Parabola evangelica del Buon Samaritano. Reciprocità dei Vangeli

La parabola del Buon Samaritano mette l'amore al di sopra di ogni inimicizia. Detto da Gesù, ci insegna che non esistono persone indegne di misericordia. Come capire questa parabola?

Il Buon Samaritano - Una parabola di misericordia

Vangelo di Luca, capitolo 10, versetti 25-37

25 Ed ecco un certo dottore della legge si alzò e, tentandolo, disse: Maestro! cosa devo fare per ereditare la vita eterna?

26 E gli disse: Che cosa è scritto nella legge? come stai leggendo?

27 Ed egli rispose e disse: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, e con tutta la tua anima, e con tutta la tua forza, e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso.

28 Gesù gli disse: Hai risposto correttamente; fallo e vivrai.

29 Ma egli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: Chi è il mio prossimo?

30 Gesù disse a questo: Un uomo andava da Gerusalemme a Gerico e fu preso da dei ladroni, i quali si tolsero le vesti, lo ferirono e se ne andarono, lasciandolo appena in vita.

31 Per caso, un sacerdote stava camminando lungo quella strada, e quando lo vide, passò di là.

32 E anche il levita, essendo in quel luogo, venne, guardò e passò.

33 E un certo Samaritano, passando di lì, lo trovò e, vedendolo, ne ebbe compassione

34 E salito, si bendò le ferite, versando olio e vino; e messolo sull'asino, lo condusse in una locanda e si prese cura di lui;

35 E il giorno dopo, mentre se ne andava, tirò fuori due denari, li diede all'oste e gli disse: Abbi cura di lui; e se spendi di più, te lo darò al mio ritorno.

36 Quale di questi tre credete fosse il prossimo di colui che cadde tra i ladroni?

37 Egli disse: Colui che gli ha mostrato misericordia. Allora Gesù gli disse: Va' e fa' lo stesso.

Buon Samaritano. Fonte: vidania.ru

Il Buon Samaritano è l'eroe della parabola che Gesù disse al dottore della legge di mostrare valore corretto la parola "prossimo" per un cristiano.

Pravmir ha raccolto sermoni che rivelano il significato profondo della parabola.

“Dare la vita” non significa morire; noi stiamo parlando di dare la nostra cura giorno per giorno a tutti coloro che ne hanno bisogno, coloro che sono tristi e hanno bisogno di conforto, coloro che sono smarriti e hanno bisogno di forza e sostegno, coloro che hanno fame e hanno bisogno di cibo, coloro che sono indigenti e forse bisogno di vestiti, ea coloro che sono in subbuglio e potrebbero aver bisogno di una parola che scaturisca dalla stessa fede che attiriamo qui e che è la nostra stessa vita.

Molto spesso il nostro amore sa odiare: “Amo tanto il mio ambiente, diciamo che non amo un altro, amo così tanto la mia gente che odio gli altri, sono così…” e così via. È un fatto! Questo non è l'amore che Cristo predica! E quella che Egli predica è la rivelazione dell'essenza umana, la rivelazione dell'essenza dell'anima umana. È sempre gioia, è sempre piena del significato più profondo. Così l'uomo compie la sua missione sulla terra, la sua vocazione umana, la sua dignità - proprio nell'amore, e solo nell'amore! Perciò, solo nell'amore è vera gioia, solo l'amore è felicità, sempre, una felicità, una gioia! C'è così tanta luce in esso, così tanto calore in esso, così tanto significato in esso! Dovrebbe essere come il samaritano del Vangelo di oggi che legge amato - misericordioso.

Nelle parabole di Gesù - la saggezza del Signore, che non dona apertamente a una persona, ma chiama a pensare, ragionare e vedere il significato insito in esse. La parabola del Buon Samaritano è un appello all'imitazione? Indubbiamente. Ma è anche un invito a riflettere sul senso della vita, sui suoi alti e bassi.

Cos'è una parabola

Per capire meglio il significato della parabola, è necessario avere un'idea di cosa sia. Passando al dizionario, vediamo che una parabola è un breve racconto di un evento ordinario, dato in forma allegorica e contenente un'istruzione morale (insegnamento). V. Dahl lo ha formulato brevemente: “Insegnare con l'esempio” (per esempio, la storia del Buon Samaritano). Nella parabola vedeva il principio di funzionamento della parabola, concentrato sull'idea principale. Grandi scrittori e pensatori si sono rivolti a questo genere: Leo Tolstoj, F. Kafka, A. Camus, B. Brecht.

Basilio Magno diceva che la parabola mostra la via da seguire, guida la persona, indicando la via per un corso favorevole nella vita. Gesù ha risposto alle domande sulla vita dei suoi seguaci con parabole. Non ce ne sono molti. Ha detto una parabola, ma non ha dato alcuna spiegazione. Non è solo così, da allora una persona deve andare da sola.

La parabola come fonte di saggezza

Un esempio è sufficiente: la maggior parte di loro. Ad esempio, nella parabola del Buon Samaritano, viene data un'indicazione diretta di come una persona dovrebbe agire. Altri iniziano a pensare e, con loro sorpresa, vedono il percorso verso la verità. Più si pensa, più è chiaro e sfaccettato. Lo sviluppo spirituale è in corso e una persona vuole sapere cosa ne pensano gli altri. C'è un processo di cognizione, un cambiamento interno di una persona. È alla perfezione spirituale che Dio chiama, alla ricerca della verità, della sicurezza, poiché «... uno scudo e un recinto sono la sua verità» (Salmo 90).

Da più di duemila anni le persone leggono il Vangelo e trovano in esso una luminosa fonte di sviluppo spirituale. La saggezza del Signore si impara gradualmente. Rileggendolo per la decima volta, scoprirai per te un nuovo significato, come hai fatto la prima volta, meravigliandoti e ammirando la provvidenza dell'incomprensibile potenza dello Spirito Santo, racchiusa in parole semplici.

Parabola del Samaritano

La parabola del Buon Samaritano del Nuovo Testamento è una semplice storia su chi considerare come prossimo. Per gli ebrei, il prossimo è l'ebreo. Per l'ebreo Gesù, i vicini erano tutte le persone per i cui peccati era stato crocifisso. Il suo obiettivo è insegnare alle persone ad essere misericordiose verso la sofferenza di un'altra persona, racconta Gesù in una parabola, che può essere riassunta come segue:

Uno scriba ebreo decise di mettere alla prova Gesù chiedendogli come entrare nel regno dei cieli. Gesù gli chiese: "Cosa c'è scritto su questo nella legge?" Lo scriba, che lo conosce bene, risponde: "Ama il benedetto Dio con tutto il tuo cuore, e il tuo prossimo come te stesso". La risposta di Gesù fu che devi osservare questo, allora avrai il regno dei cieli. Lo scriba chiese: "Chi è il prossimo?" La risposta di Gesù fu la parabola del Buon Samaritano. Prendiamola brevemente.

Sulla strada da Gerusalemme a Gerico, c'era un uomo semplice, un ebreo. Lungo la strada, dei ladri lo hanno aggredito, picchiato, portato via tutte le sue cose e sono scappati, lasciandolo a terra. Passò un prete ebreo che, vedendolo, si avviò. L'uomo continuò a giacere a terra quando un levita (assistente del tempio ebreo) passò di lì. Anche lui è passato senza prendere parte.

Il samaritano, passando, non rimase indifferente, ebbe pietà dell'ebreo, lavò le sue ferite con il vino e le spalmò d'olio. Dopo averlo messo sull'asino, il misericordioso samaritano portò la vittima in una locanda, dove si prese cura di lui. Il giorno dopo, partendo, diede al proprietario due denari, punendolo a continuare a curare e nutrire la persona, e se i soldi non fossero bastati, al ritorno promise di pagargli un extra.

Terminata la parabola, Gesù si rivolge all'interrogante: "Chi crede sia il suo prossimo?" Al che ha risposto: "Aver mostrato misericordia". Per questo Gesù gli consigliò di andare e fare altrettanto.

Chiarimenti

Gli eventi descritti in questa parabola hanno avuto luogo più di duemila anni fa. Per capirli sono necessari alcuni chiarimenti. Innanzitutto il sacerdote e il levita sono ministri nel tempio ebraico. C'è una tradizione (Legge) che prescrive che tutti gli ebrei siano considerati persone vicine che hanno l'obbligo di aiutarsi a vicenda. Il sacerdote e il levita sono persone che occupano determinate posizioni nel tempio ebraico, che conoscono a fondo la legge e le tradizioni, ma non aiutano l'ebreo ferito.

I Samaritani sono eretici per gli ebrei, che consideravano nemici. Non è un caso che nella parabola sia raffigurato un Samaritano misericordioso che aiuta un ebreo sofferente, in quanto nemico dei Samaritani. Ma per Gesù, tutte le persone sono creature di Dio, che sono uguali tra loro. Anche se non ha nascosto il suo atteggiamento speciale nei confronti degli ebrei.

Chi sono i Samaritani?

Nel X secolo aC, sulla costa orientale del Mar Mediterraneo, che bagna la parte sud-occidentale dell'Asia, esisteva il regno di Israele. A quei tempi, il paese era governato dal re Davide e poi da suo figlio Salomone. Durante il loro regno, il paese prosperò.

Il figlio di Salomone, Roboamo, che salì al trono, si distinse per rara crudeltà e tirannia. Incapaci di resistere alle sue prepotenze, dieci tribù d'Israele (ce ne sono 12 in totale) non riconobbero la sua autorità e, sotto la guida di Geroboamo, un alleato del re Salomone, formarono un nuovo stato d'Israele con la capitale Samaria. Secondo il nome della capitale, gli abitanti cominciarono a chiamarsi samaritani.

Due tribù, Beniamino e Giuda, rimasero fedeli a Roboamo. Il loro stato divenne noto come Giudea. La capitale del regno era la città di Gerusalemme. Come possiamo vedere, ebrei e samaritani sono una nazione. Parlano la stessa lingua: l'ebraico.

Questo è un popolo, diviso in due parti e che professa una religione, tuttavia, con alcune differenze. L'ostilità a lungo termine li ha resi nemici inconciliabili. Non per niente Gesù include il Buon Samaritano nella parabola. Il significato di questo è che tutti i popoli dovrebbero vivere in pace, e specialmente quelli affini.

Interpretazione biblica

Un punto importante di questa parabola è il chiarimento del vero significato della parola "prossimo", che provoca incomprensioni tra lo scriba. Lo interpreta letteralmente. Un vicino è un parente, un compagno di fede, un compagno di tribù. Secondo Gesù, il prossimo è una persona misericordiosa, nel nostro caso un samaritano misericordioso del Nuovo Testamento. Il significato della parabola è mettere in chiaro che ogni persona è un prossimo, sia colui che è nei guai sia colui che fa il bene.

Il Samaritano aveva con sé olio e vino, che servivano nel sacro sacrificio al Signore. Le parole di Gesù sono simboliche del fatto che non si aspetta sacrificio, ma misericordia. Trattando le ferite previste per il rituale con vino e olio, il Samaritano porta simbolicamente la misericordia: un sacrificio al Signore.

Interpretazione del metropolita Hilarion (Alfeev)

Ci sono molte interpretazioni di questa parabola da parte del clero. Vorrei soffermarmi un po' sull'articolo del metropolita Hilarion "Chi è il mio vicino?" (Ortodossia e mondo). Questo è un vero sermone sul Buon Samaritano. Colpisce la semplicità e l'accessibilità della spiegazione della parabola, suo obiettivo principale.

Il metropolita Hilarion ritiene che non sia vano che la domanda sia posta da uno scriba che conosce bene la Legge. Conoscendone il contenuto, lui stesso non comprende tutto in esso. Non solo conosci la Legge, devi anche osservarla. È bene conoscere i comandamenti di Dio, ma è necessario metterli in pratica. Perciò lo scriba, che non ne comprende il significato, chiede: "E chi è il prossimo?"

Non è vano che il Signore citi il ​​Samaritano come esempio, sapendo che i Giudei detestano queste persone, le disprezzano, non le toccano né le parlano. Gesù è disgustato da un simile atteggiamento verso persone di un'altra nazione, un'altra fede. Il significato della parabola dettata da Cristo è che il samaritano misericordioso è molto più vicino all'ebreo derubato e picchiato. Il Signore supera questo tipo di barriere create dalle persone, cercando di mostrare che tutti sono uguali. Ha voluto attirare l'attenzione di ogni persona sul fatto che persone di nazionalità o religione diversa osservano la Legge, ei suoi ministri non sempre la adempiono.

ama il tuo prossimo

Molte persone di fede diversa, o molto lontane dalla fede nel vero Dio, hanno un cuore in cui vive l'amore per il prossimo. Senza saperlo, adempiono i comandamenti di Dio. Possono essere persone di qualsiasi fede cristiana, musulmani, ebrei, atei.

Come possiamo vedere, ci sono molte interpretazioni della parabola del Buon Samaritano. Questo è un esempio collettivo, illustrativo, che insegna a vivere a somiglianza di Gesù Cristo, che amava tutte le persone e desiderava la loro salvezza. Per amor loro andò al tormento per purificarli dai loro peccati. Tutti, non solo i loro seguaci o persone di una certa nazionalità. Sono solo gli ebrei che rifiutano i gentili? No. Pensa alle Crociate o all'estremismo musulmano moderno.

Gesù è un samaritano?

C'è un'altra interpretazione interessante. Vorrei dire che ogni persona, leggendo la parabola del Buon Samaritano, ne vede il significato in modo diverso. E il Signore non dà spiegazioni, chiamando così una persona a comprendere la parabola.

L'uomo che cammina da Gerico a Gerusalemme è Adamo, che rappresenta tutta l'umanità. Gerusalemme, dove va - il regno dei cieli. Gerico - vita terrena pieno di peccati, lacrime e pianti. I ladri che hanno attaccato il viaggiatore sono forze sataniche oscure. Il sacerdote e il levita sono Vecchio Testamento in cui il sacerdote è la legge di Mosè, il levita sono i profeti.

Due dottori, inviati da Dio: la Legge di Mosè sotto forma di sacerdote e i profeti sotto forma di levita, passarono uno per uno. La legge di Mosè si avvicinava solo, i profeti venivano e guardavano, ma non trattavano, ma passavano. E poi appare il Buon Samaritano: questo è Gesù Cristo, che fascia le ferite, lubrificandole con olio, le consegna in albergo e chiede di prendersi cura dei malati.

Perché il Signore si definì Samaritano? Gesù ci mostra che non sempre è necessario avere alte cariche, cariche e dignità, non sempre è necessario avere tanti soldi per fare del bene, per essere misericordiosi. Ciò richiede solo un'anima gentile, il desiderio di aiutare gli altri. Ebbene, se il Signore stesso, sotto le spoglie di un samaritano disprezzato dagli ebrei, agisce come un salvatore, allora perché noi comuni mortali non dovremmo seguire il suo esempio?

Epilogo

Molte persone, in risposta alla domanda che il levita fece a Gesù: “Chi è il prossimo?” Senza esitazione, cominceranno a nominare parenti, compagni di fede e così via. Ma la parentela non è solo sangue, ma anche misericordia. La sfortuna di una persona lo rende solo, e solo la misericordia di un altro li rende imparentati per secoli. Il sangue dei fratelli nella maggior parte dei casi non li rende vicini, ma solo parenti. Il Signore ci fa comprendere questa semplice verità, e non solo di essa, ma di tante altre.

Nuovo Testamento

Parabola del Buon Samaritano

Un ebreo, avvocato, volendo giustificarsi (poiché gli ebrei consideravano solo gli ebrei "loro prossimo" e disprezzavano tutto il resto), chiese a Gesù Cristo: "Chi è il mio prossimo?"

Insegnare alle persone a considerare qualsiasi altra persona come loro prossimo, non importa chi sia, non importa da quale gente provenga e non importa quale fede abbia, e anche che siamo compassionevoli e misericordiosi verso tutte le persone, fornendo loro tutto il possibile aiuto nel loro bisogno e nella loro sventura, Gesù Cristo gli rispose con una parabola.

“Un ebreo stava camminando da Gerusalemme a Gerico e fu catturato da ladri, che gli tolsero le vesti, lo ferirono e se ne andarono, lasciandolo a malapena in vita.

Per caso, un prete ebreo stava camminando lungo quella strada. Guardò lo sfortunato e passò.

In quel luogo c'era anche un levita (un funzionario della chiesa ebrea); veniva, guardava e passava.

Poi un samaritano stava guidando lungo la stessa strada. (Gli ebrei disprezzavano così tanto i samaritani che non si sedevano a tavola con loro, cercavano addirittura di non parlare con loro). Il Samaritano, vedendo l'ebreo ferito, ebbe pietà di lui. Gli si avvicinò, gli bendò le ferite, versandovi sopra olio e vino. Poi lo mise sull'asino, lo condusse in una locanda e là si prese cura di lui. E il giorno dopo, mentre partiva, diede all'oste due denari (un denario è una moneta d'argento romana) e disse: "Abbi cura di lui, e se spendi più di questo, quando tornerò, darò a te."

Dopodiché, Gesù Cristo chiese al dottore della legge: "Che ne pensi, chi di questi tre fu prossimo di colui che cadde tra i ladroni?"

L'avvocato rispose: "Colui che gli ha mostrato misericordia, (cioè il Samaritano)".

Allora Gesù Cristo gli disse: "Va' e fa' lo stesso".

NOTA: Vedi il Vangelo di Luca, cap. 10 , 29-37.

Parabola su Buon Samaritano, eccetto per il significato diretto e chiaro - oh amore per ogni prossimo, - ha anche, come insegnano i santi padri, un altro significato allegorico, profondo e misterioso.

La persona che va da Gerusalemme a Gerico non è altro che il nostro antenato Adamo, e nella sua persona tutta l'umanità. Incapaci di resistere al bene, avendo perso la beatitudine celeste, Adamo ed Eva furono costretti a lasciare la "Gerusalemme celeste" (paradiso) e ritirarsi sulla terra, dove incontrarono immediatamente disastri e ogni sorta di difficoltà. I ladri sono forze demoniache che invidiavano lo stato innocente dell'uomo e lo spinsero sulla via del peccato, privando i nostri antenati della fedeltà al comandamento di Dio (vita paradisiaca). Ferite- queste sono ulcere peccaminose che ci indeboliscono. Sacerdote e Levitico, è la legge dataci per mezzo di Mosè e del sacerdozio nella persona di Aronne, che da soli non potevano salvare l'uomo. sotto la stessa immagine Buon Samaritano dobbiamo comprendere Gesù Cristo stesso, che, per la guarigione delle nostre infermità, sotto le spoglie di oli e colpa ci ha dato la legge e la grazia del Nuovo Testamento. Hotelè la Chiesa di Dio, dove c'è tutto il necessario per il nostro trattamento, e albergatore- questi sono pastori e maestri di chiesa, ai quali il Signore ha affidato la cura del gregge. Uscita mattutina samaritana- questa è l'apparizione di Gesù Cristo dopo la risurrezione, e tu lo innalzerai, e i due denari dati all'ostia sono Rivelazione divina conservato attraverso la Scrittura e la Sacra Tradizione. Infine, la promessa del Samaritano sulla via del ritorno di tornare in albergo per il pagamento finale, c'è un'indicazione della seconda venuta di Gesù Cristo sulla terra, quando Egli «renderà a ciascuno secondo le sue opere» (Mt. 16 , 27).

Un rappresentante di un gruppo etnico che gli ebrei non riconoscono come correligionari. Secondo alcuni teologi, questa parabola mostra che " esempi di gentilezza umana si trovano in tutti i popoli e in tutte le fedi, che la Legge e i comandamenti di Dio sono adempiuti da persone di varie nazionalità e fedi diverse » .

Il nome "Buon Samaritano" ("Buon Samaritano") era ed è spesso usato da organizzazioni di beneficenza.

racconto evangelico

Interpretazione teologica

Uno dei punti principali di questa parabola è l'interpretazione della parola "prossimo" per lo scriba interrogante e Gesù Cristo. Lo scriba considera un "prossimo" una persona che è imparentata con lui o appartiene a un comune etnico o gruppo religioso. E le parole di risposta di Gesù Cristo lo portano a comprendere che il prossimo è, infatti, «colui che ha mostrato misericordia». Secondo molti ricercatori, queste parole, tra l'altro, esprimono anche la necessità di considerare il “prossimo” e qualsiasi persona che sia in difficoltà o abbia bisogno di aiuto. L'archimandrita John Krestyankin considera questa parabola “un'edificazione sul Samaritano misericordioso, la cui legge d'amore era scritta nel suo cuore, per il quale il prossimo si è rivelato non prossimo in spirito, non prossimo nel sangue, ma che si è incontrato per caso sul suo cammino di vita, che proprio in quel momento aveva bisogno del suo aiuto e del suo amore…”

L'olio citato in Lc. 10:24, nella parola greca originale elio(abete rosso). La grazia con cui l'avvocato ha descritto l'aiuto alla vittima è espressa anche da una parola simile. eleo. Le libagioni di olio e vino sono menzionate nell'ambito dei sacri sacrifici al Signore, come il sacrificio sacrificale (Numeri 15,5). Così, il Samaritano poteva portare con sé l'olio e il vino destinati al rito, ma li donava per amore di una persona reale per lui bisognosa di aiuto. Con questo esempio, Gesù segna il luogo effettivo del sacrificio gradito a Dio. Os. 6:6 "Poiché desidero misericordia, e non sacrificio, e la conoscenza di Dio piuttosto che olocausti" (vedi anche Prov. 21:3; Matt. 12:7; Matt. 5:7; Matt. 9:13) .

Appunti

Collegamenti

Parabole di Gesù Cristo
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Apocrifo parabole	Gospel of Thomas: La parabola dell'assassino La parabola della giara vuota (undici altre parabole hanno paralleli nel Nuovo Testamento)

Fondazione Wikimedia. 2010.

Parabola del Buon Samaritano raccontato nella Bibbia. Leggere parabola del buon samaritano e fai lo stesso.

Durante la Sua vita terrena, Gesù Cristo chiamò i Suoi seguaci a portare le persone a Lui per la successiva eredità della Sua dimora celeste. Ha chiamato tutti a lavorare con Lui per la salvezza degli altri.

Tale chiamata sembrava strana a molte persone, quindi Gesù lo ripeteva spesso.

Una volta un dottore della legge si avvicinò a Cristo e gli chiese: “Maestro, cosa devo fare per ereditare la vita eterna?” Gesù gli rispose: «Cosa c'è scritto nella legge? Come leggi? Il dottore della legge rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza, con tutta la tua mente e il tuo prossimo come te stesso». A questo Gesù gli rispose: “Hai risposto correttamente; fallo e vivrai”.

Ma l'avvocato non l'ha fatto. Non amava il prossimo come se stesso, e perciò, volendo giustificarsi, chiese a Cristo: “Chi è il mio prossimo?” (Vangelo di Luca 10:25-29).

Preti e rabbini erano interessati a questa domanda. Trattavano i poveri e gli ignoranti con condiscendenza, non prestavano loro alcuna attenzione e non li consideravano i loro vicini.

In risposta alla domanda del dottore della legge, Cristo raccontò la seguente parabola.

Un uomo stava camminando attraverso il deserto da Gerusalemme a Gerico. I ladri lo hanno aggredito, picchiato, portato via tutto ciò che aveva e lo hanno lasciato per strada, pensando che fosse morto. Dopo qualche tempo, un sacerdote stava camminando lungo questa strada, ma non si fermò e passò. Allora vi era in questo luogo un levita, il quale anche lui, guardando il ferito, passò di là.

Queste persone servivano nel tempio di Dio e dovevano essere misericordiose. Ma in realtà erano freddi e insensibili.

Più tardi, allo stesso modo passò un samaritano. Gli ebrei odiavano i samaritani e li disprezzavano. Un ebreo non darebbe mai da bere a un samaritano né darebbe un pezzo di pane.

Ma il Samaritano, quando vide una persona a malapena viva, si dimenticò persino della propria incolumità. Dopotutto, i ladri avrebbero potuto ucciderlo. Vide davanti a sé solo uno sconosciuto, sanguinante, che aveva bisogno di aiuto immediato.

Il Samaritano mise il suo mantello sotto il ferito, gli diede del vino e versò dell'olio sulle sue ferite, e poi le fasciava. Quindi mise lo straniero sul suo asino e lo condusse in albergo. Al mattino il samaritano diede del denaro all'oste e gli chiese di prendersi cura del malato finché non fosse guarito.

Detto questo, Gesù si rivolse al dottore della legge e gli chiese: "Chi di questi tre, secondo te, era il prossimo di colui che cadde tra i ladroni?" Egli rispose: "Aver mostrato misericordia a lui". Allora Gesù disse: «Va' e fa' lo stesso» (Bibbia, Vangelo di Luca 10,36-37).

Così, Gesù Cristo ha insegnato che chiunque ha bisogno del nostro aiuto è il nostro prossimo. Dobbiamo trattarlo come vorremmo essere trattati.

Il sacerdote e il levita pensavano di osservare i comandamenti di Dio. Ma in realtà solo il Samaritano adempì il comandamento, perché il suo cuore era pieno di amore e di misericordia. Ha aiutato i bisognosi, e così ha mostrato amore sia per il prossimo che per Dio, che ci ha comandato di amarci gli uni gli altri.