Che cos'è la verità esiste una verità assoluta. La verità esiste? Verità filosofica

Parte 2
"Che cosac'è vero?"

Centro della galassia lenticolare Centaurus A

Galassia Sombrero in un buco nero di enorme massa al centro

Nascita in massa di nuove stelle

Galassia a spirale nella costellazione del Coma

parola greca a · le · te · a tradotto come "verità" deriva da una parola che significa "non nascosto", quindi spesso verità implica la rivelazione di ciò che prima era nascosto.

Ci sono molte teorie sulla verità. Alcuni sono convinti che la verità non esista affatto, altri la cercano nelle filosofie, e altri ancora credono che esista, ma non sia comprensibile agli umani... Che ne pensate?

La Bibbia dice che c'è la Verità Assoluta. E questa è la verità su tutto. E la comprensione della verità è data dal Creatore ed è disponibile per ogni persona se vuole sinceramente conoscerla e la cerca con insistenza. E questo è logico, perché solo colui che ha creato tutto può conoscere la verità assoluta.

Una persona sulla ricerca della verità ha risposto come segue: "Ciò che a volte ci sembra un paradosso, sembra essere solo tale - e tutto questo è la nostra idea temporanea, a causa della nostra imperfezione in materia di conoscenza della Verità Assoluta. La verità è semplice, ma a questa semplicità non si arriva, confondendosi in labirinti di difficoltà oggettive e soggettive”.

A tu per tu c'erano due persone completamente diverse. Uno è un politico, cinico, ambizioso, ricco, pronto a tutto per il bene della sua carriera. Un altro è un insegnante che ha trascurato la ricchezza e la fama, disposto a sacrificarsi per la vita degli altri. Inutile dire che queste due persone non condividevano le opinioni l'una dell'altra. Su una questione, in particolare, le loro opinioni divergevano assolutamente: sulla questione della verità.

Queste persone erano Ponzio Pilato e Gesù Cristo. Gesù stava davanti a Pilato come un criminale condannato. Per quello? Gesù spiegò che il motivo del suo arresto - senza dubbio il motivo stesso per cui venne sulla terra e svolse il suo ministero - si riduceva a una cosa: la verità. "Per questo sono nato e per questo sono venuto nel mondo", ha detto, "per rendere testimonianza alla verità." - Giovanni 18:37.

In risposta, Pilato fece una domanda degna di nota: "Cos'è la verità?" (Giovanni 18:38) Voleva davvero sentire la risposta? Probabilmente no. Molto probabilmente, il sovrano romano ha posto questa domanda semplicemente per cinica incredulità, come per dire: "Verità? Che cos'è questo? Semplicemente non esiste!" Tuttavia, anche ora, le persone che presumibilmente stanno cercando la verità, in realtà, non vogliono sentire le risposte alle loro domande. E la visione scettica della verità di Pilato è caratteristica dei nostri giorni. Molte persone credono che la verità sia relativa, in altre parole, che la verità per una persona non sia affatto vera per un'altra, ed entrambi potrebbero essere "giusti". Questa credenza è così diffusa che esiste persino un nome separato: "relativismo".

Come maibisogno di ricerca la verità?

MOLTE organizzazioni religiose, ad esempio, affermano di avere la verità e sono zelanti nell'offrirla ad altri. Ma collettivamente, offrono un'incredibile abbondanza di "verità". È questa un'altra prova che tutte le verità sono relative, che le verità assolute non esistono? No.

Nel suo libro The Art of Thinking, il professor VR Ruggiero è sorpreso che anche persone molto intelligenti a volte dicano che la verità è relativa. Ragiona: "Se ognuno ha la sua verità, allora l'idea di una persona non potrà mai essere migliore dell'idea di un'altra persona. Dovrebbero essere tutti uguali. E se tutte le idee sono uguali, che senso ha ricercare qualcosa? Perché scavare nel terreno alla ricerca di risposte a domande archeologiche? Perché studiare le cause della tensione in Medio Oriente? Perché cercare una cura per il cancro? Perché esplorare la galassia? Questi studi hanno senso solo quando alcune risposte sono migliori di altre, quando la verità è qualcosa di separato dagli aspetti personali e non da essi influenzato».

In effetti, non c'è una sola persona che v realtà credeva che non ci fosse verità. quando viene riguardo a realtà fisiche come la medicina, la matematica o le leggi della fisica, anche il relativista più irremovibile è convinto che alcune cose siano vere. Chi di noi oserebbe volare su un aereo se non credesse che le leggi dell'aerodinamica sono verità assolute? Le verità verificabili esistono, ci circondano e le affidiamo con le nostre vite.

Prezzorelativismo
Gli errori del relativismo sono particolarmente evidenti nel campo della moralità, perché è qui che tale pensiero ha fatto più male. L'Encyclopedia Americana osserva: "Ci sono molti che esprimono seri dubbi sul fatto che la conoscenza o la saggezza convenzionale siano comprensibili agli umani ... utopica o dannosa, la società umana è in declino. "

Forse noti un tale declino. Ad esempio, poche persone oggi accettano come veri gli insegnamenti morali della Bibbia, che condannano esplicitamente l'immoralità sessuale. Etica situazionale - "decidi tu stesso cosa è giusto per voi”- questa è l'opinione prevalente dei nostri giorni. Qualcuno osa affermare che il decadimento sociale è causato da non da questa visione relativistica? Epidemie diffuse di malattie sessualmente trasmissibili, famiglie distrutte e gravidanze adolescenziali parlano da sole.

Che cosatale vero?
Ma partiamo acque torbide relativismo e consideriamo brevemente ciò che la Bibbia descrive come acque limpide verità (Giovanni 4:14; Apocalisse 22:17). Nella Bibbia, "verità" non è affatto il concetto astratto e vago su cui discutono i filosofi.

Un uomo di nome Gesù Cristo che visse molti secoli fa e cambiò la storia dell'umanità disse questo: “Conoscerete la verità ed essa vi farà liberi” (Gv 8,32). Quest'uomo era Cristo, che affermava di essere il figlio di Dio. Pensi che se non fosse stato così, avrebbe detto queste parole? (L'esistenza di Cristo è stata a lungo dimostrata da fatti storici e reperti archeologici. Anche il conto alla rovescia va prima della nascita di Cristo e dopo la nascita di Cristo).
Quando Gesù disse che il suo scopo nella vita era quello di testimoniare la verità, intendeva qualcosa che gli ebrei fedeli hanno apprezzato per secoli. nella loro scritture Gli ebrei hanno letto a lungo della "verità" come concreta, non teorica. La parola "verità" nella Bibbia traduce la parola ebraica 'Emet, che significa qualcosa di incrollabile, solido e, soprattutto, affidabile.

Gli ebrei avevano buone ragioni per vedere la verità in questo modo. Chiamavano il loro Dio “Dio di verità” (Salmo 30:6). Lo chiamavano così perché Dio faceva tutto quello che diceva. Ogni volta che prometteva qualcosa, mantenne la parola data. Quando ha dato le profezie, si sono avverate. Quando ha annunciato le condanne definitive, sono state eseguite. Tutti questi eventi sono stati testimoni di milioni di israeliani. Gli scrittori biblici ispirati registrarono questi eventi come fatti storici innegabili. A differenza di altri libri considerati sacri, la Bibbia non si basa su miti o leggende. Si basa saldamente su fatti dimostrabili - su realtà storiche, archeologiche, scientifiche e sociologiche. Possiamo vedere tutto questo da soli, avendo familiarizzato con le opere di storici antichi e moderni, gli ultimi ritrovamenti archeologici e scoperte scientifiche.

Lo studio della verità stessa può avere un effetto devastante sulle convinzioni di una persona. L'Encyclopedia of America dice: "La verità è spesso spiacevole perché confuta un pregiudizio o un mito". Vedere rivelata la falsità delle nostre convinzioni è frustrante, soprattutto se ci sono state insegnate queste credenze da leader religiosi fidati. Alcuni potrebbero paragonare questo a ciò che accade quando i genitori fidati si rivelano improvvisamente dei criminali.

Rifiutare la verità come relativa o inesistente significa perdere la ricerca più eccitante e soddisfacente che la vita ha da offrire. Trovare la verità significa trovare la speranza; conoscere e amare la verità significa conoscere e amare il Creatore; vivere in armonia con la verità significa vivere, conservando il senso della vita e la pace della mente.

Sta cambiandose un giorno vero?
Questa domanda è stata sollevata nel suo libro "The Art of Thinking" di VR Ruggiero. La sua risposta è no. Ruggiero precisa: "A volte può sembrare che stia cambiando, ma a un esame più attento si scopre che non è così".

Consideriamo, dice Ruggiero, la questione della paternità del primo libro della Bibbia, Genesi. Per secoli, cristiani ed ebrei hanno creduto che questo libro fosse stato scritto da una sola persona. Ma nel tempo, questa visione è stata messa in discussione e alla fine soppiantata dalla convinzione che la Genesi sia stata scritta forse da cinque persone. Poi, nel 1981, furono pubblicati i risultati di un'analisi linguistica quinquennale, secondo la quale la probabilità che il libro sia stato scritto da una persona, come si pensava fin dall'inizio, è dell'82 per cento.
La verità sulla paternità della Genesi è cambiata? No. Solo la nostra convinzione è cambiata. La verità non cambia a causa della nostra conoscenza o della nostra ignoranza".

Vediamo cos'è il libro, che si chiama anche Parola di Dio, e che pretende di contenere la verità. Dopotutto, se questo libro è davvero il messaggio di Dio all'uomo, allora sarebbe logico cercare la verità assoluta in questo libro. Dopotutto, solo colui che ha creato l'universo, il pianeta Terra e tutto ciò che vive su di esso può dare una risposta accurata e completa alla domanda "Cos'è la verità". Potrebbe sorprenderti quanto questo libro sia diverso da qualsiasi altro libro che esiste sulla terra, quanto unico, semplice e allo stesso tempo contenga profondità di saggezza insuperabile.

Allora, qual è la Bibbia?

Continua.

Ora, grazie a Dio, non è difficile fare conoscenza con la Bibbia, si pubblicano libri in cui si fa riferimento ad essa senza connotazione dispregiativa e ironica. Ma l'ignoranza dei russi moderni sul Libro dei libri non sarà presto superata: più di settant'anni di politica dell'ateismo di stato hanno dato i loro frutti. Fino ad ora, per molti è una rivelazione che la fonte di una parte significativa degli slogan comuni sia la Bibbia.

L'autore di questo libro, amico di lunga data della nostra redazione Valery Grigorievich Melnikov, ha raccolto circa duecento dei più famosi tormentoni di origine biblica, nella speranza che le spiegazioni fornite vi aiutino a scoprirne il vero significato.

Nel sudore della mia fronte(lavoro duro). "Con il sudore del tuo volto mangerai il pane" (Genesi 3:19) - Dio disse ad Adamo, che fu cacciato dal Paradiso.

Babele(in senso figurato - un trambusto, un caos completo). In slavo ecclesiastico "pandemonio" - la costruzione di un pilastro, una torre. Il libro della Genesi racconta il tentativo delle persone di costruire una torre verso il cielo nella città di Babilonia per realizzare i loro piani ambiziosi e immortalarsi agli occhi dei loro discendenti. Dio punì le persone gonfie e, mescolando le loro lingue in modo che cessassero di intendersi, le disperse per tutta la terra (Gen 11, 1-9).

L'asino di Valaam. L'asino dell'indovino Balaam parlava in linguaggio umano, protestando contro le percosse (Nm. 22, 21-33). L'espressione è applicata in senso ironico in relazione alla persona che parla inaspettatamente, di solito silenziosa.

Il banchetto di Baldassarre(un passatempo spensierato in previsione di un disastro imminente). Il libro di Daniele (capitolo 5) racconta come, durante la festa del re caldeo Baldassarre, parole profetiche sulla sua morte imminente furono incise sul muro con una mano misteriosa. Baldassarre fu ucciso quella stessa notte.

Torna al punto di partenza(ritorno all'inizio di una fase della vita). "E il vento ritorna ai suoi circoli" (Ecclesiastico 1, 6) (in slavo ecclesiastico - "ai suoi circoli normali").

Quelli al potere.“Ogni anima sia sottomessa alle più alte autorità, perché non c'è potenza che non venga da Dio” (Rm 13,1). In questa espressione l'apostolo Paolo parla del principio della vita civile del cristiano. Nello slavo ecclesiastico, le più alte autorità sono quelle al potere. Usato in senso ironico in relazione alle autorità.

Regno delle tenebre(il trionfo del male). "Ogni giorno ero con te nel tempio e non hai alzato le mani contro di me, ma ora è il tuo tempo e la potenza delle tenebre" (Lc 22, 53) - le parole di Gesù Cristo rivolte a coloro che venivano a prenderlo in custodia.

Contribuire(rendere possibile un contributo). Lepta è una piccola moneta di rame. Secondo Gesù, i due spiccioli di una vedova posti sull'altare del tempio valevano molto di più della ricca donazione. ha dato tutto ciò che aveva (Mc 12,41-44; Lc 21,1-4).

In testa all'angolo(principale, prioritario). “La pietra, scartata dai costruttori, è divenuta testata d'angolo” (Salmo 117,22). È citato molte volte nel Nuovo Testamento (Matteo 21:42; Marco 12, 10; Luca 20:17; Atti 4:11; 1 Pietro 2, 7).

Il ritorno del figliol prodigo. Figliol prodigo (apostata pentito). Dalla parabola del figliol prodigo, che racconta come uno dei figli, avendo reclamato la sua parte di eredità, lasciò la casa del padre e iniziò a condurre una vita dissoluta fino a dilapidare l'intera eredità e cominciò a sopportare la miseria e l'umiliazione. Ritornato pentito da suo padre, fu da lui felicemente perdonato (Luca 15, 11-32).

lupo vestito da pecora(un ipocrita che copre le sue cattive intenzioni con una pietà immaginaria). "Guardatevi dai falsi profeti, che vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci" (Mt 7,15).

Dottore, guarisci te stesso. Testo slavo ecclesiastico dell'espressione: “Dottore! guarisci te stesso ”(Luca 4:23). Qui Gesù Cristo porta il ben noto mondo antico un proverbio che significa: prima di dare consigli agli altri, presta attenzione a te stesso.

È ora di spargere pietre, è ora di raccogliere pietre(tutto ha il suo tempo).

“C'è un tempo per ogni cosa e un tempo per tutte le cose sotto il cielo: un tempo per nascere e un tempo per morire; ... un tempo per spargere pietre e un tempo per raccogliere pietre; ... un tempo per la guerra e un tempo per la pace ”(Eccl. 3: 1-8). La seconda parte dell'espressione (tempo per raccogliere pietre) è usata nel significato: il tempo della creazione.

Bevi la tazza fino in fondo(sopportare la prova fino alla fine). «Alzati, alzati, alzati, Gerusalemme, tu che hai bevuto dalla mano del Signore il calice del suo furore, hai bevuto fino in fondo il calice dell'ebbrezza e l'hai prosciugato» (Isaia 51,17).

Ogni creatura è una coppia. Dalla storia del diluvio universale - sugli abitanti dell'arca di Noè (Genesi 6, 19–20; 7, 1–8). Usato in senso ironico in relazione a un'azienda eterogenea.

Voce nel deserto. Espressione dell'Antico Testamento (Is. 40,3). Citato nel Nuovo Testamento (Matteo 3:3; Marco 1:3; Giovanni 1:23) in relazione a Giovanni Battista. Usato nel senso: appello disperato.

Gog e Magog(qualcosa di spaventoso, feroce). Gog è il feroce re del regno di Magog (Ez. 38–39; Ap. 20:7).

Il Calvario è il luogo dove Cristo fu crocifisso.“E portando la sua croce, se ne andò al luogo chiamato Teschio, in ebraico Golgota; lì lo crocifissero ”(Giovanni 19: 17-18). Usato come simbolo di sofferenza. Nello stesso senso, viene usata l'espressione "la via della croce" - la via di Cristo al Calvario.

Colomba della pace. Dalla storia del diluvio. La colomba, liberata da Noè dall'arca, gli portò una foglia di olivo, a testimonianza che il diluvio era passato, apparve l'asciutto, l'ira di Dio fu sostituita dalla misericordia (Genesi 8, 11). Da allora, la colomba con il ramo d'ulivo è diventata un simbolo di riconciliazione.

Peccati di giovinezza."I peccati della mia giovinezza... non ricordare... Signore!" (Salmo 24:7).

Possa questa coppa passare da me."Mio padre! se è possibile, passi da me questo calice; tuttavia, non come voglio io, ma come te” (Mt 26, 39). Dalla preghiera di Gesù Cristo nell'orto del Getsemani alla vigilia della Crocifissione.

Casa costruita sulla sabbia(qualcosa di traballante, fragile). “E chiunque ascolta queste mie parole e non le adempie, sarà simile a un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia; e cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa; e cadde, e ci fu una grande caduta ”(Matteo 7, 26-27).

tempi antidiluviani così come: tecnica antidiluviana, giudizi antidiluviani eccetera. Usato nel senso: antichissimo, esistente quasi prima del diluvio (Genesi 6-8).

Raccoglie dove non ha seminato(gode dei frutti del lavoro altrui). "Mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso" (Mt 25,24). “Prendi ciò che non hai messo e mieti ciò che non hai seminato” (Lc 19,21).

pecore smarrite (una persona che si è smarrita). Dalla parabola evangelica sulla gioia del padrone che ha trovato e restituito al gregge una pecora smarrita (Mt 18,12-13; Luca 15,4-7).

Il frutto proibito. Dalla storia dell'albero della conoscenza del bene e del male, i cui frutti Dio proibì di cogliere Adamo ed Eva (Gen 2,16-17).

Seppellire il talento sotto terra(per prevenire lo sviluppo delle capacità inerenti a una persona). Dalla parabola evangelica di un servo che seppellì sotto terra un talento (misura del peso d'argento), invece di usarlo negli affari e trarne profitto (Mt 25,14-30). La parola "talento" divenne in seguito sinonimo di abilità eccezionale.

Terra promessa(luogo fertile). La terra promessa da Dio al popolo ebraico (antica Palestina) alla liberazione dalla schiavitù egiziana. “E io vado a liberarlo dalla mano degli Egiziani e lo faccio uscire da questo paese e lo conduco in un paese buono e vasto” (Es 3,8). Promessa (promessa) questa terra è chiamata dall'apostolo Paolo (Eb 11, 9).

Serpente tentatore. Satana sotto forma di serpente sedusse Eva a prendere i frutti dell'albero proibito della conoscenza del bene e del male (Genesi 3,1-13), per il quale lei, insieme ad Adamo, che fu trattato con questi frutti, fu cacciato dal paradiso.

vitello d'oro(ricchezza, potere del denaro). Dal racconto biblico del culto degli ebrei durante il vagabondaggio nel deserto al posto di Dio, un vitello d'oro (Es. 32, 1-4).

Nonostante il giorno(il problema reale del tempo dato). “Ogni giorno ha abbastanza delle sue preoccupazioni” (Mt 6,34). In slavo ecclesiastico: "La sua ira prevale per giorni".

Segno dei tempi(fenomeno sociale tipico per un dato tempo, chiarendone le tendenze). “Ipocriti! sai discernere il volto del cielo, ma non i segni dei tempi?" (Matteo 16,3) - il rimprovero di Gesù Cristo ai farisei e ai sadducei, che gli chiesero di mostrare un segno dal cielo.

Strage degli innocenti(rappresaglia contro gli indifesi). Quando il re Erode seppe che Cristo era nato a Betlemme, ordinò di uccidere tutti i bambini fino a due anni di età (Matteo 2:16). Anche il figlio di Erode, Erode Antipa, era un uomo crudele: per suo ordine, Giovanni Battista fu decapitato. Il nome Erode, come simbolo di crudeltà, divenne un nome familiare, proprio come altri nomi biblici: Golia è un gigante, Giuda è un traditore, Caino è un fratricida.

Cerca e trova. Tradotto da Slavo Ecclesiastico significa “cercate e troverete” (Mt 7,7; Luca 11,9).

Ostacolo(ostacolo sulla strada). "Ed Egli sarà... scandalo e pietra di scandalo" (Is 8,14). Citazione da Vecchio Testamento... Spesso citato nel Nuovo Testamento (Rm 9,32-33; 1 Pt 2,7).

Le pietre urleranno(estremo risentimento). “E alcuni farisei tra il popolo gli dissero: Maestro! proibisci ai tuoi discepoli. Ma Egli rispose e disse loro: Io vi dico che se tacciono, le pietre grideranno” (Luca 19: 39-40).

Non lasciare nulla di intentato(distruggere a terra). “Non ci sarà più pietra qui; tutto sarà distrutto ”(Matteo 24: 2) - le parole profetiche di Gesù sull'imminente distruzione di Gerusalemme, avvenuta 70 anni dopo la crocifissione di Cristo.

Cesare - Di Cesare, Dio - Di Dio(a ciascuno il suo). “Quindi restituisci a Cesare quello che sono le cose di Cesare, e Dio a Dio"- la risposta di Gesù Cristo ai farisei alla domanda se è necessario rendere omaggio a Cesare (Matteo 22, 21).

Libro sigillato(qualcosa di inaccessibile). “E vidi nella mano destra di Colui che sedeva sul trono un libro... sigillato con sette sigilli. ... E nessuno poteva, né in cielo, né in terra, né sotto terra, aprire questo libro, né guardarvi dentro» (Ap 5, 1-3).

Capro espiatorio(essere responsabile per gli altri). Un animale a cui venivano assegnati simbolicamente i peccati commessi dall'intero popolo israelita, dopo di che il capro veniva cacciato (rilasciato) nel deserto. (Lev. 16: 21-22).

Colosso dai piedi d'argilla(qualcosa di grandioso in apparenza, ma con facili vulnerabilità). A partire dal storia biblica sul sogno del re Nabucodonosor, in cui vide un enorme idolo di metallo (colosso) su piedi di argilla, sbriciolato dall'impatto di una pietra (Dan. 2, 31-35).

Radice del male(fonte del male). «Come se in me si trovasse la radice del male» (Gb 19,28). "Poiché l'amore del denaro è la radice di ogni male" (1 Tm 6,10).

Chi non è con me è contro di me. Chi non è con noi è contro di noi.“Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me disperde” (Matteo 12:30). Con queste parole Gesù Cristo sottolinea che in il mondo spirituale ci sono solo due regni: il bene e il male, Dio e Satana. Non c'è un terzo. La saggezza popolare dice su questo punto: "Sono rimasto indietro a Dio - mi sono attaccato a Satana". Purtroppo la frequente ripetizione di questa espressione da parte di chi detiene il potere ne ha snaturato il significato originario.

Chi viene con una spada morirà di spada.“Poiché tutti coloro che prendono la spada, di spada periranno” (Mt 26, 52).

pietra di fondazione(cosa importante, fondamentale). “Ho posto come fondamento in Sion una pietra, una pietra angolare provata, preziosa, fermamente stabilita” (Is 28, 16).

Chi non lavora non mangia.“Se uno non vuole lavorare, non mangi” (2 Ts 3, 10).

Mentire in soccorso(una menzogna per il bene degli ingannati). Il concetto distorto del testo slavo ecclesiastico: "La menzogna è un cavallo per la salvezza, ma nella moltitudine della sua forza non sarà salvato" (Salmo 32, 17), che significa: "Il cavallo è inaffidabile per la salvezza, non non consegnerà con la sua grande forza."

Manna dal cielo(aiuto inaspettato). Cibo inviato da Dio dal cielo al popolo israelita durante le sue peregrinazioni nel deserto (Es 16,14-16; Es 16,31).

Età di Matusalemme(longevità). Matusalemme (Matusalemme) - uno dei primi patriarchi biblici, che visse per 969 anni (Genesi 5, 27).

Abominio della Desolazione(estrema rovina, sporcizia). “E sull'ala del santuario ci sarà un abominio di desolazione” (Dn 9,27). “Allora, quando vedrete l'abominio della desolazione, pronunciata per mezzo del profeta Daniele, ritta in luogo santo… allora quelli che sono in Giudea fuggano ai monti” (Matteo 24, 15-16).

Lancia perline(parole sprecate davanti a persone che non vogliono o non sanno apprezzarne il significato). “Non date cose sante ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino sotto i loro piedi” (Mt 7, 6). Nello slavo ecclesiastico, le perle sono perline.

Non sanno cosa stanno facendo."Padre! perdonali, perché non sanno cosa stanno facendo "(Luca 23, 34) - le parole di Gesù Cristo alla crocifissione, che suonano in slavo ecclesiastico così:" Padre, lasciali andare, non sanno cosa sono facendo. "

Non di questo mondo."Voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo" (Giovanni 8:23) - dalla conversazione di Gesù Cristo con i giudei, e anche "Il mio regno non è di questo mondo" (Giovanni 18:36) - Di Cristo risposta a Ponzio Pilato sulla domanda è se Egli è il Re dei Giudei. L'espressione è applicata in relazione a persone distaccate dalla realtà della vita, eccentriche.

Non farti un idolo. Espressione del secondo comandamento di Dio, che vieta di adorare falsi dèi, idoli (Es 20,4; Dt 5,8).

Non giudicare per non essere giudicato. Una citazione dal Discorso della Montagna di Gesù Cristo (Mt 7,1).

Non di solo pane.“Non di solo pane vive l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca del Signore” (Dt 8,3). Citato da Gesù Cristo durante i Suoi quaranta giorni di digiuno nel deserto in risposta alla tentazione di Satana (Matteo 4:4; Luca 4:4). È usato in relazione al cibo spirituale.

Indipendentemente dai volti... “Non discernere le persone in giudizio, piccole e grandi, ascoltate” (Dt 1,17). "Abbiate fede in Gesù Cristo, nostro Signore della gloria, senza guardare in faccia" (Giacomo 2,1).

Roveto ardente (simbolo dell'eterno, eterno). Un roveto ardente, ma incombusto, nella cui fiamma apparve a Mosè l'Angelo del Signore (Es 3,2).

Porta la tua croce(sopporta umilmente le difficoltà del tuo destino). Gesù stesso portò la croce, sulla quale doveva essere crocifisso (Gv 19,17), e solo quando fu sfinito, i soldati romani costrinsero un certo Simone di Cirene a portare la croce (Mt 27,32; Mc 15: 21; Luca 23, 26).

Non c'è profeta nel suo paese.“Nessun profeta è accolto nella sua patria” (Lc 4,24). "Non c'è profeta senza onore, se non nella sua patria" (Mt 13,57; Mc 6,4).

Non dare in una virgola(non arrenderti nemmeno un po'). “Nessuno iota o non passerà dalla legge finché tutto non sia compiuto” (Matteo 5, 18), cioè anche la minima deviazione dalla legge è inaccettabile finché tutti i piani non saranno realizzati. Iota qui significa il segno dell'alfabeto ebraico - iodio, simile nella forma a un apostrofo.

Niente esitazione. Niente esitazione.“Ma chieda con fede, senza dubitare minimamente” (Gc 1, 6). In slavo ecclesiastico: "Sì, chiede per fede, senza esitare". L'espressione è usata in senso ironico: senza troppi dubbi.

Mendicanti in spirito."Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli" (Mt 5,3). Una delle nove beatitudini evangeliche. I poveri in spirito sono umili, privi di superbia, completamente fiduciosi in Dio; nelle parole di Giovanni Crisostomo - "umile". Attualmente, l'espressione è usata in un senso completamente diverso: persone limitate, prive di interessi spirituali.

Occhio per occhio dente per dente.“Frattura per frattura, occhio per occhio, dente per dente; come ha fatto danno al corpo di una persona, così deve fare” (Lev. 24, 20; Es. 21, 24; Deut. 19, 21) - la legge dell'Antico Testamento che regola il grado di responsabilità per un crimine, la significato di cui: chi ha cagionato ad altri un danno, non può essere stabilita una pena maggiore del fatto, e di ciò era responsabile lo specifico colpevole. Questa legge era molto importante, poiché limitava la faida di sangue diffusa nei tempi antichi, quando per un crimine di una persona di un tipo contro un rappresentante di un altro tipo, l'intera famiglia veniva vendicata e la vendetta (di regola, indipendentemente dal grado di colpa) era la morte. Questa legge era destinata ai giudici, non a un individuo, quindi è completamente sbagliata interpretazione moderna"Occhio per occhio" come appello alla vendetta.

Dal maligno(non necessario, inutile, fatto a scapito). “Ma sia la tua parola: sì, sì; no no; e ciò che è oltre questo viene dal maligno ”(Matteo 5:37) - le parole di Gesù Cristo che vietano di giurare per il cielo, per la terra, per la testa di chi giura.

Separare la zizzania dal grano(separare la verità dalla menzogna, il male dal bene). Dalla parabola evangelica su come il nemico ha seminato la zizzania (erba cattiva) tra il grano. Il padrone del campo, temendo che la selezione della pula potesse danneggiare il grano immaturo, decise di aspettare che maturasse per poi selezionare le zizzanie e bruciarlo (Mt 13,24-30; 36-43).

Scuoti via la polvere dai tuoi piedi(rompere con qualcosa per sempre, rinunciare con indignazione). "E se qualcuno non ti riceve e non ascolta le tue parole, quando esci dalla tua casa o città, scrollati di dosso la polvere dai tuoi piedi" (Mt 10,14; Mc 6,11; Lc 9,5; Atti 13, 51). Questa citazione si basa sull'antica usanza ebraica di scrollarsi di dosso la polvere della strada quando si torna in Palestina da viaggi in paesi pagani, dove anche la polvere della strada era considerata impura.

Lancia per primo un sasso.“Chi di voi è senza peccato, scagli prima contro di lei la pietra” (Gv 8,7) – le parole di Gesù Cristo in risposta alle tentazioni degli scribi e dei farisei, che gli presentarono una donna condannata per adulterio, la significato di cui: una persona non ha il diritto morale di condannare un altro se lui stesso è peccatore.

Trasformiamo le spade in vomeri(chiamata al disarmo). “E faranno delle loro spade vomeri e delle loro lance falci; il popolo non alzerà la spada contro il popolo e non impareranno più a combattere ”(Is. 2: 4). L'aratro è un aratro.

Mangia miele e acre(osservare rigorosamente il digiuno, quasi morire di fame). Giovanni Battista, vivendo nel deserto, conduceva uno stile di vita ascetico e mangiava miele selvatico e acridas (locuste) (Mc 1, 6).

Carne di carne(affinità familiare). "E l'uomo disse:" Ecco, questa è osso delle mie ossa e carne della mia carne "- le parole su Eva, create da Dio dalla costola di Adamo (Genesi 2:23).

Per lettera e spirito.“Ci ha dato la capacità di essere servitori del Nuovo Testamento, non la lettera, ma lo spirito, perché la lettera uccide, ma lo spirito vivifica” (2 Cor 3,6). Usato nel senso: trattare qualcosa non solo per le sue caratteristiche formali esterne (per lettera), ma anche per il suo contenuto e significato interni (per spirito). A volte nel significato di "formalità, l'opposto di essenza, significato" viene usata l'espressione "lettera morta".

Cospargi la cenere sulla mia testa(segno di estrema disperazione e dolore). Antica usanza cospargersi di cenere o terra sul capo in segno di dolore. “E alzarono la voce e piansero; e ciascuno si strappò le vesti e gettò la polvere sopra le loro teste in cielo ”(Giobbe 2, 12); "... si stracciò le vesti e si rivestì di... cenere" (Est 4,1).

Riposarsi dalle fatiche dei giusti(riposare dopo cose difficili e utili). Dal racconto biblico della creazione del mondo: «E Dio benedisse il settimo giorno e lo santificò, perché in quel giorno si riposò da tutte le opere che Dio fece e creò» (Gen 2, 3).

Saulo a Paolo(un brusco cambiamento nelle loro convinzioni). Saulo era un ardente persecutore dei primi cristiani, ma dopo che Gesù Cristo gli apparve una volta, divenne uno dei principali predicatori e fondatori del cristianesimo: l'apostolo Paolo (Atti 9: 1-22).

Lingua attaccata alla laringe(essere senza parole per la sorpresa, per l'indignazione). “La mia lingua si attacca alla mia gola” (Sal 21,16).

parola d'ordine(sulla bocca di tutti, oggetto di una conversazione generale). "E tu sarai... parabola e zimbello di tutte le nazioni" (Deut. 28, 37). In slavo ecclesiastico, "per tutti i popoli" - "in tutti i cittadini".

Vendi per stufato di lenticchie(rinunciare a qualcosa di importante per un piccolo guadagno). Esaù, il maggiore dei figli del patriarca biblico Isacco, essendo affamato e stanco, vendette fratello minore La primogenitura di Jacob per lo stufato di lenticchie. (Gen. 25, 29-34).

stella guida- La stella di Betlemme, che indica la via ai magi d'Oriente (magi), che andarono ad adorare il Cristo nato (Mt 2,9). Usato nel senso: ciò che dirige la vita, le attività di qualcuno.

Santo dei santi(nascosto, segreto, inaccessibile ai non iniziati) - una parte del tabernacolo (un tempio ebraico in marcia), recintato da una tenda, in cui solo i sommi sacerdoti potevano entrare una volta all'anno. "E ci sarà una cortina tra di voi il santuario dal Sancta Sanctorum" (Es. 26, 33).

Digrignare i denti."Ci sarà pianto e stridore di denti" (Matteo 8, 12) - le parole di Gesù sugli orrori dell'inferno. In senso figurato, è usato come rabbia impotente.

Servo di due padroni(una persona che cerca invano di accontentare molti contemporaneamente). “Nessun servo può servire a due padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro, oppure avrà zelo per l'uno e trascurerà l'altro” (Lc 16,13).

Servi mammona(eccessivamente preoccupato per la ricchezza, la ricchezza materiale). “Non potete servire Dio e mammona” (Mt 6,24). Mammona: ricchezza o beni terreni.

Peccato mortale. L'apostolo Giovanni parla del peccato che conduce alla morte e del peccato non alla morte (1 Gv 5,16-17). Un peccato mortale (un peccato mortale) è un peccato che non può essere espiato.

Sodoma e Gomorra(promiscuità così come estrema confusione). Dal racconto biblico delle città di Sodoma e Gomorra, che Dio ha punito per i modi licenziosi dei loro abitanti (Gen. 19, 24-25).

Sale della terra.“Voi siete il sale della terra” (Matteo 5,13) - le parole di Gesù Cristo in relazione ai credenti, significato: la parte migliore, utile della gente per la società, il cui compito è preservare la loro purezza spirituale. Nell'antichità il sale era considerato un simbolo di purezza.

Vanità. Questo si riferisce alla piccolezza dei problemi e delle azioni umane davanti a Dio e all'eternità. "Vanità delle vanità, diceva l'Ecclesiaste, vanità delle vanità: tutto è vanità!" (Ecclesiaste 1, 2).

Questo segreto è fantastico. Testo slavo ecclesiastico dell'espressione dell'Epistola agli Efesini (cap. 5, versetto 32). Usato in relazione a qualcosa di inaccessibile, accuratamente nascosto; spesso in senso ironico.

Corona di spine(prove). Prima della crocifissione, i soldati misero una corona di spine sul capo di Cristo (Matteo 27,29; Marco 15:17; Giovanni 19:2).

Trenta pezzi d'argento(simbolo di tradimento). Per trenta denari Giuda consegnò Cristo ai sommi sacerdoti (Mt 26,15). La moneta d'argento è un'antica moneta ebraica del valore di quattro dracme greche.

Tromba di Gerico(voce troppo alta). Dal racconto dell'assedio da parte degli ebrei della città di Gerico, quando le mura della città crollarono al suono delle sacre trombe e al grido degli assedianti (Gs. 6).

L'oscurità è pece(simbolo dell'inferno). “E i figli del regno saranno cacciati fuori nelle tenebre: là sarà pianto e stridore di denti” (Mt 8,12). In slavo ecclesiastico "oscurità esterna" - "oscurità pece".

Lavati le mani(eliminare la responsabilità). “Pilato, vedendo che nulla serviva... prese dell'acqua, si lavò le mani davanti al popolo e disse: Io sono innocente nel sangue di questo giusto” (Mt 27, 24). Il procuratore romano Ponzio Pilato eseguì il rituale lavaggio delle mani tra gli ebrei in segno di innocenza dell'omicidio che veniva commesso (Dt 21,6-9).

fariseismo(ipocrisia). I farisei sono un partito religioso e politico nell'antica Giudea, i cui rappresentanti erano sostenitori dell'ostentata rigorosa esecuzione degli aspetti rituali della religione ebraica. Gesù, denunciando l'ipocrisia religiosa, li chiamava spesso ipocriti: "Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti" (Mt 23,13; 23,14; 23,15; Lc 11,44).

Foglia di fico(giustificazione insufficiente e superficiale di qualcosa, nonché copertura ipocrita di qualcosa di vergognoso). Adamo ed Eva, che provarono vergogna dopo la caduta (mangiando frutto proibito dall'albero della conoscenza del bene e del male), cinto di foglie di fico (Genesi 3,7). Gli scultori usavano spesso la foglia di fico quando rappresentavano un corpo nudo.

dubitando di Tommaso(persona dubbiosa). L'apostolo Tommaso non credette subito alla risurrezione di Cristo: “Se non vedo le sue ferite dai chiodi sulle mie mani, e non metto il dito nelle ferite dei chiodi, e non metto la mano nelle sue costole, non crederò» (Gv 20,25). Con il successivo ministero apostolico e la morte per amore della fede in Cristo, l'apostolo Tommaso ha redento il suo momentaneo dubbio.

Pane quotidiano(cibo necessario). “Dacci oggi il nostro pane quotidiano” (Matteo 6,11; Luca 11,3) - dalla preghiera del Signore.

Abisso celeste(ora un'espressione divertente sulla pioggia battente). Dal racconto biblico del Diluvio: “Si aprirono tutte le sorgenti del grande abisso e si aprirono le finestre del cielo; e piovve sulla terra quaranta giorni e quaranta notti ”(Genesi 7, 11). In slavo ecclesiastico "finestre" - "abisso".

Conserva come la pupilla dei tuoi occhi(conservare come il più prezioso). “Prendimi come la pupilla dei tuoi occhi” (Sal 16,8). «Lo custodiva come la pupilla dei suoi occhi» (Dt 32,10).

Ristampato dall'edizione originale (Novosibirsk )

Molte persone, indipendentemente dalla loro origine, istruzione, appartenenza religiosa e professione, valutano certi giudizi secondo il grado della loro conformità alla verità. E, a quanto pare, ottengono un'immagine completamente armoniosa del mondo. Ma, non appena iniziano a chiedersi cosa sia la verità, tutti, di regola, iniziano a impantanarsi nella giungla dei concetti e si impantanano nelle discussioni. Si scopre improvvisamente che ci sono molte verità e alcune possono persino contraddirsi a vicenda. E diventa del tutto incomprensibile cosa sia la verità in generale e da che parte stia. Proviamo a capirlo.
La verità è la corrispondenza di ogni giudizio alla realtà. Qualsiasi affermazione o pensiero è inizialmente vero o falso, indipendentemente dalla conoscenza della persona in merito. Epoche diverse hanno proposto le proprie

Quindi, durante il Medioevo, era determinato dal grado di conformità dottrina cristiana, e sotto il dominio dei materialisti - il mondo. Al momento, lo scopo di rispondere alla domanda su cosa sia la verità è diventato molto più ampio. Ha iniziato a dividersi in gruppi, sono stati introdotti nuovi concetti.
è una riproduzione oggettiva della realtà. Esiste al di fuori della nostra coscienza. Cioè, ad esempio, l'affermazione "il sole splende" sarà una verità assoluta, poiché brilla davvero, questo fatto non dipende dalla percezione umana. Sembrerebbe che tutto sia chiaro. Ma alcuni studiosi sostengono che in linea di principio la verità assoluta non esiste. Questo giudizio si basa sul fatto che una persona conosce tutto il mondo che lo circonda attraverso la percezione, ed è soggettivo e non può essere un vero riflesso della realtà. Ma se esiste una verità assoluta è una questione a parte. Ora ciò che è importante è ciò che si intende per comodità della sua valutazione e classificazione. Una delle principali incongruenze, dice che due giudizi che si negano a vicenda non possono essere contemporaneamente veri o contemporaneamente falsi.

Cioè, uno di loro sarà sicuramente corretto e l'altro no. Questa legge può essere usata per testare l'"assolutezza" della verità. Se un giudizio non può coesistere con il suo opposto, allora è assoluto.

Giudizio vero, ma incompleto o unilaterale sull'argomento. Ad esempio, l'affermazione "le donne indossano abiti". È vero, alcuni di loro indossano abiti. Ma puoi anche dire il contrario. "Le donne non indossano abiti" - sarebbe anche vero. Dopotutto, ci sono alcune donne che non le indossano. In questo caso, entrambe le affermazioni non possono essere considerate assolute.

L'introduzione stessa del termine "verità relativa" è diventata il riconoscimento dell'incompletezza della conoscenza del mondo da parte dell'umanità e dei limiti dei suoi giudizi. È anche associato a un indebolimento dell'autorità. insegnamenti religiosi e l'emergere di molti filosofi che negano la possibilità stessa di una percezione oggettiva della realtà. "Niente è vero e tutto è lecito" - un giudizio che illustra più vividamente la direzione del pensiero critico.

Ovviamente, il concetto di verità è ancora imperfetto. Continua la sua formazione in connessione con il cambiamento delle tendenze filosofiche. Pertanto, possiamo dire con sicurezza che la domanda su cosa sia la verità riguarderà più di una generazione.

Verità eterne

Verità eterna- un termine che indica l'inconfutabilità delle verità nel processo di sviluppo della conoscenza. Sotto questo aspetto, la Verità Eterna è analoga alla verità assoluta.

Nel processo di cognizione, una persona si occupa principalmente di verità relative che contengono solo parti (aspetti) di verità assolute. La metafisica e il dogmatismo, considerando la verità indipendente dalla condizione, sopravvalutano il ruolo del momento assoluto nella verità. Tale rivalutazione è la base epistemologica per elevare le verità al rango di eterne, inconfutabili.

La religione, in quanto espressione di dogmatismo estremo, considera tutti i suoi postulati come "Verità Eterne" inconfutabili.

l'assoluto è la conoscenza. non c'è niente di eterno e di infinito tutto cambia continuamente in questa essenza.

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Guarda cosa sono le "verità eterne" in altri dizionari:

Cartesio René- Fondatore di Cartesio filosofia moderna Alfred N. Whitehead ha scritto che la storia della filosofia moderna è la storia dello sviluppo del cartesianesimo in due aspetti: l'idealistico e il meccanicistico, res cogitans (pensiero) e res extensa (... ...

- (tardo lat.ex (s) istentia, da lat.ex (s) isto esisto) philos. una categoria che esprime una delle proprietà fondamentali dell'essere. In molti insegnamenti S. è sinonimo di essere. Per la prima volta, il termine "S." apparso nella filosofia scolastica in coppia ... ... Enciclopedia filosofica

DECART- [Francese. Cartesio; latini. cartesia; Cartesius] Rene (31.03.1596, Lae (oggi Cartesio, dep. Indre e Loire, Francia) 11.02.1650, Stoccolma), francese. filosofo, fisico e matematico, uno dei fondatori dell'Europa moderna. filosofia e sperimentale ... ... Enciclopedia ortodossa

JUSTIN- Venerabile Giustino (Popovich). La foto. anni '60 XX secolo Venerabile Giustino (Popovich). La foto. anni '60 XX secolo [Serbo, Justin] (Nuovo, Cheliyskiy) (Popovich Blagoe; 25/03/1894, Vrane 7.04.1979, Mon ry Celie vicino a Valjevo), Venerabile. (commemorato il 1 giugno), archim., serbo ... Enciclopedia ortodossa

IL MALE- [Greco. κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; lat. malum], una caratteristica del mondo decaduto associata alla capacità di esseri intelligenti dotati di libero arbitrio di eludere Dio; categoria ontologica e morale, il contrario ... ... Enciclopedia ortodossa

ESISTENZIALISMO- (dal lat. Existentia esistenza) tendenza filosofica in Rus. pensieri che sono sorti all'interno del cosiddetto. rinascita spirituale del primo quarto del XX secolo. o una nuova coscienza religiosa. I suoi rappresentanti più importanti Berdyaev e L. Shestov, che hanno espresso ... ... Filosofia russa: vocabolario

Esistenzialismo- (dal lat. existentia esistenza) tendenza filosofica in Rus. pensieri che sono sorti all'interno del cosiddetto. rinascita spirituale del primo quarto del XX secolo. o "nuova coscienza religiosa". I suoi rappresentanti più importanti Berdyaev e L. Shestov, che hanno espresso ... ... Filosofia russa. Enciclopedia

- (Cohen) Hermann (1842 1918) filosofo tedesco, fondatore e rappresentante di spicco Scuola di Marburg del neokantismo. Opere principali: "Teoria dell'esperienza di Kant" (1885), "La giustificazione dell'etica di Kant" (1877), "La giustificazione dell'estetica di Kant" (1889), "La logica ... ... Storia della filosofia: un'enciclopedia

Leibniz Gottfried Wilhelm- La vita e le opere di Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz nacque nel 1646 a Lipsia in una famiglia con radici slave (in origine il loro cognome suonava come Lubenitz). Dotato di una mente eccezionale, capacità straordinarie e duro lavoro, un giovane... ... filosofia occidentale dalle origini ai giorni nostri

- (Descartes) Rene (nome latinizzato di Cartesius; Renatus Cartesius) (1596-1650) fr. filosofo e scienziato, uno dei fondatori della filosofia e della scienza moderne. Le principali opere filosofiche e metodologiche: "Discorso sul metodo" (1637), "Riflessioni sul primo ... ... Enciclopedia filosofica

libri

• Verità eterne, Gordyshevsky SM .. Favole insolite, nate da proverbi, come una farfalla da una pupa di bozzolo, rivelano inaspettatamente nuove sfaccettature della saggezza popolare millenaria, che ha accumulato regole morali di cui le persone hanno bisogno oggi ...
• Verità eterne. Poesie, Efetov Konstantin Alexandrovich. V nuovo libro Konstantin Efetov includeva quartine e distici creati come risultato del ripensamento detti saggi Popoli turchi: azeri, caraiti di Crimea, tartari di Crimea, ...

La questione dell'esistenza della verità è emersa come un problema nella storia della filosofia. Già Aristotele cita le diverse posizioni che si svilupparono a suo tempo nel risolvere questo importante problema.

Alcuni filosofi hanno sostenuto che la verità non esiste affatto e in questo senso nulla è vero. Fondamento logico: la verità è ciò che è inerente all'essere duraturo, ma in realtà nulla esiste come qualcosa di duraturo, immutabile. Quindi tutto è falso, tutto ciò che esiste è privo di realtà.

Altri credevano che tutto ciò che esiste esiste come vero, poiché la verità è ciò che è inerente all'essere. Pertanto, tutto ciò che esiste è vero.

Va tenuto presente qui che la verità non è identica all'esistenza stessa delle cose. Lei è proprietà conoscenza. La conoscenza stessa è il risultato della riflessione. La coincidenza (identità) del contenuto del pensiero (idea, concetto, giudizio) e il contenuto dell'oggetto è vero. Quindi, nella comprensione più generale e semplice, la verità è conformità(adeguatezza, identità) della conoscenza del soggetto al soggetto stesso.

Nella domanda su cosa sia la verità, due lati.

1. C'è? obbiettivo vero, cioè può esserci tale contenuto nelle idee umane, la cui corrispondenza all'oggetto? non dipende dal soggetto? Il materialismo coerente risponde affermativamente a questa domanda.

2. Possono le rappresentazioni umane che esprimono la verità oggettiva esprimerla immediatamente, completamente, decisamente, assolutamente o solo approssimativamente, condizionatamente, relativamente? Questa domanda è una domanda sul rapporto di verità assoluto e parente. Il materialismo moderno riconosce l'esistenza della verità assoluta e relativa.

Dal punto di vista del materialismo (dialettico) moderno la verità esiste, lei consustanziale, cioè. - oggettivo, assoluto e relativo.

Criteri di verità

Nella storia dello sviluppo del pensiero filosofico, la questione del criterio di verità è stata risolta in modi diversi. Sono stati proposti vari criteri di verità:

percezione sensoriale;

chiarezza e chiarezza di presentazione;

consistenza interna e consistenza della conoscenza;

semplicità (economia);

valore;

utilità;

validità generale e riconoscimento;

pratica (attività materiale sensoriale-oggettiva, esperimento nella scienza).

Il materialismo moderno (materialismo dialettico) vede la pratica come base conoscenza e obbiettivo il criterio della verità della conoscenza, poiché essa non ha solo dignità universalità, ma anche realtà immediata. Nelle scienze naturali, viene considerato un criterio di pratica simile sperimentare(o attività sperimentale).

Assolutezza la pratica come criterio di verità sta nel fatto che oltre alla pratica non c'è altro criterio finale di verità.

Relatività pratica come criterio di verità è che: 1) è impossibile provare completamente, una volta per tutte(infine) la verità o falsità di qualsiasi teoria, posizione scientifica, idea, idea; 2) ogni dato singolo risultato di verifica pratica, prova e confutazione si può capire e interpretato in modi diversi, procedendo dalle premesse di questa o quella teoria, e ciascuna di queste teorie almeno parzialmenteè confermato o smentito dalla pratica data da uno specifico esperimento e quindi è relativamente vero.

Obiettività della verità

Obbiettivo la verità è un tale contenuto di conoscenza, la cui corrispondenza alla realtà oggettiva (oggetto) non dipende dal soggetto. Tuttavia, l'oggettività della verità è di un tipo alquanto diverso dall'oggettività del mondo materiale. La materia è al di fuori della coscienza, mentre la verità esiste nella coscienza, ma in termini di contenuto non dipende da una persona. Ad esempio: non dipende da noi che qualche contenuto delle nostre idee sull'argomento corrisponda a questo argomento. La terra, diciamo, gira intorno al sole, l'acqua è composta da atomi di idrogeno e ossigeno, ecc. Queste affermazioni sono oggettivamente vere, poiché il loro contenuto rivela la sua identità con la realtà, indipendentemente da come noi stessi valutiamo questo contenuto, ad es. se noi stessi lo consideriamo decisamente vero o decisamente falso. Indipendentemente dalla nostra valutazione, è entrambe le partite, o non corrisponde realtà. Ad esempio, la nostra conoscenza del rapporto tra la Terra e il Sole è stata espressa nella formulazione di due affermazioni opposte: "La Terra gira intorno al Sole" e "Il Sole gira intorno alla Terra". È chiaro che solo la prima di queste affermazioni (anche se erroneamente difendiamo qualcosa di contrario) risulta essere oggettivamente(cioè, indipendentemente da noi) corrispondente alla realtà, cioè oggettivamente vero .

L'assolutezza e la relatività della verità

Assolutezza e relatività la verità caratterizza livello accuratezza e completezza della conoscenza.

Assoluto la verità è completare identità (coincidenza) del contenuto delle nostre idee sul soggetto e del contenuto del soggetto stesso. Ad esempio: la Terra gira intorno al Sole, io esisto, Napoleone è morto, ecc. lei è comprensiva preciso e vero riflesso dell'oggetto stesso o delle sue qualità, proprietà, connessioni e relazioni individuali nella mente di una persona.

Parente la verità caratterizza incompleto identità (coincidenza) del contenuto delle nostre idee sull'oggetto e sull'oggetto stesso (realtà). La verità relativa è relativamente accurata per dati condizioni per dato soggetto della cognizione, un riflesso relativamente completo e relativamente vero della realtà. Ad esempio: ora è giorno, la materia è una sostanza costituita da atomi, ecc.

Cosa determina l'inevitabile incompletezza, limitazione e imprecisione della nostra conoscenza?

Primo, da soli oggetto, la cui natura può essere infinitamente complessa e diversificata;

In secondo luogo, modificare(sviluppo) oggetto, la nostra conoscenza deve cambiare (sviluppare) e affinarsi di conseguenza;

In terzo luogo, condizioni e tramite cognizione: oggi usiamo alcuni strumenti meno perfetti, mezzi di cognizione, e domani - altri più perfetti (ad esempio, una foglia, la sua struttura vista ad occhio nudo e al microscopio);

Il quarto, oggetto di conoscenza(una persona si sviluppa in base a come impara a influenzare la natura, cambiandola, cambia se stesso, vale a dire, la sua conoscenza cresce, le capacità cognitive migliorano, ad esempio, la parola "amore" nella bocca di un bambino e un adulto è concetti diversi ).

Secondo la dialettica, la verità assoluta sta prendendo forma dalla somma delle verità relative, così come, ad esempio, un oggetto spezzato in parti può essere piegato ordinatamente collegando simile e compatibile parti di esso, dando così un quadro completo, accurato e veritiero dell'intero soggetto. In questo caso, ovviamente, ogni parte separata del tutto (verità relativa) riflette, ma incompleto, parziale, frammentario eccetera. il tutto (verità assoluta).

Pertanto, possiamo concludere che storicamente condizionale(finito, mutevole e transitorio) modulo, in cui si esprime la conoscenza, e non il fatto stesso corrispondenza della conoscenza ad un oggetto, il suo obbiettivo contenuto.

Verità e delusione. Critica del dogmatismo e relativismo nella conoscenza

Verità come specifico l'espressione dell'identità esistente di conoscenza e realtà è l'opposto dell'illusione.

Delirio -è la trasformazione illegale di singoli momenti della verità che si sviluppa nel tutto, nella verità intera, o il completamento arbitrario del processo di sviluppo della conoscenza per il suo risultato separato, cioè. o è una trasformazione illegale della verità relativa in verità assoluta, o l'assolutizzazione di singoli momenti della vera conoscenza o dei suoi risultati.

Ad esempio: cos'è la prugna? Se prendiamo i singoli momenti di ciò che può caratterizzare il "prugno" e poi consideriamo ogni singolo momento nel suo insieme, allora questa sarà un'illusione. Il susino sono le radici, il tronco, i rami, il bocciolo, il fiore e il frutto. non individualmente, ma come si sviluppa totale.

Dogmatismo si oppone metafisicamente alla verità e all'errore. Per un dogmatico, verità ed errore sono assolutamente incompatibili e si escludono a vicenda. Secondo questo punto di vista, non ci può essere errore nella verità. D'altra parte, anche nell'errore non può esserci nulla di vero, cioè. la verità è intesa qui come assoluto corrispondenza della conoscenza a un oggetto, e l'illusione è la loro assoluta discrepanza. Quindi il dogmatico riconosce l'assolutezza verità, ma nega sua relatività.

Per relativismo, al contrario, è caratteristico assolutizzazione momenti relatività verità. Pertanto, il relativista nega assoluto la verità, e con essa obiettività verità. Ogni verità per il relativista parente e in questo la sua relatività soggettivo.

Concretezza della verità

Concretezza nella cognizione si realizza come movimento l'ascesa del pensiero investigativo da un'espressione incompleta, imprecisa, imperfetta di qualsiasi risultato della cognizione ad una sua espressione più completa, più accurata e versatile. È per questo vero la conoscenza, espressa nei risultati individuali della cognizione e della pratica sociale, non solo è sempre storicamente condizionata e limitata, ma anche storicamente specifico.

Secondo i concetti dialettici, ogni momento dato, un lato di un oggetto nel suo insieme, non è ancora il tutto. Allo stesso modo, l'intera totalità dei singoli momenti e aspetti del tutto non rappresenta ancora il tutto stesso. Ma lo diventa se non consideriamo la connessione aggregata di questi singoli lati e parti del tutto nel processo sviluppo. Solo in questo caso, ogni singolo lato funge da parente e transitorio attraverso una delle sue sfumature momentointegrità e lo sviluppo del dato contenuto concreto del soggetto da esso condizionato.

Pertanto, la posizione metodologica generale della concretezza può essere formulata come segue: ogni singola posizione del vero sistema della conoscenza, così come il momento corrispondente della sua attuazione pratica, è vera in il suo posto in il suo tempo in dati condizioni, e dovrebbe essere considerato solo come momento in traslazionale sviluppo del soggetto. E viceversa - ogni posizione di questo o quel sistema di conoscenza è falsa se è sottratta a quel movimento progressivo (sviluppo), il momento necessario di cui è. È in questo senso che vale la posizione: non esiste una verità astratta: la verità è sempre concreta. Oppure la verità astratta, come qualcosa di strappato al suo suolo reale, alla vita, non è più la verità, ma la verità, che include il momento dell'errore.

Forse la cosa più difficile è valutare il concreto nella sua concretezza, cioè nella varietà di tutte le connessioni e relazioni effettive dell'oggetto nelle date condizioni della sua esistenza, in relazione a individuale peculiarità di questo o quell'evento storico, fenomeno. Nello specifico - significa procedere da unicità l'oggetto stesso, dal fatto che distingue un dato fenomeno, un evento storico da altri, analogo ad esso.

Il principio di concretezza esclude qualsiasi arbitrario accettazione o selezione dei presupposti della conoscenza. I prerequisiti effettivi della conoscenza, se sono veri, devono includere opportunità il suo implementazione, quelli. dovrebbero essere sempre adeguato espressione specifico connessione di un certo contenuto della teoria con una realtà altrettanto definita. Questo è il momento della concretezza della verità. Noi, per esempio, sappiamo che i frutti sono solo dopo la semina. Pertanto, il seminatore viene prima di fare il suo lavoro. Ma lui viene a un preciso tempo, e fa esattamente poi e così e come fare in esso volta. Quando il seme seminato dà frutto e il frutto è maturo, viene il mietitore. Ma viene anche a un preciso tempo e lo fa cosa si può fare v esso determinato dalla natura stessa volta. Se non ci sono frutti, non c'è bisogno del lavoro di un mietitore. Sapendo davvero conosce il soggetto in di tuttiè essenziale relazioni, conosce la tempistica di ogni relazione, quindi lui lo sa nello specifico: vale a dire - cosa dove quando e come avere a che fare.

Così, dal punto di vista della dialettica, la verità non è in un momento separato (anche se è essenziale). Ogni separato il momento è vero non in sé, ma solo nel suo specifico collegamenti con altri momenti su il suo posto in il suo volta. È questa connessione tra i singoli momenti dell'essenza oggettiva nel suo sviluppo che può darci la verità di un insieme concreto.