09.03.2020
enunciati di Feuerbach. Grandi filosofi tedeschi
Tedesco Ludwig Feuerbach
Ludwig Andreas von Feuerbach(esso. Ludwig Andreas von Feuerbach; 1804 - 1872) - un eccezionale filosofo materialista tedesco.Il bene non è altro che ciò che risponde all'egoismo di tutti gli uomini.
Buona è la volontà di essere felici.
Solo lui significa qualcosa, chi ama qualcosa. Non essere niente e non amare sono la stessa cosa.
Per conoscere una persona, devi amarla.
L'amore per la scienza è amore per la verità, quindi l'onestà è la virtù principale di uno scienziato.
La beatitudine è sensualità come oggetto di fantasia e di cuore.
Dove non c'è sforzo per la felicità, non c'è affatto sforzo. La ricerca della felicità è la ricerca dello sforzo.
La tua prima responsabilità è renderti felice. Se tu stesso sei felice, renderai felici anche gli altri. Il felice può vedere solo quelli felici intorno a lui.
Il principio morale è la felicità, ma non la felicità che si concentra su una stessa persona, ma la felicità che si distribuisce tra persone diverse.
Dove non c'è distinzione tra felicità e infelicità, tra gioia e dolore, non c'è distinzione tra bene e male. Il bene è un'affermazione, il male è una negazione della ricerca della felicità.
La volontà è la ricerca della felicità.
Dio, diverso dalla natura, non è altro che l'essenza stessa dell'uomo.
Ogni Dio è un essere creato dall'immaginazione, un'immagine e, inoltre, una persona, ma un'immagine che una persona pone fuori di sé e immagina sotto forma di essere indipendente.
Dove si afferma la morale sulla teologia, e il diritto sui decreti divini, lì è possibile giustificare e sostanziare le cose più immorali, ingiuste e vergognose.
Dove iniziano gli occhi e le mani, lì finiscono gli dei.
Per la religione solo ciò che è santo è verità, per la filosofia solo la verità è santa.
La religione è figlia dell'ignoranza.
In pratica, tutte le persone sono atee.
Quanto più limitato è lo sguardo di una persona, tanto meno ha familiarità con la storia, la natura e la filosofia, tanto più sincero è il suo attaccamento alla sua religione.
L'uomo è l'inizio, l'uomo è il mezzo, l'uomo è la fine della religione.
Una persona ottiene qualcosa solo lì, dove crede nelle proprie forze.
L'uomo è una macchina nervosa controllata dal temperamento.
In uno stato entusiasta, una persona è in grado di fare ciò che altrimenti sarebbe impossibile. La passione fa miracoli.
Sono le verità più semplici che una persona comprende per ultime.
La storia è esclusivamente un processo di umanizzazione dell'umanità.
Le vere proprietà di una persona si rivelano solo quando arriva il momento di manifestarsi, di dimostrarle in pratica.
Il mondo è pietoso solo per una persona pietosa, il mondo è vuoto solo per una persona vuota.
Non è la carne, ma lo spirito che rende umana una persona.
Una persona non può disporre di nulla più del tempo.
La moralità non è altro che la vera natura perfettamente sana dell'uomo.
Una persona perfetta ha il potere di pensare, il potere di volontà e il potere di sentire. Il potere del pensiero è la luce della conoscenza, il potere della volontà è l'energia del carattere, il potere del sentimento è l'amore.
Un uomo senza ragione è un uomo senza volontà. Chi non ha intelligenza viene ingannato, accecato, sfruttato dagli altri. Solo chi pensa è libero e indipendente.
Dove cessa il desiderio, cessa anche l'uomo.
L'uomo è ed è chiamato uomo non per la forza della sua carne, ma per la forza del suo spirito.
La fede nell'immortalità non esprime altro che la verità e il fatto che una persona, perdendo la sua esistenza corporea, non perde la sua esistenza nello spirito, nei ricordi, nel cuore delle persone viventi.
Il nostro ideale non è un essere castrato, incorporeo, astratto; il nostro ideale è una persona integrale, reale, a tutto tondo, perfetta, istruita.
Essenza umanaè presente solo nella comunicazione, nell'unità dell'uomo con l'uomo, nell'unità basata solo sulla realtà della differenza tra IO e VOI.
Solo marito e moglie insieme costituiscono la realtà dell'uomo; marito e moglie insieme sono l'essere del clan, perché la loro unione è la fonte di molti, la fonte di altre persone.
C'è più vita nei petali dei fiori che svaniscono rapidamente che nei pesanti blocchi di granito millenari.
La base della vita è anche la base della moralità. Dove, per fame, per povertà, non hai materiale nel tuo corpo, non c'è base e materiale per la moralità nella tua testa, nel tuo cuore e nel tuo sentimento.
Dove non c'è spazio per la manifestazione di capacità, non c'è capacità.
Il dogma non è altro che un divieto diretto di pensare.
I libri sono brevi estratti dai lunghi tomi della vita; e solo lui adempie all'alta vocazione di scrittore che, dalla moltitudine di materiale sgradevole in essi contenuto, legge solo il meglio e seleziona dall'inutilizzabile il necessario, dall'ordinario - il nobile.
Con i libri abbiamo la stessa situazione delle persone. Pur conoscendo tante persone, ne scegliamo solo alcune come amici, come accorati compagni di vita.
I buoni libri sono ragazze caste e nobili che non danno il loro cuore a tutti coloro che si prendono cura di loro. Evitano deliberatamente lo sguardo di una folla indifferente, solo gradualmente nel fuoco dell'amore perdono la loro naturale ostinazione e inaccessibilità, rivelano i loro segreti più intimi solo a un amante costante, devoto, fedele e si arrendono a lui solo dopo che ha sopportato felicemente vari prove crudeli del fuoco e dell'acqua.
Più parole ho, più significato ho per gli altri, più ampia è la portata della mia influenza, della mia influenza.
Chi non ha intelligenza viene ingannato, accecato, sfruttato dagli altri. Solo chi pensa è libero e indipendente.
I veri scrittori sono la coscienza dell'umanità.
La coscienza presenta le cose in modo diverso da come appaiono; lei è un microscopio che le ingrandisce per renderle chiare e percettibili ai nostri sensi ottusi.
Una coscienza pulita non è altro che gioia per la gioia provocata a un'altra persona; una cattiva coscienza non è altro che sofferenza e dolore per il dolore causato ad un'altra persona per un malinteso, una dimenticanza o per passione.
L'ipocrisia della cecità volontaria è il grande vizio della nostra epoca.
Distinguere tra l'egoismo malvagio, disumano e senza cuore e l'egoismo umano gentile, comprensivo.
Non c'è solo l'egoismo singolo o individuale, ma anche l'egoismo sociale, familiare, aziendale, comunitario, patriottico.
La morte è il miglior medico sulla terra che non ha mai avuto casi gravi.
Un'esistenza priva di bisogni è un'esistenza non necessaria.
Il desiderio è il bisogno di esistere qualcosa che non è.
Gli obblighi nei confronti di se stessi hanno significato e valore morale solo quando sono riconosciuti come obblighi indiretti nei confronti degli altri, della mia famiglia, della mia comunità, del mio popolo, della mia Patria.
E il vino migliore perde per noi ogni fascino, smettiamo di apprezzarlo se lo inghiottiamo subito, come l'acqua.
L'altro mondo è solo un'eco di questo mondo.
La comunicazione nobilita ed eleva; nella società, una persona involontariamente, senza alcuna pretesa, si comporta in modo diverso da sola.
Con chi non hai niente a che fare è facile stare al mondo.
Il realismo ci protegge dall'illusione mentre perseguiamo le nostre aspirazioni ideali.
È vanitoso solo chi ammira la sua bellezza personale, e non la bellezza umana in generale.
Bene e morale sono la stessa cosa. Ma è buono solo chi è buono per gli altri.
È facile bestemmiare, ecco perché molti vi sono impegnati; è difficile lodare adeguatamente, ecco perché solo una persona rara osa farlo.
Il sentimento e la ragione sono necessari insiti nella volontà, perché solo attraverso di essi so cosa dovrei volere o non volere, cosa dovrei fare o non fare.
L'umorismo porta l'anima attraverso l'abisso e le insegna a giocare con il suo dolore.
C'è più vita nei petali dei fiori che svaniscono rapidamente che nei pesanti blocchi di granito millenari.
In uno stato di entusiasmo, una persona è in grado di fare ciò che altrimenti sarebbe impossibile. Le passioni fanno miracoli, cioè azioni che superano i poteri di un organo in uno stato ordinario e spassionato.
La fede nell'immortalità non esprime altro che la verità e il fatto che una persona, perdendo la sua esistenza corporea, non perde la sua esistenza nello spirito, nei ricordi, nel cuore delle persone viventi.
La volontà è la ricerca della felicità.
Ogni Dio è un essere creato dall'immaginazione, un'immagine e, inoltre, una persona, ma un'immagine che una persona pone fuori di sé e immagina sotto forma di essere indipendente.
Dove si afferma la morale sulla teologia, e il diritto sui decreti divini, lì è possibile giustificare e sostanziare le cose più immorali, ingiuste e vergognose.
Dove iniziano gli occhi e le mani, lì finiscono gli dei.
Dove non c'è spazio per la manifestazione di capacità, non c'è capacità.
Dove non c'è sforzo per la felicità, non c'è affatto sforzo. La ricerca della felicità è la ricerca dello sforzo.
Il dogma non è altro che un divieto diretto di pensare.
Il desiderio è il bisogno di esistere qualcosa che non è.
Non c'è solo l'egoismo singolo o individuale, ma anche l'egoismo sociale, familiare, aziendale, comunitario, patriottico.
Sono le verità più semplici che una persona comprende per ultime.
Quali sono i tratti distintivi del vero essere umano nell'uomo? Mente, volontà e cuore. Una persona perfetta ha il potere di pensare, il potere di volontà e il potere di sentire. Il potere del pensiero è la luce della conoscenza, il potere della volontà è l'energia del carattere, il potere del sentimento è l'amore.
Un'esistenza priva di bisogni è un'esistenza non necessaria.
Solo lui significa qualcosa, chi ama qualcosa. Non essere niente e non amare sono la stessa cosa.
L'amore per la scienza è amore per la verità, quindi l'onestà è la virtù principale di uno scienziato.
Il mondo è pietoso solo per una persona pietosa, il mondo è vuoto solo per una persona vuota.
La mia coscienza non è altro che il mio io, mettendomi al posto del Tu offeso.
In pratica, tutte le persone sono atee: con le loro azioni, il loro comportamento, confutano la loro fede.
I veri scrittori sono la coscienza dell'umanità.
Le vere proprietà di una persona si rivelano solo quando si tratta di manifestarle, di dimostrarle in pratica.
Il nostro ideale non è un essere castrato, incorporeo, astratto; il nostro ideale è una persona integrale, reale, a tutto tondo, perfetta, istruita.
Una persona non può disporre di nulla più del tempo.
La comunicazione nobilita ed eleva, nella società una persona involontariamente, senza alcuna pretesa, si comporta diversamente che da sola.
Gli obblighi nei confronti di se stessi hanno significato e valore morale solo quando sono riconosciuti come obblighi indiretti nei confronti degli altri - alla mia famiglia, alla mia comunità, al mio popolo, alla mia patria.
La base della vita è anche la base della moralità. Dove, per fame, per povertà, non hai materiale nel tuo corpo, non c'è base e materiale per la moralità nella tua testa, nel tuo cuore e nel tuo sentimento.
La tua prima responsabilità è renderti felice. Se tu stesso sei felice, renderai felici anche gli altri. Il felice può vedere solo quelli felici intorno a lui.
L'altro mondo è solo un'eco di questo mondo.
L'idea di un'essenza moralmente perfetta è un'idea pratica che richiede azione, imitazione e serve come fonte della mia discordia con me stesso, perché mi prescrive ciò che dovrei essere e allo stesso tempo, senza alcuna parzialità, indica per me che non lo sono.
Il principio morale è la felicità, ma non la felicità che si concentra su una stessa persona, ma la felicità che si distribuisce tra persone diverse.
Distinguere tra l'egoismo malvagio, disumano e senza cuore e l'egoismo umano gentile, comprensivo; distinguere tra egoismo gentile e involontario, che trova soddisfazione nell'amore per gli altri, ed egoismo volontario e deliberato, che trova soddisfazione nell'indifferenza o addirittura rabbia aperta verso gli altri.
La religione ha bisogno di un'eterna oscurità di ignoranza, bisogno, impotenza tecnica, mancanza di cultura.
La religione contraddice la morale nello stesso modo in cui contraddice la ragione. Il sentimento di bontà è strettamente correlato al sentimento di verità. La corruzione della ragione comporta la corruzione del cuore. Chi inganna la sua ragione non può avere un cuore sincero, onesto.
Abbiamo la stessa situazione con i libri come con le persone. Pur conoscendo tante persone, ne scegliamo solo alcune come amici, come accorati compagni di vita.
La superstizione è associata ad ogni religione: la superstizione è capace di ogni crudeltà e disumanità.
La coscienza ha origine dalla conoscenza o è associata alla conoscenza, ma non denota la conoscenza in generale, ma un dipartimento speciale o un tipo di conoscenza - quella conoscenza che si riferisce al nostro comportamento morale e ai nostri stati d'animo e azioni buoni o cattivi.
La coscienza presenta le cose in modo diverso da come appaiono; lei è un microscopio che le ingrandisce per renderle chiare e visibili ai nostri sensi ottusi. Lei è la metafisica del cuore.
La coscienza è il segno distintivo di un essere perfetto.
Dove non c'è distinzione tra felicità e infelicità, tra gioia e dolore, non c'è distinzione tra bene e male. Il bene è un'affermazione, il male è una negazione della ricerca della felicità.
Dove cessa il desiderio, cessa anche l'uomo.
Solo marito e moglie insieme costituiscono la realtà dell'uomo; marito e moglie insieme sono l'essere del clan, perché la loro unione è la fonte di molti, la fonte di altre persone.
Chi ama Dio non può più amare l'uomo, ha perso la comprensione dell'umano; ma anche viceversa: se uno ama una persona, la ama veramente con tutto il cuore, non può più amare Dio.
È vanitoso solo chi ammira la sua bellezza personale, e non la bellezza umana in generale.
Bene e morale sono la stessa cosa. Ma è buono solo chi è buono per gli altri.
Una persona in religione ha occhi per non vedere per rimanere cieca; ha una mente per non pensare, per rimanere stupido.
L'uomo è l'inizio, l'uomo è il mezzo, l'uomo è la fine della religione.
Una persona ottiene qualcosa solo lì, dove crede nelle proprie forze.
L'essenza umana è presente solo nella comunicazione, nell'unità dell'uomo con l'uomo, nell'unità basata solo sulla realtà della differenza tra Io e Te.
Quanto più limitato è lo sguardo di una persona, tanto meno ha familiarità con la storia, la natura e la filosofia, tanto più sincero è il suo attaccamento alla sua religione.
Una coscienza pulita non è altro che gioia per la gioia causata ad un'altra persona, una coscienza sporca non è altro che sofferenza e dolore per il dolore causato ad un'altra persona.
Per conoscere una persona, devi amarla.
L'umorismo porta l'anima attraverso l'abisso e le insegna a giocare con il suo dolore.
Ludwig Feuerbach(tedesco Ludwig Feuerbach) è un notevole filosofo tedesco. Studiò teologia a Heidelberg con l'hegeliano Daub, dal quale adottò le idee di Hegel, poi ascoltò lo stesso Hegel a Berlino. Dal 1828 insegnò a Erlangen; dal 1836 visse vicino a Bayreuth, poi a Rechenberg. Morto in povertà ... Biografia →
Brillantezza e ricchezza di idee, brillantezza e arguzia si coniugano nelle opere di Feuerbach con paradosso e grande instabilità di vedute. Lo spirito della sua filosofia, ostile alla sistematicità, per l'ardore, la passione, lo squilibrio della sua natura, ricorda le opere di pensatori come Pascal, Rousseau, Schopenhauer e Nietzsche. Feuerbach ne era pienamente consapevole, dicendo: "Vuoi sapere cosa sono? Aspetta finché non smetto di essere quello che sono adesso." Sviluppo filosofico Feuerbach è meglio descritto da lui stesso: "Dio è stato il mio primo pensiero, secondo la ragione, terzo e ultimo l'uomo."
Le citazioni e gli aforismi, di regola, sono i detti di maggior successo di famosi filosofi, politici, governanti, artisti, che furono detti una volta e si rivelarono così accurati e significativi che in seguito iniziarono ad essere usati al di fuori dell'era storica.
Gli aforismi di Ludwig Feuerbach sono moderni e pertinenti, sono pieni di significato profondo, autoironia e umorismo. Sono fuori dal controllo del tempo, non diventeranno mai obsoleti, perché rispondono in modo breve e arguto alle domande che ogni persona si pone mentalmente in tutte le epoche e tempi.
Gli aforismi di Ludwig Feuerbach, un uomo dal destino difficile e dal carattere volitivo, mostrano non solo la brillantezza della mente e l'originalità del pensiero originale del filosofo, sono pieni di saggezza mondana, quindi sono entrati nel tesoro di civiltà mondiale al pari delle sue opere filosofiche.
CITAZIONI, AFORISMI DI LUDWIG FEUERBACH
In primo luogo, l'uomo crea inconsciamente e involontariamente un dio a sua immagine, e poi questo dio crea consapevolmente e volontariamente un uomo a sua immagine.
La felicità sta nell'avere una buona salute e una scarsa memoria.
Dove cessa il desiderio, cessa anche l'uomo!
Solo lui ha il potere di creare qualcosa di nuovo, chi ha il coraggio di essere assolutamente negativo.
È facile bestemmiare, ecco perché molti vi sono impegnati; è difficile lodare adeguatamente, perché solo una persona rara osa farlo.
Una persona ottiene qualcosa solo lì, dove crede nelle proprie forze.
Un uomo differisce da una scimmia per la presenza del suo punto di vista.
L'uomo è un dio per l'uomo.
Quanto più limitato è lo sguardo di una persona, tanto meno ha familiarità con la storia, la natura e la filosofia, tanto più sincero è il suo attaccamento alla sua religione.
Per conoscere una persona, devi amarla.
L'umorismo porta l'anima attraverso l'abisso e le insegna a giocare con il suo dolore.
Quali sono i tratti distintivi del vero essere umano nell'uomo? Mente, volontà e cuore. Una persona perfetta ha il potere di pensare, il potere di volontà e il potere di sentire.
Il potere del pensiero è la luce della conoscenza, il potere della volontà è l'energia del carattere, il potere del sentimento è l'amore.
I vizi sono solo progetti infranti di virtù.
L'essenza umana è presente solo nella comunicazione, nell'unità dell'uomo con l'uomo, nell'unità basata solo sulla realtà della differenza tra Io e Te.
Dove non c'è distinzione tra felicità e infelicità, tra gioia e dolore, non c'è distinzione tra bene e male.
Il bene è un'affermazione; il male è la negazione della ricerca della felicità.
La tua prima responsabilità è renderti felice.
Se tu stesso sei felice, renderai felici anche gli altri. Il felice può vedere solo quelli felici intorno a lui.
La base della vita è anche la base della moralità. Dove, per fame, per povertà, non hai materiale nel tuo corpo, non c'è base e materiale per la moralità nella tua testa, nel tuo cuore e nel tuo sentimento.
È vanitoso solo chi ammira la sua bellezza personale, e non la bellezza umana in generale.
La mia coscienza non è altro che il mio io, che mi metto al posto dell'offeso. La coscienza presenta le cose in modo diverso da come appaiono; lei è un microscopio che le ingrandisce per renderle chiare e visibili ai nostri sensi ottusi. Lei è la metafisica del cuore.
Con i libri abbiamo la stessa situazione delle persone. Pur conoscendo tante persone, ne scegliamo solo alcune come amici, come accorati compagni di vita.
È lo stesso con i libri come con le ragazze. I migliori, i più degni sono sepolti. Ma alla fine appare una persona che li apprezza e li porta fuori dall'oscurità dell'ignoto alla luce della bella attività.
I veri scrittori sono la coscienza dell'umanità.
In uno stato di entusiasmo, una persona è in grado di fare ciò che altrimenti sarebbe impossibile. Le passioni fanno miracoli, cioè azioni che superano i poteri di un organo in uno stato ordinario e spassionato.
Il dogma non è altro che un divieto diretto di pensare.
Sono le verità più semplici che una persona comprende per ultime.
La vita va gustata come un ottimo vino, sorso dopo sorso, con tregua.
Anche il miglior vino perde per noi ogni fascino, smettiamo di apprezzarlo quando lo beviamo come l'acqua.
L'amore per la scienza è amore per la verità, quindi l'onestà è la virtù principale di uno scienziato.
Il modo spiritoso di scrivere consiste, tra l'altro, nel fatto che presuppone anche l'intelligenza nel lettore...
Il mondo è pietoso solo per una persona pietosa, il mondo è vuoto solo per una persona vuota. Le vere proprietà di una persona si rivelano solo quando arriva il momento di manifestarsi, di dimostrarle in pratica.
La comunicazione nobilita ed eleva; nella società, una persona involontariamente, senza alcuna pretesa, si comporta in modo diverso da sola.
In questa pagina troverai citazioni di Ludwig Feuerbach, avrai sicuramente bisogno di queste informazioni per lo sviluppo generale.
Un'esistenza priva di bisogni è un'esistenza non necessaria.
Solo lui significa qualcosa, chi ama qualcosa. Non essere niente e non amare sono la stessa cosa.
Per conoscere una persona, devi amarla.
L'umorismo porta l'anima attraverso l'abisso e le insegna a giocare con il suo dolore.
L'amore per la scienza è amore per la verità, quindi l'onestà è la virtù principale di uno scienziato.
Il mondo è pietoso solo per una persona pietosa, il mondo è vuoto solo per una persona vuota.
La mia coscienza non è altro che il mio io, mettendomi al posto del Tu offeso.
In pratica, tutte le persone sono atee: con le loro azioni, il loro comportamento, confutano la loro fede.
I veri scrittori sono la coscienza dell'umanità.
Le vere proprietà di una persona si rivelano solo quando arriva il momento di manifestarsi, di dimostrarle in pratica.
Il nostro ideale non è un essere castrato, incorporeo, astratto; il nostro ideale è una persona integrale, reale, a tutto tondo, perfetta, istruita.
C'è più vita nei petali dei fiori che svaniscono rapidamente che nei pesanti blocchi di granito millenari.
Dove non c'è spazio per la manifestazione di capacità, non c'è capacità.
Dove non c'è sforzo per la felicità, non c'è affatto sforzo. La ricerca della felicità è la ricerca dello sforzo.
Il dogma non è altro che un divieto diretto di pensare.
Il desiderio è il bisogno di esistere qualcosa che non è.
Non c'è solo l'egoismo singolo o individuale, ma anche l'egoismo sociale, familiare, aziendale, comunitario, patriottico.
Sono le verità più semplici che una persona comprende per ultime.
La tua prima responsabilità è renderti felice. Se tu stesso sei felice, renderai felici anche gli altri. Il felice può vedere solo quelli felici intorno a lui.
L'altro mondo è solo un'eco di questo mondo.
L'idea di un'essenza moralmente perfetta è un'idea pratica che richiede azione, imitazione e serve come fonte della mia discordia con me stesso, perché mi prescrive ciò che dovrei essere e allo stesso tempo, senza alcuna parzialità, indica per me che non lo sono.
Il principio morale è la felicità, ma non la felicità che si concentra su una stessa persona, ma la felicità che si distribuisce tra persone diverse.
Distinguere tra l'egoismo malvagio, disumano e senza cuore e l'egoismo umano gentile, comprensivo; distinguere tra egoismo gentile e involontario, che trova soddisfazione nell'amore per gli altri, ed egoismo volontario e deliberato, che trova soddisfazione nell'indifferenza o addirittura rabbia aperta verso gli altri.
La religione ha bisogno di un'eterna oscurità di ignoranza, bisogno, impotenza tecnica, mancanza di cultura.
La religione contraddice la morale nello stesso modo in cui contraddice la ragione. Il sentimento di bontà è strettamente correlato al sentimento di verità. La corruzione della ragione comporta la corruzione del cuore. Chi inganna la sua ragione non può avere un cuore sincero, onesto.
Abbiamo la stessa situazione con i libri come con le persone. Pur conoscendo tante persone, ne scegliamo solo alcune come amici, come accorati compagni di vita.
La superstizione è associata ad ogni religione: la superstizione è capace di ogni crudeltà e disumanità.
In uno stato di entusiasmo, una persona è in grado di fare ciò che altrimenti sarebbe impossibile. Le passioni fanno miracoli, cioè azioni che superano i poteri di un organo in uno stato ordinario e spassionato.
La fede nell'immortalità non esprime altro che la verità e il fatto che una persona, perdendo la sua esistenza corporea, non perde la sua esistenza nello spirito, nei ricordi, nel cuore delle persone viventi.
La volontà è la ricerca della felicità.
Dove cessa il desiderio, cessa anche l'uomo.
Solo marito e moglie insieme costituiscono la realtà dell'uomo; marito e moglie insieme sono l'essere del clan, perché la loro unione è la fonte di molti, la fonte di altre persone.
Chi ama Dio non può più amare l'uomo, ha perso la comprensione dell'umano; ma anche viceversa: se uno ama una persona, la ama veramente con tutto il cuore, non può più amare Dio.
È vanitoso solo chi ammira la sua bellezza personale, e non la bellezza umana in generale.
Bene e morale sono la stessa cosa. Ma è buono solo chi è buono per gli altri.
Una persona in religione ha occhi per non vedere per rimanere cieca; ha una mente per non pensare, per rimanere stupido.
L'uomo è l'inizio, l'uomo è il mezzo, l'uomo è la fine della religione.
Una persona ottiene qualcosa solo lì, dove crede nelle proprie forze.
L'essenza umana è presente solo nella comunicazione, nell'unità dell'uomo con l'uomo, nell'unità basata solo sulla realtà della differenza tra Io e Te.
Quanto più limitato è lo sguardo di una persona, tanto meno ha familiarità con la storia, la natura e la filosofia, tanto più sincero è il suo attaccamento alla sua religione.
Ogni Dio è un essere creato dall'immaginazione, un'immagine e, inoltre, una persona, ma un'immagine che una persona pone fuori di sé e immagina sotto forma di essere indipendente.
