Kuil St. Elizabeth. Gereja St.

Gereja St. Elisabeth, yang dibangun pada abad ke-13 di atas makam santo Katolik ini di Marburg, dianggap sebagai gereja Gotik paling awal di Jerman.

Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

• Gereja Saint Elisabeth di Marburg

  Di depan kita adalah gereja paling awal yang dibangun di Jerman dengan gaya Gotik murni. Kuil ini didirikan di Marburg di tepi Sungai Lahn pada tahun 1235 dan ditahbiskan sekitar setengah abad kemudian. Itu didirikan dengan mengorbankan Ordo Teutonik, semua gereja yang secara tradisional didedikasikan untuk Perawan Maria. Itu tidak terkecuali, tetapi turun dalam sejarah dengan nama yang berbeda - Gereja St. Elizabeth (Elisabethkirche).



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Ada gereja Gotik yang lebih tua di Jerman - Liebfrauenkirche di Katedral Trier dan Magdeburg - tetapi mereka bukan contoh Gotik murni. Katedral Cologne yang terkenal didirikan kemudian. Foto ini diambil di belakang altar utama Gereja St. Elizabeth. Jendela yang terletak di tengah selesai dibangun pada tahun 1249 dan dianggap sebagai karya seni kaca patri abad pertengahan yang luar biasa.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Kuil ini dibangun di atas makam Saint Elizabeth (1207-1231) atas prakarsa Grand Master masa depan Ordo Teutonik Conrad dari Thuringia, yang merupakan saudara ipar Elizabeth. Konrad adalah adik dari Ludwig IV, Landgrave dari Thuringia, yang pada tahun 1227 menjadi korban wabah selama Perang Salib Keenam. Elizabeth selamat dari suaminya hanya beberapa tahun, meninggal pada usia 24 tahun.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Setelah kehilangan suaminya, dia mengabdikan tahun-tahun terakhir hidupnya untuk melayani orang miskin, menghabiskan semua warisan jandanya untuk ini, yang tidak menimbulkan banyak antusiasme di antara kerabatnya. Pada Jumat Agung 1228, Elizabeth meninggalkan kehidupan duniawi untuk mengikuti cita-cita ordo Fransiskan, yang juga menjadi milik mentor spiritualnya, inkuisitor dan pengkhotbah Perang Salib Konrad dari Marburg.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Gambar sebelumnya menunjukkan adegan penolakan Elizabeth terhadap dunia, dan dalam ukiran ini dia membagikan sedekah. Pada tahun 1228, Landgravess yang janda mendirikan rumah sakit untuk orang miskin di Marburg, di mana dia menetap, menjalani kehidupan pertapa dan merawat orang sakit sampai hari-hari terakhirnya. Pada tahun 1231 ia dimakamkan di sini, di kapel rumah sakit, dan dikanonisasi beberapa tahun kemudian.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Peziarah berbondong-bondong ke sini segera setelah kematian Elizabeth, dan setelah dikanonisasi sebagai orang suci, bahkan ada lebih banyak dari mereka. Kuil di lokasi kapel diletakkan segera setelah kanonisasi pada tahun 1235. Pemandangan Marburg seperti itu terbuka dari sebuah bukit di tepi seberang Sungai Lahn, di mana sebuah menara dengan dek observasi didirikan pada akhir abad ke-19.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Elisabeth dari Thuringia, juga dikenal sebagai Elisabeth dari Hongaria, berasal dari dinasti Arpad Hongaria. Pada usia empat tahun, dia dijanjikan kepada putra tertua Landgrave of Thuringia dan pada saat yang sama, dengan mahar yang kaya, dikirim untuk dibesarkan dalam keluarga pasangan masa depannya. Dia menikah dengan Ludwig IV pada usia 14 tahun. Mereka memiliki tiga anak. Putri tengah - Sophia dari Brabant - menjadi pendiri Landgraviate of Hesse.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Pada 1227, Elizabeth menemani suaminya dalam perang salib, dari mana dia tidak kembali. Dalam beberapa sumber, Ludwig IV disebut kasar dan serakah, tetapi sebagian besar bukti berbicara tentang pernikahan yang bahagia dan bahwa landgrave tidak mengganggu kegiatan amal Elizabeth. Kembali pada tahun 1223, sepasang suami istri mendirikan rumah sakit untuk orang miskin di Gotha bersama-sama, mentransfer hadiah yang murah hati ke rumah sakit ini.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Elizabeth biasanya digambarkan dikelilingi oleh orang sakit dan lumpuh. Sudah sejak kecil, dia menghindari kemewahan, dibedakan oleh rasa keadilan yang tinggi dan takut akan Tuhan. Tepat pada saat itu, cita-cita non-pemilikan dan kemiskinan Fransiskus dari Assisi, yang ia pelajari dari para biarawan, tersebar luas di Eropa. Dia membantu orang miskin tidak hanya dengan uang dan makanan. Misalnya, dia sendiri memintal benang, dari mana dia menenun kain untuk mereka.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Pada 1226, dia tetap bertanggung jawab atas landgraviate alih-alih suaminya, yang kemudian pergi ke Reichstag. Pada saat ini, penduduk Thuringia sangat miskin karena gagal panen. Atas keputusan Elizabeth, gudang milik negara dibuka agar orang tidak mati kelaparan. Orang percaya biasa menganggapnya sebagai orang suci selama hidupnya. Kerabat dan perwakilan bangsawan menyimpannya untuk wanita gila yang memberikan semua kekayaannya.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Desas-desus tentang penyembuhan ajaib pertama di kuburan Landgravine Elizabeth menyebar segera setelah pemakaman, dan, terlebih lagi, di mana-mana di Jerman. Prosedur kanonisasi pada tahun 1232 diprakarsai oleh Konrad dari Marburg, yang gambarnya disimpan di salah satu jendela kaca patri. Selama proses ini, enam ratus saksi didengar, membenarkan fakta lebih dari seratus penyembuhan ajaib, terutama penyembuhan anak-anak.



Gereja Saint Elisabeth di Marburg

Pada tahun 1235, dokumen yang dikumpulkan dikirim ke Paus Gregorius IX, yang segera setuju untuk mengkanonisasi Elizabeth sebagai orang suci. Pada tanggal 1 Mei 1236, di hadapan Kaisar Frederick II, sisa-sisa Elizabeth dipindahkan dari kuburan dan ditempatkan di sebuah relikui emas. Dia diawetkan di gereja Marburg, tetapi tanpa relik. Kami akan menceritakan tentang apa yang terjadi pada mereka di bagian kedua laporan.

Lihat juga:
Berjalan-jalan di sekitar Marburg

Kota kecil ini terletak di Hesse: di sungai Lahn, antara Frankfurt dan Kassel. Dikenal di Rusia, sebagai mahasiswa universitas lokal adalah ilmuwan terkemuka Mikhail Lomonosov, pendiri produksi porselen Rusia Dmitry Vinogradov, dan peraih Nobel Boris Pasternak. Yang terakhir, bagaimanapun, hanya menghabiskan satu semester di Marburg.



Atraksi Marburg

Referensi tertulis pertama ke Marburg berasal dari pertengahan abad ke-12. Satu hari sudah cukup untuk melihat pemandangan utama, tetapi jalan-jalan yang nyaman, suasana yang tenang dan pemandangan yang indah mengundang Anda untuk tinggal lebih lama. Selama perjalanan kita hari ini, kita akan menjelajahi Kota Tua, juga dikenal sebagai Kota Atas (Oberstadt).

• Atraksi Marburg

  Peran khusus dalam sejarah Marburg dimainkan oleh Elisabeth dari Thuringia (1207-1231), seorang putri dari dinasti Arpad Hongaria. Setelah kehilangan suaminya, Landgrave of Thuringia, yang meninggal karena wabah selama Perang Salib, pada tahun 1228 ia memilih tempat ini sebagai kediaman janda, mendirikan rumah sakit di sini dan mengabdikan seluruh waktunya untuk melayani orang miskin, mengikuti cita-cita kerajaan. biarawan Fransiskan.



Atraksi Marburg

Seorang pengkhotbah kemiskinan dan belas kasihan, dia meninggal pada usia 24 dan segera dikanonisasi. Pada saat yang sama, peziarah dari seluruh Eropa berbondong-bondong ke Marburg. Pada tahun 1235, Ordo Teutonik meletakkan sebuah kuil baru di atas makam St. Elizabeth - gereja pertama di Jerman yang dibangun dengan gaya Gotik murni, yaitu, tanpa elemen Romawi yang mendahului era ini.



Atraksi Marburg

Pada tahun 1248 Marburg menjadi pusat kuburan orang Hessian. Ini terjadi selama perjuangan untuk warisan Thuringian: Sophia dari Brabant, putri St. Elizabeth, memproklamirkan putranya yang masih kecil Heinrich Landgrave dan, selama perang yang panjang, mencapai kemerdekaan Hesse. Pada saat ini, tembok itu diperkuat dan diperluas di Marburg, melindungi Kota Atas.



Atraksi Marburg

Selain gambar Elisabeth dari Thuringia, singa Hessian merah dan putih sekarang dapat dilihat di mana-mana di sini. Benar, Marburg mulai kehilangan signifikansinya sebagai kota tempat tinggal segera setelah kematian Landgrave Henry I pada tahun 1308 dan pembagian harta benda antara kedua putranya.



Atraksi Marburg

Tahap baru dalam sejarah kota dimulai selama tahun-tahun Reformasi. Makam Hessian Landgrave Philip I the Magnanimous (1504-1567), lahir di Marburg, adalah pendukung setia gagasan Martin Luther. Pada tahun 1527 ia mendirikan universitas Protestan di sini, universitas Protestan tertua yang masih beroperasi di dunia. Nama pendirinya diabadikan dalam namanya.



Atraksi Marburg

Pelajar Rusia Mikhail Lomonosov tinggal di rumah ini di jalur Vendelgasse pada 1736-1739. Pada 2012, sebuah monumen yang menggambarkan dia di masa mudanya diresmikan di kampus universitas. Di antara siswa dan guru Marburg terkenal lainnya adalah penulis Grimm bersaudara, filsuf Hannah Arendt, Martin Heidegger dan Jurgen Habermas, pemenang Hadiah Nobel pertama di bidang Kedokteran, Emil Adolf von Behring.



Atraksi Marburg

Berjalan di sekitar kota, kami memeriksa fasad rumah yang dihiasi dengan ukiran dan berbagai figur, seolah-olah di museum terbuka. Pada abad XVI-XVII, Marburg terus-menerus menjadi subjek perselisihan antara garis Kassel dan Darmstadt dari keluarga Hesse, sambil terus kehilangan kepentingannya. Pada zaman Napoleon, benteng dibongkar di sini, tetapi kastil di atas kota tidak rusak.



Atraksi Marburg

Pada tahun 1866, Elektorat Hesse menjadi bagian dari Kerajaan Prusia, yang berdampak positif pada perkembangan kota dan universitas. Selama Perang Dunia Kedua, Marburg hampir tidak menderita akibat pengeboman, sebagian besar mempertahankan penampilan historisnya. Pada tahun 1947, Asosiasi Marburg didirikan di sini - asosiasi profesional dokter Jerman, dengan simbol yang menyelesaikan perjalanan kami.

Bangunan klasik St. Elizabeth dari Hongaria (L'église Sainte-Élisabeth-de-Hongrie) di kawasan Paris di Marais menarik tidak hanya karena dekorasi interiornya yang indah, tetapi juga sebagai ruang konser musik klasik di bawah lengkungan karya GF Handel, JS Bach, D Caccini dan A. Vivaldi.

miniatur sejarah

Batu fondasi Gereja St. Elizabeth diletakkan pada tahun 1628. Pada awal pembangunan, di bawah bimbingan tukang batu dan arsitek Louis Noble, Ratu Marie de Medici hadir.

Pembangunan candi berlangsung selama beberapa dekade dan diselesaikan oleh Michel Vido hanya pada tahun 1646. Selama pentahbisan gereja atas nama St. Elizabeth dan Our Lady of Mercy dihadiri oleh ratu Prancis lainnya, Anne dari Austria dan calon Kardinal Retz, Jean-Francois de Gondy.

Awalnya, gereja itu milik sebuah biara ordo Fransiskan, yang para susternya merawat umat paroki yang lanjut usia dan gadis-gadis muda terpelajar. Di antara murid biara adalah putri Molière, Esprit-Madeleine Poquelin.

Sejak 1938, kuil tersebut telah menjadi milik Ordo Berdaulat Malta. Selama Perang Dunia II, kanon St. Elisabeth Albert Mercade menyediakan di dalamnya perlindungan rahasia bagi lusinan keluarga Yahudi. Untuk mengenang prestasi sipilnya pada tahun 2015, sebuah plakat peringatan dengan nama imam dipasang di bagian depan kuil.

arsitektur arabesque

Menurut desain aslinya, gereja St. Elizabeth hanya memiliki satu nave yang dihubungkan dengan empat kapel. Pada awal abad XIX. kuil menjadi gereja paroki. Untuk rekonstruksinya, arsitek Etienne-Hippolyte Goddet diundang. Menurut proyeknya, paduan suara dibangun kembali, sebuah klinik rawat jalan dan dua kapel lagi didirikan di sisi kiri.

Fasad Gereja St. Elizabeth dibangun dengan gaya Barok. Timpanumnya berisi pieta yang dibuat oleh pematung Joseph-Michel Paulette. Selama tahun-tahun Kekaisaran Kedua, empat patung dipasang di relung. Di baris atas, di sisi jendela tengah dengan jam, ada patung St. Petersburg. Elizabeth dari Hongaria dan St. Fransiskus dari Asisi. Di bawah mereka adalah tokoh-tokoh St. Louis dan St. Evgeniya.

Harta karun seni

Interior Gereja St. Elizabeth dibedakan oleh berbagai macam dekorasi. Sebuah dekorasi dengan gambar simbol liturgi dan instrumen Sengsara Tuhan membentang di sepanjang nave tengah. Mimbar kayu imam dihiasi dengan ukiran patung kerub.

Pada tahun 1845, Canon Elijah Juscelin membeli 100 panel kayu dengan pemandangan dari Perjanjian Lama dan Baru dari biara St. Petersburg. Orang barbar di Arras. Ada juga triptych yang menggambarkan penyaliban Yesus Kristus, Bunda Allah dan St. Yohanes. Di dinding klinik rawat jalan oleh seniman Hermann von Bon, Adolphe Roger, Paul Jurdi dan Jean-Louis Bezard di pertengahan abad ke-19. lukisan dinding "Pemberitahuan", "Tujuh Sakramen", "Penghakiman Terakhir", "Rahmat" dilukis.

Di depan paduan suara kuil, 4 kolom Doric dipasang, dan di semi-kubah di atasnya, Jean Alo melukis fresco “Glorification of St. Elizabeth dari Hongaria sebagai malaikat di surga." Di area altar terdapat relief perunggu dengan adegan Kebangkitan, patung kayu Perawan Maria dan jendela kaca patri oleh Labin “The Miracle of Roses” dan “The Canonization of St. Elizabeth oleh Paus Gregorius.

Kontribusi besar untuk desain interior Gereja St. Elizabeth diperkenalkan oleh pendeta dan kolektor seni Albert Mercade, yang mengepalai paroki pada tahun 1923-1947. Di bawahnya, menara lonceng baru didirikan untuk menggantikan menara lonceng yang dihancurkan selama revolusi, sebuah sakristi dan organ telah diperbarui.


Jendela kaca patri yang indah dengan gambar Yohanes Pembaptis, Yohanes Penginjil, St. Joseph dibuat oleh master pabrik Sevres sesuai dengan sketsa Abel de Puyol. Di kapel kuil ada beberapa minuman abad ke-16, patung plester St. Petersburg. Elizabeth oleh Louis-Denis Caluette, lukisan oleh Merry-Joseph Blaudel, Abel Puyol dan penulis anonim.

Pada tahun 1985, dengan dukungan Balai Kota Paris, pemugaran gereja dilakukan secara menyeluruh. Pada awal abad XXI. itu adalah pusat perayaan keagamaan untuk menghormati seratus tahun kanonisasi Elizabeth dari Hongaria dan peringatan kelahiran St. Martin. Berkat akustik aula gereja yang luar biasa dan organ baru, St. Elizabeth selalu digunakan sebagai gedung konser musik klasik dan tempat pertunjukan grup vokal.

Bagaimana menuju ke sana

Hari ini, menjelang Paskah, saya akan memberi tahu Anda tentang sebuah gereja Ortodoks yang terletak di kota Wiesbaden, yang saya kunjungi musim panas lalu.

Gereja Holy Righteous Elizabeth adalah sebuah gereja Ortodoks di kota Wiesbaden, yang terletak di Gunung Neroberg.

Kuil itu milik Berlin dan Keuskupan Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia. Rektor - Uskup Agung Mark Arndt. Di kuil ada rumah pendeta dan kuburan, yang merupakan kuburan Ortodoks terbesar di Eropa.

Penciptaan Kuil atas nama Holy Righteous Elizabeth di Wiesbaden terhubung dengan sejarah Grand Duchess Elizabeth dari keluarga kerajaan Romanov, keponakan kaisar Rusia Alexander I dan Nicholas I.

Pada tahun 1844, Adipati Agung Elizaveta Mikhailovna - putri Adipati Agung Mikhail Pavlovich, seorang putri Barat - menikah dengan Adipati Adolf dari Nassau, yang kemudian menjadi Adipati Agung Luksemburg. Pernikahan berlangsung pada 31 Januari di St. Petersburg dan setelah pernikahan, pengantin baru yang bahagia pindah ke Wiesbaden. Orang-orang Jerman setempat langsung jatuh cinta pada duchess muda karena sifatnya yang baik hati dan ceria, karena kecantikan dan kecerdasannya. Dan kurang dari setahun kemudian, pada 28 Januari 1845, Elizabeth meninggal dalam persalinan yang sulit bersama dengan putrinya yang baru lahir.

Jenazah Adipati Agung hanya dapat beristirahat di tanah yang disucikan menurut ritus Ortodoks, dan Adipati Adolf yang sangat berduka memutuskan untuk membangun sebuah gereja Ortodoks yang akan menjadi tempat peristirahatan bagi istri tercinta dan anak mereka yang tidak dapat bertahan hidup. Duke meminta izin dari Kaisar Nicholas I untuk menggunakan mahar mendiang istri, yang berjumlah sekitar satu juta rubel, untuk pembangunan kuil-makam, dan setelah menerima persetujuan, ia memulai pembangunan.

Pada tanggal 18 Oktober 1896, selama tinggal di Wiesbaden, Kaisar Nicholas II, ditemani oleh istrinya, Permaisuri Alexandra Feodorovna, mengunjungi Gereja St. Elizabeth yang Benar. Peristiwa ini dibuktikan dengan adanya lempengan emas peringatan di dinding candi.
Ingin melestarikan mutiara arsitektur Ortodoks ini, Nicholas II membeli dengan biaya sendiri tidak hanya kuil itu sendiri, tetapi juga sebagian besar hutan yang berdekatan dengannya, yang mencakup pemakaman Ortodoks Rusia. Sekarang properti ini milik Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia.

Kuil ini terletak di gunung dengan pemandangan indah Wiesbaden.

Wiesbaden dikelilingi oleh tanaman hijau.

Setelah beberapa proyek yang gagal oleh berbagai arsitek, pembangunan kuil dipercayakan kepada arsitek Nassau Philipp Hofmann, yang mengunjungi Rusia pada tahun 1846 dan 1847 untuk membiasakan diri dengan arsitektur Ortodoks Rusia. Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow, yang dihancurkan pada tahun 1931, membuat kesan yang paling kuat baginya. Dia memiliki pengaruh besar pada rencana Hofmann untuk pembangunan kuil di Wiesbaden, yang merupakan satu-satunya monumen arsitektur gereja Rusia dari jenisnya yang menyerupai Katedral Kristus Sang Juru Selamat.

Pada tanggal 25 Mei 1855, gereja itu ditahbiskan dengan khidmat atas nama Elizabeth yang Maha Benar, ibu dari Perintis dan Pembaptis Tuhan John, pelindung surgawi dari Grand Duchess. Pada malam yang sama, jenazah Grand Duchess Elizabeth dan putrinya, disertai dengan prosesi pemakaman yang ramai, dipindahkan dengan khidmat dari Gereja Katolik, tempat mereka berada selama 10 tahun, ke Gereja Rusia dan ditempatkan di ruang bawah tanah, di mana mereka beristirahat sampai hari ini.

Untuk pembangunan kuil, suami yang tidak dapat dihibur itu memilih tempat tertinggi di Wiesbaden - Gunung Neroberg. Dan sekarang gereja Rusia dengan lima kubah emasnya terlihat dari mana saja di Wiesbaden. Wiesbadeners bangga dengan gereja "mereka", dan itu telah menjadi simbol kota.

Dan sekarang di kuil ada kebaktian di Gereja Slavonik.
Melalui upaya pendeta lokal Alexander Zaitsev, dua tahun lalu, kubah gereja disepuh ulang. Uang sebesar 500 ribu euro itu dialokasikan dari anggaran Hesse.

Kuil ini dibangun dari batu pasir berwarna krem ​​muda, sehingga terlihat sangat jelas dengan latar belakang hutan yang gelap, dan untuk kontras yang lebih besar, pohon cemara ditanam di belakang gereja. Seolah-olah dari alas zamrud, sebuah kuil Rusia putih bersinar jauh, jauh sekali, yang dasarnya adalah salib Yunani.

Gereja Holy Righteous Elizabeth(Jerman Russisch-Ortodoks Kirche der heiligen Elisabeth di Wiesbaden mendengarkan)) adalah sebuah gereja Ortodoks di kota Wiesbadenterletak di Gunung Neroberg.

Bangunan candi itu dua kali dicap di prangko pos negara Jerman (Jerman: Deutsche Bundespost), 4 Juni 1991 dan 12 Agustus 2003. Saat ini, kompleks Gereja Ortodoks Rusia dari Holy Righteous Elizabeth adalah landmark Wiesbaden.

arsitektur, dekorasi

Kuil ini dibangun dengan gaya batu pasir ringan Rusia-Bizantium. Sebagai model, arsitek mengambil bangunan K. A. Ton, khususnya Gereja Peter dan Paul di Peterhof. Kuil ini dirancang untuk 400 orang.

Fasad gereja dibedah oleh kolom yang berdampingan dan dipotong di tengah oleh tiga jendela tinggi, dibingkai oleh kolom dan architraves lunas. Tingkat bawah diperlakukan sebagai ruang bawah tanah. Portal utama didekorasi dengan kolom rendah berpasangan di mana lengkungan perspektif setengah lingkaran berada. Portal dan arsip terbuat dari marmer putih. Di atas jendela terdapat relief bulat tinggi yang terbuat dari batu pasir abu-abu yang menggambarkan pelindung surgawi almarhum dan orang tuanya (karya E.-A. Hopfgarten dari Berlin). Drum tinggi dengan jendela melengkung dimahkotai dengan kubah berlapis emas (yang utama setinggi 9 m).

Bagian dalam gereja didekorasi dengan berbagai jenis marmer: coklat Jerman, abu-abu Swedia, Rhodes kuning muda, Carrara putih, Mesir hitam dan putih. Kolom terbuat dari marmer abu-abu gelap dengan urat putih.

Ikonostasis tiga tingkat yang tinggi, dilengkapi dengan keong, diukir dari marmer Carrara putih menurut gambar Hoffmann oleh pematung Giuseppe Magnani dan J. Lundberg. 25 ikon dengan latar belakang emas dilukis oleh Akademisi T. A. Neff. Ikon-ikon tersebut disumbangkan oleh Grand Duchess Elena Pavlovna.

Lukisan-lukisan dinding dilakukan oleh O. R. Jacobi, lukisan kubah oleh August Hopfgarten. Patung secara aktif digunakan dalam dekorasi gereja (relief malaikat di atas pintu tembaga berlapis emas). Selain itu, medali dengan potret pematung dan seniman yang mengerjakan dekorasi kuil menarik: Neff, Malakini, Magnani, saudara-saudara Hopfgarten, dan Leonhardt. Gambar Philipp Hofmann dan K. A. Ton juga disertakan.

Jendela kaca patri yang menggambarkan Juruselamat yang telah bangkit, dibuat di Munich oleh Max Einmiller, tidak bertahan hingga hari ini.

Di dekat dinding utara, di ceruk setengah lingkaran, ada sarkofagus yang terbuat dari marmer Carrara, di atasnya terletak patung almarhum Duchess Elizabeth: dia digambarkan sedang tidur, di kepalanya karangan bunga mawar; tangan kiri menempel pada jantung, tangan kanan diturunkan. Sisi sarkofagus dihiasi dengan gambar relief dua belas rasul, sudutnya dihiasi dengan kebajikan Kristen. Nisan itu dibuat oleh E.-A. Hopfgarten, yang mengambil makam Ratu Louise dari Prusia sebagai model.

rumah gereja

Bangunan gereja bergaya Swiss ini dibangun bersamaan dengan candi di sebelah kanannya. Itu berisi tempat untuk penjaga dan seorang imam, serta untuk latihan paduan suara gereja.

pemakaman ortodoks

Pemakaman Ortodoks yang terletak di hutan diatur setahun setelah pentahbisan kuil. Di sini, di dua teras dikuburkan: Yang Mulia Pangeran Yang Tenang

Anda dapat menemukan dua versi tentang bagaimana gereja didirikan - yang pertama mengatakan bahwa gereja itu didirikan oleh Countess Sapari, dan menurut yang kedua, Kaisar Franz Joseph sendiri memulai pembangunannya untuk mengenang almarhum istri Elizabeth. Tetapi kebenaran, seperti biasa, ada di tengah-tengah. Gereja ini memang dibangun dengan bantuan Countess Sapari, yang memiliki pengaruh besar di masyarakat. Awalnya, di situs Gereja St. Elizabeth, ada sebuah kapel kecil untuk siswa Royal Gymnasium, tetapi tidak dapat menampung semua orang. Dan kemudian diputuskan untuk membangun sebuah kuil yang tidak hanya dapat diakses oleh para siswa, tetapi juga oleh penduduk lainnya.

Pada bulan Agustus 1909, fondasi Gereja Biru diletakkan, dan pada bulan November kaisar menyetujui proyeknya dan menjanjikan bantuannya dalam masalah ini. Konstruksi selesai pada tahun 1913. Arsitek kepala gereja baru adalah Eden Lechner, dan pematung terkenal Alois Riegel menciptakan untuknya patung marmer istri Franz Joseph, yang sekarang ada di rumah paroki.

Saat ini, Gereja St. Elizabeth adalah satu kesatuan arsitektur dengan Gimnasium Katolik di dekatnya. Kedua bangunan, serta rumah imam, dirancang oleh Edön Lechner dengan gaya yang sama.

Bagaimana menuju ke sana

Gereja Biru dapat dicapai dengan transportasi berikut:

• Dengan trem - rute No. 4, 11, 12, 13, 14;
• Dengan bus - rute No. 50, 95, 128.

Terlepas dari kenyataan bahwa candi ini terletak di daerah perumahan, mudah untuk berjalan ke sana dari pusat sejarah kota.

Alamat: Bezrucova 2, Bratislava 811 09.

Gereja St. Elizabeth di peta

Apa yang harus diwaspadai?

Gereja St. Elizabeth layak dikunjungi bahkan pada hari-hari ketika ditutup, karena penampilan asli bangunan ini dan dekorasinya patut dikagumi. Dinding bangunan dilapisi dengan majolica biru, berkat itu ia memperoleh nama tengahnya. Semua elemen arsitektur dibuat halus dan membulat, seolah mengalir satu sama lain, yang menciptakan desain “rumah jahe” yang menarik.

Perhatikan mosaik di atas pintu masuk - ini menampilkan kisah terkenal dari kehidupan seorang suci. Sebagai istri Landgrave Ludwig, Elizabeth mencurahkan banyak waktu untuk amal, tetapi, menurut legenda, suami yang mulia menentang pembagian sedekah yang murah hati. Dan kemudian suatu hari, ketika dia membawa roti untuk orang miskin di ujung celemeknya, suaminya menuntut untuk melihat apa yang tersembunyi di sana. Menarik keliman ke belakang, Ludwig melihat bahwa bukannya roti, ada mawar. Dalam keadilan, perlu dicatat bahwa sejarawan memiliki pendapat yang berbeda - diyakini bahwa sebenarnya landgrave mendukung istrinya.

Wisata

Karena Gereja Biru adalah gereja Katolik yang aktif, Anda dapat masuk ke sini secara gratis setiap hari selama jam kerja.

Jam buka:

• Senin sampai Sabtu - dari pukul 07:00 sampai 07:30 dan dari pukul 17:30 sampai 19:00;
• Minggu dan hari libur Katolik - dari pukul 07:30 hingga 12:00 dan dari pukul 17:30 hingga 19:00.

Tidak ada tamasya di sini, tetapi kunjungan ke kuil termasuk dalam program banyak tur tamasya yang ditawarkan oleh agen perjalanan.

Kapan waktu terbaik untuk berkunjung?

Waktu terbaik untuk berjalan-jalan di Bratislava adalah, tentu saja, musim panas. Jika ingin melihat bagian dalam gereja, pilihlah hari kerja, karena pernikahan sering diadakan di sini pada akhir pekan. Bagian dalam kuil tidak terlalu mewah, tetapi ada beberapa lukisan dinding dan altar indah yang menggambarkan seorang suci.