Transkripsi sura asr dalam bahasa Rusia. Klarifikasi Surah "Waktu sore hari

1. Ya. Sin.
2. Demi Al-Qur'an yang bijaksana!
3. Sesungguhnya kamu adalah salah seorang rasul
4. di jalan yang lurus.
5. Dia diturunkan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang,
6. bahwa kamu memperingatkan orang-orang yang ayahnya tidak ada yang memperingatkan, karena itu mereka tetap jahil.
7. Bagi kebanyakan dari mereka, Firman telah menjadi kenyataan, dan mereka tidak akan percaya.
8. Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu pada leher mereka sampai ke dagu mereka, dan kepala mereka diangkat.
9. Kami mendirikan penghalang di depan mereka dan penghalang di belakang mereka dan menutupi mereka dengan selimut, dan mereka tidak melihat.
10. Mereka tidak peduli apakah Anda memperingatkan mereka atau tidak. Mereka tidak percaya.
11. Anda hanya dapat memperingatkan orang yang mengikuti Peringatan dan takut pada Yang Maha Penyayang, tidak melihat-Nya dengan mata kepala sendiri. Menyenangkan dia dengan pesan pengampunan dan imbalan yang murah hati.
12. Sesungguhnya Kami hidupkan orang-orang mati dan Kami tuliskan apa yang mereka kerjakan dan apa yang mereka tinggalkan. Kami telah menghitung semuanya dalam panduan yang jelas (Tablet Tersimpan).
13. Sebagai perumpamaan, bawakan kepada mereka penduduk desa yang kepadanya utusan-utusan itu muncul.
14. Ketika Kami mengirim dua rasul kepada mereka, mereka menganggap mereka pendusta, dan kemudian Kami memperkuat mereka dengan yang ketiga. Mereka berkata, "Sesungguhnya kami diutus kepadamu."
15. Mereka berkata: “Kalian adalah orang yang sama dengan kami. Yang Maha Pengasih tidak menurunkan apa-apa, dan kamu hanya berdusta.”
16. Mereka berkata, “Tuhan kami mengetahui bahwa kami memang diutus kepadamu.
17. Hanya penyampaian wahyu yang jelas yang dipercayakan kepada kita.”
18. Mereka berkata, “Sesungguhnya kami telah melihat pertanda buruk pada dirimu. Jika Anda tidak berhenti, maka kami pasti akan melempari Anda dengan batu dan Anda akan tersentuh oleh penderitaan yang menyiksa dari kami.”
19. Mereka berkata, “Pertanda burukmu akan berbalik melawanmu. Apakah Anda menganggapnya sebagai pertanda buruk jika Anda diperingatkan? Oh tidak! Kalian adalah orang-orang yang telah melampaui batas-batas yang diperbolehkan!"
20. Seorang pria datang dengan tergesa-gesa dari pinggiran kota dan berkata: “Wahai umatku! Ikuti para utusan.
21. Ikutilah orang-orang yang tidak meminta imbalan kepadamu dan ikutilah jalan yang lurus.
22. Dan mengapa saya tidak menyembah Dia yang menciptakan saya dan kepada siapa Anda akan dikembalikan?
23. Apakah saya akan menyembah tuhan lain selain Dia? Lagi pula, jika Yang Maha Pemurah ingin menyakitiku, syafaat mereka tidak akan membantuku dengan cara apa pun, dan mereka tidak akan menyelamatkanku.
24. Saat itulah saya menemukan diri saya dalam delusi yang jelas.
25. Sesungguhnya aku telah beriman kepada Tuhanmu. Dengarkan aku. "
26. Dia diberitahu: "Masuk surga!" Dia berkata, “Oh, jika orang-orangku tahu—
27. Untuk itu Tuhanku memaafkanku (atau Tuhanku memaafkanku) dan bahwa Dia menjadikanku salah satu yang dihormati!"
28. Setelah dia Kami tidak menurunkan tentara dari surga kepada kaumnya, dan Kami tidak bermaksud untuk menurunkannya.
29. Hanya ada satu suara, dan mereka mati.
30. Celakalah para budak! Tidak ada satu pun utusan yang datang kepada mereka, yang tidak akan mereka olok-olok.
31. Tidakkah mereka melihat berapa banyak generasi yang telah Kami hancurkan sebelum mereka dan bahwa mereka tidak akan kembali kepada mereka?
32. Sesungguhnya mereka semua akan dikumpulkan dari Kami.
33. Tanda bagi mereka adalah tanah yang mati, yang Kami hidupkan kembali dan darinya Kami keluarkan biji-bijian, yang mereka makan.
34. Kami ciptakan kebun-kebun korma dan anggur di atasnya, dan Kami ciptakan di dalamnya mata air,
35. agar mereka memakan buah-buahan mereka dan apa yang mereka ciptakan dengan tangan mereka sendiri (atau mereka memakan buah-buahan yang tidak mereka ciptakan dengan tangan mereka sendiri). Apakah mereka tidak akan bersyukur?
36. Yang Maha Suci Yang menciptakan berpasang-pasangan apa yang ditumbuhkan bumi, diri mereka sendiri dan apa yang tidak mereka ketahui.
37. Tanda bagi mereka adalah malam, yang Kami pisahkan dari siang, dan sekarang mereka terbenam dalam kegelapan.
38. Matahari mengapung ke tempat tinggalnya. Ini adalah preposisi dari Yang Maha Mengetahui.
39. Kami telah menentukan posisi bulan sampai kembali menjadi seperti cabang palem tua.
40. Matahari tidak harus mengejar bulan, dan malam tidak mendahului siang. Masing-masing mengapung di orbit.
41. Menjadi tanda bagi mereka bahwa Kami membawa keturunan mereka dalam bahtera yang penuh sesak.
42. Kami telah menciptakan bagi mereka menurut gambar-Nya apa yang mereka duduki.
43. Jika Kami kehendaki, Kami akan menenggelamkan mereka, dan kemudian tidak ada yang akan menyelamatkan mereka, dan mereka sendiri tidak akan diselamatkan,
44. Kecuali Kami memberikan rahmat kepada mereka dan membiarkan mereka menikmati manfaat sampai waktu tertentu.
45. Ketika mereka diberitahu: “Takutlah terhadap apa yang ada di depanmu dan apa yang setelahmu, agar kamu diampuni,” mereka tidak menjawab.
46. ​​Apapun tanda-tanda dari tanda-tanda Tuhan mereka yang tampak kepada mereka, mereka pasti akan berpaling darinya.
47. Ketika mereka diberitahu: "Belanjakanlah dari apa yang telah Allah anugerahkan kepadamu," orang-orang kafir berkata kepada orang-orang beriman: "Apakah kami benar-benar akan memberi makan orang yang diberi makan oleh Allah jika kami mau? Sesungguhnya kamu hanya dalam khayalan yang nyata.”
48. Mereka berkata, "Kapan janji ini akan menjadi kenyataan jika Anda mengatakan yang sebenarnya?"
49. Tidak ada yang mereka harapkan, kecuali satu suara saja, yang akan menyerang mereka ketika mereka bertengkar.
50. Mereka tidak dapat meninggalkan wasiat atau kembali ke keluarga mereka.
51. Mereka akan meniup terompet, dan sekarang mereka bergegas menuju Tuhan mereka dari kubur.
52. Mereka akan berkata: “Celakalah kami! Siapa yang mengangkat kami dari tempat kami tidur?" Inilah yang dijanjikan Yang Maha Penyayang, dan para rasul mengatakan yang sebenarnya.”
53. Hanya ada satu suara, dan mereka semua akan dikumpulkan dari Kami.
54. Hari ini tidak ada jiwa yang akan dirugikan atas ketidakadilan apa pun, dan Anda hanya akan diberi ganjaran atas apa yang Anda lakukan.
55. Sesungguhnya penghuni surga pada hari ini akan disibukkan dengan kesenangan.
56. Mereka dan pasangan mereka akan berbaring di bayang-bayang di sofa, bersandar.
57. Ada buah untuk mereka dan apa pun yang mereka butuhkan.
58. Tuhan yang pengasih menyapa mereka dengan kata: "Damai!"
59. Pisahkan dirimu hari ini, hai orang berdosa!
60. Bukankah aku telah memerintahkan kamu, hai anak Adam, untuk tidak menyembah setan, yang merupakan musuh nyatamu,
61. dan menyembah Aku? Ini adalah jalan yang lurus.
62. Dia telah menyesatkan banyak dari Anda. Apakah kamu tidak mengerti?
63. Ini Gehenna, yang dijanjikan padamu.
64. Bakar di dalamnya hari ini karena kamu tidak percaya.”
65. Hari ini Kami akan menutup mulut mereka. Tangan mereka akan berbicara kepada Kami, dan kaki mereka akan bersaksi tentang apa yang mereka peroleh.
66. Jika Kami menghendaki, Kami akan menghalangi mereka dari pandangan mereka, dan kemudian mereka akan bergegas ke Jalan. Tapi bagaimana mereka akan melihat?
67. Jika Kami kehendaki, Kami akan menodai mereka di tempat mereka, dan kemudian mereka tidak akan dapat bergerak maju atau kembali.
68. Kepada Yang Kami Berikan panjang umur, Kami memberikan tampilan yang berlawanan. Apakah mereka tidak mengerti?
69. Kami tidak mengajarinya (Muhammad) puisi, dan itu tidak cocok untuknya. Ini tidak lebih dari sebuah Peringatan dan Al-Qur'an yang jelas,
70. agar Ia memperingatkan mereka yang hidup, dan agar Firman itu digenapi tentang orang-orang yang tidak percaya.
71. Apakah mereka tidak memperhatikan, bahwa dari apa yang telah Kami kerjakan (Kami sendiri), Kami ciptakan untuk mereka ternak dan bahwa mereka memilikinya?
72. Kami membuatnya tunduk pada mereka. Mereka mengendarai beberapa dari mereka, sementara yang lain makan.
73. Mereka memberi manfaat dan minum. Apakah mereka tidak akan bersyukur?
74. Tetapi mereka menyembah tuhan lain selain Allah dengan harapan mereka akan ditolong.
75. Mereka tidak dapat membantu mereka, meskipun mereka adalah tentara yang siap untuk mereka (orang-orang kafir siap berperang untuk berhala-berhala mereka, atau berhala-berhala akan masuk Dari kehidupan terakhir tentara yang siap melawan orang-orang kafir).
76. Jangan biarkan pidato mereka membuat Anda sedih. Kita tahu apa yang mereka sembunyikan dan apa yang mereka ungkapkan.
77. Tidak dapatkah seseorang melihat bahwa Kami telah menciptakannya dari setetes? Dan sekarang dia secara terbuka bertengkar!
78. Dia memberi Kami perumpamaan dan melupakan ciptaan-Nya. Dia berkata, "Siapa yang akan menghidupkan kembali tulang-tulang yang telah membusuk?"
79. Katakanlah: “Dia yang menciptakan mereka pertama kali akan menghidupkannya kembali. Dia tahu tentang semua ciptaan."
80. Dia menciptakan api untukmu dari kayu hijau, dan sekarang kamu menyalakan api darinya.
81. Mungkinkah yang menciptakan langit dan bumi tidak mampu menciptakan yang seperti itu? Tentu saja, karena Dia adalah Pencipta, Maha Mengetahui.
82. Ketika Dia menginginkan sesuatu, maka layak bagi-Nya untuk mengatakan: "Jadilah!" - bagaimana itu menjadi kenyataan.
83. Yang Maha Suci, yang di Tangan-Nya berkuasa atas segala sesuatu! Kepada-Nya kamu akan dikembalikan.

Kami akan mencoba menjawab secara rinci pertanyaan: doa wal 'asr di situs: situs ini untuk pembaca kami yang budiman.

Transkripsi Surah "Al-'Asr":

Bismil-lyayakhi rrahmaani rahiim.

Val-'asr. khusr lafii inseen insine. Illal-la S iine eemenu wa 'amil ssaalihaati wa tavaasav bill-hakky wa tavaasav bis-sabr.

“Menjelang sore 1 Sesungguhnya setiap orang dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh (amal saleh), saling menasehati dalam kebenaran dan saling menasehati untuk bersabar [dalam ketaatan kepada Allah, menjauhkan diri dari dosa]” (lihat, Al-Qur'an, 103).

Imam Asy-Syafi'i berkata: "Jika orang memikirkan surah ini, itu sudah cukup bagi mereka."

Diriwayatkan pula bahwa jika dua orang sahabat Rasulullah bertemu, mereka tidak bubar sebelum salah satu dari mereka membacakan surat Al-Asr kepada yang lain. 2

Catatan (edit)

1 Varian terjemahan semantik dimungkinkan: "Aku bersumpah demi waktu", "Aku bersumpah demi shalat malam", dll. | |

2 Hadits Suci At-Tarabari, hadits dari Abdullah bin Hisn Abi Medina. | |

Surah 103: Al-Ashar | "Waktu sore hari"

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Penyayang dan Maha Penyayang!

Sumpah menjelang sore

Innal-Insana Lafi Khusr.

bahwa orang kehilangan uang,

Illal-Lyazina Aman Ua `Amilus-Salihati Ua Tauasau Bil-Hakky Ua Tauasau Bis-Sabr.

selain orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, saling menasehati dalam kebenaran, dan saling berpesan untuk bersabar!

Pada malam ini, Tuhan semesta alam mengampuni dosa, dan juga melakukan dosa manusia.

Ashar (namaz): deskripsi, waktu pertunjukan, dan fakta menarik

V tradisi muslim sangat penting diberikan untuk doa harian, yang harus dilakukan pada waktu tertentu dengan kepatuhan ketat terhadap aturan. Banyak yang telah dikatakan tentang hal ini dalam kitab suci yang diserahkan kepada nabi-nabi zaman dahulu yang percaya. Pada akhirnya, sebuah aturan yang cukup jelas disusun, yang direkomendasikan untuk diikuti oleh semua Muslim yang beriman. Dan dalam artikel ini kita akan berbicara tentang satu doa harian - namaz ashar.

Apa itu namaz ashar?

Diterjemahkan dari bahasa Arab, ashar adalah shalat wajib. Waktu yang jatuh di atasnya juga disebut. Namaz Ashar adalah doa ketiga dalam catatan itu, yang dilakukan tanpa henti di siang hari. Dan ada lima di antaranya. Mereka semua termasuk rukun Islam yang kedua.

Ada aturan khusus untuk melakukan shalat ini, yang dicatat dalam surat keseratus tiga dari Al-Qur'an. Juga, penyebutan dia dapat dibaca dalam ayat kesembilan Surah "Al-Manafikun". Pentingnya waktu khusus ini dalam Quran dikatakan dalam surah dengan nama yang sama "Al-Asr".

Waktu untuk melakukan namaz

Ini harus lebih spesifik tentang waktu. Sholat Ashar harus dilakukan pada waktu yang telah ditentukan. Waktu permulaannya agak berbeda untuk aliran Islam yang berbeda, tetapi tidak secara radikal.

Secara umum, mayoritas berpendapat bahwa shalat ketiga dapat mulai dilakukan bahkan ketika bayangan di jalan menjadi dua kali lebih panjang dari objek itu sendiri. Sekolah lain percaya bahwa adalah mungkin untuk memulai sedikit lebih awal - ketika bayangan menjadi sama dengan objek.

Waktu salat zuhur tidak bisa lagi dilaksanakan dimulai segera setelah matahari terbenam, karena sudah waktunya untuk salat lagi - maghrib (matahari terbenam). Banyak orang beriman melakukan ashar sebelum matahari mulai memerah, melampaui cakrawala, dengan demikian menaati perintah Rasulullah.

Itu sebabnya semua orang setuju bahwa waktu terbaik kinerja doa - segera di awal periode waktu yang ditentukan untuk berdoa. Ini menunjukkan bahwa seorang mukmin benar-benar memutuskan dirinya dari urusan duniawinya dan kembali kepada Allah. Di akhir waktu yang ditentukan, diperbolehkan membaca doa hanya jika ada alasan kuat untuk tidak melakukannya lebih awal.

Rakaat yang membentuk namaz

Sekarang mari kita perhatikan lebih detail shalat ashar, berapa rakaat yang dilakukan selama pelaksanaannya. Rakat adalah siklus lengkap dari semua bacaan dan gerakan doa. Bisa diulang satu kali atau lebih (tergantung jenis doanya).

Ini termasuk mengucapkan takbir, kemudian membaca "Al-Fatihah", membungkuk di pinggang dan meluruskan, membungkuk ke tanah dan meluruskan (postur tetap berlutut), lagi membungkuk ke tanah dan kembali ke posisi awal. Tentu saja, ini hanya pedoman umum, karena tergantung pada rakaat yang mana, prosesnya mungkin berbeda, dan itu juga memiliki perbedaan (walaupun tidak signifikan) tergantung pada doa itu sendiri.

Sholat Ashar ada empat rakaat. Mereka dibaca dalam bisikan, tetapi agar dalam keheningan Anda dapat mendengarnya. Itu. Anda tidak bisa hanya menggerakkan bibir Anda, Anda perlu mengucapkan semua kata dengan suara seperti itu, seolah-olah Anda sedang berbisik di telinga seseorang. Jumlah rakaat yang sama pada shalat Zuhur dan Isya, tetapi pada shalat Maghrib ada tiga rakaat, dan hanya dua rakaat pada waktu Subuh. Mereka dibaca dengan cara yang berbeda.

Bagaimana doa dilakukan: tindakan

Mari kita pertimbangkan secara lebih rinci cara melafalkan namaz asr dengan benar, dan tindakan apa yang dilakukan pada saat yang bersamaan. Seperti disebutkan di atas, kata-kata dalam doa sore harus diucapkan dalam bisikan yang tenang, mengucapkan semua kata tidak hanya dengan hati Anda, tetapi juga dengan suara Anda.

Tindakannya, pada prinsipnya, sangat mirip dengan eksekusi tradisional rakaat. Pada awalnya, Anda harus melakukan niyat (niat), dengan jelas merekam apa yang akan Anda lakukan. Selanjutnya, Anda perlu mengangkat tangan dengan telapak tangan ke arah kiblat dan mengangkatnya setinggi telinga Anda. Ucapkan takbir.

Kemudian genggam tangan Anda dan turunkan ke pusar, baca Do'a Sana, Sura Al-Fatihah dan pilihan Anda lainnya. Turunkan lengan Anda dan membungkuk di pinggang. Kemudian, saat mengucapkan kata-kata tertentu, seseorang harus sujud ke tanah, menyentuh tempat rendah saja.

Di akhir, ucapkan "Allahu Akbar", kembali ke posisi duduk, setelah dua atau tiga detik ulangi busur lagi. Rakaat pertama selesai. Mulailah yang kedua dengan berdiri di atas kaki Anda. Selesaikan semua rakaat dengan membaca kata-kata yang tepat dan melakukan tindakan yang sesuai. Setelah rakaat keempat, shalat dianggap selesai.

Perbedaan tindakan untuk pria dan wanita

Namaz ashar untuk wanita agak berbeda hanya dalam kinerja tindakan. Misalnya, saat memutar telapak tangan ke arah kiblat, wanita harus mengangkat tangan setinggi dada, bukan lebih tinggi. Sedangkan laki-laki mengangkat mereka ke telinga mereka, menyentuh lobus mereka dengan ibu jari mereka.

Juga, wanita tidak menurunkan tangan ke pusar saat membaca do'a Sana, tetapi menjaganya setinggi dada. Selama membungkuk, mereka tidak dapat sepenuhnya meluruskan kaki dan punggung mereka, jari-jari harus disatukan.

Selama sujud, pria dan wanita duduk dengan cara yang sama (kaki sejajar satu sama lain, dan jari-jari diarahkan ke kiblat), tetapi siku ditekan ke sisi wanita. Saat bangun dari sujud, wanita duduk di paha kiri, mengangkat kaki dan jari kaki Anda mengarah ke kiblat.

Perlu juga dicatat bahwa wanita tidak melakukan shalat jika menstruasi dimulai pada saat itu. Dengan semua aturan, Anda harus memulainya hanya ketika pembersihan telah terjadi.

Apa yang dikatakan tulisan suci tentang pentingnya doa ini

Namaz al ashar semuanya teks suci dianggap paling penting untuk dilakukan. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa dalam pelaksanaannya, banyak umat Islam yang harus melepaskan diri dari urusan duniawi mereka untuk melakukan shalat. Ini justru kelebihannya - oposisi dari kesenangan duniawi, yang ada begitu banyak di sekitarnya, dan seruan kepada Allah.

Jadi seorang Muslim dapat melawan dosa, pengaruh setan dan mengikuti perintah-perintah Allah, menjalankan tugas-tugas spiritualnya. Tidak ada sikap seperti itu terhadap doa siang hari, oleh karena itu disarankan untuk merencanakan hari Anda sedemikian rupa sehingga cocok dengannya.

Doa lainnya

Doa harian lainnya dalam Islam juga harus diperhatikan. Hanya ada lima dari mereka, dan mereka wajib.

1. Farg. Ini adalah sholat subuh, yang dilakukan sebelum matahari terbit. Jika seorang Muslim berhasil menyelesaikan setidaknya satu rakaat shalat, itu berarti dia tepat waktu. Jika tidak, maka dia masuk ke dalam doa hutang.
2. Zuhur. Ini adalah shalat kedua yang disebut shalat dzuhur. Itu terjadi setelah perjalanan matahari melalui zenit, tetapi sebelum bayangan objek menjadi lebih besar dari dirinya sendiri. Oleh karena itu, shalat dapat mulai dilakukan setelah matahari terbenam titik tinggi langit.
3. Ashar Namaz sore, yang menjadi topik artikel ini.
4. Magrib. Sholat setelah ashar ini dilakukan segera setelah siang hari melewati cakrawala. Dan Anda harus menyelesaikannya sebelum fajar malam menghilang. Doa ini memiliki waktu sesingkat mungkin, jadi Anda harus sangat berhati-hati untuk tidak melewatkannya. Preferensi untuk eksekusi diberikan pada menit pertama, saat resolusi datang.
5. Isya. Sholat ini dapat dilakukan segera setelah cahaya senja hilang. Interval waktu pelaksanaannya adalah yang paling lama, karena berakhirnya waktu shalat adalah tanda-tanda pertama terbitnya fajar. Namun, tetap disarankan untuk menyelesaikannya sebelum paruh pertama atau bahkan sepertiga malam telah berlalu.

Kesimpulan

Jadi, berdasarkan semua hal di atas, Ashar Namaz adalah salah satu dari lima yang paling penting doa harian ketika seorang Muslim dapat langsung memohon kepada Allah, ingatlah bahwa dia hanyalah manusia yang fana. Dan juga tentang ketidakmungkinan mengambil barang-barang duniawi di sisi lain kehidupan duniawi, tidak peduli berapa banyak yang Anda inginkan. Oleh karena itu, kita harus mulai menjaga kehidupan kita yang lain sekarang, membuang setidaknya untuk sementara semua kebiasaan duniawi, kekhawatiran, kesenangan, dll.

Surah pendek dan ayat-ayat Al-Qur'an, untuk namaz

Surat "al-'Ashar"

«

Val-'asr. Lafii khusr insinil-insinil. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr” (Al-Qur'an, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. Saya bersumpah demi era [abad]. Sesungguhnya seseorang itu dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, saling menasehati (menjaga dan meneguhkan iman) dan saling menasehati untuk bersabar [dalam ketaatan kepada Allah, menjauhkan diri dari dosa. ]».

Surat Al Humazah

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Vailul-lykulli humazatil-lumaza. Allaziyam jamaman'ya meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innekhee ‘alayhim mu’sode. Fii 'amadim-mumaddede” (Al-Qur'an, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. Hukuman [Neraka mengharapkan] setiap fitnah yang mencari kekurangan orang lain, yang [antara lain] mengumpulkan kekayaan dan [terus-menerus] menceritakannya [berpikir bahwa itu akan membantunya dalam kesulitan]. Dia berpikir bahwa kekayaan akan melanggengkannya [membuatnya abadi]?! Tidak! Dia akan dilempar ke al-hutoma. Tahukah Anda apa itu al-hutoma? Ini adalah nyala api Tuhan [api neraka], yang mencapai hati [secara bertahap membakar mereka dan membawa mereka rasa sakit yang tak tertandingi]. Gerbang Neraka ditutup, dan ada baut di atasnya [yang tidak akan pernah membiarkannya terbuka].

Surat "al-fil"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj 'al qaydahum fii tadliil. Wa arsala 'alayhim tayran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa dzha'yan'yalakhum kya''asfim-ma'kuul” (Al-Qur'an, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. Tidak bisakah kamu melihat apa yang Tuhanmu lakukan dengan pemilik gajah [tidakkah kamu bertanya-tanya apa yang terjadi kemudian]?! Bukankah Dia membuat kelicikan mereka menjadi khayalan [bukankah niat mereka berakhir dengan kehancuran total]?! Dan [Tuhan] menurunkan kepada mereka [kepada tentara Abrahi] burung-burung Ababil. Mereka [burung] melempari mereka dengan batu dari tanah liat yang dibakar. Dan [Tuhan] mengubah mereka [prajurit] menjadi rumput yang dikunyah».

Surat "Quraisy"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Li ilyaafi quraisy. Ilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal aku akan menjadi rabbe haazel-byit. Allazii at'amahum min dzhumenikiv-va eemenehum min havf." (Al-Qur'an, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. [Tuhan melindungi penduduk Mekah dari tentara Abrahah] untuk menyatukan kaum Quraisy. [Untuk] menyatukan mereka [orang Quraisy] dalam perjalanan mereka di musim dingin [ketika mereka pergi membeli barang di Yaman] dan di musim panas [ketika mereka pergi ke Suriah]. Biarkan mereka menyembah Tuhan Kuil ini [Ka'bah]. [Kepada Tuhan] Yang memberi mereka makan, melindungi mereka dari kelaparan, dan menanamkan rasa aman dalam diri mereka, membebaskan mereka dari ketakutan [tentang tentara Ibrahim yang tangguh atau apapun yang dapat menjadi ancaman bagi Mekah dan Ka'bah]».

Ayat "al-Kursi"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Allahu Ilya Ilyahe illiya huval-khayul-kayyum, Ilyahu ta'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men hall-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, I'lamu maa bayna ai maa khalfakhum melakukan yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, melakukan yauuduhu hifzuhumaa va khuval-'aliyul-'azyim "(Al-Qur'an, 2: 255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. Allah... Tiada Tuhan selain Dia, Yang Hidup abadi, Yang Ada. Baik tidur maupun tidur tidak akan menimpanya. Dia memiliki segala sesuatu di surga dan segala sesuatu di bumi. Siapakah yang akan bersyafaat di hadapan-Nya, kecuali menurut kehendak-Nya? Dia tahu apa yang terjadi dan apa yang akan terjadi. Tidak ada yang mampu memahami bahkan partikel dari pengetahuan-Nya, kecuali dengan kehendak-Nya. Langit dan Bumi dipeluk oleh takhta-Nya, dan perhatian-Nya tidak mengganggu mereka. Dialah Yang Maha Tinggi, Yang Agung!»

Surat Al-Ikhlyas

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”(Al-Qur'an, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Memberi tahu: " Dia, Allah (Tuhan, Tuhan, Yang Mahakuasa), adalah Satu. Allah itu Abadi. [Dialah satu-satunya yang dibutuhkan setiap orang tanpa batas]. Tidak melahirkan dan tidak dilahirkan. Dan tidak ada yang bisa menyamai Dia».

Surat "al-Falyak"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uzu bi rabbil-falyak. Min shari maa halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'kad. Va min sharri haassidin izee hasad ”(Al-Qur'an, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. Katakanlah: “Aku mencari dari Tuhan fajar keselamatan dari kejahatan yang berasal dari apa yang Dia ciptakan, dan kejahatan kegelapan yang turun, dari kejahatan orang-orang yang menyulap dan kejahatan orang-orang yang dengki, ketika dengki matang dalam dirinya.».

Surat "an-Nas"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Kul a''uzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min charril-wasvaasil-hanaas. Allazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas "(Al-Qur'an, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« Dalam nama Tuhan, yang rahmat-Nya abadi dan tidak terbatas. Katakanlah: “Aku mencari keselamatan dari Tuhan manusia, Tuhan manusia, Tuhan manusia. [Aku mencari keselamatan dari-Nya] dari setan yang berbisik, yang mundur [dengan menyebut Tuhan], [Iblis] yang membawa kebingungan ke dalam hati manusia, dan dari [kejahatan wakil-wakil setan dari kalangan] jin dan manusia».

Beberapa terjemahan semantik dimungkinkan: "Saya bersumpah dengan interval waktu yang dimulai setelah matahari bergerak dari puncak dan berlanjut hingga matahari terbenam"; "Menjelang salat zuhur."

Artinya, para fitnah yang dilemparkan ke "al-Khutom" akan kehilangan semua harapan pembebasan, gerbang Neraka akan tertutup rapat di hadapan mereka.

Surah Al-Qur'an menceritakan tentang peristiwa sejarah yang terjadi pada tahun kelahiran utusan terakhir Tuhan Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) dan menjadi tanda bagi orang-orang yang berakal.

Pada saat ini dipulihkan oleh nabi Ibrahim candi tertua Tauhid Ka'bah (lihat: Holy Quran, 22:26, ​​29) kembali diubah oleh orang-orang Arab menjadi candi utama jajaran pagannya. Mekah menjadi pusat paganisme, menarik peziarah dari seluruh Arab Timur. Ini tidak menyenangkan para penguasa negara-negara tetangga. Kemudian penguasa Yaman, Abrah, untuk menarik peziarah, membangun kuil baru, mencolok dalam kemewahan dan keindahannya. Tetapi bangunan pemujaan itu tidak bisa menjadi pusat ziarah bagi para pengembara, yang, seperti sebelumnya, hanya mengenali Mekah sebagai tempat itu.

Suatu ketika seorang Badui kafir, yang menunjukkan rasa tidak hormatnya terhadap kuil Yaman, menodainya. Setelah mengetahui hal ini, Ibrahim bersumpah untuk menghapus Ka'bah dari muka bumi.

Dalam pasukannya yang diperlengkapi ada delapan (menurut sumber lain - dua belas) gajah, yang seharusnya menghancurkan Ka'bah.

Mendekati Mekah, pasukan Ibrahim mendirikan kemah untuk beristirahat. Unta yang merumput di sekitarnya langsung menjadi mangsa orang Yaman. Di antara mereka ada dua ratus unta milik salah satu orang Mekah yang paling dihormati, 'Abdul-Muttalib (kakek dari calon Nabi).

Sementara itu, Ibrahim memerintahkan untuk membawa orang Mekah yang paling dihormati kepadanya. Warga menunjuk ke 'Abdul-Muttalib, yang pergi untuk berunding dengan Ibrahim. Martabat dan keluhuran 'Abdul-Muttalib segera menginspirasi penguasa Yaman untuk menghormatinya, dan dia mempersilakan orang Mekah untuk duduk di sebelahnya. "Apakah kamu punya permintaan untukku?" - tanya Abrakha. “Ya,” kata ‘Abdul-Muttalib. - Saya ingin meminta Anda untuk mengembalikan unta saya, yang dibawa pergi oleh tentara Anda. Abrakha terkejut: “Melihat wajah dan keberanianmu yang mulia, aku duduk di sebelahmu. Tetapi ketika saya mendengar Anda, saya menyadari bahwa Anda adalah orang yang pengecut dan egois. Sementara saya datang dengan niat untuk menghapus kuil Anda dari muka bumi, apakah Anda meminta beberapa unta?!" "Tapi saya hanya pemilik unta saya, dan Tuhan sendiri adalah pemilik kuil, Dia akan menyimpannya ..." - adalah jawabannya. Mengambil ternaknya, 'Abdul-Muttalib kembali ke kota yang ditinggalkan oleh penduduk yang tidak memiliki kesempatan untuk melawan pasukan besar. Bersama orang-orang yang menemaninya, 'Abdul-Muttalib berdoa lama di ambang Ka'bah, memanjatkan doa untuk keselamatan dan pelestarian kuil Tuhan, setelah itu mereka juga meninggalkan Mekah.

Selama upaya untuk menyerbu kota oleh pasukan Abraha, sebuah tanda ajaib terjadi: sekawanan burung yang muncul melemparkan batu dari tanah liat yang terbakar ke tentara. Tentara Ibrahim dihancurkan. Mekah dan Ka'bah yang tak berdaya diselamatkan, karena menurut rencana Tuhan, mereka ditakdirkan untuk nasib yang berbeda.

Kisah ini adalah tanda yang jelas bagi mereka yang memiliki kecerdasan.

Lihat, misalnya: Ibn Qasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4.S.584, 585.

Tuhan Mahakuasa: Dia mewujudkan hukuman-Nya melalui makhluk yang tampaknya lemah dan tak berdaya. Jadi, atas penolakan Firaun untuk membebaskan Musa dan umatnya untuk beribadah, salah satu "eksekusi orang Mesir" adalah invasi kodok, pengusir hama, "lalat anjing", belalang yang memenuhi seluruh Mesir. "Eksekusi Mesir", menurut Alkitab, memaksa Firaun untuk membebaskan orang Israel dari tawanan (Kel. 8:10).

Dalam Al-Qur'an ada surah kecil dan singkat, tetapi sangat bermakna, yang tentangnya Imam Asy-Syafi'i (semoga Allah memberinya rahmat-Nya) berkata: "Jika Allah hanya menurunkan surah ini sebagai argumen, maka itu sudah cukup."... Bab ini sudah cukup, karena Allah SWT menjelaskan di dalamnya alasan kebahagiaan dan ketidakbahagiaan. Surah yang penting dan bermakna ini adalah Surah "Ani".

Allah SWT berfirman:

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

“Pada sore hari (atau waktu)! Sesungguhnya setiap orang dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman, beramal shaleh, saling menasehati dalam kebenaran, dan saling menasehati untuk bersabar!” ...

Manfaat dari Surah "Sore":

Mempelajari hal-hal ini adalah keharusan, bertentangan dengan pendapat mereka yang berpikir bahwa mempelajari hal-hal ini hanya diinginkan atau diperbolehkan. Pada saat yang sama, kewajiban mempelajari masalah ini berlaku untuk setiap Muslim secara individu, karena perolehan pengetahuan ada dua jenis:

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19]

“Ketahuilah bahwa tidak ada tuhan, yang berhak disembah selain Allah”(Surat "Muhammad", 19).

Ilmu harus mendahului perkataan dan perbuatan, karena perbuatan hanya akan bermanfaat jika didasarkan pada ilmu. Perbuatan yang didasarkan pada kebodohan tidak akan bermanfaat bagi seseorang, tetapi akan menyebabkan delusi dan kemalangan pada hari kiamat.

Mengenal Allah SWT berarti mengenal Tuhan dengan hati, yang berarti menerima ajaran-Nya, menaati dan mengikuti-Nya, mengakui Hukum-Nya (Syariah) sebagai konstitusi dan sumber pengambilan keputusan.

Bagaimana seseorang mengenal Tuhannya? Seseorang mengenal Pencipta-Nya dengan membaca dan merenungkan Wahyu-Nya (yaitu, ayat-ayat Al Quran dan Sunnah Nabi-Nya Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) yang paling murni). Membaca ayat-ayat Al-Qur'an, seseorang belajar bahwa itu adalah Allah Yang Mahakuasa yang adalah Pencipta langit dan bumi, Yang menghidupkan dan mematikan, dan bahwa Dia mampu melakukan apa saja, bahwa Dia Maha Penyayang dan Penyayang, bahwa Allah SWT menciptakan kami, memberi kami makanan. Jadi, berkat membaca Al-Qur'an, kita belajar tentang Tuhan kita, tentang-Nya nama yang indah dan atribut luhur.

Selain itu, manusia mengenal Pencipta-Nya dengan mengamati tanda-tanda-Nya dalam ciptaan-Nya. Setiap kali, mengamati dan merenungkan ciptaan dan tanda-tanda Yang Mahakuasa, seseorang semakin mengenal Penciptanya. Al-Qur'an mengatakan tentang ini:

{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ . وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 20 21]

“Ada tanda-tanda di bumi bagi orang-orang yang beriman, demikian juga pada dirimu sendiri. Tidak bisakah kamu melihat?"(Surat "Menghamburkan debu", 20, 21).

Yang kedua adalah ilmu Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), yang juga perlu dan wajib, karena dia adalah penyampai Pesan Tuhan, penghubung antara kita dan Tuhan kita. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) adalah orang yang membawa Hukum Yang Mahatinggi kepada kita.

Penting untuk mengetahui tentang dia sehingga kita dapat meniru dia dan mengikuti jalannya (Sunnah). Mengenal Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) termasuk menerima jalannya langsung dan agama yang benar yang dengannya dia diutus kepada kita. Kita harus percaya apa yang dia katakan kepada kita, mematuhi perintahnya, mengikuti larangannya, setuju dengan keputusannya dan senang dengan itu. Hal ini dinyatakan dalam banyak ayat Al-Qur'an:

()

“Tapi tidak – aku bersumpah demi Tuhanmu! - mereka tidak akan percaya sampai mereka memilih Anda sebagai hakim dalam segala hal yang menyebabkan perselisihan di antara mereka, sampai mereka berhenti merasa malu dalam jiwa mereka dari keputusan Anda dan sampai mereka sepenuhnya mematuhi ”(Surat“ Wanita ”, 65).

(إِنَّمَا انَ لَ الْمُؤْمِنِينَ ا ا لَى اللَّهِ لِهِ لِيَحْكُمَ لالالانا امانمونام

“Ketika orang-orang beriman dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya untuk mengadili mereka, mereka berkata:” Dengarkan dan taatilah!” Mereka itulah orang-orang yang berhasil ”(Surat“ Cahaya ”, 51).

(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ الِفُونَ تُصِيبَهُمْ ابٌ لِيمٌ) [النور: 63]

“Biarlah mereka yang melawan kehendak-Nya waspada, jangan sampai mereka tergoda atau menderita penderitaan yang pedih” (Surat “Cahaya”, 63).

Imam Ahmad (semoga Allah memberinya rahmat-Nya) mengatakan tentang ayat terakhir: “Apakah kamu tahu apa itu godaan? Godaan adalah syirik, jika seseorang menolak sebagian dari sabda Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), maka hatinya akan menyimpang, dan dia akan hilang..

Ketiga, ilmu agama, yang mencakup penjelasan Islam dalam arti luas dan sempit. Dalam arti luas, Islam berarti ketaatan dan penyembahan kepada Yang Maha Kuasa sesuai dengan apa yang telah ditetapkan-Nya bagi hamba-hamba-Nya melalui para Rasul-Nya sampai dengan Hari Pembalasan. Dalam banyak ayat Al-Qur'an disebutkan bahwa semua nabi menyerukan agama ini - agama Allah, Islam. Al-Qur'an mengatakan:

(قولوا ا الله ا ل لينا ا ل إلى اهيم اعيل اق الأسباط ا ا النبيون لا ا ا النبيون لا 136] [البقرة لمون]

Katakanlah: "Kami telah beriman kepada Allah, juga kepada apa yang diturunkan kepada kami dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim (Untuk Ibrahim) Ismail (Untuk Ismail) Ishaku (Untuk Ishak) Yakubu (Untuk Yakub) dan lutut (kepada dua belas putra Yakuba), apa yang diberikan kepada Musa (Untuk Musa) dan Ise (Kepada Yesus) dan apa yang diberikan kepada nabi mereka oleh Tuhan. Kami tidak membeda-bedakan mereka, dan kami hanya berserah diri kepada-Nya”"(Surat "Sapi", 136).

Dalam arti sempit, kata "Islam" setelah misi kenabian Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) berarti bahwa Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) diutus untuk semua orang, karena dia diutus dengan Hukum baru dari Yang Mahakuasa, dengan demikian membatalkan Syariah sebelumnya. Oleh karena itu, siapa pun yang mengikuti Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), ia menjadi seorang Muslim, hamba Yang Mahatinggi, dan siapa yang menolak, ia tidak dapat dianggap sebagai seorang Muslim.

(فَإِنْ ا لِ ا اهْتَدَوْا لَّوْا ا اقٍ) [البقرة: 137]

“Jika mereka (Ahli Kitab) mempercayai apa yang kamu percaya, mereka akan mengikuti jalan yang lurus. Jika mereka berpaling, mereka akan berselisih. dengan kebenaran» (Surat "Sapi", 137).

Jadi, para pengikut Musa (Nabi Musa) (damai dan berkah Allah besertanya) adalah Muslim (hamba yang taat dari Yang Mahatinggi) selama misi utusan Musa dan setelahnya sampai Nabi berikutnya datang. Juga, para pengikut Isa (Yesus) (damai dan berkah Allah besertanya) adalah Muslim. Sekarang, setelah kedatangan Nabi terakhir Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), yang sangat dikenal oleh masyarakat sebelumnya dan diperingatkan akan kedatangannya, hanya orang yang mengikuti Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya). ), penutup para Nabi, Rasul terakhir adalah seorang Muslim. Dengan demikian, ia menjadi pemeluk agama Islam dalam arti sempit. Pada saat yang sama, seperti yang dikatakan, dalam arti luas, semua Nabi dan Rasul sebelum dia juga Muslim, penganut agama Yang Maha Tinggi - Islam (agama ketaatan kepada Pencipta dan Tuhannya Yang Esa).

Dengan demikian, satu-satunya agama yang benar yang diterima oleh Yang Maha Kuasa adalah agama Islam. Hanya agama ini, yang dengannya Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) diutus, akan bermanfaat bagi pengikutnya. Banyak ayat dalam Al-Qur'an yang menunjukkan hal ini.

{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل ان: 19]

“Sesungguhnya agama Allah yang benar adalah Islam.”(Surat "Keluarga Imran", 19).

(وَمَنْ غَيْرَ الْإِسْلَامِ ا لَنْ لَ الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل ان:

“Dari orang yang mencari agama selain Islam, ini tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang dirugikan” (Surat “Keluarga Imran”, 85).

(الْيَوْمَ لْتُ لَكُمْ لَيْكُمْ لَكُمُ الْإِسْلَامَ ا) [ا 3ائد

“Pada hari ini, demi kamu, Aku telah menyempurnakan agamamu, membawa rahmat-Ku kepadamu sampai akhir dan menyetujui Islam untukmu sebagai agama” (Surat “Makan”, 3).

Pengetahuan tentang Tuhan, Nabi-Nya (damai dan berkah Allah besertanya) dan agama-Nya harus didasarkan pada argumen dan bukti dan tidak boleh bersifat membabi buta mengikuti seseorang atau tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi tanpa mengandalkan argumen. Oleh karena itu, kita membutuhkan pengetahuan tentang Al-Qur'an dan Sunnah Yang Paling Murni, dan dalam hal ini kita dibantu oleh para ilmuwan, para pendahulu yang saleh dari umat kita (masyarakat), yang mengklarifikasi dan mengomentari ayat-ayat dan hadits untuk kita. Dalam melakukannya, mereka, pada gilirannya, juga mengandalkan ayat dan hadits.

2. Kedua kualitas- ini melakukan bisnis sesuai dengan ilmu ini, mentaati perintah Yang Maha Kuasa dan mengikuti larangan-Nya. Memiliki pengetahuan saja tidak cukup. Tidaklah cukup hanya belajar atau mengajar; pada gilirannya, perlu untuk memperkenalkan pengetahuan ini ke dalam kehidupan. Faktanya, tindakan adalah buah dari pengetahuan. Bagaimanapun, pengetahuan tanpa perbuatan akan menjadi argumen terhadap seseorang.

Juga, perbuatan yang dilakukan tanpa pengetahuan adalah kemalangan dan kebodohan. Perhatikan fakta bahwa di setiap rakaat dalam doa kita membaca surat "Al-Fatihah", di akhir doa kita berdoa, kita berdoa kepada Yang Mahakuasa:

(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ اطَ الَّذِينَ لَيْهِمْ الْمَغْضُوبِ لَيْهِمْ لَا الضَّالِّينَ)

“Pimpinlah kami di jalan yang lurus, di jalan orang-orang yang telah Engkau berkahi, bukan di jalan orang-orang yang ditimpa amarah, dan bukan di jalan orang-orang yang tersesat” (Surat “Revealing”, 6, 7).

Karena itu, kami memohon kepada Yang Mahakuasa ketika membaca ayat-ayat ini, agar Dia tidak menuntun kami di jalan orang-orang yang dimurkai-Nya. Mereka adalah orang-orang yang memiliki ilmu, tetapi tidak bertindak sesuai dengannya. Dia melakukan sesuatu, mengetahui bahwa itu tidak boleh dilakukan, atau menolak sesuatu, mengetahui bahwa itu ditentukan untuknya. Dan kami juga memohon kepada Allah untuk tidak menuntun kami di jalan orang-orang yang melakukan sesuatu tanpa ilmu, dengan menyebut mereka tersesat.

3. Kualitas ketiga- ini menarik kepada agama Allah. Mengetahui dan bertindak sesuai dengan ilmu saja tidak cukup, perlu juga menyerunya agar bermanfaat bagi orang lain. Pengetahuan bukanlah milik individu, tidak dapat dimonopoli, dan orang lain tidak boleh kehilangan manfaat dari pengetahuan. Penting untuk menyebarkan pengetahuan yang diperoleh, menjelaskan dan membawanya ke yang lain.

Selain itu, harus dipahami bahwa seruan itu adalah takdir para Nabi dan Rasul Allah dan jalan para pengikutnya. Oleh karena itu, jika seorang Muslim telah mengenal Tuhannya, Nabi-Nya dan agama-Nya, maka ia tentu harus menyampaikan hal ini kepada orang-orang di sekitarnya, menyenangkan mereka dengan kabar gembira.

4 . Kualitas keempat- ini kesabaran dalam perjalanan menelepon. Sayangnya, tidak semua orang ingin baik. Banyak yang hanya ingin memuaskan nafsu mereka, mengejar tujuan egois, beralih ke hal-hal terlarang. Saat Anda menyebarkan kebenaran, Anda pasti akan menemukan orang-orang yang akan menentang Anda dan panggilan Anda dalam kata-kata dan perbuatan. Inilah reaksi orang fasik yang jahil terhadap mereka yang menyeru mereka untuk kebaikan dan kebaikan. Ini adalah ujian dari Yang Mahakuasa.

(وَلَقَدْ لٌ لِكَ ا لَى ا ا ا اهُمْ ا) [الأنعام: 34]

“Sebelum Anda, para Rasul juga dianggap pendusta, tetapi mereka mentolerir disebut demikian dan tersinggung sampai bantuan Kami datang kepada mereka” (surah “Sapi”, 34).