Ուղեցույց դեպի Ռուսաստան. Ռուսաստանի ուղեցույց Բորիսոգլեբսկու վանք

Այցելության ժամանակը` երկու ժամ:

Ինչու գնալ ԲորիսոգլեբսկիԲորիսոգլեբսկու վանքը, թերեւս, 16-17-րդ դարերի ամենաամբողջական ճարտարապետական ​​համույթն է Ռուսաստանում:

Սրետենսկայա դարպասի եկեղեցի (1692 թ.):
Լուսանկարը՝ Յարոսլավ Բլանտեր

Բորիսի և Գլեբի վանք.

Վանքի պարիսպն ունի 10-12 մետր բարձրություն և երեք մետր հաստություն, հատակագծով քառանկյուն, ունի մեկ կիլոմետրից մի փոքր ավելի երկարություն (շրջագծով)։ Ժամանակակից աշտարակներով պարիսպները կառուցվել են 17-րդ դարի կեսերին։ Տասնչորս աշտարակներից չորսը գտնվում են վանքի անկյուններում և անվստահորեն կոչվում են հյուսիս-արևմտյան, հյուսիսարևելյան(ամենաբարձր), հարավ-արևմուտք և հարավ-արևելք: Մնացած աշտարակներն ընդհանրապես անուններ չունեն։ Վանքի արևմտյան և արևելյան պարիսպները պարունակում են երկու միջանկյալ աշտարակներ, ևս երկուսը հարում են հարավային պատի դարպասին, երկուսը (կլոր)՝ հյուսիսում գտնվող դարպասին, ևս երկուսը գտնվում են հյուսիսային պատում՝ դարպասի միջև։ անկյունային աշտարակները.

Երկուսն էլ դարպասների եկեղեցիներզարդարված հրաշալի փորագրված պատկերասրահներով: Հարավային հինգ գմբեթավոր Սերգիուս եկեղեցիներբեմն թվագրվում է 16-րդ դարի կեսերով և վերագրվում է Գրիգորի Բորիսովին (դրա համար փաստաթղթային ապացույց չկա), երբեմն՝ 1679 թ. Ռոստովի Կրեմլի հաղորդագրությունը (նրա գործունեության մասին մանրամասն խոսել ենք Ռոստովի մասին հոդվածում): Կասկածից վեր է, որ եկեղեցին գոնե վերակառուցվել է 17-րդ դարի վերջին. պատկերասրահի փորագրությունները հստակ ցույց են տալիս կառուցման ժամանակը: Եկեղեցու տակ գտնվող Սուրբ դարպասների վրա պահպանվել են 17-րդ դարի որմնանկարներ։ Այս դարպասները նայում են դեպի այգի և թողնում են անապատի և մենության տպավորություն։ Ընդհակառակը, հյուսիսային դարպասը Սրետենսկի եկեղեցի(1692 թ.) վանքը կապել նախկին բնակավայրի՝ Բորիսոգլեբսկի գյուղի հետ։ Ի տարբերություն աղյուսով չսվաղված Սուրբ Սերգիուս եկեղեցու՝ Սրետենսկայա եկեղեցին և նրան հարող երկու կլոր աշտարակները ներկված են դեղին գույնով, իսկ պատկերասրահը և ճակատի որոշ մանրամասներ մնացել են սպիտակ։ Սրան գումարենք հինգ գմբեթավոր տաճարի սլացիկությունը, փորագրված պատկերասրահը և ոլորված սյուները, և մենք կստանանք 17-րդ դարի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը Ռուսաստանում:

Վանքի ներսում ամենամեծ շինությունը խորանարդիկ հինգ գմբեթավոր է Բորիսոգլեբսկու տաճար, որը կառուցվել է 1522-1523 թվականներին Գրիգորի Բորիսովի ղեկավարությամբ, թեեւ նույնիսկ այստեղ նրա մասնակցությունը փաստագրված չէ։ Հենց տաճարում են պահվում Թեոդորի, Պողոսի և Իրինարքի մասունքները։ Ինտերիերը անսովոր է. կամարները հենված են չորս սյուների վրա, ինչը ստեղծում է ծավալի էֆեկտ: 17-րդ դարում տաճարը որոշ չափով վերակառուցվել է, արտաքին դեկորատիվ տարրեր են ավելացվել, իսկ 19-րդ դարի սկզբին կառուցվել է Եղիա մարգարեի մատուռը։ Մայր տաճարի որմնանկարներն արվել են 20-րդ դարի սկզբին նկարիչ Եգորովի կողմից Կիևի Վլադիմիրի տաճարում Վիկտոր Միխայլովիչ Վասնեցովի որմնանկարների հիման վրա։

Աւետման եկեղեցի սեղանատունով(1524-1526) - վանքի միակ շենքը, որը իսկականորեն կառուցվել է Գրիգորի Բորիսովի կողմից (այս մասին հիշատակվում է տարեգրության մեջ): Սա վանքի վանահայրի տնային եկեղեցին է։ 17-րդ դարում դրան ավելացվել է գավթ՝ զարդարված սալիկներով ու քարի փորագրություններով, ինչպես հաճախ արվում էր այդ ժամանակ։ Եկեղեցու մյուս կողմում հարում են վանահայրերի պալատները, որի առաջին հարկը կառուցվել է 16-րդ դարի առաջին կեսին, իսկ երկրորդը՝ 17-րդ դարում։

Վերջապես, վանքի ներսում երրորդ ամենամեծ և, թերևս, ամենաարտասովոր շինությունը զանգակատունն է, որը կառուցվել է 1690 թվականին՝ հստակորեն հիմնված Ռոստովի Կրեմլի զանգակատան վրա: Նրա գլխավոր շենքը՝ երեք փոքր գմբեթներով, եռահարկ է, որի վրա ամրացված է փորագրված գավիթ։ Խորհրդային տարիներին բոլոր զանգերը կորել են, այժմ զանգակատան վրա 19 նոր զանգ կա։ Բացի այդ, վանքի տարածքում պահպանվել են երկհարկանի շինություններ։ հին ռեկտորատ(XVI–XVII դդ.), եղբայրական կորպուս (XVI դ.), պրոֆորա մարմին(վանական խոհանոց, XVI–XVII դդ.) և Վարդապետի խցերը(XVIII դ.): Ընդհանուր առմամբ, վանքը զարմանալի տպավորություն է թողնում։ 17-րդ դարի վերջում նրանք ակնհայտորեն փորձեցին այն վերակառուցել նույն սխեմայով, ինչ Ռոստովի եպիսկոպոսական արքունիքը, և նույն մարդը՝ Իոնա Սիսոևիչը, ներգրավված էր այս երկու նախագծերում։ Բայց Ռոստովում շենքերի լաբիրինթոս հայտնվեց. կենտրոնում լճակ արեցին, բայց մնացած ամեն ինչի համար բավարար տեղ չկար, նրանք նույնիսկ ստիպված եղան օգտագործել երկրորդ աստիճանը: Բորիսոգլեբսկու վանքում, հսկայական տարածքում, գրեթե ավելի շատ, քան Ռոստովում, կան ընդամենը մի քանի շենքեր: Արդյունքը պատի ներսում հսկայական տարածության զգացումն է. այստեղ ճանապարհներ են անցկացվում, ծառեր են աճում, այնքան, որ պատը վանքի ոչ մի տեղից չի երևում, և կարող ես մտածել, որ ինչ-որ տեղ անտառում ես կամ ինչ-որ տեղ: այգի.

Նոյեմբերի 17, 2009 10:46 Բորիսոգլեբսկի - ՌուսաստանՕգոստոս 2009 թ

ԲՈՐԻՍՈԳԼԵԲՍԿԻ. ԵՐԿՈՒ ՍՐԲԻ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ՏԱԿ (Մաս 1)

• Ճամփորդության նպատակը գյուղն է։ Բորիսոգլեբսկի, Յարոսլավլի մարզ:
• Ճամփորդության ամսաթիվ - 29.08.2009թ.
• Ուղևորության բյուջեն կազմում է մոտավորապես 2200 ռուբլի: (երկուսի համար՝ Ռոստով այցելության հետ միասին):

Օգոստոսյան օրերից մեկում ես որոշեցի ևս մեկ քայլ մոտենալ իմ վաղեմի երազանքի իրականացմանը՝ այցելելու մեր Յարոսլավլի մարզի բոլոր մարզկենտրոնները։ Ընտրությունը ընկավ Ռոստովի վրա («Ներոն լիճը պետք է տեսնել ամռանը» - վիճեցի ես): Թաղելով մեր քիթը Յարոսլավլի շրջանի վերջերս ներկայացված քարտեզում, ես և ամուսինս գտանք մեկ այլ բնակավայր, որի այցելությունը կարելի էր զուգակցել Ռոստովյան էքսկուրսիայի հետ: Պարզվեց, որ դա Բորիսոգլեբսկի քաղաքատիպ ավանն է։ Բայց եթե ես գոնե ինչ-որ պատկերացում ունենայի Ռոստովի մասին (ներառյալ մի քանի անգամ, սակայն, շատ վաղուց և անորոշ), ապա Բորիսոգլեբսկին իմ մեջ որևէ ասոցիացիա չի առաջացրել։ Որոշ պարզություն մտցրեց ամուսինս, ով իր հեռավոր մանկության տարիներին այցելել էր այդ կողմերը. Մնում էր միայն մեկ բան՝ ինտերնետում տեղեկատվություն փնտրել։ Ինչպիսի՞ն էր իմ զարմանքը, երբ Բորիսոգլեբսկու համար բավարար տվյալներ հայտնաբերվեցին, շատ ավելին, քան Դանիլով քաղաքի համար: Ինձ շատ է դուր գալիս մի կայք գավառական քաղաքների մասին http://www.myrusland.ru, այստեղ կարող եք կարդալ նաև Բորիսոգլեբսկու մասին:

Բնականաբար, մեզնից 2 հանգստյան օր խլեց 2 բնակավայրերի համար։ Մենք որոշեցինք նախ Յարոսլավլից մեքենայով գնալ Բորիսոգլեբսկի, զբոսնել գյուղով և տեսնել նրա գլխավոր տեսարժան վայրը՝ Բորիսոգլեբսկի վանքը (հենց այն «եկեղեցին», որը ես պետք է հավանեի :)), իսկ մնացած 1,5 օրը նվիրենք Ռոստովին։

ՃԱՆԱՊԱՐՀԸ ԲՈՐԻՍՈԳԼԵԲՍԿԻ

Յարոսլավլից գյուղ. Բորիսոգլեբսկուն պետք է ավտոբուսով գնա: Ավտոկայանից մեկնում է ժամը 8.20-ին, տոմսն արժե 114 ռուբլի։ (ներառյալ ամրագրման տոկոսը, քանի որ գնել է նախորդ գիշերը): Ճանապարհին 2 ժամ.

Զարմանալի է, որ ավտոբուսը լեփ-լեցուն էր, ինչը նշանակում է, որ Բորիսոգլեբսկի այցելել ցանկացողները բավականաչափ էին։ Այնուամենայնիվ, որոշ մարդիկ գնացին Ռոստով, որտեղով գնաց մեր ավտոբուսը։ Թեև այնտեղ մարդաշատ էր ավելի շատ, ոմանք նույնիսկ ոտքի վրա նստեցին։ Բախտի բերումով մենք տարբեր վայրերի տոմսեր ստացանք (իսկ գանձապահը մեզ վստահեցրեց, որ մենք կողք կողքի ենք նստելու): Պարզվեց, որ միայն մեր «բախտը» չէ, ևս երեք զույգ կար, որ ուզում էին միասին գնալ։ Արդյունքում բոլորը մի կերպ բարեհաջող փոխվեցին, տեղափոխվեցին, և մենք ճանապարհ ընկանք արդեն հարևան աթոռների վրա։ Ավտոկայանի աշխատակիցների համար մինուս՝ նման ծածկույթներ նախկինում չենք ունեցել։

Օգոստոսի այդ շաբաթ առավոտյան թանձր մառախուղը սողում էր քաղաքի վրա, ամառը տխուր հրաժեշտ էր տալիս՝ պատրաստվելով տեղը զիջել ոսկե աշնանը։ Օգոստոսի վերջ - ամառվա վերջ: Վերջին օրերը. Արդեն զգացվում էր աշնան առաջին սառը շունչը։ Դա երևում էր ամառից հոգնած սաղարթների դեղին բծերից, տխուր ծղոտի դաշտերից։ Մեր ճամփորդությունը նման է ամառվա վերջին կումին։ Ռուսական հավերժական ճանապարհների վրա ավտոբուսը ցնցվում ու մի փոքր ցնցվում է, իսկ մենք նրանով նավարկում ենք մառախուղի միջով, ասես նավի վրա։ Թանձր մշուշի մեջ թարթում են հազվագյուտ գյուղեր՝ ընկղմված դարավոր բարդիների կանաչության և ոսկե գնդիկների՝ վայրի դալիաների թավուտների մեջ: Աշունը գալիս է Ռուսաստանի ներքին տարածք:

Ռոստովից հետո լանդշաֆտը փոխվեց. Անփայլ դաշտերին փոխարինեցին եղեւնատերեւ անտառները։ Իմ հայրենի տարածքները. Մենք անցանք կովերի երամի մոտով։ Այսքան խոր գավառ կա արդեն։ Մենք քշում ենք սոճու անտառի կողքով: Հավանաբար, ճգնավորներ Ֆեդորը և Պավելը հին ժամանակներում անցել են նույն խիտ անտառներով, որպեսզի հիմնեն Բորիսոգլեբսկու վանքը լռության և անապատի մեջ: Ահա թավուտների մեջ կորած գյուղը։ Բարև, Բորիսոգլեբսկի:

ԲՈՐԻՍՈԳԼԵԲՍԿԻ ԳՅՈՒՂԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Սկզբում բնակավայրը առաջացել է որպես Բորիսոգլեբսկի բնակավայրեր՝ նախկին վանական բնակավայրեր։ Նրանք իրենց տեսքը պարտական ​​են զարգացող Բորիսոգլեբսկի վանքին, որի հյուսիսային պատի մոտ նրանք գտնվում էին։ 1363 թվականին հիմնադրված վանքը 16-17-րդ դարերում դարձել է Ռոստովի ամենահարուստներից մեկը։

1764 թվականին Եկատերինա II-ը Բորիսոգլեբսկի բնակավայրերը վանքի տիրապետությունից փոխանցեց կոմս Գ.Գ. Օրլովը։ Քիչ անց նախկին վանական բնակավայրերը ստացան Բորիսոգլեբսկ կոչվող շրջանային քաղաքի կարգավիճակ։ Այդ ժամանակ քաղաքաբնակները զբաղվում էին ձեռագործությամբ և ջուլհակությամբ, Բորիսի և Գլեբի տոնին վանքի պարիսպների մոտ անցկացվում էր հարուստ տոնավաճառ։

Սակայն հեղափոխությունից հետո քաղաքը վերածվել է գյուղի։ 1962 թվականին Բորիսոգլեբսկին պաշտոնապես ստացավ քաղաքային տիպի բնակավայրի կարգավիճակ։

Հիմա քաղաք. Բորիսոգլեբսկի - Յարոսլավլի մարզի մարզկենտրոն: Գտնվում է Ուստյե գետի վրա՝ մոտ 20 կմ։ Մեծ Ռոստովից։ Գյուղն ընդգրկված է Ռուսաստանի պատմական քաղաքների ցանկում։ Նրա տարածքում կան օսլա չորանոց, պանրագործական գործարաններ, հացաբուլկեղեն, թռչնաբուծական ֆերմա։ Գլխավոր տեսարժան վայրը Բորիսոգլեբսկու վանքն է։

Բորիսոգլեբսկի մունիցիպալ շրջանի զինանշանը. արծաթե դաշտի վրա երկու ձիավոր են, որոնցից մեկը սև ձիու վրա է, ոսկե մորուքով և բեղերով, կարմիր թիկնոցով և կոշիկներով, կանաչ կաֆտանով, իշխանական գլխարկով, ձեռքին. աջ ձեռքոսկե նիզակ կարմիր սրածայր դրոշով; երկրորդը՝ կարմիր ձիու վրա, առանց բեղերի, նույն կերպ հագնված, բայց կարմիրը փոխարինելով կանաչով, իսկ կանաչը՝ կարմիրով։ Ինչպես կարող եք կռահել, Բորիսոգլեբսկի զինանշանի երկու ձիավորները սուրբ եղբայրներ Բորիսն ու Գլեբն են, որոնց հավերժական հովանավորության ներքո է գտնվում գյուղը։

ԲՈՐԻՍՈԳԼԵԲԻ ՏՂԱՄԱՐԴԱԿԱՆ ՎԱՆՔ. ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Բորիսոգլեբսկի վանքը հիմնադրվել է 1363 թվականին՝ ի պատիվ ռուս սուրբ եղբայր-իշխաններ Բորիսի և Գլեբի։ XIV դարի կեսերին Ուստյե գետի ոլորանում բնակություն է հաստատել Երրորդություն-Սերգիուս վանքի վանական ճգնավոր Ֆեդորը։ Եվ 3 տարի անց նրան միացավ նույն վանքի վանական Պավելը։ Ճգնավորները վանքի կառուցման համար օրհնություն են ստացել Ռադոնեժի Սերգիուսից, ով այդ ժամանակ գտնվում էր Ռոստովում։ Վանականը վանք կառուցելու թույլտվություն է խնդրել Ռոստովի արքայազն Կոնստանտին Վասիլևիչից և ինքն է ընտրել շինարարության համար 20 կմ հեռավորության վրա։ Մեծ Ռոստովից։ Վանքի առաջին շինությունները փայտե էին և մինչ օրս չեն պահպանվել։

Բորիսոգլեբսկի վանքում քարաշինությունը սկսվել է 16-րդ դարում։ Սկզբում վանքը կառուցվել է որպես ֆորպոստ Ռոստովի ծայրամասում, կառուցվել են շատ հզոր պարիսպներ։ Ուստի վանքի արտաքին տեսքը հիշեցնում է անառիկ ու ահարկու բերդի։

Ռադոնեժի Սերգիուսի խոսքերը Բորիսոգլեբսկի վանքի բարգավաճման մասին իրականություն դարձան. Վանքը վայելում էր Մոսկվայի իշխանների և առաջին ռուս ցարերի հովանավորությունը, որոնք այն համարում էին իրենց «տունը»։ Այսպիսով, XV դարի կեսերին. Արքայազն Վասիլի Մութը թաքնվում էր Բորիսոգլեբսկի վանքի պատերում: 1440 թվականին այստեղ մկրտվել է նրա որդին՝ ապագա ռուս ցար Իվան III-ը։ Երկու կառավարիչներն էլ ձեռնտու էին «տուն» վանքին՝ նրանց օժտելով կալվածքներով և փողերով։ 1522 թվականին Իվան III-ի որդու՝ Վասիլի III-ի օրոք Բորիսոգլեբսկի վանքում սկսվեց քարաշինությունը։ Հիմնվում է աղյուսի արտադրություն, ավազ է արդյունահանվում, հիմքի համար քարեր են բերվում, իսկ բոլոր աշխատանքները ղեկավարում է վարպետ Գրիգորի Բորիսովը։ Նրա ներկայությամբ վանքը նշանավորել է նաև Իվան IV Ահեղին, ընդ որում՝ երեք անգամ։ Նա նաև հսկայական ներդրում է ունեցել Բորիսոգլեբսկու վանքում, ներառյալ. կանխիկ. Ռուս մյուս ցարերը չեն մոռացել վանքը՝ Բորիս Գոդունովը և Ալեքսեյ Միխայլովիչը: Օգնություն են ցուցաբերել իշխանները՝ Սաբուրովները, Շուիսկիները, Պրոնսկիները, Սումարոկովները, Օրլովները և այլք։ Այսպիսով, XVII դարի կեսերին. Բորիսոգլեբսկու վանքը համարվում էր Ռոստովի մետրոպոլիայի ամենահարուստներից մեկը, ուներ 22 հազար ակր հող և 4 ենթակա վանքեր՝ Երրորդություն Բորում, Նիկոլսկի Կովժայում, Սպասկի Էրմիտաժ և Նիկոլսկի ճակատամարտում: Ճիշտ է, դժվարությունների ժամանակ նույնիսկ այդպիսի հզոր ամրոցը թալանվեց։

3

Մարդկանց և հերոսների անունները սերտորեն կապված են Բորիսոգլեբսկու վանքի հետ, որի անմիջական օգնությամբ ռուսական հողը մեկ անգամ չէ, որ հաղթանակ է տարել թշնամիների նկատմամբ: Սա ռազմիկ վանական Ալեքսանդր Պերեսվետն է, և վանական Իրինարքը և արքայազն Դմիտրի Պոժարսկին:

Մետրոպոլիտ Իոնա Սիսոևիչը, ով կառուցեց Արքեպիսկոպոսի տունը Մեծ Ռոստովում, հրահանգներ է տալիս Բորիսոգլեբսկի վանքի տարածքում լայնածավալ շինարարական աշխատանքների համար: Այսպիսով, վերակառուցվում են գոյություն ունեցող շենքերը, կառուցվում նորերը։ 1690-ական թթ ամբողջությամբ կազմավորվել է Բորիսոգլեբսկի վանքի ճարտարապետական ​​համույթը, որը պահպանվել է մինչ օրս։

Փոփոխություններ տեղի ունեցան Եկատերինա II-ի օրոք, ով որոշեց աշխարհիկացում իրականացնել։ Արդյունքում Բորիսոգլեբսկի վանքից հողեր են խլել, եկամուտները կրճատվել են, վանքը դառնում է սովորական, երկրորդ կարգի։ XVIII - XIX դդ. վանքը գոյություն ունի միայն 280 ակր հողատարածքի, այգու և բերդի պարիսպներից դուրս աշտարակների ու խանութների վարձակալության հաշվին։ Այդ ժամանակ միայն Եկատերինա II-ը և Ալեքսանդր III-ն այցելեցին Բորիսոգլեբսկի վանք՝ Ուգլիչ և Ռոստով սուրբ վայրեր ուխտագնացության ժամանակ։

Ինչպես շատ այլ սրբավայրեր, հեղափոխությունից հետո վանքը պաշտոնապես վերացվել է։

1

n 1924 թ. Շենքերը օգտագործվել են տարբեր կարիքների համար, շենքերի մի մասը փոխանցվել է Ռոստովի թանգարան-արգելոցին։ Զարմանալի է, որ օրհնությամբ կառուցված Բորիսոգլեբսկու վանքը Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժը, սուրբ Բորիսի և Գլեբի անխոնջ հովանավորության ներքո, իրոք պարզվեց, որ երջանիկ է, քիչ է տառապել և հասել է մեզ՝ որպես 16-17-րդ դարերի լավ պահպանված, անբաժանելի ճարտարապետական ​​համույթ: Դրան նպաստել են վերականգնողական աշխատանքները, որոնք տեւել են 1980-1990 թթ.

1994 թվականից Բորիսոգլեբսկի վանքը կրկին ակտիվացել է։ Միաժամանակ նրա պատերի ներսում է գտնվում Ռոստովի Կրեմլի թանգարան-արգելոցի մասնաճյուղը։ Տարածքում ակտիվորեն վերականգնողական աշխատանքներ են իրականացվում։ Եվ չնայած դեռ շատ անելիքներ կան, ես վստահ եմ, որ Բորիսոգլեբսկի մենաստանը շուտով կդառնա իսկական ճարտարապետական ​​գոհար, այնքան գեղեցիկ, որքան նա իր ժամանակներում էր: ավելի լավ ժամանակներ. Ճակատագիրն ու սրբերը դեռ ձեռնտու են վանքին։

ԲՈՐԻՍՈԳԼԵԲԻ ՏՂԱՄԱՐԴԱԿԱՆ ՎԱՆՔ. ՃԱՐՏԱՐԱՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ

Որքան հետաքրքիր և զարմանալի է Բորիսոգլեբսկու վանքը: Չնայած այն վերականգնման կարիք ունի։ Եվ կրկին, ինչպես Դանիլովում, մեզ սպասում էր թռիչք դեպի անցյալ։ Բայց ոչ խարխուլ, սովետական, այլ ամենաիրական, հնագույն։ Հատկապես տպավորիչ էր վանքի մուտքի դիմաց սալաքարերով սալահատակված հրապարակը։ Մենք սա դեռ չենք տեսել: Հնագույն անառիկ պարիսպների մոտ կառուցվել են ամուր առևտրական շարքեր՝ հավանաբար հիշելով վանքում քարաշինության սկիզբը։ Կոկիկ պառավները կենցաղային ապրանքներ էին վաճառում։ Անմիջապես ներկայացրեց նկար միջնադարից. Այստեղ հսկայածավալ դարպասներից դուրս են գալիս խստապահանջ վանականներ, ահա մի կենսուրախ խոհարարը շտապում է թարմ բանջարեղենի զամբյուղով, ահա մի գյուղացի, որը վաճառքի է բերել մի սայլ թարմ խոտ։ Ձիերի սմբակները թխկթխկթխկացնում են, գեղջկական կոշիկն ու կանացի փեշերի երկար ծայրերը խշխշում են սալաքարերի վրա, մարդիկ դանդաղ շրջում են շարքերով, ողջունում միմյանց և զրուցում։ Պատկերը պայծառ էր, կարծես մենք իսկապես հանկարծ մտանք հին ժամանակներ:

Վանքի հնագույն պարիսպները շրջապատում ունեն մեկ կիլոմետր երկարություն, 10-12 մետր բարձրություն և երեք մետր հաստություն: Մեզ հասած աշտարակներով պարիսպները կառուցվել են 17-րդ դարի կեսերին։ Տասնչորս աշտարակներից չորսը գտնվում են վանքի անկյուններում և կոչվում են հյուսիս-արևմուտք, հյուսիս-արևելք (ամենաբարձր), հարավ-արևմուտք և հարավ-արևելք: Մնացած աշտարակներն ընդհանրապես անուն չունեն։ Վանքի արևմտյան և արևելյան պարիսպները պարունակում են երկու միջանկյալ աշտարակներ, ևս երկուսը հարում են հարավային պատի դարպասին, երկուսը (կլոր)՝ հյուսիսում գտնվող դարպասին, ևս երկուսը գտնվում են հյուսիսային պատում՝ դարպասի միջև։ անկյունային աշտարակները.

Բորիսոգլեբսկի վանքի հախճապակյա պատերը օրգանապես տեղավորվում են երկու մեծ դարպասների եկեղեցիների վրա, որոնք զարդարված են փորագրված պատկերասրահներով:

Մենք վանք մտանք հյուսիսային դարպասով Սրետենսկայա դարպասի եկեղեցիով (1680 թ.), որը վանքը կապում է գյուղի հետ։ Բորիսոգլեբսկի (նախկին վանական բնակավայր). Հնագույն, հզոր պատերը ապահով կերպով ընդգրկում են մոնումենտալ Սրետենսկայա եկեղեցին: Այն հինգ գմբեթավոր է, նարնջագույն և շատ գեղեցիկ, փորագրված ձյունաճերմակ տարրերով։ Երկու կլոր սրածայր պտուտահաստոցները և նախշավոր դարպասները, որոնք նման են ժանյակին, դրան առանձնահատուկ շքեղություն են հաղորդում: Ժամանակ առ ժամանակ մաշված պլանշետի վրա կարդում ենք, որ եկեղեցին «կառուցվել է Ռոստովի ճարտարապետի կողմից Ռոստովի Կրեմլի դարպասների տաճարների ոճով, զարդարված փորագրված աղյուսների հարուստ նախշերով, խորանի քարե պատնեշ է պահպանվել։ ինտերիեր."

2

Բորիսոգլեբսկու վանքի տարածքը պարզվեց, որ փոքր է, բայց շատ հարմարավետ և կանաչ: Կային ստվերային ծառուղիներ, բազմաթիվ խնձորենիներ, որոնցից առատ պտուղներ էին թափվում։ Այսպիսի զմրուխտ հանգստություն. հազարի պադաններ մալաքիտի խոտի վրա, բազմաթիվ փոքրիկ կանաչ խնձորներ փռված ծառերի խիտ խոտածածկ սաղարթներում: Տարածքի շուրջը պտտվում են արահետներ, մուտքի մոտ նկատում ենք դարավոր քարեր։ Եվ լռություն: Այնքան զարմանալիորեն թափանցիկ, հանգստացնող: Մարդիկ գործնականում չկար, նկատեցինք միայն քահանայի և 3-4 հոգուց բաղկացած տեսարժան վայրերի կամ ուխտավորների խմբին, որոնց մի կին ցույց տվեց վանքի տարածքը։

Կարդացի, որ վանքում կա Ռոստովի թանգարան-արգելոցի մասնաճյուղ և հետաքրքիր ցուցադրություններ կան։ Մենք նույնիսկ դրամարկղերով սենյակ գտանք, բայց անձնակազմին այդպես էլ չգտանք։ Ուստի մենք որոշեցինք պարզապես շրջել տարածքում, ստուգել տաճարները: Ցավալի է, իհարկե, որ դրանցից ոչ մեկի մեջ չմտանք։ Ամենուր վերականգնողական աշխատանքներ էին ընթանում, քիչ անց նկատեցինք աշխատողներին։ Մենք մեզ հետ ունեինք Բորիսոգլեբսկու վանքի հատակագիծը, բայց նույնիսկ մուտքի մոտ դուք կարող եք գտնել անհրաժեշտ տեղեկատվությունը ստենդի վրա:

Առաջին շենքը, որ տեսանք վանքի տարածքում, սեղանատուն ունեցող Ավետման եկեղեցին էր (1524-1526թթ.): Այն իսկականորեն կառուցվել է անձամբ Գրիգորի Բորիսովի կողմից և եղել է վանքի վանահայրի տուն եկեղեցին։ 17-րդ դարում դրան ամրացված էր գավթ՝ զարդարված սալիկներով և քարե քանդակներով։ Մյուս կողմից եկեղեցուն կցված են ռեկտորի պալատները, որի առաջին հարկը կառուցվել է 16-րդ դարի առաջին կեսին, իսկ երկրորդը՝ 17-րդ դարում։ Եկեղեցին ինքը փոքր է, կոմպակտ, մեկ սոխագմբեթով։ Ժամանակին տաճարը նարնջագույն գույն ուներ, այժմ այն ​​աստիճանաբար վերականգնվում է։ Սպիտակ երկարավուն խցիկները կարծես փորագրված էին, ասես զարդարված էին նուրբ ժանյակով։ Բայց հատկապես տպավորիչ էր շքամուտքը։ Այսպիսի զանգվածային, թեթևակի ծանր, առատորեն զարդարված լավ պահպանված ջնարակված մալաքիտով և գունագեղ սալիկներով, ինչպես նաև փորագրված զարդանախշերով՝ իսկական հրաշք:

Բորիսոգլեբսկի վանքի գլխավոր տաճարը Բորիսոգլեբսկու տաճարն է (1522 - 1523)։ Անկեղծ ասած, ես ակնկալում էի, որ կտեսնեմ ավելի մեծ, ծավալուն բան, ուստի սկզբում նույնիսկ սայթաքեցինք, բայց հետո վանքի սխեման ստուգելուց հետո հասկացանք, որ սա է։ Բորիսի և Գլեբի փոքրիկ խորանարդ տաճարը համեստորեն թաքնվում է բարձր ծառերի խիտ կանաչի մեջ։ Այն աղյուս կարմիր է, զմրուխտ սոխով, շատ հակիրճ։ Եվ կարծես այն ամենաշատը վերականգնման կարիք ունի: Զարդարված է նաև գավթով, ավելի նուրբ, սպիտակ, ոլորված սյուներով։ Երևում է, որ այն ժամանակին նկարվել է գեղեցիկ որմնանկարներով, որոնցից, ցավոք, հիմա քիչ է մնացել։ Բորիսոգլեբսկի տաճարի շքամուտքի շուրջը պտտվող կարմիր աստիճանների միջով վայրի խոտ է ճեղքում։ Բայց մյուս կողմից, Սրետենսկայա դարպասի եկեղեցու լուսանկարը հիանալի դուրս եկավ նրանից :): Իսկ Բորիսի և Գլեբի տաճարում պահվում են վանքի գլխավոր սրբությունները՝ վանքի հիմնադիրների՝ Թեոդորի և Պողոսի, ինչպես նաև վանական Իրինարքի մասունքները։

Ուշադրություն է գրավել վանքի զանգակատունը (1690 թ.)՝ շատ անտիպ շինություն՝ ուղղանկյուն, եռաստիճան, երեք փոքրիկ ոսկեգույն գմբեթներով։ Պատուհանների բացվածքներում երևում էին ծանր զանգեր, իսկ զանգակատան վրա երևում էր հին ժամացույցի դեմքը. մենք հաստատ ոչ մի տեղ նման բան չենք տեսել: Եվ ինչպես միշտ, զանգակատունը զարդարված էր գավթով, նույնքան մոնումենտալ, փորագրություններով ու սալիկներով մեծահոգաբար զարդարված, ինչպես Ավետման եկեղեցում։ Ընդհանուր առմամբ, ամբողջ զանգակատունը քարե հեքիաթի տեսք ուներ՝ ամուր, և միևնույն ժամանակ նրբագեղ ու էլեգանտ։

Բացի այդ, վանքի տարածքում պահպանվել են հին վանահայրական պալատները (XVI–XVII դդ.), պրոֆորայի շենքը (խոհանոց, XVI–XVII դդ.), վարդապետական ​​խուցերը (XVIII դ.) և եղբայրական շենքը (XVI դ.)։ Դրանք բոլորը շատ հին են, ամուր, զարդարված քարե նախշերով։ Իհարկե, դրանք չեն խանգարում թարմացմանը, բայց, ընդհանուր առմամբ, պարկեշտ տեսք ունեն։ Երևում է, որ շենքերում դեռևս վանականներ են ապրում։

Եվ մենք անցնում ենք հիասքանչ հին ծառուղով մինչև վանքի վերջին շենքը՝ հարավային Սերգիուս Դարպասի եկեղեցին (կառուցվել է 1545 թվականին, վերակառուցվել է 17-րդ դարում): Նա Սրետենսկայայի պես բարձրահասակ է, և նույնիսկ չսվաղված արտաքին ունենալով, գեղեցկությամբ չի զիջում նրան։ Արծաթե մեծ գմբեթները փայլում են սպիտակ նախշավոր թմբուկի վզերի վրա: Երբ Սերգիուս եկեղեցին զարդարվեց որմնանկարներով, ես իսկապես հույս ունեմ, որ դրանք կվերականգնվեն։ Ժամանակից ճաքած քարե տախտակի վրա կարդում ենք, որ «եկեղեցու հարավային պատկերասրահը փորագրված աղյուսներից և ջնարակված սալիկներից պատրաստված դեկորատիվ նախշերի հրաշալի օրինակ է, փայտե դարպասը 18-րդ դարի վերջի դեկորատիվ արվեստի հուշարձան է, գեղանկարչությունը. կամարների և կամարների վրա պատրաստվել է 17-րդ դարում»։ Իսկապես, շատ հին ու հետաքրքիր եկեղեցի։ Հսկայական դարպասի դարբնոցային դռները պարզվեցին, որ փակ էին, բայց հետո մենք գտանք մի փոքր նեղ բացվածք, որից դուրս եկանք ստվերային պուրակ։ Այս կողմից Սերգիուս եկեղեցին էլ ավելի հին ու տպավորիչ տեսք ունի։ Այն շրջապատված է բազմանկյուն աշտարակներով և ոլորված սյուներով փորագրված դարպասներով։ Շատ տպավորիչ!

Շրջում ենք վանքի շրջագծով՝ հիանալով անառիկ հնագույն պարիսպներով, ափով շոյում եմ հին աղյուսները, ու նորից աչքիս առաջ բարձրանում են հնության նկարները։ Պատի մեջ մենք նկատում ենք մի փոքրիկ Ուղղափառ խանութև մենք մտնում ենք դրա մեջ: Տեսականին համեստ է, բայց շատ լավ մթնոլորտ է։ Գները հատկապես զարմանալի են՝ անպարկեշտ ցածր, նույնիսկ համեմատելի չէ, օրինակ, Կոստրոմայի Իպատիևի վանքում ուռճացված գների հետ։ Եվ հետո ես անմիջապես տեսնում եմ սրբապատկեր, որտեղ պատկերված են սուրբ եղբայրներ Բորիսը և Գլեբը: Իհարկե, անմիջապես գնում եմ։ Վանական վաճառողը, հանգիստ և շատ ընկերասեր, նույնիսկ կարծես թե զարմացած է իմ խնդրանքով, ըստ երևույթին, գնորդներն այստեղ շատ հազվադեպ են լինում։ Բայց պատկերակը վերջինն է: Ես չեմ կարող հավատալ իմ բախտին! Վա՜յ, ինչ լավ է, ես այցելեցի Բորիսոգլեբսկին և գնեցի սրբերի փոքրիկ պատկերակ, ովքեր հովանավորում են փառավոր գյուղն ու հրաշալի վանքը:

Մեզ շատ դուր եկավ Բորիսոգլեբսկի վանքը և թողեցինք ամենահաճելի ու վառ տպավորությունները։

ՔԱՅԼ ԲՈՐԻՍՈԳԼԵԲՍԿԻՈՒՄ

Բորիսոգլեբսկին փոքր է, բայց հարմարավետ: Ավտոբուսով դեպի կայարան գնալիս մենք տեսանք գրեթե ամեն ինչ՝ ներառյալ վանքի երկար ու հնագույն պարիսպը և երեք հետաքրքիր քանդակներ։

Կայարանում մենք անմիջապես գնեցինք Ռոստովի տոմսեր (24 ռուբլի), քանի որ այսօր այնտեղ Քաղաքի օրն է, և, ամենայն հավանականությամբ, շատ մարդիկ կլինեն, ովքեր կցանկանան գնալ արձակուրդ: Մենք չէինք սխալվում. Չնայած հենց սկզբից տոմսերը վերցրին, բայց ավտոբուսը լիքն էր։

Մենք քաղաքից շուտ գնացինք՝ չհասցնելով իսկապես ուտել, ուստի որոշեցինք սկսել ուտել։ Նրանք սրճարան չեն փնտրել, նստել են տեղի Հայրենական մեծ պատերազմի փառքի ծառուղում գտնվող նստարանին, նախաճաշել են սենդվիչներ։ Մեզ արդեն ծանոթ են նմանատիպ ծառուղիները, ըստ Դանիլովի. Այստեղ՝ գյուղում։ Բորիսոգլեբսկը անտառի ֆոնին աշտարակ էր առել մարտիկի սգավար կերպարը՝ ձեռքին սաղավարտ, իսկ կողքերին՝ զոհված հերոսների անուններով պլանշետներ, ծաղկեպսակներ։ Գյուղն ամայի էր, միայն մի միայնակ մայրը երեխայի հետ քայլում էր Փառքի ծառուղով և հետաքրքրությամբ նայում մեզ։ Հավանաբար, Բորիսոգլեբսկին այնքան էլ սիրված չէ զբոսաշրջիկների կողմից։ Եվ իզուր, նույնիսկ իզուր։

Չգիտես ինչու, քաղ. Բորիսոգլեբսկին շատերի կողմից ընկալվում է միայն որպես Մեծ Ռոստովի ինչ-որ հավելում: Քանի անգամ եմ կարդացել, որ մարդիկ Ռոստովի ճանապարհին կանգնում են, տեսնում Բորիսոգլեբսկու վանքը, հետո մեկ նախադասություն գրում դրա մասին։ Սա՞ է պատճառը, որ գյուղը զբոսաշրջիկներից շոյված չէ։ Բայց բացի ամեն ինչից, Բորիսոգլեբսկին նաև ամբողջ տարածաշրջանի վարչական կենտրոնն է։ Բորիսոգլեբսկու զբոսաշրջային գրավչությունը, իմ կարծիքով, անհերքելի է և ակնհայտ։ Այնքան մեծ պատմական իրադարձություններ, որոնք նշանակալից են դարձել ողջ Ռուսաստանի համար, կապված են միայն վանքի հետ: Եվ քանի՞ մեծ մարդկանց, հերոսների անուններով է կապված Բորիսոգլեբսկու վանքը: Եվ առավել հաճելի է, որ գյուղի վարչակազմն ու բնակիչները չեն մոռանում այս մասին, հիշում ու մեծարում են իրենց հայրենի պատմությունը և պահում այն ​​սերունդների համար։ Այսպիսով, բացի վանքից, գյուղ. Բորիսոգլեբսկին հայտնի է 2005 թվականին քանդակագործների կողմից նվիրաբերված ևս երեք անզուգական հուշարձաններով։

Բորիսոգլեբսկիում կա վանական Իրինարխի ապշեցուցիչ հուշարձանը, Բորիսոգլեբսկու խնջույքը: Սուրբ Իրինարքը (1548 - 1616) վանք է եկել 17-րդ դարի սկզբին։ Նա իր հոգևոր սխրանքով փառաբանեց վանքը՝ վերցնելով վանական կյանքի ամենաբարձր աստիճանը՝ կափարիչը և 38 տարի ապրել շղթաներով։ Նույնիսկ Իրինարխը ամբողջ տարին ոտաբոբիկ էր քայլում և ապրում էր շատ փոքր խցում։ Վանական Իրինարքը, ըստ երևույթին, ուներ մարգարեության շնորհ, քանի որ. ցար Վասիլի Շույսկուն գուշակել է «Ռուսաստանի գերությունը լեհերի կողմից». Ըստ լեգենդի՝ սուրբը դժվարությունների ժամանակ փրկել է Բորիսոգլեբսկու վանքը թալանից՝ շատ ուժեղ տպավորություն թողնելով Յան Սապիեհայի վրա։ Լեհ դաշտային հրամանատարը թողեց այսպես կոչված «Սապիեհայի դրոշը» որպես պաշտպանական նամակ՝ ասեղնագործ դրոշ, որը պատրաստված էր Գոդունովի արհեստավոր կանանց կողմից, որը գրավել էր իր կողմից Սուզդալի բարեխոսության վանքում: Սուրբը օրհնել է նաև 1612 թվականի ժողովրդական միլիցիան՝ արքայազն Դմիտրի Պոժարսկու գլխավորությամբ՝ Մոսկվան լեհ զավթիչներից ազատագրելու համար։ Այժմ սրբի մասունքներն ու շղթաները պահվում են վանքի Բորիսոգլեբսկի տաճարում։

1

Ինձ վրա շատ ուժեղ, անմոռանալի տպավորություն թողեց Սուրբ Իրինարխ Խնջույքի քանդակը։ Զուրաբ Կոնստանտինովիչ Ծերեթելիի ստեղծագործության հուշարձանը կանգնած է հենց կայարանի կողքին՝ կանաչի ու ծաղկանոցների մեջ, կողքին՝ լապտերներ և նստարան։ Այսպիսի հարմարավետ, պաշտպանված վայր։ Թվում է, թե վանականը հանդիպում է գյուղի բոլոր այցելու հյուրերին և միևնույն ժամանակ հսկում է այն, ինչպես դժվարությունների ժամանակ։ Ես ուղղակի չկարողացա պոկվել ինձ այս քանդակից, այդքան հզոր էներգիա էր բխում նրանից։ Վարդապետի կերպարը կատարվեց տաղանդավոր, զարմանալիորեն, Վարպետը նրբանկատորեն զգաց իր հերոսին, հասցրեց փոխանցել ավագի ներքին հոգևոր ուժը։ Վանական Իրինարխի խիստ դեմքը՝ վանական հանդերձանքով սլացիկ ասկետական ​​կերպարանքը, և ամենազարմանալին նրա ձեռքերն են. բարակ, երկար, նազելի մատները սեղմում են խաչը: Նրանք անմիջապես գրավում են աչքը։ Ձեռքերի այս ծակող փխրունությունը և, միևնույն ժամանակ, հսկա ուժը (և՛ հոգևոր, և՛ ֆիզիկական, որովհետև սուրբ Իրինարքը կրում էր ամենածանր շղթաները!) անջնջելի տպավորություն թողեց։ Եվ հետո մի քանի անգամ վերադարձա վանականի կերպարին, ինձ տարավ այս քանդակը։ Բոլորը փորձում էին նայել Իրինարքի դեմքին։ Եվ ահա Վարպետին հաջողվեց անել անհնարինը. փոքրիկ մորուքով ծերունու նիհար ազնվական դեմքի վրա աչքերն աչքի էին ընկնում, կարծես փակված էին, բայց միևնույն ժամանակ զգացվում էր, որ սրբազանը քեզ է նայում. , սովորելով, կարծես քո հոգու մեջ էր նայում, չհեռացավ։ Ուժեղ, անսովոր, սուրբ Մարդ - այսպիսի հիանալի հուշարձան:

Գյուղում կա նաև Սուրբ Ռուսաստանի մարտիկ վանական Ալեքսանդր Պերեսվետի հուշարձանը։ Սա ռազմիկ-վանական է, Կուլիկովոյի ճակատամարտի հերոսը: Ըստ ավանդության՝ XIV դարի վերջին. նա ինքնահաստատվել է Բորիսոգլեբսկի վանքում, այնուհետև իր վանական եղբոր՝ Օսլյաբեյի հետ միասին կռվել Դմիտրի Դոնսկոյի զորքերի հետ Կուլիկովոյի ճակատամարտում 1380 թվականին։ Մինչ վանական կոչումն ընդունելը Ալեքսանդր Պերեսվետը բրյանսկի բոյար էր և նշանավոր մարտիկ, աչքի էր ընկնում հերոսական կազմվածքով և ֆիզիկական մեծ ուժով, գիտեր ռազմական գործեր։ Սա շատ լավ գիտեր Սերգիոս Ռադոնեժացին, Երրորդություն-Սերգիուս վանքի ռեկտորը: Ուստի, պատրաստվելով վճռական ճակատամարտի Խան Մամայի հորդաների հետ, նա օրհնում է արքայազն Դմիտրի Իվանովիչին և տալիս նրան օգնելու երկու վանական եղբայրներ Պերեսվետին և Օսլյաբյային: Ռազմիկ-վանական Ալեքսանդր Պերեսվետը ճակատամարտում հանդիպեց հորդայի ներկայացուցիչ Թեմիր-Մուրզայի (Չելուբեյ): Երկու հերոսներն էլ մահացան, բայց նրանց մենամարտը ծառայեց որպես Կուլիկովոյի մեծ ճակատամարտի սկիզբ: Պերեսվետը և նրա եղբայրը թաղված են Մոսկվայի Սիմոնովսկի վանքում։

Պերեսվետ վանականի հուշարձանը, Բորիսոգլեբսկի գյուղի բնակիչների խնդրանքով, ներկայացրել է նաև Զ.Կ. Ծերեթելին 2005 թվականին Կուլիկովոյի ճակատամարտի 625-ամյակի կապակցությամբ: Քանդակը օծել է Յարոսլավլի և Ռոստովի արքեպիսկոպոս Կիրիլը: Երեք տոննա կշռող վանական-ռազմիկի բրոնզաձույլ կերպարանքը շքեղ է և տպավորիչ։ Ալեքսանդր Պերեսվետը խիստ և կենտրոնացած տեսք ունի, աչքերը հառած են հեռավորությանը, վանական հագուստը չի թաքցնում հերոսի ներքին ուժը։ Պերեսվետը ձեռքերում նիզակ և ուղղափառ խաչ է պահում։ Հուշարձանի շրջակայքը բարեկարգվել է։ Հուշարձան տանում է սալիկապատ արահետ՝ ձևավորելով փոքրիկ քառակուսի, երևում են էլեկտրական լամպերը, իսկ ֆոնին տեղադրված են ծաղիկներով կրպակներ։ Ամեն ինչ շատ մաքուր է և կոկիկ։

Մեկ այլ հուշարձան նվիրված է Դմիտրի Պոժարսկուն։ Հենց Բորիսոգլեբսկի վանքում իշխանը 1612 թվականին ժողովրդական միլիցիայի համար ստացավ վանական Իրինարքի օրհնությունը։ Արքայազն Դմիտրի Պոժարսկի (1578 - 1642) - ռուս քաղաքական և ռազմական գործիչ։ Նա 1611 թվականին Պ.Լյապունովի գլխավորած առաջին միլիցիայի անդամ էր: Այդ իսկ պատճառով, երբ Կուզմա Մինինի ցուցումով դեսպանները եկան նրա մոտ՝ նահանգապետ դառնալու առաջարկով, Պոժարսկին համաձայնվեց: Ժողովրդական միլիցիան հավաքվել էր այստեղ՝ Յարոսլավլում, որտեղ հիմնված էր Զեմսկի Սոբորը՝ «Ամբողջ Երկրի Խորհուրդը»։ Մոսկվայի ճանապարհի երկայնքով (այժմ՝ Մոսկովսկի պողոտա) Սպասո-Պրեոբրաժենսկի վանքի պատերից հազարավոր աշխարհազորայիններ շարժվեցին դեպի մայրաքաղաք։ Այնտեղ ռուսական բանակը հետ մղեց լեհական բանակը Հեթման Խոդկեւիչի գլխավորությամբ։ Շուտով Մոսկվան ազատագրվեց, և Զեմսկի Սոբորի կողմից ընտրվեց նոր ցար՝ երիտասարդ Միխայիլ Ռոմանովը։

1

Տեղի վարչակազմի մոտ տեղադրված կիսանդրու հեղինակը Ռուսաստանի ժողովրդական արտիստ Մ.Վ. Պերեյասլավեց. Նաև շատ ամուր քանդակ։ Արքայազնի խիզախ և բաց դեմքի վրա կարդացվում է վճռականություն, ուժեղ ձեռքերը սեղմում են սուր սուրը, նրա ուսին ծածանվում է ուղղափառ վահան: Դմիտրի Պոժարսկին պատկերված է որպես իսկական հերոս, հենց այդպիսի մարդ է կարողացել հավաքել ժողովրդական միլիցիա և փրկել Ռուսաստանը լեհ-լիտվական միջամտության լծից։ Ի դեպ, հատկանշական է, որ Վ.Ի. Լենինին, որն այժմ տեղափոխվել է վետերանների սոցիալական վերականգնողական կենտրոն (մենք չտեսանք):

Բորիսոգլեբսկին շատ մաքուր գյուղ է։ Թեև փողոցներն անբարեխիղճ են, տները՝ փոքր, փայտե, բայց հարմարավետության, ապահովության, բարի բնության զգացումը մեզ անընդհատ չէր լքում։ Ինձ դուր եկավ, որ հուշարձանների շրջակայքի վայրերը բարեկարգված էին, մարդիկ քիչ էին, հանգիստ էր։

Մենք մտանք մի մեծ խանութ՝ գավառական հանրախանութ, որը բավականին պարկեշտ և նույնիսկ ժամանակակից ստացվեց: Կենցաղային տեխնիկա, հագուստ, կահույք, սպասք, որոշ այլ ապրանքներ և բոլորը բացարձակապես ցածր գներով: Միայն հիմա պարզվեց, որ այնտեղ վաճառողները քնկոտ են, ըստ երեւույթին, գնորդներին սովոր չեն։ Այսպիսով, մենք ուզում էինք նայել գլխարկին, բայց աղջիկը, կարծես թե մեզ դատարկ չէր տեսնում, շարունակեց ճռճռալ իր բջջային հեռախոսով։ Միգուցե, իհարկե, նա որոշել է, որ նա պարզապես երազել է մեր մասին, էլ ո՞վ կգա խանութ շաբաթ առավոտյան և առավոտյան :)։ Ես ստիպված էի ուշադրություն հրավիրել ինքս ինձ վրա և շեղել նրան տեղական լուրերի ընկերոջ հետ հաճելի քննարկումից: Աղջիկը անկեղծորեն զարմացավ, բայց բավականին քաղաքավարի ցույց տվեց մեզ ճիշտ ապրանքը, և երբ մենք գնացինք, նա նույնիսկ ուրախությամբ հրավիրեց մեզ նորից ներս մտնել: Թվում էր, թե մենք միակ գնորդն ենք նրա աշխատանքի ողջ ընթացքում այստեղ :): Պարզապես զարմանալի գյուղ!

Մենք էլ գնացինք մթերային խանութ։ Սովորական տեսականու մեջ ուշադրություն գրավեցին ախորժելի խորոված հավերը։ Հավանաբար տեղի թռչնաբուծական ֆերմայից: Մենք արդեն պատրաստվում էինք գնել այն, բայց պարզվեց, որ պետք է սպասենք ևս 15 րոպե, որպեսզի թռչունները պատրաստ լինեն, և ավտոբուսն արդեն մեկնում է մեզ մոտ։ Այնպես որ, մենք չկարողացանք գնահատել տեղական արտադրանքը :)։

Լռությունն ու անդորրը որոշ չափով աշխուժանում են միայն վանքի պատերի մոտ։ Այնտեղ առևտուրն ակտիվորեն ընթանում է, խանութներն աշխատում են, մարդիկ վազվզում են։ Երևում է, որ Բորիսոգլեբսկի վանքի մուտքի դիմացի հրապարակը այնպիսի կենտրոն է, որտեղ բոլորը շտապում են, որտեղ կյանքը եռում է, նրանք կիսվում են նորություններով, քննարկում են նոր իրեր և պարզապես զրուցում: Եվ շատ նկատելի է, որ բնակիչները սիրում են իրենց «կենտրոնը» և հարգանքով են վերաբերվում դրան։ Բոլորովին պատահաբար լսեցինք, թե ինչպես էր մի կին՝ լիքը պայուսակներով քայլում վանքի հրապարակով և իր բջջային հեռախոսով բարձրաձայն հեռարձակում ինչ-որ մեկին. «Այո, ես դեռ Կենտրոնում եմ, շուտով տուն կգամ»։ Ծիծաղելի է, եթե հաշվի առնենք, որ «կենտրոնից» մինչև տուն 10 քայլ կա :)։

1

Այցելության ժամանակը` երկու ժամ:

Ինչու գնալ ԲորիսոգլեբսկիԲորիսոգլեբսկու վանքը, թերեւս, 16-17-րդ դարերի ամենաամբողջական ճարտարապետական ​​համույթն է Ռուսաստանում:

Սրետենսկայա դարպասի եկեղեցի (1692 թ.):
Լուսանկարը՝ Յարոսլավ Բլանտեր

Բորիսի և Գլեբի վանք.

Վանքի պարիսպն ունի 10-12 մետր բարձրություն և երեք մետր հաստություն, հատակագծով քառանկյուն, ունի մեկ կիլոմետրից մի փոքր ավելի երկարություն (շրջագծով)։ Ժամանակակից աշտարակներով պարիսպները կառուցվել են 17-րդ դարի կեսերին։ Տասնչորս աշտարակներից չորսը գտնվում են վանքի անկյուններում և անվստահորեն կոչվում են հյուսիս-արևմտյան, հյուսիսարևելյան(ամենաբարձր), հարավ-արևմուտք և հարավ-արևելք: Մնացած աշտարակներն ընդհանրապես անուններ չունեն։ Վանքի արևմտյան և արևելյան պարիսպները պարունակում են երկու միջանկյալ աշտարակներ, ևս երկուսը հարում են հարավային պատի դարպասին, երկուսը (կլոր)՝ հյուսիսում գտնվող դարպասին, ևս երկուսը գտնվում են հյուսիսային պատում՝ դարպասի միջև։ անկյունային աշտարակները.

Երկուսն էլ դարպասների եկեղեցիներզարդարված հրաշալի փորագրված պատկերասրահներով: Հարավային հինգ գմբեթավոր Սերգիուս եկեղեցիներբեմն թվագրվում է 16-րդ դարի կեսերով և վերագրվում է Գրիգորի Բորիսովին (դրա համար փաստաթղթային ապացույց չկա), երբեմն՝ 1679 թ. Ռոստովի Կրեմլի հաղորդագրությունը (նրա գործունեության մասին մանրամասն խոսել ենք Ռոստովի մասին հոդվածում): Կասկածից վեր է, որ եկեղեցին գոնե վերակառուցվել է 17-րդ դարի վերջին. պատկերասրահի փորագրությունները հստակ ցույց են տալիս կառուցման ժամանակը: Եկեղեցու տակ գտնվող Սուրբ դարպասների վրա պահպանվել են 17-րդ դարի որմնանկարներ։ Այս դարպասները նայում են դեպի այգի և թողնում են անապատի և մենության տպավորություն։ Ընդհակառակը, հյուսիսային դարպասը Սրետենսկի եկեղեցի(1692 թ.) վանքը կապել նախկին բնակավայրի՝ Բորիսոգլեբսկի գյուղի հետ։ Ի տարբերություն աղյուսով չսվաղված Սուրբ Սերգիուս եկեղեցու՝ Սրետենսկայա եկեղեցին և նրան հարող երկու կլոր աշտարակները ներկված են դեղին գույնով, իսկ պատկերասրահը և ճակատի որոշ մանրամասներ մնացել են սպիտակ։ Սրան գումարենք հինգ գմբեթավոր տաճարի սլացիկությունը, փորագրված պատկերասրահը և ոլորված սյուները, և մենք կստանանք 17-րդ դարի ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը Ռուսաստանում:

Վանքի ներսում ամենամեծ շինությունը խորանարդիկ հինգ գմբեթավոր է Բորիսոգլեբսկու տաճար, որը կառուցվել է 1522-1523 թվականներին Գրիգորի Բորիսովի ղեկավարությամբ, թեեւ նույնիսկ այստեղ նրա մասնակցությունը փաստագրված չէ։ Հենց տաճարում են պահվում Թեոդորի, Պողոսի և Իրինարքի մասունքները։ Ինտերիերը անսովոր է. կամարները հենված են չորս սյուների վրա, ինչը ստեղծում է ծավալի էֆեկտ: 17-րդ դարում տաճարը որոշ չափով վերակառուցվել է, արտաքին դեկորատիվ տարրեր են ավելացվել, իսկ 19-րդ դարի սկզբին կառուցվել է Եղիա մարգարեի մատուռը։ Մայր տաճարի որմնանկարներն արվել են 20-րդ դարի սկզբին նկարիչ Եգորովի կողմից Կիևի Վլադիմիրի տաճարում Վիկտոր Միխայլովիչ Վասնեցովի որմնանկարների հիման վրա։

Աւետման եկեղեցի սեղանատունով(1524-1526) - վանքի միակ շենքը, որը իսկականորեն կառուցվել է Գրիգորի Բորիսովի կողմից (այս մասին հիշատակվում է տարեգրության մեջ): Սա վանքի վանահայրի տնային եկեղեցին է։ 17-րդ դարում դրան ավելացվել է գավթ՝ զարդարված սալիկներով ու քարի փորագրություններով, ինչպես հաճախ արվում էր այդ ժամանակ։ Եկեղեցու մյուս կողմում հարում են վանահայրերի պալատները, որի առաջին հարկը կառուցվել է 16-րդ դարի առաջին կեսին, իսկ երկրորդը՝ 17-րդ դարում։

Վերջապես, վանքի ներսում երրորդ ամենամեծ և, թերևս, ամենաարտասովոր շինությունը զանգակատունն է, որը կառուցվել է 1690 թվականին՝ հստակորեն հիմնված Ռոստովի Կրեմլի զանգակատան վրա: Նրա գլխավոր շենքը՝ երեք փոքր գմբեթներով, եռահարկ է, որի վրա ամրացված է փորագրված գավիթ։ Խորհրդային տարիներին բոլոր զանգերը կորել են, այժմ զանգակատան վրա 19 նոր զանգ կա։ Բացի այդ, վանքի տարածքում պահպանվել են երկհարկանի շինություններ։ հին ռեկտորատ(XVI–XVII դդ.), եղբայրական կորպուս (XVI դ.), պրոֆորա մարմին(վանական խոհանոց, XVI–XVII դդ.) և Վարդապետի խցերը(XVIII դ.): Ընդհանուր առմամբ, վանքը զարմանալի տպավորություն է թողնում։ 17-րդ դարի վերջում նրանք ակնհայտորեն փորձեցին այն վերակառուցել նույն սխեմայով, ինչ Ռոստովի եպիսկոպոսական արքունիքը, և նույն մարդը՝ Իոնա Սիսոևիչը, ներգրավված էր այս երկու նախագծերում։ Բայց Ռոստովում շենքերի լաբիրինթոս հայտնվեց. կենտրոնում լճակ արեցին, բայց մնացած ամեն ինչի համար բավարար տեղ չկար, նրանք նույնիսկ ստիպված եղան օգտագործել երկրորդ աստիճանը: Բորիսոգլեբսկու վանքում, հսկայական տարածքում, գրեթե ավելի շատ, քան Ռոստովում, կան ընդամենը մի քանի շենքեր: Արդյունքը պատի ներսում հսկայական տարածության զգացումն է. այստեղ ճանապարհներ են անցկացվում, ծառեր են աճում, այնքան, որ պատը վանքի ոչ մի տեղից չի երևում, և կարող ես մտածել, որ ինչ-որ տեղ անտառում ես կամ ինչ-որ տեղ: այգի.

Ռոստովի Բորիսոգլեբսկի վանքը հիմնադրվել է 1363 թվականին Նովգորոդի երկրից եկած վանական Թեոդորոսի և հետագայում նրան միացած Պողոսի կողմից՝ սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու օրհնությամբ։ Ըստ Բորիսոգլեբսկու վանքի հեքիաթի, Սերգիուս Ռադոնեժացին ինքն է ընտրել վանքի համար վայրը: Վանքի հիմնադիրները փառավորվում են որպես սրբեր և ընդգրկված են Ռոստով-Յարոսլավլի սրբերի տաճարում։ Նրանց մասունքները և թաղման սրբավայրը գտնվում են Բորիսոգլեբսկի տաճարի հյուսիս-արևմտյան անկյունում և հանդիսանում են այս սրբերի պաշտամունքի վայր:

Բորիսոգլեբսկու վանքը առանձնահատուկ համբավ ձեռք բերեց վանական Իրինարքի հետ կապված, ով ապրում էր վանքում 16-րդ դարի վերջին - 17-րդ դարի սկզբին: Նրա մասունքները բուշի տակ են գտնվում վանքի մայր տաճարի գավթում։ Ըստ սրբի կյանքի՝ 1612 թվականին արքայազն Դմիտրի Պոժարսկին և Նիժնի Նովգորոդի քաղաքաբնակ Կուզմա Մինինը նրանից օրհնություն են ստացել՝ պաշտպանելու Մոսկվան լեհերից։

Ամեն տարի, վերապատվելի աշխարհիկ հրեշտակի Եղիա մարգարեի տոնից առաջ, վանքի պարիսպներից երթ է կատարվում դեպի Իրինարքի ակունքը՝ վանքից 40 կիլոմետր հեռավորության վրա, որը գտնվում է հայրենիքի Կոնդակով գյուղի մոտ։ սրբի։ 1998 թվականին Յարոսլավլի և Ռոստովի արքեպիսկոպոս Միխեյն իր օրհնությունն է տվել՝ վերսկսելու կրոնական երթերի ավանդույթը ոտքով դեպի Սուրբ Իրինարխի աղբյուրը։ Մասնակիցները հերթով հագնում են վանականի շղթաները, վերջում բոլորը լողանում են աղբյուրում։ Երթը սկսվում է Բորիսոգլեբսկի վանքում Եպիսկոպոսների պատարագով։

Ռոստովի Բորիսոգլեբսկի վանքում աշխատած եկեղեցու առաջնորդների թվում է Ռոստովի և Յարոսլավլի արքեպիսկոպոս Տիխոնը (Մալիշկին): Որոշ ժամանակ վանքի վանահայրն էր հայտնի հնագետ և հնագետ, հին ռուս գրականության հուշարձանների հավաքորդ և հետազոտող, Ուգլիչի ապագա եպիսկոպոս Ամֆիլոհիյը։

Վանքը դարձավ հիմնական հոգևոր և տնտեսական կենտրոն, որի շուրջ առաջացան Բորիսոգլեբսկի բնակավայրերը՝ խոշոր առևտրային գյուղ Յարոսլավլի նահանգի Ռոստովի շրջանում, Բորիսոգլեբսկի վոլոստի կենտրոնը: 1764 թվականին վանքի տիրապետությունից բնակավայրերը Եկատերինա II-ը փոխանցել է իր սիրելի կոմս Օրլովին։ Բորիսի և Գլեբի տոնին ավանդաբար հարուստ տոնավաճառ էր անցկացվում վանքի պատերի մոտ։

1924 թվականին վանքը պաշտոնապես վերացվել է։ Խորհրդային շրջանում վանքի շենքերում տեղակայված էին շրջկենտրոնի տարբեր հաստատություններ՝ փոստ, պետական ​​բանկի մասնաճյուղ, կտավատի և հացահատիկի պատրաստման կազմակերպությունների պահեստներ։

Արդեն վերացված վանքի տաճարներում աստվածային ծառայությունները շարունակվեցին մինչև 1928 թվականի հոկտեմբեր: 1928 թվականի նոյեմբերի 8-ին նախկին վանքի տարածքում բացվել է երկրագիտական ​​թանգարան (Ռոստովի թանգարան-արգելոցի մասնաճյուղ)։ 1954 թվականին այս կազմակերպությունը վերացվել է, բայց արդեն 1961 թվականին այն կրկին վերածնվել է՝ արդեն որպես «ժողովրդական թանգարան»։ Հետագայում այն ​​կրկին դառնում է Ռոստովի թանգարան-արգելոցի մասնաճյուղ։

1994 թվականից թանգարանը կիսում էր տարածքը վերածնված վանքի հետ մինչև 2015 թվականը, երբ ամբողջ գույքը վերադարձվեց վերջինիս։ Վանքի՝ որպես պատմության և մշակույթի նշանակալի հուշարձանի շենքերը գտնվում են պետական ​​պահպանության ներքո։