մասին, հայտնի դառնալ երկրի վրա։ Դա մարդու բնության մեջ է։ Պողոսն ուսուցանել է. «Եվ ինչ էլ որ անեք, սրտանց արեք, ինչպես Տիրոջը, և ոչ թե մարդկանց» (Կող. 3.23):

Պետք է խուսափել ունայնությունից. Պետք է այնպես աշխատենք, որ ներսում այդպիսի անմաքուր շարժառիթներ չլինեն։ Հիսուսի եղբայրներն ասացին Նրան. «Որովհետև ոչ ոք գաղտնի ոչինչ չի անում և չի ձգտում, որ իրեն ճանաչեն. Եթե ​​դու այդպիսի բաներ ես անում, քեզ ցույց տուր աշխարհին» (Հովհաննես 7.4):

Երկրի վրա մարդիկ ձգտում են փառքի: Բայց քրիստոնյաները կոչված չեն իրենց համար փառք փնտրելու, քանի որ «Ինչպես շատ մեղր ուտելը լավ չէ, այնպես էլ փառք փնտրելը փառք չէ» (Առակ. 25.27):

Բայց ուզենք թե չուզենք, մեր փառքը, լավ թե վատ, շարունակվելու է։ Ինչպե՞ս ապրել այս երկրի վրա, որպեսզի բարի համբավը շրջի մեզ վրա:

Այդ ժամանակ Հիսուսի եղբայրները անհավատ էին։ Նրանք առաջարկեցին Նրան հայտնի դառնալու հնարավորություն և հուշեցին Նրան, բայց դա այն չէր, ինչ փնտրում էր Հիսուսը:

Եվ մեր կյանքը երկրի վրա կարող է մեզ փառք բերել, բայց ինչպիսի՞ն: Հայտնի դարձավ նաև Հուդա Իսկարիովտացու վախճանը, նա ուզում էր նման խայտառակություն, թե ոչ։

Մենք շահագրգռված ենք, որ մեր երեխաները կամ եղբայրները լավ բաներ ասեն մեր մասին, բայց մենք պետք է զգույշ լինենք, որ դա մեր նախաձեռնությունը կամ որևէ նախասիրություն չլինի:

Երբեմն հավատացյալները ձգտում են քարոզել, կամ նույնիսկ ձեռնադրվել սպասավորներ, քանի որ դա հեղինակավոր է: Նման մտադրությունները տխուր ավարտի կհանգեցնեն։ Խոսելով եպիսկոպոսության մասին՝ Պողոսը նկատի ուներ զոհաբերել և նվիրաբերվել Աստծուն, որպեսզի ուրանա իրեն, մոռանա ինքն իրեն և փնտրի Նրա փառքը, ով մեռավ բոլորիս համար:

Եղիա քահանային մի անգամ ասացին. «Ես կփառավորեմ նրանց, ովքեր ինձ փառավորում են, բայց նրանք, ովքեր անարգում են ինձ, ամաչելու են» (Ա Թագ. 2.30):

Լավ համբավն ավելի լավ է, քան հարստությունը, բայց երբ Աստված կանի դա, ոչ թե մենք: Ավելի լավ է, փորձեք փառք ունենալ Աստծուց: Ինչու՞ ազատություն տալ իմ մասին ինչ-որ բան գրելու ցանկությանը, որ նկատեն, որ ես ինչ-որ բան եմ արել, ինչ-որ մեկին մկրտել եմ։ Մենք ինքներս, չգիտակցելով այս զեկույցը, ձգտում ենք ցույց տալ ինքներս մեզ, բայց մի՞թե դա համեստ է։ Ավելի լավ է, երբ ուրիշները մեր մեջ լույսը տեսնում են նույնիսկ առանց մեր օգնության: Եթե ​​ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը մեզ համար ավելի թանկ է, քան Տերը, ապա դա կցավի մեր հոգին:

Ես կխոսեմ նրանց մասին, ովքեր փառք չփնտրեցին, նրանք համեստ էին, անտեսանելի և նույնիսկ նվաստացած մարդկանց մեջ, բայց ժամանակին Աստված Ինքը բարձրացրեց նրանց։ Նրանք չէին էլ մտածում, որ Աստված կարող է փառաբանել իրենց, բայց դա եղավ։

Հիսուս Քրիստոսն ասաց. «Նա, ով խոսում է իրենից, փառք է փնտրում իր համար. բայց ով փառք է փնտրում Նրան, ով ուղարկեց նրան, նա ճշմարիտ է, և նրա մեջ անիրավություն չկա» (Հովհաննես 7.18): Հիսուսն ինքը մատնանշեց դա մեզ: Ով որ փնտրում է Իրեն ուղարկողի փառքը, նա ճշմարիտ է:

Վերցրեք, օրինակ, մեր շինության համար՝ Եսթերի Գիրքը: Սա հինավուրց գիրք է, բայց նրա մեջ կան հերոսներ, որոնց մենք դեռ հիշում ենք։ Փառքն ուղեկցում էր նրանց, բայց չէին փնտրում։ Հիշու՞մ եք Եսթերին և նրա զարմիկ Մուրթքեին, ով վերցրեց նրան մեծացնելու։ Նա ընտանիքի ամենափոքրն էր, երբ նրա ծնողները մահացան, Մուրթքեն իրեն վերցրեց՝ մեծացնելու։ Նա օրհնված, աստվածավախ մարդ էր, սովորեցնում էր նրան Աստծո օրենքը: Տիրոջ օգնությամբ նա կարողացավ Աստծո սիրո օրենքները դնել այս երիտասարդ սրտի մեջ, և դրանք պահպանվեցին այնտեղ մինչև վերջ:

Թանկ! Որքա՜ն կարևոր է մեզ համար այսօր, որ կարողանանք ներդրումներ կատարել մեր երեխաների վրա, որպեսզի չփնտրենք երկրային փառքը, այլ փառաբանենք Աստծուն, հարգենք և հարգենք նրանց ծնողներին և ապրենք հնազանդության մեջ: Անգամ երբ մեծանան ու ունենան իրենց ընտանիքները, որ ներսում հարգանք ունենան, մեծերի, ավելի բարձրների, իրենց համար զոհվածների հանդեպ հարգանք ունենան։

Եսթերը, հասունանալով, հասավ թագավորական արժանապատվության։ Սա մեծ փառք է երկրի վրա, որին շատերն էին ձգտում։ Բայց Աստված ընտրեց և օրհնեց Եսթերին՝ տարբերելով նրան մյուսներից: Նա չմոռացավ իր ժողովրդին և դեռ հնազանդվեց Մուրթքեին։ «Եսթերը չխոսեց իր ժողովրդի և իր ազգականների մասին, որովհետև Մուրթքեն հրամայեց նրան չպատմել» (Եսթեր 2.10):

Եկեք տեսնենք, թե ում է Աստված փառավորում: Պատահում է, որ հենց մեզ ինչ-որ ծառայություն են վստահում, մենք անմիջապես դառնում ենք անկախ ու մեծամիտ՝ տաղանդ ստանալով, դադարում ենք մեծերի հետ հաշվի նստել։ Աստված բարի անուն չի տա անհնազանդներին.

Էսթեր թագուհին, հասնելով բարձունքին, դեռ շարունակում է հնազանդվել իր զարմիկ ավագ եղբորը։ Աստված աջակցում է նման փառքին:

Երբ Աստծո ժողովրդին սպառնում էին, նա զոհաբերեց իրեն և ասաց. «Եթե կորչեմ, կկորչեմ: Ես չեմ կարող չգնալ իմ ժողովրդին»: Աստված տա, որ մենք նույն սերն ունենանք Աստծո ժողովրդի հանդեպ: Եթե ​​մենք ինչ-որ բան ունենք երկրի վրա, եթե Աստված մեզ ինչ-որ բան է վստահել, ապա անհրաժեշտ է, որ Աստծո ժողովուրդը մեզ համար թանկ լինի: Այն ժամանակ մեր անունը բարի փառքի մեջ կլինի Աստծո և մարդկանց մոտ:

Մուրթքեն աստվածավախ, համեստ մարդ էր, բայց հաստատուն էր հավատի մեջ և չխոնարհվեց ուրիշների լծի տակ անհավատների հետ։ Նման ծառայության մեջ Աստված փառավորվում է և պահպանում է մարդուն: Եթե ​​Աստված փառաբանում է մեկին, ապա դա իսկական փառք է: Բայց երբ մարդն ինքը ձգտի փառքի, այն ժամանակ նա կմնա խայտառակ վիճակում, և նրա վախճանը տխուր կլինի։

Մուրթքեի մասին ասում է. «Մեծ էր Մուրթքեն թագավորի տանը, և նրա համբավը տարածվեց բոլոր շրջաններում, որովհետև այս մարդը՝ Մուրթքեն, ավելի ու ավելի բարձրացավ» (Եսթեր 9.4): Նա չխոնարհվեց մարդու առաջ, քանի որ ճանաչում էր Նրան, ում պարտական ​​էր իր կյանքը և ձգտում էր հաճեցնել Նրան:

Ոչ հանգամանքները, ոչ մարդիկ չեն կարող սասանել իմ փառք փնտրելու ցանկությունը Նրան, ով ընդունեց ամոթը, թքեց և մեռավ ինձ համար:

Աստված փառավորեց Մուրթքեին, նա դարձավ թագավորության մեջ երկրորդը, ժողովրդի մեջ մեծ և շատ եղբայրների կողմից սիրված, քանի որ նա բարիք էր փնտրում իր ժողովրդի համար: Դրանում է լավ փառքի գաղտնիքը։

Լավ է, երբ բոլորը սիրում և գնահատում են մեզ, բայց դրան պետք է հասնել ոչ թե սեփական իշխանությունը հաստատելով, այլ համեստ ծառայությամբ, ինչպես Տերն արեց։

Եթե ​​ինչ-որ մեկը պետք է ոտքերը լվանա, ուրեմն դա հեղինակավոր է, ամոթ չէ։

Երբ մեր մասին լավ համբավ կլինի, այն ժամանակ կանայք, երեխաները, եղբայրները և բոլոր եկեղեցում ձեզ կհասկանան, մի անհանգստացեք։ Երբ դուք փնտրում եք Աստծո փառքը և Նրա արդարությունը, Աստված կնշի և կմեծացնի ձեզ: Մի փնտրեք այն: Եթե ​​կա համեստություն, Նա կավելացնի այն, ինչ պետք է: Նրան փա՜ռք։ Ամեն.

1–16. Լավ անուն ձեռք բերելու և պահպանելու հորդորներ. 17–21։ Իմաստունների խոսքերին ականջալուր լինելու կոչ. 22–29։ Հրահանգները մասամբ բարոյական են, մասամբ՝ գործնական։

. Լավ անունը ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը, և լավ համբավը ավելի լավ է, քան արծաթն ու ոսկին:

. Հարուստն ու աղքատը հանդիպում են միմյանց. Տերն է ստեղծել երկուսին:

. Խոհեմը տեսնում է նեղությունը և թաքնվում. բայց անփորձները առաջ են գնում ու պատժվում։

. Խոնարհությանը հաջորդում է Տիրոջ երկյուղը, հարստությունն ու փառքը և կյանքը:

. Փշեր ու ցանցեր դավաճանական ճանապարհին. ով պահպանում է իր հոգին, հեռացիր նրանցից:

. Երիտասարդին խրատիր իր ճանապարհի սկզբում. նա չի շեղվի դրանից, երբ ծերանա։

. Հարուստները տիրում են աղքատներին իսկ պարտապանը դառնում է փոխատուի ստրուկը։

. Նա, ով անիրավություն է սերմանում, փորձանք կհնձի, և նրա բարկության եղեգը չի լինի։

:8 ա. -[Նա սիրում է մարդուն, ով ուրախությամբ է տալիս, և գործերի պակասը կփոխհատուցի նրան:

. Ողորմածը կօրհնվի, որովհետև նա իր հացն է տալիս աղքատներին։–

:9 ա. –[Հաղթանակն ու պատիվը ձեռք են բերում նրանք, ովքեր նվերներ են տալիս և նույնիսկ տիրանում նրանց հոգիներին, ովքեր ստանում են դրանք:]

. Հեռացրե՛ք հայհոյողին, և տարաձայնությունը կվերանա, և կռիվներն ու կռիվները կդադարեն:

. Ով սիրում է սրտի մաքրությունը, նրա շուրթերին հաճելի է, թագավորը նրա ընկերն է:

. Տիրոջ աչքերը պահպանում են գիտելիքը, բայց օրինազանցի խոսքերը նա խափանում է։

. Ծույլն ասում է. «Առյուծը դրսում է։ ինձ կսպանեն հրապարակի մեջտեղում»։

. Խորը անդունդ է պոռնիկների բերանը. ում վրա Տերը բարկանում է, այնտեղ կընկնի։

. Հիմարությունը կպել է երիտասարդի սրտին, բայց ուղղման գավազանը կհեռացնի նրանից։

. Ով նեղացնում է աղքատին իր հարստությունն ավելացնելու համար, իսկ ով տալիս է հարուստին, նա աղքատանալու է։

Իր բարի անվան պաշտպանությունը խորհուրդ է տրվում Իմաստունի կողմից (տված 1-ին) նույն իմաստով` այս բարոյական բարիքի անվերապահ գերակայությունը նյութական արժեքների նկատմամբ (, տես): Լավ անունն առավելապես ձեռք է բերվում մերձավորի հանդեպ ակտիվ սիրով, նրա հանդեպ բարեգործությամբ. հետևաբար, հարուստների պարտականությունն է՝ օգնել աղքատներին, իսկ բարեգործության շարժառիթը ցույց է տալիս, որ և՛ հարուստները, և՛ աղքատները: հավասար են մեկ Աստծո ստեղծմանը (v. 2, sn.;), և դրանք դրված են կյանքի նույն ուղու վրա: Գովաբանվում է կենսական խոհեմությունը (հ. 3 և 5)՝ դատապարտելով անխոհեմությունը, բայց խոնարհությունն ու Աստծո երկյուղը հատկապես բարձրանում են՝ ցույց տալով երկուսի օգտակար պտուղները մարդու հենց արտաքին կյանքում (հ. 4): Այնուհետեւ, Արվեստ. 6-12-ը առանձին անվանում են առաքինություններ, որոնք պաշտպանում և բարի անուն են կերտում։ Այստեղ առաջին հերթին ընդգծվում է երիտասարդին վաղ տարիքից կրթելու ու դաստիարակելու հսկայական նշանակությունը (հ. 6)։ Միշնիչում։ տրակտատ Ավոտ (IV, 20), դրան համապատասխան ասվում է. «Ո՞վ է երեխային սովորեցնում, թե ինչպիսին է նա. - թանաքով գրել նոր թղթի վրա; իսկ ո՞վ է սովորեցնում ծերունին, ինչպիսի՞ն է նա։ - թանաքով գրել մաքուր (նախորդ տառից) թղթի վրա: Այնուհետև, նշելով հարուստների և աղքատների առօրյայի տարբերությունը (հ. 7), Իմաստունը նշում է, որ հարստությունն ու բարեկեցությունն առհասարակ կարող են օգտագործվել ինչպես բարու, այնպես էլ չարի համար։ Վերջին առումով դրանք կոչվում են՝ կռվի հանդեպ կիրք և ամեն տեսակ չարիք գործելու (հ. 8. «Սերմանիր անիրավություն, չարություն», ինչպես նաև «ճշմարտություն սերմանելը»՝ ընդհանուր աստվածաշնչյան պատկեր՝ ; ; ), հայհոյանք (v. 10) և դավաճանություն (v. 12): Մյուս կողմում դրված են՝ բարեգործությունը (հոդ. 9), անկեղծությունը (հոդ. 11) և ողջամտությունը (հոդ. 12)։

Վերջապես, բարի անվան մասին խոսելու բացասական կողմը նախազգուշացումն է ծուլության արատների դեմ (հ. 13 - ահա ծույլի անիմաստ արդարացման օրինակ, հն.), անառակություն (հ. 14, հ. հիմարություն (v. 15) և ագահություն, զուգորդված աղքատներին ճնշելու հետ (հ. 16):

. Ականջդ խոնարհիր, և իմաստունների խոսքերը լսիր, և քո սիրտը դարձրու իմ գիտելիքին.

. քանզի մխիթարական կլինի, եթե դրանք պահես քո սրտում, և նրանք նույնպես կլինեն քո բերանում։

. Որպեսզի ձեր հույսը լինի Տիրոջ վրա, ես սովորեցնում եմ ձեզ այսօր, և դուք հիշում եք.

. Մի՞թե ես երեք անգամ չգրեցի ձեզ խրատով և խրատով,

. սովորեցնել ձեզ ճշմարտության ճշգրիտ խոսքերը, որպեսզի կարողանաք ճշմարտության խոսքերը փոխանցել ձեզ ուղարկողներին:

. Աղքատին կողոպտիչ մի՛ եղիր, որովհետև նա աղքատ է, և մի՛ ճնշիր դժբախտին դարպասի մոտ,

. որովհետև Տերը բարեխոսելու է նրանց գործի մեջ և խլելու է նրանց ավազակների հոգին։

. Բարկացած մարդու հետ ընկերություն մի արեք և արագահոգի հետ մի շփվեք,

. Դուք տեսե՞լ եք մարդ, ով արագաշարժ է իր աշխատանքում: Նա կկանգնի թագավորների առաջ, նա չի կանգնի հասարակների առաջ։

Արվեստ. 17-21 ներածություն կազմեք նոր խմբի կամ առակների նոր ժողովածուի մեջ՝ ընդգրկելով գլխի երկրորդ կեսը։ XXII և XXIII և XXIV գլուխները: Այս բաժանմունքի առակները տարբերվում են իրենց երկարությամբ՝ հաճախ ընդգրկելով մի քանի տող (3 տող ս. - գ)։ Ներածությունում Արվեստ. 17-21, հորդոր է արտահայտվում ուշադրություն դարձնել իմաստունների խոսքերին (հ. 17), նշվում է նրանց արժանապատվությունը (հ. 18), հիմնական իմաստը Աստծո հանդեպ հույս արթնացնելն է (հ. 19), և գաղափարական էությունը (հ. 20-21). Արվեստում։ 22-29 երեք երկտող առակներով. ա) դատապարտված և արգելված է աղքատների ճնշումը (հ. 22-23). բ) նախազգուշացում է տրվում զայրացած մարդու հետ մտերմության և ընկերակցության դեմ (հ. 24–25); և գ) կրկին խիստ նախազգուշացում գրավների դեմ (vv. 26-27, ff. sl. ; ):

Հարևանի սահմանը տեղափոխելու, հին ժամանակներում ոչ արտասովոր հանցագործությունը համարվում էր ամենաամոթալիներից մեկը (հմմտ.;): Արվեստում։ 29-ը ցույց է տալիս աշխատողի պաշտոնում հազվագյուտ, բայց հնարավոր դեպք՝ թագավորին ամենամոտ ծառայության աստիճանի բարձրացում:

Գաղտնիք չէ, որ Forex շուկայում հաջողությունը մեծապես կախված է այն բրոքերից, ում հետ դուք աշխատում եք: Սա տապալման կանգառներն են, որոնք արդեն իսկ ատամները դրել են եզրին, և նյարդայնացնող սայթաքումն ու վերագրանցումները: Բայց ամենակարևորը, հավանաբար, բրոքեր ընտրելիս ձեր վաստակած գումարը ստանալու հավանականությունն է, այսինքն՝ ձեր շահույթը բրոքերից վերցնելը։ Տալ, թե չտալ, դա է հարցը։ Ֆոնդերի դուրսբերումը թրեյդերի համար ամենացավոտ թեման է։

Հետեւաբար, բրոքերի ընտրությանը պետք է շատ ուշադիր մոտենալ: Վերընթերցել մեկ տասնյակից ավելի կայքեր և շատ ժամանակ ծախսել այնպիսի լուրջ գործի վրա, որը ապագայում լիովին կվճարի և կհեշտացնի մեր կյանքը։

Բավականին դժվար է դասակարգել այս կատեգորիան, բայց մենք կփորձենք առաջարկել մեր սեփական սխեման։ Առաջին բանը, որ ուզում եմ ասել, այն է, որ Forex շուկայի մասնակիցները բաժանվում են երկու կատեգորիայի՝ ըստ իրենց ազդեցության հենց այս շուկայում. սրանք շուկա ստեղծողներ (շուկա - ստեղծող) և շուկայի օգտագործողներ (շուկա-օգտատեր) կամ ավելի պարզ՝ «շուկա. -makers» և «users market»: Մարքեթ ստեղծողները շատ խոշոր բանկեր և ֆինանսական կորպորացիաներ են, որոնք որոշում են փոխարժեքը իրենց գործառնությունների միջոցով համաշխարհային ընդհանուր ծավալում: Շուկայի օգտագործողները փոքր բանկերն են և փոքր ֆինանսական հաստատությունները: Նրանք իրենց գործառնությունների համար օգտագործում են այն դրույքաչափը, որը շուկայական ստեղծողները մեջբերում են իրենց համար: Մարքեթ ստեղծողների գնանշումները կարող են բավականին տարբեր լինել, և ինչն է կարևոր. շուկայական յուրաքանչյուր գործիքի համար կարող են լինել նրանց ճանաչված շուկայական բանկերը: Որպես օրինակ կարելի է բերել դոլար/շվեյցարական ֆրանկ արժութային զույգը, որի համար այն ընդհանուր առմամբ ընդունված է Union Bank of Switzerlandկամ Credit Suisse Bank. դոլար/ռուբլի զույգի համար շուկա ստեղծողը ռուսական բանկերն են և MICEX. Այսօրվա լավագույն ռուսական բանկը. ՎՏԲ 24.

Ռուսական բանկերի երիտասարդությունը թույլ չի տալիս նրանց իրենց արժանի տեղը գրավել արևմտյան աշխարհի այնպիսի հրեշների շարքում, ինչպիսիք են Deutsche Bank, Chase Manhattan Bank, Barclays Bank Pie,որոնք որոշում են համաշխարհային հիմնական արժույթների գնանշումները, ուստի մեր բանկերը կարող են ազդել միայն ռուսական ռուբլու փոխարժեքի վրա։

Այժմ դիտարկենք նման խումբը որպես շուկայական օգտագործողներ։ Ի՞նչ դասակարգում կա: Մեր ռուսական շուկայում կա երեք կատեգորիա.
1. Արտասահմանյան Forex բրոքերներ
2. Ռուսական Forex բրոքերներ
3. Դիլինգ կենտրոններ.

Շատ կարևոր է հասկանալ այս կատեգորիաների ներկայացուցիչների միջև եղած տարբերությունը, քանի որ հենց այստեղ է (այն պատճառով, որ մենք մեծ գումարներ չունենք շուկայագործողների հետ աշխատելու համար), որ մենք կարող ենք կամ վաստակել կամ կորցնել ամբողջ գումարը, և մենք պետք է հստակ լինի այս խմբերից յուրաքանչյուրի հետ աշխատելու ռազմավարությունները:

Շուկայի օգտագործողները միջնորդներ են թրեյդերների և շուկայական ստեղծողների միջև: Եվ նրանք ներկայացնում են ստացված արժույթի գնանշումների սեփական ճշգրտումները։ Դա նորմալ է, քանի որ իրենք էլ պետք է վաստակեն՝ մեզ շուկայում աշխատելու հնարավորություն տալով։ Չունենալով բավարար ավանդ խոշոր բանկերի բրոքերների հետ աշխատելու համար, բրոքերների այս կատեգորիայի օգնությամբ մենք մեզ շուկայի մասնակից ենք զգում: Հենց այստեղ է դրսևորվում արտասահմանյան բրոքերների, ռուս բրոքերների և այսպես կոչված «խոհանոցների» էական տարբերությունը։ Խոշոր դիլերները մի փոքր փոխում են գնանշումները, կարծես թե յուրաքանչյուր վաճառողից փոքր շահույթ են ստանում, և, ամենայն հավանականությամբ, նրանք սահմանափակվում են դրանով: Բայց հատուկ խաբեության համար ստեղծված դիլերային կենտրոնը, որը կարող է իրեն անվանել բրոքեր, իրականում չլինելով, կարող է խաղալ ոչ միայն բոլոր խաղացողների, այլև յուրաքանչյուրի դեմ առանձին, քանի որ դիլերը գիտի մեր հաշվի գումարի չափը, որտեղ բացվում է դիրքը, մակարդակները, որոնց վրա սահմանվում են ստոպ կորուստները: Եվ ինչ-որ պահի, հանկարծ գծապատկերում հանկարծակի աճ է նկատվում, մեր կանգառները նոկաուտ են անում կամ միջոցների սղության պատճառով փակում դիրքը, աճ, որը հնարավոր չէ տեսնել այլ դիլերների գծապատկերներում: Կամ մեկ այլ շատ տարածված խաբեության տեսակ՝ սայթաքում, երբ ուժեղ շարժման ժամանակ կապի ալիքը անհետանում է, և մենք չենք կարող վերցնել մեր շահույթը կամ նվազագույնի հասցնել մեր կորուստը: Նման դեպքերում մեր հաշիվն արագ հալչում է մեր աչքի առաջ։
Մեր ռուսական շուկայում նման դիլերային «խոհանոց» մտնելու հավանականությունը շատ մեծ է, մանավանդ, որ դեմո հաշվի վրա սովորելիս նման իրավիճակի չես հանդիպի. խաբեբաները չեն ցուցադրի իրենց բոլոր խարդախ հնարքները: Հոդվածում ավելի մանրամասն քննարկվել են դիլինգ-կենտրոնների անազնիվ վարքագծի խնդիրները Ռուսական «Ֆորեքսը» միլիոնավոր ռուսների վզին օղակ է».

Forex շուկայում «վստահության կառավարման» օգնությամբ խաբեությունը վերջերս բավականին տարածված է դարձել խաբեբաների շրջանում: Շատ ժամանակ դա պարզապես կողոպուտ է: Քանի որ արտարժույթի շուկայում ռուս մասնակիցների կողմից խոշոր համաշխարհային արժույթների առք ու վաճառքը չի ազդում համաշխարհային շուկայի վրա (բացառությամբ, հնարավոր է, դոլար/ռուբլի զույգի), Ռուսաստանում ֆինանսական միջնորդները, որպես կանոն, աշխատում են ոչ թե թրեյդերների, այլ նրանց դեմ։ , ինչը նրանց հնարավորություն է տալիս շահույթ ստանալ՝ միաժամանակ փչացնելով իրենց հաճախորդների մեծ մասին։

Հետևաբար, Ռուսաստանում արտարժույթի միջազգային շուկայում առևտուր բացելու լավագույն տարբերակը շուկայ ստեղծող համակարգում գործող արևմտյան բրոքերի հետ առևտրային հաշիվ բացելն է: Եվ նույնիսկ ավելի լավ՝ փողի բաշխում արևմտյան և ռուսական բրոքերների միջև։

Ի՞նչ խնդիրներ կան արևմտյան բրոքերի մոտ հաշիվ բացելիս՝ բավարար և, որպես կանոն, բավականին մեծ քանակի, անգլերենի իմացության անհրաժեշտություն, երբեմն գումար փոխանցելու դժվարություն։ Կողմ - ամուր և կայուն համբավ, երկար տարիներ շուկայում, ECN-առևտրի հնարավորություն: ECN - Էլեկտրոնային հաղորդակցության ցանց- Էլեկտրոնային առևտրային համակարգ, որն ապահովում է հաճախորդների պատվերները միմյանց հետ ավտոմատ ռեժիմով փոխազդելու հնարավորություն:

Որո՞նք են ռուսական բրոքերների հետ աշխատելու թերությունները՝ շուկայում մի քանի տարի, ծառայությունների շատ նեղ շրջանակ, անբավարար ուժեղ հարթակներ, անբավարար կայուն կապ սերվերների հետ, ECN առևտրին մասնակցելու հնարավորություն չկա: Բացի այդ, Ռուսաստանում միշտ կա ցանկացած ֆինանսական կառույցի սնանկացման հավանականություն, և չկան անկայուն քաղաքական իրավիճակում քաղաքացիների անձնական խնայողությունները պաշտպանող օրենքներ։

Եկեք արագ նայենք, թե որ ընկերությունները պատկանում են բրոքերների այս չորս խմբերից յուրաքանչյուրին:

1. Բանկեր` շուկայական ստեղծողներ, որոնց գործունեությունը կարգավորվում է բանկերի մասին օրենսդրությանը համապատասխան: շուկայի հիմնական մասնակիցները.

Այս բանկերը ներառում են.
ՎՏԲ 24, որն առաջատարն է Ռուսաստանի ֆոնդային շուկայում հաճախորդների գործարքների ծավալով։
Որպես FOREX շուկայի առաջատարներից մեկը՝ VTB 24-ն առաջարկում է ուղղակի մուտք դեպի առևտուր շահավետ պայմաններով.
* մեծ թվով գնանշված արժութային զույգեր (առնվազն 23, ներառյալ USD/RUB և EUR/RUB);
* նվազագույն ավանդ 2000 ԱՄՆ դոլարի չափով (զույգերով ռուբլու համար՝ 10000 ԱՄՆ դոլար) ֆիզիկական անձանց համար, 10000 ԱՄՆ դոլար իրավաբանական անձանց համար.
* գործարքների համար միջնորդավճար, ֆիզիկական անձանց հաշիվներ բացելու և վարելու միջնորդավճար.
* սփրեդ 4 կետից հիմնական արժութային զույգերի վրա.

JSCB RosEvroBank- Բանկը հանդիսանում է Ֆոնդային շուկայի մասնակիցների ազգային ասոցիացիայի (NAUFOR), Մոսկվայի միջբանկային արժութային բորսայի (MICEX), Ռուսաստանի առևտրային համակարգի (RTS), Մոսկվայի ֆոնդային բորսայի, Ազգային ֆոնդային ասոցիացիայի (NFA), Հեռահաղորդակցության միջազգային SWIFT ընկերության անդամ: Առաջարկում է բրոքերային ծառայություններ MICEX և RTS ռուսական առևտրային հարկերում.
մուտք դեպի ինտերնետ առևտուր MICEX և RTS ռուսական առևտրային հարկերում NetInvestor տեղեկատվական և առևտրային համակարգի միջոցով:

Ալֆա Բանկառաջարկում է.
* Նվազագույն սկզբնական ավանդը մարժային (երաշխիքային առևտուր) հաշվին կազմում է 2000 ԱՄՆ դոլար:
* Գնանշված բազային արժույթի նվազագույն ծավալը 100,000 միավոր է:
* Առավել իրացվելի արժութային զույգերի համար (EUR/USD, EUR/GBP, USD/JPY, GBP/USD, EUR/GBP, EUR/JPY, EUR/CHF) շատ դեպքերում սահմանված նվազագույն սպրեդը 2-3 կետ է:

2. Արտասահմանյան Forex բրոքերներ

Մեր շուկա մուտք գործած ամուր համբավ ունեցող բրոքերներ, որոնք կարգավորվում են տարբեր պետական ​​ֆինանսական մարմինների կողմից:
Հուսալիության առումով լավագույն բրոքերներից են.

շվեյցարական Դուկասկոպիա
Dukascopy (Suisse) SAգրանցված է Առևտրային ռեգիստրում (Ժնևի կանտոն, Շվեյցարիա): Գրանցման համարը՝ CH-660-1823004-9։

արեւմտյան բրոքեր FXCM
FXCM Groupգրանցված է ԱՄՆ-ում Commodity Futures Trading Commission-ում (CFTC):

SAXO Bankներդրումային ընկերություն է, որը կարելի է վերագրել աշխարհի ամենահուսալի առցանց բրոքերներին:
Իր գործունեությունը սկսել է 1992 թվականին որպես բրոքերային ընկերություն Forex արժույթի շուկայում, այսօր Saxo Bankլիցենզավորված բանկ է, որն առաջարկում է բրոքերային ծառայություններ ֆինանսական շուկայի տարբեր հատվածներում:

Ինչ վերաբերում է գործարքի որակին, վաճառողի հարմարավետությանը, ապա ամենալավն այն է ECNմիջնորդ Դուկասկոպիա, որն ապահովում է ուղղակի մուտք դեպի միջբանկային շուկա ապակենտրոնացված բորսայի միջոցով Forex Dukascopy SWFXև վարկանիշային աղյուսակում զբաղեցնում է առաջին տեղը ECNբրոքերներ.

Երբ դուք ընտրում եք ապագա Forex բրոքեր, համոզվեք, որ ստուգեք, թե որ կարգավորիչների կողմից է այն վերահսկվում: Forex շուկան խարանվում է որպես «չկարգավորվող» շուկա, չնայած, մեծ մասամբ, այդպես է: Կարգավորումը սովորաբար ռեակտիվ է, ինչը նշանակում է, որ գործողությունները կձեռնարկվեն միայն այն բանից հետո, երբ ձեզ ստեն:

Միացյալ Նահանգներում Forex բրոքերը պետք է գրանցված լինի ապրանքային ֆյուչերսների առևտրային հանձնաժողովում: CFTC (ապրանքների ֆյուչերսների առևտրային հանձնաժողով), ֆյուչերսների հանձնաժողովում FCM (Futures Commission Merchant).

3. Ռուսական Forex բրոքերներ

Խոշոր բրոքերներ.
- Ալպարի- KROUFR-ի ստեղծման նախաձեռնողը, օգտագործում է թրեյդերների շրջանում ամենահայտնի MetaTrader 4 հարթակը, նվազագույն ավանդը կազմում է 200 ԱՄՆ դոլար, 200 եվրո, 5000 ռուբլի: Forex - 51 արժութային զույգ, սփրեդ 0,5 կետից; հանձնաժողովները չեն:
- Forex ակումբօգտագործում է ModernForex, Rumus-2 առևտրային հարթակները, որոնք հայտնի չեն, բայց նվազագույն ավանդը $10 է, սփրեդ = 0, միջնորդավճարը 0,40 ԱՄՆ դոլար է բազային արժույթի 1000 միավորի դիմաց:

Բրոքերներ Ռուսաստանում Forexպետք է կարգավորվի այնպիսի մարմինների կողմից, ինչպիսիք են ԿՐՈՒՖՐ- Ֆինանսական շուկաների մասնակիցների հարաբերությունների կարգավորման հանձնաժողով և FFMS- Ֆինանսական շուկաների դաշնային ծառայություն:

4. Դիլինգ կենտրոններ .

Դիլինգ կենտրոնները, որոնք շահագրգռված են հաճախորդին կորցնելով, կոչվում են «խոհանոցներ»: Նման խոհանոցների հիմնադիրները գիտեն, որ մարդկանց մեծ մասը պարտվում է, այդ դեպքում գումարը հոսում է դիլինգ կենտրոնի գրպանը։ Մինչ հաճախորդը պարտվում է, ամեն ինչ ընկալվում է թնդյունով, բայց հենց որ հաճախորդը սկսում է շահել, և ոչ միայն մեկ կամ երկու անգամ, նա հանկարծ ժամանակի ընթացքում հայտնաբերում է, որ լավագույն դեպքում չի կարող հաշվից գումար հանել, իսկ վատագույն դեպքում՝ ընկերությունը անհետանում է. Մենք Ռուսաստանում շատ նման խոհանոցներ ունենք։
Բայց պետք է խոստովանել, որ տարեցտարի նրանց թիվը գնալով պակասում է, գործարարները հասկանում են, որ բարեխիղճ աշխատելը շատ ավելի եկամտաբեր է դառնում։

«Լավ անունը ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը, և լավ համբավը ավելի լավ է, քան արծաթն ու ոսկին»: (Աստվածաշունչ, Հին Կտակարան, ԱՌԱԿ 22:1)

Օտարերկրյա բրոքերների ընտրության հետ կապված ձեր հարցերի պատասխանները կարող եք ստանալ՝ կապվելով Կանադայի և ԱՄՆ-ի առևտրականների և ներդրողների համայնքի հետ, որը ձեզ կտրամադրի անհրաժեշտ աջակցություն և կօգնի խուսափել տիպիկ սխալներից, որոնք թույլ են տալիս թրեյդերները ամբողջ աշխարհում:

Այս հոդվածը պատրաստվել է Կանադայի քաղաքացի Եվգենի Օլխովսկու անմիջական մասնակցությամբ, ով գլխավորում է Masterforex-V միջազգային առևտրային ակադեմիայի կանադական համայնքը և հանդիսանում է կանադական EVTA Capital ընկերության նախագահը, որը տրամադրում է տեղեկատվություն, խորհրդատվական և իրավական աջակցություն: ԱՊՀ երկրների առևտրականներ և ներդրողներ ԵՄ-ում, Կանադայում և ԱՄՆ-ում:

Masterforex-V ակադեմիայի Կանադայի համայնք - [էլփոստը պաշտպանված է]

Միշլեի գիրքը Սողոմոն թագավորի առակներն են։ Սա իմաստության գիրք է մեր կյանքի համար: Օգտակար խորհուրդներ ամենօրյա գործունեության համար. Եթե ​​դրանք օգտագործեք, ապա ժամանակակից աշխարհում շատ հաջողակ մարդ կլինեք։

Եկեք այսօր նայենք 22-րդ գլխին:. Այն ասում է.

«Ավելի լավ անուն, քան մեծ հարստություն»:

Անունը ժամանակակից լեզվով նշանակում է ապրանքանիշ։ Այսինքն՝ ինչպես է մարդուն ընկալում այլ մարդիկ։

«Եվ արծաթից ու ոսկուց լավ վերաբերմունք ձեր հանդեպ»։

Հաջողակ կապերն իրենց արժեքով գերազանցում են արծաթին: Հարուստը նա է, ով հարստություն ունի։ Ով ունի ամեն ինչ, և նա ոչ մի տեղ չի վազում: Իսկ մարդը, ում ինչ-որ բան պակասում է, հարուստ չէ։ Ում կարիքն ունի, իր եկամուտից ցածր է, նա հարուստ է։ Հարստությունն այն է նաև, երբ մարդ շատ փող ունի։ Բայց փողի չափը յուրաքանչյուրն առանձին է որոշում։ Մեկն ունի «շատ»՝ մի բան, մյուսը՝ «շատ»՝ մեկ այլ բան։

Ես ձեզ օրինակ բերեմ. Ահա մի քաղաքում հարուստ և ոչ հարուստ մարդ. Մեկը շատ փող ունի, բայց վատ անուն ունի, որ գող է ու հետը չի կարելի։ Իսկ մյուսը շատ փող չունի, բայց նրա մասին ասում են, որ նա ազնիվ է, պարկեշտ ու կարելի է վստահել։ Հիմա ներդրող է գալիս այս քաղաք։ Ուզում է սուպերմարկետ բացել և կարիք ունի տեղացիների օգնությանը: Մի մեծահարուստ կա, որը 10 կրպակ ունի. Բայց ի՞նչ է հայտնի նրա մասին։ Որ դու ընդհանրապես չես կարող նրա հետ գործ ունենալ։ Եվ կա ազնիվ, պարկեշտ, բայց ոչինչ չունի։ Ո՞ւմ է տանելու ներդրողը։ Ամենայն հավանականությամբ, ազնիվ և պարկեշտ: Ներդրողն ինքը գիտի, թե ինչպես գումար աշխատել, բայց նրան պետք է մեկը, ում վրա կարող է հույս դնել:

Նա, ում սիրում են մարդիկ, նա է, ում սիրում է Աստված: Գնահատեք մարդկանց լավ վերաբերմունքը և ձեր բարի անունը:

«Հարուստներն ու աղքատները հանդիպեցին. Բայց Աստված բոլորին է ստեղծում:

Հարստությունն ու աղքատությունը վիճակներ են, որոնց մեջ մարդը պարբերաբար ընկնում է, քանի որ Աստված այսպես է դասավորել աշխարհը։ Սա հավասարակշռության համար է: Քանի որ կա ցերեկ և գիշեր, գումարած և մինուս, ջերմություն և ցուրտ: Պատկերացրեք, թե ինչ կլիներ, եթե բոլորը հարուստ լինեին: Կարծես բոլորը տղամարդիկ կամ կանայք կլինեն:

Եթե ​​մենք այս աշխարհն ընկալում ենք որպես Աստծուն ծառայելու խոչընդոտող ճանապարհ, ապա փողով հարուստների համար փորձությունն այն է, թե ինչպես է նա ծախսում այն: Խեղճ մարդը փող չունի, բայց նրա համար փորձությունն այն է, թե նա ինչպես է վերաբերվում տեղի ունեցողին: Յուրաքանչյուր ոք ունի իր թեստերը, և բոլորը չեն կարող անցնել դրանք:

Հարուստներն ու աղքատները շատ հաճախ են փոխում իրենց տեղերը։ Կա ցիկլ. Եվ մենք պետք է հիշենք, որ երբ նրանք հանդիպում են (հարուստները աղքատների հետ) - սա ամենամեծ փորձությունն է: Դա նման է էլեկտրականության: Երբ փող չունես, և տեսնում ես փող ունեցող մեկին, առաջանում է նախանձի, ազնվության փորձություն (հատկապես, եթե քեզ հասանելի են հարուստի փողերը): Իսկ հարուստները մտածում են՝ կարող ես օգնել կամ չօգնել, կարող ես վիրավորել, բայց չվիրավորել։ Մի միլիոն տարբեր տարբերակներ: Հիմնական բանն այն է, որ մեկը լավն է, իսկ մյուսը` վատը: Եվ դա թեստ է երկուսի համար: Եվ հանդիպման այս պահին որոշվում է երկուսի ճակատագիրը։ Այս փուլում է, որ Աստված կարող է նրանց փոխել հարուստներից աղքատների, քանի որ հենց Նա է ստեղծել նրանց:

Հետեւաբար, դուք պետք է շատ զգույշ լինեք: Երբ աղքատը, տեսնելով հարուստներին, ասում է «Ես ատում եմ հարուստներին», նա իր մտածողության մեջ մի սխեմա է դնում, որ այլևս չի հարստանա։ Եթե ​​նա ատում է նրանց և չարիք է ցանկանում, ինչպե՞ս հարստանա։

Գնահատեք ձեր ունեցած հարստությունը։ Այն, ինչպես կյանքում բոլոր օրհնությունները, տրված է Աստծո կողմից: Շնորհակալ եղեք այն ամենի համար, ինչ ունեք։

«Եթե տեսնեք մարդ, ով արագ է գործում, նա կկանգնի թագավորների առաջ, և ոչ թե խավարամիտների առաջ»։

Սա շատ լավ խորհուրդ է նրանց համար, ովքեր ձգտում են փողի և պաշտոնի։ Աշխատեք արագ, հոգով, արեք 100%-ից 120%: Միայն աշխատանքի կամ ինչ-որ բիզնեսի նկատմամբ ձեր բարձրորակ վերաբերմունքով դուք կարող եք արագ բացել հարստության և առատության դուռը: Եթե լավ վարպետ եք, ձեզ հետապնդելու են:

Գործի՛ առնե՛ք։ Ես գիտեմ, որ դու կարող ես:

Լավ անունը ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը, և լավ համբավը ավելի լավ է, քան արծաթն ու ոսկին:

Բարի միտքն ավելի փառավոր է, քան հարստությունը, և ցանկացած ոսկե գանձից վեր է Աստծո շնորհը: Հավատքն ինքնին առատ է, ավելի հարուստ, քան ցանկացած հարուստ մարդ: Եվ ամեն ինչ պատկանում է իմաստուններին, բացի նրանից, որը համաձայն չէ առաքինությանը. ուր էլ նա գա, ամեն ինչ իրենն է, և ամբողջ աշխարհը նրա սեփականությունն է, որովհետև նա բոլորին օգտագործում է որպես իր:

Նամակներ.

Լոպուխին Ա.Պ.

Արվեստ. 1-16 Լավ անունը ավելի լավ է, քան մեծ հարստությունը, և բարի համբավը ավելի լավ է, քան արծաթն ու ոսկին: Հարուստն ու աղքատը հանդիպում են միմյանց. Տերն է ստեղծել երկուսին: Խոհեմը տեսնում է նեղությունը և թաքնվում. բայց անփորձները առաջ են գնում ու պատժվում։ Խոնարհությանը հաջորդում է Տիրոջ երկյուղը, հարստությունն ու փառքը և կյանքը: Փշեր ու ցանցեր դավաճանական ճանապարհին. ով պահպանում է իր հոգին, հեռացիր նրանցից: Երիտասարդին խրատիր իր ճանապարհի սկզբում. նա չի շեղվի դրանից, երբ ծերանա։ Հարուստները տիրում են աղքատներին, իսկ պարտապանը դառնում է փոխատուի ստրուկը։ Ով անիրավություն է սերմանում, նեղություն կհնձի, և նրա բարկության եղեգը չի լինի։ Ողորմածը կօրհնվի, որ իր հացը տալիս է աղքատներին։ Հեռացրե՛ք հայհոյողին, և տարաձայնությունը կվերանա, և կռիվներն ու կռիվները կդադարեն: Ով սիրում է սրտի մաքրությունը, նրա շուրթերին հաճելի է, թագավորը նրա ընկերն է: Տիրոջ աչքերը պահպանում են գիտելիքը, բայց օրինազանցի խոսքերը նա խափանում է։ Ծույլն ասում է. «Առյուծը դրսում է։ ինձ կսպանեն հրապարակի մեջտեղում»։ Խորը անդունդ է պոռնիկների բերանը. ում վրա Տերը բարկանում է, այնտեղ կընկնի։ Հիմարությունը կպել է երիտասարդի սրտին, բայց ուղղման գավազանը կհեռացնի նրանից։ Նա, ով վիրավորում է աղքատին իր հարստությունը մեծացնելու համար, իսկ ով տալիս է հարուստներին, նա աղքատանալու է.

Իր բարի անվան պաշտպանությունը խորհուրդ է տրվում Իմաստունի կողմից (հատված 1-ին) նույն իմաստով` այս բարոյական բարիքի անվերապահ գերակայությունը նյութական արժեքների նկատմամբ (Սիր XLI:15, տե՛ս Ժողովող VII:1): Լավ անունն ամենաշատը ձեռք է բերվում մերձավորի նկատմամբ ակտիվ սիրով, նրա հանդեպ բարեգործությամբ. այստեղից առաջին հերթին դրված է հարուստների՝ աղքատներին օգնելու պարտականությունը, իսկ բարեգործության շարժառիթը ցույց է տալիս, որ և՛ հարուստները, և՛ աղքատները հավասար են մեկ Աստծո ստեղծմանը (v. 2, sn. XIV: 31 ; XVII: 5; Job XXXI:15), և նրանք դրված են կյանքի նույն ուղու վրա: Գովաբանվում է կենսական խոհեմությունը (հ. 3 և 5)՝ դատապարտելով անխոհեմությունը, բայց խոնարհությունն ու Աստծո երկյուղը հատկապես բարձրանում են՝ ցույց տալով երկուսի օգտակար պտուղները մարդու հենց արտաքին կյանքում (հ. 4): Այնուհետեւ, Արվեստ. 6-12-ը առանձին անվանում են առաքինություններ, որոնք պաշտպանում և բարի անուն են կերտում։ Այստեղ առաջին հերթին ընդգծվում է երիտասարդին վաղ տարիքից կրթելու ու դաստիարակելու հսկայական նշանակությունը (հ. 6)։ Միշնա տրակտատում Ավոտ (IV, 20), ըստ դրա, ասվում է. «Ո՞վ է երեխային սովորեցնում, թե ինչպիսին է նա. - թանաքով գրել նոր թղթի վրա; իսկ ո՞վ է սովորեցնում ծերունին, ինչպիսի՞ն է նա։ - թանաքով գրել մաքուր (նախորդ տառից) թղթի վրա: Այնուհետև, նշելով հարուստների և աղքատների առօրյայի տարբերությունը (հ. 7), Իմաստունը նշում է, որ հարստությունն ու բարեկեցությունն առհասարակ կարող են օգտագործվել ինչպես բարու, այնպես էլ չարի համար։ Վերջին առումով դրանք կոչվում են՝ կռվի և ամեն տեսակ չարիք գործելու կիրք (հ. 8, «անարդարություն, չարություն սերմանել», ինչպես նաև «արդարություն սերմանել»՝ ընդհանուր աստվածաշնչյան պատկեր.