Վորոնեց վանք Ռումինիա. Վորոնետ վանք: Ռումինական Սիքստինյան կապելլա

Մոսկվա-Անթալիա-3. Ռումինիա: Վորոնեց վանք. Օր 3 30 հունիսի, 2011թ

.
Այսպիսով, նայելու համար մենք աննկատ մեքենայով բարձրացանք Վորոնեց։ Ինքը՝ վանքը, դեռ չէր երևում, բայց կար բարձր պարիսպ, ավտոկայանատեղ, որտեղ նույնիսկ կարողացանք ստվեր գտնել, ինչպես նաև շուկա, որտեղ վաճառվում էին ամեն տեսակ ժողովրդական անհեթեթություններ։ Մի փոքր թափառելուց հետո մենք գտանք մի մուտք, որը ոչնչով աչքի չէր ընկնում, և համազգեստի մասին հայտարարություն կարդալուց հետո, ոտքով ետ գնացինք դեպի մեքենան ինձ փոխելու: Փառք Աստծո, զգեստապահարանի հետ կապված խնդիրներ չկային, բայց բեռնախցիկում ունեինք կես բնակարան։ :)) Ուրեմն շապիկների ու շորտերի փոխարեն պարկեշտ զգեստ էի հագել, դե մի թեթեւ վերնաշապիկ, որ ծածկի ուսերս։ Վերջապես, տոմսեր գնելով, մտանք ցանկապատի մեջ։

Եվ այնտեղ մենք անմիջապես տեսանք մեր ուզածը, այն է՝ Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցին.

Վանքը փոքր է, ճիշտն ասած։ Կիև-Պեչերսկի լավրան չէ, այո։)) Բայց ամեն օր չէ, որ հաջողվում է տեսնել մի կրոնական շինություն, որտեղ սրբապատկերները ոչ թե ներսում են, այլ դրսում։ Շատ հետաքրքիր տեսք ունի..))

Ոչ ոք չգիտի վանքի հիմնադրման ճշգրիտ ամսաթիվը, սակայն լեգենդն ասում է, որ կառավարիչ Ստեֆան III Մեծը կառուցել է վանքը 1488 թվականին՝ ի պատիվ Վասլուի ճակատամարտում օսմանցիների դեմ տարած փայլուն հաղթանակի։ Ճակատամարտից առաջ Ստեֆանը խորհրդատվության համար դիմեց Վորոնեցում ապրող վանական Դանիիլ ճգնավորին: Նա սուրբին խոստացավ, որ թշնամու դեմ հաղթանակի դեպքում գյուղում վանք կհայտնվի, և նա կատարեց իր խոսքը։

Իհարկե, եկեղեցին հատկապես հաջողակ էր՝ փոքր, գեղեցիկ, խաղալիքի պես, գեղեցիկ շրջադարձով որմնանկարների տեսքով։ Մենք ուշադիր ուսումնասիրել ենք դրանք.

Իրականում, ես և Օձը ցավալիորեն կրոնասեր չենք, մենք հիմնականում դավանում ենք անտարբերություն, բայց նրանք, ովքեր թեմայի մեջ են, հավանաբար այնտեղ ծանոթ պատմություններ կտեսնեն.

Որոշեցինք շրջանով շրջել եկեղեցում, քանի որ արդեն հասել էինք, քանի որ հեռավորություն չկար...))
Եկեղեցու ներսում, մուտքի մոտ, տեղի էր ունենում սրբավայրերի բուռն առևտուր.

Մի խումբ օտարերկրացիներ ուշադրությամբ լսեցին ուղեկցորդին.

Ես նույնպես կանգ առա լսելու, բայց շուտով հասկացա, որ ստացված տեղեկատվությունը ականջներիս միջով թռչում էր իմ գլխով, ոչ մի րոպե ներս չմնալով։ Ընդհանրապես, ինչպես միշտ..)))

Քաղաքացիները պարբերաբար մոտենում էին ինչ-որ երկաթե կոնստրուկցիաների, որոնց ձևը խիստ դագաղ էր հիշեցնում։ Պարզվեց՝ մոմեր են դրել.

Ներսից եկեղեցին այլևս այնքան էլ էլեգանտ տեսք ուներ.

Կամ քամին ավելի շատ է փչում այդ կողմից, կամ ներկը վաղուց իրենց չի հասցվել.

Եվ վերջապես, եկեք նայենք ներսին: Եվ ես պետք է ասեմ, որ խիստ մորաքույրը, ով մեզ տոմս է վաճառել (և, կարծես, ուզում էր վաճառել այն ամենը, ինչ նա ուներ խանութում ցուցադրված),

... խստորեն զգուշացրել է մեզ, որ եկեղեցու ներսում չի կարելի նկարել։ Բայց ես խոսքի ու լուսանկարի ազատության կողմնակից եմ, բացի այդ, ես չեմ լինի, եթե գոնե մի քիչ օրենքը չխախտեմ, չէ՞... Ես մի քանի կադր արեցի:

Վորոնեցը փոքրիկ գյուղ է Ռումինիայում՝ Գուրա Հումորուլույ քաղաքի մոտ։ Մենք չկարողացանք այնտեղ կանգ առնել, և ահա թե ինչու. Հենց Վորոնեց քաղաքում է գտնվում Արևելյան Եվրոպայի մարգարիտը՝ Վորոնեց վանքը։ Սա եզակի շինություն է, բայց ոչ ճարտարապետական ​​առումով, Վորոնետի վանքը կառուցվել է, ի վերջո, 15-րդ դարում Ռումինիային բնորոշ վանական ոճով, բայց նկարը, որմնանկարները, սա ... անգերազանցելի բան է։ Վանքից մինչ օրս պահպանվել է միայն Սուրբ Գևորգ Հաղթական եկեղեցին։ Աշխարհում ոչ մի տեղ նման բան չկա։ Մոլդովական արքունիքի տիրակալ Ստեփանոս III-ը հիմնադրել է այն 1488 թվականին։ Սա պահպանվել է։

Որմնանկարների երկնային լազուրի համար Վորոնեց վանքը կոչվում է ոչ այլ ոք, քան Արևելյան Եվրոպայի Սիքստինյան կապելլա: Վերջին դատաստանի տեսարանները արված են վանքի արտաքին մասում՝ հարուստ կապույտ երանգներով և ինքնատիպ տեխնիկայով, որի գաղտնիքները ընդմիշտ կորել են։

Որոշ որմնանկարների վրա գույները չեն կորցնում իրենց նախնական պայծառությունն ու հագեցվածությունը, և իրենց սկզբնական տեսքով պահպանվել են մինչ օրս։ Վանքի ներսում պատերն ու առաստաղը նույնպես զարդարված են աստվածաշնչյան տեսարաններ պատկերող որմնանկարներով։

15-րդ դարում Վորոնեց վանքը շրջապատված էր արտաքին պարսպով, դրանում կային վանական խցեր, իսկ վանքի տարածքը պարունակում էր վանական ռումինական ոճին բնորոշ 15-րդ դարի հերալդիկայի հիմնական մոտիվները։ Սուրբ Գևորգ եկեղեցու աբսիդները, սյունասրահը և աշտարակով խուցը բոլորը 15-րդ դարի են և այսօր էլ հիացնում են մեր հայացքն ու արթնացնում երևակայությունը։

Կցանկանայի պատմել ևս մեկ հետաքրքիր ձայնագրության մասին, որն իր սկզբնական տեսքով հասել է մեզ։ Այն հույզեր է առաջացնում, չնայած այն հանգամանքին, որ մի ժամանակ, ամենայն հավանականությամբ, դա քննադատության պատճառ է դարձել: Սա 1607 թվականին ոմն Հանս եկեղեցու պատերին արված մակագրություն է գերմաներեն՝ «Հանսն այստեղ էր»։

Գեորգի եկեղեցին միակ պահպանված վանական շինությունն է, գուցե այն պատճառով, որ այստեղ հանգչում է սուրբ Դանիել Ճգնավորը, ո՞վ է այն պահում։

1993 թվականից Վորոնեց վանքը դարձել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ, ինչի մասին է վկայում ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ցանկում «Մոլդովայի պատմական շրջանի եկեղեցիներ» գրառումը։

Ամբողջ օրն անցկացրինք այցելելով Բուկովինայի հայտնի նկարազարդ վանքերը։ Կարպատների նախալեռներում կան գրեթե երկու տասնյակ միջնադարյան վանքեր։ Դրանցից ամենահայտնին Վորոնեց վանքն է։

Վորոնեց վանք. Հիմնադիր լեգենդ

Մոլդովայի կառավարիչ Ստեֆան III Մեծը, պատրաստվելով օսմանյան թուրքերի հետ ճակատամարտին, գնաց Դանիիլ Ճգնավորի մոտ։ Տերը որոշեց նրանից խորհուրդներ և օրհնություններ խնդրել: Դանիելը հեռատեսության շնորհ ուներ և Ստեֆանին խոստացավ երկնային օգնություն, եթե ուխտ անի, Վորոնեցում հիմնել մինչ այժմ անտեսանելի վանք։

Որմնանկար, որտեղ պատկերված է Դանիել Ճգնավորը (աջից) Վորոնեց վանքից

Դանիել Ճգնավորը հրամայեց վանքը նվիրել ուղղափառ բանակի հովանավոր սուրբ Գեորգի Հաղթողին։
Ստեֆան Մեծը Վասլուի ճակատամարտում հանդիպեց Սուլեյման փաշային։ Դա տեղի է ունեցել 1475 թվականի հունվարի 10-ին։ Տասներեք տարի անց՝ 1488 թվականին, Ստեֆանը հրամայեց Սուրբ Գեորգիի պատվին տաճար կառուցել։

Վորոնեց վանք. Հարեւանություն

Վորոնեց վանք տանող ճանապարհին մենք մեքենայով անցանք Խուրա-Հումորուլուի քաղաքով։ Ճանապարհի վերջում կա ընդարձակ վճարովի ավտոկայանատեղի։ Շուրջը հուշանվերների բազմաթիվ խանութներ և ուխտավորների համար հյուրատներ են։

Գյուղն ու վանքը կանգնած են գետի ափին։ Մայիսի սկզբին գետը գրեթե ցամաքել էր։ Բայց, դատելով քարքարոտ գետի հունից և ծառերի բներից, վաղ գարնանը այստեղ է հորդում բուռն լեռնային առվակը։


Գետի երկայնքով կա գյուղական փողոց, որտեղ կարող եք անվճար կայանել ձեր մեքենան։ Նշանին հետևելով՝ դուրս ենք գալիս դեպի վանքի դարպասները։
Վանքի մուտքի մոտ դրված է սեղան՝ այցելության կանոններով։ Տեղում արգելվում է ծխելը և ոչ պատշաճ հագուստ կրելը։
Վանքի մուտքը վճարովի է, լուսանկարի համար պետք է վճարել առանձին։ Երկուսի համար դա 20 լեյ էր, իսկ եկեղեցում նրանց թույլ չեն տալիս նկարվել։ Դարպասի աշտարակում են գտնվում տոմսարկղը և հուշանվերների խանութը։

Վորոնեց վանք. Ճարտարապետական ​​անսամբլ

Մենք սովոր ենք ռուսական վանքերին, որոնք հիշեցնում են բերդաքաղաքներ։ Արևմտյան շատ բնակավայրեր նույնպես հսկայական տարածք են զբաղեցնում: Այդպիսիք են, օրինակ. Բայց ռումինական վանքերը շատ փոքր են։ Հզոր քարե պատերը հիշեցնում են թուրքական մշտական ​​սպառնալիքի մասին։ Պատերի երկայնքով խցային շենքեր և տնտեսական շինություններ են։

Ինձ թվում էր, որ խցերը բոլորովին վերջերս են կառուցվել։ Հնարավոր է, որ դա այդպես է, քանի որ ավստրիական իշխանությունները փակել են վանքը 1786 թվականին։ Սուրբ Գևորգ եկեղեցին վերածվել է ծխական համայնքի. Չաուշեսկուի օրոք կոմունիստական ​​ռեժիմը փակեց շատ ռումինական եկեղեցիներ։ Վորոնեց վանքը վերականգնվել է միայն 1991 թվականին։

Վորոնեց վանք. Գեորգի եկեղեցի

Վանքի գլխավոր տաճարը կառուցվել է չորս ամսում 1488 թվականին՝ Ստեֆան Մեծի ուխտի վրա։ Ավանդական որմնանկարը, որը մենք չկարողացանք լուսանկարել, պատկերում է տաճար կառուցողին եկեղեցու մանրակերտով:

Սկզբում տաճարը բաղկացած էր միայն նաոսից (երկրպագուների կենտրոնական սենյակ), որը պսակված էր դեպի երկինք ուղղված աշտարակով։ Նաոսը շրջապատված է երեք կիսաշրջանաձեւ աբսիդներով։ Խորանը զբաղեցնում է արևելյան աբսիդը։
1547 թվականին մետրոպոլիտ Գրիգորիու Ռոսկան հրամայեց ավելացնել գավիթ, այսինքն՝ տաճարի գավիթ։


Եկեղեցու ճարտարապետությունը մոլդովական հատուկ ոճի վաղ օրինակ է։ Այն միավորում է բյուզանդական, գոթական և մոլդավական ճարտարապետական ​​մանրամասները։ Բյուզանդիան ներկայացված է եռամաս նաոսով, որի գլխին աշտարակ է։ Գոթիկան արտացոլվել է լուսամուտների և հենարանների նշտար կամարներում, իսկ տեղական առանձնահատկությունները արտահայտվել են քիվի վրա գտնվող խորշերով և աբսիդների վրա՝ խուլ կամարներով։

Վորոնեց վանք. որմնանկարներ

Ցավոք սրտի, մենք չկարողացանք ոչ միայն նկարել ներքին որմնանկարները, այլև անգամ եկեղեցի մտնել։ Վորոնեց վանք հասանք կիրակի առավոտյան, երբ ընթանում էր երկրորդ պատարագը։ Եկեղեցու ժողովուրդը լեփ-լեցուն էր բառիս բուն իմաստով։
Նաոսում պահպանվել են 15-րդ դարի վերջի որմնանկարներ՝ Ստեֆան Մեծի ժամանակներից։ Տիրոջ չարչարանքների որմնանկարները ներառում են Մուտքը Երուսաղեմ, Աղոթքը Ձիթենյաց լեռան վրա և Սուրբ Խաչի վեհացումը:

Նաոսն ու գավիթը բաժանող ներքին պատին գրված են մատուռ-մենաիոն, այսինքն՝ ուղղափառ օրացույց՝ սրբերի և նահատակների պատկերներով։
Գրիգորիու Ռոսկան նշանավոր աստվածաբան էր և անձամբ հետևում էր անհայտ վարպետ վանականների աշխատանքին: Արդյունքում նրանց հաջողվեց ստեղծել որմնանկար՝ բացառիկ գեղեցկությամբ և արտահայտչականությամբ։ Ռումինական որմնանկարները համեմատվում են Սիքստինյան կապելլայի, Վենետիկի Սուրբ Մարկոս ​​տաճարի, Սիենայի և Ասիսիի տաճարների նկարների հետ։
Արևմտյան պատն ամբողջությամբ զբաղեցված է Վերջին դատաստանով։

Հարավային պատին Հեսսեի ծառն է։

Հարավային պատի Հեսսեի ծառի կողքին պատկերված են Տիրոջ չարչարանքները և Սուրբ Նիկողայոսի կյանքը:

Լանցետի պատուհանի տակ հնագույն վարպետները նկարել են հիանալի Փրկիչ: Ձախ կողմում Աստվածամայրը կկանգնի Նրա առջև, իսկ աջ կողմում՝ Հովհաննես Մկրտիչը:

Արդեն ցուցադրել ենք վանքի հիմնադիր Սուրբ Դանիել Ճգնավորի որմնանկարը։ Նրա կողքին գրված էր մետրոպոլիտ Գրիգորիու Ռոսկան. Նա իրավամբ համարվում է եկեղեցու երկրորդ հիմնադիրը։ Որմնանկարների մակագրությունները կիրիլից են, քանի որ ռումինացիները լատինական այբուբենի են անցել միայն 19-րդ դարի կեսերին։
Արևելյան պատի Դեյսիսը ներառում է սրբերի տասնյակ կերպարներ և իրական թափոր է կազմում։ Զբաղեցնում է եկեղեցու աբսիդն ու հենարանները։

Անցած դարերի ընթացքում եղանակային վատ պայմանները լրջորեն վնասել և տեղ-տեղ ավերել են հյուսիսային պատի որմնանկարները։ Ամենաբարձր գրանցամատյանում պահպանվել են Ադամի և Եվայի կյանքի տեսարանները Եդեմում, անկումը և դրախտից վտարումը։ Ստորին մատյաններում պահպանվել են Ավետումը, Մարիամը և Եղիսաբեթը և ապոկրիֆայի այլ դրվագներ։

Վորոնետի վանքը համարվում է ռումինական ուղղափառ մշակույթի ամենահայտնի հուշարձաններից մեկը։ Զարմանալի չէ, որ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն 25 տարի առաջ Վորոնեցին ներառել է Համաշխարհային մշակութային ժառանգության ցանկում:

Վորոնեց վանքը կոչվում է Արևելքի Սիքստինյան կապելլա Սուրբ Գեորգի Հաղթական տաճարի արտաքին պատերին 16-րդ դարի եզակի նկարի համար: Կատարված կապույտ, կապույտ և կապույտ ֆոնի վրա, որմնանկարները պատկերում են աստվածաշնչյան տեսարաններ: Տեխնիկական և կապույտի հարուստ երանգներով ամենահետաքրքիրը վերջին դատաստանի որմնանկարն է արևմտյան պատին։ Եկեղեցին կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում՝ երեք ամիս և երեք շաբաթ, ինչպես ասվում է տաճարի մուտքի վերևում տեղադրված հիշատակի արձանագրության մեջ։

1488 թվականին հիմնադրված Վորոնետ վանքը 15-րդ դարի Ռումինիայում տիպիկ վանական շենքի օրինակ է՝ ամրացված արտաքին պարիսպ, վանականների մի քանի խցեր, տարածքի ներքին հարդարման հերալդիկ մոտիվներ և կաթողիկոն՝ տաճարային եկեղեցի ներկված ներկով։ ներսից և դրսից պատեր, գոթական կամարներ և փոքր պատուհաններ: Օրիգինալ որմնանկարները ողջ գունավոր գոյատևում են եկեղեցու միայն մի քանի պատերի վրա:

Ամռան ամիսներին վանքի մոտ տոնավաճառ է անցկացվում, որտեղ կարելի է գնել տեղացի արհեստավորների փայտե, դարբնոցային և ասեղնագործված ապրանքներ։

Ինչպես հասնել այնտեղ

Վանքը գտնվում է Ռումինիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Վորոնետ գյուղում։ Գյուղին ամենամոտ գտնվող Գուրա Հումորուլույ քաղաքը գտնվում է 5 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Գուրա Հումորուլույից Վորոնեց կարող եք հասնել տաքսիով, ինչպես նաև սովորական ավտոբուսներով, որոնք օրական մի քանի անգամ շրջում են բնակավայրերի միջև:

Վանք կարելի է հասնել նաև մեքենայով։ Գուրա Հումորուլուի քաղաքից հետևեք E 576 ճանապարհով դեպի հարավ: Ճանապարհի աջ կողմում Pension Casa Humor-ը անցնելուց հետո թեքվեք ձախ և հետևեք ձեր նպատակակետին:

Վորոնեց վանք (հռոմ. Mănăstirea Voroneț), Հարավային Բուկովինայի վանքերից է, որը գտնվում է Ռումինիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Վորոնեց գյուղում, Գուրա Հումորուլույ քաղաքի մոտ։ Վանքը հայտնի է իր տաճարով՝ Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցով, որը նկարազարդված է ինչպես ներսից, այնպես էլ դրսից։ և 1993 թվականին ներառվել է որպես ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ:

Վանքը հիմնադրվել է Մոլդովական իշխաության կառավարիչ Ստեփան III Մեծի կողմից՝ ի պատիվ Վասլուի ճակատամարտում տարած հաղթանակի և կառուցվել է 1488 թվականի մայիսից մինչև նոյեմբեր։ Ըստ լեգենդի՝ Ստեֆանը, Օսմանյան կայսրության հետ պատերազմի անբարենպաստ պահերից մեկում, խորհրդատվության համար եկել է Վորոնեցում ապրող վանական Դանիիլ Ճգնավորի մոտ։ Ճակատամարտում տարած հաղթանակից հետո նա կատարեց Դանիելին տված խոստումը և Վորոնեցում հիմնեց վանք՝ գլխավոր եկեղեցին նվիրելով Սուրբ Գեորգիին, ով հաղթանակ բերեց ճակատամարտում։ Եկեղեցին կառուցվել է ռեկորդային ժամանակում՝ երեք ամիս և երեք շաբաթ, ինչպես ասվում է տաճարի մուտքի վերևում տեղադրված հիշատակի արձանագրության մեջ։

Սա Ստեֆան Մեծի հիմնադրած ամենաարժեքավոր վանքերից մեկն է։ Մոլդովայի հյուսիսում կրոնական ճարտարապետության քիչ հուշարձաններ են պահպանվել իրենց սկզբնական տեսքով։ Եկեղեցու գավիթն ավելացվել է 1547 թվականին մետրոպոլիտ Գրիգոր Ռոշկայի կողմից; միաժամանակ իրականացվել է ճակատների արտաքին ներկում։ Արտաքին պատերը հիմքից մինչև քիվերը ներկված են, իսկ գավթի արևմտյան պատն ամբողջությամբ փակ է։

Եկեղեցին փոքր է (25,5 մ՝ առանց գավթի, 7,7 մ՝ նաոսի և պրոնաոսի երկարությունը, 10,5 մ լայնությունը՝ կողային ավանդատներով)։

Սկզբում Վորոնեց վանքը արական վանք էր, սակայն վանական կյանքն ընդհատվեց 1786 թվականին։ 1991 թվականին վերականգնված վանքը վերսկսել է իր գործունեությունը որպես միաբանություն։ Եկեղեցին քարաշեն է, ունի երեսպատման ձև, իսկ ներքին տարածքը ավանդաբար բաժանված է խորանի, նաոսի, պրոնաոսի և գավթի։ Նաոսի աբսիդները շատ ընդգծված չեն. Նաոսը պրոնաոսից բաժանված է 1 մետրից ավելի հաստությամբ պատով։

1534-1535 և 1547 թվականներին արված ներքին և արտաքին գեղանկարչությունը տպավորվում է պատկերագրական տեխնիկայով և գույներով, բնութագրվում է գույների ներդաշնակությամբ, կոմպոզիցիոն դինամիկայով և մոնումենտալությամբ։ Ամբողջ արտաքին նկարչությունը և Վորոնեց վանքի հայտնի կապույտ գույնը նմանը չունեն աշխարհում:

Վանքի ներքին գեղանկարչությունը հիմնականում թվագրվում է Ստեֆան Մեծի ժամանակներից. Նաոսի ուխտի նկարում պատկերված է Ստեֆան Մեծը կնոջ՝ Մարիա Վոյկիցայի, փոքրիկ աղջկա և ապագա տիրակալ Բոգդանի կողքին։

Վերջին դատաստանի տեսարանը, գրված 1547 թվականին արևմտյան ճակատին, հուշարձանին բերեց Արևելքի Սիքստինյան կապելլայի անունը. հարավային կողմում Հեսսեի ծառի տեսարանը. Մուտքի ձախ կողմում երևում են մետրոպոլիտ Գրիգորի Ռոշկայի և բարեպաշտ Դանիել Ճգնավորի պատկերները, իսկ նրա վերևում՝ Սուրբ Գրքի կողքին, պատկերված է Դեյսիսի պատկերագրական հորինվածքը։ Արվեստագետների կողմից ներկայացված աստվածաշնչյան որոշ տեսարաններ աշխարհիկացվել են, այդպիսով սրբերի կյանքն ավելի է մոտեցվել մոլդովական սովորույթներին և սովորույթներին: Այսպիսով, Ադամը հերկում է երկիրը, իսկ Եվան մանում է։ Սուրբ Հովհաննես Նորի Կետատե Ալբեի նահատակության և մասունքները Սուչավային հանձնելու տեսարանները լցված են հատուկ դրամատիզմով։

Քարե զանգակատունը պարունակում է Ստեֆան Մեծի կողմից վանքին նվիրաբերված երկու զանգ։ Բակում տեսանելի են միջնադարյան այլ շինությունների հետքեր՝ խցեր, գոսպոդար թաղամասեր, այժմ ավերված։
Վորոնետի վանքը մոլդովական առաջին հուշարձաններից է, որն առանձնանում է իր ոճով, բյուզանդական, գոթական և ազգային տարրերի մի տեսակ սինթեզով։