Լորենցո Վալլան հաճույքի մասին՝ որպես իսկական բարիք: Լորենցո Վալլայի փիլիսոփայությունը

Գեների նախկինում տրված ֆունկցիոնալ դասակարգման հետ մեկտեղ կան դրանց այլ տեսակներ։ կեղծածիններ, օնկոգեններ և շարժական գեներ:

Կեղծ գեներ (կեղծ գեներ) - նուկլեոտիդային հաջորդականություններ ԴՆԹ-ի մոլեկուլում, որոնք կառուցվածքով նման են հայտնի գեներին, բայց կորցրել են իրենց ֆունկցիոնալ ակտիվությունը:

Օնկոգեններ - նուկլեոտիդային հաջորդականություններ ԴՆԹ-ի մոլեկուլում, որոնք առկա են նորմալ բջիջների քրոմոսոմներում, որոնք կարող են ակտիվանալ շրջակա միջավայրի գործոնների ազդեցության տակ և արտադրել սպիտակուցներ, որոնք առաջացնում են ուռուցքի աճ:

Շարժական (ցատկող) գեներ - գեներ, որոնք մշտական ​​տեղայնացում չունեն ոչ միայն քրոմոսոմում, այլև բջջի քրոմոսոմային հավաքածուի ներսում։ Հասկանալի է, որ գեների շարժումներն ազդում են դրանց արտահայտման վրա՝ նախկինում ոչ ակտիվ գեները կարող են ակտիվանալ, և հակառակը։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ այդ գեները խաղում են կարևոր դերէվոլյուցիայի մեջ։ Ըստ երևույթին, առանձին տեսակների այս ձևով (տեսակից տեսակ տեղեկատվության փոխանցման արդյունքում) առաջացումը իսկապես հնարավոր է։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում գենետիկայի մեջ հայտնվեց ևս մեկ նոր հայեցակարգ. գենային ընտանիք» կամ «բազմածին ընտանիք». Սա գեների խումբ է, որոնք ունեն նմանատիպ կառուցվածք, ընդհանուր ծագում և կատարում են նմանատիպ գործառույթներ։ Տարբեր ընտանիքներում գեների թիվը կարող է տատանվել մի քանիից մինչև մի քանի հազար:

Մարդիկ ունեն գեների ընտանիքներ, որոնք ծածկագրում են

α- և - հեմոգլոբինի գլոբինային սպիտակուցներ;

իմունոգոլոբուլիններ;

ակտիններ և միոզիններ;

սպիտակուցներ, որոնք որոշում են հյուսվածքների անհամատեղելիությունը.

հիստոնային սպիտակուցներ.

Բազմագենային ընտանիքների գեների կազմակերպումը կարող է տարբեր լինել։ Այսպիսով, ակտինի և միոզինի գեների ընտանիքները ցրված են ամբողջ գենոմում։ - և -գլոբին սպիտակուցները կոդավորող գեների ընտանիքները կենտրոնացած են մեկ քրոմոսոմի վրա և ձևավորվում են գենային կլաստերներ(այսպես կոչված գեների ընտանիքները, որոնք գտնվում են նույն քրոմոսոմում):

Գենային կլաստերներն առաջացել են առանձին գեների կրկնապատկման (կրկնապատկման) արդյունքում։ Այսպիսով, գենային կլաստերների առաջացումը էվոլյուցիոն գործընթացի արտացոլումն է:

Գենոտիպ և ֆենոտիպ. Գենների գծերի արտահայտման որակական և քանակական առանձնահատկությունները

Գենոտիպ քրոմոսոմների դիպլոիդ հավաքածուի բոլոր գեների ամբողջությունն է։

Ֆենոտիպ - օրգանիզմի արտաքին և ներքին բոլոր նշանների և հատկությունների ամբողջությունը, որոնք ձևավորվում են գենոտիպի շրջակա միջավայրի հետ փոխազդեցության արդյունքում.

Առաջին անգամ այն ​​հարցին, թե ինչպես է գենը իրացվում հատկանիշի մեջ, պատասխանը տվել են ամերիկացի գիտնականներ Գ.Բիդլը և Է.Թաթումը 1941 թվականին։ Նրանք ձևակերպեցին մի վարկած, որը կոչվում է. « մեկ գեն, մեկ ֆերմենտ: Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ մեկ գենը վերահսկում է մեկ սպիտակուցի սինթեզը բջջում, և քանի որ բոլոր ֆերմենտները բաղկացած են սպիտակուցներից, հետևաբար, մեկ գենը պատասխանատու է մեկ ֆերմենտի սինթեզի համար:

Ելնելով այս վարկածից և հաշվի առնելով ժամանակակից գիտելիքները, գենի վերածման ամբողջ ուղին հատկանիշի մեջ կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

Գենային ֆերմենտի կենսաքիմիական ռեակցիայի նշան

F a c to r o n s

Այս գործընթացը տեղի է ունենում շրջակա միջավայրի գործոնների մշտական ​​ազդեցության ներքո: Վերջնական արդյունքը կախված կլինի այն մակարդակից, որով գործում է գործոնը: Եթե ​​գործոնը գործում է գենի մակարդակով, ապա ֆենոտիպում տեղի ունեցող փոփոխությունները ժառանգաբար կփոխանցվեն։ Գործոնների ազդեցությունը այս շղթայի մնացած մասում կհանգեցնի ֆենոտիպում ոչ ժառանգական փոփոխությունների, ինչպես նաև ֆենոպատճենների:

Ֆենոկոպիա - ժառանգական հատկանիշի կամ հիվանդության ֆենոտիպային պատճենը:Ֆենոկոպիաները ժառանգական չեն: Օրինակ, խուլ-համրության ֆենոկոպը հնարավոր է: Այն կարող է առաջանալ, երբ հղիության ընթացքում կինը կարմրախտով հիվանդ է: Այս դեպքում վիրուսը պլասենցայի միջոցով ներթափանցում է պտղի մարմին և խաթարում է նրանում լսողական ոսկրերի ձևավորման գործընթացը, ինչը հետագայում հանգեցնում է խուլ-համրության։ Միաժամանակ նկատվում է խուլություն, որը որոշվում է պաթոլոգիական գենով և փոխանցվում է ժառանգաբար։ Մեկ այլ օրինակ է կրետինիզմի ֆենոկոպիան: Կրետինիզմը ժառանգական հիվանդություն է, որի հիմքում ընկած է վահանաձև գեղձի հիպոֆունկցիան։ Կրետինիզմի ֆենոկոպիան տեղի է ունենում սննդից յոդի անբավարար ընդունման պայմաններում։ Վնասվածքից հետո գլխուղեղում սպիի ձևավորման պատճառով կարող է առաջանալ էպիլեպսիայի ժառանգական հիվանդության ֆենոկոպիա։

Ֆենոկոպիաների հետ մեկտեղ կան նաև ցեղասպանություններ - նման փոփոխություններ ֆենոտիպում տարբեր ոչ ալելային գեների մուտացիաների պատճառով:Այսպիսով, հեմոֆիլիան՝ արյան մակարդելիությունը, կարող է առաջանալ օրգանիզմում տարբեր գործոնների բացակայությամբ, որոնք կոդավորված են տարբեր գեներով: Մարդու քրոմոսոմային հիվանդությունները հաճախ ուղեկցվում են անպտղությամբ և մտավոր հետամնացությամբ, սակայն յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում փոփոխությունները կարող են լինել տարբեր քրոմոսոմներից։ Գոյություն ունեն խուլության երկու ձև, որոնք վերահսկվում են տարբեր ոչ ալելային գեներով:

Բժշկի կողմից ֆենոկոպիաների հաստատումը կարևոր է տվյալ ընտանիքում առողջ երեխայի ծնունդը կանխատեսելու համար։ Genocopy-ի առաջացման մեխանիզմի բացահայտումը թույլ է տալիս ընտրել բուժման ճիշտ ուղին:

Քանի որ գենից դեպի հատկանիշ ճանապարհը երկար է, գենոտիպում գենի առկայությունը չի նշանակում, որ այն կդրսևորվի ֆենոտիպային ձևով։ Գենի ներթափանցումը հատկանիշի մեջ.ներթափանցում. Ներթափանցումը հավասար է տվյալ հատկանիշ ունեցող անհատների թվի հարաբերակցությանը ընդհանուր թիվըանհատներ, ովքեր ունեն տվյալ գեն իրենց գենոտիպում: Ընդունված է այս արժեքը արտահայտել որպես տոկոս։

Ներթափանցումը կախված է ինչպես ներքին (գենոտիպից), այնպես էլ արտաքին գործոններից (միջավայրից): Դիտարկենք այս ազդեցությունը կոնկրետ օրինակների վրա։

1. Պոդագրայի հիվանդությունը հիմնված է հոդերի մեջ միզաթթվի աղերի նստվածքի վրա, ինչը հանգեցնում է շարժման ժամանակ կոշտության և ցավի։ Այս հիվանդությունը որոշվում է գերիշխող գենով: Այնուամենայնիվ, գենի արտահայտումը հատկանիշի մեջ կախված կլինի ինչպես գենոտիպից, այնպես էլ շրջակա միջավայրի գործոններից: Գենոտիպի ազդեցությունը՝ կանանց մոտ ներթափանցումը զրոյական է (XX սեռական քրոմոսոմներ), տղամարդկանց մոտ՝ 20% (XY սեռական քրոմոսոմներ): Շրջակա միջավայրի ազդեցությունը. հոդատապի գենի ներթափանցումը հատկանիշի մեջ նպաստում է խաղողի գինիների և մսամթերքի չարաշահմանը:

2. Շիզոֆրենիայի ձեւերից մեկը որոշվում է գերիշխող գենով։ Գենոտիպի ազդեցությունը՝ հոմոզիգոտներում (AA) ներթափանցումը 100% է, հետերոզիգոտներում (Aa)՝ 20%։ Արտաքին միջավայրի ազդեցությունը. կենտրոնական նյարդային համակարգի գերլարման պատճառող գործոնները (սթրեսային իրավիճակներ, հաճախակի կոնֆլիկտներ ընտանիքում, թիմում, մտավոր հոգնածություն և այլն) նպաստում են հետերոզիգոտների մոտ հիվանդության առաջացմանը:

Առանձնահատկության մեջ գենի դրսևորման ևս մեկ կարևոր հատկանիշ կա. արտահայտչականություն , դրանք. ախտանիշի ծանրությունը.Օրինակ, հոմոզիգոտների մոտ մանգաղ բջջային անեմիան ծանր է, նրանք մահանում են վաղ տարիքում; հետերոզիգոտներում - շատ ավելի հեշտ է, ծանր աշխատանքի ժամանակ միայն շնչահեղձություն է լինում: Ընտանիքում, որտեղ բոլորը տառապում են բրախիդակտիլիայով (մատների կրճատում), մատների կրճատման աստիճանը կարող է տարբեր լինել։

Բժշկի աշխատանքում թափանցելիության և արտահայտչականության իմացությունը մեծ գործնական նշանակություն ունի, քանի որ հնարավոր է դառնում կանխել ժառանգական հիվանդության առաջացումը՝ հիվանդին համապատասխան ապրելակերպ առաջարկելով։

Երբեմն մեկ գենը կարող է կառավարել միանգամից մի քանի հատկանիշ: Այս երեւույթը կոչվում է պլեյոտրոպիա կամ բազմակի գենային գործողություն . Այսպիսով, ոչխարների մոտ մեկ գեն է վերահսկում բրդի գույնը և սպիի (ստամոքսի) զարգացման աստիճանը։ Մարդկանց մոտ պլեյոտրոպիայի օրինակ է գենետիկորեն որոշված ​​Մարֆանի համախտանիշը, որի ժամանակ մեկ գեն առաջացնում է ոսպնյակի ենթաբլյուքսացիա, աորտայի անևրիզմա (լայնացում) և մկանային-կմախքային խանգարումներ։

Եզրափակելով՝ ներկայացնում ենք G. Beadle - E. Tatum վարկածի ժամանակակից տեսակետը «մեկ գեն, մեկ ֆերմենտ» . Ընդհանուր առմամբ դա ճիշտ է, բայց կան բազմաթիվ օրինակներ, որոնք ցույց են տալիս, որ մեկ գենը կարող է կառավարել մի քանի ֆերմենտների սինթեզը։ Դա հնարավոր է երկու դեպքում.

1. Ֆերմենտներում ընդհանուր ենթամիավորների առկայությունը. Օրինակ՝ մեկ գենը կոդավորում է սախարոզ իզոմալթազ, սախարազ, իզոմալթազ ֆերմենտները:

2. Գոյություն սպիտակուցի միացում , այսինքն. Երևույթը, երբ գենը որոշում է մեկ պոլիպեպտիդ, որից հետո տարբեր հատվածներ են հեռացվում և, հետևաբար, ձևավորվում են տարբեր սպիտակուցներ։ Այսպիսով, մարդու ուղեղի բջիջներում սպիտակուցից նախապրոդինոֆրին ձևավորվում են երեք տեսակի նյարդահորմոններ. էնկեֆալիններ, էնդորֆիններ և դինորֆիններ:

Հետևաբար, գիտելիքների ներկա մակարդակում այս վարկածը կարող է ձևակերպվել հետևյալ կերպ. մեկ գեն, մեկ պոլիպեպտիդ:

1) Ալելային զույգում փոխազդեցության բնույթով.

Գերիշխող (գեն, որը կարող է ճնշել ալելային ռեցեսիվ գենի դրսևորումը);

Ռեցեսիվ (գեն, որի դրսևորումը ճնշվում է ալելային գերիշխող գենով):

2) գործառական դասակարգում.

մոդուլատոր գեներ- գեներ, որոնք նպաստում են ուռուցքի տարածմանը մարմնում, բայց անմիջականորեն պատասխանատու չեն բջջի չարորակ վերափոխման համար:

Արգելակիչ գեներ (սուպրեսորային գեներ, հակաօնկոգեններ) - հիմնական կարգավորող սպիտակուցները կոդավորող գեներ, որոնց կորուստը հանգեցնում է տարածման վերահսկման խանգարմանը. ճնշել գեների ակտիվությունը.

Գենի ուժեղացուցիչ -ուժեղացնում է որոշակի գեների ակտիվությունը.

Փոփոխիչ գեն- գեն, որը չունի իր սեփական արտահայտությունը ֆենոտիպում, բայց ունի ուժեղացնող կամ թուլացնող ազդեցություն այլ գեների արտահայտման վրա:

Կարգավորող գենԳեն, որը փոփոխում կամ կարգավորում է այլ գեների գործունեությունը:

Սպիտակուցների սինթեզը վերահսկվում է օպերատորի գեներ . Գործող գեների բազմությունը՝ օպերատորներ և կառուցվածքային գեներ, կոչվում է օպերոն։

գենի ալել. Բազմաթիվ ալելներ՝ գենի նուկլեոտիդային հաջորդականության փոփոխության արդյունքում: Գենի պոլիմորֆիզմը որպես նորմայի և պաթոլոգիայի տարբերակ. Օրինակներ.

Ալելներ (զուգակցված գեներ) -գեներ, որոնք տեղակայված են հոմոլոգ քրոմոսոմների միևնույն վայրում և առաջացնում են այլընտրանքային հատկանիշների ձևավորում (օրինակ՝ Գ. Մենդելի փորձերում սիսեռի սերմերի դեղին և կանաչ գույնը որոշող գեներ)։ Մեյոզի ժամանակ ալելային գեները մտնում են տարբեր գամետներ։ Անհատներին հատելիս ալելային գեներով որոշված ​​նշանները ենթարկվում են Մենդալյան պառակտման օրենքներին:

Բազմաթիվ ալելներ- ալելային գեների փոխազդեցության տեսակներից մեկը, որի դեպքում գենը կարող է ներկայացվել ոչ թե երկու ալելներով (ինչպես ամբողջական կամ թերի գերակայության դեպքում), այլ դրանց շատ ավելի մեծ թվով.

Օրինակներ. 1 .նապաստակի գունավորման բազմակի ալելներ: Ալել C-ն ապահովում է մարմնի սև գույնը; ալել ch - այսպես կոչված հիմալայան գունավորում, երբ ականջները, դնչի ծայրը, թաթերի ծայրերը և պոչը սև են; c ալելն առաջացնում է ալբինիզմ: C ալելը գերակշռում է մյուս երկուսի վրա, իսկ ch ալելը՝ ալելին։ 2. Արյան խմբերի ժառանգություն.

Ընդունված է անվանել պոլիմորֆ գեները, որոնք պոպուլյացիայի մեջ ներկայացված են մի քանի սորտերով՝ ալելներ, որոնք որոշում են տեսակի մեջ հատկությունների բազմազանությունը։

Սովորաբար գեների տարբերությունների (պոլիմորֆիզմի) պատճառը ԴՆԹ-ի մոլեկուլում առանձին նուկլեոտիդների փոփոխություններն են, ինչը հանգեցնում է գենի հատկությունների փոփոխության (երբեմն դեպի լավը, իսկ ավելի հաճախ՝ դեպի վատը)։ Որոշ փոփոխություններ անխուսափելիորեն գենային հիվանդությունների պատճառ են և դրսևորվում են արդեն ծննդից (օրինակ՝ կիստոզ, մկանային դիստրոֆիա և այլն), սրանք այսպես կոչված մոնոգեն հիվանդություններ են, մյուսները չեն հանգեցնում հիվանդությունների, այլ նախատրամադրվածության գործոն են։ որոշ հիվանդությունների համար (չարորակ ուռուցքներ, սրտանոթային հիվանդություններ), անոթային, ալերգիկ և այլ հիվանդություններ): Այս դեպքում հիվանդության զարգացման համար անհրաժեշտ են որոշակի արտաքին պայմաններ՝ սնուցման բնույթ, տոքսինների և օնկոգենների ընդունում (ծխախոտի ծուխ, ալկոհոլ), վիտամինների պակաս և այլն։ Այս հիվանդությունները կոչվում են բազմագործոն։ Որոշակի պայմաններում (պահանջվում է բավականաչափ երկար ժամանակահատված՝ հարյուրավոր կամ հազարավոր տարիներ), մուտանտի գեները կարող են տարածվել պոպուլյացիաներում և դառնալ բավականին տարածված ալելային տարբերակներ՝ հիմք հանդիսանալով գենային պոլիմորֆիզմի համար:

Որոնք պարունակում են հրահանգներ սպիտակուցի արտադրության համար: Ըստ գիտնականների՝ մարդու գենոմը ներառում է մոտ 20000 գեն, սակայն գենետիկայի զարգացման հետ մեկտեղ նրանց թիվը անընդհատ նվազում է։ Գեները գոյություն ունեն մեկից ավելի ձևերով: Այս այլընտրանքային ձևերը կոչվում են ալելներ, և սովորաբար մեկ հատկանիշի համար կա երկու ալել։ Ալելները սահմանում են տարբեր հատկանիշներ, որոնք կարող են փոխանցվել ծնողից սերունդ: Գործընթացը, որով գեները փոխանցվում են, հայտնաբերվել է Գրեգոր Մենդելի կողմից և ձևակերպվել այսպես կոչված Մենդելի պառակտման օրենքում:

Գեները պարունակում են գենետիկ կոդեր կամ նուկլեոտիդային հիմքերի հաջորդականություն նուկլեինաթթուներում՝ հատուկ սպիտակուցներ պատրաստելու համար։ ԴՆԹ-ում պարունակվող տեղեկատվությունը ուղղակիորեն չի փոխակերպվում սպիտակուցների, այլ նախ պետք է տառադարձվի ԴՆԹ-ի տրանսկրիպցիա կոչվող գործընթացում: Այս գործընթացը տեղի է ունենում մեր. Սպիտակուցի իրական արտադրությունը տեղի է ունենում մեր բջիջներում մի գործընթացի միջոցով, որը կոչվում է թարգմանություն:

Եղել են XV դարի առաջին կեսի ամենամեծ հումանիստները։ Լեոնարդո Բրունին (Լեոնարդո Բրունի, 1374–1444) և հայտնի մանկավարժ Ջովաննի Աուրիսպան (մահ. 1459)։ 24 տարեկանում Վալլան փորձել է տեղ գրավել պապական կուրիայում, սակայն երիտասարդության պատճառով նրա թեկնածությունը մերժվել է։ 1431 թվականին Վալլան ընդունվում է Պավիայի համալսարանի հռետորության ամբիոնը, որտեղ դասավանդելուց բացի, սկսում է համակարգված հետազոտություններ բանասիրության, հռետորաբանության և փիլիսոփայության ոլորտում։ Այստեղ նա ստեղծում է տրակտատ Ճշմարիտ և կեղծ բարի մասին (De vero falsoque bono), հրապարակվել է վերնագրով Հաճույքի մասին (De voluptate): 1433 թվականին Վալլան քննադատել է ժամանակակից իրավագիտությունը, որը կատաղի հարձակումներ է առաջացրել իր վրա, ինչի արդյունքում նա ստիպված է եղել հեռանալ Պավիայից։

Անհաջողությամբ փորձելով տեղ գտնել Իտալիայի տարբեր քաղաքներում՝ Վալլան 1435 թվականին տեղափոխվում է Նեապոլ, որտեղ դառնում է Արագոնի թագավոր Ալֆոնսոյի քարտուղարը։ Թագավորի արքունիքը հայտնի էր թե՛ նրանով, որ նրան այցելել էին այն ժամանակվա ամենահայտնի մտածողները, և թե՛ նրանով, որ այնտեղ տիրում էր անառակության հասնող բարքերի ազատություն։ Այնուհետև Վալլան նշել է, որ իր այն ժամանակ ապրելակերպը ոչ մի կերպ բարոյապես անթերի չէր։ Այնուամենայնիվ, այս տարիների ընթացքում նա ստեղծեց այն վիճաբանությունների մեծ մասը, որոնք նրան հռչակ բերեցին. Ազատ կամքի մասին (De libero arbitrio, 1439), նվիրված ազատ կամքի և Պրովիդենսի դերի մասին միջնադարյան տեսակետների քննադատությանը. Դիալեկտիկա (Dialecticae վեճեր, 1439), որտեղ քննադատվել են Արիստոտելի ուսմունքների վրա հիմնված սխոլաստիկ տրամաբանությունը և դիալեկտիկան, և փորձ է արվել մաքրել լատիներենը բարբարոսություններից. ավարտում է էլեգանտություն (Լատինական լեզվի գեղեցկությունների մասին, De elegantia linguae latinae, 1442), որը հիմք դրեց լատինական լեզվի գիտական ​​պատմությանը։ Նույն տարիներին նա գրել է սուր հակակղերական ակնարկ. Վանական ուխտի մասին (De professione religiosorum, 1442, տպագրվել է միայն 1869 թվականին), որտեղ նա քննադատում է վանականությունը և Պատճառաբանելով, այսպես կոչված, Կոնստանտինի ընծաների ակտի կեղծման մասին (Կոնստանտինոյի նվիրատվությունների վերահսկում, 1440)։ Այս հայտնի փաստաթղթի բանասիրական վերլուծությունը, որը համարվում էր Պապի ժամանակավոր իշխանության հիմքը, հանգեցրեց Վալային այն եզրակացության, որ դա կեղծիք է: Վալլայի քննադատական ​​հայացքները հանգեցրին հերետիկոսության մեղադրանքների: 1444 թվականին սկսվեց նրան ինկվիզիցիայի դատարան բերելու ընթացակարգը, և միայն Արագոնի նեապոլիտանական արքա Ալֆոնսոյի միջնորդությունն ազատեց նրան պատասխանատվությունից։ Գրված է 1445 թ Ներողությունուղղված Հռոմի պապ Եվգենի IV-ին, ( Ներողություն Եվգենիո IV-ի համար) Վալլան զարգացնում է իր հայացքները վանականության և եկեղեցական հեղինակության վերաբերյալ։ Այս ժամանակին է պատկանում նաեւ երկխոսության վերջնական տարբերակը։ Ճշմարիտ և կեղծ բարի մասին(1447), որտեղ ստոյիկի, էպիկուրացու և քրիստոնյայի հակասությունների միջոցով Ուոլան տալիս է իր պատկերացումն ամենաբարձր բարիքի մասին, որը էպիկուրիզմի և քրիստոնեության մասնատված ուսմունքների սինթեզ է։ Շուտով Վալլան ստեղծում է Արագոնի թագավոր Ֆերդինանդի պատմությունը (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

1448 թվականին, Վերածննդի մշակույթի երկրպագու և հումանիստների հովանավոր Պապ Նիկոլայ V-ի ընտրվելուց հետո Վալլան տեղափոխվեց Հռոմ, որտեղ ստացավ առաջին գրագրի, իսկ շուտով առաքելական քարտուղարի պաշտոնը։ Վալլան Հռոմի պապի հանձնարարությամբ կատարում է մի շարք դասական հեղինակների հունարենից թարգմանություններ: Միաժամանակ դասավանդում է հռետորաբանություն, մեկնաբանում է անտիկ հեղինակներին և աշխատում է էսսեի վրա։ Նոր Կտակարանի քննադատական ​​տեքստային մեկնաբանություն (Նոր Կտակարանում, նախկինում տարբեր լեզուներով): Վալլան գրում է մի քանի աստվածաբանական աշխատություններ, ստեղծում է հռետորական մասնավոր դպրոց և դասավանդում Հռոմի համալսարանում։

Իր քննադատական ​​աշխատություններով Վալլան զգալի ներդրում ունեցավ միջնադարյան աշխարհայացքի վերաիմաստավորման և եվրոպական նոր գիտելիքների և ինքնաճանաչման նախադրյալների ստեղծման գործում։ Իր ստեղծագործության մեջ նա մարմնավորել է ազատ մտածողի իդեալը, որի համար սեփական միտքը գլխավոր հեղինակությունն է, իսկ անհանգիստ մտքի պրպտողությունը՝ ստեղծագործելու խթան։ Վալլայի քննադատությունը նրա ներքին արժանապատվության և ոգու ինքնավարության արտահայտությունն էր: Դրա համար նա ստիպված է եղել բարձր գին վճարել։ Ոչ էլ պահակները եկեղեցական ավանդույթները, ոչ էլ հումանիստական ​​շրջանակի գործիչները չներեցին նրան իր ռազմատենչ ինտելեկտուալ նոնկոնֆորմիզմի համար։ Ամենայն հավանականությամբ, Վալլան իսկապես լկտի էր, ամբարտավան, ամբարտավան, իսկ իտալացի հումանիստ Բարտոլոմեո Ֆացիոն (էսսեի հեղինակ. Հայտնի մարդկանց մասին, միտք. 1457) և Պոգջիո Բրաչիոլինին (հին ձեռագրերի գրող և կոլեկցիոներ, 1380-1459), մեծապես չուռճացրին՝ կշտամբելով նրան դրա համար։ Այնուամենայնիվ, հենց Վալլայի ստեղծագործություններից և հատկապես Ներողություն, ակնհայտորեն հետևում է, որ դա իր անձը չէր, այլ ճշմարտությունը և միայն ճշմարտությունն էր, որ ամենից շատ անհանգստացնում էր իրեն, և ճշմարտությունը գտնելու, երիտասարդների կրթության և նրանց լուսավորության մեջ, ում կարելի է հասնել, Վալլան տեսավ. նրա պարտականությունն ու կյանքի նպատակը։

Վալլան հումանիզմի դարաշրջանի իսկական ներկայացուցիչն է։ Բանասիրությունը պարզվում է, որ ոչ միայն գիտական ​​ուսումնասիրությունների առարկա է, այլ նաև հետազոտության հզոր մեթոդ։ Բանասիրական վերլուծության շնորհիվ, որը բաղկացած էր տեքստի քննադատական ​​իմաստային վերակառուցումից, նրան հաջողվեց առաջադիմել ինչպես դասական իրավական տեքստերի, այնպես էլ Նոր Կտակարանի ըմբռնման, ինչպես նաև փիլիսոփայական, սոցիալ-փիլիսոփայական և տրամաբանական հրատապ խնդիրների վերլուծության մեջ: .

Վալլայի մեծ վաստակը Էպիկուրոսի անունը և ուսմունքը վերականգնելն էր: Նա առաջինը չէր, որ քայլ կատարեց էպիկուրիզմը փիլիսոփայական քննարկումների շրջանակ վերադարձնելու ուղղությամբ, սակայն նրա ներդրումը հիմնարար էր։ Էպիկուրոսի ուսմունքների հիման վրա Վալլան ձևակերպեց բարոյականության չափանիշը՝ միանշանակ կապելով այն անհատի բարիքի հետ։ Ամեն մարդ հետևում է իր բարիքին. Անհատի խնդիրն է ճիշտ հասկանալ, թե որն է իր իսկական լավը: Մարդու բարիքը տառապանքներից ու հոգսերից զերծ կյանքում է, իսկ հաճույքի աղբյուրը ուրիշների սերն է։ Առաքինությունը մարդու կարողությունն է՝ ճիշտ հասկանալու իր շահը և ճիշտ ընտրություն կատարել մեծ ու փոքր բարիքի միջև: Եվ չնայած հաճույքը սիրո մեջ է, սիրային հարաբերություններՎալլայի մեկնաբանությամբ դրանք վերածվում են փոխադարձ օգտակար հարաբերությունների։ Այսպիսով, հենվելով Էպիկուրոսի գաղափարների վրա և քննադատելով ստոյիկների ու Արիստոտելի, իսկ անուղղակիորեն քրիստոնեության տեսակետները՝ Վալլան պնդում է նոր էթիկա՝ անձնական շահի էթիկան։

Լորենցո Վալլայի գրվածքները. Ճշմարիտ և կեղծ բարի մասին. - Ազատ կամքով / Վեր. խմբ. Ա.Խ.Գորֆունկել. Համ., հեղինակը կմտնի։ Արվեստ. Ն.Վ.Ռևյակինա. Պեր. լատ. Մ.: Նաուկա, 1989; էլեգանտություն[Fragments] / Per. Ն.Ա. Ֆեդորովա // Վերածննդի դարաշրջանի իտալացի հումանիստների գրվածքները(XV դ). Մ.: ՄՊՀ, 1985; Վանական ուխտի մասին; Պատճառաբանելով, այսպես կոչված, Կոնստանտինի ընծաների ակտի կեղծման մասին. - 15-րդ դարի իտալացի հումանիստները եկեղեցու և կրոնի մասին. Մոսկվա: Գոսպոլիտիզդատ, 1963:

Ռուբեն Ապրեսյան