Edificazione per il popolo di Dio. Sull'amore per Dio e il prossimo Sermoni sull'amore per il prossimo

Non difficile capire l'amore di una madre per suo figlio, lei gli ha dato la vita e lui è la sua particella materiale.Si può capire l'amore di un marito per la moglie o anche l'amore di un amico buono e fedele. Ma semplicemente non possiamo capire l'amore di Dio e apprezzarlo. “Poiché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna”. (Giovanni 3:16) Nella mia lunga vita, non conosco un caso in cui uno dei mariti sia morto per sua moglie o viceversa. Le persone semplicemente non sono capaci di questo, perché il nostro amore richiede sempre qualcosa in cambio. "Ti amerò ancora di più", dice la moglie al marito, "se mi compri degli stivali nuovi". Lui, il poveretto, non può permetterselo, perché lo stipendio è basso, e lei si è offesa. Il suo amore sembrava essersi raffreddato, evoluto in peggio. Ma questo non è Dio, l'amore di Dio Ov non si ferma mai, crede a tutto e non chiede nulla in cambio. Come mai? Perché Dio stesso è l'essenza stessa dell'amore "Dio è amore". La caratteristica dell'amore che non viene è data dall'apostolo Paolo in 1 Corinzi 13,1-8. Tale è la misura Amore di Dio. Nell'amore umano, in diversi casi e circostanze, è diverso e passa molto rapidamente Gesù Cristo ha detto: “Non c'è amore più grande che se qualcuno depone la sua vita per gli amici il suo». Da ciò ne consegue che la misura più alta dell'amore è morire per un amico. Al di sopra e al di là di questo limite amore umano non può fare un passo. Amiamo i nostri amici che ci amano e può succedere nella vita che siamo pronti a morire per loro. Ma morire per il nemico, una tale storia umana non lo sa. Le persone non credenti semplicemente non sanno, non hanno e non possono avere un tale amore.Tale amore è inerente alle persone sante, che anch'esse non esistono sulla terra. Per questo la Parola di Dio dice che "Dio prova il suo amore per noi con il fatto che Cristo è morto per noi mentre eravamo ancora peccatori". (Rom. 5:8) Così Gesù Cristo morì per gli empi, i peccatori, gli adulteri, gli assassini, i ladri e i ladroni. Non è possibile capire come Dio abbia potuto dare suo Figlio per salvare tali persone? Quando i soldati e i briganti, anche sulla croce, schernivano Gesù dicendo: "Ha salvato gli altri, salvi se stesso e noi? In risposta, Gesù ha pregato e chiese al Padre di perdonare queste persone indegne. Disse: Padre, perdona loro, perché non sanno cosa stanno facendo. Questo non si adatta alla nostra mente e alla normale logica delle cose. Ma proprio questo è ciò che ha fatto Dio, perché senza spargimento di sangue non c'è perdono. Ma non il sangue qualsiasi, ma il sangue del giusto, dell'innocente, del santo, perché solo ha un prezzo. Gesù, si dice nella Scrittura, non ha spezzato una canna ammaccata, a dimostrazione dell'amore infinito, gratuito e non venuto di Dio e della sua longanimità. Un ateo ha bestemmiato il nome di Dio in una grande folla, dicendo: se Dio esiste, allora gli lancio una sfida. Lascia che mi colpisca per cinque minuti. C'era un silenzio assoluto, ognuno contava i minuti per conto suo. E sospirò di scherno e disse: “Ebbene, questo è tutto, vedi dov'è il tuo Dio? Una donna anziana si fece avanti e chiese: "Hai figli?" Sì, ho un figlio! Se tuo figlio ti dà un coltello e dice: Papà uccidimi! Lo farai? No, caro, lo amo troppo. Giovane, così fa Dio, ti ama troppo per accettare la tua sciocca sfida. “Poiché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato un Figlio ... ". (Giovanni 3:16) Dio ti ama, qualunque cosa tu sia. Lui, Gesù Cristo, conobbe in anticipo il traditore Giuda, ma non lo espulse dai discepoli. Gli diede un'ultima possibilità per la festa della Pasqua dandogli un pezzo di pane, a significare amicizia. Ma Giuda perse questa occasione. Amore di Dio Si esprime nel fatto che noi non abbiamo fatto qualcosa per Lui, ma Lui, non lo abbiamo meritato con le nostre buone azioni, ma Lui Dio ci ha amato e ha mandato il suo Figlio unigenito come propiziazione per i nostri peccati. Lo ha fatto perché potessimo vivere. (Rom. 5:10). La caratterizzazione più completa dell'amore è data da Paolo in (1 Cor 13,4-10) che ho già menzionato sopra, vi prego di leggere.

Zhanna Zakharova 2012

Colui che sa amare è il creatore

Passaggio della Scrittura: Colossesi 3:14

Oggi, sfruttando l'opportunità e l'onore che Dio mi ha dato di stare su questo pulpito, affermerò che chi sa amare diventa un creatore. Può creare tutto di nuovo in se stesso e intorno a lui.

C'è qualcuno in questa stanza che ha bisogno di una parola d'amore? Qualcuno potrebbe non sentirsi amato, chi sente una mancanza di amore nella sua vita.

Attendo con impazienza la vostra più attiva partecipazione all'incontro di oggi. Se il tuo cuore risponderà a quello che dico, dì ad alta voce "Amen", alza la mano, annuisci con la testa.

Oggi non analizzeremo solo la parola, lavoreremo insieme su noi stessi. Questo è ciò per cui veniamo qui. Loda Dio e cambia secondo la Sua parola E se hai qualche domanda, scrivila tu stesso, ne discuteremo dopo il servizio.

So che alcuni credenti sono, per usare un eufemismo, imbarazzati quando vedono una donna invece di un predicatore. Qualcuno, forse, penserà ora: "Beh, una donna, in primavera è stata attratta dal romanticismo, parlerà d'amore". Chi la pensa così avrà una sorpresa.

Nel frattempo, l'amore è una delle tre virtù cristiane. E - quello principale. Quali sono gli altri due? Qualche idea?

1 CORINZI 13

1 Se parlo con le lingue degli uomini e degli angeli, ma non ho amore, allora sono un rame squillante o uno squillante cembalo.

2 Se ho il dono della profezia, e conosco tutti i misteri, e ho tutta la scienza e tutta la fede, in modo da poter smuovere le montagne, ma non ho amore, allora non sono niente.

3 E se do via tutti i miei averi e do il mio corpo per essere bruciato, ma non ho amore, non mi giova nulla.

4 L'amore è longanime, misericordioso, l'amore non invidia, l'amore non si esalta, non si vanta,

5 non agisce disordinatamente, non cerca il proprio, non si irrita, non pensa male,

6 non si rallegra dell'iniquità, ma si rallegra della verità;

7 copre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.

8 L'amore non cessa mai, anche se cesserà la profezia, le lingue taceranno e la conoscenza sarà abolita.

9 Poiché in parte sappiamo e in parte profetizziamo;

10 Quando verrà ciò che è perfetto, allora ciò che è in parte cesserà.

11 Quand'ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino; e divenuto uomo, lasciò il fanciullo.

12 Ora vediamo, per così dire, attraverso un vetro fioco, indovinando, poi faccia a faccia; Ora lo so in parte, ma poi lo saprò, così come sono conosciuto.

13 Ed ora restano questi tre: Fede Speranza Amore; ma l'AMORE di loro è più grande.

Dio ha ordine in tutto e sempre. Se solo conoscessimo e capissimo questo ordine. Ci parla di tre virtù cristiane: fede, speranza e amore. Sono correlati, ma non sono ancora la stessa cosa.

Ognuno ha la sua particolarità. La fede è diversa dalla speranza. La speranza, per esempio, non guarisce. Se continui a dire che spero di guarire, l'attesa sarà lunga. Forse fino alla fine dei suoi giorni. Se dici spero che ci sia un Dio, allora si dice di te che chi dubita è come un'onda del mare e non speri di ricevere nulla da Dio.

Un'altra cosa è quando diciamo: "Credo di essere salvato dal sacrificio di Gesù Cristo", "Credo di essere stato guarito dalle sue lividure", "Credo che il mio nome sia scritto nel Libro della vita in cielo" . La speranza non può piacere a Dio. L'unico modo per piacere a Dio è attraverso la fede.

Ma - questo non significa che la speranza sia cose inutili, questo dovrebbe essere trattato con disprezzo. No. Anche lei viene da Dio. In quali casi dobbiamo sperare e per cosa? Lascia che questo sia il tuo compito.

Nonostante il fatto che credenti, non credenti, romantici, scettici, poeti, scrittori abbiano scritto volumi sull'amore sull'amore. E non esiste una risposta univoca alla domanda su cosa sia l'amore. I credenti, già così, abitualmente, da qualche parte anche abitualmente dicono che Dio è amore. Bene, i più esperti citeranno un mucchio di citazioni della Bibbia sull'amore, dal momento che ce ne sono molte. Qualcuno ha contato, tipo 76. Non ho contato.

Le persone riescono a giustificare i propri errori, le proprie stupidità con l'amore, cercano di giustificare la fornicazione e l'adulterio con l'amore. Dopotutto, qualcuno ci ha pensato, per dire: "L'amore è male, amerai e ...". Non ho nemmeno bisogno di continuare, perché lo sanno già tutti. L'amore è il male... Sì. L'amore è cattivo? L'Organizzazione Mondiale della Sanità ha inserito l'amore nel registro delle malattie sotto il nome di "disturbo delle abitudini e dei desideri". Alcuni si chiedono se questo amore esiste? È come chiedere se c'è un Dio?

Un filosofo saggiamente osservò: "È molto più facile amare l'intera umanità che il prossimo più prossimo". Guarda il tuo vicino più vicino. Chiediti, lo amo? Sii onesto. Non devi dire niente ad alta voce. È così per te stesso. Utile un po' dopo.

Molti vogliono camminare nell'amore, vogliono amare le persone, sanno che un cristiano deve amare, deve coprire tutto con amore. ma come farlo? Non funziona. Non posso amarlo? Bene, perché dovrei amarlo? Non mi va sforzarmi ... Beh, non provo amore per lui. Esatto, non lo senti. Perché il più grande malinteso è scambiare i propri sentimenti per amore. Poiché i sentimenti possono andare e venire, spesso non riusciamo a controllarli.

"Servire con amore l'un l'altro» dice nella lettera ai Galati (5,13), e nella lettera ai Romani (12,9) ci avverte: "Amore, lascia che sia genuino."

Come o non proprio quello che si siede dietro, di lato, davanti. Va bene, lascialo in pace e prenditi cura di te.

Ora facciamo una svolta nella comprensione del perché l'amore fallisce. Forzarsi è inutile. Il tuo amore, come si dice, sia genuino.

Dio ha dimostrato il suo amore per noi dando per noi il suo Figlio Unigenito Gesù Cristo. Il Signore Gesù ci ha dimostrato il suo amore dando la sua vita per noi.

MA POSSIAMO DARE SOLO QUELLO CHE ABBIAMO.

Ci irritiamo, ci offendiamo, parliamo con gli altri, come i controllori di un treno, offendiamo qualcuno, poi ci pentiamo, ci arrabbiamo, ci sentiamo in colpa, chiediamo perdono, abbiamo pietà degli altri, alla fine ci dispiace terribilmente per noi stessi. Pregato, sofferto, guarito.... E siamo andati in giro in un nuovo cerchio. E tutto perché non c'è amore nel cuore. Dovrebbe essere, ma non lo è. Perché uno ce l'ha e l'altro no?

La svolta nella mia comprensione della domanda sul perché alcuni hanno amore e altri no, si è verificata quando ho capito che NON CREDO DAVVERO CHE DIO MI HA AMATO STESSO. PERCHÉ NON HO MAI SERIAMENTE, VERAMENTE PRESO IL SUO AMORE PER ME. Ho sentito mille volte, Dio ti ama, Dio ama. Ma questa parola non è diventata la mia carne, non l'ho indossata. Ecco perché ho scelto tra molte citazioni bibliche sull'amore - questa: "Soprattutto, indossa l'AMORE, che è il vincolo della perfezione." Lei chiama all'azione. Vestiti, vestiti.

Se oggi non puoi accettare una persona così com'è, allora non ti sei pienamente reso conto e non hai accettato che Dio stesso ti ama, nonostante quello che hai fatto. Dio non sempre ama quello che facciamo, ma ci ama sempre.

Se non puoi perdonare una persona per la sua imperfezione, allora non ti sei ancora reso conto che Dio ti ha accolto e perdonato te stesso, non per la tua dignità, e quindi non può che amare. Se non lo accetti, non hai niente da dare. Non hai ricevuto nulla, quindi non hai nulla, e quindi .... Guardiamo ancora Corinzi 13,

Il modo in cui tratti le persone mostra come pensi che Dio ti tratti. Non come si sente veramente per te, ma come pensi che provi per te. E dobbiamo vedere noi stessi attraverso gli occhi di Dio, poi guarderemo gli altri in modo diverso.

Credendo che Dio ti ami veramente personalmente, tu, come Dio, odierai il peccato ma amerai i peccatori. E cerca di fare per lui quello che Dio ha fatto per te. Ha coperto il tuo peccato con il suo amore, ha messo l'amore al di sopra del giudizio.

Leggiamo in Corinzi 13, versetto 2, "Se ho il dono della profezia e conosco tutti i misteri, e ho tutta la conoscenza e tutta la fede, in modo da poter smuovere le montagne, ma non ho amore, allora non sono niente".

Potete immaginare il livello di fede che può smuovere le montagne. 4°, 5°... E Dio dice, lo stesso, non sono niente senza amore... Di' a te stesso ad alta voce - Non sono niente senza amore. Se una persona si avvicina e ti dice: "Non sei niente", è offensivo. Ma quando Dio dice - tu non sei niente, allora questo deve essere accettato come una manifestazione del suo amore e del suo desiderio che tu diventi - tutto. Può una persona che cresce nella fede rimanere nulla. Forse. Questo è molto ben illustrato nella serie di sermoni "Spiritual Love" del pastore Jaerock Lee.

La fede cresce ascoltando, si rafforza vedendo segni e prodigi. Ricorda, non crederanno finché non lo vedranno. E l'amore spirituale può crescere quando ci impegniamo. La Parola di Dio dice che la fede opera mediante l'amore. L'amore deve funzionare. Guarda quanto lavoro: essere misericordioso, sopportare ...

Chiediti ora, in quale situazione ti infastidisce di più? Gridare, litigare? E in che situazione ci spaventiamo? te lo dirò una breve parabola. La paura bussò alla porta, l'amore chiese: “Chi c'è?”. Ma nessuno ha risposto. Poi aprì la porta e vide che non c'era nessuno.

L'amore perfetto scaccia la paura.

Il problema della paura, della depressione, dei conflitti in famiglia sta nella mancanza di amore in noi. Possiamo camminare per fede, affermare che tu e la tua casa sarete salvati, proclamare, credere che il marito sarà sacerdote nella casa e ogni ginocchio della famiglia si piegherà davanti al Signore.

E dimmi onestamente, non succede che portiamo semplicemente i nostri parenti non salvati, amici con conversazioni invadenti ed edificanti. Già ci evitano, ancora una volta non vogliono comunicare con noi, non ci invitano a visitarci. Non ci ascoltano, e se ascoltano per cortesia, non ascoltano. E succede anche peggio: insultano, minacciano, espellono. Sai perché non ci ascoltano? Perché non sono ancora qui con te, anche se credi che verranno e sperano. Se non agiamo con amore, la nostra fede è infruttuosa!

SE NON ABBIAMO ACCETTATO L'AMORE DI DIO IN NOI STESSI, ALLORA NON C'È AUTORITÀ DEL CREATORE NELLE NOSTRE PAROLE.

Prima di salire al cielo, Gesù Cristo risorto disse ai suoi discepoli: «Mi è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra» (Mt 28,18).

Quando Ponzio Pilato disse a Gesù che era in suo potere crocifiggerlo o lasciarlo andare, Gesù gli rispose: "Non avresti potere su di me se non ti fosse stato dato dall'alto".

Qual è la connessione tra potere e amore? Molto semplice. DIO È TUTTO IL POTERE E DIO È AMORE, significa che se rivesti l'amore di Dio, lo accetti, allora esso entra in te insieme al potere. Uno dei criteri del potere è la responsabilità.

Dopotutto, Dio non si limita a regnare, ma siede sul trono. Dio non è un generale del matrimonio. Lui lavora. Si muove tra noi. Fa miracoli, guarisce, cambia le persone, salva. Guarda come Dio si è avvicinato responsabilmente alla creazione. Prima preparò tutto il necessario per l'uomo, e anche di più, e poi creò l'uomo stesso. Non l'ha creato quando c'era ancora l'oscurità sulla terra. Vaga nel buio come desideri.

Il modo più semplice per credere che Dio ti ama è guardarti intorno. L'amore di Dio per noi si manifesta ad ogni passo. Dio avrebbe potuto creare un tipo di albero, un tipo di fiore, un tipo di farfalla. Per l'equilibrio biologico del pianeta, questo basterebbe. Dopotutto, voleva accontentarci. Ha decorato questo pianeta come i genitori decorano una stanza per il loro bambino, assicurandosi che non fosse solo sicura, ma anche allegra e bella.

DIO NON PUÒ NON AMARE, PERCHÉ QUESTA È LA SUA NATURA CREATORE.

Dio, amandoci, ha usato la sua potenza e ci ha cambiato. Egli ha detto: "Chi mi ama osserva i miei comandamenti". Se noi stessi non vogliamo essere soggetti ai comandamenti di Dio, non stupitevi se gli altri non ci obbediscono.

A Gesù fu data ogni autorità. La gente intorno ha notato che non insegnava come i farisei, ma come avente autorità. L'ha fatto solo con amore. Il Padre sapeva che il motivo principale del Figlio era l'amore per le persone. Se il motivo delle tue parole, delle tue azioni è l'amore, parla, agisci. Allora ci sarà forza nelle tue parole e porteranno frutto. In caso contrario, è meglio non dire nulla. Coloro che non sanno amare aprono le porte al diavolo nella loro vita. Metti il ​​primo amore, che è il vincolo della perfezione. Costruisci le tue case con l'amore, costruisci le tue relazioni sull'amore in casa, in chiesa, al lavoro. Perché abbiamo una responsabilità per questo davanti a Dio e davanti alle persone.

Giovanni 13:35 "Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri".

Hai accettato questa parola sull'amore oggi, si è adattata a te? Poi

Semina amore e raccoglierai più amore. Semina in questo momento, puoi alzarti, avvicinarti a qualcuno o rivolgerti al tuo prossimo e dirgli amorevolmente ciò che tu stesso vorresti sentire. Trasmetti ciò che hai ricevuto. Hai un paio di minuti e poi pregheremo insieme.

Domanda: Che cos'è l'amore in ogni senso della parola?

Risposta: L'amore è l'essenza di Dio. "Dio è amore". 1 Giovanni 4:8;

L'amore è dono di Dio all'uomo, come riflesso della sua immagine. "Chi non ama non conosce Dio". 1 Giovanni. 4:8;

L'apostolo Paolo definisce l'amore di Dio: «Rivestitevi più di ogni altra cosa dell'amore che è totalità della perfezione. Col. 3:14;

V linguaggio umano non c'è una definizione sufficiente per esprimere tutta l'essenza dell'amore. L'apostolo Paolo scrive una lettera a Efeso, e dice: «Affinché tu, radicato e stabilito nell'amore, potessi comprendere con tutti i santi qual è la larghezza, la lunghezza, la profondità e l'altezza, e comprendere l'amore trascendente di Cristo affinché siate ricolmi di tutta la pienezza di Dio». Efesini 3:18,19;

Studiando la Scrittura, possiamo comprendere alcuni degli elementi dell'amore. Alla creazione del mondo: "E il Signore Iddio formò l'uomo dalla polvere della terra, e soffiò nelle sue narici un soffio di vita, e l'uomo divenne un'anima vivente". Gen. 2:7; L'amore di Dio si è manifestato nel fatto che Egli ha donato una parte di Sé. Ha dotato una persona delle sue qualità. In futuro, non importa come la vita di una persona si svilupperà lì, il Signore rivela l'essenza dell'amore nelle parole "Ti ho amato con amore eterno e quindi ho esteso la buona volontà verso di te". Ger. 31:3; Allora l'apostolo Paolo nella sua lettera ai Corinzi esprime: «L'amore non viene mai meno» 1 Cor. 13:8; Prima di queste parole, l'apostolo Paolo dà una descrizione dettagliata dell'amore. In numerosi "amare non" è chiaramente visibile l'essenza dell'amore è dare, servire,

Ecco un altro paio di testi sull'amore di Dio.

“Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato suo Figlio Unigenito, perché chiunque crede in Lui non è morto, ma era vita eterna." Giovanni 3:16;

«L'amore di Dio per noi si è rivelato nel fatto che Dio spedito nel mondo del suo Figlio unigenito, affinché noi preso la vita attraverso di lui». 1 Giovanni 4:9;

Così, possiamo esprimere due sfaccettature dell'amore inesprimibile.

Primo. L'amore dona, serve, dona se stesso, il suo meglio. La più alta espressione dell'amore è il sacrificio. "Non c'è amore più grande che se un uomo desse la vita per i suoi amici." Giovanni 15:13;

Secondo bordo. Amore - accetta, serve, accetta un altro, accetta il dono di un altro.

Nella relazione Dio è uomo, nella misura massima, Dio è amore che dà, l'uomo è amore che riceve. Tuttavia, ricevere amore è anche inerente a Dio. Ci accetta, accetta le nostre preghiere, accetta la nostra lode e adorazione, accetta il nostro amore!

Alcune disposizioni generali. La personalità è determinata dalla presenza di intelligenza, emozioni e volontà.

L'amore, come lo definisce Dio, include tutti e tre gli elementi della personalità. "Insegnante! qual è il più grande comandamento della legge? Gesù gli disse: Ama il Signore Dio tuo con tutto il mio cuore tuo e con tutto il mio cuore tuo e tutto la vostra comprensione: questo è il primo e più grande comandamento”; Matteo 22:36-38;

L'amore è il frutto della ragione, dell'emozione e della volontà. L'intera essenza trina della personalità in armonia esprime amore al servizio del dare, ed esprime ugualmente amore al servizio del ricevere. Voglio sottolineare in particolare che l'amore è il servizio armonioso di tutti e tre gli elementi della personalità.

Tuttavia, il più delle volte la parola amore si riferisce a un sentimento luminoso ed eccitante, una passione che a volte nasce inconsciamente sia in relazione alle persone che in relazione agli oggetti, a una posizione, a una carriera, alla fama, ai premi, ecc.

Ad esempio, le relazioni sessuali sono chiamate amore. Tuttavia, l'attrazione della carne non è ancora l'amore. Ecco un esempio: Amnon si innamorò di sua sorella Tamar. Bellissimo. Mi sono lasciato trasportare così da perdere la pace. Tutti lo vedono già. Il suo amico Jonadab viene da lui: “Perché diventi così magro ogni giorno, figlio di re, non me lo dici? E Amnon gli disse: Tamar, sorella di Absalom mio fratello, io amo. Jonadab gli insegnò come convincere Tamar a venire da lui. Ha commesso violenza. E questo è il risultato: «Allora Amnon l'odiava con il più grande odio, tanto che l'odio con cui l'odiava era più forte dell'amore che aveva per lei. 2 Sam. 13:14,15; Il maggior numero di tragedie umane è radicato nell'attrazione sessuale. La famosa espressione "cerca una donna" riflette accuratamente la natura di tutti i problemi, le tragedie e i crimini. In Russia, quattordicimila donne all'anno vengono uccise dai mariti. Questo è il finale dell'amore, con promesse e voti.

Nella stessa serie degli hobby più forti, che, tra l'altro, sono anche chiamati amore, ci sono l'alcolismo, la tossicodipendenza, la fornicazione, la cleptomania. Questo non è amore. Questa è la concupiscenza della carne. L'eccitazione più forte passione, paralizza la mente e la volontà. Una persona fa ciò che non farebbe mai in uno stato di calma riflessione.

Ecco un esempio. Quando prese Gerico, Giosuè annunciò che la città era sotto un incantesimo e che nulla poteva esserle tolto. Ma accadde e il popolo iniziò a subire la sconfitta. Gesù trova colui che ha disobbedito. Perché hai fatto questo: “In risposta a Gesù, Acan disse: In verità, ho peccato contro il Signore Dio d'Israele e ho fatto questo e quello: tra preda Sega Io sono una bella veste di Shinar, duecento sicli d'argento e un lingotto d'oro del peso di cinquanta sicli; questo è per me innamorarsi e io ha preso esso". Giosuè 7:20,21;

L'amore è un atto di volontà, basato su una seria riflessione, che dà una sensazione di soddisfazione, che porta piacere, godimento.

Guardiamo all'amore come è ordinato da Dio e come si manifesta nella nostra vita.

Ama il Signore tuo Dio. È l'amore che fa di un uomo un uomo.

Ciò include il rispetto per Dio, l'ammirazione per Dio, l'adorazione di Dio, la glorificazione di Dio, l'obbedienza a Dio. Abbiamo già notato che questa ingiunzione obbliga una persona ad amare sia con la mente che con il cuore e la volontà. L'amore per Dio si esprime nell'adempimento dei suoi comandamenti. Il suo comando è di coltivare la terra. Un atteggiamento premuroso verso la natura, la tutela dell'ambiente, questo non è un capriccio del verde, questa è la prescrizione di Dio. Atteggiamento ancora più premuroso verso tutti gli esseri viventi che ci circondano. Dopotutto, tutto questo è creazione di Dio, in tutto il suo amore. E, naturalmente, la fase più alta dell'amore, l'atteggiamento verso le persone. «Chi dice: 'Io amo Dio', ma odia suo fratello, è bugiardo; perché chi non ama suo fratello che ha visto, come può amare Dio che non ha visto? E abbiamo da Lui un tale comandamento, che chi ama Dio ama anche suo fratello. 1Giovanni 4:20,21"

Amore per se stessi.

L'amore per se stessi è naturale. L'amor proprio è un riflesso della somiglianza di Dio nell'uomo. È una pratica comune anche nel cristianesimo nascondere l'amor proprio, contrariamente alla Scrittura. Inoltre, c'è la posizione di "farisei particolarmente devoti" che si oppongono categoricamente all'amor proprio. Dicono che sia immodesto. Alcuni teologi particolarmente dotati dicono di sì terribili peccatori, cattivi, morti nei peccati, che non c'è niente di buono in loro, sono semplicemente più sporchi della sporcizia e più peccaminosi del peccato. Ma tutto questo non è altro che orgoglio. Mi piace Fazil Iskander, che una volta disse, rispondendo alla domanda: "Cos'è la modestia?": - "Molto paziente orgoglio"! Puoi parlare di te quanto vuoi, di quanto sei terribile, sporco, peccaminoso, vile. Ma quando il tuo vicino te ne parlerà, esploderai di rabbia e quererai per insulto. Allo stesso tempo, quando pedaliamo sulle nostre “dignità” carnali, convincendo noi stessi e il prossimo che siamo empi, cosa che il mondo non ha mai visto, e amarci è un peccato, stiamo mentendo alla verità. Il Signore, amore, ci ha amato e trasformato e ci ha dato tutto nuovo! Forse la cosa più importante nell'amor proprio è l'accettazione di sé. Una volta Adamo, avendo udito i passi del Signore in paradiso, ebbe paura e si nascose. "Adamo! perché ti sei nascosto? gli chiede il Signore. "Avevo paura perché ero nudo e nascosto". Questo sentimento di vergogna, il sentimento di nudità, lo portiamo dentro di noi, e solo l'amore di Dio ci riveste della sua santità, allontana la paura, ci riporta alla presenza di Dio.

Amore per il tuo prossimo.

Ecco le parole di Gesù Cristo: “Maestro! qual è il più grande comandamento della legge? Gesù gli disse: Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente: questo è il primo e più grande comandamento; il secondo è simile: Ama il tuo prossimo, come te stesso; da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti». Matteo 22:36-40; Nella stessa riga, le sue parole: "E come vuoi che le persone facciano a te, così tu fai a loro". Luca 6:31;

Amare Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua volontà significa accettare tutti i suoi doni, tutte le qualità che ha dato, tutte le sue prescrizioni. "Se mi ami, osserva i miei comandamenti". Giovanni 14:15; Amare Dio significa mettere a sua disposizione il tuo cuore, la tua mente, la tua volontà. Questo significa contemporaneamente che il mio cervello è pieno di conoscenza da Lui, i miei sentimenti sono plasmati da Lui e la mia volontà è scomparsa nella Sua volontà. In tale stato, l'amore per Dio è allo stesso tempo amore per se stessi, può essere corretto dire, amore per Dio in se stessi. Questa è la posizione di partenza, che generalmente permette di parlare di amore in senso biblico. Se questa riverente unione con il Padre non esiste, allora la più modesta modestia non è altro che orgoglio. Per amore verso noi stessi, chiediamo perdono a Dio, chiediamo protezione dal maligno, dalle malattie, dalle cadute, chiediamo la sua misericordia per ogni giorno. Per amor proprio, costruiamo le nostre case, cuciniamo il miglior cibo, compriamo i migliori vestiti. Per amore verso noi stessi, non permettiamo l'offesa, siamo sconvolti quando veniamo ingannati, soffriamo quando veniamo traditi, ci vergogniamo quando commettiamo errori, indossiamo maschere affinché chi ci circonda non conosca la nostra sofferenza. L'amor proprio ci aiuta a comprendere il dolore degli altri, i bisogni degli altri, le gioie ei dolori degli altri. Per questo il Signore prescrive ama il tuo prossimo come te stesso! Questo non è l'orgoglio di un fariseo soddisfatto di sé, questa è l'accettazione dell'amore di Dio, il suo dono del perdono, il suo dono della vita e tutte le benedizioni.

L'amor proprio non è un istinto, non è un desiderio di piacere, non è una passione. Prima di tutto, una mente chiara, illuminata da Dio. Abbiamo la mente di Cristo! Sentimenti subordinati alla mente, abituati alla capacità di distinguere tra il bene e il male. La volontà che si sottomette alla volontà di Dio, la volontà che trattiene gli impulsi dei sentimenti, costringe la mente a misurare sette volte e solo allora si interrompe una volta. Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me! "Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità, e tu sei completo in lui".

E solo così, avendo costruito una relazione con Dio, e avendo compreso i valori del suo amore nel suo amore, possiamo amare il nostro prossimo. Ripeto: l'amore presuppone l'armonia dei sentimenti, della ragione e della volontà.

amore coniugale.

amore coniugale- l'amore più sublime, più complesso e più fecondo. L'amore coniugale caratterizza più chiaramente l'amore di Dio. V amore coniugale l'adempimento del comando di Dio di «essere fecondi e moltiplicarsi». Nell'amore coniugale avviene il dono reciproco. Non una volta, in un impeto di sentimenti, non solo quando ricchezza e salute, ma regalando per sempre, in qualsiasi circostanza, con qualsiasi tempo. "Il mio amato è mio e io sono suo". Cantico 2:16;

Scrive l'apostolo Paolo: «Quindi i mariti devono amare le loro mogli come il proprio corpo: «Chi ama sua moglie ama se stesso. Nessuno infatti ha mai odiato la propria carne, ma la nutre e la riscalda, come il Signore fa con la Chiesa». Efesini 5:28,29; Come puoi vedere, la Parola di Dio attinge in modo del tutto naturale all'amor proprio per mostrare il valore e l'importanza di amare il proprio coniuge.

Unità dell'anima. L'amore coniugale è l'amore di un uomo e di una donna che sono uniti in uno per una vita insieme. L'amore coniugale presuppone l'unità spirituale, in cui entrambi i coniugi dedicano le loro qualità spirituali al servizio reciproco. “Perché sei abbattuto, anima mia? Cosa ti vergogni di me? - questo sospiro è familiare a tutti. L'amore nel matrimonio presuppone tale fiducia reciproca, quando qualsiasi esperienza di uno, qualsiasi dolore di uno, diventerà esperienza e dolore di entrambi, e sarà guarito nell'amore. Ferite mentali, possibili paure, dubbi, sospetti, portano tensione al rapporto degli sposi, distruggendo l'amore. La solitudine non è caratteristica di una persona, né di un uomo né di una donna. Una persona ha bisogno di comunicazione, non fa bene a una persona essere sola! L'amore coniugale soddisfa questi desideri dell'anima. Ciò si realizza nell'espressione di ogni attenzione reciproca, cura, piacere, reciproca ammirazione. “Oh, sei bella, mia amata, sei bella! i tuoi occhi sono colomba. Oh, sei bella, mia amata e gentile! Cantico 1:14,15;

unità spirituale. Questo è il lato dell'amore, in cui gli sposi si uniscono in un solo spirito e adorano un solo Dio, accettano la sua parola, compiono la sua volontà. I coniugi si prendono cura della reciproca condizione spirituale, sono sensibili ai reciproci bisogni spirituali, creano unità spirituale nel culto comune, nella preghiera comune e nello studio comune della Scrittura. L'idolatria è la più grande tentazione che distrugge l'unità spirituale nel matrimonio, perché distrugge il rapporto con Dio. La creazione dell'unità spirituale richiede l'esercizio della volontà, l'umiltà delle emozioni e l'illuminazione della mente mediante la parola di Dio. Se l'amore non si manifesta nel dono spirituale di se stessi gli uni agli altri, l'unità spirituale subirà una sconfitta. Allo stesso modo, l'assenza di unità spirituale, l'amore per il dare, l'amore per il servizio, distruggeranno anche l'amore per il servizio spirituale.

relazione intima. “Il marito mostra a sua moglie il dovuto favore; come una moglie per suo marito. La moglie non ha potere sul suo corpo, ma il marito; allo stesso modo, il marito non ha potere sul proprio corpo, ma la moglie sì. Non allontanatevi gli uni dagli altri, se non di comune accordo, per un certo tempo, per esercitarvi nel digiuno e nella preghiera, e poi state di nuovo insieme, affinché Satana non vi tenti con la vostra intemperanza. 1 Corinzi 7:3-5; Come puoi vedere, anche nelle relazioni intime, i sentimenti, la ragione e parteciperanno armoniosamente all'amore coniugale. La soddisfazione del desiderio carnale può diventare lussuria anche nel matrimonio. Le idee generalmente accettate sull'amore come sul sesso hanno evirato tutti i doveri essenziali, caratteristici dell'amore, dell'uno nei confronti dell'altro. Il rapporto sessuale stesso è un processo meccanico associato all'ottenimento del piacere, anche con il possibile concepimento di un bambino. Il rapporto sessuale è svolto da tutti gli esseri viventi. E la capacità di continuare la vita è data da Dio a tutti gli esseri viventi sulla terra. Ma l'amore è molto più del sesso, e quindi, parlando dell'amore nel matrimonio, delle relazioni intime nel matrimonio, devo dire che gli sposi possono ricevere un vero piacere solo se il loro rapporto spirituale è santo. Se la loro unità spirituale è armoniosa, pura, senza idoli. Allora la loro unità, spirituale e spirituale, è naturale, pura, santa e sarà nell'intima unità. Quindi l'intimità non utilizzerà il coniuge per piacere, ma servirà il coniuge, donando te stesso al coniuge.

Nell'amore coniugale, è estremamente importante mantenere l'armonia. Entrambi i coniugi sono responsabili di questo, ma l'uomo è più responsabile, perché secondo la Scrittura è il capo della moglie. A un uomo è comandato di amare sua moglie come Cristo ha amato la chiesa. Ciò significa che un uomo con la testa fredda, provvede a sua moglie, e quindi a se stesso, mondo spirituale e ordina. Ciò significa che il marito soggioga i suoi sentimenti, la sua passione, assetato di piacere, per sua stessa volontà, affinché la moglie possa ricevere piacere. Ciò significa che il marito ama sua moglie, si dona a lei, la serve.

Amore per i bambini.

L'amore dei genitori sembra naturale, non importa quanto impegnativo. Ma questa è una nozione fuorviante. Molto spesso, tale amore si esprime nutrendosi, acquistando giocattoli, vestiti e provvedendo ai bisogni della vita. Ma le norme d'amore di Dio richiedono dai genitori la più seria attenzione, dedizione, servizio ai figli, nell'edificazione del loro spirito, anima e corpo. L'amore forma il carattere dei figli, obbliga i genitori a investire in loro lo spirito di famiglia, come il Signore ha investito in una persona, lo spirito di verità. Dare forma alla loro mente. Dare forma alla loro volontà. L'amore dei genitori comprende l'educazione come un nutrimento cosciente, propositivo e in crescita con cibo spirituale. L'amore per i bambini include la trasmissione della conoscenza di Dio. Insegnandoli La legge di Dio, Amore di Dio. Amore per la Chiesa. Amore per i genitori. I mezzi di educazione sono vari. Queste sono lezioni e un esempio di vita genitoriale, lettura della Bibbia, giochi, intrattenimento, incoraggiamento e persino punizione. Ma, ripeto, l'amore dei genitori è una dedizione tesa e sacrificale ai figli. Volontà, mente, sentimenti creano una personalità armoniosa e completa. Una persona così armoniosa, fin dai primi tempi, impara non solo a ricevere l'amore dei genitori, ma impara anche a dare. I genitori devono insegnare ai propri figli ad amare i propri genitori. Ama fratelli e sorelle. Insegna ai bambini a dare, il meglio a dare. "Istruisci il giovane all'inizio del suo cammino: non se ne discosterà quando sarà vecchio". Prov. 22:6;

Amore per i fratelli. Amore di fratellanza.

In primo luogo, l'amore per la fraternità si esprime nell'amore per la Chiesa locale. L'offerta volontaria della decima. Nella partecipazione alla vita della comunità, nella manutenzione della casa di preghiera, nella comunione orante, nell'aiuto ai bisognosi, nella visita ai malati, nella riparazione dell'edificio. L'amore per la fraternità si esprime nel sostegno dei giovani, nella cura degli anziani, nella cura delle vedove, degli orfani.

Amore per i nemici.

Un comandamento che trascende il solito atteggiamento verso le persone. Una persona che non è piena dell'amore di Dio non può comprendere questo comandamento, tanto meno adempierlo. Solo i figli di Dio rinati possono capire e fare questo. Questo amore è sacrificale.

“E se ami coloro che ti amano, che grazie ne hai per questo? perché anche i peccatori amano coloro che li amano. E se fai del bene a coloro che fanno del bene a te, che merito ne hai? perché i peccatori fanno lo stesso. E se presti a coloro da cui speri di ricevere in cambio, che grazie ne hai per questo? perché anche i peccatori prestano ai peccatori per riavere gli stessi . Ma tu ami i tuoi nemici e fai del bene, e presta, senza aspettarti nulla; e la vostra ricompensa sarà grande, e sarete figli dell'Altissimo; poiché è gentile con gli ingrati e gli empi. Siate dunque misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro». Luca 6:32-36;

Essere innamorato! Chi ha compreso questa sacra parola?
Chi ne ha approfondito il significato e il significato?
Amare è la felicità di qualcun altro
Guarda con una lacrima di tenerezza.

Amare è con il prossimo, come con un amico e un fratello,
Condividi il suo dolore, tormento;
Essere amico dei nemici, perdonare i colpevoli,
Togliendo la malizia del disprezzo.

Amare è guardare con rimpianto
Sul male e sui vizi umani;
Le persone perdute mostrano la via della salvezza,
Dare buoni consigli.

Amare è per la felicità di un altro
Rinunciare alle aspirazioni personali;
L'amore è la grande parola di Dio,
Ma chi ne ha capito il significato?

Sull'amore di Dio e sulla nostra responsabilità

Alexander Sorokin / 04/07/2013.

Oggi parleremo dell'amore di Dio, ma non solo, e della nostra responsabilità davanti a Dio.

Perché un argomento del genere?

Ultimamente Dio mi ha mostrato quanto ne ho bisogno. Ma penso non solo a me, ma a tutti noi.

(Matteo 22:36-40)

Insegnante! qual è il più grande comandamento della legge?

Gesù gli disse: Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente: questo è il primo e più grande comandamento; la seconda è simile: ama il prossimo tuo come te stesso; da questi due comandamenti dipendono tutta la legge ei profeti.

Da queste parole di Cristo vediamo che amare è il comando fondamentale di Dio, e quindi amare è la nostra più grande responsabilità.

Dal comando di amare dipende il compimento di tutta la legge di Dio, perché "L'amore è l'adempimento della legge".

Ciò significa che possiamo adempiere la legge se abbiamo amore.

(Rom.13:10)

L'amore non fa male al prossimo; così l'amore è il compimento della legge.

Cristo spiega anche chi è il prossimo attraverso una parabola in Luca 10 cap. Non lo leggeremo ad alta voce, ma da esso è chiaro che il nostro prossimo è colui che ha bisogno di aiuto e dobbiamo aiutarlo dalle opportunità che abbiamo.

Ma la Scrittura dice: "il pensiero del cuore dell'uomo è malvagio fin dalla sua giovinezza"(Gen. 8.21).

E infatti lo è. La mia vita senza Dio ne è la prova.

Tutto ciò che ho fatto, lavorando sodo, facendo sforzi per migliorare la mia vita, la vita, provvedendo alla mia famiglia, non mi ha portato pace e soddisfazione.

C'era sempre qualcosa che mancava. E cosa mancava esattamente, non io e nessuno poteva spiegarmelo.

Pensavo di amare i miei cari, ma ora, alla luce dell'amore di Cristo, capisco che semplicemente non ero in grado di amare.

È molto importante capire che se non impariamo ad amare, allora non saremo in grado di perdonare. E il non perdono è un peccato.

(Matteo 6:14,15)

Perché se perdoni alle persone le loro colpe, allora anche il tuo Padre celeste perdonerà te, ma se non perdonerai alle persone le loro colpe, allora tuo Padre non perdonerà a te le tue colpe.

Siamo più inclini a giudicare gli altri che a guardare noi stessi. Il nostro egoismo ci giustifica sempre e incolpa gli altri.

Diamo un'occhiata a due esempi tratti dalla Scrittura di come Cristo ci ama:

(Giovanni 8:7-11) A proposito di una donna colta in adulterio:

Quando continuavano a chiederglielo, si alzò e disse loro: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei. E ancora, piegandosi in basso, scrisse per terra. Ed essi, udito [questo], ed essendo convinti dalla loro coscienza, cominciarono ad andarsene uno ad uno, cominciando dagli anziani fino all'ultimo; e Gesù solo era rimasto, e la donna stava in mezzo. Gesù, alzandosi e non vedendo nessuno tranne una donna, le disse: Donna! dove sono i tuoi accusatori? nessuno ti ha giudicato? Ella rispose: nessuno, Signore. Gesù le disse: Né io ti condanno; vai avanti e non peccare.

Qui vediamo come Cristo ha condannato di peccato sia gli accusatori che la donna, ma lo ha fatto con amore, non ha accusato né giudicato, ma ha mostrato una via d'uscita, dicendo "Vai avanti e non peccare".

Ma non sempre lo facciamo, c'è il desiderio di condannare. Il problema è che i giudizi umani senza amore non possono ottenere risultati.

(Luca 15:21-24) La parabola del figliol prodigo quando tornò dal padre

Il figlio gli disse: Padre! Ho peccato contro il cielo e davanti a te, e non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. E il padre disse ai suoi servi: Portate gli abiti migliori e vestitelo, e mettete un anello alla sua mano e scarpe ai suoi piedi; e porta un vitello ingrassato e ammazzalo; Mangiamo e divertiamoci! poiché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E hanno iniziato a divertirsi.

Parlando dell'amore di Dio per noi, non abbiamo il diritto di dare alle persone false speranze che Dio avrà misericordia di tutti, che tu pecchi o meno.

In queste due storie vediamo chiaramente il pentimento, sia nella donna che nel figliol prodigo. Il sincero pentimento e la consapevolezza del proprio peccato davanti a Cristo è una condizione per la misericordia di Dio.

(Matteo 7:21-23)

Non tutti quelli che mi dicono: “Signore, Signore!” entreranno nel Regno dei Cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. Molti mi diranno in quel giorno: Signore! Dio! Non abbiamo profetizzato nel tuo nome? e nel tuo nome non hanno scacciato i demoni? e nel tuo nome non hanno operato molti miracoli? E poi dichiarerò loro: non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da Me, voi operatori di iniquità.

Ci sono molti luoghi nella Scrittura in cui Dio avverte della punizione dei peccatori, quindi non è saggio e molto pericoloso non notare la nostra responsabilità per le nostre vite.

Dobbiamo essere molto attenti, sia a noi stessi che agli altri.

Per grazia di Dio, non siamo lasciati all'oscuro di queste questioni.

Dio ci ha lasciato nella sua Parola consigli specifici su come agire per ricevere la misericordia e l'amore di Dio:

(Col. 3:5-7)

Metti dunque a morte le tue membra terrene: fornicazione, impurità, passione, malvagia concupiscenza e cupidigia, che è idolatria, per la quale l'ira di Dio si abbatte sui figli della disubbidienza, nei quali anche tu ti sei convertito quando abitavi in ​​mezzo a loro.

Qui vediamo un comando molto radicale e duro "mortificare le tue membra sulla terra" e c'è un elenco di peccati palesi ed evidenti che devono essere rimossi dalla vita.

Una persona non può nemmeno essere chiamata cristiana se pratica anche solo uno di questi peccati.

Dio è arrabbiato con queste persone e questi peccatori non possono contare sull'amore di Dio.

(Col. 3:8,9)

E ora metti da parte tutto: collera, collera, malizia, calunnia, turpiloquio della tua bocca; non dite bugie l'un l'altro, rimandando il vecchio con le sue azioni

In questi versetti vediamo il comando "rimandare" in greco, Paolo usa una parola che significa "togliersi i vestiti".

Quelli. noi stiamo parlando, non solo messo da parte, ma sul fatto che deve essere buttato via.

Che dobbiamo scartare e non toccare più. I peccati della lingua sono elencati qui, i peccati della carne sono stati elencati in precedenza.

Ma questi non sono solo peccati della lingua. Come dice la Bibbia "Dall'abbondanza del cuore la bocca parla". Quelli. questi peccati sono manifestazioni della nostra natura malvagia.

Se vuoi sapere se una persona è cristiana o no, guardala in qualche situazione difficile. Come si comporta.

Ad esempio, se una persona è stata insultata o offesa. Quindi, di regola, la persona non rigenerata risponderà con parole arrabbiate.

Se una persona che si definisce cristiano si comporta allo stesso modo, mostrando rabbia, allora non può essere cristiano.

Paolo dice così "aver rimandato le opere del vecchio" in altre parole, avere le opere non di un cristiano, ma di un qualsiasi peccatore.

(Col. 3:10-15)

e rivesti il ​​nuovo, che si rinnova nella conoscenza a immagine di colui che lo ha creato, dove non c'è né greco né giudeo, né circoncisione né incirconcisione, barbaro, scita, schiavo, libero, ma Cristo è tutto e in tutto. Quindi mettiti (Ancora una volta, Paul attira l'attenzione) come l'eletto di Dio, santo e amato, nella misericordia, bontà, umiltà, mansuetudine, longanimità, condiscendenti gli uni agli altri e perdonandosi a vicenda, se qualcuno ha una lamentela contro qualcuno: come Cristo ha perdonato te, così anche tu. Soprattutto [rivesti] l'amore, che è il vincolo della perfezione.

E lasciate che la pace di Dio regni nei vostri cuori, a cui siete chiamati in un solo corpo, e siate amici.

Qui ce lo dice la Parola "indossare", cioè. indossare vestiti nuovi. Quali vestiti?

"Vestiti degli eletti di Dio" : misericordia, bontà, umiltà, mansuetudine, longanimità.

Ma con quali poteri possiamo farlo? Con i tuoi sforzi umani? Ovviamente no.

L'uomo non ha la forza per farlo. Questo potere è solo in Cristo.

Quando Cristo perdona una persona, Dio gli dona la sua grazia.

La grazia di Dio è un concetto ampio. Voglio dirti come si è manifestata in me questa grazia:

Prima che Cristo mi perdonasse, c'era nel mio cuore un desiderio e un'ansia inspiegabili, perché non capivo cosa sarebbe successo in futuro.

In generale, una mancanza di comprensione del senso della vita. E questo è molto deprimente.

Ma quando il Signore mi ha perdonato, c'è stata una comprensione: quanto fossero ingannevoli le mie opinioni e, in generale, in che tipo di inganno vive questo intero mondo peccaminoso.

Cadde il peso delle accuse dei peccati, e qui invece della malinconia apparvero nel cuore la pace e l'amore di Dio. Questo non è successo prima. E ora c'è.

Non può essere inventato, né allevato in se stessi, né realizzato con suggerimenti. Solo Cristo può farlo.

(Rom.5:5)

ma la speranza non ci fa vergognare, perché l'amore di Dio è stato sparso nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato.

Amen! "L'amore di Dio è stato sparso nei nostri cuori(Cristiano) dallo Spirito Santo che ci è stato dato».

E questo amore non può essere scambiato con nulla.

(1 Giovanni 3:1)

Guarda che tipo di amore ci ha dato il Padre perché possiamo essere chiamati ed essere figli di Dio. Il mondo non ci conosce perché non ha conosciuto Lui.

Questa è la cosa più preziosa al mondo.

Dio ci dona un cuore capace di amare e di perdonare, cioè otteniamo questa opportunità e capacità. Ma come utilizziamo questa opportunità dipende da noi.

(1 Corinzi 13:1-3)

Se parlo in lingue umane e angeliche, ma non ho amore, allora sono un rame squillante o un cembalo sonoro. Se ho [il dono della] profezia, e conosco tutti i segreti, e ho tutta la conoscenza e tutta la fede, così che [posso] spostare le montagne, ma non ho amore, allora non sono niente. E se do via tutti i miei averi e do il mio corpo da bruciare, ma non ho amore, non mi giova affatto.

Qui il Signore ci parla di quelle azioni che non sono accompagnate dall'amore. Dio è glorificato non dal numero delle buone azioni, ma dal cuore con cui le facciamo e, in generale, dal modo in cui viviamo ogni giorno, ora, minuto.

(1 Corinzi 13:1-3)

L'amore è longanime, misericordioso, l'amore non invidia, l'amore non si esalta, non è orgoglioso, non agisce in modo oltraggioso, non cerca il proprio, non si irrita, non pensa male, non si rallegra dell'iniquità, ma gioisce nella verità; copre tutto, crede tutto, spera tutto, sopporta tutto. L'amore non cesserà mai, anche se cesserà la profezia, le lingue taceranno e la conoscenza sarà abolita.

Dio vuole che noi, vivendo una vita santa, non testimoniamo con alcuni meriti o atti grandiosi, ma mostriamo quotidianamente e ogni ora semplicemente amore in noi stessi, cioè Cristo stesso.

(1 Corinzi 13:13)

E ora restano questi tre: fede, speranza, amore; ma l'amore per loro è più grande.

Perché l'amore è più grande perché è il risultato della nostra fede e speranza.

Quindi, per riassumere ciò di cui abbiamo parlato oggi:

1. Chi ama ha compiuto la volontà di Dio.

2. Cristo ci ha mostrato un esempio del suo amore morendo per noi sulla croce per donarci un cuore nuovo in cui vive l'amore.

3. Dio non ci ha lasciato nell'ignoranza e dà istruzioni nella Sua Parola su cosa dovremmo fare.

4. Per grazia di Dio, abbiamo ricevuto non solo il perdono, ma anche la capacità di amare.

5. “... in Cristo Gesù né la circoncisione né l'incirconcisione hanno potere, ma fede operante per amore». (Gal.5:6)

6. Amare è la nostra più grande responsabilità. "Soprattutto indossare innamorato di quello è la totalità della perfezione» (Col. 3:14).

7. “Come il Padre ha amato me, e io ho amato voi; dimora nel mio amore» (Giovanni 15:9). Non riposare sugli allori, ma veglia costantemente nell'amore di Gesù.

"...guardando a Gesù come autore e finitore della fede..." (Ebrei 12:2).

Amati fratelli! Tale comandamento del Signore nostro Dio ci è stato oggi annunciato dal Vangelo. Il Vangelo aggiunge che tutta la Legge di Dio è concentrata nell'amore per Dio e nell'amore per il prossimo, perché l'amore è quella virtù che si libera dalla pienezza di tutte le altre virtù. "Lyubov è l'unione della perfezione"(), come definito dall'Apostolo.

Ovviamente, per amare il prossimo come te stesso, devi prima amare te stesso correttamente.

Ci amiamo? Nonostante la stranezza di questa domanda - nuova e divertente solo come per eccesso in essa - va detto che una persona molto rara ama se stessa. La maggior parte delle persone odia se stessa, cercando di farsi più male possibile. Se misuriamo il male fatto a una persona nella sua vita, allora si scoprirà che il peggior nemico non gli ha fatto tanto male quanto la persona ha fatto a se stessa. Ognuno di voi, guardando con imparzialità nella propria coscienza, troverà giusta questa osservazione. Quale sarebbe la ragione di ciò? Qual è il motivo per cui ci facciamo del male quasi incessantemente, mentre desideriamo costantemente e insaziabilmente il bene per noi stessi? Il motivo è che abbiamo sostituito il giusto amore per noi stessi con l'amor proprio, che ci ispira a lottare per l'adempimento indiscriminato dei nostri desideri, della nostra volontà caduta, guidati da una mente falsa e da una coscienza malvagia.

Siamo portati via dall'avidità, dall'ambizione, dalla vendetta, dal ricordo della malizia e da tutti i capricci peccaminosi! Ci lusingiamo e inganniamo noi stessi, pensando di soddisfare l'amor proprio, mentre soddisfiamo solo il nostro insoddisfatto amor proprio. Nel tentativo di soddisfare il nostro amor proprio, facciamo del male a noi stessi, ci distruggiamo.

Il giusto amor proprio sta nell'adempimento dei vivificanti comandamenti di Cristo: “Questo è amore, camminiamo secondo il suo comandamento”, disse San Giovanni il Teologo (). Se non ti arrabbi e non ricordi la malizia, ami te stesso. Se non giuri e non menti, ami te stesso. Se non offendi, non rapisci, non ti vendichi; se sei longanime verso il tuo prossimo, mite e mite, ami te stesso. Se benedici coloro che ti maledicono, fai del bene a coloro che ti odiano, prega per coloro che ti feriscono e innalzi la persecuzione contro di te, allora ami te stesso; tu sei il figlio del Padre celeste, che risplende con il suo sole sui cattivi e sui buoni, che manda le sue piogge sia ai giusti che agli ingiusti. Se porti a Dio preghiere attente e calorose da un cuore contrito e umile, allora ami te stesso. Se sei temperato, non vanitoso, sobrio, allora ami te stesso. Se trasferisci la tua proprietà dalla terra al Cielo facendo l'elemosina ai fratelli poveri, e rendi incorruttibile la tua proprietà corruttibile e la tua proprietà temporale in proprietà eterna e inalienabile, allora ami te stesso. Se sei così misericordioso da simpatizzare con tutte le infermità e le mancanze del tuo prossimo e rifiuti di condannare e umiliare il tuo prossimo, allora ami te stesso. Mentre ti vieti di giudicare e di condannare il tuo prossimo, al quale non hai diritto, il Dio giusto e misericordioso rimuove il giusto giudizio e annulla la giusta condanna che meriti per i tuoi molti peccati. Chi vuole amarsi correttamente, non lasciarsi ingannare e non farsi trasportare dall'amor proprio, cioè dalla sua volontà caduta, guidato da una mente falsa, deve studiare attentamente i comandamenti evangelici, che contengono la mente spirituale e guidano l'esecutore alle sensazioni di una persona nuova. Nello studio e nello studio dei comandamenti evangelici è necessario osservare con ogni vigilanza e sobrietà i desideri e le inclinazioni del cuore. Con una rigorosa vigilanza, sarà possibile per noi analizzare i nostri desideri e inclinazioni. Per abilità e per timore di Dio, questa analisi si trasforma, per così dire, in un esercizio naturale. Non solo ogni desiderio e inclinazione che è ovviamente contraria ai comandamenti evangelici devono essere respinti, ma anche tutti i desideri e le inclinazioni che violano la pace del cuore. Tutto ciò che scaturisce dalla Divina Volontà è accompagnato dal santo crisma, secondo l'insegnamento sperimentale dei santi padri; al contrario, tutto ciò che è accompagnato da confusione ha la sua origine nel peccato, anche se esteriormente sembra essere il sommo bene.

Chi ama se stesso rettamente può amare devotamente il prossimo. I figli del mondo, afflitti dall'amor proprio e da esso schiavizzati, esprimono il loro amore per il prossimo mediante l'adempimento indiscriminato di tutti i desideri del prossimo. I discepoli del Vangelo esprimono il loro amore per il prossimo compiendo i santissimi comandamenti del loro Signore; riconoscono la soddisfazione dei desideri e dei capricci umani come un piacere umano che distrugge l'anima e lo temono tanto quanto temono e fuggono dall'amor proprio. L'amor proprio è una distorsione dell'amore in relazione a se stessi, piacere all'uomo è una distorsione dell'amore in relazione al prossimo. Un amante di sé distrugge se stesso, e un amante dell'uomo distrugge se stesso e il suo prossimo. L'amor proprio è una dolorosa autoillusione; il piacere all'uomo è intensificato e il prossimo è reso partecipe di questa autoillusione.

Non pensate, fratelli, che l'amore dal sacrificio di sé acquisisca una severità che non gli è propria, e dall'adempimento esclusivo dei comandamenti evangelici perda il suo calore, diventi qualcosa di freddo e meccanico. Non! I comandamenti evangelici scacciano dal cuore il fuoco carnale, che ben presto si spegne con ogni, a volte la minima opposizione; ma introducono fuoco spirituale, che non può essere spento non solo dalle atrocità umane, ma anche dagli stessi sforzi Angeli caduti(). Il Santo Protomartire Stefano bruciò con questo fuoco sacro. Estratto dai suoi assassini fuori città, lapidato, pregò. Seguirono colpi mortali; dalla loro ferocia Stefan cadde in ginocchio mezzo morto, ma il fuoco dell'amore per il prossimo nei momenti di separazione dalla vita divampò in lui ancora più vivido, e gridò “con grande voce sui suoi assassini: Signore, non perdona loro questo peccato!”(). Con queste parole il primo martire ha ceduto il suo spirito al Signore. L'ultimo movimento del suo cuore fu: il movimento dell'amore per il prossimo, l'ultima parola e l'ultima azione era una preghiera per i suoi assassini.

Un'impresa invisibile contro l'amor proprio e la filantropia è inizialmente associata al lavoro e alla faticosa lotta; i nostri cuori, come i cuori di nostro padre e dei nostri antenati, dalla caduta del nostro antenato nella regione peccaminosa, "resistere permanentemente allo Spirito Santo"(). Non ammettono la loro caduta, difendono ferocemente il loro stato disastroso, come uno stato di completo appagamento, di perfetto trionfo. Ma per ogni vittoria sull'amor proprio e sulla filantropia, il cuore è ricompensato con la consolazione spirituale; gustata questa consolazione, entra più coraggiosamente nella lotta e più facilmente vince su se stessa, sulla caduta che vi si è abituata. Le vittorie frequenti attirano visite frequenti e consolazione della grazia, quindi una persona con zelo inizia a calpestare il proprio piacere e la propria volontà, adoperandosi lungo la via dei comandamenti verso la perfezione evangelica, confessando e cantando misteriosamente al Signore: “La via dei tuoi comandamenti è tekoh, quando hai allargato il mio cuore” ().

Fratelli! Entriamo con coraggio nella lotta contro l'egoismo sotto la guida del Vangelo, che dipinge la volontà gradita e perfetta di Dio, in cui dimora misteriosamente il Nuovo Adamo, Cristo, e trasferisce affinità con Sé a tutti i suoi figli che veramente desiderano questa affinità . Impariamo ad amarci propriamente e sacramente; allora potremo adempiere il comandamento santissimo del nostro grande Dio riguardo al nostro prossimo: "Ama il tuo prossimo come ami te stesso". Amen.