Հեփեստոսի պատմության տաճար: Հունաստանի Հեփեստեստի տաճար. Նկարագրություն, պատմություն, հետաքրքիր փաստեր և ակնարկներ

Հեփեստոսի տաճարը հիանալի պահպանված հին հունական հուշարձան է ՝ Աթենական ագորայի տեսարանով:

Առասպելներ և փաստեր

Հեփեստոսի տաճարը հիմնադրվել է մ.թ.ա. 449 թվականին պատվերով Աթենացի քաղաքական գործիչ Պերիկլեսը: Դա Աթենքի առաջին գերեզմանոցն էր, որը կառուցված էր մարմարից: Արտարապետը անհայտ է, բայց ենթադրվում է, որ նույն ճարտարապետը աշխատել է տաճարի վրա, ծայրամասի վրա:

Որոշ հետազոտողներ այն անվանեցին Տեեսի տաճար ՝ հավատալով, որ նա նվիրված էր այս աստվածությանը: Այս կարծիքը հիմնված է Թեոդուսի պատկերների վրա մետոների (ֆրիզների) վրա: Բայց Աթենայի և Հեփեստոսի հայտնաբերված պաշտամունքային արձանները (մ.թ.ա. 421-415) ապացուցեցին, որ նման ենթադրությունը սխալ է:

Հեփեստոս - հույն աստված կրակ և դարբին: Հեփեստոսը օլիմպիական աստվածներից միակն է, ով ֆիզիկական խնդիրներ ունի `կաղություն, և ստիպված է զբաղվել ֆիզիկական աշխատանքով: Նա աշխատում էր որպես դարբին և պատասխանատու էր Աքիլլեսի զրահի ամրոցի համար: Տաճարը նվիրված է նաև Աթենա Էրգանին, արհեստների հովանավորությանը և Աթենքին:

VII դարում շենքը վերածվել է Աքամասի Սուրբ Գեորգի եկեղեցու: Արևելյան ծայրին, համեստ քառակուսի շենք ձևավորելու համար ավելացվեց կիսաշրջանաձև ներդիր և պատ: 19-րդ դարի սկզբին այն դարձավ բազմաթիվ բողոքականների և նրանց, ովքեր զոհվեցին 1821 թվականի Հունաստանի անկախության պատերազմում:

Եկեղեցին օգտագործվել է մինչև 1834 թվականը: XX դարում տաճարը վերականգնվել է իր սկզբնական տեսքով և բացվել է որպես ազգային հնագիտական \u200b\u200bթանգարան:

Ինչ տեսնել

Հեփեստոսի տաճարը կանգնած է 14 մ բարձրության վրա 32 մ բարձրացված հարթակի վրա: Դորիական կառուցվածքը, որը սյուներով շրջապատված է, բաղկացած է ուղղանկյուն շինությունից, որի բոլոր չորս կողմերում դրված է արտաքին շարասյուն:

Շինությունը կառուցված է մարմարից և զարդարված է մարմարե քանդակներով: Փայտե տանիքը ծածկված է կերամիկական սալիկներով:

Ներսից տարածքը բաժանվում է պրոնոների (մուտքի դիմաց գտնվող նախասրահ), նկուղում (ներքին սրահը սյուներով) և հետևի սենյակները: Արևելյան կողմը բաց է խորացող արևի կողմից ՝ լուսավորելով խորանը ՝ կողերի Հեփեստեստոսի և Աթենայի հսկայական բրոնզե արձաններով:

Գեղարվեստական \u200b\u200bպատկերների միայն մի փոքր մասն է գոյատևել: Արևելյան ֆրիզները պատկերում են Հերկուլեսի արարքները և Հերկուլեսի աստվածացումը: Հյուսիսային և հարավային կողմերից ցուցադրվում են Թեեսիի գործերը: Մուտքի վերևում գտնվող բրիգադը ներկայացնում է Թեթիի ճակատամարտը կենտավրոսի հետ:

Ուրիշներ. Աթենքում դուք կգտնեք հին տաճարների ավերակները

(Հունական Ναός Ηφαίστου; Hephaestus- ի անգլիական տաճար)

Բացման ժամերը. ամեն օր `8.00 - 18.00

Որտեղ է: տաճարը գտնվում է այնտեղ Անդրիանու 24 փողոց. Մոտակա մետրոյի կայարան Thissio (Θησείο) . Կարող եք նաև տրամվայ վերցնել մետրոյի կայարանում Monastiráki և քշել տաճար:

Հեփեստոսի կամ Հեֆեստիայի տաճարը գտնվում է Աթենական Ագորայի հյուսիս-արևմտյան կողմում: Այս տաճարը Պարթենոնի ժամանակակիցն է և Աթենական քաղաքակրթության գագաթնակետը, այն լավագույնն է, պահպանման առումով, հին հունական տաճարը աշխարհում: Նրա բոլոր սյունակները, ոտնակները և նույնիսկ տանիքի մեծ մասը մնում էին անմշակ: Դա ճիշտ է, փորագրությունները և նրա մյուս զարդերը անխուսափելիորեն տառապում էին դարեր շարունակ գողությունից և թալանից:

Տաճարը կառուցվել է Հեփեստոս աստծո պատվին ՝ այն թաղամասի սահմանին, որտեղ բնակվում էին դարբիններն ու փայտիկները: Հեփեստոսը - կրակի, հրաբուխների և մետաղագործության հունական աստված, նա միակ օլիմպիական աստվածն էր, ֆիզիկապես կատարյալ չէր և ստիպված էր զբաղվել ֆիզիկական աշխատանքով: Հեփեստոսը աշխատել է դարբնոցով և ամրագրել զենք և զրահ ՝ հույն հեթանոսական Աքիլլեսի հերոսի համար:

Հաճախ Հեփեստոսի տաճարը հանրաճանաչորեն կոչվում է այս տիեզերքի տաճար, հավանաբար պայմանավորված է նրանով, որ լեգենդար Աթենական թագավոր Թեոսեի կյանքի տեսարաններ ակտիվորեն օգտագործվել են տաճարի քանդակագործական ձևավորման մեջ:

Հեփեստոսի տաճարի շինարարությունը սկսվեց մ.թ.ա. 449-ին, Պարթենոնի կառուցումից ընդամենը 11 տարի առաջ: Աթենքի հռետորը, պետական \u200b\u200bգործիչը և հրամանատար Փերիկեսը կազմակերպեցին տաճարի շինարարությունը: Նրա օրոք Աթենքը հասավ իր մշակութային և տնտեսական բարձրագույն զարգացմանը, պատմության մեջ այս անգամ կոչվում է «Պերիկլեսի դար»:

Հեփեստոսի տաճարի շինարարությունը տևեց ավելի քան 30 տարի, քանի որ շինարարների մի մասը տեղափոխվեց Աթենքի Ակրոպոլիս Պարթենոնի շինարարությանը: Հեփեստոսի տաճարը նախագծած ճարտարապետը անհայտ է, բայց, ըստ երևույթին, սա այն նույն ճարտարապետն է, ով կառուցել է տաճարը Քեյփ Սունիոնի և Աորայի տաճարի վրա Ագորայի վրա:

Հեփեստոսի տաճարը Աթենքի առաջին տաճարն էր `մարմարից պատրաստված: Դա Doric ծայրամաս է, ունի 31,77 մ երկարություն, 13,72 մ լայնություն, իսկ սյունակի բարձրությունը ՝ 5.88 մ: Մ.թ.ա. III դարում տաճարի շուրջը պարտեզ է կառուցվել, տնկվել են ծառեր և թուփեր, դափնի, միրթ և նուռ:

Տաճարի ֆասադների քանդակագործական ձևավորումը կոչված էր հավերժացնելու Մարաթոնի ճակատամարտի հերոսների հիշատակը, որում աթենացիները հաղթեցին իրենց հայտնի հաղթանակը պարսիկների նկատմամբ: Հեֆեսսեոնի ռելիեֆները և նրան զարդարող քանդակագործական մետրոպոլիտենները նվիրված են աստվածների Աթենային, Հերակլեսին և Թերոսին փառաբանելու համար, որոնք մարաթոնում կռվել էին աթենացիների հետ:

Արևելյան պեդիմի տակ գտնվող մետրերը պատկերում են Հերկուլեսի ինը գործեր. Առաջին սխրանքից (կռիվ սարսափելի նեմենական առյուծի հետ, որը ստեղծվել է հարյուր ոտքով Թայֆոնի կողմից), որը կատարել է 16-ամյա Հերկուլեսը, մինչև վերջին (հյուսիսարևելյան անկյունում), որտեղ Հերկուլեսը պատկերված էր այգում խնձոր ընդունելով: Հեսպերիդս: Վերջին խնձորը ստանալով ՝ Հերկուլեսը բարձրանում է Օլիմպոս, որտեղ նա աստվածացավ: Եվ տաճարի հյուսիսային և հարավային կողմերի ութ մետրերի վրա պատկերված են Թեեսիի շահագործումները:

Ավելի վաղ, տաճարում, դահլիճի խորքում, կանգնած էր պատվանդան, որը շարված էր մուգ մարսայե մարմարով, որի վրա կանգնած էին երկու բրոնզե արձաններ ՝ Հեփեստոսը (մոտ 2,45 մ բարձրություն) և Աթենքը (2,35 մ): Կան վարկածներ, որ այդ քանդակների հեղինակը հույն հույն վարպետ Ալկմենն էր, բայց դրա համար ճշգրիտ ապացույց չկա:

ԱԹ Հին Հունաստան, Պանատենայական ճանապարհի երկայնքով անցան ջահերով սրբազան ցեղերը ՝ լուսամփոփներ: Դրանք ամբողջ Աթենքի մրցումներն էին քաղաքային վայրերում ՝ ի պատիվ Պրոմեթևսի: Ամենամեծ արագությամբ բերված նոր հրդեհը համարվեց մաքուր, և հենց նրանից էր, որ կրակը վառվեց Հեփեստոսի զոհասեղանին:

Հեփեստոսի տաճարի պատերին տեղի ունեցան բազմաթիվ հասարակական քաղաքային իրադարձություններ. Օրինակ ՝ այստեղ թույլատրվեց ստրուկների խոշտանգում, որը թույլատրվեց Աթենական դատարանի կողմից: Այստեղ կնքվել են մասնավոր պայմանագրեր, որոնք օծվել են Հեփեստոսի ներկայությամբ: Եվ տաճարի մերձակայքում ՝ Այաքսի որդու ՝ Եվրիսակի հերոսի զոհասեղանին, աղքատները միշտ մարդաշատ էին, վարձում էին մեկ օր կամ ժամանակավոր աշխատանք:

Այն փաստը, որ Հեփեստոսի տաճարը մինչ օրս գոյատևել է այսպիսի գերազանց վիճակում, հավանաբար արժանի է Քրիստոնեական եկեղեցի. 7-րդ դարից մինչև 1834 թվականը օգտագործվել է Հեփեստոսի տաճարը Ուղղափառ եկեղեցի Սբ Դա եկեղեցին էր, որը հեռացրեց տաճարի հնագույն ինտերիերը ՝ այն փոխարինելով քրիստոնեական եկեղեցու զարդարանքով, ինչը, թերևս, փրկեց տաճարը անանուն մահից և ավերակներից:

XIX դարի սկզբին տաճարը դարձավ բազմաթիվ բողոքականների գերեզմանատեղի, իսկ նրանք, ովքեր զոհվեցին 1821 թվականին Հունաստանի Անկախության պատերազմում: Սա շարունակվեց մինչև 1834 թ. Հեփեստոսի տաճարը վերածվեց թանգարանի: Հունաստանը անկախություն ձեռք բերելուց հետո Օթթոն թագավորը հրամայեց կենտրոնական հնագիտական \u200b\u200bթանգարանի ցուցահանդեսը տեղադրել տաճարում: Թանգարանը տաճարից հեռացավ միայն 1874-ին:

Նա կանգնած էր նույն տեղում, որի վրա կանգնած է ժամանակակից Աթենքը: Հին Աթենքը կանգնած էր ծովից 5 կմ հեռավորության վրա, Պիրեուսի նավահանգստից 7-8 կմ հեռավորության վրա, Իլիսայի հյուսիսային ափին, գետ, որը սովորաբար չորանում է ամռանը: Հին Աթենքի հյուսիսային ծայրից ոչ հեռու, մեկ այլ գետ է հոսում բերրի դաշտավայրում ՝ Քեֆիս: Հյուսիսային քաղաքի հենց ծայրամասում, Լիկաբետուսի լեռան գագաթնակետը բարձրացավ: Հին Աթենքի շրջակայքը Պիրեայի հետ միասին, որը պատերով միացված էր քաղաքին, կազմում էր շուրջ 25 կիլոմետր: Հին Աթենքի արևելյան և հյուսիսային հատվածները, որոնք դրանց մեծ մասն էին կազմում, դրված էին հարթավայրում. հարավ-արևմտյան մասը կառուցված էր բլուրների երկու լեռնաշղթաների վրա, որոնք առանձնացված էին փոքրիկ փոսով; առջևի լեռնաշղթան անցնում է հյուսիսից հարավ, հետևի լեռնաշղթան, որը գտնվում է դրանից հարավ-արևմուտք, ունի Lycabettus- ին նույնական ուղղություն ՝ հյուսիս-արևելքից դեպի հարավ-արևմուտք: Առջևի լեռնաշղթան բաղկացած է հիմնականում երկու ժայռոտ բլուրներից: Նրա արևելյան բլուրը ամենաբարձր տեղն է ամբողջ քաղաքում: Երեք կողմից այն բարձրանում է հարթավայրից ՝ կտրուկ ժայռերով; միայն արևմտյան կողմում կարող ես այն բարձրանալ: Իր բավականին հսկայական վերին մասում կանգնած էր Հին Աթենքի միջնաբերդը `Ակրոպոլիսը: Արեոպագուսի ժայռոտ բլուրը բարձրանում է Ակրոպոլիսից արևմուտք. այս ժայռի արևելյան եզրին, ըստ բաց երկնքի տակ եղած հնագույն սովորության, գնում էր Աթենյան տրիբունալը, որի անունն էր կոչվում, և իր արևելյան եզրի ժայռի տակ, Արեոպագուսի բլրի և Ակրոպոլիսի միջև ընկած ժայռափոր խորքում, այնտեղ կար շատ հնագույն և հարգված Էումենիդյան տաճար: Արեոպագուսի բլրի հյուսիս-արևմուտքում բարձրանում է հարթ գագաթով բլուր, որը գիտնականներն այժմ անվանում են «Այսիոնե բլուր», քանի որ դրա հյուսիս-արևելյան ծայրամասում կանգնած էր Թեեսի տաճարը: Հետի լեռնաշղթայի բլուրներից ամենանշանակալին հարավային ծայրում է. սա Մուսի բլուրն է (թանգարան ՝ Մուսեիոն), որի արևմտյան լանջը մեկ ժամվա ճանապարհորդության գրեթե քառորդ մասն է: (Դրա վերևում կանգնած էր հուշարձան սիրիական թագավորների Ֆիլոպապի հարազատներից մեկի համար; այս հուշարձանը տեսանելի էր շատ մեծ հեռավորությունից): Մուսայի բլրի հյուսիս-արևմուտքից, որը նրանից առանձնացված է միայն նեղ կիրճով, Պիկնայի բլուրը բարձրանում է հարթ կտուրով. դրա արևելյան լանջին կա արհեստականորեն հավասարեցված կտուր, որի ծայրամասերը հենվում են հսկայական պատի կողմից. հնագետները նախկինում հավատում էին, որ այս կտուրը հանրային հավաքույթների վայրն էր Հին Աթենք քաղաքում, այդ իսկ պատճառով նրանք այն անվանում էին Փնիկներ, քանի որ աթենացիներն անվանում էին այն վայրը, որտեղ տեղի են ունենում հասարակական հավաքույթները: Պնիքսի բլրի հյուսիս-արևմուտքում, որը դրանից առանձնացված է միայն մի փոքր խոռոչով, կա մի ժայռ, որը հնագետները անվանում են Նիմֆա բլուր (քանի որ այնտեղ առկա է նրա նիմֆերին նվիրված ժայռի վրա մակագրություն): Այս բլուրը գտնվում է Աթենական Արեոպագուսից գրեթե ուղիղ արևմուտք, իսկ հյուսիսից դրան հարող բլուրը հարում է Թեսեևի բլրի արևմտյան կողմը: Երկու լեռնաշղթաները կազմում էին բարձունքների շարունակական գիծ, \u200b\u200bորոնք ծառայում էին որպես Հին Աթենքի բնական պաշտպանություն նավահանգստից: Հինավուրց ժամանակներից ի վեր որպես eupatrides- ի բնակավայր ծառայելը, Ակրոպոլիսը, արևմուտքից և հարավից նրան հարող Արեոպագուսի բլրի հետ միասին, կազմում էր Աթենքի հնագույն քաղաքը: Հավանաբար, Ակրոպոլիսի և Իլիսի միջև ընկած տարածքը, որը կոչվում է Լիմնա (Լիմնա, «ճահիճներ»), նույնպես պատկանել է այն հին ժամանակներից: Պարսկական պատերազմներից հետո հին Աթենք քաղաքը սկսեց աճել; մասնավորապես, այն ընդարձակվեց դեպի հյուսիս և հյուսիս-արևմուտք; այն ընդգրկում էր հարևան գյուղական համայնքները. հյուսիսում ՝ Մերձավոր կերամիկա և հեռավոր կերամիկա, որոնք դարձան հյուսիսային արվարձաններ; արևմուտքում ՝ Colon Agora- ը և Collitus- ը, որոնք հավանաբար ընկած էին Կոլոնի արևելք: Դիպիլոնի դարպասը (Դիպիլոն) Հին Աթենքից հյուսիս-արևելք էր տանում դեպի այն տարածքը, որտեղ գտնվում էր Ակադեմիան, շենքերով այգի, զարդարված շատրվաններով; քաղաքի այլ դարպասներից մենք կկոչենք Պիրեոս, Էթոն, Դիոմեյ, Աքառն:

Հին Աթենքի հուշարձաններ - Թեեուսի տաճար

Հին Աթենք քաղաքի շենքերի ավերակներից առավել նշանակալիցը.

Տաճարում կանգնած էր Աթենայի արձանը, որը փղոսկրից պատրաստված էր, ոսկե հագուստով; դա Ֆիդիասի հիանալի գործ էր: «Շենքի ձևերի վեհությունը, - ասում է Փրոքսը, - մարմարի շքեղությունը, համամասնությունների անթերի ներդաշնակությունը լցնում էին նրանց տառապանքը, ովքեր նայում էին այս տաճարին պայծառ հանգստությամբ: Պարթենոնը կատարելության հրաշք է: Դրանցից ամենակարևորը, ամենից թաքնվածը դիտվում են նույն խնամքով, որքան ամենակարևորը, ամենաուշագրավը: Աշխատողներն աշխատում էին ակնածանքով բարեխղճորեն »(1687), Վենետիկցիների կողմից Աթենքի պաշարման ժամանակ, Պարթենոնը շատ վնասվեց: 1801 և 1803 թվականներին լորդ Էլգինը հանեց այն արձանները, որոնք դեռ գոյատևում էին գետերի վրա, հեռացնում հյուսիսային և հարավային կողմերում գոյատևած ֆրիզայի այն հատվածները, հավաքում գետնին ընկած արձանները և դրանք տեղափոխում Լոնդոն: Այժմ Հին քաղաքի Աթենքի արվեստի բոլոր այս բեկորները գտնվում են Բրիտանական թանգարանում և կազմում են նրա հավաքածուների ամենաթանկ մասը: Բայրոնը խստորեն դատապարտեց լորդ Էլգինին, և շատերը կրկնում էին այս դատապարտումը. բայց դա անարդար է. ճշմարիտ է, որ Փարթենոնը կորցրեց լորդ Էլգինի խլած զարմանալի արձանները. բայց նրանք փրկվել էին ոչնչացումից այն փաստով, որ թուրքերի բարբարոս տիրապետության տակ էին վերցվել տարածքից: - Պարթենոնի հյուսիսում գտնվում է Էրխեթիայի տաճարը (Էրխեթիոն), որը Հին Աթենքի և հունական ամբողջ ճարտարապետության ամենահիասքանչ շինություններից է: Սա իրականում ոչ թե մեկ տաճար է, այլ երկուսը, որոնք կազմում են մեկ շինություն. Աթենա Պոլիադայի տաճարը (քաղաքի Աթենքի հովանավորությունը) և տաճարը, որը կոչվում է Պանդրոզիուս, որի մեջ էր Երխեթեի գերեզմանը: Ըստ երկար ավանդույթի ՝ այս շենքը պարունակում էր. Աթենայի սուրբ ձիթենին, Պոսեյդոնի աղի աղբյուրը, և կար մի գաղտնի քարանձավ, որում ապրում էր սուրբ օձը, Ակրոպոլիսի պահապանը: Այստեղ փայտից փորագրված Աթենայի հին կերպարը պահպանվել է այնտեղ ՝ սև, կարծես մումիա: Նախկինում եղել է տաճար, որը կառուցվել է պարզունակ ժամանակներում: Իր տեղում կառուցված նոր շենքը մնում էր աթենացիների կարծիքով այն տաճարը, որի մասին խոսում էին նրանց ամենահին և սուրբ լեգենդները, և դրանում շարունակում էին կատարվել պրիմիտիվ ժամանակների ծեսեր:

Էրխեթիոն (Աթենքի Ակրոպոլիս): Նկարչություն ՝ Ե. Դոդվել, 1821

Աթենքի ողջ Ակրոպոլիսը լցված էր արձաններով ՝ տաճարներում, գնդապետարաններում, բակերում, նրա փողոցներում - ամենուրեք պատկերված էին աստվածների, հերոսների և հայտնի մարդկանց: Դրա մեջ ամեն ինչ փայլում էր մարմարից, բրոնզից, ոսկուց: - Էրխեթիայի տաճարի և Մարգարեի տաճարի միջև կանգնած էր բարձր ոտքի վրա ՝ Աթենա Պաշտպանի պաշտպանի (Պրոմաչոսի) կոպիտ բրոնզե արձանը: Վերադառնալով իր հայրենիք ՝ Աթենքի նավաստին ծովից ՝ Աթենքի և Սունիուսի միջև, տեսավ Աթենքի պաշտպանի բարձրացրած նիզակի վերջը: Ակրոպոլիսի տակ, այն քարանձավում, որտեղից հոսում էր հոսքը, գտնվում էր Պանի և Ապոլոնի սրբավայրը: Դիոնիսուսի թատրոնը, որի ավերակները հայտնաբերվել են 1861–1862 թվականների պրուսական գիտնական արշավախմբում, կանգնած էր Ակրոպոլիսի հարավ-արևելյան ծայրամասում, իսկ հարավ-արևմտյան մասում ՝ հետագա ժամանակներում, Հերոդ Ատտիկոսը կառուցեց հոյակապ թատրոն ՝ Օդեոն, և այն անվանեց Ռեգիլայի Օդեոն ՝ ի հիշատակ իր հանգուցյալ կնոջ: .

Աթենքի Ակրոպոլիս հնում: Վերակառուցում

Մեծ Պանատենասի տոնի առթիվ, հանդիսավոր երթը Աթենային բերեց նոր հագուստ, մոխիր, որը զարդարված էր ասեղնագործված նախշերով: Այս երթին մասնակցում էին բոլոր հարգված մարդիկ, հին Աթենք քաղաքի բոլոր գեղեցիկ աղջիկները: Երթը Հեռավոր Կերամիկայից անցավ Մերձավոր Կերամիկայի միջոցով, այնուհետև Գերմովի փողոցի երկայնքով, Ակրոպոլիսի բլրի հյուսիսային կողմում ՝ դեպի Իլիս, դեպի Էլուսինուս, այնուհետև անցավ Պյութական տաճար, անցավ Պելասգիկով, Մարգարեի միջով բարձրանալով դեպի Փարթենոն և տաճարի ոսկեզօծ դռները ՝ զանգելով, լուծարվեց դրա դիմաց:

Աթենքի նավահանգիստ

Աթենքի հարավ-արևմուտքում Ախտեի ժայռոտ թերակղզին տարածվում է ծովի ծովով. նրա հյուսիս-արևմտյան կողմը և ընդհանուր առափնյա գիծը ձևավորում են մեծ ծոց, հյուսիս-արևելյան կողմը փակում է ավելի քիչ ընդարձակ ծոց, որն ունի միայն նեղ մուտք: Հյուսիսարևմտյան ծոցը, որի վրա դրված էր Պիրեոս քաղաքը, ունի նաև նեղ մուտք, ուստի այս նավահանգիստը հեշտությամբ կարող է պաշտպանվել թշնամու նավատորմի կողմից, և այն ընդարձակ է, կարող էր տեղավորել բոլոր այն բազմաթիվ նավերը, որոնք ապրանքներ էին բերում Հին քաղաքի Աթենքի համար: Հսկայական առևտրային նավահանգստի հարավ-արևելյան անկյունում կա ձոր ՝ Kantar; նա եղել է Հին Աթենքի ռազմական նավահանգիստը; նավատորմի կառուցման համար նավակներ, զինանոցներ տեղակայված էին այս ծոցի ափին: այսպիսով, նավատորմի նավը չխանգարեց Պիրեի նավահանգստում առևտրային շարժմանը: Հին Աթենքի արևելքում էր Զեայի փոքր ծոցը. դեպի արևելք, Մյունխենի մոտակայքում, բարձր ափի տակ գտնվեց ևս մեկ փոքրիկ գետ. երկուսն էլ բացառապես ռազմական նավահանգիստներ էին; Զեյա նավահանգստում կառուցվել են նավերի պահեստավորման մինչև 200 թափոններ; Մյունխենում, որը Զեիսկայայից փոքր է, մինչև 100 այդպիսի թափ է (դրանց մնացորդները երևում են): Ծովափի այս ամբողջ մասը ՝ հին աթենացիները պարսկական պատերազմների ժամանակ, առաջարկով Թեմիստոկլեսը շրջապատված հսկայական չափսերով ամրոցներ: Աշլար քարից պատրաստված մի պարիսպ էր փռված Հին Աթենքի այս բոլոր երեք ծոցերը. սկսած Եթովպիայի Կաբայից, այն հասնում էր հյուսիս-արևելքում Մյունխեն; դրա երկարությունը մեկուկես աշխարհագրական մղոն էր. այն 11 ոտնաչափ հաստ էր, ուստի բեռով երկու սայլեր կարող էին լողալ դրա կողքին: Քարերը միմյանց ամրացվեցին ոչ թե կրաքարի, այլ երկաթյա փակագծերով: Ամեն հարյուր ոտքի համար աշտարակ կար: Նավահանգիստները բնության կողմից նեղ էին. բայց նրանց կողքին կառուցվել են քարե պատնեշներ, որպեսզի դրանք ավելի նեղանան, և դրանք կարող են փակվել ցանցերով: Հատկապես խստորեն պաշտպանված էին Պիրեի նավահանգստի մուտքը պատնեշներով: Պարսկական պատերազմների ավարտին երկու «Երկար պատեր» կառուցվեցին, որոնք Աթենքի հին քաղաքը կապում էին Պիրեի հետ; նրանք քայլեցին մի բեմից մի հեռավորության վրա (մոտ 180 մետր) միմյանցից. Աթենքի երկար պատերի միջև ընկած այս ճանապարհը դարձել է տների հետ միասին ծածկված փողոց:

Կորած աշխարհներ. Աթենք - Հին քաղաք, տեսանյութ

Կառույցը պատկերում է դասական հնաոճ ճարտարապետության ավանդույթները և լիովին համահունչ է հունական Doric կարգի կանոններին: Դրա ստեղծման հիմնական նյութը պենտելյան մարմարն էր: Նրանից էր, որ շինարարները կանգնեցրին մոնումենտալ կառույց ՝ գրեթե 32 մետր երկարությամբ և մոտ 14 բարձրությամբ:

Կառուցվեց եռաստիճան տաճար. Մասերի բաժանումը պայմանավորված էր դորիական ոճով երկու շարասյուներով: Հին փաստաթղթերում և նկարագրություններում կարող եք հիշատակել, որ ժամանակին շենքի ինտերիերը զարդարված էր Հեֆեստեսի և Աթենա Էրգանայի բրոնզե արձաններով, որոնք նաև հովանավորում են արհեստավորներին և արդյունաբերություններին:

Մետրոպոլիտների վրա (դորիական կարգի բնութագրման ֆրիզայի մասերը), նայելով արևելք, կարող եք տեսնել Հերկուլեսի շահագործությունները պատկերող ռելիեֆներ: Թեեսի և նրա շահագործման նկարները կիրառվում են նույն մետրոպոլիտների վրա, որոնք ուղղված են միայն հյուսիսին և հարավին:

Հեփեստոսի տաճար մուտք գործողների համար առաջին բանը, որ նրանք տեսնում են, պրոնաներն են ՝ բաց մուտքը գլխավոր մուտքի դիմաց: Դրա հետևում կա opistode - շենքի առանձնացված թիկունքը արևմտյան ճակատին: Այս ճարտարապետական \u200b\u200bտարրերը զարդարված են նաև ռելիեֆներով ռելիեֆներով: Պրոնոների վրա վարպետները փորագրեցին Թելեուսի հետ մարտում Պալլանտիդների պարտության պահը, իսկ opistode տան վրա դուք կարող եք տեսնել կենտավրոմաչիների դրվագը `կենտրոնների ճակատամարտը:

Հեփեստոսի սրբավայրի ուսումնասիրության ընթացքում նրա մեջ հայտնաբերվել են արձանների բեկորներ, որոնց մի մասը պատրաստված է Փարոսի մարմարից: Այսօր այդ տարրերը պահվում են Աթենքի Ագորայի թանգարանում:

Պատմության տեղեկանք

Զանգել ճշգրիտ ամսաթիվը կրոնական շենք կառուցելը այսօր անհնար է: Ըստ պատմիչների, դա տեղի է ունեցել 460-ից 420-ի միջև: Մ.թ.ա. Այս ժամանակաշրջանում, Աթենքի ագորայի արևմտյան կողմում `քաղաքային շուկայի հրապարակում, տաճարը նվիրված էր բոլոր դարբինների հովանավոր աստվածին և կրակի տիրոջը` Հեփեստոսին: Այս շենքի հեղինակի անունը պատմության մեջ չի պահպանվել, բայց մասնագետները կարծում են, որ ճարտարապետը նույն վարպետն էր, ով կառուցում էր Արեսի և Նեմեսիսի տաճարները, ինչպես նաև սրբարանը Քեյփ Սունիոնում:

Աթենացիների շրջանում շենքը վաղուց համարվում էր Theusion (Թեուսուսի երկրպագության վայրը): Ամենայն հավանականությամբ, բնակիչները մոլորության մեջ են գցել այս առասպելական կերպարի շահագործման պատկերները շենքի ճարտարապետական \u200b\u200bտարրերի վրա: Նույն պատճառով, երկար ժամանակ սխալմամբ հավատում էին, որ Թերեսի մնացորդները տեղափոխվել են այստեղ:

Պեղումները թույլ տվեցին մասնագետներին պնդել, որ հելլենիզմի ժամանակ հարակից տարածքը զարդարված էր զամբյուղով բույսերով: Այս ծաղկամանների մնացորդները հայտնաբերվել են հնագետների կողմից: 7-րդ դարում սրբարանը սկսեց գործածվել որպես քրիստոնեական եկեղեցի, և օծվեց օծման ՝ ի պատիվ Սուրբ Georgeորջ Աքամայի: Այս կարգավիճակում շենքը գոյություն ուներ մինչև 19-րդ դարի առաջին տասնամյակներ:

Այսօր Հեփեստոսի տաճարը համարվում է հունական հնագույն ճարտարապետության լավագույն պահպանված օրինակներից մեկը:

1834-ին այն դարձավ այն վայրը, որտեղ պատվեց անկախ Օտտո I- ի առաջին թագավորը, հենց նա էր, ով նախաձեռնում էր Ազգային հնագիտական \u200b\u200bթանգարանի ցուցանմուշների տեղափոխումը այդ պատերին: Այդ պահից Հեփեստոսի տաճարը կրոնական տեղանքից վերածվեց մշակութային շենքի: Ամերիկյան դասական ուսումնասիրությունների դպրոցի ներկայացուցիչների պեղումները սկսվել են 1930-ական թվականներից, և ցուցահանդեսը ստիպված է եղել տեղափոխվել: Այս տեղը ուսումնասիրելու ընթացքում մասնագետները զբաղվել են նաև նրա մասնակի վերականգնմամբ: Այսպիսով, 1978-ին նրանք վերականգնել են շենքի տանիքը:

Ինչպես հասնել այնտեղ

Տեղափոխվելով անձնական մեքենայով, դուք պետք է քարտեզի վրա գտնեք Աթենքի Ագորան և կողմնորոշվեք դրա վրա: Այն պարսպապատ է Պոլինյոտոյի, Առաքյալ Պավլուի, Ագ փողոցների միջև: Ասոմատոն և Ադրիանուն:

Առանց մեքենայի ՝ այստեղ կարելի է հասնել մետրոյով ՝ Տիսիոն կամ Մոնաստիրակի կանաչ մասնաճյուղ: Նրանցից դեպի իրենց նպատակակետը քայլելը կլինի մոտ 8-10 րոպե: Ավտոբուսային երթուղիներից 227-րդը հարմար է. Նա գնում է Աքթայոյ: Մոտակայքում է գտնվում նաև Սալոնիկի Իսափ կայարանը: 25-րդ, 26-րդ, 27-րդ, ինչպես նաև 35-րդ, 227-րդ և 500-րդ երթուղիները հասնում են այս կետին:

Բացի այդ, Ագորա ճանապարհորդելու ժամանակը կրճատելու համար կարող եք ընտրել անմիջապես հյուրանոցներից մեկի հյուրանոցներից մեկը: Օրինակ ՝ Թեսսիո Սայեսը, Phidias Hotel Athens- ը կամ Suitas- ը գտնվում են քայլելու հեռավորության վրա:

Քարտեզի վրա Հեփեստոսի տաճարը

Աշխատանքային ժամեր

Երեքշաբթիից ուրբաթ կարող եք հասնել Հեփեստոսի տաճար ՝ բացառությամբ Սուրբ Ծննդյան և հանգստյան օրերի Նոր Տարի, Զատիկն ու որոշ այլ մեծ տոներ այս օրերին դուրս են գալիս: Կարող եք գալ այստեղ ՝ առավոտյան 8-ից 3-ը: Աշխատանքային ժամերն ու օրերը կարող եք պարզել ՝ զանգահարելով +30 2103214825, +30 2103210185 և +30 2103210180 հեռախոսահամարներով:

Տոմսերի գինը

Ստանդարտ տոմսը կարժենա 8 եվրո, ուսանողների և տարեցների համար զեղչը կարժենա նույնքան կեսը: Հնարավոր է նաև ձեռք բերել մեկ տոմս մոտ 30 եվրոյի արժեքով, որի միջոցով կարող եք այցելել քաղաքի մի շարք տեսարժան վայրեր ՝ Ակրոպոլիս, հնագույն Ագորա, Օլիմպիական Զևսի տաճար և մի քանի ուրիշներ:

Ազատ մուտքի իրավունք ունեն երեխաները և հաշմանդամություն ունեցող անձինք: Այնուամենայնիվ, որոշակի օրերին կառույցի անվճար զննում հասանելի է բոլորին:

Սովորաբար, ընդունելությունն անվճար է ամսվա յուրաքանչյուր առաջին կիրակի `նոյեմբերից մարտ ամիսներին, թանգարանների միջազգային օրը` մայիսի 18-ին, Եվրոպական մշակութային ժառանգության օրերին, որոնք տեղի են ունենում սեպտեմբերի վերջին հանգստյան օրերին, ինչպես նաև ազգային տոներին:

Էքսկուրսիաներ

Հաճախ, Հեփեստոսի սրբավայր այցը ներառված է Հին Հունաստանի հիմնական սրբավայրերի քաղաքների տեսարժան վայրերի կամ շրջայցերի ծրագրում: Նրան հաճախ են այցելում ծանոթի ժամանակ, որը գտնվում է մոտակայքում: Քաղաքի հնագույն մասի նման շրջագայությունը կպահանջվի մոտ 2-3 ժամ և կարժենա 300-350 եվրո 3-ից 5 հոգանոց խմբի համար:

Ուղեցույցով կարող եք պատվիրել առանձին զբոսանք ուղիղ Աթենական ագորայի երկայնքով, ներառյալ այցը Հեփեստոսի տաճար: Նման էքսկուրսիայի գինը սկսվում է յուրաքանչյուր անձից 29 եվրոյից:

Աթենքի և ողջ Հունաստանի ամենահին տաճարներից մեկը արժե տեսնել ոչ միայն լուսանկարում, այլև նրան անձամբ ծանոթանալ: Հեփեստոսի տաճարը հնարավորություն է տալիս քայլել պատմական գիծը և շոշափել այն, ինչ ստեղծվել է ոչ միայն վաղուց, այլև շատ վաղուց ՝ նույնիսկ մեր դարաշրջանից առաջ:

Բիզնես քարտ

Հասցեն

Աթենք 105 55, Հունաստան

Արժեք

Մեծահասակ `8 եվրո, ուսանողներ և տարեցներ` 4 եվրո, երեխաներ `անվճար:

Աշխատանքային ժամեր

Երեքշաբթի-ուրբաթ (բացառությամբ Սուրբ Ծննդյան և Նոր տարվա ՝ Զատիկ), 8

- ճարտարագիտության և ճարտարապետության հրաշք: Ինչո՞ւ տաճարը վերածվեց գերեզմանոցի: Եվ ինչ է տեղի ունենում ագորայի հիմնական գրավչությամբ:

Ագարայի հնագիտական \u200b\u200bհետազոտությունները սկսվել են 1931 թվականին ՝ այստեղից բնակիչների վերաբնակեցումից հետո: Ուսումնասիրվել, վերականգնվել և ամրացվել են պեղումների արդյունքում հայտնաբերված տաճարների, պատկերասրահների և հասարակական շենքերի հիմքերը: Ագորան դարձել է բացօթյա թանգարան: Ագորայի հիմնական հուշարձանը Հեփեստոսի տաճարն է:

Հեփեստոսի տաճարը կանգնած է այն տարածքի այն սահմանի վրա, որտեղ բնակվում էին դարբիններն ու բրուտները: Սա Պարթենոնի ժամանակակիցն է և Աթենական քաղաքակրթության օրհնության, աշխարհի ամենալավ պահպանված հույն հույն տաճարը: Տաճարը նվիրված է Հեփեստեսին և Աթենային `արհեստների հովանավորներ: Հեփահեստոսը ՝ հույն կրակի, հրաբուխների և մետաղամշակման աստվածը, միակ օլիմպիական աստվածն էր, որը ֆիզիկապես անկատար էր: Նա կաղ էր և միակն էր, ով ստիպված էր զբաղվել ֆիզիկական աշխատանքով: Հեփեստոսը աշխատում էր որպես դարբին և պատասխանատու էր Իլյադում մաշված և փորված Աքիլլեսի զրահը վերականգնելու համար: Տաճարը նվիրված է նաև աստվածուհի Աթենային ՝ որպես քաղաքի հովանավորություն, որը պատասխանատու է խեցեգործության և այլ արհեստների համար:

Հանրաճանաչ անունը ՝ «Թեսսիոնի տաճար» (ժամանակակից արտասանությամբ ՝ «Թեսիոն»), ծագել է, ակնհայտորեն, պայմանավորված է նրանով, որ լեգենդար Աթենական թագավոր Թեոսուսի կյանքի տեսարաններ ակտիվորեն օգտագործվել են տաճարի քանդակագործական ձևավորման մեջ: V դարում տաճարը վերածվել է եկեղեցու, որը գործում է մինչև XIX դար, որի շնորհիվ այն պահպանվել է: Այս Թորուզիայի հանդիսավոր ծառայությունը, որը այն ժամանակ Սուրբ Գեորգի եկեղեցին էր, հանդիպեց Հունաստանի առաջին թագավոր Օտտոյին, որը ժամանել էր Աթենք: Այս ծառայությունը վերջինն էր `հնություն սիրող, Օտտոնը արգելեց ծառայել այստեղ և տաճարը վերածեց թանգարանի:

Պանատենայական ճանապարհի երկայնքով սուրբ վազք տեղի ունեցավ `լուսամփոփ: Դա Ֆիլ (քաղաքային տարածքներ) համաթենական մրցակցություն էր ՝ ի պատիվ Պրոմեթևսի: Ամենամեծ արագությամբ բերված նոր հրդեհը համարվեց մաքուր, և դրանից հրդեհ վառվեց Հեփեստոսի զոհասեղանին:

Հեփեստոսի և Աթենքի տաճարի շինարարությունը սկսվեց մ.թ.ա. 449 թ.-ին ՝ Պարթենոնից ընդամենը երկու տարի առաջ: Նախագիծը կազմակերպել է աթենական քաղաքական գործիչ Փերիկեսը: Դա Աթենքի առաջին տաճարն էր, որը պատրաստված էր մարմարից: Հեֆսեսը, որը կառուցվել է մ.թ.ա. 5-րդ դարում դասական օրինաչափություն Doric երաշխիքային շենքեր: Theարտարապետի անունը անհայտ է, բայց սա նույն այն ճարտարապետն է, ով կառուցել է տաճարը Քեյփ Սունիոնի և Արեսի տաճարի վրա ՝ գագաթին:

Հեփեստոսի տաճարը աշխարհի լավագույն պահպանված հին հունական տաճարներից մեկն է: Նրա բոլոր սյունակները, ոտնակները և նույնիսկ տանիքի մեծ մասը մնում էին անմշակ: Այնուամենայնիվ, փորագրությունները և նրա մյուս զարդանախշերն անխուսափելիորեն տառապում էին դարեր շարունակ գողությունից և թալանից: Նա իր գոյատևումը պարտական \u200b\u200bէ Քրիստոնեական եկեղեցուն ՝ մ.թ. յոթերորդ դարում եկած Սուրբ Գեորգի եկեղեցին, որը հանել է հնագույն ինտերիերը ՝ այն փոխարինելով քրիստոնեական եկեղեցու զարդարանքով:

Պենտելյան մարմարից կառուցված մոնումենտալ Doric ծայրամասով (երկարությունը ՝ 31,77 մ, լայնությունը ՝ 13,72 մ, սյունի բարձրությունը ՝ 5.88 մ): Արևելյան ոտնաթաթի վրա պատկերված էր Հերկուլեսի ապոտեոզը, մետրոպոլիտներում `Հերկուլեսի և Թերեսի շահագործումները: Տաճարի ներսում Դորիկ սյուները բաժանվում են երեք նահանգների, խորությունների մեջ եղել են Հեֆեստեսի և Աթենա Էրգանայի (Բանվորներ) բրոնզե արձանները (մ.թ.ա. 421-415):

Հեֆեստեոնի ֆասադների քանդակների ձևավորումը նախատեսված էր մարաթոնի ճակատամարտի հերոսների հիշատակը հավերժացնելու համար, որի ժամանակ աթենացիները նվաճեցին իրենց հայտնի հաղթանակը պարսիկների նկատմամբ: Հեֆեսսեոնի ռելիեֆները և նրան զարդարող քանդակագործական մետրոպոլիտենները նվիրված են աստվածների փառավորմանը, որոնք մարաթոնում կռվել էին աթենացիների ՝ Աթենքի, Հերակլեսի և Թեեսիուսի հետ:

Արևելյան ոտնաթաթի տակ գտնվող մետոպեները պատկերում են Հերկուլեսի ինը գործեր. Առաջին սխրանքից (սարսափելի Նեմեյան առյուծի հետ մարտը ՝ հարյուր ոտքով Թայֆոնի արարածը), որը կատարել է 16-ամյա Հերկուլեսը, մինչև վերջին (հյուսիսարևելյան անկյունում), որտեղ Հերկուլեսը ցուցադրվել է այգում խնձոր ընդունելու համար: Հեսպերիդս: Ժամանակ առ ժամանակ քանդված քանդակները վատ պահպանված են: Շատ մետրոպոլիտենում Հերկուլեսը ներկայացված է ամենաբարձր լարվածության պահին:

Նեմեական առյուծի հետ պայքարի տեսարանում Հերկուլեսը, մի կողմ նետելով իր աղեղն ու թուրը, մարտական \u200b\u200bմտավ գազանի հետ, որը կանգնած էր նրա հետևի ոտքերի վրա: Ձախ ձեռք հերոսը փաթաթված էր լարված գազանի պարանոցի շուրջը այնպիսի ուժով, որ նրա մատները խորապես սեղմված էին կենդանու մաշկի մեջ: Ոտքի ոտքերը լարված են, գլուխը կտրուկ թեքված է գազանի գլխին, այնպես որ հեռուստադիտողը տեսնում է միայն Հերկուլեսի կարճ մազերը: Լեոն սկսում է խեղդել; նրա աջ մեջքի թաթը հենվում էր Հերկուլեսի ոտքին ծնկի վերևում:

Հեփեսսոնի պատերին ստրուկների խոշտանգումները թույլատրեցին աթենական դատարանում: Տաճարի մերձակայքում ՝ Այաքսի որդու ՝ Եվրիսակի հերոսի զոհասեղանին, աղքատները միշտ մարդաշատ էին, վարձում էին ամենօրյա կամ ժամանակավոր աշխատանքի: Այստեղ կնքվել են մասնավոր պայմանագրեր, որոնք օծվել են Հեփեստոսի ներկայությամբ:

Ոչ պակաս դրամատիկ է Հերկուլեսի ճակատամարտի տեսարանը հարյուր գլխով Թայֆոնի հետ, որում յուրաքանչյուր խզված գլխի փոխարեն անմիջապես աճում էին երկու նոր գլուխ: Միայն ահավոր վայրերը զգուշացնելով `կարող էր հաղթահարվել այս ահռելի հսկայական օձը: Մետրոպոլիտենի վրա, կառք Հերկուլես Իոլաուսն արդեն օգնության է հասել Հերկուլեսի ձեռքին այրվող այտուց: Բայց Թայֆոնը դեռ շատ ուժեղ է. Նրա հզոր tentacles- ն շրջապատեց Հերակլեսի ոտքը: Թայֆոնի չպահպանված գլուխները բրոնզ էին, և մի մետոպի ծայրամասից սկսած մի մարմին լցնում էր իր ամբողջ տարածքը:

Հերկուլեսի շահագործումները նվիրված էին նաև Հեֆասենցիայի արևելյան ոտնաթաթի քանդակներին: Նրանք ավարտում են արևելյան արևի ճակատի մետրերի վրա ներկայացված սյուժեի մշակումը, որն ավարտվում է Հեսպերիդեսի պարտեզից երրորդ խնձորին սպասող Հերկուլեսի պատկերով: Հերկուլեսի սխրանքների շարունակությունը ցուցադրվում է ոտնաթաթի վրա. Վերջին խնձորը ստանալով ՝ հերոսը բարձրանում է Օլիմպոս, որտեղ էլ աստվածացած է: Կազմի կենտրոնում Զևսն է, որը նստած է գահին: Նստած աստվածի երկու կողմերում էլ գտնվում են Հերկուլեսը և Աթենան, որոնք ուղեկցում են Հերկուլեսին մինչև Օլիմպոս: Նրանց հետևում կան ձիավոր խմբեր ՝ կառքերով և կառքերով: Nike - At Athens, Iolaus - at Heracles. Արկածները նշանակում են, որ Աթենան և Հերկուլեսը նոր են ժամանել Օլիմպոս: Զևսը շրջվեց դեպի Հերկուլեսը ՝ ողջունելով նրան մոտենալու հերոսին:

Տաճարի հյուսիսային և հարավային կողմերի ութ մետրոպոլիտները պատկերում են Թեերիուսի շահագործումները: Եվ այստեղ ընտրվում են առավել դրամատիկ տեսարաններ: Այսպիսով, օրինակ, ավազակային Սինիսի դեմ պայքարը ներկայացվում է այն պահին, երբ Սինիսն արդեն կռացել է սոճու գագաթին, պատրաստվում է կապել Թեուսինին, բայց վերջինս, բռնելով ծառի գագաթին և ոտքի վրա ոտքի վրա ոտքի կանգնելով, մազերով բռնացնում է թշնամուն ՝ քաշելով նրան: Սինիսը կտրուկ ընկնում է: Նրա մարմնի մկանները այնքան լարված են, որ պարզ է, որ ուժեղ մարդը դեռ կարող է շարունակել պայքարը:

Մեկ այլ մետրոպոլիտենի վրա մարաթոնյան ցուլը դադարեցրեց Թերեսը ՝ ուժեղ ցատկելու պահին: Թեուսը, մի ձեռքով եղջյուրը ցողելով եղջյուրը, իսկ մյուսը ՝ մկաններով, կտրուկ շարժում է գլուխը դեպի նրա կողմը: Այս քանդակը ավելի լավ է պահպանվել, քան մյուսները: Տաճարի պարիսպի արևելքում և արևմտյան կողմերում զարդարված էր ֆրիզ, որի սալերը, չնայած վնասված էին, հիմնականում գոյատևում էին: Հիմնական, արևելյան, ճակատի ճակատի վրա պատկերված են օլիմպիական աստվածները, որոնք դիտում են աթենացիների ճակատամարտը պալանտիդների հետ ՝ Թեուսի թշնամիներով, արևմուտքում ՝ լապիտների պայքարը հարյուրամյակների հետ:

Հեֆասեոնի քանդակագործական զարդարանքը զարմացնելուց հետո, այցելուը մտավ տաճար և սառեց լուռ հարգանքով. Հենց մուտքի դիմաց, դահլիճի հետևի մասում, կանգնած էր պատվանդանը, որը ծածկված էր մուգ մթնոլորտային էլուսինյան մարմարով: Դրա վրա փորված էին երկու բրոնզե արձաններ ՝ Հեփեստոսը (մոտ 2,45 մ բարձրություն) և Աթենքի Էրգանա (2,35 մ), որոնք քանդակազարդված էին աշակերտ Ֆիդիա Ալքմենի կողմից: Բայց ինչպե՞ս պատկերել կաղիտ աստվածին ՝ առանց «իջեցնելու» իր կերպարը, առանց խախտելու ծաղրանկարների և մեծության միջև: Ալքմանը դա արեց այնքան հմտորեն և աննկատորեն, որ նրա գործը անկեղծ հիացմունք առաջացրեց նույնիսկ դարեր անց: Հռոմեացի հռետոր և փիլիսոփա icիցերոն, որը հավանաբար տեսել է Հեփեսաստանում Հեփեստոսի արձանը (հրաբուխ) արձանը, համառոտ գրել է. նրա կաղրությունը փոքր-ինչ ցուցադրվում է և վառ չէ »:

Մ.թ. յոթերորդ դարում տաճարը վերածվել է Սուրբ Georgeորջ Աքամաս եկեղեցու: XIX դարի սկզբին այս տաճարը դարձավ բազմաթիվ բողոքականների գերեզմանատեղի, և նրանց, ովքեր զոհվեցին 1821 թ.-ին Հունաստանի Անկախության պատերազմում: Հեֆեստեսի տաճարը եկեղեցու կողմից օգտագործվել է մինչև 1834 թվականը, այնուհետև վերածվել թանգարանի (մինչև 1930 թվականը): Հունաստանը անկախություն ձեռք բերելուց հետո տաճարում տեղավորվեց Հնագիտական \u200b\u200bազգային թանգարանը: