Ungkapan Abaikan harapan, semua yang masuk ke sini. Abaikan harapan, semua orang yang masuk ke sini

“Abaikan harapan, setiap orang yang masuk ke sini” adalah akhir dari prasasti yang ditempatkan di atas gerbang neraka dalam The Divine Comedy, yang dibuat oleh Dante Alighieri pada tahun 1307-1321 (“Neraka”, lagu 3, bait 3). Ekspresi aslinya adalah bahasa Italia. "Lasciate ogni speranza, voi ch "entrate", secara harfiah diterjemahkan sebagai: "Tinggalkan semua harapan, kamu yang masuk."

Teks lengkap prasasti di atas gerbang neraka (diterjemahkan oleh M. Lozinsky) berbunyi:

Varian frasa dalam beberapa bahasa

  • ital. Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate
  • Jerman Terakhir, Hoffnung fahren, die ihr hier eintretet

Makna simbolis

Kata-kata "Abaikan harapan ..." telah menjadi meme, melambangkan gerbang neraka sebagai perbatasan, melintasi "... memasuki kota yang menyedihkan untuk menyiksa, ... memasuki siksaan berabad-abad."

Juga terkadang ungkapan ini digunakan untuk menunjukkan sesuatu yang tidak ada harapan dan tidak dapat direalisasikan.

Dampak pada budaya

Selama berabad-abad, Divine Comedy telah menjadi titik awal yang kuat bagi karya seniman, penyair, filsuf, dan politisi. Tidak mengherankan bahwa banyak plotnya, dan, khususnya, tema perbatasan aneh antara terang dan gelap - gerbang neraka dengan peringatan di atas teks gerbang, bersama dengan tema keputusasaan niat tertentu, adalah digunakan cukup luas. Sebagai contoh:

  • A. S. Pushkin (novel dalam syair "Eugene Onegin", bab 3. bait 22):

Tulis ulasan untuk "Abaikan Harapan, Kamu Yang Masuk Sini"

Catatan

Kutipan yang mencirikan Abaikan harapan, kamu yang masuk ke sini

(St. Nazare, Lemoux, Langedoc)
Di jendela kaca patri yang indah ini Radomir dan Magdalena bersama anak-anak mereka - nak
Svetodar dan putri Vesta. Juga, ini adalah hal lain yang sangat menarik
detail - seorang pendeta yang berdiri di sebelah Radomir mengenakan seragam katolik
gereja pribadi, yang dua ribu tahun yang lalu tidak dapat memilikinya
jadilah. Itu muncul di antara para imam hanya pada abad ke-11-12. Apa lagi,
membuktikan kelahiran Yesus-Radomir hanya pada abad ke-11.

Aku mengangguk ke Utara.
– Katakan padaku, tolong, yang sebenarnya... Ceritakan padaku tentang mereka, Sever...

Radomir, mengantisipasi ambulansnya
kematian, mengirim seorang anak berusia sembilan tahun
Svetodar tinggal di Spanyol... Chuv-
kesedihan mendalam dan umum
putus asa.

Pikirannya terbang jauh, jauh, terjun ke masa lalu, tertutup abu berabad-abad, kenangan intim. Dan kisah yang luar biasa pun dimulai...
– Seperti yang saya katakan sebelumnya, Isidora, setelah kematian Yesus dan Magdalena, seluruh kehidupan mereka yang cerah dan sedih terjalin dengan kebohongan yang tak tahu malu, mentransfer kebohongan ini juga kepada keturunan keluarga yang luar biasa dan pemberani ini ... Mereka "berpakaian" dengan IMAN LAIN. Citra murni mereka dikelilingi oleh kehidupan ORANG ALIEN, yang kemudian tidak hidup untuk waktu yang lama ... Mereka memasukkan kata-kata yang tidak pernah mereka ucapkan ke dalam mulut mereka ... Mereka dibuat BERTANGGUNG JAWAB ATAS KEJAHATAN yang IMAN ALEI, paling licik dan kriminal yang pernah ada di muka bumi...
* * *
Dari penulis: Bertahun-tahun telah berlalu sejak pertemuan saya dengan Isidora... Dan bahkan sekarang, mengingat dan menjalani tahun-tahun sebelumnya yang jauh, saya berhasil menemukan (saat di Prancis) materi yang paling aneh, sebagian besar menegaskan kebenaran Sever's kisah tentang kehidupan Maria Magdalena dan Yesus Radomir, yang, menurut saya, akan menarik bagi semua orang yang membaca kisah Isidora, dan mungkin bahkan membantu menjelaskan setidaknya beberapa kebohongan dari "penguasa dunia ini. " Saya meminta Anda untuk membaca tentang materi yang saya temukan di "Suplemen" setelah bab Isidora.
* * *
Saya merasa bahwa seluruh cerita ini sangat sulit bagi Utara. Rupanya, jiwanya yang luas masih tidak setuju untuk menerima kehilangan seperti itu dan masih sangat muak padanya. Tapi dia terus terang terus bercerita lebih jauh, tampaknya menyadari bahwa nanti, mungkin, saya tidak lagi bisa menanyakan apa-apa lagi.

Di jendela kaca patri ini, Magdalena digambarkan
istri dalam bentuk seorang guru berdiri di atas
raja, bangsawan, filsuf
keluarga dan ilmuwan...

– Apakah Anda ingat, Isidora, saya memberi tahu Anda bahwa Yesus Radomir tidak pernah memiliki kesamaan dengan ajaran palsu yang diteriakkan oleh gereja Kristen? Itu benar-benar berlawanan dengan apa yang Yesus sendiri ajarkan, dan setelah itu, Magdalena. Mereka mengajari orang-orang PENGETAHUAN sejati, mengajarkan apa yang kami ajarkan kepada mereka di sini di Meteor...
Dan Mary tahu lebih banyak lagi, karena dia bisa dengan bebas menimba ilmunya dari hamparan luas Kosmos setelah dia meninggalkan kami. Mereka hidup dikelilingi oleh orang-orang Vedun dan orang-orang berbakat, yang kemudian dinamai "rasul" oleh orang-orang ... dalam "Alkitab" yang terkenal jahat, mereka ternyata adalah orang-orang Yahudi tua yang tidak percaya ... yang, saya pikir, jika mereka bisa, akan benar-benar mengkhianati Yesus seribu kali. "Rasul" -nya pada kenyataannya adalah Ksatria Kuil, hanya tidak dibangun oleh tangan manusia, tetapi diciptakan oleh pemikiran tinggi Radomir sendiri - Kuil Spiritual Kebenaran dan Pengetahuan. Awalnya hanya ada sembilan ksatria ini, dan mereka berkumpul bersama untuk, berdasarkan kemampuan mereka, melindungi Radomir dan Magdalena di negara asing dan berbahaya bagi mereka, di mana nasib telah melemparkan mereka dengan begitu kejam. Dan tugas para Ksatria Kuil juga (jika sesuatu yang tidak dapat diperbaiki terjadi!) untuk menyelamatkan KEBENARAN, yang dibawa oleh dua orang yang luar biasa dan cerdas ini yang memberikan Hadiah dan Kehidupan murni mereka untuk perdamaian pada kekasih mereka, dibawa ke "yang hilang". ” Yahudi dengan “jiwa” mereka, tetapi masih merupakan planet yang sangat kejam...
– Jadi “rasul” juga benar-benar berbeda?! Apa itu? Bisakah Anda ceritakan tentang mereka, Sever?
Saya sangat tertarik sehingga untuk sesaat saya bahkan berhasil "menidurkan" siksaan dan ketakutan saya, saya berhasil melupakan rasa sakit yang akan datang sejenak! Saya sangat ingin mengetahui sejarah sebenarnya dari orang-orang pemberani ini, tidak divulgarkan oleh kebohongan selama lima ratus tahun!!!
- Oh, mereka adalah orang-orang yang benar-benar luar biasa - Ksatria Kuil - Isidore! .. Bersama dengan Radomir dan Magdalena, mereka menciptakan tulang punggung KEBERANIAN, KEHORMATAN, dan IMAN yang luar biasa, di mana PENGAJARAN yang cerah dibangun, ditinggalkan sekali oleh nenek moyang kita untuk menyelamatkan Bumi asli kita. Dua dari Knights of the Temple adalah siswa kami, serta prajurit turun-temurun dari keluarga bangsawan Eropa tertua. Mereka menjadi Veduns kita yang pemberani dan berbakat, siap melakukan apa saja untuk menyelamatkan Yesus dan Magdalena. Empat adalah keturunan Rus-Merovingian, yang juga memiliki Karunia besar, seperti semua leluhur jauh mereka - raja Thrace ... Seperti Magdalena sendiri, juga lahir dari dinasti luar biasa ini, dan dengan bangga membawa Karunia keluarganya. Dua orang Majus kami, yang secara sukarela meninggalkan Meteora untuk melindungi Murid tercinta mereka, Jesus Radomir, yang akan menghadapi kematiannya sendiri. Mereka tidak bisa mengkhianati Radomir dalam jiwa mereka, dan bahkan mengetahui apa yang menunggunya, mereka mengikutinya tanpa penyesalan. Nah, yang terakhir, kesembilan dari ksatria pembela, yang masih belum diketahui dan ditulis oleh siapa pun, adalah saudara laki-laki Kristus sendiri, putra Magus Putih - Radan (Ra - diberikan, diberikan oleh Ra) ... Dia berhasil menyelamatkan putra Radomir setelah kematiannya. Tapi, melindunginya, sayangnya, dia mati sendiri ...

Prasasti ramah ini menyambut penyair Italia terkenal Dante, yang mendekati gerbang neraka, yang ia gambarkan dalam Divine Comedy-nya. Memang, menurut kepercayaan Kristen, neraka ditujukan bagi mereka yang, selama hidup mereka, tidak berbeda dalam kesalehan khusus dan menodai diri mereka dengan kejahatan. Orang benar dan mereka yang rendah hati dan lemah lembut dijamin kebahagiaan abadi di surga - pembebasan dari kesedihan, kebencian, kekhawatiran, dan pekerjaan. Menurut gereja, justru kehidupan surga yang berpuasa itulah yang menjadi batas dari semua aspirasi manusia.

Dalam pengertian ini, orang Yunani memperlakukan orang dengan lebih hormat. Mereka bahkan membayangkan para dewa dalam wujud manusia, karena menurut mereka, tidak ada yang lebih indah dari penampilan ini. Mereka, tentu saja, tidak menduga bahwa berkat kerja, manusia memisahkan diri dari dunia hewan. Tetapi, bagaimanapun juga, prospek kemalasan yang membosankan dan kecerobohan yang menyedihkan di dunia berikutnya jelas tidak menarik bagi mereka. Mereka tidak memiliki ekspresi saat ini "berjalan ke dunia yang lebih baik", dan mereka tidak mengharapkan kebahagiaan akhirat. Oleh karena itu, untuk saat ini, gagasan surga tidak terpikirkan oleh mereka sama sekali: kematian apa pun dianggap sebagai kemalangan, tidak peduli apa pun kehormatan yang diterima orang mati di dunia bawah. Yang terkuat dari manusia, pahlawan Yunani Achilles, yang jatuh di bawah tembok Troy, di akhirat terus dianggap sebagai semacam pemimpin yang memerintahkan, bagaimanapun, jiwa-jiwa yang tidak berwujud. Kehormatan seperti itu tidak membuatnya senang. Tentu saja, dia terhindar dari penderitaan. Tetapi, setelah bertemu dengan Odiseus, yang turun ke bawah tanah untuk melakukan tugas yang paling sulit, dia mengakui:

Jangan menghiburku dalam kematianku, Odysseus yang terkenal!
Saya lebih suka di bumi sebagai buruh tani dengan biaya yang sangat sedikit
Untuk orang miskin, orang putus asa, untuk bekerja selamanya,
Daripada berada di sini raja kematian, mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan.

Tetapi Achilles berada dalam posisi yang sangat istimewa - dia termasuk di antara para pahlawan yang ditakdirkan untuk Pulau Khusus yang Diberkati, di mana Kron memerintah dan di mana manusia biasa tidak diizinkan.

Orang paling kuno tidak melihat garis khusus antara hidup dan mati. Kematian bagi mereka tampaknya hanya transisi ke kehidupan lain, kehidupan yang tidak diketahui, dan kehidupan setelah kematian bagi mereka tampaknya merupakan kelanjutan dari kehidupan duniawi.

Karena itu, ketika orang mati dikuburkan, mereka mencoba menciptakan lingkungan yang akrab dan tampaknya melengkapi mereka dalam perjalanan panjang, memberi mereka semua yang diperlukan.

Belakangan, muncul gagasan tentang jiwa, yang mampu memisahkan diri dari tubuh. Bagaimana menjelaskan bahwa dalam mimpi seseorang dapat bepergian, bertemu orang mati, berburu? Tanpa sadar terlintas dalam pikiran bahwa dia memiliki kembaran, yang, setelah menunggu saat yang tepat, meninggalkan tubuh dan mulai mengembara secara mandiri, sehingga pada saat orang tersebut bangun, dia akan kembali. Jika ganda ini - jiwa - tidak kembali, maka mimpi itu tidak akan ada habisnya, yaitu kematian terjadi. Jiwa dirasakan cukup material, ia memiliki bentuk tertentu (biasanya bentuk bayangan), dan kehidupan, seolah-olah, terkandung di dalamnya. Ketika seseorang meninggal, tubuhnya menjadi dingin dan tidak bergerak. Ini berarti bahwa apa yang membuatnya hidup, yaitu jiwa, menghilang.

Tapi kemana dia pergi? Apa yang terjadi padanya setelah orang meninggal? Secara alami, muncul ide bahwa hanya tubuh yang mati, dan jiwa pergi ke dunia lain, di mana ia terus melakukan perjalanan secara mandiri. Engels berkomentar tentang ini:

“Sudah dari waktu yang jauh itu, ketika orang-orang, masih belum memiliki gagasan tentang struktur tubuh mereka dan tidak mampu menjelaskan mimpi, sampai pada gagasan bahwa pemikiran dan sensasi mereka bukanlah aktivitas tubuh mereka, tetapi beberapa aktivitas khusus. awal - jiwa, berdiam di tubuh ini dan meninggalkannya saat kematian, - sudah sejak saat itu mereka harus memikirkan hubungan jiwa ini dengan dunia luar. Jika pada saat kematian dia terpisah dari tubuh dan terus hidup, maka tidak ada alasan untuk menciptakan kematian khusus lainnya untuknya. Maka muncullah gagasan tentang keabadiannya, yang pada tahap perkembangan itu tidak mengandung apa pun yang menghibur, tampaknya merupakan nasib yang tak terhindarkan dan cukup sering, misalnya di antara orang Yunani, dianggap sebagai kemalangan sejati. Bukan kebutuhan religius akan penghiburan yang membawa ke mana-mana ke fiksi membosankan tentang keabadian pribadi, tetapi fakta sederhana bahwa, begitu mengenali keberadaan jiwa, orang-orang, karena keterbatasan umum, tidak dapat menjelaskan kepada diri mereka sendiri ke mana ia pergi setelah kematian. kematian tubuh.

Pada awalnya, kesetaraan jiwa memerintah di dunia bawah. Seperti dalam kehidupan, di bawah kondisi sistem kesukuan, orang mati tidak memiliki hak istimewa dan tidak berbeda satu sama lain - setiap orang dijamin kebahagiaan abadi. Ketika fondasi komunal primitif terurai dan ketidaksetaraan sosial muncul, fondasi dunia lain juga berubah: semuanya sekarang tergantung pada siapa almarhum di bumi, apakah dia pantas mendapatkan kebahagiaan ini. Ketakutan akan kehidupan setelah kematian lahir; orang-orang secara bertahap sampai pada kesimpulan pahit tentang tidak dapat diaksesnya kehidupan abadi, tentang tidak tercapainya keabadian.

Orang Mesir kuno tidak ingin berdamai dengan hilangnya jiwa dan mengembangkan seluruh sistem pengawetan mayat (dalam bentuk mumi), sehingga memastikan bahwa jiwa dapat kembali secepat yang diinginkan.

Orang-orang Yunani, jelas, sampai pada kesimpulan bahwa menunggu kembalinya jiwa itu tidak dapat diandalkan (dan siapa tahu - apakah itu benar-benar bijaksana?), Dan, dengan mematuhi ritual yang ditentukan, mereka menguburkan tubuh orang yang meninggal dan mendirikan monumen makam . Bagi mereka yang tenggelam atau meninggal di tanah yang jauh di tanah air mereka, di mana, tentu saja, tidak ada pemakaman, mereka tetap membangun "kuburan kosong" (cenotaph), jika tidak, tanpa tempat tinggal anumerta, jiwa ditakdirkan untuk berkeliaran selamanya dan tidak akan pernah mencapai kerajaan bayangan.

Dia menjadi hantu yang gelisah, tidak tahu istirahat dan tidak mendapatkan makanan untuk dirinya sendiri. Dia hanya memiliki satu hal yang tersisa - untuk membalas dendam pada mereka yang hidup di bumi: untuk mengirim penyakit pada mereka, untuk mengintimidasi mereka dengan mimpi buruk, bahkan untuk menghancurkan tanaman. Karena itu, sebagian besar orang Yunani peduli dengan kultus pemakaman, berusaha untuk tidak mengganggu orang mati. Setiap warga polis Yunani khawatir tentang apakah ritual yang tepat akan dilakukan setelah kematiannya, dan kematian itu sendiri terkadang mengilhami lebih sedikit rasa takut daripada kegagalan untuk melakukan ritual pemakaman.

Sekarat di medan perang, Hector bertanya kepada Achilles siapa yang membunuhnya hanya untuk satu hal:

Jangan lempar saya ke dalam makanan, saya mohon, kepada anjing-anjing Achaean!
Anda akan menerima banyak tembaga dan emas sebagai hadiah dari saya.
Tebusan yang harus dibayar oleh ayah dan ibu saya yang terhormat.
Nah Anda mengembalikan tubuh saya kembali ke rumah ke Troy
Trojan dan istri Trojan menambahkan mayat saya ke api.

Dan untuk ini sang penakluk tanpa ampun menjawab dengan kata-kata yang sangat ditakuti oleh pahlawan Trojan yang tak kenal takut:

Jika tebusan tidak terhitung - dan sepuluh kali lebih banyak, dan dua puluh
Mereka membawaku dari milikmu dan mereka akan berjanji lebih,
Jika saya memerintahkan Anda sendiri untuk ditimbang setidaknya untuk emas
Raja Priam Dardanides, - dan kemudian, berbaring di tempat tidur,
Ibu tidak bisa meratapimu, lahir darinya.
Burung pemangsa akan mencabik-cabik Anda dan anjing!

Benar, pada akhirnya, Achilles yang bersikeras gemetar dan mengasihani Priam tua itu, yang masuk ke tendanya dan memintanya untuk mengembalikan tubuh putranya yang terbunuh. Peristiwa terungkap jauh lebih tragis dalam mitos lain - dari apa yang disebut siklus Theban. Putra-putra Raja Oedipus akan memerintah Thebes secara bergantian. Tetapi ketika periode berikutnya mendekat, Eteocles melanggar perjanjian dan menolak untuk menyerahkan tahta kepada Polynices, yang tinggal di Argos. Sebuah perang saudara dimulai, yang dikenal dalam mitos sebagai "Kampanye Tujuh melawan Thebes." Tujuh pemimpin memimpin pasukan yang maju, di antaranya Polyneices, yang perisainya menggambarkan seorang dewi dan prasasti bertuliskan: "Aku akan membawa orang ini sebagai penakluk ke kampung halamannya dan ke rumah ayahnya."

Kampanye, bagaimanapun, tidak berhasil, yang terkepung menang. Namun dalam duel yang menentukan, kedua bersaudara itu tewas. Dan kemudian penguasa baru Thebes Creon membuat keputusan yang keras. Dalam tragedi Sophocles "Antigone" dia berbicara kepada orang-orang dengan kata-kata:

Sekarang saya harus memberi tahu semua orang
Tentang dua bersaudara itu, tentang putra-putra Oedipus.
Saya Eteocles, dalam pertempuran untuk kota
Jatuh, mengatasi segalanya dengan tombaknya,
Dia memerintahkan untuk mengkhianati bumi dan melakukan
Di atasnya ada ritus yang layak bagi para bangsawan,
Tentang saudara Eteocles, Polynices,
Yang merupakan tanahnya sendiri dan para dewa tanah air,
Kembali dari pengasingan, saya ingin membakar
Menjadi abu, dan darah persaudaraan untuk diminum,
Dan mengambil semua warga sebagai budak,
Kami mengumumkannya kepada semua orang; miliknya
Jangan mengubur dan jangan menangisi dia,
Dan burung pemangsa di sana, tanpa penguburan,
Dan serahkan pada anjing sebagai tanda rasa malu.

Siapa pun yang melanggar tata cara menghadapi kematian. Tapi ini tidak menghentikan putri Oedipus, Antigone. Mematuhi hukum kuno yang tidak tertulis dari nenek moyangnya, dia mengubur Polynices, dengan demikian membuat dirinya mati. Dia tidak bisa melakukan sebaliknya, karena:

Jika anak ibuku
Saya akan pergi tanpa terkubur
Itu akan lebih buruk daripada kematian.

Orang mati biasanya dirawat oleh kerabat. Mereka membangun batu nisan, membuat pengorbanan, membuat persembahan, memberi makan orang mati dengan daging, susu, madu dan anggur. Tetapi ketika menyangkut tentara yang gugur, negara mengambil alih organisasi pemakaman. Dan celakalah komandan yang tidak menguburkan mayat orang mati.

Kejadian serupa pernah terjadi di Athena dan memiliki akibat yang paling tragis.

Ini terjadi pada tahun 406 SM. Perjuangan antara Athena dan Sparta telah berlangsung selama 25 tahun. Kekuatan lawan habis, dan semua orang mengerti bahwa hasil Perang Peloponnesia dapat bergantung pada satu pertempuran yang menentukan, dan bukan di darat, tetapi di laut. Itulah sebabnya Athena mengambil langkah-langkah ekstrem: menuangkan dan mengubah menjadi uang harta emas dan perak dari kuil-kuil, direkrut menjadi armada yang semuanya mampu membawa senjata, dan bahkan menarik budak untuk dinas militer, menjanjikan mereka kebebasan.

Dalam pertempuran Kepulauan Arginusian, orang Athena memenangkan kemenangan yang cemerlang: Sparta kehilangan 14 ribu orang dan 70 kapal. Untuk mengantisipasi penghargaan dan kehormatan, ahli strategi yang memimpin pertempuran bergegas ke kampung halaman mereka, di mana mereka memberikan layanan yang tak ternilai. Sayangnya, penjara menunggu mereka. Pembicara muncul di Majelis Nasional, menuduh para komandan tidak bergegas menyelamatkan kapal-kapal Athena yang rusak dan tenggelam (dan ada 25 kapal seperti itu), tidak menyelamatkan yang terluka yang ada di sana dan tidak memberikan penghormatan yang diperlukan kepada yang jatuh .

Para terdakwa mencoba membuktikan bahwa mereka terutama peduli pada akhir pertempuran dan pengejaran musuh yang mundur, mereka juga merujuk pada fakta bahwa badai yang pecah menghancurkan kapal-kapal dan tidak memungkinkan mereka untuk mengambil yang terluka dan terbunuh. . Pembela ahli strategi yang berbicara di persidangan memohon kepada Majelis Rakyat:

“Pemenang yang bahagia, Anda ingin bertindak seperti pecundang yang malang. Menghadapi nasib yang tak terhindarkan, Anda siap untuk mengutuk sebagai pengkhianat orang yang tidak dapat bertindak selain yang mereka lakukan, tidak dapat memenuhi perintah karena badai. Jangan lakukan ini: lagi pula, jauh lebih adil untuk memahkotai pemenang dengan karangan bunga daripada membuat mereka mati, setelah mematuhi orang jahat.

Tetapi, menurut Aristoteles, orang-orang tertipu oleh orang-orang yang mengobarkan naluri dasar mereka. Majelis, marah pada kegagalan untuk memenuhi tugas suci mereka, menjatuhkan hukuman mati kepada para jenderal, dan mereka dieksekusi.

Masuk ke dunia bawah tidaklah mudah. Ada beberapa cara di sana - melalui gua atau danau yang dalam - di wilayah Yunani dan Italia. Diyakini bahwa almarhum, setelah mengucapkan selamat tinggal pada bumi, perlahan, dalam pakaian lengkap, mempertahankan penampilan yang bermartabat (jiwa, ternyata, memiliki penampilan manusia), sedang menuju ke sungai bawah tanah - perbatasan domain dari Hades. Tetapi karena jiwa, yang menemukan dirinya dalam situasi yang tidak biasa, dapat tersesat dan tidak menemukan jalan yang benar, ia ditemani oleh Hermes, yang bahkan diberi julukan "Pemandu Jiwa". Di perbatasan, orang mati itu menyelesaikan skor terakhirnya dengan masa lalunya dan membayar sejumlah kecil kepada pembawa Charon (biasanya koin tembaga dimasukkan ke dalam mulut orang mati), yang diberi dua perintah ketat oleh penguasa bawah tanah: tidak untuk transportasi gratis dan tidak berurusan dengan hidup. Seperti yang ditulis Zhukovsky:

Selamanya perahu Charon berjalan,
Tapi dia hanya mengambil bayangan.

Menemukan dirinya di seberang sungai, almarhum segera merasakan keprihatinan yang menyentuh untuk dirinya sendiri - dia melihat seekor anjing berkepala tiga, yang lehernya dihiasi dengan kalung ular. Mereka memanggilnya Cerberus. Putra Echidna dan Typhon berkepala ular, dia dengan tenang membiarkan semua orang masuk ke Hades, tetapi tidak membiarkan siapa pun kembali.

Dan, akhirnya, sebuah dataran tak berujung terbuka di depan orang asing itu, di mana bayang-bayang orang mati berkeliaran. Pada awalnya, orang Yunani tidak membedakan di antara mereka: mereka semua tidak berwujud, tidak bersuara, tidak memiliki kekuatan fisik apa pun dan tidak dapat mengingat apa pun atau mengalami apa pun. Agar tidak mengganggu diri mereka sendiri dengan ingatan yang menyakitkan, mereka meminum air dari "sungai pelupaan" Lethe - dan semuanya tampak menghilang.

Siapa pun yang sampai di sini menghadap majelis hakim, apalagi dia menanggalkan semua pakaiannya, agar kelahiran atau kekayaan bangsawan tidak secara kebetulan mempengaruhi para arbiter. Meskipun para hakim dikepalai oleh raja Kreta Minos, namun, tampaknya, bahkan dia, penguasa paling bijaksana, yang pernah berkonsultasi dengan Zeus dan menerima instruksi darinya mengenai hukum, tidak kebal dari bias.

Banyak yang berubah di Hades nanti. Jiwa mulai membedakan. Tubuh utama masih berkeliaran atau terbang melintasi padang rumput dan lembah dalam kegelapan dan keheningan, yang hanya terpecahkan oleh desahan sedih mereka. Kenangan itu kembali kepada mereka, dan mereka sering meratapi betapa cepatnya mereka dilupakan di bumi. Nasib inilah yang ditakuti penyair Vladimir Lensky - dan bukan tanpa alasan, ketika ia menulis sebelum duel dengan Onegin:

Dan kenangan penyair muda
Menelan Musim Panas yang lambat.
Dunia akan melupakanku.

Yang sangat berharga, yang diberikan keabadian oleh para dewa, berakhir di Elysia (Champs Elysees) atau di Pulau Yang Diberkati dan menjalani kehidupan tanpa beban di sana, tidak sedikit pun merasa malu dengan kepribadian ganda yang luar biasa: lagi pula, tubuh mereka , dibangkitkan oleh anugerah para dewa, berada di tempat lain!

Akhirnya, para penjahat - penghujat, penjahat, pembunuh - dipersiapkan untuk Tartarus, di mana mereka mengalami siksaan fisik yang mengerikan, terlepas dari semua bentuk fisik mereka. Siapa yang ada di perusahaan ini?

Sebagai aturan, mereka yang terutama membuat marah para dewa. Mengapa para Olympian tidak bisa memaafkan? Pertama-tama, kelancangan, merusak reputasi mereka, melanggar hukum yang ditetapkan oleh mereka. Dan para dewa, yang tidak mengenal belas kasihan, menciptakan hukuman paling canggih untuk orang jahat. Pada saat yang sama, mereka berhasil dengan aman tanpa api neraka, di mana orang-orang berdosa dipanggang di neraka Kristen. Para Olympian tahu harga dari ketahanan manusia dan mengerti bahwa penderitaan fisik tidak akan menghancurkan semua orang. Tetapi kesia-siaan, kesia-siaan, dari upaya mereka - tidak ada satu manusia pun yang dapat bertahan dari ini, ini benar-benar siksaan yang tak tertahankan.

Jadi putri raja Argive Danae dihukum, yang membunuh suami mereka, memaksa mereka untuk menikah dengan paksa. Mereka ditakdirkan untuk selamanya melakukan pekerjaan yang tidak berarti: mengisi tong tanpa dasar dengan air dari sungai bawah tanah.

Sisyphus titan, manusia yang paling licik dan licik, juga sibuk dengan pekerjaan yang produktif. Menjadi tanggung jawabnya untuk menggulingkan batu yang berat ke atas gunung, yang, segera setelah mencapai puncak, segera menggelinding ke bawah, dan dia harus memulai dari awal lagi.

Dan semua kesalahannya adalah dia berhasil menipu para dewa yang cerdik. Umat ​​manusia dapat membangun monumen untuknya dan mengingat namanya selamanya. Para Olympian berpikir sebaliknya. Bagaimana mungkin orang tidak kalah dengan makhluk abadi dalam hal apa pun? Sementara itu, inilah yang coba dilakukan Sisyphus. Dia menipu dewa kematian, Tanat. Bahkan para dewa tidak menyukai putra Malam yang suram ini, yang memiliki hati besi. Secara teratur melakukan penerbangan dari Hades ke bumi, dia diam-diam terbang ke orang yang sekarat itu dan dengan tak terhindarkan merobek jiwanya. Dia adalah satu-satunya dewa - mereka tidak membawa hadiah, dan tidak ada yang mengejutkan bahwa dia adalah seorang misanthrope yang lazim.

Dan Sisyphus memperdayanya dan merantainya. Orang-orang berhenti sekarat. Dan ini berarti bahwa upacara pemakaman yang megah telah berhenti, tidak ada yang berkorban untuk penguasa dunia bawah. Secara umum, aturan yang ditetapkan oleh Zeus dilanggar, dan siapa yang tahu apa yang akan terjadi di masa depan? Lagi pula, jika rasa takut akan kematian menghilang, maka orang dapat berhenti takut dan memuja dewa-dewa itu sendiri? Bagaimana Anda mengancam mereka sekarang?

Zeus terkejut. Ia ingat pernah ada seorang pemberani yang mengoreksi hukum yang telah ia buat. Dokter Asclepius yang paling terampil (orang Romawi memanggilnya Aesculapius) mengungkapkan rahasia penyakit dan belajar tidak hanya untuk menyembuhkan yang sakit, tetapi bahkan untuk membangkitkan orang mati. Gurunya adalah ayahnya Apollo dan centaur yang bijaksana (setengah manusia setengah kuda) Chiron.

Zeus harus turun tangan dan membunuh Asclepius dengan kilat.

Sisifus, di sisi lain, bisa lebih mudah - dia hanyalah putra dewa angin, yang selalu dengan jujur ​​meniup di mana dia diperintahkan.

Atas perintah Zeus, dewa perang Apek membebaskan Tanat dari belenggu, dan dia, yang merindukan pekerjaan favoritnya, segera membawa jiwa Sisyphus ke kerajaan kematian.

Namun titan berjuang sampai akhir. Pada akhirnya, Anda masih dapat memeriksa validitas kebenaran usang bahwa "dua kematian tidak terjadi"! Dan dia mengadakan negosiasi bisnis dengan Pluto.

Tuan yang muram tidak puas: jiwa orang berdosa hadir, tetapi tubuh tetap tidak terkubur, tidak ada yang membawa korban pemakaman.

Dimana pintu keluarnya? Sisyphus menawarkan solusi paling sederhana: membiarkannya pergi ke Bumi sehingga dia akan memberikan perintah yang diperlukan kepada istrinya. Pluto setuju - dan, tentu saja, tertipu. Saya harus mengirim Tanat untuk kedua kalinya, yang kali ini ternyata berada di atas dan mengantarkan jiwa Sisyphus yang gelisah ke Tartarus tanpa gangguan.

Untuk mengenang keturunan Sisyphus, dia tidak beruntung: dia mewujudkan penipuan dan, bahkan membawa manfaat bagi orang-orang, bertindak, bisa dikatakan, dengan metode ilegal - kelicikan dan penipuan. Asclepius, seiring waktu, mulai dihormati sebagai dewa penyembuhan, kuil didirikan untuknya, pengorbanan dibuat, dokter kuno terbesar menganggap diri mereka sebagai murid dan penerusnya.

Sudah di masa Homer, dokter menikmati rasa hormat universal. Di Iliad, mereka tidak hanya dapat mendisinfeksi dan membalut luka, mengoleskan kompres, tetapi bahkan melakukan operasi. Penyair mengungkapkan sikapnya terhadap mereka dengan agak kategoris:

Satu penyembuh yang terampil bernilai bagi banyak orang:
Dia akan memotong panah dan menaburkan lukanya dengan obat.

Orang Yunani percaya bahwa obat itu diberikan kepada orang-orang oleh titan Prometheus. Dalam tragedi Chained Promethene karya Aeschylus, dia mengaku:

Saya akan memberi tahu Anda tentang yang paling penting: sebelum saya
Orang-orang tidak mengenal salep penyembuh,
Tidak ada makanan, tidak ada minuman, dan binasa
Karena kurangnya bantuan medis
Saya mengajari mereka cara mencampur obat-obatan
Sehingga mereka mencerminkan semua penyakit.

Para dewa, Apollo, Asclepius dan putrinya Hygieia (Kesehatan) dan Panacea (Semua Penyembuh) mengajari kami cara menggunakan obat-obatan. Dan meskipun banyak prasangka mengganggu penyembuhan orang sakit (pada abad ke-4 SM, dilarang di Yunani, misalnya, untuk membedah tubuh manusia), dokter Yunani tetap mencapai banyak hal, dan Hippocrates, yang tinggal di abad ke-5 SM, sekarang dianggap sebagai pendiri kedokteran ilmiah. Omong-omong, dia dikreditkan dengan teks sumpah yang diberikan oleh dokter yang bergabung dengan profesi mereka yang sulit:

“Saya bersumpah demi Apollo, Asclepius, Hygiea dan Panacea untuk memenuhi dengan jujur, sesuai dengan kekuatan dan pemahaman saya, sumpah dan kewajiban tertulis berikut:

...Saya akan mengarahkan aturan orang sakit untuk keuntungan mereka, menahan diri dari menyebabkan kerugian dan ketidakadilan bagi mereka.

Saya tidak akan memberikan kepada siapa pun agen mematikan yang diminta dari saya, saya juga tidak akan menunjukkan cara untuk desain seperti itu.

Saya akan menjalani hidup dan seni saya dengan jujur ​​dan tanpa cacat.

Rumah apa pun yang saya masuki, saya akan masuk ke sana untuk kepentingan orang sakit, jauh dari segala sesuatu yang disengaja, tidak benar dan merusak ...

Apapun selama pengobatan yang saya lihat atau dengar tentang kehidupan manusia dari apa yang tidak boleh diungkapkan, saya akan diam tentang hal itu, mengingat hal-hal seperti itu rahasia.

Kode moral yang benar ini telah bertahan selama ribuan tahun. Pada tahun 1948, pada pertemuan Asosiasi Dokter Dunia di Jenewa, apa yang disebut "Sumpah Jenewa" diadopsi, yang diucapkan dokter di depan rekan-rekan mereka. Ini berisi kata-kata yang sama tentang hati nurani, tugas, martabat dan kemanusiaan, yang pertama kali diucapkan 2400 tahun yang lalu, ketika seseorang berani campur tangan di area yang tetap tidak dapat diakses bahkan oleh pemahaman para Olympians.

Dan mitos tentang Sisyphus dan Asclepius memiliki arti khusus. Di hadapan kita adalah upaya yang gagal, tetapi masih heroik untuk mengatasi kematian, untuk menghilangkan hak para dewa untuk membuang nyawa orang. Ini berarti bahwa orang-orang telah mencapai tingkat pengetahuan sedemikian rupa sehingga mereka tidak hanya meragukan kebenaran tanpa syarat dari tatanan yang ditetapkan dari atas, tetapi juga secara bertahap mulai percaya pada kemungkinan untuk mengubah tatanan ini. Perkembangan ilmu pengetahuan lebih lanjut, dan khususnya kedokteran, menegaskan bahwa Zeus yang berpandangan jauh ke depan dengan tepat menilai bahaya yang akan datang: seseorang yang memahami kemampuannya dan percaya pada kekuatannya sendiri akan berhenti mengandalkan para dewa dan akhirnya percaya pada mereka. .

Dan dalam mitos, manusia sering melakukan keajaiban ketika mereka berperang dengan Olympians. Benar, pada saat yang sama, sebagai suatu peraturan, mereka didukung oleh salah satu dewa yang memiliki hubungan darah dengan mereka. Pahlawan seperti Hercules, Theseus, Perseus, bagaimanapun juga, adalah anak-anak dari wanita fana dan para dewa yang mengalihkan pandangan baik hati mereka pada mereka. Tetapi tidak hanya eksploitasi luar biasa mereka yang membuat penasaran, tetapi juga keberanian yang mereka gunakan untuk melakukan tugas yang luar biasa.

Selama Perang Troya, rekan seperjuangan Achilles, Raja Argos Diomedes, putra Tydeus, mengukur kekuatannya dengan para dewa. Pertama, dia dengan mudah berurusan dengan Aphrodite:

Putra Tydeus mengejar Cyprida dengan tembaga yang membawa bencana ...,
Dan dia menukik ke bawah dan memukulnya dengan tembaga yang bersinar di tangannya ...
Puncak tembaga ditusuk dan dipotong di dekat sikat
Kulit. Darah abadi dewi mengalir di sungai.
Tidides yang keras dan bersuara nyaring berteriak kepada Aphrodite:
"Sembunyikan, putri Zeus! Menjauh dari perang dan pembunuhan!”

Dan ketika dewi yang terluka ditanya tentang Olympus yang berani mengangkat tangan melawannya, dia, terisak-isak, mengakui bahwa pelakunya hanyalah manusia biasa:

Diomedes melukaiku, pemimpin Argives yang angkuh,
Hari ini, tidak ada lagi Trojan dan Achaea, pertempuran berkecamuk,
Hari ini, orang-orang Achaeans sudah bertarung dengan dewa-dewa abadi.

Diomedes yang putus asa tidak cukup satu korban. Dia mengayunkan Apollo sendiri. Dan orang beriman-jauh yang tangguh, yang di hadapannya orang-orang dan dewa-dewa gemetar, beralih ke dewa perang dengan permintaan yang luar biasa:

Dengar, Apec ... petarung manusia, perusak benteng,
Penuh dengan darah! Maukah Anda mengusir orang ini dari lapangan,
Putra Tydeus, siapa yang siap bertarung dengan Zeus?

Tapi dewa perang juga dipermalukan: Diomedes menusuknya dengan tombak.

Ot dan Ephialtes, cucu Poseidon, pernah merantai Ares dan memenjarakannya dalam tong tembaga selama tiga belas bulan. Kedamaian memerintah di bumi selama ini, dan tidak ada yang berusaha menemukan dewa haus darah yang hilang itu. Tetapi ibu tiri Ot dan Ephialtes (seperti yang seharusnya menjadi ibu tiri) tetap mengkhianati rahasia Olympians yang paling licik - Hermes, dan dia membebaskan Ares yang sudah benar-benar kelelahan dari belenggu.

Menurut mitos lain, saudara-saudara yang putus asa mengancam seluruh penghuni abadi pada umumnya, berniat untuk menumpuk Gunung Ossa di Olympus, Pelicon lain di atasnya dan merampas perlindungan keluarga Zeus. Para dewa diselamatkan hanya dengan campur tangan Apollo, yang menyerang orang jahat dengan panah.

Hercules melukai istrinya Zeus, yang membencinya, dengan panah di dada, dan "rasa sakit yang hebat dari Hera yang suram menyiksa sang dewi." Dan selama pengembaraan bawah tanahnya, manusia terbesar bertarung dengan Hades sendiri dan juga melukainya dengan panah yang tidak tahu meleset. Dan luka ini sangat menyakitkan sehingga penguasa kematian, melanggar kebiasaan kuno, terpaksa mendaki Olympus, di mana ia disembuhkan oleh tabib dewa Pean.

Tampaknya tidak ada yang lebih sulit daripada masuk hidup-hidup dan terlebih lagi untuk kembali dari alam kematian. Namun ... Sisyphus dibantu oleh penipuan. Kepada penyanyi Orpheus - keterampilan artis yang tak tertandingi, yang berhasil membuat penghuni dunia bayang-bayang menangis. Hercules - kekuatannya yang luar biasa, yang cukup untuk mengikat Cerberus dan melukai Hades sendiri dalam pertarungan. Dan Theseus, dalam kelancangannya, mencapai titik bahwa, memenuhi janji yang diberikan kepada seorang teman, dia pergi ke Pluto untuk ... menculik istrinya, Persephone.

Nyonya dunia bawah meninggalkan tempat tinggalnya yang suram dari waktu ke waktu. Faktanya adalah bahwa ketika Hades menculiknya, dewi kesuburan Demeter mencari putrinya untuk waktu yang lama dan, berkeliaran di bumi dalam kesedihan yang mendalam, berhenti memenuhi tugasnya. Kelaparan menimpa orang-orang, dan kemudian para dewa juga merasakannya: mereka berhenti berkorban. Dan Zeus membuat saudaranya yang murung mengizinkan istrinya menghabiskan sebagian tahun di Olympus. Selama periode ini, Demeter merasa bahagia, dan bumi menghasilkan buah. Sisa waktu yang Persephone habiskan jauh darinya, dan kemudian, bersama dengan dewi kesuburan, semua alam merindukan.

Beginilah ide kuno tentang pergantian musim yang teratur tercermin dalam mitos - sebagai tatanan yang mapan untuk selamanya.

Sangat mudah untuk memahami kemarahan Hades, yang mengetahui tentang niat Theseus. Tetapi tidak mudah untuk berurusan dengan sang pahlawan - lagipula, meskipun ia tumbuh dalam keluarga penguasa Aegeus, Poseidon sendiri adalah ayah kandungnya. Dan Hades bertindak sangat manusiawi: dia mendudukkan sang pahlawan di atas takhta yang diukir di batu, dan membiarkannya memikirkan nasibnya. Refleksi itu berjanji akan lama, karena Theseus berakar di takhta dan tidak bisa bergerak. Baru kemudian Heracles membebaskannya.

Jadi, dalam mitos ada sesuatu yang menarik - dan sangat simbolis! - sebuah kontradiksi. Di satu sisi, para dewa yang mahakuasa menekan seseorang, memaksakan hukum mereka padanya, memutuskan nasibnya dan menganiaya siapa pun yang berani menantang mereka. Di sisi lain, manusia, terlepas dari hukuman yang mengancam, terus-menerus berusaha untuk bersaing dengan Olympians, mempertanyakan kekuatan mereka yang tidak terbatas, keluar dari bawahnya, menembus rahasia terlarang dan mempublikasikannya.

Sejak dahulu kala, umat manusia telah mewarisi beberapa pendirian yang tak tergoyahkan. Dan setiap generasi, dengan mengandalkan warisan ini, mencoba merevisi, mengubah, meningkatkan sesuatu. Hukum yang paling ideal menjadi usang seiring waktu, batas terluas menjadi sempit, otoritas yang paling tak terbantahkan mulai goyah.

Pengalaman sejarah dan pendewasaan umat manusia tak pelak lagi menggerogoti kepercayaan kepada dewa-dewa. Dalam mitos, hanya upaya individu oleh para pahlawan untuk mengguncang fondasi fondasi yang terlihat. Tapi pahlawan, bisa dikatakan, praktisi, pemain. Tetapi bagian dari tokoh-tokoh sejarah nyata jatuh pada tugas yang sama sulitnya - untuk secara teoritis memahami dunia yang ada. Dan keberanian mereka - keberanian pikiran - sama sekali tidak kalah dengan keberanian para pahlawan mitos.

Meskipun negara biasanya tidak tertarik pada kepercayaan dan keyakinan warga negara, dan orang-orang Yunani cukup toleran terhadap berbagai interpretasi masalah agama, lebih memperhatikan bukan pada dogma, tetapi pada ritual dan pengorbanan, penistaan ​​publik masih dituntut secara berat. Dan jika komedian terbesar Yunani, Aristophanes, diizinkan membawa para dewa ke atas panggung dalam bentuk yang agak konyol, dan terkadang cabul, masih berisiko untuk meragukan keberadaan tuan abadi.

Filsuf Protagoras, yang hidup pada abad ke-5 SM, menyatakan: “Tentang para dewa, saya tidak tahu apakah mereka ada atau tidak dan seperti apa mereka. Banyak yang menghalangi ini dan ketidakjelasan pertanyaan dan singkatnya kehidupan manusia. Untuk ini dia diusir dari Athena dan semua tulisannya dibakar.

Seratus tahun sebelum dia, filsuf Anaximenes mengakui keberadaan para dewa, dan mustahil untuk menuduhnya ateisme. Benar, menurutnya, para dewa muncul ... dari udara.

Dewa, tentu saja, ada, Xenophanes sezamannya mengakui, tetapi mereka tidak ikut campur dalam urusan duniawi sama sekali dan secara umum tidak ada hubungannya dengan manusia baik dalam tubuh maupun jiwa. Orang-orang menciptakan dewa menurut gambar dan rupa mereka sendiri. Jika singa, banteng, atau kuda tahu cara menggambar, mereka akan menggambarkan para dewa sesuai dengan penampilan mereka sendiri. Adapun biografi penuh warna yang ditetapkan dalam mitos, maka

Segala sesuatu tentang para dewa disusun oleh Homer dan Hesiod bersama-sama,
Apa yang hanya dianggap memalukan, dan apa yang orang anggap memalukan,
Seolah-olah mereka mencuri, melakukan percabulan dan penipuan.

"Homer pantas diusir dari tempat-tempat umum dan dicambuk dengan tongkat," Heraclitus yang terkenal, yang dijuluki Si Kegelapan karena cara ekspresinya yang samar, dengan tegas menyatakan. Dan meskipun banyak kata-katanya yang rumit tetap tidak dapat dipahami, bagaimanapun, penilaian kritis terhadap para dewa cukup jelas. Socrates berkata tentang dia: “Apa yang saya pahami sangat bagus. Saya pikir ini juga yang tidak saya mengerti. Tetapi hampir tidak mungkin untuk meragukan ateisme seorang pria yang berani menyatakan dua setengah ribu tahun yang lalu: “Dunia, salah satu dari segalanya, tidak diciptakan oleh dewa dan manusia mana pun, tetapi dulu, sedang, dan akan ada. api yang selalu hidup, menyala secara alami dan padam secara alami.”

“Sebuah eksposisi yang sangat bagus tentang prinsip-prinsip materialisme dialektis,” V. I. Lenin berkomentar tentang frasa ini, menyebut Heraclitus “salah satu pendiri dialektika.”

Tidak ada banyak ruang tersisa untuk para dewa dalam sistem alam semesta yang dikembangkan oleh materialis Yunani terbesar Democritus, yang mengklaim bahwa dunia, yang terdiri dari atom, tidak pernah diciptakan oleh siapa pun, tetapi tidak terbatas dan abadi.

Hippocrates, yang menyangkal asal usul penyakit, juga menyembuhkan ketakutan takhayul.

Akhirnya, sejarawan kuno terbesar, Thucydides, setelah mempelajari daerah di mana prestise Olympians tetap tak tergoyahkan, sampai pada kesimpulan bahwa penyebab peristiwa harus dicari bukan dalam intervensi supernatural dari atas, tetapi pada orang-orang. diri mereka sendiri, tradisi mereka, hubungan mereka, negara dan struktur sosial mereka.

Dan, mungkin, konfirmasi terbaik dari kebenaran para ateis kuno adalah fakta bahwa para dewa tidak dapat mengganggu aktivitas mereka, menginspirasi mereka dengan pemikiran yang berlawanan - dengan kata lain, mengubah mereka menjadi iman yang benar. Dan begitulah nasib penguasa yang mahakuasa dan menakutkan: segera setelah kelemahan mereka terungkap dalam sesuatu, otoritas mereka yang berlebihan segera meledak, dan di masa depan, generasi yang tercerahkan mencoba dengan sia-sia untuk memahami apa yang menjadi dasar kekuatan mereka, yang pernah membawa semua orang ke gemetar.

Tetapi jika para dewa tidak dapat melindungi diri mereka sendiri, maka ada banyak orang yang memahami betapa berbahayanya pemikiran bebas: lagi pula, jika kepercayaan pada makhluk abadi menghilang, lalu apa yang bisa kita katakan tentang penghormatan terhadap warga negara yang mulia, tentang kepatuhan pada penguasa. Dan risalah ilmiah muncul yang secara teoritis mendukung hak suci orang-orang pilihan untuk memutuskan nasib manusia lainnya. Salah satu pemikir kuno yang luar biasa, Plato, ketika mengembangkan proyek untuk negara ideal, menuntut larangan semua genre sastra, kecuali himne yang memuliakan dewa dan pahlawan. Ateis, di sisi lain, "beberapa harus dieksekusi, yang lain harus dicambuk dan dipenjara, yang lain harus dicabut hak-hak sipilnya, dan yang lain harus dihukum dengan kemiskinan dan pengusiran dari negara."

Meskipun tidak ada yang pernah mencoba menerapkan program Platon, banyak penguasa mengikuti saran terakhir, dengan tepat melihat dalam pemikiran bebas dan kritik bahaya besar bagi kekuatan yang mereka konsentrasikan di tangan mereka. Memang, siapa di antara mereka yang akan senang mendengar setidaknya sekali seruan yang memusnahkan: "Raja telanjang!" Itulah sebabnya, pada akhirnya, gereja Kristen dengan teorinya tentang asal mula kekuasaan ilahi mampu memenangkan kepercayaan. Seorang asisten yang lebih baik, yang menggantikan agama kuno, tidak dapat ditemukan.

Tetapi, menggantikan dewa-dewa lama, Kekristenan masih menggunakan gagasan tentang kehidupan setelah kematian - baik untuk menjanjikan kebahagiaan kepada yang layak, dan untuk mengintimidasi orang jahat, yang tidak ditakdirkan untuk lolos dari pembalasan.

Pemikiran yang baik, seperti yang dikatakan non-intelektual, muncul setelahnya. Bagaimanapun, dia tahu, Kamerad Barinov, dia tahu sebelumnya betapa mengejutkannya "istri kecil tersayang" dan "ibu mertua yang penuh kasih" yang sedang dipersiapkan untuknya. Mungkin, seperti yang mereka katakan, saya belum punya waktu untuk mempelajari Mother Mallory, tetapi bagaimanapun juga, saya sudah sampai ke inti Tanechka dalam satu setengah bulan terakhir dari kenalan kami. Perlu diingat bahwa ular beludak yang paling berbahaya adalah yang terlihat seperti ular. Dan itu mungkin bahkan selama seratus tahun untuk membuat alasan dan mengutuk nasib, tetapi saya hanya berkewajiban untuk meramalkan apa yang terjadi.

Saya mengatakan bahwa "sesuatu" mencegah saya menekan tombol "TEST" yang bernasib buruk. "Sesuatu" ini, secara umum, sangat akrab bagi saya. Hanya beberapa minggu yang lalu, Tanechka Karmelyuk tersayang, selama pengembaraan kami melalui hutan di dekat Moskow, menjatuhkan saya beberapa kali dengan pukulan yang akurat, ringan, dan sangat cepat, yang, tampaknya, dia berhasil dengan sempurna.

Dan kali ini saya bahkan tidak punya waktu untuk memperhatikan di mana dan bagaimana dia menerapkannya. Lucu, demi Tuhan! Sepanjang perjalanan ke sini, saya berusaha untuk tidak mendekatinya, menjauh, berperilaku waspada dan rapi. Palsu sekali, sekali saja! Sudah kemarahan mengambil! Sedikit relaksasi - dan hanya itu, khana, penyumbatan total dan pawai pemakaman dengan biaya sendiri.

... Saya terbangun dari bau amonia. Saya melihat di bawah hidung saya ampul yang rusak dari kotak P3K perenang tempur, bersin, berkedut ... Dan pena itu lagi-lagi di gelang. Saya berbaring telentang, atau lebih tepatnya di tangan saya yang terbelenggu, dan ada darah di dekatnya, banyak darah. Memalingkan kepalaku ke satu sisi, aku melihat setumpuk tubuh dengan pakaian selam. Dan dengan zigzag kuning, dan dengan garis-garis merah dan putih. Mereka mencibir tanpa pandang bulu.

Kaki saya dipelintir dengan kabel telepon di atas mata kaki. Ini entah bagaimana meyakinkan: itu berarti mereka tidak akan langsung menembak. Sebenarnya, saya tidak ingin menderita. Bagaimanapun, ibu dan anak perempuannya sangat rasionalis sehingga mereka tidak akan membiarkan mereka hidup dengan sia-sia ...

Dua PP-90 dan dua pasang mata hitam yang identik menatapku. Terlihat seperti keindahan. Cangkang si bodoh yang malang, Vic Mallory, cocok dengan sosok pelacur Carmela dan Dzerzhinka Tanya yang tanpa ampun. Dan bukankah sempit untuk mereka berdua disana? Datang dan berbicara satu sama lain. Bagaimanapun, Brown dan saya berbicara, bahkan berkonsultasi ...

bangun? Tanya tersenyum jahat. - Nah, "suami", makan pir berlebihan?

Dicemooh dengan kurang ajar, jalang! Nah, bukan ular, warga?

Baru sekarang aku mencoba melihat sekeliling. Platform lift, tampaknya, mencapai tujuan akhir. Saya sangat ingat bahwa itu terbuka dan tidak ada kabin atau atap di atasnya. Dan jika demikian, lalu mengapa langit-langit hanya tiga meter di atas saya terbuat dari baja bergelombang yang sama dengan yang digunakan untuk membuat perisai di terowongan?

Dari sini, dari kait ini, otak saya mulai perlahan tapi pasti mendapatkan kembali kecerdasannya. Bola keluar dari balik rol, berputar, mulai mengingat sesuatu ... Tetapi jika otak belum mulai bekerja, mungkin akan lebih mudah bagi saya. Saya ingat bahwa saya tidak punya waktu untuk menekan tombol "TEST" setelah menekan kode "1865".

Dari sini diikuti suatu keadaan yang sangat penting, benar-benar sangat penting.

Seperti yang Anda ketahui, Kamerad Don Pedro Lopez membangun "Mayat Lapis Baja" jika terjadi perang nuklir dan konsekuensinya, yaitu, kontaminasi radioaktif global di atmosfer dan musim dingin nuklir. Karena itu, ia memutuskan untuk mengisolasi dirinya lebih baik. Karena orang-orang yang berpengetahuan menjelaskan kepadanya bahwa proses pemulihan kehidupan di Bumi bisa memakan waktu lebih dari satu abad, don Pedro memutuskan, dalam hal ini, untuk menutup rapat-rapat. Sehingga, bahkan jika Anda benar-benar ingin, tidak ada yang meninggalkan istana bawah tanah. Oleh karena itu, dipahami bahwa kode "1865" dengan sendirinya seharusnya tidak hanya menghidupkan lift, tetapi juga mengaktifkan sistem gerbang berlapis-lapis yang sepenuhnya memblokir poros lift. Kemudian, mixer beton otomatis yang diisi dengan semen, pasir dan kerikil sebelumnya diberi emulsi air dan resin sintetis, yang memberikan kekuatan khusus pada beton. Kemudian semua ini diperas ke dalam ruang di antara daun jendela, dan secara otomatis diisi dengan campuran beton. Sistem ini tentu saja dapat dihidupkan hanya sekali. Setelah itu, tempat perlindungan Lopez benar-benar menjadi "Mayat Lapis Baja", karena tidak ada yang bisa keluar darinya hidup-hidup.

Tetapi waktu berlalu, perang tidak dimulai, dan Lopez ingin melengkapi bunkernya dengan lebih baik. Ya, dan peralatannya aus, perlu untuk memperbaiki dan menertibkan sesuatu di suatu tempat. Bagaimanapun, Lopez, bagaimanapun, bermaksud untuk tinggal di tempat penampungan sampai kematian alami, yaitu, dua puluh atau tiga puluh tahun, dan bahkan membawa keluarganya dan sejumlah rekan dekat ke sana bersamanya. Di sana dibangun sistem pendukung kehidupan yang tertutup, seperti di pesawat ruang angkasa, benar-benar terisolasi dari dunia luar. Aneh Brown sedang mencari ventilasi, tapi tidak ada. Ada juga tidak ada saluran pembuangan. Semua limbah didaur ulang, udara dan air dimurnikan, kembali ke sirkulasi. Sistem yang sangat mahal ini, dikendalikan oleh komputer yang kuat, memiliki reaktor nuklir sebagai pembangkit listrik. Dengan satu atau lain cara, tetapi perlu untuk memeriksa objek secara berkala dan kembali. Untuk inilah mereka datang dengan perintah "TEST", yang mematikan semua sistem yang merusak lift.

Saya mempelajari semua ini dari lembar contekan yang tidak di-zip. Dia khawatir sebelumnya, khawatir, agar tidak melakukan kesalahan. Tapi dia gagal. Saya tidak memperkirakan giliran seperti itu. Meskipun fakta bahwa ibu dan anak perempuannya memulai trik kotor, dia juga tahu sebelumnya. Hanya tidak tahu yang mana. Tapi bagaimanapun juga, dia waspada, bersiap, menunggu beberapa kali ... Dan ketika dia tenang - lompat! - dan berakhir di penerbangan.

Betty dan Tanya memegang pundakku dan menyeretku turun dari tangga ke sebuah celah lebar, di luarnya ada koridor pendek.

Saya tidak melihat kombinasi nomor yang dipanggil Betty (remote control ada di tangannya), tetapi saya melihat bahwa lubang itu didorong ke belakang oleh pelat baja yang naik dari bawah, dan beberapa menit kemudian saya mendengar bagaimana di sana, di platform di mana sembilan mayat berbaring, dengan cipratan gelembung dan beton dicurahkan dengan tamparan ... Jadi, mereka mengasihani saya. Ternyata aku masih dibutuhkan. Untuk apa?

Tidak, saya buru-buru, tentu saja, untuk mengatakan bahwa kepala saya mulai berpikir. Dia tidak berpikir sial.

Jika Carmela tahu bahwa "1865" tanpa awalan "TEST" berarti hukuman penjara seumur hidup di perut "Mayat Lapis Baja", maka triknya tampak seperti prestasi kamikaze, karena dia membentengi dirinya dan ibunya juga. Bahwa dia telah menembak jatuh kedua penyelam scuba Hydian, yang dipimpin oleh sub-perwira Ubeda, dan tiga penjaga Eugenia, adalah isyarat yang sangat bisa dimengerti. Tapi kenapa kau mau mengampuniku?

Sayangnya, saya tidak punya waktu untuk menebak, karena para wanita menyeret saya lebih jauh. Koridor pendek menuju aula kecil dengan lantai marmer dan dua kolam bundar, di tengahnya terdapat air mancur kecil. Aula dilintasi karpet warna oranye-merah tua, yang kemudian naik ke tangga depan selebar empat meter dengan patung dan tiang bergaya antik. Dindingnya dihiasi dengan mosaik mahal yang menggambarkan beberapa adegan alkitabiah, dan lampu gantung besar berkilauan dengan kristal warna-warni dan berkilau dengan penyepuhan di langit-langit.

Nyonya dan Nona Mallory menurunkanku ke jalan setapak, dan Betty mengklik kunci lagi. Bukaan tempat kami memasuki aula ditutup pertama-tama oleh pelat baja, dan kemudian oleh panel marmer berpola dengan relief Perawan Maria yang sama. Dan sekali lagi beton berdeguk di balik dinding, memenuhi koridor menuju lift yang sudah berdinding bata.

Dan kemudian saya, dan pendamping saya, seperti guntur menyambar. Dalam kesunyian yang bergema di istana bawah tanah, hanya dipatahkan oleh bisikan tenang air mancur dan hantaman beton cair yang nyaris tak terdengar di belakang relief marmer dan pelat baja, suara bass yang kuat terdengar.

Saya sudah mendengar yang serupa ketika kami menangkap Pascual Lopez. Saudara kembar memiliki aksen dan intonasi yang mirip. Saya juga mendengar suara Don Pedro sendiri, meskipun tidak secara langsung, tetapi melalui alat pendengar yang licik. Saat itu, Mary Green dan saya yang sekarang hilang, setelah menembus pelabuhan rahasia X-45 di kapal selam Aquamarine, menempel di perut kapal selam Horsfield dan menguping apa yang dibicarakan Lopez dan del Bravo.

Tapi tetap saja, itu tidak persis sama.

Seseorang dapat sewenang-wenang berpengalaman dalam teknologi dan menemukan penjelasan untuk efek akustik, mengetahui betul bahwa di suatu tempat ada tape recorder yang telah dihidupkan sesuai dengan program yang telah disiapkan sebelumnya, yang menggerakkan suara dari kaset ke speaker yang disembunyikan di suatu tempat di dinding. . Anda tidak bisa percaya adanya kehidupan setelah kematian, roh, hantu, hantu dan karakter lain dalam film horor dan dongeng anak-anak. Ya, Anda bisa menjadi 100% ateis, materialis, dan rasionalis, tetapi tetap takut dengan suara seperti itu ...

Pertama, itu sangat keras. Kedua, mereka mengubahnya sedikit, melewatinya melalui beberapa jenis peralatan suara, dan memberinya naungan dunia lain tertentu yang memberi tekanan pada jiwa. Akhirnya, ketiga, terdengar tiba-tiba, ketika tidak ada yang mengharapkannya.

Salam untuk semua di Armored Corpse, tuan dan nyonya! Anda telah membuat pilihan Anda. Mulai sekarang, Anda adalah tamu KEKAL saya: "Tinggalkan harapan, semua orang yang masuk ke sini ..." Hanya Tuhan Yang Mahakuasa yang bebas memberikan kebebasan kepada jiwa Anda. Mayat akan tetap di sini selamanya. Berdoa, bertobat, istirahatkan jiwamu. Ya, Anda tidak akan pernah lagi melihat matahari, bulan, langit biru, atau bintang-bintang. Semua kerabat Anda yang tersisa di permukaan sudah mati bagi Anda. Ini adalah pilihan Anda, dan sekarang Anda hanya perlu tunduk pada nasib yang telah Anda pilih sendiri. Percayalah pada belas kasihan Tuhan, dan semoga berkat-Nya menyertai Anda!

Bajingan itu mengingatkanku pada situasi tepat pada waktunya. Tidak bagi saya, tentu saja, saya sudah mengerti segalanya. Suara Pedro Lopez mengaitkan Betty dan Tanya dengan cepat. Saya dengan jelas mendengar bisikan mendesis marah:

Bohong! Ada dua pintu keluar lagi dari sini!

Saya juga mendengar bahwa ada jalan keluar, tetapi saya curiga ini tidak lagi berlaku untuk situasi saat ini. Dan tambang sepanjang lima ratus meter di ladang jagung, dikotori dan dibanjiri, dan pintu keluar ketiga yang dicari Sorokin dan Brown - semuanya, dengan otomatisasi lokal, bisa saja lama diisi dengan beton dan didorong kembali oleh perisai lapis baja. Jadi, jika Tanechka dan ibunya berharap untuk mengambil komputer favorit mereka dengan rahasia, dan kemudian melarikan diri dengan aman, maka mereka salah besar. Secara umum, perlu untuk mendengarkan salam anumerta Kamerad Pedro Lopez dan menarik kesimpulan organisasi yang sesuai.

Wanita-wanita cantik menyeretku menaiki tangga, meraih tanganku yang terbelenggu dan tidak melepaskan ikatan kakiku. Di sini ada empat puluh langkah ke peron pertama, dan saya punya beberapa menit untuk memikirkan situasinya. Jadi, keluarga Mallory bukanlah kamikaze. Sudah untuk penemuan ini, saya, sebagai mantan perintis muda, dapat mengucapkan terima kasih kepada perintis saya kepada mantan diktator Hydian, jika, tentu saja, saya juga tidak pernah menjadi pejuang melawan kediktatorannya.

Dari fakta bahwa ibu dan anak perempuannya mengandalkan pelarian yang aman, secara logis mengikuti bahwa mereka seharusnya meninggalkan saya di poros lift, jika tidak ditembak, maka setidaknya dituangkan ke dalam beton. Namun, mereka, tidak menyayangkan kesehatan dan kekuatan wanita mereka yang lemah, untuk beberapa alasan menyeret saya lebih jauh. Di bawah ini keduanya - terutama Tanya! - sangat menyadari bahwa saya sangat tidak suka perlakuan yang tidak tepat seperti itu dan pasti akan mencoba memberi mereka masalah pada kesempatan pertama. Entah mereka altruis yang mengerikan, yang, setelah sembilan mayat di platform lift, sulit dipercaya, atau mereka melihat semacam minat praktis pada saya.

Pada prinsipnya, mereka seharusnya memiliki semua yang memungkinkan mereka untuk sampai ke brankas. Ujung jari mereka, kode jarak jauh mereka, kunci X mereka mereka keluarkan dari saku saya. Mereka bahkan memiliki cincin Al-Mohad, yang tidak terkait langsung dengan dana O'Brien dan umumnya tidak diketahui apa itu ... Dan Tanya tahu sesuatu tentang cincin ini, dia bisa tahu dalam hal apa pun, karena saya menemukan " cembung plus" di temannya Stepanych gipsi, dan "cekung" - dari Tolyan, yang sangat dicintainya.

Itu tentang Tanya-nyata, tetapi ada juga Tanya-virtual, yang, dalam mimpi bodoh $ 3, secara langsung menyatakan bahwa "jikeys" meninggalkan gagasan melewati tambang yang banjir di ladang jagung ketika mereka mengetahui bahwa mereka tidak dapat melakukannya tanpa cincin Al -Mohadov. Karena untuk waktu yang lama tidak ada keraguan bagi saya bahwa di balik semua mimpi bodoh untuk Dima dan Tanya, terlihat kaki berbulu Miracle Yud, ini bisa menjadi petunjuk langsung untuk kasus yang baru saja terjadi ... Stop!

Tanya, yang asli, juga melihat semua ini dalam mimpi. Dan dia membutuhkan saya hidup-hidup, karena dia tahu tentang sifat-sifat luar biasa dari cincin-cincin itu yang tampaknya terwujud. Tapi kemudian, di dacha dekat Belogorsky, ketika saya - dan masih mengingatnya dengan jelas! - tidak hanya melewati celah pintu baja yang tertutup rapat, tetapi juga bergerak empat puluh kilometer dari yang tertutup dan dijaga

desa di desa lain, juga tertutup dan dijaga, sesuatu masih terjadi ... Meskipun Miracle Yudo, dengan kefasihannya yang khas, dengan mudah meyakinkan saya bahwa pada kenyataannya peristiwa itu sama sekali tidak berjalan seperti itu, dan dia sendiri yang menemukan semua detail fantastis bagi saya dari pertimbangan eksperimental. Jika Tanya percaya bahwa cincin Al-Mohad memberikan peluang luar biasa, maka mungkin dia berpikir bahwa saya tahu cara mengendalikannya ... Dan ternyata baginya saya adalah harapan untuk keluar dengan aman dari "Mayat Lapis Baja" .

Betty dan Tanya menyeretku ke landasan. Di sini berdiri komposisi pahatan marmer merah muda, menggambarkan tiga malaikat, yaitu tiga boneka bayi dengan sayap yang sangat puas dengan kehidupan. Boneka-boneka bayi itu dibuat dari satu balok, tetapi sangat cerdik sehingga seolah-olah mereka benar-benar terbang.

Tangga menuju ke pintu berpernis putih dengan ukiran emas. Itu tidak dikunci, dan, membuka kedua pintu, kami melewati sebuah ruangan panjang, yang hanya terbentang dalam garis lurus setidaknya sejauh seratus meter.

Tuhanku! seru Betty, tidak bisa menahan diri. - Betapa cantiknya!

Memang, itu adalah sesuatu untuk dilihat. Saya ingat bahwa panti asuhan membawa saya ke Kuskovo dan Arkhangelskoye, tetapi di sini, tentu saja, lebih mewah. Secara umum, tentu saja, itu memberi kesan bahwa Anda berada di museum. Semuanya sangat seremonial, tidak berpenghuni. Tapi Lopez akan tinggal di sini selama dua puluh tahun. Parketnya sangat halus sehingga tampak seperti kaca plexiglass yang diletakkan di atas kayu. Di setiap kamar, dindingnya dilapisi sutra dengan warna, naungan, dan polanya sendiri. Di setiap dinding tergantung satu atau beberapa lukisan kecil dalam baguette berlapis emas. Kursi berukir, kursi berlengan, sofa, lemari berlaci - semua ini dibuat di bawah abad XVIII.

Para wanita mungkin, mungkin, telah berhenti dan melihat lebih baik, karena sekarang mereka tidak punya tempat untuk bergegas. Pada saat yang sama, mereka akan memberi saya istirahat untuk sementara waktu. Tapi mereka masih terburu-buru, seolah takut ada yang mendahului mereka. Tampaknya bagi saya pribadi bahwa sekarang, sementara belum ada yang ditemukan, tidak ada yang perlu ditakuti.

Kami melewati satu ruangan, yang lain, ketiga, keempat ... Di kamar kelima seharusnya ada "peti mati dengan pipa".

Ini dia! Tanya adalah orang pertama yang melihat peti mati, yang berdiri di atas meja di sudut ruangan. Saya untuk sementara didudukkan di kursi - terima kasih banyak untuk mereka! - dan mereka sendiri mendekati peti mati.

Dimana pipanya? tanya Betty.

Ini, - Tanya menunjuk gambar tanduk pos yang dikejar di dinding ujung peti mati.

Saya tahu - sekali lagi dari "boks" Yudovsky Ajaib - bahwa cincin di tutup peti mati tidak boleh diambil dalam hal apa pun. Pin yang digunakan untuk memasang cincin berfungsi sebagai cek. Saat mencoba mengangkat tutup kotak, cek ditarik keluar, drummer dilepaskan, dan ledakan dengan jaminan menghancurkan semua orang yang ada di ruangan itu.

Tapi Tanya tahu apa yang mungkin dan apa yang tidak. Dia dengan hati-hati memeriksa peti mati, menemukan lubang kecil di dinding sampingnya dan memasukkan jari telunjuk tangan kanannya ke dalamnya.

Tekan "2881" - tanya Tanya, dan Betty memutar kode pada remote. Segera setelah permintaan ini dipenuhi, sebuah motor listrik mendengkur di suatu tempat, dan sebuah cermin besar dalam bingkai kayu hitam dengan mulus bergerak ke samping, membuka celah di mana kami tidak lambat untuk masuk. Lebih tepatnya, Betty dan Tanya masuk, dan mereka menyeretku.

Di belakang bukaan ada kamar suite lain. Kebanyakan dari mereka berjajar dengan rak buku. Entah sang diktator memutuskan untuk mengabdikan sisa hidupnya untuk pendidikan mandiri, atau dia sangat menyukai sampul yang indah. Di salah satu lemari seharusnya ada sebuah buku tua, yang saya lihat hanya melalui mata Negro Manuel. Manuel tidak bisa membaca, tetapi dona Mercedes membaca judul buku: "Petualangan dan Kehidupan Rogue Guzmán de Alfarache, Menara Pengawal Kehidupan Manusia..." Betty harus menemukan buku ini. Sebenarnya, dia tidak membutuhkan buku. Dia hanya menunjukkan rak yang diinginkan.

Saya tahu bahwa rak tempat novel picaresque berdiri berada di ruang ketiga (dihitung dari cermin). Ibu Betty seharusnya bekerja di sini.

Dia mengatasi tugas itu dengan cemerlang. Ada lubang untuk jari kelingking tangan kirinya di ketebalan dinding lemari, tempat Betty menancapkan jari kelingkingnya.

"3490," katanya pada Carmela, yang menekan kodenya. Hanya setelah itu dimungkinkan untuk membuka pintu lemari dan mengeluarkan buku dari rak.

Di bawah buku ini di rak ada sebuah tombol. Sekarang itu bisa ditekan tanpa rasa takut: itu hanya menutup sirkuit yang menghidupkan mekanisme untuk membuka pintu rahasia lain, dan bukan mekanisme untuk meledakkan ranjau darat.

Lemari itu perlahan-lahan turun ke bawah lantai, dan kami menemukan diri kami di enfilade lain. Di sini kami harus melewati sebanyak sepuluh ruangan sebelum kami berakhir di potret San Martin, di mana Tanya kembali beraksi.

Pemindai sidik jari dipasang di baguette besar potret besar pahlawan nasional Argentina. Yang paling penting adalah jangan mengayunkan potret ke samping. Kotak besi, yang memperkuat baguette dari belakang, dapat berfungsi sebagai kontaktor untuk dua kontak sekrup yang menonjol dari dinding hanya satu sentimeter dari tepi potret. Tapi Tanya dengan kuat menekan potret itu ke dinding, memasukkan jarinya ke dalam perangkat tanpa memindahkan bingkai, dan Betty memutar kode "1298". Potret itu tetap di tempatnya, tetapi sebuah lorong terbuka di dinding berpanel mahoni di seberangnya.

Mari kita tinggalkan di sini," saran Betty. - Pria yang sangat berat. Saya tidak berpikir dia terlihat seperti Harry Houdini untuk dapat melepaskan kakinya dan melepaskan tangannya dari borgol.

Kau pikir begitu? kata Carmela ragu. Dia juga tampaknya lelah menyeretku bolak-balik. Untuk beberapa alasan, mereka terburu-buru, dan saya mencegah mereka bergerak cepat.

Setelah itu, saya kehilangan kesadaran lagi. Tanechka menjatuhkan saya untuk memborgol saya ke penambah pipa air di kamar mandi kecil. Bagaimana saya sampai di sana, saya tidak ingat.

Aku terbangun hanya ketika tidak ada orang di sekitar. Kamar mandi hampir tidak ditujukan untuk Pedro Lopez sendiri. Kemungkinan besar itu disiapkan untuk seseorang yang dekat, karena dibuat terlalu sederhana dan dengan cara bisnis.

Saya duduk di lantai yang dingin, selesai dengan ubin kaca biru seperti "babi hutan" kami, meregangkan kaki saya yang terikat. Keheningan itu mutlak. Entah insulasi suaranya bagus, atau Tanya dan Betty sudah terlalu jauh sehingga saya tidak bisa mendengar suara yang mereka buat. Aku bahkan tidak tahu sudah berapa lama aku duduk di sini. Lima menit? Dua puluh? Jam? Dan tentu saja, pemikiran yang begitu sederhana, sederhana, tetapi sangat membosankan merayap masuk: bagaimana jika wanita cantik entah bagaimana menemukan cara untuk keluar sendiri, dan sekarang saya duduk di sini sendirian, menunggu kedatangan kedua, yang akan belum tentu terjadi? Sekali lagi, sebelum itu terjadi, saya harus mati sekali. Ini adalah bisnis baru yang belum berkembang, terutama karena Anda harus mati kelaparan dan kehausan. Ini akan memakan waktu.

Mungkin tiga hari, mungkin lima. Tentu saja, jika selama ini saya tidak bisa melepaskan borgol.

Sedikit bergerak ke samping dari pipa dan memutar leher saya ke kiri, saya berhasil melihat jam: 17.39. Aku ingin tahu apa yang sedang dilakukan Miracle Yudo sekarang? Muntah dan masjid? Mempersiapkan sisa-sisa penyelam scuba untuk turun ke tambang di ladang jagung? Mencoba untuk segera menemukan jalan keluar ketiga? Kecil, tapi harapan. Benar, dengan mata apa aku akan memandangnya jika para wanita sialan itu masih membawa pergi komputer mereka? .. Lagi pula, hukum ada di pihak mereka. Mereka, seperti yang mereka suka katakan hari ini di Tanah Air kita, adalah ahli waris yang "sah". Miracle-yud dan aku bisa menjadi seperti itu hanya setelah kematian mereka. Tapi tidak ada yang bisa menjamin bahwa Peralta dan Kolombia di belakangnya akan merasa lebih menjanjikan untuk berurusan dengan Betty dan Tanya-Vic. Dan ini penuh dengan komplikasi komersial yang serius bagi sang ayah. Di sini dan di tempat lain...

Satu jam telah berlalu. Aku menoleh kembali ke jam: 18.43. Keheningan menekan jiwa, membuatku gila. Di atas - setengah kilometer batu, di sekitar - "Mayat Lapis Baja" tanpa jiwa, yang digalvanis secara elektronik, dan saya berada di ususnya, di suatu tempat di usus buntunya, mikroba yang tidak signifikan ... Bubur mulai di kepala saya. Jiwa gagal. Kebingungan pikiran, dentuman kuat di dahi melawan penghalang transparan tapi tak bisa ditembus. Saya berkedut, mencoba mematahkan borgol, tetapi itu adalah produk yang berkualitas. Dengan mereka, saya pikir, bahkan Houdini tidak akan bisa mengatasinya. Namun, dia, mungkin, akan mengatasinya, tetapi saya bukan Houdini ... Mungkin, beberapa menit lagi - dan saya akan melolong, berteriak dengan suara yang buruk.

Tapi kemudian suara yang jauh, tapi cukup terdengar terbang ke kesadaran saya. Sepertinya seseorang sedang mendekati tempat pemenjaraanku.

Kutipan dari The Divine Comedy (Neraka, Canto 3) oleh seorang penyair Italia (1265-1321) (diterjemahkan oleh M. Lozinsky). Ini adalah prasasti di gerbang neraka (dalam bahasa Italia: Lasciate ogni speranza voi ch "entrate").

Saat ini, ungkapan itu diterapkan di tempat-tempat di mana ada sedikit harapan untuk keluar (penjara, rumah sakit jiwa, dll.).

Contoh

(1860 - 1904)

"" (1885): "Di sini, saudara, neraka Dante yang sama: lepaskan semua harapan!"

(1878), d.2 yavl. sebelas:

"Pada hari ketiga saya menonton, saudaraku, salah satu wanita saya memiliki potret "Angka Modern" dan membaca biografi mereka. Dan bagaimana menurutmu, sayangku? Lagi pula, Anda dan saya tidak termasuk di antara mereka, bukan! Lasciate, Mikhail Vasilyevich, ogni speranza!(Abaikan semua harapan! (Ital.)) - Kata orang Italia. Saya tidak menemukan Anda atau saya sendiri di antara tokoh-tokoh kontemporer dan - bayangkan! Saya tenang!"

(1812 - 1870)

"Masa Lalu dan Pikiran" (1868) - "Berbahaya untuk berbicara - dan tidak ada yang perlu dikatakan; tiba-tiba beberapa sosok sedih bangkit dengan tenang dan menuntut pidato untuk dengan tenang mengatakan lasciate ogni speranza *."

* Abaikan semua harapan (Italia).

(1812 - 1891)

"Oblomov" (1859) - "- Mereka tersiksa! Ini adalah kata yang mengerikan," katanya hampir berbisik, "itu Dantovo: "Tinggalkan harapan selamanya". Saya tidak punya apa-apa lagi untuk dikatakan: semuanya ada di sini! Tapi saya juga berterima kasih untuk itu,” tambahnya sambil menghela nafas panjang, “Saya keluar dari kekacauan, dari kegelapan, dan setidaknya saya tahu apa yang harus saya lakukan. Satu keselamatan - lari cepat!

(1799 - 1837)

Sebuah novel dalam ayat "Eugene Onegin", ch. 3. bait 22:

"Neraka tertulis di atas alis mereka.

Spinalonga adalah sebuah pulau kecil di lepas Kreta. Di masa lalu, sebuah benteng, kemudian pusat perbelanjaan Turki abad pertengahan, dan bahkan kemudian - salah satu lingkaran neraka. Ini adalah hipostasis terakhir yang menarik wisatawan ke Spinalonga hari ini.

Pada abad ke-17, orang-orang Kristen di pulau itu melarikan diri dari Turki dan memaksa masuk Islam.

Pada tahun 1903, kisah sedih Spinalonga dimulai. Pulau tersebut menjadi tempat perlindungan terakhir bagi penderita kusta – koloni penderita kusta.

251 penderita kusta pertama dari Kreta dikirim ke sini. Saat itu, belum diketahui bahwa sebagian besar penduduk memiliki kekebalan alami terhadap kusta, dan risiko infeksi jauh lebih kecil daripada yang terlihat.

Setelah penyatuan Kreta dengan Yunani, jumlah pasien di pulau itu mencapai 1000 orang, mereka sudah didatangkan dari seluruh Yunani. Nanti - dari luar negeri.

Spinalonga telah menjadi koloni penderita kusta internasional.

Pulau itu adalah daerah kumuh yang tak ada habisnya.

pemakaman tertunda. Banyak yang mati dilupakan oleh semua orang.

Pasien Spinalonga menerima tunjangan bulanan yang kecil, yang terkadang tidak cukup untuk makanan dan obat-obatan. Terlepas dari semua kesulitan, orang-orang ini tidak hanya tidak menyerah, tetapi juga mengembangkan masyarakat yang terorganisir sendiri dengan aturan dan nilai mereka sendiri. Mereka menikah, meskipun dilarang oleh hukum karena penyakit mereka, melahirkan anak - beberapa di antaranya lahir sehat.

Dengan sedikit uang saku, mereka membeli produk-produk yang diperlukan di sebuah bazar kecil, yang diselenggarakan oleh para petani dari Plaka di gerbang pulau. Pembelian dibayar dengan uang steril khusus, hal yang sama terjadi dengan surat-surat penderita kusta. Mereka yang memiliki kekuatan fisik terlibat dalam berkebun dan memancing.

Gereja St. Panteleimon, yang dibangun oleh orang sakit, beroperasi di pulau itu. Kebaktian dipimpin oleh seorang imam yang, karena sehat, secara sukarela berbagi hidupnya dengan para penderita kusta.

Mereka mengatakan bahwa ada kedai kopi, toko roti, penata rambut, toko di pulau itu untuk meningkatkan kondisi kehidupan mereka sendiri. Sulit untuk dipercaya.

Pada tahun 1936, Epaminondas Remundakis yang sakit, seorang mahasiswa tahun ketiga Fakultas Hukum, tiba di pulau itu, yang menjadi pendiri "Persaudaraan Orang Sakit Spinalonga" dan berjuang selama bertahun-tahun untuk memperbaiki kondisi kehidupan masyarakat. sakit. Berkat kegiatan masyarakat, rumah-rumah di Spinalonga diplester, jalan lingkar dibuka, layanan pembersihan jalan diselenggarakan, teater dan bioskop dibangun, dan musik klasik terus terdengar dari pengeras suara di jalan-jalan. Maka kehidupan para penderita kusta mulai menyerupai sesuatu yang dekat dengan kehidupan orang normal di luar pulau ini. Bahkan listrik di Kreta pertama kali muncul di sini.

Saat ini, cermin telah dimasukkan ke beberapa bukaan pintu dan jendela. Bayangan Anda sendiri di cermin ini dan suasana di sekitar Anda membuat kesan yang kuat.

Dan di puncak benteng ada instalasi berupa seorang wanita yang akan masuk ke jurang atau ke laut?! Meskipun bagian bawah semak kaktus.

Mungkin, melalui gerbang ini, penduduk sementara baru tiba di pulau itu. Abaikan harapan, semua orang yang masuk ke sini.

Sedikit lebih dari 100 tahun telah berlalu. Penyakit ini telah lama dikalahkan dan era turis telah dimulai di Spinalonga. Pulau ini dikunjungi oleh lebih dari 300.000 orang per tahun (sekitar 1200 - 1500 pengunjung per hari).

Informasi yang digunakan dari situs

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl+Enter.