04.04.2020
Վոկալ համույթ Cadence. Լավ տրամադրություն վոկալ անսամբլից «Կադանս
Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
Սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մինչ մենք զգում ենք այս շաբաթվա իրադարձությունները, դուք և ես կարող ենք ընկղմվել այն մտքի մեջ, որը ենթադրում է քրիստոնյայի անհրաժեշտությունը՝ գոնե փոքր չափով մասնակցել մի իրադարձության, որը կապված է Ս. Աստծո սխրանքը հանուն մարդկանց:
«Սիրո ուղին» ենթադրում է մարդու պատրաստակամություն՝ սովորելու ամենաբարդ արվեստը, այն հմտությունը, որով Տերն Ինքը դրսևորեց, երբ եկավ երկիր, իրեն վերածեց մարդկային մարմնի, հագավ միս, այնուհետև տվեց նրան խաչվելու մարդկային մեղքերի համար, ցույց տալով մեծ խոնարհության օրինակ: Տիրոջ այս ինքնանվաստացման մեջ մեր առջև բացվում է Նրա ողորմության և պատրաստակամության զարմանալի խորությունը՝ ցույց տալու, թե որքան ճանապարհներ կան դեպի Երկնքի Արքայություն:
Իր մաքուր ձեռքերով նա լվանում է առաքելական ծառայության կանչված Իր աշակերտների, ցածր մասնագիտության տեր մարդկանց, Իր հետևորդների ոտքերը։ Իր հետ հրավիրելով նրանց հատուկ խնջույքի, ճաշի, որտեղ կատարվում է առաջին Հաղորդությունը, Նա, ողբալով, բայց սիրելով իրեն դավաճանող աշակերտին, ցանկանում է փրկել նրան մինչև վերջին պահը, բայց Աստծուց հեռացած հոգին վերադառնում է։ դժվարություն իր Փրկչի համար: Ահա ուսանողի ողբերգությունը, ով արագությամբ օրինակ է հուսահատության՝ ինքնասպանության։ Հաջորդիվ տեսնում ենք Պետրոս առաքյալի օրինակը, ով պնդում է, որ չի ժխտի, բայց հետո անում է հենց դա։ Եվ մեզանից յուրաքանչյուրն իր կյանքում, ցավոք, կրկնում է իր ուղին՝ մի բան ասելով իր բերանով, իսկ մյուսը ցույց տալով գործով։ Այնուհետև Գեթսեմանի այգում աղոթք է հնչում. Տերը երեք անգամ կանչում է աշակերտներին միասնական աղոթքի, բայց առաքյալները քնած են… Եվ Փրկիչը խնդրում է Հորը, որ շնորհի Իրեն այն ողորմությունը, որը Նա պետք է կրի:
Պետք է հասկանալ, որ մենք միայն մասամբ բացահայտված ենք այն, ինչին կարող ենք տեղավորել, միայն այդ ցավի ու տառապանքի մի մասը։ Խոսքը Տիրոջ երկխոսության մասին է Իր ներսում։ Ի վերջո, Փրկիչը դիմում է Հայր Աստծուն, ով Նրա մեջ է. Սա աստվածաբանության ամենախոր առեղծվածներից մեկն է, երբ խոսքը վերաբերում է Սուրբ Երրորդությանը: Բայց միևնույն ժամանակ այս խոսքերը ցույց են տալիս մեզ մի օրինակ, թե ինչ պետք է անենք հատուկ սթրեսի և փորձությունների ժամանակ. պետք է օգնության կանչենք Աստծուն՝ միաժամանակ ավելացնելով. «Քո կամքը թող լինի»։
Հետո մենք լսում ենք դավաճանության մասին, որը աշակերտը կատարում է՝ համբուրելով Քրիստոսին Գեթսեմանի այգում։ Ինչի՞ համար էր դա։ Դա նշան էր. Փաստն այն է, որ Հաղորդությունից հետո առաքյալները կերպարանափոխվեցին և այնքան նմանվեցին Փրկչին, որ դժվար էր որոշել, թե այդ մարդկանցից ով է նրանց Ուսուցիչը: Հուդա առաքյալը ցույց է տալիս Հիսուսին, և նրան ձերբակալում են։ Եվ այստեղ ողորմություն է դրսևորվում, երբ Տերը խնդրում է հանել դանակը, ասելով, որ դանակով կամ սրով եկածը կկորչի։ Այստեղ մատնանշվում է քրիստոնյայի կյանքի և՛ արտաքին, և՛ ներքին բաղադրիչը՝ առաջարկելով աղոթք, խոնարհություն և որպես զենք զոհաբերելու պատրաստակամություն։ Զարմանալի դուռ է բացվում մեր առջեւ՝ դժվարանցանելի, բայց միակ հնարավորը մեր հոգու փրկության համար։
Փորձենք, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մեր կյանքում որքան հնարավոր է ուշադիր լինել բառերի հանդեպ։ Եկեք սովորենք Քրիստոսին հետևելու արվեստը՝ փոքրից սկսելու պատրաստակամությամբ, մեր խաչը կրելու մեր ջանքերը ցույց տալու վճռականությամբ: Ամեն։
Քահանայապետ Անդրեյ Ալեքսեևը
Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
Սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մինչ մենք զգում ենք այս շաբաթվա իրադարձությունները, դուք և ես կարող ենք ընկղմվել այն մտքի մեջ, որը ենթադրում է քրիստոնյայի անհրաժեշտությունը՝ գոնե փոքր չափով մասնակցել մի իրադարձության, որը կապված է Ս. Աստծո սխրանքը հանուն մարդկանց:
«Սիրո ուղին» ենթադրում է մարդու պատրաստակամություն՝ սովորելու ամենաբարդ արվեստը, այն հմտությունը, որով Տերն Ինքը դրսևորեց, երբ եկավ երկիր, իրեն վերածեց մարդկային մարմնի, հագավ միս, այնուհետև տվեց նրան խաչվելու մարդկային մեղքերի համար, ցույց տալով մեծ խոնարհության օրինակ: Տիրոջ այս ինքնանվաստացման մեջ մեր առջև բացվում է Նրա ողորմության և պատրաստակամության զարմանալի խորությունը՝ ցույց տալու, թե որքան ճանապարհներ կան դեպի Երկնքի Արքայություն:
Իր մաքուր ձեռքերով նա լվանում է առաքելական ծառայության կանչված Իր աշակերտների, ցածր մասնագիտության տեր մարդկանց, Իր հետևորդների ոտքերը։ Իր հետ հրավիրելով նրանց հատուկ խնջույքի, ճաշի, որտեղ կատարվում է առաջին Հաղորդությունը, Նա, ողբալով, բայց սիրելով իրեն դավաճանող աշակերտին, ցանկանում է փրկել նրան մինչև վերջին պահը, բայց Աստծուց հեռացած հոգին վերադառնում է։ դժվարություն իր Փրկչի համար: Ահա ուսանողի ողբերգությունը, ով արագությամբ օրինակ է հուսահատության՝ ինքնասպանության։ Հաջորդիվ տեսնում ենք Պետրոս առաքյալի օրինակը, ով պնդում է, որ չի ժխտի, բայց հետո անում է հենց դա։ Եվ մեզանից յուրաքանչյուրն իր կյանքում, ցավոք, կրկնում է իր ուղին՝ մի բան ասելով իր բերանով, իսկ մյուսը ցույց տալով գործով։ Այնուհետև Գեթսեմանի այգում աղոթք է հնչում. Տերը երեք անգամ կանչում է աշակերտներին միասնական աղոթքի, բայց առաքյալները քնած են… Եվ Փրկիչը խնդրում է Հորը, որ շնորհի Իրեն այն ողորմությունը, որը Նա պետք է կրի:
Պետք է հասկանալ, որ մենք միայն մասամբ բացահայտված ենք այն, ինչին կարող ենք տեղավորել, միայն այդ ցավի ու տառապանքի մի մասը։ Խոսքը Տիրոջ երկխոսության մասին է Իր ներսում։ Ի վերջո, Փրկիչը դիմում է Հայր Աստծուն, ով Նրա մեջ է. Սա աստվածաբանության ամենախոր առեղծվածներից մեկն է, երբ խոսքը վերաբերում է Սուրբ Երրորդությանը: Բայց միևնույն ժամանակ այս խոսքերը ցույց են տալիս մեզ մի օրինակ, թե ինչ պետք է անենք հատուկ սթրեսի և փորձությունների ժամանակ. պետք է օգնության կանչենք Աստծուն՝ միաժամանակ ավելացնելով. «Քո կամքը թող լինի»։
Հետո մենք լսում ենք դավաճանության մասին, որը աշակերտը կատարում է՝ համբուրելով Քրիստոսին Գեթսեմանի այգում։ Ինչի՞ համար էր դա։ Դա նշան էր. Փաստն այն է, որ Հաղորդությունից հետո առաքյալները կերպարանափոխվեցին և այնքան նմանվեցին Փրկչին, որ դժվար էր որոշել, թե այդ մարդկանցից ով է նրանց Ուսուցիչը: Հուդա առաքյալը ցույց է տալիս Հիսուսին, և նրան ձերբակալում են։ Եվ այստեղ ողորմություն է դրսևորվում, երբ Տերը խնդրում է հանել դանակը, ասելով, որ դանակով կամ սրով եկածը կկորչի։ Այստեղ մատնանշվում է քրիստոնյայի կյանքի և՛ արտաքին, և՛ ներքին բաղադրիչը՝ առաջարկելով աղոթք, խոնարհություն և որպես զենք զոհաբերելու պատրաստակամություն։ Զարմանալի դուռ է բացվում մեր առջեւ՝ դժվարանցանելի, բայց միակ հնարավորը մեր հոգու փրկության համար։
Փորձենք, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, մեր կյանքում որքան հնարավոր է ուշադիր լինել բառերի հանդեպ։ Եկեք սովորենք Քրիստոսին հետևելու արվեստը՝ փոքրից սկսելու պատրաստակամությամբ, մեր խաչը կրելու մեր ջանքերը ցույց տալու վճռականությամբ: Ամեն։
Քահանայապետ Անդրեյ Ալեքսեևը
Ազգային միասնության օրը՝ 2013 թվականի նոյեմբերի 4-ին, Սամարայի քաղաքային թաղամասում՝ Կույբիշևի հրապարակում, տեղի ունեցավ տոնական համերգ՝ ազգային կազմակերպությունների ստեղծագործական խմբերի մասնակցությամբ։ Այս միջոցառման իսկական գագաթնակետը ներկայացումն էր վոկալ համույթ«Ռուս-բելառուսական եղբայրություն 2000» բելառուսների Սամարայի տարածաշրջանային հասարակական կազմակերպության «Կադաններ».
Ստեղծագործական թիմը սկսեց իր համերգային բլոկը քաղաքի գլխավոր հրապարակում բելառուսական ժողովրդական «Z-pad sheraga kamushyk» երգով: Լիրիկական, ազգային յուրահատուկ համով այս երգն արդեն մի տեսակ է դարձել այցեքարտ«Կադանս» վոկալ անսամբլ
Ներկաները ջերմորեն ընդունեցին ռուսական ժողովրդական «Ոսկե տոնավաճառ» և «Կվադրիլ» երգերը՝ խմբի վոկալիստների կատարմամբ։ Այնուհետև նորից հնչեց բելառուսական ժողովրդական երգը, բայց արդեն «Բուլբաչկա» կատակերգությունը և կրկին ժողովրդական արվեստի երկրպագուները հիացած էին Սամարա բելառուսների անսամբլի ելույթով:
«Ես սիրում եմ քեզ, Ռուսաստան» երգը (երաժշտությունը՝ Դավիթ Թուխմանովի, խոսքերը՝ Միխայիլ Նոժկինի) կատարվեց աներևակայելի հոգևոր, իսկ «Կադանս» վոկալ անսամբլն իր ելույթն ավարտեց Սամարայի նահանգի նվիրական երգով. «Սամարա նահանգը մի մասնիկ է։ երկրի, // Սամարայի նահանգ - երկրի թևեր // Սամարայի նահանգ, ձեզ ողջույններ է ուղարկում // Սամարայի նահանգ, ապրեք երկար տարիներ ... »:
Բարձր պրոֆեսիոնալիզմը, կատարողական թափանցելիությունն ու անկեղծությունը, ինչպես նաև Kadans անսամբլի վոկալիստների արտասովոր ձայները ոչ ոքի անտարբեր չեն թողնում և հանդիսատեսին միշտ բարձր տրամադրություն են հաղորդում: Այդպես էր Ազգային միասնության օրը:
Պետք է ասել, որ 2013 թվականը հոբելյանական է Kadans վոկալ համույթի համար։ Հինգ տարի առաջ՝ 2008 թվականի օգոստոսին, ստեղծվեց այս ստեղծագործական թիմը։ Իր գոյության տարիների ընթացքում մասնակիցների կազմը փոխվել է, բայց գլխավորը մնացել է նույնը՝ ունկնդիրներին ուրախություն և, իհարկե, լավ տրամադրություն, սեր և կատարվող երգերին ներթափանցում տալու ունակությունը։
«Կադանս» ստեղծագործական թիմը բազմաթիվ քաղաքային և մարզային միջոցառումների ակտիվ մասնակից է։ Նա մասնակցում է բազմաթիվ համերգների, փառատոների, այդ թվում՝ միջազգային՝ մշտապես կատարելագործելով իր հմտությունները և բարձրացնելով իր պրոֆեսիոնալ կատարողական մակարդակը։ Ամեն տարի համույթը և նրա մենակատարները մասնակցում են տարբեր մակարդակների ավելի քան 50 համերգային միջոցառումների։
Խմբի համար այս հոբելյանական տարում «Կադանս» վոկալ անսամբլը դարձավ «Բարեկամության ծաղկեպսակ» Ժողովրդական արվեստի XI միջազգային փառատոնի դափնեկիր, որը տեղի ունեցավ հունիսի 27-ից հուլիսի 1-ը Բոբրույսկում (Բելառուս) և դափնեկիր: Ազգային մշակույթների III քաղաքային փառատոն «Վոլգայի շրջանի ծիածան» - նոյեմբերի 2-ին Տոլյատիում:
Կոլեկտիվի մասնակցությունը Սամարայի շրջանի ստեղծագործական կյանքին արժանի էր պատվոգրերի, շնորհակալագրերի և շնորհակալագրերի պրոֆեսիոնալիզմի և կատարողական հմտությունների համար։
«Կադանս» վոկալ անսամբլի երգացանկը ներառում է ժամանակակից ռուս և բելառուս կոմպոզիտորների ստեղծագործություններ, ժողովրդական երգերի մշակումներ, ռուս և արտասահմանյան դասականների երաժշտության մշակումներ, բանահյուսություն և հոգևոր երաժշտություն։ Իսկ երգացանկի ընդլայնման ուղղությամբ աշխատանքները շարունակվում են։ Այս հարցում օգնում են այլ թիմերի հետ ստեղծագործական հանդիպումները։ Այսպես, օրինակ, Մինսկ քաղաքում կայացած հանդիպումը բելառուսական «Վերբիցա» ֆոլկլորային անսամբլի հետ հնարավորություն տվեց համալրել նրա երգացանկը բելառուսական նոր ադապտացիաներով։
Ներկայումս «Կադանս» անսամբլում կա ինը վոկալիստ, և նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր երգացանկը։ Անսամբլի գեղարվեստական ղեկավար, խմբավար, վոկալի ուսուցիչ, բարձրագույն կարգի ուսուցիչ՝ Ելենա Ալեքսանդրովնա Դմիտրիևա։
Կատարման արժեքը
-ից 20 000 նախքան 150 000 ռուբլիԾրագիր 20 րոպե. - 20,000 ռուբլիից:
Ծրագիր 40 րոպե. - 25000 ռուբլուց:
1 ժամից ավել - գինը սակարկելի։
Բոլոր պատվերները ենթակա են բանակցությունների։
Նկարագրություն
Cadence-ը կապելլա խումբ է: Ձայների հրաշալի համադրությունը, հեղինակային մշակումները կհիացնեն ձեզ։ Երգիչները կարող են կարճ ժամանակում պատրաստել ցանկացած հաղորդում։ Դրան նպաստում է կատարողների պրոֆեսիոնալիզմն ու տաղանդը։
Ռեպերտուար
I. Matvienko - Ձի
Օ. Ֆելթսման - Հովտի շուշաններ
Այդ մայրուղու վրա
Մոսկվայի գիշերներ
Պիտերսկայայի երկայնքով
Ոսկու պուրակը տարհամոզեց
Չեմ ափսոսում, մի զանգիր, մի լացի
Ինձ համար չէ (կազակական սիրավեպ)
Դոնեց-լավ արված
երեկոյան զանգ, երեկոյան զանգ
Մութ անտառում
Զանգ
Մինչ ժամացույցը հարվածում է տասներկուսին
և շատ ավելին
I. Matvienko - Ձի
Օ. Ֆելթսման - Հովտի շուշաններ
Ի.Դունաևսկի - Երգ կապիտանի մասին
Ձիերը քայլում են՝ «Բումբարաշ» ֆիլմից
Այդ մայրուղու վրա
Մոսկվայի գիշերներ
Պիտերսկայայի երկայնքով
Ոսկու պուրակը տարհամոզեց
Չեմ ափսոսում, մի զանգիր, մի լացի
Ինձ համար չէ...
Ծրագրի տևողությունը
-ից 20 րոպենախքան 2 ժամ
Կազմը
5 անձ:
Նիկիտա Կուրիլսկի - 1 տենոր
Յարոսլավ Անիսիմով - 2-րդ տենոր
Անտոն Գրիբ - բարիտոն
Ալեքսեյ Ռեպին - բաս սոլո
Կոնստանտին Մեդվեդև - բաս պրոֆունդո
Իրադարձություններ
հյուրերի հանդիպում, քաղաքի օր, ծննդյան օր, համերգ, կորպորատիվ երեկույթ, Նոր Տարի, տոն, հարսանիք, տարեդարձ
