Օրինակ, թե ինչ պետք է ասել խոստովանության ժամանակ հաղորդությունից առաջ: Ինչպե՞ս ճիշտ խոստովանել, ի՞նչ ասել քահանային. Ինչ է խոստովանությունը

Հավանաբար հիմա դժվար է գտնել մարդ, ով ոչինչ չի լսել խոստովանության մասին։ Նույնիսկ նրանք, ովքեր չունեն տաճար գնալու սովորություն, որոշակի պատկերացում ունեն այս ակցիայի մասին։ Այնուամենայնիվ, պետք է հստակ իմանալ, թե ինչ է խոստովանությունը։

Ի՞նչ է խոստովանությունը:

Խոստովանությունը եկեղեցական խորհուրդ է, այսինքն՝ գաղտնիք։ Ինչու՞ գաղտնիք: Նախ այն պատճառով, որ մեզ համար գաղտնի և անհասկանալի կերպով տեղի է ունենում մեր մեղքերի մաքրումը։ Բոլոր այն գործողությունները, որոնք շեղվում են Աստծո կողմից մեզ տրված պատվիրաններից, որոնք մենք արել ենք մկրտությունից հետո, լվանում են հոգուց, և այն նորից դառնում է մաքուր և անմեղ: Իհարկե, դժվար թե բոլոր մեղքերը հիշվեն մեկ խոստովանության մեջ, ուստի խորհուրդ է տրվում պարբերաբար խոստովանել:

Ինչպես առաջին անգամ խոստովանել

Առաջին խոստովանությունը նման է առաջին ժամադրության, այն այնքան առեղծվածային է և դժվար է կանխատեսել։ Մարդկանց մեծամասնությունը, ովքեր եկեղեցու ակտիվ ծխականներ չեն, ունեն նույն հարցը. «Ինչպե՞ս առաջին անգամ մոտենալ այս հաղորդությանը»: Իրոք, առաջին խոստովանությունը վախեցնում է մարդկանց, նրանք չգիտեն, թե ինչպես կանցնի, կամ ինչ սպասել դրանից: Կան բազմաթիվ գրքեր և փոքրիկ գրքույկներ, թե ինչպես կարելի է առաջին անգամ գնալ խոստովանության, որտեղ ամեն ինչ շատ մանրամասն նկարագրված է: Այնուամենայնիվ, արժե ավելի մանրամասն անդրադառնալ այս հաղորդությանը:

Առաջին հերթին, մի վախեցեք այս գործողությունից: Քահանան առաջին հերթին այն մարդն է, ով գործում է ոչ թե իր, այլ Աստծո անունից: Իսկ Աստված սեր է, ինչպես ասում է Սուրբ Գիրքը, ուստի չպետք է սպասել, որ ինչ-որ մեկը կշտամբի կամ կդատապարտի քեզ։ Ընդհակառակը, քահանան հիանալի կհասկանա ձեր վիճակը, մանավանդ որ կտեսնի, որ սա ձեր առաջին մասնակցությունն է այս հաղորդությանը։ Ամենից հաճախ հոգևորականները ընկերասեր են և լռակյաց։ Նրանք երբեք չեն արտահայտի իրենց անձնական վերաբերմունքը մարդու և նրա արարքների նկատմամբ։ Նրանց այսպես են սովորեցրել, և սա ճիշտ է։ Բացի այդ, հավանաբար յուրաքանչյուր քահանա հիշում է իր առաջին խոստովանությունը, ինչի պատճառով էլ պետք չէ վախենալ։

Մի վախեցեք փորձառու ծխականներին հարցնել, թե ինչպես առաջին անգամ խոստովանել: Հիմնականում մարդիկ պատրաստ են ձեզ ասել, թե ինչպես դա անել, ինչ ասել և նույնիսկ ինչպես աղոթել: Հատկապես լավ է, եթե նման ծխականներ գտնեք ձեր ծանոթների մեջ, ապա այս դեպքում նրանք կպատասխանեն ձեզ տանջող բոլոր հարցերին, և ամենակարևորը, շատ վախեցնողին. «Ինչպե՞ս առաջին անգամ խոստովանել»: Դե, մենք հենց հիմա ուշադրություն կդարձնենք հիմնական կետերին:

Ինչպես խոստովանել քահանային - հիմնական կետերը

Խոստովանությունը սովորաբար տեղի է ունենում պատարագի ժամանակ կամ հետո ամբիոնի մոտ, որը խաչի կամ Ավետարանի փայտե հենարան է: Սովորաբար խոստովանություն ցանկացողների շարք է լինում։ Յուրաքանչյուր նման խոսակցություն երկար չի տևում, քանի որ շատ հաճախ մարդիկ շատ են, բայց միայն մեկ քահանա։

Քահանայի մոտ գնալուց առաջ նրանք սովորաբար ձեռքերը խաչաձև ծալում են կրծքի վրա և խոնարհվում հետևում կանգնածի առաջ՝ դրանով իսկ խնդրելով նրա ողորմությունը և թույլ տալ քայլել նրա առջևից։ Դրանից հետո դուք պետք է գնաք ամբիոնի հետևից քահանայի մոտ: Հայրիկը երբեք չի ցուցադրում իր զգացմունքները, խոսում է ցածրաձայն և շատ քիչ: Կարող եք նրան հարց տալ, թե ինչպես խոստովանել, ինչ ասել, և նա անպայման կպատասխանի, բայց ավելի լավ կլինի նախապես պատրաստվել այս խոսակցությանը։

Շատերը նախընտրում են ոչինչ չասել, այլ իրենց մեղքերը վստահել թղթին։ Սա էլ հնարավոր է, արգելված չէ։ Այս դեպքում քահանան ինքը կկարդա գրառումը և հետևաբար կկարդա թույլտվության աղոթքը: Այնուամենայնիվ, ավելի լավ է խոսել ձեր մեղքերի մասին: Խոստովանությունից հետո քահանան մարդուն ծածկում է էպիտրախելիոնով, որը երկար դեղին գոգնոց է, և աղոթք է կարդում, որն ունի մաքրող հատկություն։

Խոստովանության կազմություն. ինչ ասել

Ինչպես խոստովանել և ինչ ասել, կարող եք համապատասխան գրականություն գնել եկեղեցական խանութներից։ Այնտեղ ամեն ինչ նկարագրված է շատ մանրամասն։

Որոշ մարդիկ սկսում են բողոքել կյանքից, մյուսներից՝ խոստովանության ընթացքում։ Իհարկե, սա սխալ է։ Դուք միայն պետք է խոսեք ձեր մասին: Ցանկալի է խոստովանել՝ ըստ նախապատրաստական ​​մատյաններում տրված կարգի. Այն ասում է, թե ինչպես խոստովանել և հաղորդություն ստանալ:

Հաղորդության խորհուրդ

Հաղորդությունը եկեղեցու մեկ այլ խորհուրդ է: Դա տեղի է ունենում խոստովանությունից հետո, և դրան մասնակցում են միայն այն մարդիկ, ովքեր խոստովանել են։ Եկեղեցում նույնքան առեղծվածային ու խորհրդավոր երեւույթ է հաղորդությունը։ Դրա ընթացքում մարդիկ դառնում են Աստծո մի մասը, քանի որ նրանք ուտում են հացն ու գինին, որոնք օծվում էին զոհասեղանի մոտ հաղորդությունից առաջ:

Հաղորդություն թույլատրվում է միայն նախորդ օրը խոստովանածներին և մինչև յոթ տարեկան երեխաներին։ Յոթ տարեկանից երեխաները, ինչպես մեծերը, նույնպես պետք է գան խոստովանության։

Երբեմն քահանան թույլ չի տալիս ձեզ հաղորդակցություն ստանալ, երբ նա տեսնում է, որ մարդը չի հասկանում սրբությունների իմաստը, շփոթված է, կամ չի հավատում, որ նա պետք է ապաշխարի: Հազվադեպ է նաև, որ նա պատիժ է սահմանում, որը պատժի ձև է։ Սակայն, որպես կանոն, զղջումները շատ խիստ չեն, ինչպես վանականների կամ քահանաների համար։ Հետեւաբար, դուք չպետք է վախենաք նրանցից, այլ պարզապես անհրաժեշտ է հնազանդորեն կատարել այն, ինչ ասում է քահանան:

Եկեղեցու սրբություններում մասնակցության մի քանի դեպքերից հետո, հարցը, թե ինչպես խոստովանել եւ հաղորդել հաղորդակցությունը, այլեւս այնքան էլ ճնշում չի լինի, քանի որ ամեն ինչ կդառնա ծանոթ եւ ծանոթ, եւ դուք նույնիսկ կկարողանաք խորհուրդ տալ այլ մարդկանց, ովքեր հատել են այդ շեմը տաճար առաջին անգամ։

Երեխաների խոստովանություն

Ինչպես վերը նշվեց, երեխաները սկսում են խոստովանել 7 տարեկանից։ Մինչ այս ենթադրվում է, որ նրանք անմեղ են և այս հաղորդության կարիքը չունեն: Հետեւաբար, նրանք կարող են հաղորդություն ստանալ առանց խոստովանության։

Շատ ծնողներ կանգնած են հարցի առաջ, թե ինչպես խոստովանել իրենց երեխաներին: Առաջին անգամը նույնիսկ մեծերի համար է դժվար ու սարսափելի, բայց երեխան երեխա է։ Նա ունի բոլորովին այլ ընկալում աշխարհի մասին, այլ պատկերացում մեղքերի մասին: Հետևաբար, չպետք է նրան պարտադրեք խոստովանության հետ կապված ձեր ցանկությունները։ Երեխան պետք է իր խոսքով ձևակերպի այն մտքերն ու արարքները, որոնք, իր կարծիքով, մեղավոր են։ Եթե ​​երեխան սխալ է հասկանում խոստովանությունը, քահանան կսովորեցնի և կբացատրի նրան, թե ինչպես պետք է խոստովանել և պատմել իր մեղքերի մասին:

Խոստովանություն Մեծ Պահքի մեջ

Պահքը ուղղափառ քրիստոնյաների համար հատուկ ապաշխարության ժամանակ է: Այս ընթացքում մարդիկ ձեռնպահ են մնում մեծ քանակությամբ կերակուրներից, այդ թվում՝ մսից և կաթնամթերքից։ Սրանով նրանք իրենց վարժեցնում են ժուժկալությանը, որը հատկապես անհրաժեշտ է հոգու կատարելության համար։

Պահքի ժամանակ խոստովանությունը շատ ցանկալի է, քանի որ անհրաժեշտ է մաքրել ոչ միայն մարմինը, այլեւ հոգին։ Հարցը, թե ինչպես խոստովանել Մեծ Պահքի ժամանակ, չպետք է տարակուսանք առաջացնի։ Խոստովանությունը տեղի է ունենում ճիշտ այնպես, ինչպես մյուս ոչ պահքի օրերին: Տարբերություններ չկան։ Ընդհակառակը, պահքի ժամանակ խոստովանությունն ավելի հեշտ է. Փաստն այն է, որ ցանկացած խոստովանության համար խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել, եւ այդպիսի լրացուցիչ պատրաստում պահելու ընթացքում անհրաժեշտ չէ, քանի որ մարդը արդեն պատրաստ կլինի հաղորդության: Պահքի ժամանակ խոստովանությունը դրա արդյունքն է, դրա ավարտը, դրա համար չպետք է անտեսել այն:

Որքա՞ն հաճախ եք գնում խոստովանության:

Պե՞տք է ամեն շաբաթ գնալ խոստովանության: Կամ ամիսը մեկ անգամ? Այս հարցը տալիս են բոլորը, ովքեր նոր են սկսում այցելել տաճար, և նրանք, ովքեր երկար ժամանակ եղել են նրա ծխականները: Իրականում խոստովանության հաճախականության վերաբերյալ մեկ կանոն չկա, ամեն ինչ կախված է մարդու ցանկությունից, նրա ներքին վիճակից։ Դեռ խորհուրդ է տրվում տարին գոնե մեկ անգամ գնալ խոստովանության, իսկ մնացածը՝ ըստ ցանկության և անհրաժեշտության։

Խոստովանությունը վառ հիշողություններ է թողնում յուրաքանչյուր մարդու հոգում: Հավանաբար բոլորն են հիշում իրենց առաջին խոստովանությունը. Շատերն այն անվանում են «հոգու լոգանք», և սա ունի իր տրամաբանությունը։ Հոգին ազատվում է մեղքերի ու կրքերի ծանրությունից, որոնք պատել են նրան, և սա կարևոր է։

Յուրաքանչյուր մարդ կյանքում ունենում է դժվար իրավիճակներ, երբ կարիք ունի աջակցության, բեռներից ազատվելու և մեղքերը խոստովանելու հնարավորության: Հոգու ծանրությունը երբեմն առաջանում է ինչ-որ մեկին ուղղված կոնկրետ արարքից կամ անհանգստությունից, որն առաջանում է ոչ նյութական, այլ մտավոր գործած բազմաթիվ մեղքերից։

Կուտակված մտքերից ու կշտամբանքներից ազատվելու տարբեր եղանակներ կան, օրինակ՝ մտերիմ մարդկանց ներկայությամբ խոսելը։ Բայց այս տարբերակը միշտ չէ, որ լուծում է խնդիրը։ Եվ ընկերներիդ մոտ պարծենալու բան չկա, անձնական խնդիրների, պատվիրանների խախտման կամ սեփական սխալների մասին խոսելն այնքան էլ հարմար չէ: Հետևաբար, հավատացյալի համար միակ լուծումը կլինի խոստովանության խորհուրդը, որը թույլ է տալիս ազատել ծխականի հոգին և տալիս է ցանկալի ներումը: Դրանից հետո դուք կարող եք գալ հաղորդության:

Ի՞նչ է խոստովանությունը ուղղափառի համար:

Խոստովանությունը եկեղեցական խորհուրդներից է, որը բաղկացած է քահանայի միջոցով Տիրոջը մեղքերի բացահայտումից։ Սուրբ Հայրն է, որ ունի մեղքերի թողության արտասովոր զորություն: Այս ընթացակարգը թույլ է տալիս մարդուն բացել իր հոգին, մաքրել իրեն և ներում ստանալ Տիրոջից: Այս պահին եկեղեցում ուղղափառ մարդը հաշտվում է Աստծո հետ Ավետարանի և խաչի միջոցով:

Նույնիսկ եթե դուք գիտեք, որ մեղքը կարող է կրկնվել (օրինակ, վատ սովորությունները), դուք չպետք է հրաժարվեք այս հաղորդությունից: Մարդը թույլ արարած է, և շատ քչերը կարող են դիմակայել գայթակղություններին և հավատարիմ մնալ բոլոր պատվիրաններին: Իսկ խոստովանությունը հնարավորություն է տալիս մաքրել հոգին և սովորել շտկել սեփական թերությունները և ստանալ մեղքերի թողություն:

Հիմնական պատճառը, թե ինչու մարդիկ չեն շտապում եկեղեցի գնալ խոստովանության, դա նրանց չհասկանալն է, թե ինչպես ճիշտ վարվել, ինչպես պատրաստվել նման քայլին և ինչ ասել: Երբեմն մարդը պարզապես խոսում է որոշակի խնդիրների կամ արարքների մասին, որպեսզի ստանա մաքրություն և ներում, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ: Թեև քահանան պետք է ընդունի և կընդունի ցանկացած խոստովանություն։

Բայց եթե որոշել եք եկեղեցում խոստովանության գալ, պետք է տեղեկանալ ընթացակարգի առանձնահատկությունների մասին և պատրաստվել: Քահանաները հաճախ խորհուրդ են տալիս ամեն ամիս գնալ խոստովանության, սակայն անհրաժեշտության դեպքում կարելի է դա անել ավելի հաճախ։

Կարևոր է հիշել, որ յուրաքանչյուր խոստովանություն պետք է ուղեկցվի միայն ապաշխարությամբ: Այսինքն՝ պետք է խոսել ոչ թե կյանքից կոնկրետ իրավիճակների մասին, արդարացնել դրանք, այլ նրանց մասին պատմել ապաշխարությամբ։

Պատրաստվելով խոստովանության և հաղորդության

Մանրամասն խորհուրդներ կպահանջվեն նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են մասնակցում խոստովանության հաղորդությանը և տեղյակ չեն, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել: Սկզբում կարևոր է համոզվել, թե երբ կարող եք տաճարում խոստովանել, որ սովոր եք այցելել: Ավանդաբար այս ընթացակարգն իրականացվում է կիրակի կամ շաբաթ, ինչպես նաև տոն օրերին:

Հաղորդության հաղորդությունից առաջ դուք պետք է ծոմ պահեք երեք օր: Հաղորդությունից յոթ օր առաջ անհրաժեշտ է կարդալ Ակաթիստները Աստծո Մայրին և սրբերին: Հիշեք կանոնները կարդալ Փրկչի, Աստծո Մայրի և Պահապան հրեշտակի համար: Հաղորդության օրը անհրաժեշտ է կարդալ առավոտյան աղոթքները:

Երբեմն եկեղեցու ծխականների ահռելի թիվը, ովքեր ցանկանում են խոստովանել, պատճառ է դառնում, որ նրանք, ովքեր առաջին անգամ էին եկել այդ նպատակով, հրաժարվում են իրենց գաղափարից։ Դրա պատճառը կարող է լինել շփոթությունը կամ վարքի մեջ սխալներ թույլ տալու վախը: Նման իրավիճակում ավելի լավ է քահանայի հետ նախապես պայմանավորվել խոստովանության ժամը։ Նա ժամանակ կնշանակի, և դուք կարող եք բացել ձեր հոգին, մենակ մնալով Տիրոջ ծառայի հետ:

Տեր Հիսուս Քրիստոսին ապաշխարության կանոնը կարդալը կօգնի մարդուն պատրաստել հետագա ընթացակարգին: Եթե ​​անհանգստանում եք, որ հուզմունքից կարող եք մոռանալ որոշ մեղքեր, ավելի լավ է դրանք գրեք թղթի վրա։ Բայց այս բոլոր գործողությունները պետք է բարձրաձայնվեն, այլ ոչ թե պարզապես տրվեն քահանային։

Խոստովանության գնալուց առաջ պետք է.

• Ներթափանցել և ըմբռնել կատարվածը, գալ մեղքերի համար սրտանց ապաշխարության:
• Առանց որևէ հավակնության, ցանկություն դրսևորեք ազատվել ձեր վիրավորանքների ծանրությունից, ապաշխարել ձեր արածի համար:
• Իսկապես հավատացեք, որ հաղորդությունը թույլ կտա ձեզ մաքրել ձեր հոգին աղոթքով:

Միայն այս պայմաններում դուք կարող եք մաքրել ձեր միտքը, հոգին և սիրտը:

Ինչպե՞ս է ընթանում խոստովանությունը:

Խոստովանության խորհուրդը կատարվում է եկեղեցու որոշակի վայրում՝ ամբիոնում։ Սա փոքրիկ ուղղանկյուն սեղան է, որի վրա խաչ է դրված, ինչպես նաև Սուրբ Ավետարանը։

Խոստովանության ընթացակարգը բաղկացած է մի քանի փուլից.

• Մոտեցեք Ավետարանին և երկու մատ դրեք նրա վրա, գլուխը խոնարհեք Ավետարանի առաջ։
• Քահանան ձեր գլուխը ծածկելու է շարֆի տեսքով հատուկ կտորով՝ գողացել։ Այս գործողությունները կարող են կատարվել ինչպես խոստովանությունից առաջ, այնպես էլ այն բանից հետո, երբ մեղավորը բարձրաձայնեց իր մեղքերը:
• Այնուհետև հոգևորականը կկարդա մեղքերը արձակող աղոթք, իսկ աղոթքի վերջում կմկրտի մարդուն։
• Երբ էպիտրախելիոնը հանվում է ծխականի գլխից, անհրաժեշտ է խաչակնքվել և համբուրել խաչը, որը գտնվում է Ավետարանի մոտ:

Մի նոտայի վրա! Երբեմն քահանաները խոստովանության ժամանակ նշանակում են ապաշխարություն, որը բաղկացած է մեղքերից ազատվելուց որոշակի գործողություններով՝ ժուժկալություն, ողորմություն, աղոթք։ Այժմ դա տեղի է ունենում բավականին հազվադեպ, բայց դուք չպետք է վախենաք իրադարձությունների նման շրջադարձից:

Ի՞նչ պետք է ասել քահանային խոստովանության ժամանակ:

Եթե ​​մտածում եք, թե ինչ ասել քահանայի հետ, օգտագործեք հետևյալ առաջարկությունները և խորհուրդները.

Կարևոր է խոսել միայն ձեր սեփական չարագործությունների, կյանքում տեղի ունեցած սխալների մասին։ Մարդը պետք է գիտակցի իր արարքների սխալ լինելը և զղջա իր արածի համար։ Ոչ մի դեպքում չպետք է արդարացնեք ձեր մեղքերը:

Երբ քահանայի հետ խոսում ես վատ վարքագծի մասին, կարիք չկա հատուկ բառապաշար հորինել, իրերն անվանել իրենց ճիշտ անուններով: Մի վատնեք ձեր ժամանակը: Մի խոսեք մանրուքների մասին, կենտրոնացեք ավելի լուրջ խնդիրների վրա։

Խոստովանությունը սկսեք միայն այն բանից հետո, երբ ձեր հոգին լիովին բաց է և ազատ է հրատապ խնդիրների մասին մտքերից: Բառերից հետո «Տե՛ր, ես քո առաջ մեղանչեցի»պատմիր ինձ քո բոլոր մեղքերի մասին: Բոլոր գործողությունները մանրամասնելու կարիք չկա, բայց պետք չէ դրանք չոր թվարկել։

Վերջում ապաշխարեք և խնդրեք փրկություն և ողորմություն. «Փրկիր և ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»։

Որո՞նք են մեղքերը:

Ուղղափառ ծխականին անկեղծ զղջում է պետք խոստովանության մեջ բոլոր արարքների համար, որոնք տհաճ են Աստծուն: Ոչինչ չմոռանալու համար ավելի լավ է բոլոր մեղքերը բաժանել հետևյալ կատեգորիաների.

• Տիրոջ դեմ;
• ձեր հարևանի դեմ;
• քո դեմ։

Մեղավոր արարքներ Աստծո դեմ

Եթե ​​այն, որ ժամանակակից սերունդը հեռացել է եկեղեցուց, հավատքից, աղոթքից ոչ ոքի չի զարմացնում, ապա կան մարդիկ, ովքեր հավատում են Աստծուն, բայց երբեմն ամաչում են դրանից, վախենում են բացվել և իրենց հիացմունքը դրսևորել: Ահա թե ինչից է բաղկացած մեղքը. Մեղքերի այս կատեգորիան ներառում է նաև հետևյալը.

• հայհոյանք - ծաղր եկեղեցու, քահանաների, հաղորդությունների և ծխականների նկատմամբ.
• հայհոյանք - մեղք, որը բաղկացած է սեփական գոյության բարդությունը քննադատելուց.
• երդումների դավաճանություն;
• դատարկ երդումներ;
• մասնակցություն գուշակությանը, առեղծվածային ծեսերի ուսումնասիրություն, հետաքրքրություն աղանդների նկատմամբ, հեթանոսություն, սնահավատություն;
• աղոթքից խուսափելը;
• ինքնասպանության մտքեր;
• մասնակցություն մոլախաղերին.

Մեղքեր մերձավորի դեմ

• սիրելիի դժգոհությունը վնաս է նրա հոգուն և մեղք է իր համար.
• ատելություն, փառաբանություն;
• ծնողների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք - հիմնական պատվիրանների խախտում.
• սուտ, զրպարտություն;
• կատաղություն;
• անհնազանդությունը այնպիսի մեղքերի շեմն է, ինչպիսիք են խաբեությունը, ծուլությունը, գողությունը, սպանությունը.
• Մերձավորիդ դատապարտելը նույն մեղքի ճանապարհն է.
• գողություն.

Մեղքեր ինքդ քո դեմ

• շողոքորթություն – հաճախ օգտագործվում է նպատակներին և օգուտներին հասնելու համար.
• ծուլություն - ոչ միայն աշխատանքի մեջ, այլև Աստծուն ծառայելու մեջ, ամենամեծ և ամենատարածված մեղքերից մեկը.
• սուտ - իր բոլոր դրսեւորումներով գալիս է Սատանայից.
• ինքնասիրություն - թույլ է տալիս մարդուն իրեն վեր դասել իր նմաններից.
• մեղքը թաքցնելը՝ անկախ պատճառներից (ամոթ, վախ);
• անհավատությունը մեղք է, որը ցույց է տալիս Աստծո հանդեպ հավատքի բացակայություն, Նրա զորության մեջ կասկածներ.
• անհամբերություն - վնասում է մարդու ներաշխարհին, առաջացնում է զայրույթ սիրելիների և այլ մեղքերի նկատմամբ.
• կեղտոտ լեզու;
• հուսահատություն, ուրիշներին մեղադրելով;
• միասեռական հարաբերություններ, պոռնկություն, շնություն, արյունապղծություն.

Կարևոր! Խոստովանությունից հետո փոխվել մի խոստացեք, սկսեք շտկել սխալները նույնիսկ հաղորդությունից առաջ՝ աղոթքներով և ձեր մեղքի խոստովանությամբ: Կարդացեք Աստվածաշունչը, Ավետարանը, մաքրեք ձեր հոգին:

Տեսանյութ

Յուրաքանչյուր ծխականի կյանքի սկզբունքը պետք է լինի կանոնը. «Ապրեք խաղաղության մեջ բոլորի հետ»:

Կանանց մեղքերի ցանկը խոստովանության համար

1. Նա խախտել է սուրբ տաճարում աղոթողների վարքագծի կանոնները։
2. Նա դժգոհ էր իր կյանքից և մարդկանցից։
3. Նա աղոթքներ էր կատարում առանց ջանասիրության և խոնարհվում էր սրբապատկերների առաջ, աղոթում էր պառկած, նստած (անհարկի, ծուլությունից):
4. Նա փառք ու գովասանք էր փնտրում առաքինությունների և գործերի մեջ:
5. Ինձ միշտ գոհ չէի. Ես ուզում էի ունենալ գեղեցիկ, բազմազան հագուստ, կահույք եւ համեղ սնունդ:
6. Ինձ նյարդայնացնում եւ վիրավորել էին, երբ իմ ցանկությունները մերժվեցին:
7. Նա ամուսնու հետ ձեռնպահ չէր մնում հղիության ժամանակ, չորեքշաբթի, ուրբաթ և կիրակի օրերին, ծոմ պահելու և անմաքրության ժամանակ՝ ամուսնու համաձայնությամբ:
8. Նա մեղք գործեց զզվանքով:
9. Մեղք գործելուց հետո նա անմիջապես ապաշխարեց, բայց այն երկար ժամանակ պահեց իրեն:
10. Ես մեղք գործեցի պարապ խոսակցությամբ, անուղղակիությամբ, հիշեցի իմ դեմ ուրիշների խոսքերն իմ դեմ, ես տխրեցի անամոթ աշխարհական երգեր:
11. Նա ցնցվեց վատ ճանապարհի, ծառայության երկարության եւ հոգնեցուցիչի մասին:
12. Ես նախկինում փող էի խնայում անձրեւոտ օրվա համար, ինչպես նաեւ հուղարկավորությունների համար:
13. Նա բարկանում էր իր սիրելիների վրա, նախատում երեխաներին, չէր հանդուրժում մարդկանց մեկնաբանությունները կամ արդար կշտամբանքները, անմիջապես հակադարձեց։
14. Նա ունայնությամբ մեղանչեց՝ գովաբանություն խնդրելով, ասելով «դու չես կարող քեզ գովել, ոչ ոք չի անի»:
15. Հանգուցյալին ոգելից խմիչքով էին հիշում, պահքի օրը թաղման սեղանը համեստ էր։
16. Նա չուներ մեղքը թողնելու ամուր վճռականություն:
17. Ես կասկածում էի հարեւաններիս ազնվությանը։
18. Ես բաց թողեցի լավություն անելու հնարավորությունները։
19. Նա տառապում էր հպարտությունից, չէր դատապարտում իրեն և միշտ չէ, որ առաջինը ներում էր խնդրում:
20. Թույլատրված սննդամթերքի փչացում:
21. Նա միշտ չէ, որ ակնածանքով է պահել սրբավայրը (արտոսը, ջուրը և պրոֆորան փչացել են):
22. Ես մեղք գործեցի «ապաշխարելու» նպատակով։
23. Նա առարկում էր՝ արդարանալով, նյարդայնանում էր ուրիշների չհասկացողությունից, հիմարությունից ու անտեղյակությունից, նկատողություններ ու մեկնաբանություններ անում, հակասում, բացահայտում մեղքերն ու թուլությունները։
24. Նա մեղքերն ու թուլությունները վերագրում էր ուրիշներին:
25. Նա ենթարկվել է կատաղության. նա նախատել է իր սիրելիներին, վիրավորել ամուսնուն և երեխաներին:
26. Ուրիշներին տանում էր դեպի զայրույթ, դյուրագրգռություն և վրդովմունք:
27. Նա մեղք գործեց՝ դատապարտելով իր հարևանին և արատավորելով նրա բարի անունը։
28. Երբեմն նա հուսահատվում էր և տրտնջալով տանում էր իր խաչը։
29. Նա միջամտել է ուրիշների խոսակցություններին և ընդհատել բանախոսի խոսքը։
30. Նա մեղանչեց խղճուկությամբ, իրեն համեմատեց ուրիշների հետ, բողոքեց և դառնացավ վիրավորողների վրա։
31. Նա շնորհակալություն հայտնեց մարդկանց, բայց երախտագիտությամբ չնայեց Աստծուն։
32. Մեղավոր մտքերով ու երազներով քնեցի։
33. Նկատեցի մարդկանց վատ խոսքերն ու արարքները։
34. Նա խմել և կերել է իր առողջության համար վնասակար սնունդ։
35. Նա հոգով անհանգստացած էր զրպարտությունից և իրեն ավելի լավ էր համարում, քան մյուսները:
36. Նա մեղանչում էր ներողամտությամբ և մեղքերի մեջ ներծծվելով, ինքնամփոփելով, ինքնամփոփելով, ծերության հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքով, անժամանակ ուտելով, անզիջումով, խնդրանքների հանդեպ անուշադրությամբ:
37. Ես բաց թողեցի Աստծո խոսքը սերմանելու և օգուտ բերելու հնարավորությունը:
38. Նա մեղանչում էր որկրամոլությամբ և աղիքային զայրույթով. նա սիրում էր չափից ավելի ուտել, համեղ պատառներ ճաշակել և իրեն զվարճացնելով հարբեցողությամբ:
39. Նա շեղվում էր աղոթքից, շեղում էր ուրիշներին, վատ օդ էր տալիս եկեղեցում, անհրաժեշտության դեպքում դուրս էր գալիս առանց խոստովանության այդ մասին պատմելու և հապճեպ պատրաստվում էր խոստովանության:
40. Նա մեղանչում էր ծուլությունից, պարապությունից, շահագործում էր ուրիշների աշխատանքը, շահարկում էր իրերը, վաճառում էր սրբապատկերներ, եկեղեցի չէր գնում կիրակի և տոն օրերին, ծուլանում էր աղոթել:
41. Նա դառնացավ աղքատների հանդեպ, չընդունեց օտարներին, չտվեց աղքատներին, չհագցրեց մերկներին։
42. Ես ավելի շատ վստահեցի մարդուն, քան Աստծուն:
43. Ես այցելում էի հարբած.
44. Ես նվերներ չեմ ուղարկել ինձ վիրավորողներին.
45. Ես տխրեցի կորստից:
46. Ցերեկը անտեղի քնեցի։
47. Ես ծանրացել էի վշտերից.
48. Նա իրեն չի պաշտպանել մրսածությունից և չի դիմել բժիշկների բուժմանը:
49. Նա ինձ խաբեց իր խոսքերով.
50. Օգտագործել է ուրիշների աշխատանքը:
51. Նա վշտից ընկճված էր։
52. Նա կեղծավոր էր և մարդկանց հաճոյախոս։
53. Նա չարություն էր ցանկանում և վախկոտ էր:
54. Նա հնարամիտ էր չարիքի համար:
55. Նա կոպիտ էր և ոչ զիջող ուրիշների հանդեպ:
56. Ես ինձ չեմ ստիպել բարի գործեր անել կամ աղոթել:
57. Նա հանրահավաքների ժամանակ զայրացած կշտամբում էր իշխանություններին.
58. Աղոթքները կրճատեցի, բաց թողեցի, բառերը վերադասավորեցի։
59. Նա նախանձում էր ուրիշներին և ցանկանում էր պատիվ իր համար:
60. Նա մեղք գործեց հպարտությամբ, ունայնությամբ, ինքնասիրությամբ:
61. Դիտել եմ պարեր, պարեր, տարբեր խաղեր ու շոուներ։
62. Նա մեղանչեց պարապ բամբասանքով, թաքուն ուտելով, քարանալով, անզգայությամբ, անտեսումով, անհնազանդությամբ, անզսպությամբ, ժլատությամբ, դատապարտությամբ, փողասիրությամբ, նախատինքով։
63. Նա արձակուրդներն անցկացրել է խմելու և երկրային զվարճությունների մեջ:
64. Նա մեղանչեց տեսողությամբ, լսողությամբ, համով, հոտով, հպումով, ծոմապահության ոչ ճշգրիտ պահմամբ և Տիրոջ Մարմնի և Արյան անարժան հաղորդությամբ:
65. Նա հարբեց և ծիծաղեց ուրիշների մեղքերի վրա:
66. Նա մեղանչեց հավատի պակասով, անհավատարմությամբ, դավաճանությամբ, խաբեությամբ, անօրինականությամբ, մեղքի վրա հառաչելով, կասկածով, ազատ մտածողությամբ:
67. Նա անկայուն էր բարի գործերում և չէր մտածում Սուրբ Ավետարանը կարդալու համար:
68. Նա արդարացումներ էր բերում իր մեղքերի համար։
69. Նա մեղանչեց անհնազանդությամբ, կամայականությամբ, անբարյացակամությամբ, չարությամբ, անհնազանդությամբ, լկտիությամբ, արհամարհանքով, անշնորհակալությամբ, խստությամբ, գաղտագողի, կեղեքումով:
70. Նա միշտ չէ, որ բարեխղճորեն է կատարում իր ծառայողական պարտականությունները, անփույթ է և շտապողական։
71. Նա հավատում էր նշաններին և տարբեր սնահավատություններին:
72. Նա չարության սադրիչ էր։
73. Ես հարսանիքների էի գնում առանց եկեղեցական հարսանիքի։
74. Ես մեղանչեցի հոգևոր անզգայությամբ՝ ապավինելով ինքս ինձ, մոգությանը, գուշակությանը:
75. Չպահեց այս երդումները.
76. Ես թաքցրել եմ իմ մեղքերը խոստովանության ժամանակ.
77. Նա փորձում էր պարզել ուրիշների գաղտնիքները, կարդում էր ուրիշների նամակները, գաղտնալսում էր հեռախոսային խոսակցությունները։
78. Մեծ վշտի մեջ նա մահ մաղթեց:
79. Նա անհամեստ հագուստ էր կրում։
80. Նա խոսում էր ճաշի ժամանակ։
81. Չումաքով «լիցքավորված» ջուրը խմեց ու կերավ։
82. Նա շատ էր աշխատում։
83. Ես մոռացել էի իմ Պահապան հրեշտակի մասին:
84. Ես մեղանչեցի ծուլությամբ՝ աղոթելով իմ մերձավորների համար, միշտ չէ, որ աղոթում էի, երբ դա ինձ խնդրում էին:
85. Ես ամաչում էի խաչակնքվել անհավատների մեջ և հանում էի խաչը բաղնիք գնալիս և բժշկի գնալիս։
86. Նա չպահեց Սուրբ Մկրտության ժամանակ տրված ուխտը և չպահեց իր հոգու մաքրությունը:
87. Նա նկատեց ուրիշների մեղքերն ու թուլությունները, բացահայտեց և մեկնաբանեց դրանք դեպի վատը, երդվեց, երդվեց իր գլխին, իր կյանքին: Նա մարդկանց անվանեց «սատանա», «սատանա», «դև»:
88. Նա համր գազաններին անվանեց սուրբ սրբերի անուններով՝ Վասկա, Մաշկա:
89. Ես միշտ չէ, որ աղոթում էի ուտելուց առաջ, երբեմն նախաճաշում էի առավոտյան՝ նախքան Աստվածային ծառայությունը:
90. Նախկինում լինելով անհավատ, նա հրապուրեց իր հարևաններին անհավատության մեջ:
91. Նա վատ օրինակ է թողել իր կյանքում։
92. Ես ծույլ էի աշխատել՝ աշխատանքս տեղափոխելով ուրիշների ուսերին:
93. Ես միշտ չէ, որ հոգատարությամբ էի վերաբերվում Աստծո խոսքին. թեյ էի խմում և Սուրբ Ավետարան էի կարդում (որը անհարգալից վերաբերմունք է):
94. Ուտելուց հետո (անհարկի) Epiphany ջուր եմ ընդունել:
95. Գերեզմանոցից յասամաններ հավաքեցի ու բերեցի տուն։
96. Ես միշտ չէ, որ պահում էի հաղորդության օրերը, ես մոռացել էի կարդալ գոհաբանական աղոթքները: Ես շատ կերա այս օրերին և շատ քնեցի:
97. Նա մեղանչեց՝ պարապ մնալով, ուշ գալով եկեղեցի և շուտ հեռանալով և հազվադեպ եկեղեցի գնալով:
98. Նա անտեսում էր ստոր աշխատանքը, երբ դրա կարիքն ուներ։
99. Նա մեղք գործեց անտարբերությամբ և լռեց, երբ որևէ մեկը հայհոյում էր:
100. Նա խստորեն չէր պահում պահքի օրերը, ծոմապահության ժամանակ կշտանում էր պահքի կերակուրներով, գայթակղում էր ուրիշներին ըստ կանոնակարգի համեղ ու ոչ ճշգրիտ առատությամբ՝ տաք բոքոն, բուսական յուղ, համեմունք։
101. Ինձ տարել էր երանությունը, հանգստությունը, անհոգությունը, հագուստն ու զարդերը փորձելը։
102. Նա նախատեց քահանաներին եւ աշխատակիցներին եւ խոսեց նրանց թերությունների մասին:
103. Խորհուրդ է տվել աբորտի վերաբերյալ.
104. Ես խանգարեցի ուրիշի քունը անզգուշության եւ լկտիության միջոցով:
105. Կարդում եմ սիրային նամակներ, պատճենված, անգիր կրքոտ բանաստեղծություններ, որոնք լսում էին երաժշտություն, երգեր, դիտում էին անամոթ կինոնկարներ:
106. Նա մեղք գործեց անմարդկային հայացքներով, նայեց այլ մարդկանց մերկությանը եւ հագեցրեց անմխիթար հագուստ:
107. Ես երազում գայթակղվեցի եւ կրքոտ հիշեցի դա:
108. Նա ապարդյուն կասկածում էր (նա զրպարտվեց նրա սրտում):
109. Նա վերադառնում է դատարկ, սնահավատ հեքիաթներ եւ առակներ, գովաբանեց իրեն եւ միշտ չէ, որ հանդուրժում էր բացահայտող ճշմարտությունը եւ իրավախախտները:
110. Նա հետաքրքրասիրություն ցուցաբերեց այլ մարդկանց նամակների եւ թերթերի վերաբերյալ:
111. Պարապորեն հետաքրքրվեց հարեւանի թույլ կողմերից:
112. Ես ինքս ինձ չեմ ազատվել լուրերի մասին պատմելու կամ հարցնելու կրքից:
113. Ես կարդացի սխալներով վերագրված աղոթքներ և ակաթիստներ:
114. Նա իրեն համարում էր ավելի լավը և ավելի արժանի, քան մյուսները:
115. Ես միշտ չէ, որ լամպեր և մոմեր եմ վառում սրբապատկերների առջև:
116. Նա խախտել է իր և ուրիշների խոստովանության գաղտնիքը.
117. Նա մասնակցել է վատ գործերի, համոզել նրան վատ բաներ անել:
118. Նա համառ էր բարության դեմ, չէր լսում լավ խորհուրդները և ցուցադրում էր իր գեղեցիկ հագուստը։
119. Ուզում էի, որ ամեն ինչ իմ ճանապարհով լիներ, վշտերիս մեղավորներին էի փնտրում։
120. Աղոթքը ավարտելուց հետո ես չար մտքեր ունեցա.
121. Նա փող է ծախսել երաժշտության, կինոյի, կրկեսի, մեղավոր գրքերի և այլ զվարճությունների վրա և կանխամտածված վատ նպատակի համար պարտք է տվել:
122. Նա թշնամուց ներշնչված մտքերով դավադրում էր Սուրբ Հավատքի և Սուրբ Եկեղեցու դեմ։
123. Նա խաթարում էր հիվանդների հոգեկան անդորրը, նայում էր նրանց որպես մեղավորների, և ոչ թե որպես նրանց հավատքի և առաքինության փորձություն:
124. Նա տրվեց ստերին։
125. Նա կերավ և առանց աղոթելու գնաց քնելու:
126. Նա կերել է պատարագից առաջ կիրակի և տոն օրերին:
127. Նա փչացրեց ջուրը, երբ լողանում էր գետում, որտեղից նրանք խմում են:
128. Նա խոսում էր իր սխրագործությունների, իր աշխատանքի մասին և պարծենում իր արժանիքներով:
129. Ես հաճույքով օգտագործում էի բուրավետ օճառ, կրեմ, դիմափոշի և ներկում իմ հոնքերը, եղունգները և թարթիչները:
130. Նա մեղք գործեց այն հույսով, որ «Աստված կների»։
131. Նա ապավինում էր սեփական ուժերին և կարողություններին, այլ ոչ թե Աստծո օգնությանն ու ողորմությանը:
132. Նա աշխատում էր արձակուրդներին և հանգստյան օրերին, իսկ այս օրերին աշխատելուց փող չէր տալիս աղքատներին։
133. Ես այցելեցի բուժողին, գնացի գուշակի մոտ, բուժվեցի «կենսահոսքերով» և նստեցի էքստրասենսների հետ հանդիպումների:
134. Նա թշնամություն և տարաձայնություն էր սերմանում մարդկանց միջև, ինքն էլ վիրավորում էր ուրիշներին։
135. Նա վաճառել է օղի և լուսնաշող, շահարկել, թորել լուսնաշող (նա ներկա է եղել միջոցառմանը) և մասնակցել։
136. Նա տառապում էր շատակերությունից, նույնիսկ գիշերները վեր կենում ուտել-խմելու։
137. Գետնին խաչ քաշեց:
138. Կարդում էի աթեիստական ​​գրքեր, ամսագրեր, «տրակտատներ սիրո մասին», նայում էի պոռնոգրաֆիկ նկարներ, քարտեզներ, կիսամերկ պատկերներ։
139. Աղավաղված Սուրբ Գիրք (սխալներ կարդալու, երգելու մեջ).
140. Նա հպարտությամբ բարձրացավ իրեն, որոնեց առաջնահերթություն և գերակայություն:
141. Բարկության մեջ նա նշեց չար ոգիների մասին և կանչեց մի դևի:
142. Նա պարում և նվագում էր տոներին և կիրակի օրերին:
143. Նա անմաքրությամբ մտավ տաճար, կերավ պրոֆորա և հակադոր:
144. Զայրացած նախատում ու հայհոյում էի ինձ վիրավորողներին՝ ներքև, անվադողեր և այլն։
145. Նա գումար է ծախսել զվարճությունների վրա (զբոսանք, կարուսել, բոլոր տեսակի շոուներ):
146. Նա վիրավորվել է իր հոգևոր հորից և փնթփնթացել նրա վրա։
147. Նա արհամարհում էր սրբապատկերներ համբուրելը և հիվանդ ու ծեր մարդկանց խնամքը:
148. Նա ծաղրում էր խուլ ու համրերին, թուլամորթներին և անչափահասներին, բարկացնում էր կենդանիներին և չարի փոխարեն վճարում չարիք։
149. Նա գայթակղում էր մարդկանց, հագնում էր թափանցիկ հագուստ և մինի կիսաշրջազգեստ:
150. Նա երդվել է, խաչակնքվել՝ ասելով. «Այստեղ կձախողվեմ» և այլն։
151. Նա վերապատմում էր տգեղ պատմություններ (ըստ էության մեղավոր) իր ծնողների և հարևանների կյանքից:
152. Նա խանդի ոգի ուներ իր ընկերոջ, քրոջ, եղբոր, ընկերոջ նկատմամբ։
153. Նա մեղանչեց փնթփնթալով, ինքնակամությամբ և բողոքելով, որ մարմնում առողջություն, ուժ և ուժ չկա:
154. Ես նախանձում էի հարուստներին, նրանց գեղեցկությանը, նրանց խելքին, կրթությանը, հարստությանը և բարի կամքին։
155. Նա իր աղոթքներն ու բարի գործերը գաղտնի չէր պահում, եկեղեցական գաղտնիքները չէր պահում։
156. Նա արդարացրեց իր մեղքերը հիվանդությամբ, տկարությամբ և մարմնական թուլությամբ:
157. Նա դատապարտում էր ուրիշների մեղքերն ու թերությունները, համեմատում էր մարդկանց, տալիս նրանց հատկանիշներ, դատում նրանց։
158. Նա բացահայտեց ուրիշների մեղքերը, ծաղրեց նրանց, ծաղրեց մարդկանց:
159. Նա դիտավորյալ խաբել է և սուտ ասել։
160. Ես հապճեպ կարդում էի սուրբ գրքեր, երբ միտքս ու սիրտս չէին յուրացնում կարդացածս։
161. Նա թողեց աղոթքը, քանի որ հոգնած էր՝ օգտագործելով թուլության արդարացումը:
162. Նա հազվադեպ էր լաց լինում, որովհետև անարդար էր ապրում, մոռանում էր խոնարհության, ինքնամարգանքի, փրկության և Վերջին դատաստանի մասին:
163. Իմ կյանքում ես երբեք չեմ հանձնվել Աստծո կամքին:
164. Նա ավերեց իր հոգևոր տունը, ծաղրեց մարդկանց, քննարկեց ուրիշների անկումը:
165. Նա ինքը սատանայի գործիքն էր։
166. Նա միշտ չէ, որ կտրել է իր կամքը մեծի աչքի առաջ։
167. Ես շատ ժամանակ էի ծախսում դատարկ տառերի վրա, ոչ թե հոգեւոր:
168. Նա Աստծու հանդեպ վախի զգացում չուներ։
169. Նա զայրացավ, թափահարեց բռունցքը և հայհոյեց.
170. Ես ավելի շատ կարդացի, քան աղոթեցի:
171. Նա ենթարկվեց համոզմանը, մեղք գործելու գայթակղությանը:
172. Նա հրամայեց հրամայեց.
173. Նա զրպարտում էր ուրիշներին, ստիպում էր ուրիշներին հայհոյել։
174. Նա երեսը թեքեց հարցնողներից։
175. Նա խաթարում էր մերձավորի հոգեկան անդորրը և ուներ ոգու մեղավոր տրամադրություն։
176. Նա բարություն արեց՝ չմտածելով Աստծո մասին:
177. Նա սին էր իր տեղը, կոչումը, պաշտոնը:
178. Ավտոբուսում ես տեղս չզիջեցի ծերերին կամ երեխաներով ուղեւորներին։
179. Գնելիս նա սակարկել է և վիճաբանության մեջ ընկել։
180. Նա միշտ չէ, որ հավատքով էր ընդունում մեծերի ու խոստովանողների խոսքերը.
181. Նա նայեց հետաքրքրությամբ և հարցրեց առօրյա բաների մասին:
182. Միսը չէր ապրում ցնցուղում, լոգարանում, լոգարանում:
183. Ես ճամփորդում էի աննպատակ, ձանձրույթից:
184. Երբ այցելուները հեռացան, նա չփորձեց ազատվել մեղքից աղոթքով, այլ մնաց դրա մեջ:
185. Նա իրեն թույլ տվեց արտոնություններ աղոթքի մեջ և հաճույք ստանալ աշխարհիկ հաճույքներից:
186. Նա հաճոյանում էր ուրիշներին հաճեցնել մարմնին և թշնամուն, և ոչ թե հոգու և փրկության համար:
187. Նա մեղք գործեց ընկերների հետ ոչ հոգևոր կապվածությամբ:
188. Նա բարի գործ անելիս հպարտանում էր ինքն իրենով, չէր նվաստացնում և չէր նախատում։
189. Նա ոչ միշտ էր խղճում մեղավոր մարդկանց, այլ նախատում ու նախատում էր նրանց։
190. Նա դժգոհ էր իր կյանքից, նախատում էր նրան և ասում. «Երբ մահն ինձ տանի»։
191. Եղել են դեպքեր, երբ նա զայրացած զանգահարում էր ինձ և բարձր թակում, որպեսզի ստիպի դրանք բացել:
192. Կարդալիս ես խորապես չէի մտածում Սուրբ Գրությունների մասին:
193. Նա միշտ չէ, որ սրտացավ էր այցելուների և Աստծո հիշատակի նկատմամբ։
194. Նա ինչ-որ բան անում էր կիրքից դրդված և անտեղի աշխատում:
195. Հաճախ սնվում է դատարկ երազներով:
196. Նա չարությամբ մեղանչեց, բարկությամբ չլռեց, զայրույթ առաջացնողից չհեռացավ։
197. Երբ ես հիվանդ էի, հաճախ սնունդ էի օգտագործում ոչ թե բավարարվելու, այլ հաճույքի և հաճույքի համար։
198. Նա սառնասրտորեն ընդունեց անկեղծորեն օգտակար այցելուներին:
199. Ես տխրում էի նրանց համար, ովքեր վիրավորում էին ինձ և վշտանում էի ինձ համար, երբ վիրավորում էի:
200. Աղոթքի ժամանակ ես միշտ չէ, որ ունեցել եմ ապաշխարող զգացմունքներ կամ խոնարհ մտքեր:
201. Նա վիրավորել է ամուսնուն, ով սխալ օրը խուսափել է մտերմությունից։
202. Զայրացած նա ոտնձգություն է կատարել իր հարեւանի կյանքի վրա:
203. Ես մեղանչել եմ և շարունակում եմ պոռնկությամբ մեղանչել. ամուսնուս հետ էի ոչ թե երեխաներ հղիանալու, այլ ցանկասիրությունից դրդված, ամուսնուս բացակայությամբ պղծեցի ինձ ձեռնաշարժությամբ։
204. Աշխատավայրում ես հալածվում էի ճշմարտության համար և տխրում դրա համար:
205. Ծիծաղում էր ուրիշների սխալների վրա և բարձրաձայն մեկնաբանություններ անում։
206. Նա կրում էր կանացի քմահաճույքներ՝ գեղեցիկ հովանոցներ, փափկամազ հագուստ, ուրիշի վարսեր (պարիկներ, վարսահարդարներ, հյուսքեր):
207. Նա վախենում էր տառապանքից և դժկամորեն դիմանում էր դրան։
208. Նա հաճախ էր բացում իր բերանը, որպեսզի ցույց տա իր ոսկե ատամները, կրում էր ոսկե շրջանակներով ակնոցներ և առատ մատանիներ ու ոսկյա զարդեր։
209. Ես խորհուրդներ էի հարցնում այն ​​մարդկանցից, ովքեր չունեն հոգևոր ինտելեկտ։
210. Մինչ Աստծո խոսքը կարդալը նա միշտ չէ, որ կանչում էր Սուրբ Հոգու շնորհը, նա հոգում էր միայն հնարավորինս կարդալու մասին:
211. Նա արգանդին փոխանցեց Աստծո պարգևը՝ կամակորությունը, պարապությունն ու քունը, չաշխատեց՝ ունենալով տաղանդ։
212. Ես ծույլ էի գրել և վերաշարադրել հոգևոր հրահանգները:
213. Ես ներկեցի մազերս ու ավելի երիտասարդ տեսք ունեցա, այցելեցի գեղեցկության սրահներ։
214. Ողորմություն տալիս դա չէր կապում իր սրտի ուղղման հետ.
215. Նա չխուսափեց շողոքորթողներից և չխանգարեց նրանց։
216. Նա հագուստի նկատմամբ հակում ուներ՝ մտահոգված էր չկեղտոտվելու, չփոշոտվելու, չթրջվելու համար։
217. Նա միշտ չէ, որ փրկություն է ցանկանում իր թշնամիներին և չի մտածում դրա մասին:
218. Աղոթքի ժամանակ նա «անհրաժեշտության և պարտքի ստրուկ» էր։
219. Պահքից հետո ես ուտում էի թեթև կերակուրներ, ուտում էի այնքան, մինչև որ ստամոքսս ծանրացավ և հաճախ առանց ժամանակի։
220. Նա հազվադեպ էր աղոթում գիշերը, ծխախոտ էր հոտոտում և անձնատուր լինում ծխելուն:
221. Հոգևոր գայթակղություններից չէի խուսափել, հոգեպես վնասակար ժամադրություններ ունեի, սիրտս կորցրեց.
222. Ճանապարհին մոռացա աղոթքի մասին։
223. Նա միջամտեց հրահանգներով.
224. Նա չէր կարեկցում հիվանդներին և սգավորներին։
225. Նա միշտ չէ, որ պարտքով փող էր տալիս:
226. Ես ավելի շատ վախենում էի կախարդներից, քան Աստծուց:
227. Ես խղճում էի ինձ՝ ի շահ ուրիշների։
228. Նա ներկեց և փչացրեց սուրբ գրքերը:
229. Ես խոսում էի առավոտյան և երեկոյան աղոթքից հետո։
230. Նա հյուրերին ակնոցներ բերեց նրանց կամքին հակառակ և անսահման վերաբերվեց նրանց:
231. Նա Աստծո գործերն էր անում առանց սիրո և նախանձախնդրության:
232. Հաճախ ես չէի տեսնում իմ մեղքերը, հազվադեպ էի ինձ դատապարտում:
233. Նա խաղում էր դեմքի հետ՝ նայելով հայելու մեջ, ծամածռություններ անելով։
234. Նա խոսեց Աստծո մասին առանց խոնարհության և զգուշության:
235. Ծառայությամբ ծանրաբեռնված՝ սպասում էր ավարտին, շտապում էր ելքը՝ հանդարտվելու ու առօրյա գործերը հոգալու։
236. Ինքնաթեստեր հազվադեպ էի անում, երեկոյան չէի կարդացել «Խոստովանում եմ քեզ...» աղոթքը:
237. Ես հազվադեպ էի մտածում այն ​​մասին, ինչ լսում էի տաճարում և կարդում էի Սուրբ Գրություններում:
238. Չար մարդու մեջ բարության գծեր չեմ փնտրել և նրա բարի գործերի մասին չեմ խոսել։
239. Նա հաճախ չէր տեսնում իր մեղքերը և հազվադեպ էր ինքն իրեն դատապարտում:
240. Նա ընդունեց հակաբեղմնավորիչներին եւ պահանջեց, որ ամուսինը օգտագործի հակաբեղմնավորումը եւ ընդհատի արարքը:
241. Աղոթելով առողջության եւ խաղաղության համար, նա հաճախ անուններով անցնում էր առանց նրա սրտի մասնակցության եւ սիրո:
242. Նա խոսեց ամեն ինչ, երբ ավելի լավ կլիներ լռել:
243. Խոսակցությամբ նա օգտագործում էր գեղարվեստական ​​տեխնիկա եւ խոսում էր անբնական ձայնով:
244. Նա վիրավորել էր իր աննկատությունից եւ անտեսումից եւ աննկատ էր ուրիշների համար:
245. Նա զերծ չէր մնում ավելորդություններից և հաճույքներից։
246. Նա կրում էր այլ մարդկանց հագուստ առանց թույլտվության, վնասեց այլ մարդկանց գործերը եւ քիթը պայթեցրեց հատակին:
247. Նա օգուտ էր փնտրում եւ օգուտներ քաղում իրեն, եւ ոչ թե իր հարեւանի համար:
248. Նա ստիպում էր մարդուն մեղանչել՝ ստել, գողանալ, աչք ծակել։
249. Փոխանցել և վերապատմել.
250. Նա հաճույք էր ստանում մեղավոր ժամադրություններից:
251. Նա այցելում էր չարության, անառակության և անաստվածության վայրեր:
252. Նա ականջն առաջարկեց լսելու վատը։
253. Նա հաջողությունը վերագրեց իրեն, և ոչ թե Աստծո օգնությանը:
254. Հոգևոր կյանքն ուսումնասիրելիս ես այն գործնականում չեմ կիրառել։
255. Նա իզուր էր անհանգստացնում մարդկանց և չէր հանգստացնում զայրացած ու տխուր:
256. Նա հաճախ էր լվանում հագուստը՝ անտեղի վատնելով ժամանակը։
257. Երբեմն նա վտանգի է ենթարկվել. նա անցել է ճանապարհը մեքենաների առջև, անցել գետը բարակ սառույցի վրա և այլն:
258. Նա բարձրացավ ուրիշներից՝ ցույց տալով իր գերազանցությունն ու մտքի իմաստությունը, թույլ տվեց իրեն նվաստացնել ուրիշներին՝ ծաղրելով հոգու և մարմնի թերությունները:
259. Նա հետաձգեց Աստծո գործերը, ողորմությունն ու աղոթքը հետագայում:
260. Նա ինքն իրեն չէր սգում, երբ վատ արարք էր անում, հաճույքով լսում էր զրպարտչական ճառերը, հայհոյում էր ուրիշների կյանքը և վերաբերմունքը։
261. Նա իր ավելորդ եկամուտը չէր օգտագործում հոգևոր բարիքների համար։
262. Պահքի օրերից չեմ խնայել, որ տամ հիվանդներին, կարիքավորներին ու երեխաներին.
263. Նա աշխատում էր դժկամությամբ, տրտնջալով և նեղսրտելով ցածր վարձատրության պատճառով:
264. Ընտանեկան տարաձայնություններում մեղքի պատճառն էր:
265. Նա վիշտերին դիմանում էր առանց երախտագիտության և ինքն իրեն նախատելու։
266. Ես միշտ չէ, որ թոշակի եմ գնացել Աստծո հետ մենակ մնալու համար:
267. Նա երկար ժամանակ պառկած ու շքեղ էր անկողնում, և անմիջապես վեր չկենա՝ աղոթելու:
268. Նա կորցրեց ինքնատիրապետումը վիրավորվածներին պաշտպանելիս և իր սրտում պահեց թշնամանքն ու չարությունը:
269. Նա չխանգարեց խոսողին բամբասելուց, նա հաճախ այն փոխանցում էր ուրիշներին, ինչ-որ ավելորդ բան իրենից:
270. Առավոտյան աղոթքից առաջ և աղոթքի կանոնի ժամանակ տան գործերն էի անում։
271. Նա ինքնակալ կերպով ներկայացնում էր իր մտքերը որպես կյանքի իրական կանոն:
272. Նա կերավ գողացված սնունդ:
273. Նա իր մտքով, սրտով, խոսքով, գործով չխոստովանեց Տիրոջը, նա դաշինք ուներ ամբարիշտների հետ:
274. Ճաշի ժամանակ ես չափազանց ծույլ էի հարևաններիս բուժելու և ծառայելու համար:
275. Նա տխուր էր հանգուցյալի համար, այն բանի համար, որ ինքը հիվանդ էր։
276. Ես ուրախ էի, որ եկել է տոնը, և ես ստիպված չէի աշխատել:
277. Ես տոներին գինի էի խմում, սիրում էի ընթրիքի գնալ, այնտեղ հոգնել էի:
278. Ես լսում էի ուսուցիչներին, երբ նրանք ասում էին հոգու համար վնասակար բաներ, Աստծո դեմ։
279. Նա կրում էր օծանելիք և այրում հնդկական խունկ:
280. Զբաղվում էր լեսբիականությամբ, կամակորությամբ դիպչում ուրիշի մարմնին, տենչանքով ու կամակորությամբ դիտում էր կենդանիների զուգավորումը։
281. Նա չափից դուրս հոգ էր տանում մարմնի սնվելու մասին, նվերներ կամ ողորմություններ էր ընդունում այն ​​ժամանակ, երբ կարիք չկար այն ընդունելու։
282. Ես չփորձեցի հեռու մնալ մի մարդուց, ով սիրում է զրուցել:
283. Նա խաչակնքվեց, աղոթք չասաց, երբ հնչեց եկեղեցու զանգը:
284. Լինելով իր հոգեւոր հոր առաջնորդության ներքո՝ նա ամեն ինչ անում էր իր կամքով։
285. Նա մերկ է եղել լողալիս, արևայրուք ընդունելիս, ֆիզիկական վարժություններ կատարելիս, իսկ երբ հիվանդ է եղել, նրան ցույց են տվել տղամարդ բժշկին։
286. Նա միշտ չէ, որ հիշում և ապաշխարությամբ է հաշվում Աստծո Օրենքի իր խախտումները:
287. Աղոթքներ և կանոններ կարդալիս ես ծույլ էի խոնարհվել:
288. Լսելով, որ տղամարդը հիվանդ է, նա չի շտապել օգնելու։
289. Մտքով և խոսքով նա ինքն իրեն բարձրացրեց իր արած բարիքի մեջ:
290. Նա հավատաց զրպարտությանը և չպատժեց իրեն իր մեղքերի համար:
291. Եկեղեցական արարողությունների ժամանակ ես կարդում էի իմ տան կանոնը կամ հուշահամալիր էի գրում:
292. Ես ձեռնպահ չեմ մնացել իմ սիրելի կերակուրներից (թեև նիհար):
293. Նա անարդարացիորեն պատժել և դասախոսել է երեխաներին։
294. Ես չունեի ամենօրյա հիշողություն Աստծո դատաստանի, մահվան կամ Աստծո Թագավորության մասին:
295. Տխրության ժամանակ միտքս ու սիրտս չէի զբաղեցնում Քրիստոսի աղոթքով։
296. Նա չէր ստիպում իրեն աղոթել, կարդալ Աստծո Խոսքը կամ լաց լինել իր մեղքերի համար:
297. Նա հազվադեպ էր ոգեկոչում մահացածների հիշատակը և չէր աղոթում մահացածների համար:
298. Նա չխոստովանված մեղքով մոտեցավ Գավաթին:
299. Առավոտյան մարմնամարզություն էի անում և առաջին մտքերս Աստծուն չէի նվիրում։
300. Երբ ես աղոթում էի, ես չափազանց ծույլ էի խաչակնքելու համար, դասավորեցի իմ վատ մտքերը և չէի մտածում այն ​​մասին, թե ինչ է ինձ սպասվում գերեզմանից այն կողմ:
301. Նա շտապեց աղոթքը, ծուլությունից կրճատեց այն և կարդաց առանց պատշաճ ուշադրության:
302. Նա պատմել է իր հարեւաններին ու ծանոթներին իր դժգոհությունների մասին և այցելել վայրեր, որտեղ վատ օրինակներ են ծառայում:
303. Նա առանց հեզության և սիրո հորդորում էր մարդուն, նյարդայնանում էր, երբ ուղղում էր իր հարևանին։
304. Ես միշտ չէ, որ լամպը վառում էի տոներին և կիրակի օրերին:
305. Կիրակի օրերին եկեղեցի չէի գնում, այլ սունկ ու հատապտուղ հավաքելու...
306. Ավելի շատ խնայողություններ ուներ, քան անհրաժեշտ էր:
307. Նա խնայեց իր ուժն ու առողջությունը՝ ծառայելու մերձավորին։
308. Նա նախատեց իր հարևանին կատարվածի համար։
309. Տաճար տանող ճանապարհին ես միշտ չէ, որ աղոթքներ էի կարդում:
310. Համաձայնվել է, երբ մարդուն դատապարտել են:
311. Նա նախանձում էր իր ամուսնուն, զայրույթով հիշում էր իր մրցակցին, ցանկանում էր նրա մահը և օգտագործում էր կախարդի հմայքը՝ իրեն անհանգստացնելու համար:
312. Նա կարող էր պահանջկոտ և անհարգալից լինել մարդկանց նկատմամբ: Հարևանների հետ զրույցի ժամանակ նա գերիշխում էր: Տաճար տանող ճանապարհին նա շրջանցեց ինձնից մեծ մարդկանց և չսպասեց ինձնից հետ մնացածներին:
313. Նա իր կարողությունները դարձրեց երկրային բարիքներ:
314. Նա նախանձում էր իր հոգեւոր հորը։
315. Փորձել եմ միշտ ճիշտ լինել։
316. Ես ավելորդ հարցեր տվեցի.
317. Լաց է եղել ժամանակավորի մասին.
318. Նա մեկնաբանում էր երազները և լրջորեն ընդունում դրանք:
319. Նա պարծենում էր իր գործած մեղքով և չարությամբ:
320. Հաղորդությունից հետո ես չէի զգուշանում մեղքից:
321. Նա տանը աթեիստական ​​գրքեր ու թղթախաղ էր պահում։
322. Նա խորհուրդներ էր տալիս՝ չիմանալով, թե արդյոք դա հաճելի է Աստծուն, նա անփույթ էր Աստծո գործերում:
323. Նա առանց ակնածանքի ընդունեց պրոֆորան և սուրբ ջուրը (նա թափեց սուրբ ջուրը, թափեց պրոֆորայի փշրանքները):
324. Նա գնաց քնելու և առանց աղոթքի վեր կացավ:
325. Նա փչացրել է իր երեխաներին՝ ուշադրություն չդարձնելով նրանց վատ արարքներին։
326. Պահքի ժամանակ նա հիվանդանում էր աղիքային լուծով և սիրում էր թունդ թեյ, սուրճ և այլ խմիչքներ խմել։
327. Հետևի դռնից վերցրեցի տոմսեր և մթերքներ և նստեցի ավտոբուսը առանց տոմսի։
328. Նա աղոթքն ու եկեղեցին վեր էր դասում մերձավորին ծառայելուց:
329. Նա վշտերին դիմանում էր հուսահատությամբ և տրտնջալով։
330. Նյարդայնացած, երբ հոգնած և հիվանդ է:
331. Նա ազատ հարաբերություններ է ունեցել այլ սեռի ներկայացուցիչների հետ։
332. Երբ նա հիշեց աշխարհիկ գործերը, նա հրաժարվեց աղոթքից:
333. Նա ստիպված էր ուտել և խմել հիվանդներին և երեխաներին:
334. Նա արհամարհում էր արատավոր մարդկանց և չէր ձգտում նրանց դարձի բերել:
335. Նա գիտեր և փող տվեց չար արարքի համար։
336. Նա տուն մտավ առանց հրավերի, լրտեսեց ճեղքից, պատուհանից, բանալու անցքից և լսեց դռան մոտ։
337. Անծանոթներին վստահված գաղտնիքները.
338. Նա ուտելիք էր ուտում առանց կարիքի և սովի։
339. Սխալներով աղոթքները կարդացի, շփոթվեցի, բաց թողեցի, շեշտը սխալ դրեցի։
340. Նա սիրալիր ապրում էր ամուսնու հետ և թույլ էր տալիս այլասերվածություն և մարմնական հաճույքներ:
341. Նա պարտքով գումար է տվել և ետ խնդրել պարտքերը:
342. Ես փորձեցի ավելին իմանալ աստվածային առարկաների մասին, քան հայտնվեց Աստծո կողմից:
343. Նա մեղանչեց իր մարմնի շարժումներով, քայլվածքով, ժեստով։
344. Նա իրեն օրինակ դրեց, պարծենում էր, պարծենում։
345. Նա կրքոտ խոսում էր երկրային բաների մասին և հիանում էր մեղքի հիշողությամբ:
346. Ես գնացի տաճար և վերադարձա դատարկ խոսակցություններով:
347. Ապահովագրել է իր կյանքն ու ունեցվածքը, ցանկացել է գումար աշխատել ապահովագրության վրա։
348. Նա ագահ էր հաճույքի համար և անպարկեշտ:
349. Նա իր զրույցները ավագի հետ և իր գայթակղությունները փոխանցեց ուրիշներին:
350. Նա դոնոր էր ոչ թե մերձավորի հանդեպ սիրուց դրդված, այլ խմելու, ազատ օրերի, փողի համար։
351. Նա համարձակորեն և կամովին ընկավ վշտի և գայթակղության մեջ:
352. Ես ձանձրանում էի և երազում էի ճանապարհորդության և զվարճանքի մասին:
353. Վատ որոշումներ կայացրեց զայրույթի մեջ:
354. Աղոթելիս մտքերով շեղվում էի:
355. Ճամփորդեց հարավ մարմնական հաճույքների համար:
356. Աղոթքի ժամանակը ես օգտագործում էի առօրյա գործերի համար:
357. Նա խեղաթյուրում էր խոսքերը, խեղաթյուրում էր ուրիշների մտքերը և բարձրաձայն արտահայտում իր դժգոհությունը։
358. Ես ամաչեցի հարևաններիս խոստովանել, որ հավատացյալ եմ և այցելեցի Աստծո տաճար:
359. Նա զրպարտել է, արդարադատություն պահանջել բարձրագույն իշխանություններից, բողոքներ գրել։
360. Նա դատապարտեց նրանց, ովքեր չեն հաճախում տաճար և չեն ապաշխարում:
361. Վիճակախաղի տոմսեր գնեցի՝ հարստանալու ակնկալիքով։
362. Նա ողորմություն տվեց և կոպտորեն զրպարտեց մուրացկանին։
363. Ես լսեցի էգոիստների խորհուրդները, որոնք իրենք արգանդի ստրուկներն էին և նրանց մարմնական կրքերը:
364. Նա զբաղվում էր ինքնագովեստով, հպարտությամբ սպասում էր իր հարեւանուհու ողջույնին։
365. Ծանրաբեռնված էի ծոմից և անհամբեր սպասում էի նրա ավարտին։
366. Նա առանց զզվանքի տանել չէր կարողանում մարդկանց գարշահոտությունը:
367. Նա զայրացած դատապարտում էր մարդկանց՝ մոռանալով, որ մենք բոլորս մեղավոր ենք:
368. Նա գնաց քնելու, չհիշեց օրվա գործերը և արցունքներ չթափեց իր մեղքերի համար:
369. Նա չպահեց Եկեղեցու կանոնադրությունը և սուրբ հայրերի ավանդույթները։
370. Նա տնային տնտեսությունում օգնության համար վճարել է օղիով և մարդկանց գայթակղել հարբեցողությամբ։
371. Պահքի ժամանակ ես հնարքներ էի անում սննդի մեջ.
372. Ես շեղվեցի աղոթքից, երբ խայթեց մոծակը, ճանճը կամ այլ միջատը:
373. Մարդկային անշնորհակալության աչքում ես զերծ մնացի բարի գործերից։
374. Նա խուսափում էր կեղտոտ աշխատանքից՝ զուգարան մաքրելուց, աղբը հավաքելուց:
375. Կրծքով կերակրելու շրջանում նա ձեռնպահ չի մնացել ամուսնական կյանքից։
376. Տաճարում նա կանգնած էր մեջքով դեպի զոհասեղանը և սուրբ սրբապատկերները:
377. Նա պատրաստեց բարդ ուտեստներ և գայթակղեց նրան աղիքային զայրույթով:
378. Ինձ դուր էր գալիս ժամանցային գրքեր կարդալը, քան Սուրբ Հայրերի Գրությունները:
379. Ես հեռուստացույց էի դիտում, ամբողջ օրն անցկացնում էի «արկղում» և ոչ թե սրբապատկերների առաջ աղոթում:
380. Ես լսում էի կրքոտ աշխարհիկ երաժշտություն:
381. Նա մխիթարություն էր փնտրում բարեկամության մեջ, ձգտում էր մարմնական հաճույքների, սիրում էր համբուրել տղամարդկանց և կանանց բերանը:
382. Նա զբաղվում էր շորթմամբ ու խաբեությամբ, դատում ու քննարկում էր մարդկանց։
383. Պահքի ժամանակ զզվում էի միապաղաղ, նիհար սնունդից։
384. Նա Աստծո Խոսքն ասաց անարժան մարդկանց (ոչ թե «մարգարիտներ նետելով խոզերի առաջ»):
385. Նա անտեսված էր պահում սուրբ սրբապատկերները և ժամանակին չէր սրբում դրանք փոշուց:
386. Ես չափազանց ծույլ էի շնորհավորանքներ գրել եկեղեցական տոների կապակցությամբ:
387. Նա իր ժամանակն անցկացնում էր աշխարհիկ խաղերում և զվարճանքներում՝ շաշկի, նարդի, լոտո, խաղաթղթեր, շախմատ, գլանափաթեթներ, ռուբիկ, Ռուբիկի խորանարդ և այլն:
388. Նա հմայում էր հիվանդությունները, խորհուրդներ էր տալիս գնալ գուշակների մոտ և տալիս էր կախարդների հասցեներ։
389. Նա հավատաց նշաններին և զրպարտությանը. թքեց ձախ ուսի վրայով, սև կատու վազեց, ընկավ գդալ, պատառաքաղ և այլն։
390. Նա կտրուկ պատասխանեց զայրացած տղամարդուն նրա զայրույթին.
391. Նա փորձեց ապացուցել իր զայրույթի արդարացիությունն ու արդարացիությունը։
392. Նա նյարդայնացնում էր, ընդհատում էր մարդկանց քունը և շեղում նրանց կերակուրից:
393. Ես հանգստացա հակառակ սեռի երիտասարդների հետ փոքրիկ զրույցներով։
394. Նա զբաղվում էր պարապ խոսակցություններով, հետաքրքրասիրությամբ, խրված հրդեհների մեջ և ներկա էր պատահարների:
395. Ավելորդ էի համարում հիվանդությունների բուժումն ու բժշկին այցելելը։
396. Ես փորձեցի հանգստացնել ինձ՝ հապճեպ պահպանելով կանոնը։
397. Ես ինքս ինձ ծանրաբեռնեցի աշխատանքով:
398. Միս ուտելու շաբաթվա ընթացքում ես շատ եմ կերել։
399. Նա սխալ խորհուրդներ է տվել իր հարեւաններին.
400. Նա խայտառակ կատակներ էր պատմում.
401. Իշխանություններին հաճոյանալու համար նա ծածկել է սուրբ սրբապատկերները:
402. Նա անտեսեց մի տղամարդու իր ծերության և նրա մտքի աղքատության մեջ:
403. Նա ձեռքերը մեկնեց դեպի մերկ մարմինը, նայեց և ձեռքերով շոշափեց գաղտնի ուդները։
404. Նա պատժում էր երեխաներին զայրույթով, կրքի նոպաներով, վիրավորանքներով և հայհոյանքներով:
405. Նա երեխաներին սովորեցնում էր լրտեսել, գաղտնալսել և կավատություն անել։
406. Նա փչացնում էր իր երեխաներին և ուշադրություն չէր դարձնում նրանց վատ արարքներին։
407. Նա սատանայական վախ ուներ իր մարմնի նկատմամբ, վախենում էր կնճիռներից ու սպիտակ մազերից։
408. Բեռնել ուրիշներին խնդրանքներով:
409. Նա եզրակացություններ արեց մարդկանց մեղավորության մասին՝ ելնելով նրանց դժբախտություններից։
410. Նա վիրավորական և անանուն նամակներ էր գրում, կոպիտ խոսում, հեռախոսով անհանգստացնում էր մարդկանց, ենթադրյալ անվան տակ կատակներ անում։
411. Նա նստեց մահճակալին առանց տիրոջ թույլտվության:
412. Աղոթքի ժամանակ ես պատկերացնում էի Տիրոջը.
413. Սատանայական ծիծաղը հարձակվեց Աստվածային կարդալու և լսելու ժամանակ:
414. Այս հարցում անգրագետ մարդկանցից խորհուրդ էի հարցնում, խորամանկներին հավատում էի։
415. Նա ձգտել է չեմպիոնության, մրցումների, հաղթել է հարցազրույցներում, մասնակցել մրցույթների։
416. Նա Ավետարանին վերաբերվում էր որպես գուշակության գրքի:
417. Ես առանց թույլտվության հատապտուղներ, ծաղիկներ և ճյուղեր էի հավաքում ուրիշների այգիներից:
418. Ծոմի ժամանակ նա լավ տրամադրվածություն չուներ մարդկանց նկատմամբ և թույլ էր տալիս պահքի խախտումներ:
419. Նա միշտ չէ, որ գիտակցել և զղջացել է մեղքի համար:
420. Ես լսում էի աշխարհիկ ձայնագրություններ, մեղանչում էի տեսանյութեր և պոռնոֆիլմեր դիտելով և հանգստանում էի աշխարհիկ այլ հաճույքների մեջ:
421. Աղոթք եմ կարդացել՝ թշնամություն ունենալով մերձավորիս դեմ։
422. Նա աղոթում էր գլխարկով, գլուխը բացած։
423. Ես հավատում էի նշաններին.
424. Նա անխտիր օգտագործում էր թղթեր, որոնց վրա գրված էր Աստծո անունը։
425. Հպարտանում էր իր գրագիտությամբ ու էրուդիցիայով, պատկերացնում ու առանձնացնում էր բարձրագույն կրթությամբ մարդկանց։
426. Նա յուրացրել է իր գտած գումարը։
427. Եկեղեցում պայուսակներ և իրեր եմ դնում պատուհաններին։
428. Ես զվարճանալու համար քշում էի մեքենայով, մոտորանավով կամ հեծանիվով:
429. Ես կրկնում էի ուրիշների վատ խոսքերը, լսում էի, թե ինչպես են մարդիկ հայհոյում։
430. Ես խանդավառությամբ կարդում եմ թերթեր, գրքեր և աշխարհիկ ամսագրեր։
431. Նա զզվում էր աղքատներից, թշվառներից, հիվանդներից, որոնցից տհաճ հոտ էր գալիս։
432. Նա հպարտ էր, որ ոչ մի ամոթալի մեղք չի գործել, մահասպանություն, աբորտ և այլն։
433. Ես կերա և հարբեցի մինչև ծոմի սկսվելը:
434. Առանց անհրաժեշտության գնեցի ավելորդ իրեր։
435. Անառակ քնից հետո ես միշտ չէ, որ աղոթում էի կարդում պղծության դեմ:
436. Նա նշել է Նոր տարին, հագել դիմակներ ու անպարկեշտ հագուստ, հարբել, հայհոյել, չափից շատ ուտել ու մեղք գործել։
437. Նա վնաս է հասցրել իր հարեւանին, փչացրել ու ջարդել ուրիշների իրերը։
438. Նա հավատում էր անանուն «մարգարեներին», «սուրբ գրերին», «Աստվածածնի երազանքին», ինքն էլ վերաշարադրեց դրանք և փոխանցեց ուրիշներին:
439. Եկեղեցում քարոզները լսում էի քննադատության և դատապարտման ոգով:
440. Նա իր վաստակն օգտագործում էր մեղավոր ցանկությունների և զվարճությունների համար:
441. Նա վատ լուրեր էր տարածում քահանաների և վանականների մասին։
442. Նա պտտվում էր եկեղեցում՝ շտապելով համբուրել սրբապատկերը, Ավետարանը, խաչը։
443. Նա հպարտ էր, իր պակասության և աղքատության մեջ նա վրդովված էր և տրտնջում Տիրոջ վրա:
444. Նա միզել է հանրության առաջ և նույնիսկ կատակել այդ մասին։
445. Նա միշտ չէ, որ ժամանակին է վերադարձրել պարտքը։
446. Նա նվազագույնի հասցրեց իր մեղքերը խոստովանության մեջ:
447. Ողջացել է հարևանի դժբախտությունից:
448. Նա սովորեցնում էր ուրիշներին ուսուցողական, հրամայական տոնով:
449. Նա մարդկանց հետ կիսեց նրանց արատները և հաստատեց դրանք այս արատներում:
450. Ես վիճեցի մարդկանց հետ եկեղեցում տեղ ունենալու համար, սրբապատկերների մոտ, նախօրեի սեղանի մոտ:
451. Ակամայից ցավ է պատճառել կենդանիներին.
452. Նա մի բաժակ օղի է թողել հարազատների գերեզմանին.
453. Ես ինձ պատշաճ կերպով չէի նախապատրաստել խոստովանության հաղորդությանը:
454. Կիրակի օրերի և տոների սրբությունը խախտվել է խաղերով, շոուների այցելություններով և այլն։
455. Երբ բերքը խոտածվում էր, նա կեղտոտ խոսքերով հայհոյում էր անասուններին։
456. Ես ժամադրություններ էի կազմակերպում գերեզմանոցներում, իսկ փոքր ժամանակ մենք վազում էինք ու այնտեղ թաքստոց խաղում:
457. Թույլատրվում է սեռական հարաբերություն ամուսնությունից առաջ.
458. Նա միտումնավոր արբեցավ, որպեսզի որոշի մեղք գործել, և գինու հետ դեղորայք ընդունեց՝ ավելի հարբելու համար։
459. Նա ալկոհոլ էր աղերսում, գրավ դրեց իրեր և փաստաթղթեր դրա համար:
460. Ուշադրություն գրավելու և նրան անհանգստացնելու համար նա փորձել է ինքնասպան լինել։
461. Մանկության տարիներին ես չէի լսում ուսուցիչներին, վատ էի պատրաստում իմ տնային աշխատանքը, ծույլ էի և խանգարում էի դասերին:
462. Ես այցելեցի եկեղեցիներում գտնվող սրճարաններ և ռեստորաններ։
463. Նա երգել է ռեստորանում, բեմի վրա և պարել էստրադային շոուում։
464. Մարդաշատ տրանսպորտում ես հաճույք էի զգում հպումներից և չէի փորձում խուսափել դրանցից։
465. Նա վիրավորված էր ծնողներից՝ իրեն պատժելու համար, երկար հիշում էր այդ դժգոհությունները և պատմում ուրիշներին։
466. Նա հանգստացնում էր իրեն այն փաստով, որ առօրյա հոգսերը խանգարում էին հավատքի, փրկության և բարեպաշտության հարցերին, և արդարանում էր նրանով, որ իր երիտասարդության տարիներին ոչ ոք չի սովորեցրել քրիստոնեական հավատքը:
467. Ժամանակս վատնում էի անօգուտ տնային գործերի, իրարանցման ու խոսակցությունների վրա։
468. Զբաղվում էի երազների մեկնաբանությամբ։
469. Նա կրքով առարկեց, կռվեց և կշտամբեց։
470. Նա մեղանչել է գողությամբ, մանուկ հասակում ձու է գողացել, տվել խանութին և այլն։
471. Նա սին էր, հպարտ, չէր հարգում իր ծնողներին և չէր ենթարկվում իշխանություններին։
472. Նա զբաղվել է հերետիկոսությամբ, սխալ կարծիք ուներ հավատքի, կասկածի և նույնիսկ ուղղափառ հավատքից ուրացության մասին:
473. Նա ուներ Սոդոմի մեղքը (կատաղություն կենդանիների հետ, ամբարիշտների հետ և մտավ ինցեստային հարաբերությունների մեջ):

Մարդն իր կյանքով ապրելիս մեծ ջանքեր է գործադրում իր մարմինը խնամելու համար։ Լվանալով մարմնի կեղտը, նա մաքրում է մարմինը, որն իրականում փչացող է։ Սա մեր ժամանակավոր կացարանն է։ Բայց եթե մաքուր պահենք մեր մարմինը, մի՞թե ավելի չարժե հոգ տանել մեր հոգու մասին՝ մաքրելով նրանից հոգևոր կեղտը։ Հոգևոր կեղտը այն մեղքերն են, որոնք մեր հոգին ձեռք է բերում իր կյանքի ընթացքում։ Հոգու հիվանդություններն ու կեղտերը ապաշխարության հաղորդությամբ են բժշկվում:

Ի՞նչ է ապաշխարությունը Տիրոջ համար:

Ի՞նչ է այս հաղորդությունը: Ապաշխարությունը սուրբ գործ է, որը շնորհ է բերում: Այն բանից հետո, երբ հավատացյալը զղջում է իր մեղքերի համար, նա թողություն է ստանում դրանցից: Քահանան գործում է որպես միջնորդ Աստծո և մարդու միջև ապաշխարության հաղորդության մեջ: Նրա միջոցով ապաշխարող անձը ստանում է իր մեղքերի թողությունը հենց Հիսուս Քրիստոսից: Այս հաղորդությունը պարունակում է երկու հիմնական գործողություն.

1. Քահանային խոստովանելով ձեր բոլոր մեղքերը:
2. Մեղքերի լուծում, որն արտասանում է Եկեղեցու հովիվը.

Ապաշխարության խորհուրդը կոչվում է նաև խոստովանություն, թեև այն միայն մեկ բաղադրիչ է։ Այնուամենայնիվ, այս բաղադրիչն իսկապես ամենակարևորն է, քանի որ առանց մեղքի գիտակցման ներում չի լինի:

Ամենակարևորը հասկանալն է, որ խոստովանությունը հարցաքննություն կամ մեղքերը հոգուց բռնությամբ «հանել» չէ։ Այն չի դատում մեղավորին: Ապաշխարությունը նաև զրույց չէ սեփական թերությունների մասին, քահանային իր մեղքերի մասին չտեղեկացնելը և պարզապես բարի ավանդույթ չէ: Խոստովանությունը մեղքերի համար անկեղծ զղջում է, հոգին մաքրելու, մեղքի համար «մահանալու» և սրբության համար հարություն առնելու հրատապ անհրաժեշտություն է։

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է ապաշխարել քահանայի առաջ:

Խոստովանելով՝ մարդը մեղքերի համար ապաշխարություն է բերում ոչ թե քահանային, այլ Աստծուն։ Քահանան նույնպես մարդ է, և ըստ այդմ՝ նա նույնպես անմեղ չէ։ Այս հաղորդության մեջ նա միայն միջնորդ է ապաշխարողների և Տիրոջ միջև: Առեղծվածի իրական կատարողը միայն Ինքը Աստված է, և ոչ ոք: Եկեղեցու Հովիվը գործում է որպես բարեխոս Նրա առջև և երաշխավորում է, որ հաղորդությունը պատշաճ կերպով կատարվի:

Քահանային խոստովանելու ևս մեկ կարևոր կողմ կա. Երբ մենք ընդունում ենք մեր մեղքերը ինքներս մեզ, դա, իհարկե, շատ կարևոր է: Բայց դա անելը շատ ավելի հեշտ է, քան, օրինակ, երրորդ կողմին պատմելը դրանց մասին: Եկեղեցու սպասավորի առաջ ապաշխարելով իր մեղքերից՝ մարդը հաղթահարում է նաև հպարտության մեղքը: Նա հաղթահարում է ամոթը, ընդունում է իր մեղքը՝ պատմելով այն բաները, որոնց մասին մարդիկ սովորաբար փորձում են լռել։ Այս հոգեկան տառապանքը խոստովանությունն էլ ավելի խորն ու իմաստալից է դարձնում հոգու մաքրագործման համար։

Արդյո՞ք բոլոր մարդիկ մեղավոր են:

Ոմանք կարծում են, որ ապաշխարելու բան չունեն: Նրանք չեն կատարում սպանություն, գողություն կամ այլ լուրջ հանցագործություններ: Այնուամենայնիվ, սա սկզբունքորեն սխալ է: Մարդկային կյանքի մշտական ​​ուղեկիցներն են այնպիսի զգացումներ, ինչպիսիք են ծուլությունը, նախանձը, վրեժը, զայրույթը, ունայնությունը, դյուրագրգռությունը և Աստծուն տհաճ հոգու այլ վիճակներ: Բացի այդ, որոշ կանայք գործում են մանկասպանության (աբորտի) մեղքը, որի մեղավորը թե՛ կնոջն է, թե՛ տղամարդուն, ով աջակցել է իրեն կամ նույնիսկ համոզել է նրան կայացնել այս որոշումը: Ինչ կասեք շնության մասին, շրջվելով բախտի պատմողներին եւ այլ գործողություններին: Եթե ​​հաշվի առնենք այս բոլոր կետերը, կստացվի, որ մենք բոլորս մեղավոր ենք Աստծո առաջ, և հետևաբար մեզանից յուրաքանչյուրը ապաշխարության և մեղքերի թողության կարիք ունի:

Ապաշխարությունը միակ ճշմարիտ ճանապարհն է դեպի Տերը: Նա, ով իրեն մեղավոր չի համարում, ավելի մեղավոր է, քան նա, ով գիտակցում է իր մեղքերը, նույնիսկ եթե նա ունի դրանցից ավելին, քան չզղջացող մարդը:

Ինչպես վերացնել մեղքը ձեր ներսում

Մեղքը Աստծո պատվիրանների կամավոր խախտում է: Այն ունի այս գույքը. Ավելի փոքրից մինչեւ ավելի մեծ: Ի՞նչ վնաս է բերում մեղքը: Դա հանգեցնում է այլասերվածության, կարող է կրճատել երկրային կյանքը, եւ ամենավատն այն է, որ այն կարող է զրկել հավերժական կյանքից մեկին: Մեղքի աղբյուրը ընկած աշխարհն է: Եվ դրա մեջ գտնվող մարդը ուղեցույց է:

Մեղքն ունի ներգրավման հետևյալ փուլերը.

• Պրիլոգը մեղավոր ցանկության կամ մտքի առաջացումն է:
• Համակցումը մեղավոր մտքի վրա ուշադրություն կենտրոնացնելն է, այն ընդունելը սեփական մտքերում:
• Գերությունը տրված ցանկությամբ մոլուցք է, համաձայնություն այս մտքի հետ։
• Մեղքի մեջ ընկնելը մարմնավորումն է գործնականում այն ​​ամենի, ինչ առկա էր մեղավոր ցանկության մեջ:

Ապաշխարությունը մեղքի դեմ պայքարի սկիզբն է: Մեղքը հաղթահարելու համար պետք է գիտակցել այն և ապաշխարել: Դու պետք է դրա դեմ պայքարելու ամուր մտադրություն ունենաս, որպեսզի ի վերջո այն արմատախիլ անես քո մեջ: Մեղքը քավելու համար հարկավոր է բարի գործեր անել, ինչպես նաև կյանքդ կառուցել Աստծո պատվիրանների համաձայն: Կյանքը պետք է անցկացվի հնազանդվելով Տիրոջը, Եկեղեցուն, ինչպես նաև ձեր հոգևոր դաստիարակին:

Հնարավո՞ր է ապրել առանց ապաշխարության:

Հաճախ մարդիկ ապրում են առանց մտածելու, թե ինչ են անում։ Նրանց թվում է, թե առջևում դեռ բավական ժամանակ կա դեպի լավը փոխվելու, ապաշխարելու և իրենց մեղքերը քավելու համար: Նրանք ապրում են իրենց հաճույքի համար՝ առանձնապես չհոգալով հոգու մասին։ Բայց իրականում ապաշխարությունը մի բան է, որը հնարավոր չէ հետաձգել մինչև ուշ: Ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ մենք չենք շտապում հասկանալ ինքներս մեզ և վերլուծել մեր գործողությունները՝ դրանք կապելով Աստծո պատվիրանների հետ: Մեր «հոգևոր հագուստի» վրա ոչ մի լուսավոր կետ չի մնացել։ Եվ սա հղի է նրանով, որ խիղճը` Աստվածային այս կայծը, աստիճանաբար մարում է: Մենք կսկսենք շարժվել դեպի հոգևոր մահ։

Պատկերավոր ասած՝ հոգին առանց ապաշխարության բաց է դառնում մեղավոր մտքերի, կրքերի և չար գործերի համար։ Իր հերթին, դրա պատճառով դժվար ժամանակաշրջան կարող է սկսվել մարդու երկրային կյանքում։ Եվ եթե նույնիսկ կյանքի ընթացքում մարդն իր մեղքի ողջ ծանրությունը չզգա, ապա մահից հետո, երբ արդեն ուշ է ինչ-որ բան ուղղելու համար, չզղջացող հոգու հետևանքը կլինի նրա մահը:

Կարո՞ղ է ապաշխարությունը անվավեր լինել:

Ապաշխարության էությունն այն է, որ քահանային պաշտոնապես չասես քո թերությունների մասին: Ապաշխարությունը չի կարող ընդունվել Տիրոջ կողմից, եթե այն անկեղծ չէ, արվում է նորաձևությանը հարգանքի տուրք մատուցելու, ինչ-որ մեկի աչքում ավելի լավ երևալու համար, կամ եթե մարդն ապաշխարում է իր խիղճը մեղմելու համար՝ առանց իր մեղքերը ուղղելու հաստատակամ մտադրության: Սառը, չոր և մեխանիկական ապաշխարությունը վավեր չի համարվում: Այն ոչ մի օգուտ չի բերի զղջացող մեղավորին: Որպեսզի ապաշխարությունը իսկապես ծառայի մարդու օգտին, այն պետք է բխի հենց սրտից՝ գիտակցված և ջերմեռանդ: Ավելին, միայն գիտակցությունն ու ապաշխարությունը նույնպես բավարար չեն։ Մարդը պետք է մտադրություն ունենա պայքարելու իր մեղքի դեմ։ Նա պետք է կանչի Տիրոջը, որ լինի իր օգնականը, քանի որ մարդկային մարմինը թույլ է, և գրեթե անհնար է ինքնուրույն պայքարել նրա մեղավոր էության դեմ: Բայց Աստված է, ով օգնում է մեզ այս դժվարին հարցում: Ամենակարևորը ուժեղ ցանկություն ունենալն է։

Ինչպես պատրաստվել խոստովանությանը

Խոստովանության պատրաստվելու համար նախ պետք է վերլուծել ձեր կյանքը միայնակ ինքներդ ձեզ հետ և գիտակցել ձեր բոլոր մեղքերը: Մեր բոլոր մտքերն ու գործողությունները փոխկապակցելով Աստծո պատվիրանների հետ՝ մենք հեշտությամբ կարող ենք հասկանալ, թե ինչ սխալ ենք արել, որտեղ զայրացրել ենք Տիրոջը: Հոգու ապաշխարությունը պետք է բաղկացած լինի յուրաքանչյուր մեղքը առանձին ճանաչելու, դրա համար ապաշխարելու և քահանայի մոտ խոստովանելու մեջ: Հարմարության համար խոստովանությունից առաջ կարող եք թղթի վրա գրել ձեր բոլոր մեղքերը, որպեսզի ոչինչ չմոռանաք։ Կան հատուկ գրքույկներ, որոնք պարունակում են մեղքերի ցանկ։ Պատահում է, որ մարդ չի էլ կասկածում, որ ինքը որոշակի հարցերում մեղավոր է, և շատ է զարմանում, երբ այս ցուցակի մեջ կան Աստծուն հակասող բազմաթիվ արարքներ, որոնք նա կատարել է իր կյանքում: Մարդը, ով որոշում է խոստովանել, կարիք ունի.

• հաստատապես հավատացեք և հուսացեք Տիրոջը.
• ափսոսում եմ, որ բարկացրել եմ Տիրոջը.
• ներիր վիրավորողներին բոլոր հանցանքների համար և ոխ մի պահիր որևէ մեկի դեմ.
• Քահանային անթաքույց պատմիր քո բոլոր մեղքերը.
• վճռականորեն վճռեք չբարկացնել Տիրոջը ապագայում և ապրել Նրա պատվիրանների համաձայն:

Ապաշխարության դպրոցը կարող է օգնել մարդուն, ով որոշել է խոստովանել: Նյութերն ու դասախոսությունները մանրամասն նկարագրում են ողջ գործընթացը, այս սուրբ ծեսի ոչ մի նրբերանգ բաց չի թողնվել:

Ինչ պետք է իմանա խոստովանության պատրաստվողը

Դուք կարող եք խոստովանել ցանկացած պահի, երբ հնարավոր է, եկեղեցում: Դա պետք է արվի հնարավորինս հաճախ: Հատկապես անհրաժեշտ է խոստովանությունը հաղորդությունից առաջ: Խոստովանության ժամանակ պետք է հիշել, որ սա քահանայի հետ զրույց չէ։ Եթե ​​դուք ունեք հարցեր նրան, ապա դրանք պետք է քննարկվեն մեկ այլ ժամանակ: Խոստովանության ժամանակ անհրաժեշտ է թվարկել ձեր մեղքերը՝ չփորձելով արդարացնել ինքներդ ձեզ կամ մեղադրել որևէ մեկին: Ոչ մի դեպքում չպետք է անցնեք խոստովանության, այնուհետև հաղորդության, եթե բոլորի հետ հաշտություն չեք կնքել և որևէ մեկի նկատմամբ ոխ կամ ոխ չեք պահել: Սա մեծ մեղք կլինի։ Եթե ​​քահանան ժամանակ չունի բոլոր մեղքերը մանրամասն լսելու, լավ չէ, կարող եք համառոտ պատմել դրանք: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք ավելի մանրամասն պատմել հատկապես ճնշողներին և խնդրել քահանային լսել նրանց։ Ամեն դեպքում, Տերը գիտի ձեր իրական մտադրությունները: Թող ձեր ապաշխարության մոմը վառվի: Եվ Տերը անպայման կլսի քեզ:

Հնարավո՞ր է ոչ բոլոր մեղքերը խոստովանել:

Տերը կարող է ընդունել ապաշխարությունը միայն այն դեպքում, եթե անկեղծ է: Ի՞նչ պատճառ կարող է լինել մեղքը թաքցնելու համար: Ի վերջո, մարդը, ով ձգտում է ազատվել մեղքի բեռից, ընդհակառակը, առանձնահատուկ հոգատարությամբ կխորամանի իր մեջ, որպեսզի չթողնի ամենափոքր մեղքը։ Անկեղծորեն զղջացող մեղավորին մաքրելու ցանկությունն այնքան մեծ է, որ առանց ամենափոքր ամոթի ու հպարտության նա կշտապի խոստովանությամբ ամեն ինչ պատմել քահանային։ Եթե ​​մարդը թաքցնում է իր մեղքերը, դա նշանակում է, որ նա տառապում է հպարտության մեղքից, հավատի պակասից, կեղծ ամոթից կամ չի գիտակցում այս հաղորդության ողջ կարևորությունը: Չխոստովանված մեղքը չի ներվում: Ավելին, եթե մարդը չի խոստովանում որեւէ հանցանքի քահանային, ապա գուցե ենթագիտակցորեն նա չի ցանկանում մասնակցել նրա հետ: Նման խոստովանությունը ոչ մի օգուտ չի բերի։ Ավելին, դա կարող է ավելի մեծ վնաս պատճառել, քանի որ բոլոր մյուս մեղքերին ավելացվելու են նաև վերը թվարկվածները։

Որքա՞ն հաճախ պետք է խոստովանել.

Ցանկալի է դա անել որքան հնարավոր է հաճախ։ Այնուամենայնիվ, ապաշխարությունը պետք է բխի հոգուց, այսինքն՝ որակը չպետք է վերածվի քանակի: Լսեք ձեր սրտին - այն ձեզ կասի, երբ հրատապ անհրաժեշտություն է առաջանում մաքրվելու մեղքի բեռից:

Աստված ներում է բոլոր մեղքերը:

Դուք կարող եք վստահ լինել, որ Աստված կների ձեր բոլոր անկեղծ խոստովանած մեղքերը: Եթե ​​դուք հետևեք այս հոդվածում նկարագրված բոլոր պահանջներին և կանոններին, Տերը անպայման կլսի ձեզ: Իզուր չէ, որ առաջին մարդը, ով մտավ Աստծո Թագավորություն, ավազակ էր:

Հենց այն պատճառով էր, որ նա անկեղծորեն զղջաց իր մեղքերի համար և հավատաց Աստծո Շնորհին, որ լսվեց և ներվեց:

Խոստովանությունը կարևոր կրոնական ծես է, որը յուրաքանչյուր հավատացյալ վաղ թե ուշ պետք է անցնի: Կարևոր է իմանալ, թե ինչ ասել ապաշխարության ժամանակ, որպեսզի ձեզ հարմարավետ զգաք հաղորդության գործընթացում:

1. Նախանձ, որը կարող է ի հայտ գալ շրջապատի մարդկանց հաջողության շնորհիվ, ինչպես նաև դրսևորվել այն բանի տիրանալու ցանկությամբ, որն ունեն ուրիշները։
2. Ունայնություն, ձեռք ձեռքի տված եսասիրության, ինքնասիրության, ամբարտավանության, այլ մարդկանց նսեմացնելու միջոցով ավելի լավ տեսք ունենալու ցանկության հետ:
3. Վհատվածություն, որն արտահայտվում է ճնշված տրամադրությամբ, ապատիայի, ծուլության և ինքնախղճահարության մեջ։
4. Անձնական շահ, ագահությունն ու ժլատությունը՝ առաջացնելով հարստության ու փողի անջնջելի ծարավ, ինչը հանգեցնում է նյութական բարիքների մոլուցքի և հոգևոր արժեքների անտեսման։
5. Զայրույթ և չարություն, որոնք դրսևորվում են ագրեսիվությամբ, բղավելով, ուրիշներին վիրավորելով, ինչպես նաև վրեժխնդրությամբ, կատաղությամբ և բռնությամբ։
6. Շնություն, որը բացատրվում է որպես շնություն։ Սա ներառում է նաև պոռնկությունը, դավաճանությունը և դավաճանությունը, ոչ միայն ֆիզիկական, այլև մտավոր կամ բանավոր:
7. Շատակերություն, այլ կերպ ասած՝ չափից շատ ուտելը, որն արտահայտվում է սննդի ավելցուկ օգտագործմամբ, դրա նկատմամբ անառողջ սիրով, սննդի սահմանափակումների բացակայությամբ։

Կայքի մասնագետները հիշեցնում են, որ այդ մեղքերը հանգեցնում են հոգու դանդաղ, բայց հաստատ մահվան, որը կորցնում է ոչ միայն ուժը, այլև Տիրոջ աջակցությունը, նրա պաշտպանությունն ու օգնությունը: Դուք պետք է ձեր մեջ ուժ գտնեք՝ տեսնելու, թե կոնկրետ որտեղ են դրսևորվում մեղքերը, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ մեղավոր է, և դա գիտակցելը կարևոր է։

Հարկավոր է վերլուծել մեղքերի այս ցանկը և հասկանալ, թե դրանցից որն էիք դուք կատարել։ Դրանք արժեն ձայնագրել առաջիկա խոստովանության համար։ Ապաշխարության ժամանակ դուք կարող եք պարզապես կարդալ դրանք թղթի կտորից: Դուք չպետք է ամաչեք ձեր արարքների համար, քանի որ ցանկացած մարդ կարող է շեղվել ճանապարհից, և հոգևորականը երբեք չի դատապարտի ձեզ մեղքերի համար, հատկապես նրանց համար, որոնց համար դուք ապաշխարում եք:

Խոստովանության մեջ ասելու օրինակ.

Արժե սկսել բառերով. «Տե՛ր, ես մեղք եմ գործել»։Ապա դուք պետք է բարձրաձայնեք ձեր մեղքերը, օրինակ. «Ես ենթարկվեցի նախանձին, զայրացա և կոպիտ, փող խնայեցի ընտանիքիս համար, դավաճանություն գործեցի, անընդհատ վիրավորեցի ծնողներիս և շատ ստեցի»:. Խոստովանության վերջում կարելի է ասել. «Ես ապաշխարում եմ Քո առջև, Աստված իմ: Պաշտպանիր իմ հոգին, ներիր իմ մեղքերը և ողորմիր ինձ, որովհետև ես ապաշխարում եմ և խնդրում եմ քո ներումը»:.

Երբ ավարտեք խոստովանությունը, քահանան, Տիրոջ կողմից իրեն տրված լիազորությամբ, կների ձեզ ձեր բոլոր մեղքերը, կօրհնի ձեզ և խորհուրդ կտա, թե ինչպես վարվել կյանքի դժվարին իրավիճակում և չկրկնել ներված մեղքերը:

Խոստովանության ժամանակ կամ նույնիսկ ամենավերջում ձեր ներսում կարող է լինել ծանրության, ճնշվածության և հուսահատության զգացում։ Մի վախեցեք նման զգացմունքներից։ Շարունակեք պատմել ձեր մեղքերի մասին՝ փորձելով ոչինչ չթաքցնել քահանայից։ Ձեր ցանկացած արձագանք և վարքագիծ դատապարտությամբ չի ընկալվի. հոգևորականը երբեք չի նախատի, չի դատապարտի կամ մեղադրի իրեն խոստովանողին։

Մի անհանգստացեք, եթե հոգեւոր հաղորդության ավարտին քահանան ձեզ պատիժ նշանակի, որը եկեղեցում կոչվում է ապաշխարություն։ Սովորաբար այս միջոցը կիրառվում է, եթե խոստովանողը ծանր ու սարսափելի մեղք է գործել։ Այս պատիժը ամենասարսափելի մեղքերը քավելու միջոց է: Այն կարող է ներառել երկար և շարունակական աղոթքներ, խիստ ծոմապահություն կամ զերծ մնալ աշխարհիկ բարիքներից: Կարևոր է չհրաժարվել պատիժից, այլ ընդունել այն արժանապատվորեն, հեզ ու խոնարհաբար՝ գիտակցելով, որ ծանր պատժին կհաջորդի մեղքերից մաքրումը, հոգում թեթևությունը և սրտում ուրախությունը։

Պետք չէ վախենալ և խուսափել խոստովանությունից։ Այս հաղորդության նպատակը մեղավորին ամաչեցնելը կամ պատժելը չէ, այլ օգնելն է ազատվել մեղքերից, ավելի մոտ լինել Տիրոջը և երջանկություն գտնել: Խոստովանության ժամանակ կարևոր է խոսել այն մասին, ինչը երկար ժամանակ ծանր բեռ է եղել հոգու վրա, խոսել ամենալուրջ և ամենաաննշան մեղքերի մասին, և որ ամենակարևորն է՝ անկեղծորեն զղջալ դրանց համար և փորձել այլևս երբեք չգործել: Մաղթում ենք ձեզ խաղաղություն ձեր հոգում,և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

Տերն Իր Միածին Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով յուրաքանչյուր մարդու ցույց տվեց մաքրող, փրկարար ճանապարհ դեպի Աստծո Արքայություն: Ապահովորեն բարելավելով Երկրի վրա գտնվող հոգևոր բնակավայրերը՝ եկեղեցիները, տաճարները և վանքերը: Մկրտության հաղորդության մեջ դառնալով ուղղափառ քրիստոնյա՝ մարդու հոգին հնարավորություն է ստանում մաքրվել մեղքերից՝ խոստովանության հաղորդության միջոցով և կյանքի ընթացքում միանալ Քրիստոսին, Հաղորդության հաղորդության մեջ՝ ստանալով Սուրբ Ընծաներ:

Շատերի մոտ հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս ճիշտ խոստովանել և ի՞նչ է պետք ասել քահանային խոստովանության ժամանակ, որպեսզի մեղքերի թողություն ստանա։ Մինչև 7 տարեկանը պարտադիր խոստովանություն չի պահանջվում, երեխային թույլատրվում է հաղորդություն ստանալ առանց դրա։

Մինչ այս պահը դրանում նոր են ձևավորվում «լավ» և «վատ», «հնարավոր» և «անհնար» հասկացությունները։ Երեխային խոստովանության նախապատրաստելը առանձին զրույց է պահանջում։ Ինչ պետք է ասվի խոստովանության մեջ մեծահասակ քրիստոնյային, ով որոշել է առաջին անգամ խոստովանել, մենք կվերլուծենք այս հոդվածում՝ հիմնվելով սուրբ հայրերի, ժամանակակից քահանաների և եկեղեցի գնացող քրիստոնյաների փորձառության վրա:

Շատ բացատրական եկեղեցական ձեռնարկներ են գրվել այն մասին, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել եկեղեցում առաջին անգամ և ինչ ասել: Նրանք օգնում են ձեզ կողմնորոշվել խոստովանության հաղորդության մեջ և հասկանալ, թե ինչպես վերաբերվել մեղքերին, փոխանցել դարավոր քրիստոնեական փորձը, տալ գիտելիքներ խոստովանության հաղորդության հիմունքների վերաբերյալ, բայց յուրաքանչյուր խոստովանող այս պահը զգում է յուրովի: Որովհետեւ, չնայած նրան, որ խոստովանությունը կատարվում է քահանայի ներկայությամբ, հաղորդությունը կատարվում է Աստծո եւ մարդու միջեւ։

Առաջին խոստովանությունը չպետք է պատահական լինի

Քահանան միջնորդի դեր է կատարում, որպեսզի քրիստոնյան պարզապես չթվարկի մեղքերը՝ խոստանալով տեսանելի դատարկության մեջ՝ փորձել չգործել մեղավոր արարքներ, այլ ապրի անկեղծ ապաշխարության զգացում: Առաջին խոստովանությունը չպետք է պատահական լինի, թեև հանգամանքները կարող են տարբեր լինել։ Կարևոր է իմանալ, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել և ինչ պետք է ասել քահանային խոստովանության մեջ՝ պատրաստվելով ինքներդ ձեզ։

Խոստովանության խորհուրդը խղճի դատարանն է: Եթե, օրինակ, խոստովանությունը համեմատում ենք բաղնիքի հետ, մենք պատրաստում և վերցնում ենք այս գործընթացի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ (օճառ, սրբիչ, խալաթ)՝ մաքրելու մեր ֆիզիկական մարմինը։ Այսպիսով, խոստովանության պատրաստվելիս, որպեսզի ձեր հոգին «լվանալ» մեղքերից, պետք է ձեր կյանքը համեմատել Աստծո պատվիրանների հետ: Որքանո՞վ է այն համապատասխանում Աստծո քրիստոնեական պատկերին և նմանությանը:

Խոստովանության խորհուրդը խղճի դատարանն է

Նախքան առաջին անգամ խոստովանության գնալը, խորհուրդ է տրվում շփվել քահանայի հետ նախօրեին, և գուցե մեկից ավելի անգամ, որպեսզի նա կարողանա հոգևոր խորհուրդ տալ՝ ելնելով ձեր անհատականությունից: Խոստովանության խորհուրդը իրավունք է տալիս մասնակցելու Հաղորդության հաղորդությանը, որը ուղղափառ քրիստոնյայի նպատակն է աստվածային պատարագում և առանց որի անհնար է մտնել Աստծո Արքայություն: Հետևաբար, դուք պետք է իմանաք մի շարք կանոններ, որպեսզի պատրաստվեք Սուրբ Ընծաներ ստանալուն:

Պատրաստվելով խոստովանության և հաղորդության

Խոստովանության պատրաստվելիս մարդը պետք է ճանաչի իր մեղավորությունը, այսինքն՝ ընդունի դա ինքն իրեն, իսկ խոստովանության ժամանակ դա անի Փրկչի երեսի առաջ: Դրա համար խորհուրդ է տրվում զինվել նոթատետրով ու գրիչով՝ դրանով իսկ կատարելով խոստովանություն։

Ձեր մեղքերը թղթի վրա գրելով, կարող եք դրանով գնալ խոստովանության, այս թղթի կտորը կոչվում է կանոնադրություն: Դա թույլատրվում է, քանի որ երբ բախվում են Ավետարանի, Խաչի և քահանայի հետ, հոգին հաճախ շփոթվում է, և այն, ինչ մարդը ցանկանում էր խոստովանել, պարզապես դուրս է թռչում հիշողությունից:

Ձեր մեղքերը թղթի վրա գրելով՝ կարող եք դրանով գնալ խոստովանության։

Հատկապես հաճախ դա տեղի է ունենում առաջին խոստովանության ժամանակ։ Հետևաբար, հույս մի՛ դրեք հիշողության վրա, ցածր ուժերը չեն քնում, նրանք հակադրվում են մարդու բարի մտադրություններին՝ ամեն կերպ փորձելով կանխել դրանց իրականացումը։

Հաղորդությունից առաջ, որը կատարվում է տոներից բացի, յուրաքանչյուր կիրակի պետք է 3 օր ծոմ պահել՝ սկսած հինգշաբթի օրվանից, այսինքն՝ բացառվում է կենդանական ծագման սնունդը։ Ծոմապահությունը միայն այս մթերքներից հրաժարվելը չէ: Ծոմ պահելու ընթացքում ձեռնպահ է մնում ֆիզիկական մտերմությունից, վատ սովորություններից, ժամանցային զբաղմունքներից, հեռուստացույց դիտելուց, ինտերնետից և լիակատար խորասուզում է լինում սեփական անձի մեջ։ Մինչ Հաղորդության օրը, 24 ժամ հետո, այսինքն՝ գիշերը, արգելվում է ցանկացած ուտելիք կամ խմիչք ընդունել։

Ամեն կիրակի օրը Հաղորդությունից առաջ ձեզանից պահանջվում է 3 օր ծոմ պահել:

Եթե ​​դժվար է կտրուկ հրաժարվել ձեր սովորական ապրելակերպից, ապա ինտերնետ կամ հեռուստացույց դիտելիս այս ժամանակը նվիրեք հոգևոր ծրագրին, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել և հաղորդություն ստանալ: Ժամանակակից քահանաների խորհուրդները գործնական բնույթ ունեն և օգնում են կենտրոնանալ խոստովանության և հաղորդության պատրաստվելու վրա: Օրինակ են բերում, թե ինչ ասել քահանային և ինչպես ճիշտ խոստովանել, որպեսզի խղճի դատաստանը տեղի ունենա հոգու համար առավելագույն օգուտով։

Ինչպես մոտենալ քահանային խոստովանության համար

Երբ մարդ գիտակցում է իր մեղավորությունը, հաջորդ փուլը ափսոսանքն է իր մեղքերի համար, սգալը: Սա չի նշանակում, որ արհեստական ​​արցունքներ առաջացնելը պարտադիր է, եթե գիտելիքն ու գիտակցությունը անկեղծ են, ապա լաց լինելու ցանկության ի հայտ գալը կդառնա ազնվության հաստատում ինքն իր հանդեպ և անկեղծ ապաշխարության նշան Աստծո առջև: Սուրբ հայրերը ասում են. Արցունքները հոգու համար բաղնիք են: Հետևաբար, եթե հանկարծ լաց լինեք, մի զսպեք, ավելի կարևոր է ոչ թե ինչ բառերով սկսել ձեր խոստովանությունը, այլ այն, թե որքան խորն եք զղջում ձեր արարքների համար:

Արցունքները հոգու բաղնիք են

Խոստովանությունը ինքնակամ հաշտեցման կամ Աստծո հետ հաշտեցման կամավոր գործողություն է, ապաշխարության միջոցով փոխվելու ցանկություն: Ինչպես սկսել քահանայապետի առջեւ խոստովանություն, ինչ բառերով առաջարկվում է այս հատուկ պետության կողմից: Պետք է դիմել Տիրոջը, եւ ոչ քահանային: Քահանան սուրբ չէ կամ հատուկ անձնավորություն, ուստի խոստովանություն է արվում, առաջին հերթին, Աստծո առաջ: Եվ քահանան պետք է օգնի ձեզ, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել եւ ճիշտ անվանել ձեր մեղքերը, որպեսզի խոստովանությունը իսկապես ընդունվի Ամենակարողի կողմից:

Ինչպե՞ս է ընթանում խոստովանությունը:

Դուք կարող եք սովորել, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել և տեսնել, թե ինչպես է տեղի ունենում խոստովանությունը եկեղեցում՝ մասնակցելով եկեղեցական ծառայության կամ դիտելով այս թեմայով տեսանյութ։ Խոստովանության խորհուրդը կատարվում է Սուրբ Պատարագի երեկոյան ժամերգության ժամանակ կամ առավոտյան ժամերգությունից առաջ։ Ավելի ճիշտ է դա անել երեկոյան ժամերգության ժամանակ, քանի որ քահանան շատ ժամանակ ունի, իսկ առավոտյան ժամերգությունը չի ուշանա։

Երեկոյան ժամերգությանը կատարվում է խոստովանության խորհուրդը

Քանի որ կյանքի տեմպը միշտ չէ, որ թույլ է տալիս ծխականներին իդեալականորեն պահպանել եկեղեցական կանոնական կանոնները, անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես վարվել խոստովանության ժամանակ, եթե ծառայությունը երկարաձգվի: Դուք չեք կարող շտապել այն մարդկանց, ովքեր խոստովանում են, խորհուրդներ են տալիս քահանային, ասում են, որ եկեղեցում խոստովանությունը պետք է ավելի արագ լինի, կամ որևէ կերպ միջամտել խոստովանության հաղորդությանը: Դրանով դուք մեղք եք գործում:

Խոստովանությունը կատարվում է քահանայի հետ մեկ առ մեկ՝ ցածրաձայն՝ պահպանելով հաղորդակցության գաղտնիությունը։ Եթե ​​դուք խոստովանում եք կանոնադրության համաձայն, քահանան ձեր ապաշխարությունից հետո կարդում է ձեր մեղքերը և պատռում թղթի կտորը՝ խորհրդանշելով մեղքերից մաքրվելը։

Խոստովանության էությունը արտասանելուց հետո Աստծուն ապաշխարություն է մատուցվում, ապաշխարողը ճակատը խոնարհում է Ավետարանի առաջ, քահանան էպիտրաքելիոնով (հագուստի մի մասը) ծածկում է խոստովանողի գլուխը և կարդում թույլտվության աղոթք. ազատելով իր հոգին մեղքերից: Քրիստոնյան հարգում է Ավետարանը, Խաչը և քահանայի ձեռքը՝ այդ գործողություններով զորացնելով մեղք չգործելու ցանկությունը:

Ի՞նչ ասել խոստովանության մեջ.

Խորհուրդ է տրվում ծանոթանալ վարդապետ Հովհաննես (Կրեստյանկին) «Խոստովանություն կառուցելու փորձը» գրքում խոստովանության օրինակին։ Այն տալիս է մանրամասն հոգևոր հրահանգներ, թե ինչպես պատշաճ կերպով խոստովանել քահանային և ինչ խոսել մեղքերի մասին: Հոդվածի հենց սկզբում նշվեց, որ մեղավորության իմացության ուղեցույցը մարդու կյանքի համապատասխանությունն է Աստծո 10 պատվիրաններին, բայց կան նաև 10 երանություններ, որոնք նույնպես պետք է ստուգվեն:

Երանությունները ցույց են տալիս, թե որքան խորն է մարդու հոգին և սիրտը

Երանությունները ցույց են տալիս, թե որքան խորն է մարդու հոգին և սիրտը, որքան լույս, օգուտ և ուրախություն պետք է պարունակի մարդու հոգում: Ուստի քրիստոնյան որքան բարեխղճորեն անվանի իր մեղքերը, այնքան ավելի պարզ կզգա, թե ինչպես պետք է ճիշտ կատարել խոստովանությունը, որը հոգևոր հիվանդանոցի միջոց է։ Նման խոստովանության օրինակը կազմվել է Օպտինա Պուստինում.

Ես խոստովանում եմ Ամենակարող Տեր Աստծուն, փառավորված և երկրպագված Սուրբ Երրորդությամբ, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ իմ բոլոր մեղքերի մասին:

Ես խոստովանում եմ, որ ես հղիացել եմ մեղքերի մեջ, ծնվել եմ մեղքերի մեջ, մեծացել եմ մեղքերի մեջ և մկրտությունից մինչև այսօր ապրել եմ մեղքերի մեջ:

Խոստովանում եմ, որ մեղանչել եմ Աստծո բոլոր պատվիրանների դեմ՝ հավատի ու անհավատության, կասկածի ու ազատ կարծիքի, սնահավատության, գուշակության, գոռոզամտության, անփութության, իմ փրկության մեջ հուսահատության պատճառով, ավելի շատ ապավինելով ինձ և մարդկանց, քան Աստծուն։

Աստծո արդարության մոռացությունը և Աստծո կամքին բավարար նվիրվածության բացակայությունը:

Անհնազանդություն Աստծո Նախախնամության հրամաններին:

Համառ ցանկություն, որ ամեն ինչ լինի «իմ ճանապարհը»:

Մարդկանց հաճելի և մասնակի սեր արարածների նկատմամբ։

Չփորձել իր մեջ բացահայտել Աստծո և Նրա կամքի լիարժեք գիտելիքը, Նրա հանդեպ հավատը, Նրա հանդեպ ակնածանքը, Նրանից վախը, Նրան հույսը, Նրա հանդեպ սերը և Նրա փառքի նախանձախնդրությունը:

Ես մեղանչեցի՝ ստրկանալով կամակորության, ագահության, հպարտության, հպարտության, ունայնության, ժամանակի ոգու ստրկամտության, աշխարհիկ սովորույթների՝ խղճի դեմ, Աստծո պատվիրանների խախտմամբ, ագահության, որկրամոլության, նրբանկատության, որկրամոլության, հարբեցողության կրքերին: .

Ես մեղք եմ գործել՝ հայհոյելով, սուտ երդվելով, երդումը դրժելով, երդումները չկատարելով, ուրիշներին հայհոյելու ստիպելով, երդվելով, սրբությունների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքով և բարեպաշտությամբ, հայհոյելով Աստծուն, սրբերին և բոլոր սուրբ բաներին, հայհոյանքով, հայհոյանքով, հայհոյելով, կոչելով անուն: Աստված ապարդյուն, վատ գործերի, ցանկությունների, կատակների և զվարճանքի մեջ:

Տոների և տոների պատիվը նսեմացնող միջոցառումների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք, եկեղեցում անպատկառ կանգնել, խոսել և ծիծաղել, աղոթելիս և Սուրբ Գիրքը կարդալու ծուլությունը, առավոտյան և երեկոյան աղոթքներից հրաժարվելը, մեղքերը խոստովանության ժամանակ թաքցնելը, պատշաճ կերպով չպատրաստվելը: Սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը, սուրբ առարկաների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքը և խաչի նշանն իր վրա անզգույշ պատկերելը, Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն ծոմապահությունը չպահպանելը, ծուլությունը աշխատանքի մեջ և հանձնարարված գործն ու գործն ըստ պարտականությունների անբարեխիղճ կատարելը. շատ ժամանակ վատնել իզուր, պարապության, բացակայության մեջ.

Ես մեղք եմ գործել՝ անպատվելով ծնողներին ու վերադասին, անարգելով երեցներին, հոգևոր հովիվներին և ուսուցիչներին:

Մեղք գործած՝ ունայն զայրույթով, մերձավորներին վիրավորելով, ատելությամբ, մերձավորին վնաս պատճառելով, թշնամանքով, թշնամանքով, գայթակղությամբ, մեղքի խորհուրդ, հրկիզում, մարդուն մահից չփրկելու, թունավորումով, սպանությամբ (արգանդում գտնվող երեխաների) կամ խորհուրդներով։ այս նպատակով:

Մեղք են արել՝ մարմնական մեղքեր՝ պոռնկություն, շնություն, կամակորություն, կրքոտ համբույրներ, անմաքուր հպում, տենչանքով գեղեցիկ դեմքերին նայել։

Մեղք են արել՝ պիղծ լեզվով, անմաքուր երազներով հրճվելով, կամայական ցանկասեր գրգռվածությամբ, ծոմի, կիրակի և տոնական օրերի ժամանակ անզսպվածությամբ, հոգևոր և մարմնական հարաբերություններում արյունապղծությամբ, ուրիշներին հաճոյանալու և գայթակղելու ցանկությամբ չափից դուրս ցավով:

Մեղք են արել՝ գողություն, ուրիշի ունեցվածքի յուրացում, խաբեություն, գտնված իրը թաքցնելը, ուրիշի իրի ընդունումը, կեղծ պատճառներով պարտքը չվճարելը, ուրիշի օգուտները խոչընդոտելը, մակաբուծությունը, ագահությունը, սրբապղծությունը, կարեկցանքի բացակայությունը։ դժբախտություն, աղքատների հանդեպ անողորմություն, ժլատություն, շռայլություն, շքեղություն, թղթախաղ, ընդհանրապես անկարգ կյանք, ագահություն, անհավատարմություն, անարդարություն, կարծրասիրտ։

Մեղք է կատարվել՝ դատարանում կեղծ պախարակում և ցուցմունք, զրպարտություն և նվաստացում հարևանի բարի անվան և պատվի մասին, ուրիշի մեղքերի և թուլությունների բացահայտում, կասկածանք, հարևանի պատվի կասկածանք, դատապարտում, երկմիտություն, բամբասանք, ծաղր, սուտ: , նենգություն, խաբեություն, կեղծավոր վերաբերմունք ուրիշների նկատմամբ, շողոքորթություն, գայթակղություն բարձր դիրք ունեցողների և առավելություններ և ուժ ունեցողների առաջ. շատախոսություն և պարապ խոսակցություն.

Չունեմ՝ շիտակություն, անկեղծություն, պարզություն, հավատարմություն, ճշմարտացիություն, հարգանք, հանգստություն, զգուշություն խոսքում, խոհեմ լռություն, ուրիշի պատիվը հսկել և պաշտպանել։

Ես մեղանչեցի՝ չար ցանկություններով ու մտքերով, նախանձով, մտավոր շնությամբ (ցանկությամբ), եսասիրական և հպարտ մտքերով ու ցանկություններով, եսասիրությամբ և մարմնավորությամբ:

Ես չունեմ սեր, ժուժկալություն, մաքրաբարոյություն, խոսքի և գործի համեստություն, սրտի մաքրություն, անձնուրացություն, ոչ ագահություն, առատաձեռնություն, ողորմություն, խոնարհություն, ընդհանրապես, ես ջանասիրաբար չեմ մտածում իմ մեջ մեղսագործական տրամադրություններն արմատախիլ անելու և ինքնահաստատվելու մասին: առաքինությունների մեջ։

Ես մեղանչեցի՝ հուսահատությամբ, տխրությամբ, տեսողությամբ, լսողությամբ, համով, հոտով, հպումով, անմաքուր ցանկությամբ և իմ բոլոր զգացմունքներով, մտքերով, խոսքերով, ցանկություններով, գործերով և իմ մյուս մեղքերով, որոնք ես չեմ նշել իմ անգիտակից լինելու պատճառով:

Ես զղջում եմ, որ բարկացրել եմ իմ Տեր Աստծուն, անկեղծորեն զղջում եմ դրա համար և ցանկանում եմ ապաշխարել և ապագայում չմեղանչել և ամեն կերպ զերծ մնալ մեղքերից:

Արցունքներով աղոթում եմ Քեզ, Տեր իմ Աստված, օգնիր ինձ հաստատվել քրիստոնյա ապրելու իմ մտադրության մեջ և ներիր իմ խոստովանած մեղքերը, քանի որ դու բարի ես և մարդասեր:

Նաև խնդրում եմ քեզ, ազնիվ հայր, ում ներկայությամբ ես խոստովանեցի այս ամենը, որ դու իմ վկան լինես դատաստանի օրը մարդկության թշնամի և մարդատյաց սատանայի դեմ, և աղոթես ինձ համար՝ մեղավորիս, իմ Տեր Աստծուն։

Ես խնդրում եմ քեզ, ազնիվ հայր, ինչպես դու, որ Քրիստոս Աստծուց իշխանություն ունես թույլտվություն տալու նրանց, ովքեր խոստովանում են և ներում են իրենց մեղքերը, ներիր ինձ, թույլ տուր և աղոթիր ինձ համար՝ մեղավորիս։

Այս հաղորդության մեկ այլ ձև էլ կա՝ ընդհանրական խոստովանություն: Այն անցկացվում էր այն ժամանակ, երբ եկեղեցում այնքան շատ էին ծխականները, որ ժամանակը չէր բավականացնում ո՛չ երեկոյան, ո՛չ առավոտյան ժամերգությունների համար։ Այնուհետև քահանան հոտի առջև կարդաց մի կարճ խոստովանություն՝ թվարկելով մեղքերը, ծածկեց բոլորին գողոնով և ազատեց նրանց մեղքերից։ Այս պրակտիկան այն ժամանակ էր, երբ տաճարների թիվը նույնը չէր, ինչ հիմա:

Բացի այդ, պետք է հասկանալ, որ ընդհանուր խոստովանությունը չի կարող համեմատվել անձնականի հետ, թեև այն ընդունվել է Տիրոջ կողմից քահանայի աղոթքներով։ Դա նման է գետը ծովի հետ համեմատելուն, երկուսն էլ ջուր ունեն, բայց խորությունը տարբեր է: