Banyak dari kita yang akrab dengan pepatah “orang bijak membawa hadiah.” Dalam Injil, istilah “penyihir” mengacu pada tiga orang bijak yang membawakan dupa, mur dan hadiah lainnya untuk bayi Kristus. Penyihir seperti itu pernah hidup di antara orang Slavia. Orang Majus di Rus Kuno adalah kasta pendeta, kelas yang sangat dihormati dan berpengaruh. Mereka melakukan upacara keagamaan dan dianggap memiliki kemampuan mengendalikan cuaca dan kehidupan manusia.

Ada teori yang menyatakan bahwa orang Majus Slavia kuno dan “saudara-saudaranya” Celtic Druid mungkin memiliki nenek moyang yang sama. Versi ini didukung oleh sejarawan S.V. Tsvetkov. Ini berasal dari penelitian antropologi mengenai jenis struktur tengkorak manusia “Celto-Slavia” tertentu.

Namun, anatomi serupa bukanlah satu-satunya bukti. Orang Majus di Rus Kuno dan Druid Celtic memiliki karakter yang sama. Kedua kasta tersebut menganut gagasan agama dan mistik yang sama. Mereka memiliki sistem pembagian yang jelas antara “teman dan musuh”, yang menurutnya perwakilan dunia lain juga bertindak sebagai “orang asing”. Druid dan Magi menyukai musik, dibedakan oleh keramahannya, dan memiliki pandangan yang sama tentang agama dan kekuasaan. Mereka memuja benda-benda alam, memuja batu dan pohon.

Siapa sebenarnya orang Majus itu?

Akan sangat keliru jika kita percaya bahwa orang Majus di Rus Kuno adalah sejenis pertapa yang berkeliaran di hutan dan tinggal di gua. Sebelum negara itu dikristenkan, perwakilan kelas ini sangat dihormati di antara orang-orang sezamannya. Sarjana Slavia Hilferding menulis tentang orang Majus Baltik sebagai pendeta yang diperintahkan untuk mengakui kehendak para dewa dan menyampaikannya kepada masyarakat, mengutuk penjahat, dan melakukan doa ritual.

Kuil-kuil tempat orang-orang bijak Rus Kuno melayani dewa-dewa kafir menempati wilayah yang luas, dengan perkebunan terletak di dekat mereka. Para pendeta berhak mengelola secara mandiri pendapatan kompleks candi. Oleh karena itu, dalam arti tertentu, orang Majus di Rus Kuno adalah pemilik tanah pertama. Selain itu, para pendeta mempunyai hak untuk mempertahankan pasukannya sendiri dan mengambil sepertiga dari rampasan perang yang dirampas.

Ada banyak kesamaan antara fungsi yang dilakukan oleh orang Majus dan Druid. Mereka terlibat dalam penyembuhan, pada hal-hal yang tidak diinginkan, melakukan kebaktian dan berpartisipasi dalam berbagai ritual duniawi. Orang Majus membuat jimat dan jimat yang dirancang untuk melindungi manusia dan ternak.

Salah satu tugas perwakilan golongan imam adalah menyusun kalender. Tanggal dalam kalender Slavia tidak terikat dengan fase bulan, sehingga tidak mengambang. Kalender sendiri merupakan semacam jadwal ritual, ada yang berhubungan dengan pengolahan tanah dan panen, dan ada pula yang berhubungan dengan upacara keagamaan dan mistik. Para pendeta merahasiakan teknik menghitung tanggal dan menyebarkannya dari guru ke siswa.

Kekuatan Super Orang Majus

Orang Majus di Rus Kuno bukanlah orang biasa. Para pendeta dikreditkan dengan kemampuan memprediksi masa depan dan mengendalikan unsur-unsur alam. Diyakini bahwa mereka mampu mengatur gerhana matahari dan bulan, mengirimkan hujan (spesialis semacam itu disebut “pemburu awan”). Orang Majus dapat mengambil bentuk apa pun sesuai keinginan mereka, tetapi paling sering mereka dapat ditemukan dalam bentuk serigala.

Seperti Druid Celtic, orang Majus Slavia adalah ahli dalam bidang herbal. Untuk melakukan manipulasi sihir, mereka menyiapkan ramuan khusus yang disebut “chara”. Penduduk Rus Kuno menyebut spesialis yang mempraktikkan sihir semacam itu sebagai “penyihir” dan “penyihir”.

Perwakilan dari kelas pendeta, yang berspesialisasi dalam meramalkan masa depan, disebut kobnik. Sejarawan dan arkeolog B.A. Rybakov mengemukakan asumsi bahwa kata “kobnik” menjadi dasar dari kata kerja modern “kobenivatsya” dan “kobenitsya”. Faktanya, saat melakukan ritualnya, para kobnik melakukan gerakan tubuh yang agak rumit.

Apakah Anda ingat tokoh dongeng seperti kucing Bayun? Di antara para penyihir Rus Kuno juga ada pendongeng yang disebut bayun atau baischiki. Mereka adalah pendongeng yang mengetahui banyak kisah menghibur dan puisi spiritual. Sejalan dengan Bayun, ada golongan penghujat - pendongeng mitos dan legenda kuno. Kata “penghujat” dan “penghujatan” memperoleh konotasi negatif hanya setelah diperkenalkan ke dalam bahasa Rus.

Penghormatan terhadap alam

Bangsa Slavia, seperti bangsa Celtic, memiliki aliran sesat dalam menghormati batu. Untuk memverifikasi ini, cukup dengan mengingatnya. Orang Majus, sebaliknya, menyembah “batu petir”, yang juga disebut anak panah Perun. Batu yang tersambar petir dianggap sebagai jimat pelindung yang sangat kuat. Setan akan takut pada orang yang membawa Panah Perun dan akan terhindar dari segala macam kemalangan.

Druid menggunakan batu dalam praktik penyembuhan. Pengantin baru atau wanita yang ingin hamil harus bermalam di atas batu yang digunakan sebagai altar. Di antara bangsa Celtic, "batu petir" bertindak sebagai jimat yang dapat melindungi rumah dari api dan memberikan kekuatan magis kepada pemiliknya.

Kesamaan tertentu antara pendeta Inggris dan Slavia dibuktikan dengan tradisi memuja pohon ek. Orang Majus di Rus Kuno menganugerahi pohon ini kemampuan untuk membangun hubungan mistis dengan akhirat. Oleh karena itu, dalam cerita rakyat, ungkapan seperti “mati” (mati) atau “mati” (mati) muncul dalam cerita rakyat. Hutan ek ditanam untuk menghormati dewa Perun, yang di antara orang Slavia melakukan fungsi yang sama seperti di antara orang Yunani.

Namun mereka berbeda

Namun, kita tidak boleh berasumsi bahwa mitologi bangsa Celtic sepenuhnya identik dengan gagasan orang Majus dari Rus Kuno. Orang Slavia secara tradisional membagi dunia menjadi kenyataan, kekuasaan, dan navigasi, yang membentuk tiga sisi keberadaan. Bangsa Celtic hanya memiliki sisi, tempat tinggal suku para dewa, dan dunia manusia. Selain itu, dewa Celtic bersifat fana; mereka bisa mati dalam pertempuran atau karena penyakit sampar.

Dalam tradisi Slavia, hierarki dewa yang ketat dapat ditelusuri, beberapa peneliti bahkan mengaitkannya dengan kecenderungan menuju monoteisme. Jadi, misalnya, dewa Rod memerintahkan langit dan bumi, serta seluruh umat manusia.

Sistem transmisi pengetahuan suci di antara kasta pendeta Druid dan Magi sangat berbeda. Bangsa Celtic menyelenggarakan sekolah hutan, sedangkan di antara bangsa Slavia, seni magis secara tradisional diturunkan dari ibu ke anak perempuan atau dari ayah ke anak laki-laki. Para pendeta Slavia tidak memiliki struktur yang jelas, tidak ada kepala kelas, seperti seorang archdruid.

Perlu juga diingat bahwa pengetahuan magis dijaga ketat oleh para pendeta Slavia dan Celtic. Oleh karena itu, sangatlah naif untuk mengatakan bahwa kasta ini atau itu akan berbagi rahasianya dengan orang asing.

Artikel ini ditulis berdasarkan materi yang disediakan oleh Sergei Frolov, anggota Masyarakat Geografis Rusia Armavir.

Siapakah Magus dalam Kepercayaan Rakyat Rusia (di Rodnoeria)?

Ya tentu. Tapi ini tidak cukup.

Sang Penyihir, Penyembuh, Dukun, Ahli Herbal dan masih banyak lainnya mempunyai karunia ajaib. Apakah Penyihir itu seorang Magus? Tidak perlu. Dalam kebanyakan kasus, Penyihir bukanlah seorang Magus. Apa perbedaan di antara keduanya?

Perbedaan antara Sorcerer dan Magus adalah Sorcerer bisa menjadi orang baik atau orang jahat. Seorang dukun bisa menjadi bajingan, penipu, penggerutu uang, dan sebagainya. Konsep “Penyihir” tidak pernah memasukkan dan tidak memasukkan kategori moral kemurnian jiwa manusia. Dan konsep "Magi" termasuk. Magus tidak bisa menjadi bajingan atau penipu.

Perbedaan antara Penyihir dan Magus juga adalah bahwa Magus, yang melakukan ritual Kepercayaan Rakyat Rusia, memenuhi kebutuhan keagamaan masyarakat yang menyebutnya Magus. Harus ada komunitas di mana dia adalah Magusnya. Sebaliknya, jika tidak ada komunitas tempat dia melakukan ritual Kepercayaan Rakyat Rusia, dia bukanlah seorang Magus, melainkan seorang Penyihir. Seorang Magus adalah Imam dari komunitas Kepercayaan Rakyat Rusia mana pun.

Banyak orang bingung membedakan antara Penyihir dan Magi. Kebingungan ini memunculkan pertanyaan-pertanyaan berikut: siapa yang menyebut orang tertentu sebagai Magus, dan apakah dia benar-benar seorang Magus? Pertanyaan-pertanyaan ini mudah dijawab jika Anda memahami perbedaan antara Sorcerer dan Magus. Seseorang yang menyebut dirinya Penyihir mungkin adalah Penyihir sejati, mungkin salah mengira dirinya Penyihir, mungkin sengaja menipu orang dengan menyamar sebagai Penyihir, padahal sebenarnya bukan Penyihir. Di Rusia, puluhan ribu orang terlibat dalam “bisnis sihir”, menyebut diri mereka Penyihir, dan memberikan “layanan sihir” berbayar kepada masyarakat. Kebanyakan dari orang-orang ini adalah psikolog yang baik dan perampas uang yang bukan Penyihir. Seseorang yang menyebut dirinya Magus juga bisa menyebut dirinya Magus karena kesalahan atau sengaja menyesatkan orang. Rodnoverie menjadi "modis". Banyak yang mencoba menghasilkan uang dari ini. Tetapi Anda dapat mengajukan beberapa pertanyaan yang akan membantu memperjelas kebenaran - apakah ini adalah Imam sejati di depan Anda atau hanya “pemain di pipa”.

Pertanyaan pertama untuk Magus seperti itu adalah dia berasal dari komunitas apa, di komunitas apa dia seorang Magus? Jika dia menjawab bahwa dia bukan anggota komunitas dan melakukan ritual Kepercayaan Rakyat Rusia sendirian, itu berarti dia salah dalam menyatakan bahwa dia adalah seorang Magus, dan juga menyesatkan Anda bahwa dia adalah seorang Magus. Jika dia menyebutkan komunitas tempat dia melakukan ritual, dan komunitas tersebut dapat dihubungi, Anda dapat mengenal anggota komunitas, orang-orang nyata, maka setidaknya dapat dikatakan bahwa dia adalah Imam komunitas tersebut. Jika dia memiliki karunia mistik yang berkembang, jika anggota komunitas mengetahui kemampuan penyembuhan, prediksi, dan kemampuan ajaib lainnya, jika kualitas moral dan etikanya berada di atas, maka dia adalah Magus komunitas ini.

Saya akan memberikan satu contoh lagi untuk menjelaskan siapa Magus itu.

Penyihir mengantar jiwa anggota komunitas yang sekarat ke dunia lain. Ini adalah salah satu tugas sosial-keagamaan Magus. Dan siapa yang bisa Anda percayai jiwa Anda di saat-saat terakhir hidup Anda? Hanya untuk orang yang sangat baik dan dihormati. Anda tidak dapat mempercayai hal ini kepada Penyihir mana pun. Kehadiran Magus di saat-saat terakhir kehidupan dan ritualnya seharusnya membantu jiwa manusia untuk mengambil langkah pertama di Dunia Lain yang lebih terang, dan bukan yang lebih gelap.

Kadang-kadang mereka mengajukan pertanyaan - jika orang tertentu disebut Rodnover Magus, maka dapatkah dia membubarkan awan, berubah menjadi kucing jadi-jadian atau terbang ke langit seperti elang jernih, mewujudkan benda, dan sebagainya. Pertanyaan-pertanyaan seperti itu merupakan ciri khas para esoteris naif yang tidak membedakan dongeng dan mitos dari kenyataan. Rodnoverie itu nyata. Ini bukanlah dongeng atau mitos. Magus di Rodnoeria modern adalah Imam Kepercayaan Rakyat Rusia. Magus tidak wajib membubarkan awan dan terbang ke langit, berubah menjadi siapa pun dan menunjukkan keajaiban luar biasa lainnya. Sebagaimana seorang pendeta dalam agama Kristen, seorang Imam dalam Islam, dan seorang Rabi dalam Yudaisme tidak diharuskan melakukan hal ini. Jika seseorang menuntut Magus Kepercayaan Rakyat Rusia untuk melakukan keajaiban luar biasa sebagai bukti Sihirnya, ini hanya berarti bahwa orang yang menanyakan hal ini berperilaku tidak sesuai dengan kenyataan, memandang Dunia dalam bentuk dongeng yang menyimpang.

Magus tidak membubarkan awan apapun, tidak berlari keliling desa dalam bentuk kucing jadi-jadian, tidak mengganggu siapapun dan tidak menyihir siapapun. Namun, Magus selalu memiliki karunia Penyembuh, seringkali Magus memiliki karunia Peramal, dan mungkin ada kemampuan ajaib lainnya. Atas permintaan masyarakat, ia dapat berdoa kepada Tuhan kita untuk meminta hujan, untuk perubahan cuaca, dan dapat meminta kepada Tuhan untuk digenapinya peristiwa-peristiwa tertentu dalam kehidupan anggota komunitas, masyarakat, dan bahkan seluruh Rusia. Contoh spesifiknya adalah kekeringan tahun 2002 di Kuban. Orang Majus dari Persatuan kami mengadakan doa memohon hujan dan para Dewa mengabulkan hujan. Doa-doa seperti itu telah dan sedang diadakan di Persatuan Komunitas kami jika permintaan dari anggota komunitas diterima.

Dalam gerakan Pagan Rusia modern ada dua arah yang berbeda satu sama lain dalam cara memahami kepribadian dukun. Arah pertama adalah Persatuan Komunitas Kepercayaan Rakyat Rusia. Arah kedua adalah versi agama Barat tentang “Persatuan” yang disesuaikan dengan bangsa Slavia.

Arah kedua lahir dari esoterisme Eropa. Ada banyak mantan penganut esoteris dalam arah ini, termasuk pemuja setan dan anti-Kristen. Sebelumnya, orang-orang ini menyebut diri mereka pemuja setan, kemudian mereka memutuskan untuk menyebut diri mereka Pagan Rusia, dan setelah itu mereka mulai mendaftar di Rodnovers, menyebut diri mereka penggemar “Dewa Kegelapan Rusia”, namun pada dasarnya tetap menjadi pemuja setan. Mereka mempromosikan toleransi dan internasionalisme, baik di bidang sosial dan spiritual. Dalam ritual Slavia, Veles bisa dipanggil Odin, memuji Krishna atau Siwa, atau bahkan meneriakkan "Puji Lex!" - ini adalah pahlawan dari serial dongeng. Ritual yang mereka lakukan di kuil “Slavia” mungkin merupakan varian dari Kama Sutra atau, misalnya, tantrisme - pemujaan terhadap lingga Siwa, seperti yang terjadi, misalnya, dalam apa yang disebut “Lingkaran Veles”.

Dengan kata lain, ini adalah Keyakinan Baru yang datang kepada kita dari Barat – agama “Persatuan” – campuran semua agama, dari Voodoo hingga Krishnaisme. Semua ini disajikan dengan kedok “a la Rus'” dan dibiayai dengan baik oleh kosmopolitan Barat.

Jadi, ketika organisasi semacam ini dibentuk di Moskow, sejak awal prinsip “Kesucian Diri” yang ada di kalangan esoteris digunakan secara aktif di dalamnya.

Butuh waktu lama untuk menjelaskannya, tapi intinya begini:

Pemuja setan-tantrist Ilya membeli sebuah buku dengan mantra Slavia di toko, menyalakan lilin di rumah dan membaca mantra dari buku tersebut. Ya! - dia berkata pada dirinya sendiri, - itu artinya aku sudah menjadi Magus! Dan saya akan menyebut diri saya "Sihir Veleslav". Seorang teman datang mengunjunginya - penggemar Dewa suku Negroid. Dia bertanya kepada temannya, “Teman, apakah kamu menghormati saya?” Apakah kamu siap memanggilku Magus? Ya! Jadi untuk ini saya persembahkan Anda kepada orang Majus. Anda akan dipanggil Magus Stavr. Sekarang kita berdua adalah orang Majus! Kami akan menulis banyak buku, menulis ulang Tantrisme dan Shaivisme di bawah Iman Rusia yang asli, dan kami akan mendapatkan banyak uang dari ini.

Ini adalah bagaimana orang Majus palsu pertama muncul dalam organisasi penyembah berhala Slavia palsu itu. Prinsip Kekudusan Diri secara aktif bekerja. Komunitas pertama orang-orang kafir hanya terdiri dari penyihir palsu. Tidak ada anggota komunitas biasa di sana. Kami bertanya kepada mereka, Anda orang Majus yang mana, anggota komunitas Anda yang mana? Mereka menjawab kami bahwa mereka adalah perkumpulan orang Majus yang bukan komunitas.

Tentu saja, perwakilan dari gerakan Barat dari agama “Persatuan” versi Slavia tidak dapat disebut sebagai pengikut Kepercayaan Rakyat Rusia. Agama mereka adalah kumpulan elemen kepercayaan berbeda dari berbagai bangsa. Dan ini bukanlah Iman, tetapi permainan Iman, dan akibatnya, tidak adanya Iman, dan juga ini adalah keserakahan yang didasarkan pada Iman. Tapi mereka menganggap diri mereka Rodnoverie. Hal ini menimbulkan kebingungan di kalangan masyarakat awam mengenai siapa Magus dari Rodnoverie - seorang penipu yang menderita Esoterisme, Kesucian Diri dan Keegoisan, atau apakah ini Magus Iman Rakyat Rusia yang sebenarnya.

Bagaimana seseorang menjadi Imam atau Magus Kepercayaan Rakyat Rusia dalam Persatuan Komunitas Kepercayaan Rakyat Rusia?

1. Rodnovers bersatu dalam sebuah komunitas untuk tujuan ibadah bersama sesuai dengan Perundang-undangan Rusia tentang perkumpulan keagamaan.

2. Karena ada Komunitas Iman Rakyat Rusia, maka harus ada Imam Iman Rakyat Rusia di dalamnya. Imam dipilih oleh komunitas dari antara para anggotanya. Ini adalah anggota komunitas yang kepadanya komunitas tersebut mempercayakan tanggung jawab untuk menyelenggarakan hari raya Slavia dan ritual Kepercayaan Rakyat Rusia. Komunitas tersebut mungkin terdiri dari Rodnovers muda tanpa pengalaman keagamaan apa pun. Mereka memutuskan siapa di antara mereka yang akan menjadi Imam - ini adalah anggota komunitas yang mampu mempelajari teks-teks Kepercayaan Rakyat Rusia dan melakukan ritualnya. Dia mungkin masih muda, tetapi dia mulai memikul lingkaran liburan ritual kuno Kolo Surya Rusia. Ritual ini dilakukan secara GRATIS. Jika dia berhasil mengatasi hal ini, dia berhak disebut sebagai Imam komunitas ini.

Bagaimana seharusnya sikap Imam dalam kasus ini? Apakah dia mempunyai karunia ajaib? Secara umum, belum tentu. Mungkin atau mungkin tidak memilikinya. Sekadar memenuhi kebutuhan keagamaan masyarakat untuk melaksanakan ritual kemeriahan Kolo Kepercayaan Rakyat Rusia Kuno. Dia mungkin tidak memiliki karunia magis, tetapi dia adalah Imam komunitas, karena bagi komunitasnya dia memenuhi tugas sebagai Imam Kepercayaan Rakyat Rusia. Jika Imam seperti itu melakukan ritual untuk waktu yang lama, dan melaksanakannya dengan sukses, karunia magis orang tersebut akan terbuka dan berkembang lebih jauh. Ini masalah waktu.

3. Masyarakat saling berinteraksi, saling datang ke upacara, dan mengadakan upacara bersama. Disengaja atau tidak, dengan komunikasi seperti itu, Imam yang lebih dihormati akan menonjol. Jika dia mempunyai karunia magis, jika para Dewa mendengarnya, Imam seperti itu disebut Magus.

Dalam Persatuan Komunitas Kepercayaan Rakyat Rusia tidak ada fenomena Kesucian Diri dan tidak ada orang majus palsu. Di Union, gelar Magus dapat diperoleh melalui kegiatan ritual JANGKA PANJANG di masyarakat, melalui rasa hormat terhadap orang lain, melalui perwujudan kemampuan magis, biasanya berupa anugerah penyembuhan. Dalam Persatuan Komunitas Kepercayaan Rakyat Rusia, Anda tidak bisa menyebut diri Anda seorang Magus. Di negara kita, orang-orang memutuskan siapa yang “tersedia” dan siapa yang “tidak sesuai” sang Magus. Masyarakat biasa, masyarakat awam lebih tahu siapa Priest, siapa Magus, siapa Sorcerer. Anda tidak bisa menyembunyikan kebenaran dari orang lain. Kualitas paling penting dari Magus di Persatuan kita adalah MENGHORMATI ORANG.

Kultus dan ritual dunia. Kekuatan dan kekuatan Matyukhina Yulia Alekseevna dahulu kala

Kultus Slavia kuno

Kultus Slavia kuno

Totem dan dewa

Ritual pagan telah dilakukan oleh nenek moyang kita selama berabad-abad. Seluruh penduduk desa berpartisipasi dalam ritual tersebut, dan ritual berlangsung di tempat-tempat khusus, tempat suci atau kuil. Selama hari raya pagan, ribuan orang Slavia berkumpul di tempat-tempat seperti itu untuk berpartisipasi dalam ritual dan melakukan pengorbanan kepada para dewa. Para arkeolog mengklaim bahwa orang Slavia tidak memiliki pengorbanan manusia - semua tulang yang ditemukan adalah milik hewan peliharaan, terutama ayam jantan dan domba jantan. Bangsa Slavia kuno memiliki lebih dari 50 dewa yang berbeda, dan terdapat mitos menarik yang berbeda dari mitos Yunani dan Eropa. Dewa Slavia, seperti manusia, jatuh cinta dan mati, memerintah suku dan melahirkan anak. Salah satu dewa utama adalah Svarog; putranya, dewa api Svarozhich, juga merupakan dewa penting.

Salah satu ritual Slavia paling terkenal dikaitkan dengan totem Raven. Di musim semi, untuk menghormati Morena, sebuah patung dibakar, di mana pengorbanan kadang-kadang ditempatkan. Morena dengan demikian dibebaskan dari Koshchei, takdir tertentu. Dewa Makosh melambangkan panen musim gugur dan merupakan dewi nasib. Banyak kuil Slavia kuno didedikasikan untuk Mokosh dan Maara Morena; di tempat kedua dalam popularitas adalah kuil Keluarga.

Kuil Mokosh pada awal Abad Pertengahan adalah sebuah gubuk di bawah atap pelana dengan gubuk kecil yang melekat padanya. Rumah dukun itu tampak seperti ini; gubuk perdukunan dengan pola misterius dapat ditemukan di seluruh Eropa. Dewa Makosh melambangkan Utara, Rod - Selatan.

Dewi Zelya melindungi upacara pemakaman, dia sering digambarkan dalam mitos Slavia dalam bentuk patung emas. Penampilannya menunjukkan adanya ritual bakar diri bagi para janda.

2 Dewa Slavia melambangkan kematian dan transisi ke dunia lain - Marovit dan Marana. Di bagian timur tanah Slavia, dewa-dewa tersebut adalah Iago dan Yaga; untuk menghormati merekalah ritual kanibal paling kuno diadakan.

pemakaman Herman

Di Bulgaria abad pertengahan, kultus pagan dilestarikan di banyak kota. Oleh karena itu, orang Bulgaria menyebabkan hujan selama musim kemarau dengan bantuan yang disebut pemakaman Herman.

Gadis-gadis itu membuat patung laki-laki dari tanah liat, lalu menguburkannya di tepi sungai (di beberapa desa, patung itu dibuang ke sungai). Saat melakukan ritual, gadis-gadis itu meratap karena Herman yang malang mengorbankan dirinya demi hujan. Terkadang, untuk menurunkan hujan, pihak Bulgaria menuangkan 12 ember ke kuburan orang yang tenggelam.

Mocrid

Slavia Timur juga melestarikan banyak kultus pagan selama Abad Pertengahan. Untuk memanggil hujan, orang Slavia Timur melakukan ritual yang disebut “mokrids”. Para laki-laki sepakat di antara mereka sendiri, dan ketika para perempuan pergi berenang di cuaca panas, mereka diam-diam mengikuti mereka untuk “melakukan mokrida.” Menyelinap ke arah para wanita, mereka mendorong mereka ke sungai dengan pakaian mereka, sambil berteriak: "Hujan, ayah sayang, datanglah kepada kami!"

Dodola

Orang Slavia selatan memiliki kebiasaan sendiri menyebut hujan - mereka mengirim prosesi anak-anak ke sumber air selama musim kemarau. Di depan semua orang berjalanlah seorang gadis dengan gaun yang terbuat dari rumput, melambangkan dewi air Dodola. Selimut bunga dan rumput menutupi kepalanya. Selama prosesi, anak-anak bernyanyi dan menari mengelilingi Dodola mereka, bahkan ada lagu mantra khusus. Selama prosesi melewati desa, para ibu rumah tangga mentraktir anak-anak dengan manisan dan menuangkan air ke Dodola. Ketika anak-anak sampai di mata air, sungai atau sumur, gadis itu membacakan mantra meminta ampun, meminta hujan.

pos batas

Di antara orang Slavia, ada permainan Natal populer yang disebut "Mezhi direct" - semacam ritual seputar prinsip maskulin. Para pemuda berkumpul di dalam gubuk, lelaki bertopeng itu dibaringkan telentang dengan wajah tertutup, terkadang penisnya yang melambangkan tiang batas diikat dan dilepaskan dari pakaiannya. Peserta paling berani dalam ritual tersebut mengumumkan bahwa “pagar telah runtuh”, dan beberapa remaja putri dan gadis bergiliran mendekati pria tersebut, mencoba untuk “memasang tiang” lagi. Di provinsi-provinsi Rusia Tengah, ritual ini disebut “stramshina”.

Kultus Yarila

Ritual untuk menghormati dewa matahari Yarila sering kali bersifat cabul. Para peneliti percaya bahwa kultus ini dipinjam dari kultus Yunani kuno Dionysus, di mana semua jenis pesta pora terjadi. Ritual ini dikaitkan dengan kepercayaan kuno Indo-Eropa, yang menyatakan bahwa untuk memperoleh hasil panen yang baik, seorang wanita harus dihamili di ladang yang telah dibajak. Di provinsi Tver, saat liburan Yarila, anak laki-laki dan perempuan tidak hanya menari mengelilingi api unggun, tetapi juga bercinta di bawah pohon tua. Di provinsi Kazan, pria dan wanita menari telanjang di ladang, setelah itu mereka memerciki ternak dengan air suci. Dekat Voronezh, selama liburan Yarila, seluruh penduduk desa berkumpul saat fajar di tepi sungai dan menghabiskan sepanjang hari bernyanyi dan menari. Salah satu pria terpilih sebagai Yarila, mengenakan gaun cerah, dihiasi lonceng, pita, dan bunga, dan wajahnya sangat memerah. Anak-anak menabuh genderang, dan pesta pora dimulai, dengan ritual adu jotos di akhir.

Minggu Domba

Minggu Domba didedikasikan untuk hari Ilyin, atau Perunov. Pada hari suci bagi orang Slavia ini, domba kurban disembelih di semua desa. Daging hewan tersebut dibawa ke tepi danau atau sungai terdekat dan dimasak dalam 12 kuali. Hanya laki-laki yang dapat berpartisipasi dalam ritual tersebut, yang kemudian memakan dagingnya, mengatur pesta mewah. Orang Belarusia merayakan Kolyada sebelum Natal dengan cara yang sama, tetapi mereka menyembelih babi hutan, menggoreng dagingnya, dan mencampurkan adonan pancake dengan darah segar korban. Bersamaan dengan ritual tersebut, generasi tua meramal nasib dengan menggunakan isi perut. Dengan demikian, pada permukaan hati yang mengkilat, dapat terlihat masa depan anak perempuan dalam keluarga yang belum menikah, dan dengan adanya biji-bijian tertentu pada babat, terlihat jelas biji-bijian mana yang akan menghasilkan panen terbaik.

Telur pysanka

Bagi banyak orang di dunia, telur merupakan lambang kehidupan pada umumnya (cangkangnya adalah langit, kuningnya adalah bumi, dan putihnya adalah air), oleh karena itu sejak zaman dahulu telur burung telah dihias dengan lukisan, gambar dan prasasti ajaib dan dipersembahkan sebagai hadiah kepada para dewa. Pada zaman kuno, orang Slavia mengembangkan kebiasaan saling memberi telur dan mendedikasikan hari raya serta himne untuk mereka (orang Romawi, Persia, dan bangsa lain memiliki kebiasaan serupa).

Kebiasaan melukis telur berakar pada masa lalu bangsa Slavia; para arkeolog menemukan telur yang dicat dengan oker di gundukan kuno, dan para filolog melihat bukti pemujaan kuno terhadap telur dalam banyak mitos kuno. Pada telur yang dicat Anda dapat melihat tanda dan ornamen matahari, bulan, dan lainnya, termasuk gambar realistis tumbuhan dan hewan serta gambar simbolis yang belum mengungkap rahasianya.

Dekorasi pohon birch

Di Rus, sejak zaman kuno, masyarakat memuja pohon: mereka berdoa di hutan keramat, menggantungkan handuk dan syal bersulam di dahan pohon, dan membawa hadiah ke lubang. Dipercayai bahwa pohon berlubang diberkahi dengan kekuatan khusus; pohon itu membawa keberuntungan besar jika Anda memanjat melalui lubangnya. Namun di Rus, mereka sangat menyukai pohon birch - simbol kemurnian dan kepolosan. Hutan birch atau hutan ek adalah tempat perayaan dan ritual pagan. Orang-orang menghiasi para korban dan pendeta dengan ranting-ranting segar, para wanita mengenakan karangan bunga birch di kepala mereka, dan para pria mengenakan karangan bunga kayu ek.

Pohon birch juga melambangkan misteri kehidupan dan menjadi Pohon Kehidupan selama beberapa hari raya pagan. Orang-orangan sawah dibuat dari dua pohon birch tua yang ditebang, mengenakan gaun, dihiasi pita, dan setelah prosesi panjang yang khusyuk, mereka dibawa ke sungai, di mana mereka ditelanjangi dan ditenggelamkan. Prosesi penyembahan berhala ini, di mana laki-laki ditangkap dan dicium, jelas merupakan peninggalan matriarki.

Pada awal musim panas, pohon birch dihiasi dengan pita, manik-manik, dan potongan kain warna-warni. Gadis-gadis bermain dengan cabang-cabang pohon birch, menggulung dan mengembangkannya, terkadang cabang-cabang pohon birch dibawa ke dalam rumah, dan karangan bunga ditenun dari dedaunan. Agar kehidupan pernikahan menjadi bahagia, para gadis melemparkan karangan bunga daun birch ke dalam air, membawanya sebagai hadiah kepada dewa sungai. Karangan bunga melambangkan lingkaran sihir, hubungan antara hidup dan mati menjadi satu. Bukan tanpa alasan bahwa selama sebagian besar hari raya, anak perempuan dan laki-laki mengenakan karangan bunga dan dedaunan di kepala mereka dan membawanya sebagai hadiah kepada para dewa.

Sampai hari ini, di desa-desa pada Minggu Trinitas, rumah-rumah dihiasi dengan pohon birch yang hijau, dan umat paroki pergi ke gereja dengan cabang-cabang pohon birch - begitulah hari raya kafir telah berkembang menjadi hari raya Kristen.

Liburan ayam

Di masa lalu, Hari Silvestrov dianggap sebagai hari libur ayam, yang jatuh pada pertengahan Januari, pada tanggal 15, dan salah satu tanda rakyat paling cocok untuk itu: “Ayam sedang terburu-buru untuk bertengger - cuaca akan sangat dingin.”

Pada hari ini, orang-orang Slavia melakukan ritual khusus: mereka membuat tempat bertengger baru untuk burung, memperbaiki yang lama, mengasapi dinding dengan dupa dan menggantungkan "dewa ayam" pada mereka; paling sering, sepatu kulit pohon usang yang dilemparkan ke atas tempat bertengger tampak seperti dia, dan di provinsi tengah Rusia, "dewa ayam" adalah batu hitam apa pun seukuran telur angsa yang berlubang alami. Dalam situasi apa pun, lubang tersebut tidak boleh dibuat secara artifisial. Sang “Dewa Ayam” memberikan jaminan kepada pemiliknya akan ayam yang sehat dan subur sepanjang tahun depan.

Pada Hari Sylvester, mereka mengusir seorang wanita yang demam, untuk tujuan ini mereka mengucapkan mantra, menyebutkan dengan lantang semua setan demam yang diketahui: “Treseya, api, gledea, avkarkusha, mendengkur, montok, menguning, aveya, bisu, tuli, karkusha, serak, lomeya, berangin, pembuat onar, dingin."

Liburan pria Nikola Veshny

Orang Slavia kuno menganggap Nikola Veshniy sebagai santo pelindung kuda dan pada tanggal 22 Mei setiap tahun mereka memerintahkan layanan doa dengan berkah air, sehingga santo tersebut akan melindungi kuda dari serigala dan beruang serta memberikan kesehatan kepada ternak.

Hari Santo Nikolas dianggap sebagai hari libur pria, dan pada hari ini para lelaki pergi untuk pertama kalinya di malam hari dan di padang rumput, di bawah cahaya api unggun, merayakan pesta dengan minuman, makanan ringan, dan selalu telur goreng, yang dimasak. api. Sudah dalam kegelapan, para gadis juga datang ke api unggun, setelah itu para pemuda memimpin tarian bundar dan menyanyikan lagu-lagu ritual. Keesokan harinya, tanggal 23 Mei, mereka mulai menabur gandum di banyak tempat, namun tiang pancang tidak boleh ditancapkan ke tanah, agar tidak mengganggu kedamaian bumi.

Festival Rami

Pada tanggal 3 Juni, desa-desa biasanya selesai menabur gandum dan mulai menabur rami dan rami. Membuang segenggam biji rami ke tanah pada hari ini dianggap sebagai prasyarat untuk panen yang baik.

Agar rami tumbuh dengan baik, perempuan memasukkan telur panggang ke dalam kantong berisi biji rami, dan laki-laki yang akan menabur harus melempar telur tersebut setinggi-tingginya. Semakin tinggi telur terbang, semakin tinggi pula raminya. Di beberapa desa, pada hari dimulainya penanaman rami, para perempuan ditelanjangi agar rami merasa kasihan atas kemiskinan mereka—“bahkan tidak sehelai baju pun”—dan tumbuh lebih baik.

Hari Elia sang Nabi

Hari Elia, yang jatuh pada tanggal 2 Agustus, dianggap sebagai salah satu hari paling dihormati di Rus. Elia sang Nabi, menurut mitologi Slavia, adalah pengelola kekuatan alam yang mengerikan sekaligus bermanfaat: ia mengirimkan kesuburan ke bumi. Diyakini bahwa pada hari Elia semua roh jahat, yang bersembunyi dari panah api nabi, berubah menjadi kelinci, kucing, anjing, dan serigala. Pada hari Elia, tidak ada hewan yang diizinkan masuk ke dalam rumah, agar tidak membawa guntur dan kilat ke dalam gubuk. Petir dianggap sebagai anak panah yang digunakan Ilya untuk menyerang semua roh jahat. Untuk melindungi gubuk dari sambaran petir, para petani memasang roda gerobak dengan 6 jeruji pada kemiringan luar atap. Roda tersebut menggambarkan bola petir dan merupakan tanda kuno Perun. Jika pada zaman Elia petir masih menyambar gubuk dan menimbulkan kebakaran, maka gubuk tersebut dipadamkan bukan dengan air, melainkan dengan susu. Pada zaman Elia, mereka tidak bekerja di ladang dan berusaha mengurangi pekerjaan rumah tangga.

Malam di Ivan Kupala

Liburan dari tanggal 7 hingga 8 Juli adalah salah satu hari paling riuh sepanjang tahun. Atribut utama liburan ini adalah api unggun besar, di mana semua orang menari dan melompat. Api unggun memainkan peran pembersihan; diyakini juga melindungi ternak dari penyakit. Para ibu membakar baju-baju yang diambil dari anak-anak yang sakit di api unggun agar penyakitnya surut. Para pemuda melompati api secara berpasangan, mereka percaya bahwa jika pasangan tersebut tidak melepaskan tangannya saat melompat, mereka akan menjadi suami-istri. Pada tengah malam Anda harus pergi ke hutan untuk mencari bunga pakis, yang menurut legenda, mekar setahun sekali dengan warna merah tua. Orang yang menemukan bunga tersebut dianggap sebagai orang yang beruntung. Pagi-pagi sekali tanggal 8 Juli, wanita yang sudah menikah mengambil taplak meja bersih dan mangkuk kayu kecil dan pergi ke padang rumput. Taplak meja diseret lama-lama di atas rerumputan hingga jenuh dengan embun, kemudian embun tersebut diperas ke dalam mangkok dan dicuci muka dengan itu untuk mengusir segala penyakit dan untuk kesucian dan kecantikan kulit. Kadang-kadang di desa-desa mereka memanggang pancake dan membawanya sebagai hadiah kepada patung wanita dari tanah liat, yang dibentuk sehari sebelumnya oleh para gadis. Sosok ini menggambarkan dewi Slavia kuno Morana.

Di beberapa desa, pada Hari Pertengahan Musim Panas, para pria memanjat pagar 12 kebun sayur, sambil membuat permohonan.