Ինչով էր հայտնի Մայր Թերեզան: Մայր Թերեզա. Միանձնուհու կենսագրություն և ուսմունքներ

Մայր Թերեզան «Գթասրտության» շքանշանի հիմնադիրն է ՝ կանանց վանական ժողով, որը նվիրված է աղքատներին և հիվանդներին ծառայելուն: Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, որը սրբադասվել է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից: 1997 թվականին նա արժանացավ ԱՄՆ բարձրագույն պարգևի ՝ Կոնգրեսի ոսկե մեդալի:

Մայր Թերեզան (լրիվ անունը ՝ Կալկաթայի մայր Թերեզա, անունը աշխարհում ՝ Ագնես Գոնյա Բոյաջիու) ծնվել է 1910 թվականի օգոստոսի 26-ին Մակեդոնիայի Սկոպյե քաղաքում ՝ ալբանական ընտանիքում:

Տասնութ տարեկան հասակում նա մեկնում է Իռլանդիա, որտեղ ընդունվում է իռլանդական Լորետոյի վանական կարգը: 1931 թ.-ին նա թոնուսավորվեց և ստացավ Թերեզա անունը ՝ ի պատիվ սրբացված Կարմելացի միանձնուհի Թերեզա Լիսյոյի, որը հայտնի էր իր բարությամբ և գթասրտությամբ:

Շուտով հրամանը նրան ուղարկեց Կալկաթա, որտեղ շուրջ 20 տարի նա դասավանդում էր Սուրբ Մարիամի կանանց դպրոցում: 1948 թվականին նա այնտեղ հիմնեց «Ողորմության շքանշան» վանական համայնքը, որի գործունեությունն ուղղված էր աղքատ և ծանր հիվանդ մարդկանց համար դպրոցների, ապաստարանների, հիվանդանոցների ստեղծմանը ՝ անկախ նրանց ազգային պատկանելությունից և դավանանքից:

1949-ի սկզբին Մայր Թերեզային միացան առաջին երիտասարդները, ովքեր ցանկանում էին նվիրվել աղքատներին ծառայելուն: 1950 թվականի հոկտեմբերի 7-ին Պիոս XII պապը հաստատեց «Ողորմության» շքանշանը: Այս պատվերի ամենակարևոր նպատակը մարդկային հոգիների հանդեպ սիրո անսպառ ծարավը բավարարելն է, որն արտահայտվել է Քրիստոսի կողմից խաչի հոգեվարքի ընթացքում, մաքրաբարոյության, աղքատության և հնազանդության ուխտերի կատարմամբ, աղոթքով, քրտնաջան աշխատանքով, աղքատության փրկության և սրբացման միջոցով: «Մենք ծառայում ենք Քրիստոսին, որին տեսնում ենք յուրաքանչյուր տառապող մուրացկանի մեջ: Եթե \u200b\u200bաղոթում ենք, ուրեմն հավատում ենք:

Եթե \u200b\u200bհավատում ենք, ուրեմն սիրում ենք: Եթե \u200b\u200bմենք սիրում ենք, ուրեմն ծառայում ենք, - գրել է Մայր Թերեզան: - Մենք Սիրո միսիոներներ ենք, քանի որ «Աստված սեր է»: Մենք կոչված ենք աղքատներին և տառապյալներին փոխանցելու այն սերը, որով Աստված սիրում էր նրանց »:

1959 թ.-ին Սիրո միսիոներները ստանձնեցին Կալկաթայի բորոտների խնամքը, որոնք այն ժամանակ կազմում էին մոտ 30 000: Հրամանի քույրերը բորոտների համար ամբուլատոր կլինիկա բացեցին և հիմնեցին այսպես կոչված Խաղաղության քաղաքը, ավան, որտեղ բորոտները կարող էին ապրել իրենց ընտանիքի հետ:

Ներկայումս Մայր Թերեզայի հիմնադրած վանական ժողովն ունի 400 գլուխ աշխարհի 111 երկրներում և 700 ողորմության տներ 120 երկրներում: Նրանք գործում են բնական աղետների և տնտեսապես անապահով շրջանների տարածքներում:

1973 թվականին Մայր Թերեզան արժանացավ «Թեմփլտոն» նորաստեղծ մրցանակին ՝ «Կրոնի առաջընթացի համար»:

1979 թ.-ին Մայր Թերեզան արժանացավ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի «Տառապող մարդուն օգնելու գործում կատարած աշխատանքի համար»:

1983 թ.-ին Հռոմում, Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապին այցելության ժամանակ, Մայր Թերեզան նոպաներ ունեցավ: 1989-ին տեղի ունեցած երկրորդ գրոհից հետո նրան արհեստական \u200b\u200bխթանիչ սարք տվեցին: 1991-ին Մայր Թերեզան ցանկանում էր հրաժարվել «Գթասրտության շքանշանի» ղեկավարությունից: Բայց կարգի միանձնուհիները գաղտնի քվեարկությամբ քվեարկեցին նրա օգտին `շարունակելու իր գործունեությունը:

1996 թ.-ի ապրիլին Մայր Թերեզան ընկավ և կոտրեց պարանոցի ոսկորը: Նույն թվականի օգոստոսին նա հիվանդացավ մալարիայով: Նա սրտի վիրահատության է ենթարկվել, բայց պարզ էր, որ նրա առողջությունը վատթարանում է:

1997 թվականի մարտի 13-ին Մայր Թերեզան հրաժարվեց «Գթասրտության շքանշանի» ղեկավարի պարտականություններից: Նա մահացավ 1997 թվականի սեպտեմբերի 5-ին 87 տարեկան հասակում: 2003-ի հոկտեմբերին նա կաթողիկե եկեղեցու կողմից սրբադասվեց:

Լուսանկարը `Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

Ինչո՞ւ Հավանաբար, աշխարհի համար բոլոր ժամանակներում մարդկային բարությունը (ինչպես շատերն են հավատում, չափից դուրս) մինչև զոհ մատուցելը անբնական բան էր, և այդպիսի մարդը համարվում էր ոչ այնքան նորմալ, անողնաշար, անողնաշար ... Չնայած որ ինչ-որ մեկին և Մայր Թերեզային չի կարելի անվանել անողնաշար: Եկեք ավելին իմանանք նրա մասին. Այսօր ՝ հոկտեմբերի 19-ին, սա հատկապես կարևոր է. 2003-ի այս օրը նա սրբադասվեց:

Մայր Թերեզա. Ճանապարհորդության սկիզբ

Agnes Gonja Boyadzhiu (և ահա թե ինչպես հնչեց նրա անունը ծննդյան ժամանակ) ծնվել է ժամանակակից Մակեդոնիայի տարածքում 1910 թվականին, այնուհետև նրա ծննդավայր Սկոպյեն դեռ Օսմանյան կայսրության մաս էր:

Այսօր մենք գիտենք նրան որպես վանական համայնքի հիմնադիր, որը ծառայում է աղքատներին և հիվանդներին, բայց Ագնեսը անմիջապես չմտավ այս գաղափարը, չնայած նա մանկուց առանձնանում էր ողորմածության հանդեպ սիրով: Դրան նպաստեց ընտանիքում տիրող մթնոլորտը. Մայրը ՝ Ագնեսը, համարձակ կին էր. Չնայած ամուսնու մահվանը, նա, միայնակ մեծացնելով իր երեք երեխաներին, վեց որդեգրեց: Երեխաները վաղ տարիքից սովոր էին աշխատել, մայրիկի հետ այցելում էին նաև իրենց ծննդավայրի մի քանի աղքատ ընտանիքներ:

12 տարեկանից փոքրիկ Ագնեսը սկսեց երազել դառնալ միանձնուհի և մեկնել Հնդկաստանում աղքատ մարդկանց ծառայելու: 18 տարեկանում նա միացավ վանական համայնքին, որը կոչվում էր Լորետոյի Իռլանդացի քույրեր և մեկնել Իռլանդիա, որտեղ 3 տարի անց նա թոնուսավորվեց ՝ անունը վերցնելով ի պատիվ Սուրբ Թերեզայի: 1928-ին տնից դուրս գալով `նա նույնիսկ չէր կարող կասկածել, որ այլևս չի տեսնի իր մորը. Կոմունիստական \u200b\u200bիշխանությունները միանձնուհուն թույլ չտվեցին մուտք գործել երկիր: Հաջորդ անգամ նա կարողացավ այցելել իր հայրենի երկիր միայն 1991 թ.-ին:

Շուտով վանքը քույր Թերեզային ուղարկեց Կալկաթա (Հնդկաստան), որտեղ նա շուրջ քսան տարի դասավանդեց աղջիկների դպրոցում, ապա ստեղծեց նոր համայնք: Սիրո քույրեր-միսիոներների ժողովը կամ վանական ժողովը ստեղծվել է հատուկ աղքատներից ամենաաղքատներին ծառայելու համար: Այդ ժամանակ (1948) Կալկաթայի փողոցներում շատ աղքատներ կային. Ծանր հիվանդ ծերեր, կանայք և երեխաներ պառկում էին հենց փողոցներում և այնտեղ մահանում: Որքան հեռու է քաղաքի կենտրոնից, այնքան շատ խնդիրներ են առաջանում: Այնտեղ կար ամբողջ թաղամասեր, որտեղ մարդիկ ծնվում էին, ապրում էին իրենց ամբողջ կյանքը և մահանում փողոցում ՝ հակասանիտարական պայմաններում, որոնք սարսափելի էին եվրոպացու համար:

Նոր համայնք

Նոր համայնք ստեղծելու Մայր Թերեզայի որոշման համար անհրաժեշտ են առանձին բառեր: Մայր Թերեզան զգաց ծանր ծառայության կոչը այն մարդկանց, ովքեր, ըստ էության, ոչ ոքի համար ոչ մի օգուտ չեն տվել մի քանի իրավիճակների շնորհիվ: Նա շատ մանրամասն նկարագրում է դրանցից մեկը:
Մի անգամ, քայլելով փողոցով, նա տեսավ մի կին, որը պառկած էր անվասայլակի վրա. Նրա մաշկը ծածկված էր վերքերով և կեղևներով, իսկ կինն իրականում ողջ էր փչանում: Որդին նրան միանիվ ձեռնասայլակով բերեց հիվանդանոց, բայց նրանք չցանկացան ընդունել նրան: Մայր Թերեզան փորձեց օգնել, բայց բժիշկները նույնպես հրաժարվեցին նրանից: «Ես չէի կարող նրա կողքին լինել, դիպչել նրան, հանդուրժել նրա բույրը», - նկարագրում է Մայր Թերեզան `պատմելով, որ նա լքեց իրեն, սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել և հանկարծ զգաց, որ այժմ նա բավականաչափ ուժ է ստացել` հոգ տանելու մահացող կնոջ մասին: Եվ նա վերադարձավ: Վերադարձավ, կնոջը լվաց, խնամեց նրան: Շուտով նա մահացավ, «բայց նա մահացավ ժպիտը շուրթերին», ինչպես գրում է Մայր Թերեզան:

Այսպիսով սկսվեց նոր համայնք ստեղծելու երկար ճանապարհը: Իհարկե, շատ բաներ պատրաստ չէին այդպիսի բաների. Քայլել հնդկական տնակներում, մեր ձեռքերով լվանալ փտող մեռնող մարդկանց, վիրակապել նրանց վերքերը, սովորեցնել փողոցում ապրող աղքատ երեխաների երեխաներին: Սկզբում միանձնուհին միայնակ էր: Նա Հնդկաստանում հիմնեց աղքատ երեխաների առաջին դպրոցը «աղբամանների մեջ». Այստեղ նա երեխաներին սովորեցրեց գրել (գետնին) և ձեռքերը լվանալ: Երբեմն կար մի դատարկ տուն, որտեղ նա `1,52 մ հասակ ունեցող բարակ կին: - տարել է տարեց մարդկանց և աղբամաններում հայտնաբերված երեխաներին:

Իշխանությունները, իմանալով միանձնուհու համառ գործողությունների մասին, ի վերջո նույնիսկ նրա համար սենյակ հատկացրին ՝ Կալի աստվածուհի տաճարին հարող կիսամութ անգար: Onceամանակին այստեղ էին պահում զոհաբերական կենդանիներ: Նա դարձավ նոր համայնքի առաջին հյուրատունը. Այստեղ մարդիկ չապաքինվեցին, այստեղ էին բերում միայն մահացող հիվանդներին, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր հուսալ, որ նա կմահանար սիրով շրջապատված: Մայր Թերեզան նկարագրում է, որ հազվադեպ է պատահել, երբ ինչ-որ մեկը այստեղ ապրում էր մի քանի ամիս, ավելի հաճախ նրանք, ովքեր այստեղ էին ապրում մեկ շաբաթ, մի քանի օր կամ նույնիսկ ժամեր: Սակայն բոլորը ժպիտով մահացան:

Շուտով հայտնվեց Մայր Թերեզայի առաջին օգնականը ՝ բենգալական Սուբհասիսնի Դաշը, իսկ մի փոքր ուշ ՝ 1949-ին, մեկը մյուսի հետեւից 11 աղջիկներ միացան քաջ միանձնուհուն:

Դժվար է թվարկել այն ամենը, ինչ արվել է այդ տարիներին: Մնում է ավելացնել, որ Մայր Թերեզայի մահվան պահին ՝ 1997 թ.-ին, «Գթասրտության շքանշանը» թվով ավելի քան 4 հազար միսիոներ էր աշխատում 123 երկրներում: Մայր Թերեզայի հիմնադրած համայնքի միսիոներները դեռ աշխատում են բորոտ գաղութում, մանկատներում և հոսպիտներում, սովորաբար ամենաաղքատ շրջաններում և բնական աղետներից տուժած վայրերում:

Կաթոլիկ միանձնուհի Մայր Թերեզան դարձավ 20-րդ դարի լեգենդար կին: Նա իրեն նվիրեց աղքատներին և անապահով խավերին ծառայելուն ՝ իր կյանքը դարձնելով պատվիրաններին հետևելը: Կնոջ օրինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես կարելի է ձեռք բերել համաշխարհային հռչակ, սեր և ճանաչում ՝ առանց նրանց ձեռք բերելու մտահոգության: Միևնույն ժամանակ, Կալկաթայի Սուրբ Թերեզայի գործունեությունը երբեմն դառնում է քննադատությունների և բացահայտումների առարկա:

Մանկություն և երիտասարդություն

Մայր Թերեզան Բալկանյան թերակղզուց է, Սկոպյե քաղաքից, որտեղ ապրում էին հիմնականում մահմեդական ալբանացիները: Ապագա միանձնուհու ընտանիքը դավանում էր կաթոլիկ հավատք: Աղջիկը ծնվել է 1910 թվականին Նիկոլա և Դրանֆիլ Բոյագիու ընտանիքում: Նրա մկրտության լրիվ իրական անունը Ագնես Գոնժե է:

Նրա հայրը հաջողակ ձեռնարկատեր էր, իսկ մայրը `հմուտ դերձակ: Ամուսիններն ապրում էին բարեկեցիկ կյանքով և մեծացնում երեք երեխա: Ագնեսի ծնողները աստվածավախ ու օգտակար մարդիկ էին, ովքեր օգնում էին նույնիսկ անծանոթ մարդկանց: Մանկությունից դուստրը գործի մեջ սեր և ողորմություն էր նկատում ուրիշների հանդեպ, և նա ինքն էր սկսում ուրախություն գտնել ՝ օգնելով կարիքավորներին:

Երբ աղջիկը 4 տարեկան էր, սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Իսկ տանը շարունակվում էին ներքին հակասությունները, ուժեղանում էին ազգային-ազատագրական շարժումները: Հայր Ագնեսը ազգությամբ ալբանացի էր և ակտիվորեն մասնակցում էր ժողովրդական անկարգություններին: 1919 թվականին Նիկոլան մահացավ, ենթադրաբար թունավորումից:

Timesամանակները ծանր էին, բայց Դրանֆայլը անձնուրաց աշխատում էր իր ընտանիքը պահելու համար: Հետպատերազմյան ժամանակաշրջանը առատաձեռն էր որբերի հետ, և կինը եւս վեց երեխա վերցրեց իր հարկի տակ: Երիտասարդ կին լինելով ՝ Ագնեսը սիրահարվեց եկեղեցական ծառայություններին և իր ժամանակն անցկացրեց աղոթքի և ծառայության մեջ: Նա թերթերում կարդաց Հնդկաստանի միսիոներների մասին և նրանցից մեկը դառնալու միտք ստացավ: Աստծուն աղոթելիս նա կանչում էր դեպի վանական ուղին, չնայած որ ծանոթ չէր վանական կյանքին:

1928 թվականին աղջիկը մեկնում է Փարիզ, որտեղ նրան հարցազրույց է տալիս Լորետո քույրերի շքանշանը: Նա ընդմիշտ հրաժեշտ տվեց իր մորը և ընտանիքին ՝ կապը պահպանելով միայն նամակների միջոցով: Այնուհետև նա ստիպված էր մեկնել Իռլանդիա, որտեղ նա ինտենսիվորեն անգլերեն էր ուսումնասիրում, որպեսզի կարողանա ավարտել հնդկական առաքելությունը: Այդ ժամանակ բազմամիլիոնանոց Հնդկաստանը դեռ բրիտանական գաղութ էր: 1929 թվականի հունվարի 6-ին երիտասարդ միսիոները ժամանեց Կալկաթա, որը երկար տարիներ դարձավ նրա տունը:

Կրոն և բարեգործություն

1931 թվականին Ագնես Գոնժեն սկսնակ սկսեց դառնալ Մարիա Թերեզա անունով: Բենգալերեն սովորելուց հետո նա սկսեց դասավանդել Լորետոյի վանքի դպրոցում: Քաղաքի թաղամասերի աղքատության և անօթեւանության ֆոնին վանքը կարծես հագեցածության կղզի էր: Միանձնուհիները զբաղված էին բարեկեցիկ երեխաների հետ և հանգիստ, մեկուսի կյանք էին վարում: Թերեզան անհանգստանում էր, որ ապրում է մարդկային հոգսերից հեռու, քանի որ տառապանքներին օգնելու ցանկությունն էր, որ նրան բերեց այս կողմերը:

1937 թ.-ին մի կին վանական երդում է տալիս և այսուհետ դառնում է Մայր Թերեզա: Միաժամանակ, միանձնուհին սկսեց դասավանդել պատմություն և աշխարհագրություն Սուրբ Մարիամի դպրոցում, որտեղ նա աշխատել է գրեթե 20 տարի: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Կալկաթայում սկսվեց սարսափելի սով, և Մայր Թերեզան և նրա քույրերը ջանասիրաբար աշխատում էին օգնելու նրանց, ովքեր մահանում էին թերսնուցումից և աղքատությունից:

1946 թ.-ին վանական կարգը կնոջը տալիս է հատուկ որոշում, ըստ որի նա կարող է ինքնուրույն զբաղվել բարեգործությամբ: Կինը որոշում է, որ կարող է օգնել իր հարեւաններին միայն տնակային ավաններում, կյանքի ծայրամասում: Եվ միանձնուհին թողնում է վանքի անվտանգ պատերը `ընտրելով ծառայել հիվանդներին, աղքատներին և փողոցներում մահացողներին` նրանց հետ կիսելով կարիքներն ու ապաստանը: Նա ստիպված է կերակրել, լվանալ աղքատներին, բուժել նրանց վերքերը և ճանապարհել նրանց վերջին ճանապարհորդության ժամանակ:

2 տարվա ընթացքում այլ քույրեր միացան նրան, և աստիճանաբար համայնք ստեղծվեց Մայր Թերեզայի շուրջ: 1950 թվականից այն կոչվում է Սիրո միսիոներների շքանշան: Միանձնուհիներից յուրաքանչյուրը խոստացավ չվաստակելու մասին և աշխատել անվճար, իրավունք չուներ որևէ վարձատրություն ընդունելու իր աշխատանքի դիմաց: Շարժումը մեծացավ, և Մայր Թերեզայի ղեկավարության ներքո կառուցվեցին ապաստարաններ, հիվանդանոցներ և դպրոցներ:

Գործունեության կառուցման և պահպանման համար օգնությունը բաղկացած էր հասարակ մարդկանց փոքր նվիրատվություններից և արվեստի հսկայական նվիրատվություններից: Timeամանակի ընթացքում Շքանշանի բարեգործական շարժումը հատեց մայրցամաքի սահմանները ՝ տարածվելով ամբողջ մոլորակով: 1965 թվականից մինչ օրս համայնքի մասնաճյուղերը օգնություն են ցույց տալիս աշխարհի տարբեր մասերում գտնվող անապահով խավերին:

Միանձնուհու գործունեությունը լայնորեն ճանաչվեց, և նա ամենուր վայելում էր հեղինակություն և հարգանք: 69 տարեկան հասակում Մայր Թերեզան ստացավ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ իր բարեգործության և տառապող մարդկանց օգնելու համար:

Կալկաթայի Թերեզան կաթոլիկ եկեղեցու կողմից սրբացվել է 2016 թվականին:

Քննադատություն և բացահայտում

Իր կենդանության օրոք Սենթ Թերեզան քննադատության էր ենթարկվում, քանի որ նրա կենսագրության մեջ սադրիչ և հակասական փաստեր էին երեւում: Միանձնուհուն նախատում էին հանցավոր աշխարհում ներգրավված կասկածելի անհատների հետ շփվելու համար: Խաբեբաներն ու բռնապետերը էական գումարներ են ներդրել Մայր Թերեզայի ֆոնդի հաշիվներին, և այդ գումարների ծախսման թափանցիկության վերաբերյալ դեռ քննարկում կա: Չնայած անհասկանալի է, թե ուր կարող են գնալ դրամական հոսքերը, որոնք անցնում էին պառավի ձեռքերով, որն իր ամբողջ կյանքը հագել էր միայն կտավի սարի:

Մայր Թերեզան մեղադրվում է ոչ պրոֆեսիոնալիզմի և անփութության մեջ: Նրանք ասում են, որ իր ստացած միջոցները կարող են օգտագործվել ժամանակակից, տեխնիկապես հագեցած բժշկական կենտրոններ կառուցելու համար: Փոխարենը ապաստարանների և հիվանդանոցների տարածքները հակասանիտարական էին: Կնոջը մեղադրում էին աղքատության պաշտամունքի մեջ, որը նա որոշում կայացրեց ի վնաս հիվանդների առողջության:

Չարամիտները շեշտում են, որ հիվանդության ընթացքում Թերեզան ինքը օգտվում էր թանկարժեք կլինիկաների ծառայություններից ՝ այդպիսով սահմանելով երկակի ստանդարտներ իր և իր բաժանմունքների համար:

Ասում են, որ անգիտակից մահացող հեթանոսները կլինիկաներում մկրտվել են կաթոլիկ հավատքի մեջ: 1994-ին թողարկվեց «Հրեշտակը դժոխքից» վավերագրական ֆիլմը, որը պարունակում էր մեղադրական արտահայտություններ Կալկաթայի Թերեզայի մասին:

Անձնական կյանքի

Երիտասարդությունից աղջիկը ընտրեց «Քրիստոսի հարսնացուի» ուղին, ուստի նա չէր մտածում ամուսնության մասին: Ըստ այդմ, նա անձնական տեսանկյունից անձնական կյանք չի ունեցել:

Սուրբը կանոն է դրել ոչ մեկին չառանձնացնել և յուրաքանչյուր մարդու մեջ տեսնել Աստծո կերպարը: Եվ ծառայեք նրան ՝ հիշելով Քրիստոսի ուխտը.

«Երբ դու դա արեցիր իմ այս եղբայրներից քչից մեկի հանդեպ, դու ինձ հետ էլ արեցիր»:

Որոշ մարդկանց հետ, սակայն, նա ընկեր էր և հաճախ էր շփվում: Նրանց թվում էին Միշել Դուվալյեն, Չարլզ Քիթինգը և այլք:

Մահ

1980-ականներից Մայր Թերեզան սկսեց սրտի հետ կապված խնդիրներ ունենալ: Նա երկու սրտի կաթված է տարել, որից հետո ենթարկվել է սրտի խթանիչի տեղադրման վիրահատության: Սրտի հիվանդությունները կնոջը չեն թողել մինչև իր օրերի ավարտը և անընդհատ սրվել են նորերով: Վերջին տարիներին միանձնուհին տառապում էր մալարիայից, թոքաբորբից և ոսկորի կոտրվածքից:

Չնայած լուրջ հիվանդություններին ՝ Մայր Թերեզան պնդում էր, որ ինքը չի վախենում մահից, քանի որ սպասում էր հանդիպման Քրիստոսի և նրանց հետ, ում նա օգնում էր այս կյանքում: Հեշտ է հավատալ նրա խաղաղ դեմքի լուսանկարին նայելուն:

Առողջության վատթարացման շրջանում Սուրբ Թերեզան դուրս եկավ շքանշանի ղեկավարությունից և բուժման նպատակով գնաց Կալիֆոռնիայի կլինիկաներ: Այնուամենայնիվ, մարմնի ամենօրյա ծանր աշխատանքի և սրտի հիվանդության պատճառով մարմնի վատթարացումը դարձավ մահվան պատճառ, որը տեղի ունեցավ 1997 թվականի սեպտեմբերի 5-ին: Հուղարկավորությունը կատարվել է Կալկաթայում, իսկ սգո թափորը ուղիղ ցուցադրվել է աշխարհի էկրաններին:

Մայր Թերեզայի գործը շարունակվում է այսօր, և նրա իմաստուն մեջբերումները օգնում են մարդկանց հավատալ Աստծուն և մարդկությանը:

Մրցանակներ

• 1962 - Պադմա Շրի
• 1969 - awaավահարլալ Նեհրուի անվան մրցանակ միջազգային ըմբռնման համար
• 1971 - Հովհաննես XXIII Խաղաղության մրցանակ
• 1973 - Թեմփլտոնյան մրցանակ
• 1975 - Ալբերտ Շվայցերյան միջազգային մրցանակ
• 1976 - La Storta մեդալ մարդկությանը ծառայելու համար
• 1977 թ. ՝ Բրիտանական կայսրության սպայական կոչում
• 1979 թ. ՝ Խաղաղության Նոբելյան մրցանակ
• 1979 - հովանավոր մեդալ
• 1980 թ. ՝ Պատվո լեգեոնի շքանշան
• 1983 - Պատվո շքանշան
• 1987 թ. ՝ Խաղաղության մարտիկ Խորհրդային Խաղաղության կոմիտեի ոսկե մեդալ
• 1992 թ. ՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Խաղաղության կրթության մրցանակ
• 1996 թ. ՝ Orderպիտի շքանշան
• 1996 թ. ՝ «Ազգի պատիվ» շքանշան
• 1997 թ. ՝ Կոնգրեսի ոսկե մեդալ

Վատիկանը սրբագործեց մեկ այլ մարդասպանի `Մայր Թերեզային
Մայր Թերեզան արատավոր ու դաժան կին էր, որի մեղքով նահատակվեցին հազարավոր մարդիկ: Նրա «Տները մահանալու համար» ֆիլմում արգելվում էր ցավազրկողներ տալ, և հիվանդները մահանում էին գրեթե ցանկացած հիվանդությունից:

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը Հռոմի Սուրբ Պետրոսի հրապարակում 120 հազար մարդու, 15 երկրների պաշտոնական պատվիրակությունների, ինչպես նաև հատուկ հրավիրված 1500 իտալացի անօթեւանների, սրբագործված Մայր Թերեզայի առջև:

Այժմ նա դարձել է Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու սուրբ: Այս կապակցությամբ Դաշնային լրատվական գործակալությունը (FAN) ընթերցողներին հիշեցնում է Ագնես Գոցե Բոյակիուի կենսագրությունից ամենասկանդալային փաստերը:

Իր ծննդյան օրը, 1910 թվականի օգոստոսի 26-ին, Մայր Թերեզան կոչվեց Ագնես Գոցե Բոյաջիու: Դա տեղի ունեցավ Սկոպյեում, ալբանացի մի հարուստ կաթոլիկ ընտանիքում: Նրա հայրը ՝ Նիկոլա Բոյաձին, ծագումով Պրիզրենից, ալբանացի բուռն ազգայնական էր, անդամակցում էր ընդհատակյա մի կազմակերպության, որի նպատակն էր «Սկոպյեը մաքրել սլավոն-օկուպանտներից (նկատի ունի մակեդոնացիները, սերբերը և բուլղարները) և դրա միացումը Ալբանիային»:

Սլավոնների հանդեպ ատելությունը դարձավ 1919 թվականին Նիկոլայի բռնի մահվան պատճառը. Նա սպանվեց սերբական գյուղի վրա հարձակման ժամանակ: Նրա դուստրը սլավոնների հանդեպ հակակրանք ժառանգեց: Չնայած նա տիրապետում էր սերբերենին և նույնիսկ ավարտում էր սերբական գիմնազիան, Հարավսլավիա իր հետագա պաշտոնական այցերի ընթացքում նա միշտ շփվում էր միայն թարգմանչի միջոցով:

Շատ յուրօրինակ է նաև նրա վերաբերմունքը հայրենի քաղաքի ՝ այժմ Մակեդոնիայի Հանրապետության մայրաքաղաքի նկատմամբ: Երբ 1963 թ.-ի հուլիսի 26-ին երկրաշարժը զոհեց 1070 մարդ այնտեղ և ավերեց շենքերի 75% -ը, Ագնես Բոյագյուն հրաժարվեց Սկոպյեին ֆինանսական օգնություն տրամադրել իր վանական կարգադրությունից, բայց հրապարակավ օրհնեց ամերիկյան ռազմական հիվանդանոցի անձնակազմին:

Հիվանդանոցը Սկոպյեում մնաց 15 օր: Ինչպես ասում են մակեդոնացիները, ամերիկացիները 5 օր հավաքեցին հիվանդանոցը, 5 օրվա ընթացքում ֆոտոսեսիա արեցին փլատակների ֆոնի վրա և 5 օր ապամոնտաժեցին իրենց ճամբարը: Եվ հիմա, երկրաշարժին նվիրված Սկոպյե թանգարանում տասնյակ լուսանկարներ են ֆիքսված, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես են ամերիկացիներն անձնուրաց օգնում մակեդոնացիներին:

Միևնույն ժամանակ, Խորհրդային Միությունը Սկոպյե ուղարկեց 500 ինժեներական զորք, ովքեր վեց ամիս աշխատում էին այնտեղ: Բայց միայն մեկ լուսանկար է պահպանվել. Սովետական \u200b\u200bզինվորները նկարվելու ժամանակ չունեին, նրանք փրկեցին փլատակների տակ մնացած մակեդոնացիների կյանքը:

Հետագայում մայր Ագնես Բոյաջին չորս անգամ այցելեց Սկոպյե և նույնիսկ դարձավ դրա պատվավոր բնակիչը: Նա դադարեց իր սովորական բնակիչ լինելուց 1928-ին, երբ գիմնազիան ավարտելուց հետո մեկնեց Իռլանդիա ՝ «Քույր Լորետո» վանական կարգով: Այնտեղ նա սովորեց անգլերեն, դարձավ միանձնուհի Թերեզա անունով և ուղարկվեց Հնդկաստանի Կալկաթա քաղաք ՝ Սուրբ Մարիամի կաթոլիկ դպրոցում դասավանդելու:

Բացի այդ, իր հիշողությունների համաձայն, 1946 թ.-ին նա տեսիլք ուներ Հիսուս Քրիստոսի մասին, ով հրամայեց նրան թողնել դպրոցը, դեն նետել իր վանական հագուստը, հագցնել տեղական ազգային հագուստի սարի և գնալ օգնության ամենաաղքատ և դժբախտ: Այնուամենայնիվ, իր մյուս հուշերում նա պնդում էր, որ Աստված իր մոտ է գալիս պարբերաբար ՝ սկսած հինգ տարեկանից:

Որքան էլ տարօրինակ է, նրան հաջողվեց դիմել իշխանությունների և իր անմիջական կաթոլիկ վերադասների աջակցությանը: Հիմնարկի ներքո, որը Մայր Թերեզան ինքը անվանում էր «Մեռնողների տուն», քաղաքապետարանը 1948 թվականին նրան հատկացրեց հնդկական Կալի աստվածուհի նախկին տաճարը: Աշխատակազմը Մայր Թերեզայի կողմից հաստատված Սիրո միսիոներ քույրերի կարգի 12 միանձնուհի էր: 1950 թ.-ին նրան աջակցում էր Կալկաթայի եպիսկոպոսը ՝ Ֆերդինանդ Պերիերը, իսկ ավելի ուշ նա սկսեց գործել ամբողջ աշխարհում ՝ Պապ Պողոս VI պապի օրհնությամբ:

Համաշխարհային հռչակը նրա կազմակերպությանը ձեռք բերեց 1969 թ., Երբ BBC- ի հանձնարարությամբ լրագրող Մալքոլմ Մուգջրիջը նկարահանեց «Աստծու համար գեղեցիկ մի բան» գովերգող վավերագրական ֆիլմը: Բայց դա պարզապես գովասանքի նյութ չէր. Վեհ լրագրողը պնդում էր, որ նկարահանման հրապարակում մի հրաշք է տեղի ունեցել. Մեռնելու տանը լույս չկար, բայց նկարահանումները հաջող էին, քանի որ «հայտնվեց աստվածային լույսը»:

Եվ չնայած այն բանին, որ օպերատոր Քեն Մաքմիլանը հետագայում ասաց, որ ինքը պարզապես առաջինն է օգտագործում նոր Kodak ֆիլմը գիշերային լուսանկարչության համար, այդ օրերին ինտերնետ չկար, և օպերատորը չէր կարող աղաղակել BBC- ի հզոր կորպորացիային: Այնուամենայնիվ, մարդիկ միշտ ավելի շատ հետաքրքրված են հրաշքների մասին կարդալով, քան ֆիլմի նոր հատկություններով:

Հզոր հանրային կապերի արդյունքում կարգի միանձնուհիների թիվը մոտեցավ 5000-ի, ավելի քան 500 եկեղեցի հայտնվեց աշխարհի 121 երկրներում: Ամենուր սկսեցին բացվել հիվանդանոցներ, ծանր հիվանդների կենտրոններ և սոցիալական տներ: Չնայած Մայր Թերեզան նրանց դեռ անվանում էր «Մահացող տներ»:

Ինչ են նրանք իրականում, Մերի Լուդոնը, ով աշխատում էր դրանցից մեկում, «Հրեշտակը դժոխքից» վավերագրական ֆիլմում պատմեց.

«Առաջին տպավորությունն այնպիսին էր, կարծես տեսա կադրեր նացիստական \u200b\u200bհամակենտրոնացման ճամբարից, քանի որ բոլոր հիվանդները նույնպես սափրված էին ճաղատ: Կահույքից կան միայն ծալովի մահճակալներ և պարզունակ փայտե մահճակալներ: Երկու սրահ: Մեկում տղամարդիկ դանդաղ են մահանում, մյուսում ՝ կանայք: Բուժում գործնականում չկա, մատչելի են միայն ասպիրինն ու այլ էժան դեղեր:

Կաթիլները բավարար չէին, ասեղները բազմիցս օգտագործվել են: Միանձնուհիները նրանց լվանում էին սառը ջրի մեջ: Իմ հարցին ՝ ինչու՞ չեն դրանք ախտահանում եռացող ջրի մեջ, ինձ ասացին, որ դա անհրաժեշտ չէ և դրա համար ժամանակ չկա: Ես հիշում եմ 15-ամյա մի տղայի, որը սկզբում ունենում էր երիկամների սովորական ցավ, բայց ավելի ու ավելի էր վատանում, քանի որ հակաբիոտիկներ չէր ստանում, իսկ հետո նրան վիրահատության կարիք էր զգացվում: Ես ասացի, որ նրան բուժելու համար պարզապես անհրաժեշտ է զանգահարել տաքսի, տեղափոխել հիվանդանոց և վճարել էժան վիրահատության համար: Բայց դա ինձ մերժեցին ՝ բացատրելով. «Եթե մենք դա անենք նրա համար, ուրեմն ստիպված կլինենք դա անել բոլորի համար» ...

Մերի Լուդոնի խոսքերը հաստատվում են «Մահացող տները» բազմաթիվ ստուգումների արդյունքների հիման վրա: Բազմիցս նշվել է, որ նրանք գործնականում աշխատանքային պայմանագրեր չեն կնքում բժիշկների հետ, և բոլոր հիմնական աշխատանքները կատարում են ազատ կամավորները, ովքեր հավատացել են Մայր Թերեզայի հաստատությունների մասին առասպելին: Բժիշկները նշել են հիգիենայի չափանիշներին չհամապատասխանելը, հիվանդություններից մի հիվանդից մյուսը տեղափոխելը, անօգտագործելի սնունդը և ցավազրկող հիմնական միջոցները:

Նոր սուրբը փաստորեն արգելեց ցավազրկողները ՝ ասելով. «Աղքատների կողմից իրենց բաժինը ընդունելու, տառապելու ձևի մեջ կա մի գեղեցիկ բան, ինչպես Հիսուսը խաչի վրա: Աշխարհը տառապանքներից շատ բան է ստանում: Տանջանք նշանակում է, որ Հիսուսը համբուրում է քեզ »: Արդյունքում, ցավալի ցնցումը շատերի համար դարձավ մահվան պատճառ:

Վերոհիշյալ բոլորը հիանալի տեղավորվում են հիվանդին «փրկելու» նրա հայեցակարգի մեջ: Եթե \u200b\u200bնորմալ մարդկանց համար հիվանդ մարդու փրկությունը նշանակում է նրա ապաքինում, ապա Մայր Թերեզայի համար դա նշանակում էր կաթոլիկություն ընդունում և դրանով իսկ փրկություն դժոխքի տանջանքներից հետմահու կյանքում: Հետեւաբար, որքան շատ տառապում էր հիվանդը, այնքան հեշտ էր համոզել նրան, որ տառապանքներից ազատվելու համար պետք է կաթոլիկ դառնալ, իսկ Հիսուս Քրիստոսը կօգնի քեզ: Մահանալու տներում մկրտության ծեսը նույնքան պարզ է, որքան մնացած բոլորը. Հիվանդը ծածկված է թաց լաթով և կարդացվում է համապատասխան աղոթքը: Եվ հետո, եթե դրանից հետո հիվանդը կենդանի մնա, նա բոլորին կասի, որ դա տեղի է ունեցել կաթոլիկության անցնելու հետևանքով, և եթե նա չդիմի, նա ոչինչ չի ասի:

Երբ մայր Թերեզան ինքը բժշկական օգնության կարիք ուներ, նա չօգտվեց իր սեփական բժշկական հաստատությունների ծառայություններից, այլ գնաց բուժվելու ԱՄՆ Կալիֆորնիա նահանգի աշխարհի ամենաթանկ կլինիկաներից մեկում: Նա նույնպես չէր ցանկանում համբուրել Հիսուսին. Ցավազրկողներն ամբողջությամբ օգտագործվել էին:

Նա նաև հեշտությամբ փոխեց իր դիրքը այլ հարցերի վերաբերյալ, եթե դա իրեն ձեռնտու էր: Այսպիսով, նա կտրականապես դեմ էր աբորտին: 1979 թ.-ին Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի հանձնման ժամանակ իր խոսքում նա ասաց. «Այսօր աշխարհի համար ամենամեծ սպառնալիքը աբորտն է, քանի որ դա ուղղակի պատերազմ է, սպանություն, սեփական մոր կողմից անձի բացահայտ սպանություն»:

Այնուամենայնիվ, երբ նրա ընկեր Հնդկաստանի վարչապետ Ինդիրա Գանդին սկսեց աղքատների բռնի մանրէազերծումը, Ագնես Բոյաջին ամբողջությամբ աջակցեց այս արշավին: Ueիշտ է, 1993-ին նա կրկին փոխեց իր դիրքը և դատապարտեց 14-ամյա իռլանդացի մի աղջկա, որը բռնաբարությունից հետո աբորտ արեց:

Gnանապարհորդելով աշխարհով մեկ ՝ Ագնես Բոյաջին պահանջում էր արգելել և ամուսնալուծվել ամենուր, քանի որ յուրաքանչյուր ամուսնություն սրբագործված է Աստծո կողմից: Այնուամենայնիվ, երբ նրա մեկ այլ ընկերը ՝ արքայադուստր Դիանան, բաժանվեց արքայազն Չարլզից, նա հայտարարեց, որ «դա ճիշտ որոշում է, քանի որ սերը լքել է ընտանիքը»:

Բացի այդ, նա պահանջեց լիովին արգելել բոլոր տեսակի հակաբեղմնավորիչները, և հիշեցնելով, որ դրանք կանխում են ՁԻԱՀ-ի տարածումը, նա հայտարարեց, որ ՁԻԱՀ-ը «արդարացի հատուցում է սեռական սխալ վարքի համար»: Նա նաև ատում էր ֆեմինիզմը և կանանց կոչ էր անում «թույլ տալ տղամարդկանց անել այն, ինչ նրանք ավելի լավ են պատրաստ»:

«Աստծու համար մի գեղեցիկ բան» վավերագրական ֆիլմը Ագնես Բոջագիուի `որպես անապահով խավերի անձնազոհ փրկչի կերպարը ստեղծելու միակ հաջող արշավը չէր:

Երբ 1993 թ.-ին Հնդկաստանի Լաթուր նահանգում տեղի ունեցավ երկրաշարժ, որի արդյունքում 8000 մարդ զոհվեց և 5 միլիոն մարդ մնաց անօթեւան, Մայր Թերեզան փորձեց գնալ այնտեղ և լուսանկարվել լուսանկարիչների համար այլ բարեգործական կազմակերպությունների կողմից կառուցված նոր տների առջև: Նրա վանական կարգադրությունը ոչ մի գումար չի հատկացրել զոհերին և նույնիսկ հրաժարվել էր այնտեղ ուղարկել իրենց միանձնուհիներին:

Երբ Հնդկաստանում բռնկվեցին համաճարակներ, Մայր Թերեզան օգնություն ցույց չտվեց նրանց դեմ պայքարում, բայց նա ակտիվորեն նկարվում էր հիվանդների հետ: Եվ երբ նա հետագայում հասավ Հռոմ, լրատվամիջոցները տեղեկացրին ամբողջ աշխարհին, որ նա կարանտին է անցնում: Դա եւս մեկ հիշեցում էր նրա ենթադրյալ պայքարի մասին հիվանդության դեմ:

Սպիտակի երկրաշարժից հետո նրա ՀՍՍՀ կատարած այցի մանրամասն նկարագրությունը կարող եք գտնել, բայց տեղեկություններ, թե որքան և ում է գումար հատկացրել հիմնադրամը, չեք կարող գտնել:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ագնես Բոյագին ամենուրեք կոչ էր անում համեստ քրիստոնեական ապրելակերպի, նա ինքը, իր աշխարհով մեկ կատարած բազմաթիվ ճանապարհորդությունների ժամանակ, նախընտրեց ճանապարհորդել անձնական ինքնաթիռներով և ուղղաթիռներով և մնալ ամենանորաձեւ բնակավայրերում:

Massiveանգվածային քարոզչության շնորհիվ միլիոնավոր մարդիկ հավատացին դժբախտների համաշխարհային բարերարին և իրենց նվիրատվություններն ուղարկեցին նրա պատվերին: Բացի Նոբելյան մրցանակից, Մայր Թերեզան և նրա շքանշանը հսկայական գումարների համար տասնյակ մրցանակներ ստացան տարբեր կազմակերպություններից: Այնուամենայնիվ, Նոբելյան մրցանակակիրը չէր սիրում խոսել այն մասին, թե ինչպես են դրանք ծախսվում: Լրագրողները հարցնում էին հարցազրույցի, նա սովորաբար պատասխանում էր. «Ավելի լավ շփվեք Աստծո հետ»:

Ինդիրա Գանդիի հետ բարեկամության շնորհիվ, Հնդկաստանում գրանցված նրա վանական կարգը երկար տարիներ ազատվում էր ցանկացած ֆինանսական վերահսկողությունից ՝ խոշոր բարեգործական կազմակերպություն լինելու պատրվակով: Միևնույն ժամանակ, երբ 1998 թ.-ին կազմվեց Կալկաթայի կազմակերպությունների ֆինանսական օգնության վարկանիշ, սիրո միսիոներ քույրերի շքանշանը նույնիսկ առաջին 200-ի մեջ չէր:

Ինքը ՝ Մայր Թերեզան, երբ նրան շնորհվեց Նոբելյան մրցանակ, ստեց, որ Կալկաթայի 36,000 բնակիչների օգնել են: Հնդիկ լրագրողների ստուգման արդյունքում պարզվել է, որ նրանց թիվը 700-ից ավելին չէ:

Ագնես Բոյագիուի կողմից ստացված նվիրատվությունների ծախսման հետ կապված ամենահզոր սկանդալը տեղի է ունեցել 1991 թ., Երբ գերմանական Stern ամսագիրը փաստաթղթերի հիման վրա տեղեկատվություն է հրապարակել այն մասին, որ նվիրատվությունների միայն 7% -ն է ուղղվել հիվանդներին բուժելուն: Հսկայական գումարներ մուտքագրվեցին Հռոմում Վատիկանի բանկի հաշիվներին: Չնայած հսկայական գումարներին, ոչ ոք չի իրականացրել բժշկական կենտրոնների արդիականացում, սարքավորումներ չեն գնվել: Փոխարենը միջոցներ ծախսվեցին ամբողջ աշխարհում նոր կենտրոններ բացելու վրա, որտեղ մարմինը փրկելու քողի տակ նրանք փրկում են հոգին ՝ այն դարձնելով կաթոլիկ հավատք: Պաշտոնապես նոր սրբի համար ամբողջ Նոբելյան մրցանակը բաժին հասավ նոր կենտրոններին:

Նվիրատվությունների ծագումը չի անհանգստացրել Մայր Թերեզային: Նա հանգիստ ընդունեց բռնապետերի կողմից իրենց ժողովուրդներից թալանված փողերը: Ավելին, ինչպես ամերիկամետ հակակոմունիստ բռնապետերից, այնպես էլ կոմունիստականներից:

1981 թվականին նա այցելեց Հաիթի, որը ղեկավարում էր Jeanան-Կլոդ Դուվալյեն, որը իշխանությունը ստանձնել էր 10 տարի շուտ ՝ 19 տարեկան հասակում բռնապետ հոր մահից հետո: Թվում էր, թե լավ բան կա ասելու Արևմտյան կիսագնդի ամենաաղքատ երկրում և աշխարհի ամենաաղքատ երկրներից մեկում տիրող իրավիճակի մասին, որտեղ ծաղկում են կոռուպցիան և հիվանդությունները, և որտեղ Դուվալիե ընտանիքը կատարեց 60 հազար բացահայտ և քողարկված քաղաքական սպանություն:

Այնուամենայնիվ, Մայր Թերեզան ասաց, որ աշխարհում ոչ մի տեղ չի տեսել այդքան մոտիկություն աղքատների և պետության ղեկավարի միջև:

Արդյունքում ՝ նա Հայիթիի բռնապետից ստացել է 1.5 միլիոն դոլար: Նրան ակնհայտորեն դուր եկավ Հաիթիի Հանրապետությունը և նրա ղեկավարը, իսկ 1983 թվականին նա կրկին այցելեց նրանց: Այս անգամ այն \u200b\u200bբանից հետո, երբ ասաց, որ իրեն «հնազանդեցրել է Դուվալյեն իր ժողովրդի հանդեպ սերը» և որ «ժողովուրդը փոխհատուցում է նրան ամբողջ փոխադարձությամբ», նա արժանացավ երկրի բարձրագույն պարգևին ՝ Փառքի լեգեոնի շքանշանին և ստացավ եւս 1 միլիոն դոլար: Փոխադարձ սերը Հաիթիում ավարտվեց 3 տարի անց, երբ ժողովուրդը տապալեց իր սիրելի բռնապետին, և նա փոխհատուցեց իր սիրելի ժողովրդին ՝ հափշտակելով հարյուր միլիոնավոր դոլարներ նրանից ՝ փախչելով նրանց հետ դեպի իր նստավայրը Ֆրանսիական Ռիվիերայում:

1989-ին նա այցելեց իր նախնիների հայրենիքը `Ալբանիա: Նա այնտեղ էր նոր կոմունիստ առաջնորդ Ռամիզ Ալիայի հրավերով, որը Միխայիլ Գորբաչովի օրինակով որոշեց ժողովրդավարական բարեփոխումներ իրականացնել իր սոցիալիստական \u200b\u200bերկրում: Նա իշխանությունը ստանձնեց չորս տարի շուտ ՝ 40 տարի Ալբանիան ղեկավարած Էնվեր Խոջայի մահից հետո:

Կառավարության ղեկավարների մեջ դժվար է գտնել մի անձնավորություն, որը մեծ ծառայություն մատուցի կաթոլիկ եկեղեցուն, ինչպես նաև մյուս բոլոր եկեղեցիներին: Առաջին բանը, որ նա արեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո իշխանության գալիս ՝ երկու կաթոլիկ եպիսկոպոսների և 40 քահանաների մահապատիժն էր: 1967 թվականին ալբանացի կոմունիստների առաջնորդը հայտարարեց, որ իր երկիրը դարձել է աշխարհի առաջին աթեիստական \u200b\u200bպետությունը:

Այս կապակցությամբ բոլոր եկեղեցիները փակվեցին, այդ թվում ՝ 157 կաթոլիկ եկեղեցի: Հոգեւորականները նետվում են բանտեր: Կրոնական ծեսերի կատարման համար սահմանվել է մահապատիժ, իսկ կրոնի անհատական \u200b\u200bխոստովանության համար ՝ ճամբարներ ուղարկելը: Բոլոր իշխանությունների հոգևորականների մահապատիժները շարունակվել են նրա թագավորության ողջ ընթացքում: Այսպիսով, 1971 թ.-ին, երբ բանտից ազատված կաթոլիկ քահանա Ստեֆեն Կուրտին մկրտեց նորածնին, նրան գնդակահարեցին, ծնողներին ուղարկեցին ճամբարներ, իսկ փոքրիկին ՝ մանկատուն:

Բայց այս ամենը չի խանգարել, որ միանձնուհի Թերեզան ծաղկեպսակ դնի Էնվեր Խոջայի գերեզմանին ու նրա մասին գովելի շատ խոսքեր ասի: Ավելի ուշ Ագնես Բոյաջին այցելեց Էնվերի այրուն ՝ Նեժմիեին: Ալբանիայի նոր ղեկավարի մասին նա ասաց, որ «ինքը ուրախ է իր ժողովրդի համար, ովքեր ունեն այդպիսի ղեկավար»:

Ալբանացի ժողովուրդը չգնահատեց իր երջանկությունը և 1992-ին Ռամիզ Ալիային հեռացրեց իշխանությունից, իսկ մեկ տարի անց նրան բանտ ուղարկեց:

Բացի Ռամիզից, Մայր Թերեզան փոխշահավետ հանդիպումներ ունեցավ Կուբայի և ԳԴԿ կոմունիստ առաջնորդների ՝ Ֆիդել Կաստրոյի և Էրիկ Հոննեկերի հետ: Նա նաև գումար է ստացել Յասեր Արաֆաթից, ում հետ ծանոթացել է Լիբանանում:

Սիրո միսիոների քույրերի շքանշանի գլխավոր հովանավորը նաև հրեական ծագմամբ անգլիացի լորդ և մեդիա մագնատ Ռոբերտ Մաքսվելն էր, ով 600 միլիոն դոլար գողացավ իր աշխատողների կենսաթոշակային ֆոնդից և փրկվեց բանտից ՝ զբոսանավում սպանվելու համար:

Մեկ այլ հայտնի նվիրատու, ով 1,25 միլիոն դոլար շահեց Մայր Թերեզային, ամերիկացի Չարլզ Քիթինգն էր: Ավելի ուշ, երբ նրան դատեցին 252 միլիոն դոլար արժողությամբ իր ֆոնդում 23000 ներդրողների թալանելու համար, Մայր Թերեզան նամակ ուղարկեց ՝ խնդրելով ողորմություն կատարել Կաթոլիկ եկեղեցու հավատարիմ և առատաձեռն որդու համար:

Փաստաբան Փոլ Թըրլին պատասխան նամակում գրել է, որ «եկեղեցին չպետք է թույլ տա իրեն որպես միջոց օգտագործել հանցագործի խիղճը հանգստացնելու համար», և Ագնես Բոյաջիուին առաջարկեց վերադարձնել Քիթինգից ստացված գումարը նրանցից, ումից գողացել էին: Պատասխանը լռությունն է:

Հետաքրքիր է, որ Չարլզ Քիթինգի օգնության մեկ այլ ստացողը wasոն Մաքքեյնն էր ՝ ամերիկացի սենատոր, Ուկրաինայի ներկայիս կառավարության մեծ ընկերը: Միգուցե այս ամենը օգնեց առատաձեռն կաթոլիկին ազատվել այդպիսի հսկայական հափշտակությունից ՝ ընդամենը 4,5 տարվա ազատազրկմամբ, և այժմ նա կրկին վերադարձել է ամերիկյան խոշոր բիզնես:

Ամերիկացիներից գողացված գումարը վերադարձնելուց հրաժարվելը չի \u200b\u200bփչացրել Մայր Թերեզայի հարաբերությունները ԱՄՆ իշխանությունների հետ: Ընդհակառակը. Վատիկանի հետ միասին, որը նրան հարգում էր իր բարձրագույն պատիվով `սուրբ հռչակմամբ, երկրորդ պետությունը, որը դա արեց, Միացյալ Նահանգներն էին: 1996 թ.-ին նա դարձավ ԱՄՆ պատվավոր քաղաքացի, ընդամենը 3 օտարերկրացիներ ստացան այս կոչումը իրենից առաջ, իսկ 1997 թ.-ին նա արժանացավ ամերիկյան բարձրագույն պարգևի ՝ Կոնգրեսի ոսկե մեդալին: Պաշտոնապես նման բարձր պարգևները բացատրվում են նրա բարեգործական գործունեությամբ, բայց ԱՄՆ-ին մատուցած նրա մյուս ծառայությունները, անշուշտ, չեն մոռացվում:

1984 թվականի դեկտեմբերի 3-ին Հնդկաստանի Բհոպալ քաղաքում տեղի ունեցավ մարդկության պատմության մեջ մարդկության պատմության մեջ ամենամեծ արհավիրքը: Ամերիկյան Union Carbide ընկերությանը պատկանող քիմիական գործարանում 60 հազար լիտր տարայի պայթյունի արդյունքում 42 տոննա թունավոր գոլորշիներ են օդ դուրս եկել: 4000 մարդ անմիջապես մահացավ, եւս 21 հազարը `ավելի ուշ: Victimsոհերի ընդհանուր թիվը մինչեւ 600 հազար մարդ է:

Աղետի պատճառը քիմիական ընկերության կողմից անվտանգության միջոցառումների խնայողությունն էր, չնայած Union Carbide- ը համառորեն պնդում էր, որ սա դիվերսիա է: Բացի այդ, ընկերությունը հրաժարվել է հրապարակել թունավոր նյութի անվանումը `առևտրի գաղտնիության նկատառումներից ելնելով, ինչը դժվարացնում է հնդիկ քաղաքացիական և ռազմական բժիշկներին: Տեղական բնակչության անվտանգության անտեսումը ամերիկյան բիզնեսի կողմից, ինչը հանգեցրեց նման սարսափելի հետևանքների, կարող է վտանգել ոչ միայն քիմիական ընկերությունը, այլև Միացյալ Նահանգների հեղինակությունը երրորդ աշխարհի բոլոր երկրներում:

Ձեռնարկվել են միջոցառումներ: Այս անգամ Մայր Թերեզան անտարբեր չմնաց հնդիկ ժողովրդի ողբերգության նկատմամբ: Նա Բհոպալ է ժամանել իր բազմաթիվ միանձնուհիների և կամավորների ուղեկցությամբ: Մայր Թերեզան ելույթ ունեցավ հասարակական վայրերում և իր ելույթներում բացատրեց, որ սա պատիժ է Աստծուց, որ դուք պետք է աղոթեք, և նա կպատժի մեղավորներին, բայց հիմա դուք պետք է ներեք: Վերջին խոսքը գլխավորն էր նրա բոլոր ելույթներում: Նույնը ներշնչված էր միանձնուհիներից և կամավորներից անհատապես նրանց համար, ում նրանք տրամադրում էին իրենց պարզունակ բժշկական օգնությունը:

Սա օգնեց կանխել հակաամերիկյան անկարգությունները, որոնք կարող էին գրավել ամբողջ աշխարհի ուշադրությունը: Ամերիկյան Union Carbide ընկերությունը, որը պատասխանատու էր այս ողբերգության համար, 1987 թ.-ին, որպես արտագնա համաձայնության մաս, կարողացավ վթարի զոհերին վճարել 470 միլիոն դոլար `հետագա իրավաբանական պահանջներից հրաժարվելու դիմաց:

Ողբերգության հետաքննությունը տևեց 26 տարի, և միայն 2010 թվականի հունիսի 7-ին Բհոպալի դատարանը քիմիական գործարանում աշխատող յոթ հնդիկներին դատապարտեց երկու տարվա ազատազրկման և 2100 ԱՄՆ դոլարի տուգանքի: Գործարանի նախկին տնօրեն ամերիկացի Ուորեն Անդերսոնը արդարացվել է:

Union Carbide- ը մեծ նվիրատվություն է կատարել «Մայր Թերեզա» շքանշանին: Իհարկե, բժշկական օգնության, ոչ թե քարոզչության համար:

Տեղեկություն կա նաև, որ Նիկարագուայի կոնտրասներին գաղտնի ֆինանսական օգնություն է տրամադրվել Մայր Թերեզայի կազմակերպության միջոցով: Դա անուղղակիորեն հաստատվում է նրանով, որ նա 1985 թվականին ԱՄՆ նախագահ Ռոնալդ Ռեյգանի կողմից պարգևատրվեց Ազատության մեդալով:

Ուղիղ 19 տարի է անցել սիրո առաքելության քույրերի շքանշանի հիմնադրի մահից և մինչև նրա սուրբ դառնալու պահը, և այդ գործընթացը հեշտ չէր: Կաթոլիկ եկեղեցու կանոնների համաձայն, որպեսզի մարդը սրբացվի որպես սրբություն, նա պետք է հրաշք կատարի:

Մայր Թերեզայի կատարած հրաշքների որոնումը վստահվել է կանադացի քահանա Բրայան Կոլոդիիչուկին: Նա նախ հայտարարեց, որ Հնդկաստանի Բենգալա նահանգի բնակչուհի Մոնիկա Բեսրան իր ստամոքսում ունեցել է 17 սանտիմետրանոց չարորակ ուռուցք: Մայր Թերեզայի մահվան տարելիցի օրը - 1998 թ. Սեպտեմբերի 5-ին, նրա քույրը փորին դրեց Սուրբ Աստվածածնի դեմքով մեդալիոն, որը նրանք հուղարկավորեցին Մայր Թերեզայի մարմնին նրա հուղարկավորության օրը և դիմեցին աշխարհի արդար կնոջը ՝ աղոթելով նրա ապաքինման համար: 8 ժամ անց, իբր, ուռուցքն անհետացավ:

Ամեն ինչ հիանալի էր ՝ բառի բուն և փոխաբերական իմաստով, բայց հետո Մոնիկա Բեսրան վիճաբանեց ամուսնու հետ, և նա լրագրողներին ասաց, որ իր կինը ոչ թե ուռուցք ունի, այլ ձվարանների ցիստ, որը բուժվեց դեղերի միջոցով, որոնց համար նա մեծ գումար էր վճարել: իր գրպանից, իսկ հետո լրագրողներին տարավ բժիշկների մոտ, որոնք դեռ ունեին համապատասխան բժշկական փաստաթղթերը:

Իհարկե, այս սկանդալից հետո չվերացավ Վատիկանի հավատը միանձնուհու սրբության հանդեպ, որը, ըստ առավել պահպանողական գնահատականների, նրան բերեց $ 3 միլիարդ դոլար և միլիոնավոր նոր հետեւորդներ: Բայց պարկեշտությունը պահպանելու համար սրոնացման մեջ երկար դադար էր տրվել ՝ հանդարտեցնելու և մոռացության մատնելու համար:

2008-ին Սբ. Կոլոդիյչուկը նոր հրաշք գտավ Բրազիլիայում, որտեղ Մարսիլիո Հադդաթ Անդրինոն ուղեղի չարորակ ուռուցք ուներ, բայց այն բանից հետո, երբ նրա կինը `Ֆերնանդան սկսեց աղոթել Մայր Թերեզային, նա անհայտացավ: Այս դեպքում չկար բժշկական փաստաթուղթ, որը երաշխավորում էր Մոնիկա Բեսրայի հետ գործի կրկնությունը:

Բայց հետո նոր սկանդալ սկսվեց: Հրապարակվեցին նրա նամակները խոստովանահայր, բելգիացի ճիզվիտ քահանա Հենրիին և օրագրերը: Դրանց մեջ նա գրում է. «Ես հավատ չունեմ», «Երկինքը փակ է», «Նրանք ասում են ինձ, որ Աստված սիրում է ինձ, բայց մութ, սառը և դատարկ իրականությունն այնքան ուժեղ է, որ ոչինչ չի դիպչում հոգուս: Իմ ներսում ամեն ինչ սառույցի պես սառն է »:

Բայց ամենաանսպասելին հետևյալ գրառումն էր. «Ես ինձ կորցրած եմ զգում: Տերը չի սիրում ինձ: Աստված կարող է Աստված չլինել: Միգուցե նա այնտեղ չէ », ինչը բոլորովին էլ հարմար չէ մի միանձնուհու, որն անընդհատ պնդում էր, որ ինքը պարբերաբար շփվում է Հիսուս Քրիստոսի հետ: Իհարկե, այս սկանդալը չի \u200b\u200bազդել Ագնես Բոյաջիուի սրբության մասին Սուրբ Աթոռի որոշման վրա, բայց կրկին նրանք ստիպված են եղել դադար վերցնել:

Փառք Աստծո (թե՞ սատանայի), Վատիկանը վերջապես կարողացավ ավարտին հասցնել Մայր Թերեզայի սրբացման գործընթացը, և դա մեկնաբանվում է շատերի կողմից: Նրանց թվում է իտալացի Giorgորջիո Բրուսկոն, ով անձամբ ճանաչում էր Ագնես Բոյագիուին և այժմ ազատազրկման է դատապարտվում հանցավոր համայնքը ղեկավարելու համար, որն իր երկրում կոչվում է մաֆիա:

Մայր Թերեզան կոչվում է աշխարհի ամենաազդեցիկ կինը, իսկ նրա կյանքը 20-րդ դարի ամենամեծ իրադարձությունն է: Փոքր փխրուն միանձնուհու նվաճումներն իսկապես զարմանալի են, և նրա անհատականությունը բացառիկ նշանակություն ունի ամբողջ մարդկության համար:

Մայր Թերեզան փոխեց աշխարհը և արժանիորեն ստացավ Նոբելյան մրցանակ «Իր աշխատանքի և տառապող մարդուն օգնության համար»:

Նա իր առաքելությունը սկսեց Հնդկաստանի աղքատ թաղամասերում, որտեղ այդ օրերին մարդիկ մահանում էին հենց փողոցներում, իսկ անցանկալի երեխաները գցվում էին գարշահոտ աղբակույտերի մեջ: Մի անսովոր միանձնուհի, որը ցանկանում էր ապրել վանքի պատերից դուրս, ձեռնամուխ եղավ փոխել այն, ինչը, թվում էր, անհնար է ՝ երկրում գոյություն ունեցող դաժան համակարգը, մարդկային սովորություններն ու սարսափելի ավանդույթները ...

Մայր Թերեզան եզակի անձնավորություն էր, քանի որ ոչ ոք երբևէ չէր արել այն, ինչ նա անում էր իրենից առաջ. Իր կյանքը չէր նվիրել աղքատներից ամենաաղքատներին օգնելու գործին:

Հազարավոր մարդիկ տարբեր երկրներում հետևեցին Մայր Թերեզայի օրինակին ՝ սկսելով օգնել աղքատներին և անապահով խավերին: Նրա թեթեւ ձեռքով աշխարհով մեկ հայտնվեցին ապաստարաններ, հիվանդանոցներ և բորոտ գաղութ: Աշխարհը փոխվել է ... Դրա մեջ ավելի շատ բարություն ու կարեկցանք կա:

Մի աղքատ միանձնուհի, որի ունեցվածքը բաղկացած էր ամենաէժան սարիից, բարակ ներքնակից և ընթերցված Աստվածաշնչից, պատվերը հիմնեց միլիարդավոր դոլարների բյուջեով: Նրանք հավատացին նրան, հսկայական գումարներ նվիրաբերվեցին նրա պատվերին: Ի վերջո, նա անձամբ, ինչպես իր մյուս քույրերը, ոչնչի կարիք չուներ:

Նրա անունը հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում: Բոլոր սահմանները բաց էին նրա համար: Նրան սպասում էին մոլորակի յուրաքանչյուր անկյունում: Լրագրողներ, քաղաքական գործիչներ, աշխարհի ամենամեծ և ամենահայտնի մարդիկ նրա հետ հանդիպումներ էին փնտրում: Երկրպագում էին սպիտակ սարիով մի միանձնուհի:

Լրագրողների սերտ ուշադրությունը, ուժն ու ուժը, ասկետական \u200b\u200bմիանձնուհու ազդեցությունը, նրա հիմնադրած շարժման մասշտաբները. Այս ամենը զարմանալի էր:

Այնուամենայնիվ, շատերը դեռ զարմանում են. Ինչո՞ւ, ինչու՞ էր նրան պետք այս ամենը: Ի վերջո, նրա օրագրերն ասում են, որ նա խորապես դժգոհ էր: Միանձնուհին, որն անընդհատ խոսում էր Աստծո մասին, կասկածում էր նրա հոգու մեջ իր գոյության վրա: Ինչու՞ նա ընտրեց իր համար այդքան դժվար ու անսովոր կյանքի ուղին: Ինչու՞ նա հրաժարվեց մայրության երջանկությունից, երկրային սիրո հրճվանքներից և իր սեփական ընտանիքից: Ի՞նչ տարօրինակ գաղափար է դառնալ Հիսուսի հարսնացուն: Ինչո՞ւ նա արեց այն, ինչ արեց:

Ուրեմն ինչու?

Ագնես Գոնջա Բոյաջիու

Մանկության տարիներին տեղի ունեցող իրադարձություններն անկասկած ազդում են մարդու ձևավորման և նրա ճակատագրի վրա: Մայր Թերեզայի անհատականությունը բացառություն չէ:

Ագնես Գոնջա Բոյաջյուն ծնվել է 1910 թվականին ալբանական ընտանիքում:

Ընտանիքը ոչ միայն հարուստ էր, այլ նաև երջանիկ և իսկապես ընկերական: Բոյագին բարեպաշտ կաթոլիկներ էին:

Հայր Ագնեսը խիստ էր, բայց սիրող: Բոյագիու ընտանիքի ղեկավարը հաջողակ ձեռնարկատեր էր, գիտեր շատ լեզուներ և շատ էր հետաքրքրվում քաղաքականությամբ: Ընտանիքը կորցրեց իր կերակրողին, երբ Ագնեսը 9 տարեկան էր:

Ագնեսի մայրը ՝ Դրանաֆիլեն, զարմանալի կին էր: Նրա սեփական օրինակը և դաստիարակությունը մեծապես ազդել են աղջկա զարգացման, հետագա ճակատագրի և աշխարհայացքի վրա:

Դրանաֆիլեն գեղեցկուհի էր, բայց գլխավորն այն է, որ նա շատ բարի ու սրտացավ մարդ էր: Խեղճ թափառողները միշտ ապաստան ու սնունդ էին գտնում նրա տանը: Նա օգնում էր նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեին ՝ նույնիսկ ամուսնուն կորցնելուց հետո, և իրականում այդ ժամանակ նրա համար հեշտ չէր: Օրինակ ՝ Դրանան խնամում էր բազմազավակ հիվանդ կնոջը, իսկ մահից հետո նա իր բոլոր երեխաներին տարավ իր տուն, որտեղ նրանք ապրում էին որպես Բոյաջիու ընտանիքի անդամներ: Դրանաֆիլը նաև խնամում էր հարբեցող կնոջը, ով ապրում էր հարևանությամբ, մաքրում էր իր տունը և սնունդ բերում:

Ագնես Գոնջան հաճախ օգնում էր մորը: Գթասրտության կարողությունը և դժբախտներին օգնելու ցանկությունը ձեւավորվել են դեռ մինչ սեռական հասունացումը մոր ճիշտ դաստիարակության ազդեցության տակ:

Ձայնի երեխան բավականին հարցեր է տալիս Աստծո, կյանքի իմաստի և տիեզերքի մասին բավականին վաղ տարիքում ՝ 5-6 տարեկան: Հետո, երբ նրանք մեծանում և զարգանում են, այդպիսի երեխայի մոտ հնչող հարցեր կարող են չիրականացվել ՝ որոշ ժամանակ անց իրենց նորից զգալու համար: Միայն ձայնային ինժեների համար ներքինն ավելի կարևոր է, քան արտաքինը, միայն նա է հարցեր տալիս կյանքի իմաստի վերաբերյալ, միայն նա է պատրաստ ամբողջությամբ հրաժարվել ամեն ինչից ՝ մարմնական, աշխարհիկ, ինչից իրեն անիմաստ է թվում ...

Մաշկի ձայնային-տեսողական Ագնեսը ծնվել և մեծացել է կաթոլիկ ընտանիքում, ուստի զարմանալի չէ, որ նա Աստծուն փնտրում էր կաթոլիկ հավատքի մեջ: Վանականությունը նրա համար նշանակում էր մոտենալ Աստծուն, միավորվել նրա հետ, ծառայել նրան: Այսինքն ՝ Արարչի ճանաչման և տիեզերքի գաղտնիքների ձայնային թերությունների լրացում:

Ագնես Գոնջան գիտեր բենգալական առաքելության մասին և որոշեց հետևել այն միսիոներներին, որոնք օգնում էին Հնդկաստանում աղքատներին: Այս որոշումը թույլ տվեց նրան համատեղել իր համար կարևոր երկու կողմեր. Աստծո ձայնային որոնումը, որը նա տեսնում էր վանականության մեջ, և տեսողական կարեկցանքը և աղետալի վիճակում հայտնված մարդկանց օգնելու ցանկությունը:

Երկար տարիներ Կալկաթայում Մայր Թերեզան ուսուցչուհի էր վանքի փոքրիկ աղջիկների դպրոցում: Պետք է ասեմ, որ նա հիանալի ուսուցիչ էր և գերազանց դաստիարակ: Երեխաները սիրում էին նրան իր բարության, քնքշության և խանդավառության համար:

Մայր Թերեզան իր աշակերտների հետ միասին այցելում էր հիվանդանոցներ հիվանդանոցներին և տնակային ավաններում մուրացկաններին, իսկ հետո աղջիկների հետ լուրջ զրույցներ ունենում հենց նոր տեսածի շուրջ: «Խաղաղության» պայմաններում մաշկի տեսողական ուսուցչի կերպարին կատարելապես համընկնելով ՝ նա իր աշակերտների մեջ առաջ բերեց լավագույն որակները ՝ բարոյականություն, բարոյականություն, բարություն, կարեկցանք:

Բայց 36 տարեկան հասակում Մայր Թերեզան անհրաժեշտություն է զգում ապրել աղքատների մեջ, օգնել նրանց վանքի պատերից դուրս: Այս տարօրինակ ցանկությունը մեծ հակակրանքով ու ծաղրով ընդունվեց վանահայրը և մյուս քույրերը ...

Կյանքը Կալկաթայի տնակային ավաններում

Ոչ ոք երբևէ չի արել այն, ինչ նախատեսում էր Մայր Թերեզան: Կաթոլիկությունն ունի բավականին կոշտ բյուրոկրատական \u200b\u200bհամակարգ, որում նոր գաղափարները չեն ողջունվում: Ինչպե՞ս է այս ամենը եկել նրա մտքին: Միայնակ մուրացկան միանձնուհի աղքատ տնակում, աղքատության, հիվանդության և անօգնականության էպիկենտրոնում. Ի՞նչ կարող էր փոխել նա այնտեղ առանց աջակցության և հաստատման:

Այնուամենայնիվ, Մայր Թերեզան գիտեր, թե ինչպես համոզել և գնալ իր ճանապարհին: Երկու տարի անց ՝ 38 տարեկան հասակում, նա թույլտվություն ստացավ ապրելու վանքի պատերից դուրս (պայմանով, որ կհետեւեր իր վանական երդումներին):

Միանձնուհին արագ ավարտեց բժշկական կուրսերը և ընտրեց ապրել Կալկաթայի տնակային ավանների ամենաաղքատ տարածքում `Մոտի illիլում:

Նրա ունեցածն ընդամենը օճառ ու մի էժան սպիտակ սարի էր: Նա աղքատներին օգնեց լվանալ երեխաները և վերքերը լվանալ, իսկ երկրորդ օրը նա հինգ երեխաների սկսեց գրել սովորեցնել ՝ փայտով տառեր նկարելով հենց գետնին:

Նա սովամահ եղած երեխաների համար սնունդ գտավ ՝ ողորմություն հավաքելով շուկայում վաճառողներից կամ տնից: Շուտով նա գտավ հարմար սենյակ, որտեղ կազմակերպեց դպրոց աղքատ և փողոցային երեխաների համար: Միանձնուհին նրանց սովորեցնում էր կարդալ, գրել և հոգ տանել իրենց մասին:

Մեկ տարի անց Մայր Թերեզան ունեցավ իր առաջին հետևորդը, իսկ մեկ տարի անց նրանք արդեն յոթ էին:

Ողորմության կարգ

Ամենակարևոր դեղը նուրբ սերն ու հոգատարությունն է:
Մայր Թերեզա

Շուտով Մայր Թերեզան Վատիկանից թույլտվություն ստացավ ստեղծել «Գթասրտություն» շքանշանը ՝ միակ կաթոլիկ հրամանը, որն առաջացել է 20-րդ դարում: Սովորական (մաշկային) վանական ուխտերին ՝ աղքատություն, ծոմ և մաքրաբարոություն, Մայր Թերեզան ավելացրեց ևս մեկ (տեսողական) մեկը ՝ տալով իր ողջ ուժը աղքատներին ծառայելու համար, առանց դրա դիմաց ոչինչ պահանջելու:

Գթասրտության շքանշանից ավելի ու ավելի շատ հիվանդ, անապահով և սոված մարդիկ դիմում էին քույրերին: Պատվերը համալրվեց այն քույրերով, ովքեր ցանկանում էին իրենց կյանքը նվիրել աղքատներից ամենաաղքատներին օգնելու գործին ...

1952 թվականին Մայր Թերեզան Կալկաթայում բացեց մահվան առաջին տունը (հետագայում այդպիսի հաստատությունները կոչվեցին հոսպիս): Նա և իր օգնականները սկսեցին հավաքել անօգուտ մարդկանց, ովքեր մահանում էին փողոցներում: Քույրերը նայում էին նրանց, կերակրում, լվանում վերքերը ՝ փորձելով մեղմացնել նրանց տառապանքները: «Մենակությունն ու զգացողությունը, որ դու ոչ ոքի պետք չես, աղքատության ամենավատ տեսակն է», - ասաց Մայր Թերեզան:

Նրան անհանգստացնում էր Հնդկաստանում մեկ այլ խնդիր `բորոտությամբ հիվանդները: Բորոտությունը այնտեղ ավանդաբար համարվում է Աստծո պատիժը, ուստի բացարձակապես բոլորը շրջվում են հիվանդ մարդուց, անկախ նրա կարգավիճակից, նա դառնում է հասարակության անօթեւան վտարված: Կալկաթայում կար մոտ 500 000 նման արտաքսված:

Հնդկացիներին հնարավոր չէր համոզել փոխել իրենց վերաբերմունքը բորոտություն ունեցող Մայր Թերեզայի նկատմամբ: Այդ ժամանակ «Գթասրտության» շքանշանը բավականին հայտնի էր դարձել, ինչը թույլ տվեց միանձնուհուն հասնել իրեն հողակտոր հատկացնելուն և բարերարների ֆինանսական օգնությունը օգտագործելով ՝ այնտեղ ստեղծեց բորոտ գաղութ, որը կոչվում էր «Խաղաղության քաղաք»: Դա բորոտների համար մի բնակավայր էր, որտեղ նրանք կարող էին ապրել և աշխատել:

Մայր Թերեզան և նրա քույրերը վերցրին անօթեւան երեխաներին և անցանկալի նորածիններին, որոնք նետվել էին խրամատներն ու աղբի կույտերը: Եթե \u200b\u200bիր իսկ մայրը հրաժարվում էր երեխայից, երեխան ապաստան գտավ «Ողորմության» շքանշանով ստեղծված Մանկատանը: Այս երեխաներից շատերի համար հայտնաբերվել են խնամատար ընտանիքներ, Մայր Թերեզան նույնպես աշխատել է այս ուղղությամբ ... Նրա անհավատալի էներգիան նրան թույլ տվեց անել ամեն ինչ:

Մայր Թերեզայի ճանապարհին առաջացան հսկայական քանակությամբ խոչընդոտներ և դժվարություններ: Առանց վերևից որևէ աջակցության, նա բոլոր խնդիրները լուծեց ինքնուրույն: Նա միշտ ինչ-որ բան գտնում էր շարունակելու իր բիզնեսը: Գթասրտության շքանշանը ստեղծողները և նրա հետևորդները դեղորայք և սնունդ էին գտնում աղքատների համար ՝ ողորմություն հավաքելով և բարերարներից նվիրատվություններ ընդունելով: Նա տեղ գտավ քույրերի և պատվերի այլ նպատակների համար: Նրանք հավատացին նրան, օգնեցին նրան, նվիրատվություն կատարեցին նրա գործին: Նրանք չհավատացին նրան, քննադատեցին, խառնվեցին նրան: Նրա ճանապարհը հարթ չէր:

Մայր Թերեզան շատ զարգացած և ուժեղ անձնավորություն էր: Ի միջի այլոց, այս փխրուն միանձնուհին ծայրաստիճան արդյունավետ առաջնորդ էր: Parentsնողների կողմից պատշաճ դաստիարակությունը, որը նրան սովորեցնում էր ինքնակարգապահություն և կազմակերպում (որը ծառայում էր), թույլ տվեց նրան բնականաբար կազմակերպել իր քույրերի աշխատանքը և հեշտությամբ կառավարել դրանք: Նրանք հիշում են նրան. «Եթե Մայր Թերեզան քեզ ասեր.« Նստիր », դու նստեցիր»:

Առաքելություն և սկզբունքներ

Մայր Թերեզան և նրա ողորմածության բոլոր քույրերը վարում էին ծայրահեղ ասկետիկ ապրելակերպ: «Թույլ մի տվեք, որ խախտվի իմ պատվերի աղքատությունը», - ասաց նա ՝ հրաժարվելով ամեն թանկ և հոյակապ ամեն ինչից: Նրա ստեղծած բոլոր մանկատները, հիվանդանոցներն ու հոսպիտները շատ համեստ և հասարակ էին ՝ հագեցած միայն անհրաժեշտ պարագաներով: Գթասրտության շքանշանը երբեք գումար չի ծախսել երկրորդական իրերի վրա, համենայն դեպս Մայր Թերեզան չի ցանկացել: Օրինակ, հիվանդանոցներից մեկում հեռուստացույցը քաղցածից խլած սնունդ է: Աշխարհում այնքան շատ սոված մարդիկ կան: ..

… Ուր էլ պատահի աշխարհում դժբախտություն, Մայր Թերեզան գնում է այնտեղ: Օրինակ ՝ մարտերի ընթացքում նա գնացել էր Բեյրութ: Օգտվելով հանգստությունից, նա հաշմանդամ երեխաներին դուրս բերեց ավերված մանկատնից: Նա շրջել է աշխարհով մեկ ՝ բացելով նոր ապաստարաններ և հիվանդանոցներ տարբեր երկրներում:

Աշխարհահռչակ միանձնուհու ոչ բոլոր գործողություններն ու սկզբունքներն էին հասարակությունը հասկանում և ընդունում: Մայր Թերեզան քննադատվեց, օրինակ, անազնիվ մարդկանց նվիրատվություններ վերցնելու համար: Երբեմն նրանից պահանջում էին այդ գումարը վերադարձնել այն մարդկանց, ովքեր տառապել են առաքինի գործարարներից: Նա միշտ հրաժարվում էր վերադարձնել գումարը ՝ վկայակոչելով այն փաստը, որ դրանք նվիրվել են մաքուր սրտով և ոչ թե իրեն, այլ այն բիզնեսին, որով նա զբաղվում է:

Մայր Թերեզան շատ եռանդուն, ակտիվ, ժպտացող անձնավորություն էր: Նա ողորմության քույրերին սովորեցրեց ժպտալ մարդկանց, քանի որ ժպիտը, նրա խոսքով, սիրո պարգև է: Շատերը նրան համարում էին սուրբ իր կենդանության օրոք: Եվ դժվար թե ինչ-որ մեկը գիտեր, թե ինչ է թաքնված նրա ժպիտի տակ, ինչ է կատարվում նրա հոգու մեջ ...

«Երկինքը փակ է»

Իմ ժպիտը մի մեծ ծածկոց է, որի ետևում ընկած է ցավի մի զանգված: Երբեմն ցավն այնքան ուժգին է լինում, որ ես լսում եմ իմ սեփական ձայնը. «Աստված օգնի ինձ»:
Մայր Թերեզա

Մայր Թերեզան ասաց, որ յուրաքանչյուր մուրացկան, հիվանդ ու դժբախտ կնոջ մեջ տեսնում է Հիսուսին: Նա ոչ միայն նվիրեց իր կյանքը աղքատներին ու աղքատներին ծառայելուն. Այս կերպ նա փորձեց ծառայել Տիրոջը: Նա դա անվանեց ակտիվ սեր, իսկ ինքը `Աստծո մատիտ:

Նրա մուտքը վանականություն փախուստ է դեպի Աստված ինքը: Նրա ցավն ու անհավատությունը ոչ այլ ինչ են, քան ձայնային ընկճվածություն: Նա երբեք չի գտել Աստծուն, որին այդքան կրքոտ փնտրում էր, չէր զգում նրան, չէր զգում սեր նրա հանդեպ և կասկածում էր նրա գոյության վրա:

Ոչ աղոթք, ոչ հաղորդություն, ոչ ուխտագնացություն. Ոչինչ չէր կարող մեղմել այս ցավը և զորացնել միանձնուհուն իր հավատքի մեջ: «Այնքան անպատասխան հարցեր ունեմ: Ես վախենում եմ նրանց հարցնել, քանի որ դա հայհոյանք է: Եթե \u200b\u200bԱստված գոյություն ունի, խնդրում եմ, ներիր ինձ », - գրել է նա իր օրագրում: «Աղոթիր ինձ համար, հայր, քանի որ ինձ համար ավելի ու ավելի դժվար է ապրել ինքս ինձ հետ», - հարցրեց նա իր հոգևոր դաստիարակին:

Մայր Թերեզայի հայրենակիցները ՝ քահանաները (ովքեր չունեն ձայնային վեկտոր), նրա հավատքի ճգնաժամը պայմանավորում են Աստծուց չափազանց մեծ սպասումներով: Արդյո՞ք նա իսկապես մտածում էր, որ Քրիստոսը մարմնապես կգա և կհայտնվի նրա առաջ: Ինչպե՞ս կարող է սուրբը կասկածել Աստծո գոյության վրա: Ինչի՞ն էր նա սպասում, ի՞նչ էր ուզում: Արդյո՞ք այդքան դժվար է պարզապես հավատալ և աղոթել: ..

Հոգեբանները փորձում են Մայր Թերեզայի հոգեկան տառապանքը բացատրել որպես նրա մանկության իրադարձությունների, օրինակ ՝ հոր կորստի հետևանք: Նրանցից ոմանք ենթադրում էին, որ «նա սիրում էր տառապել» ...

Միայն համակարգային վեկտորային հոգեբանությունը մեզ թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչ և ինչու է պատահել աշխարհի ամենաազդեցիկ կնոջ հետ:

Փաստն այն է, որ կրոնը չի կարող լրացնել ժամանակակից ձայնային ճարտարագետի պակասը, քանի որ դրանք շատ ավելի խորն են, քան նախորդ սերունդների ներկայացուցիչների: Մայր Թերեզան ուներ հզոր խառնվածք և, համապատասխանաբար, ցանկությունների ուժը և ձայնային վեկտորի բացակայությունը չէր կարող բավարարվել կաթոլիկ հավատքով:

Այն փաստը, որ Մայր Թերեզայի ձայնային վեկտորը լավագույն վիճակում չէր, ցույց է տալիս այն փաստը, որ նա գրեթե չի քնել: Նաև, Մայր Թերեզան ասաց, որ լսում է ձայներ («ներքին ձայն», «Աստծո ձայն»): Անքնությունն ու «ձայները» զուտ ձայնային խանգարումներ են:

Մայր Թերեզան գիտակցում էր իրեն որքան կարող էր, բայց ձայնի պակասը, ցավոտ ատամի նման, թույլ չէր տալիս նրան վայելել կյանքը ...

Մայր Թերեզան, առաջին հերթին, մաշկի ձայնային վեկտոր կապանի սեփականատերն է, որը նրան թույլ տվեց իրականացնել այն հիանալի գաղափարը, որն անհրաժեշտ էր աշխարհին 20-րդ դարում: Աստծուն փնտրելով ՝ նա հուշեց հարյուր հազարավոր մարդկանց տեսողական վեկտորով գործելու, կատարելու իրենց հատուկ դերը ՝ կարեկցել, օգնել, դաստիարակել ...

Այս զարմանալի կինն այլեւս կենդանի չէ, բայց նրա սկսած բիզնեսը շարունակվում է: Գթասրտության շքանշանը գործում է աշխարհի 133 երկրներում: 4500 միանձնուհի սպիտակ սարիով օգնում է նրանց, ովքեր ուրիշ ոչ ոք չունեն օգնելու: Պատվերի աշխատանքներին ներգրավված են հարյուր հազարավոր կամավորներ ամբողջ աշխարհում: Եվ Մայր Թերեզան հավերժ կմնա մարդու հանդեպ բարության, կարեկցանքի և սիրո խորհրդանիշ:

Եթե \u200b\u200bդուք հետաքրքրված եք անձի հոգեբանական որակների խորը վերլուծությամբ, օգտագործելով հայտնի անհատականությունների օրինակ և կյանքում համակարգային գիտելիքների կիրառում ձեր և ձեր սիրելիների մասին ավելի լավ հասկանալու համար, կարող եք գրանցվել Յուրի Բուրլանի կողմից համակարգված վեկտորի հոգեբանության վերաբերյալ անվճար առցանց դասախոսությունների վրա հղումով ՝