Leggi la leggenda sulla vita terrena della Santissima Theotokos. A lode della Madonna

Secondo San Giovanni Damaskin, “La Madre di Dio ha mostrato a tutti l'inesprimibile abisso dell'amore di Dio per le persone. Grazie a Lei, la nostra inimicizia a lungo termine con il Creatore è finita. Grazie a Lei, è stata organizzata la nostra riconciliazione con Lui, ci è stata data pace e grazia, la gente si rallegra insieme agli Angeli e noi, precedentemente condannati, siamo diventati figli di Dio. Con Lei abbiamo strappato il mazzo della vita; da lei presero il ramo dell'incorruttibilità. È diventata per noi una mediatrice in tutte le cose buone. In Lei Dio si è fatto uomo e uomo - Dio». Sulla vita terrena Santa madre di Dio racconta il libro omonimo, pubblicato dalla casa editrice siberiana Blagozvonnitsa. Questo libro è discusso più avanti nel nostro programma. ***

D'ora in poi tutti Mi benediranno: come se mi facessero grandezza il Forte (Lc conferma della loro immutabilità. Il nome della Madre di Dio è onorato e glorificato da tutti i cristiani. La sua preselezione per il grande mistero dell'incarnazione del Figlio di Dio, la purezza e l'alta santità della vita, il servizio all'economia di Dio per la salvezza degli uomini, l'intercessione davanti al Trono di Dio per il mondo intero e una serie continua di benedizioni che la richiedono aiuto - questi sono i raggi di incomparabile gloria che appartengono ai Cherubini Onorabili e ai Serafini Gloriosissimi.

Tutto ciò che riguarda la gloria della Santissima Theotokos, come Madre comune di tutti i cristiani, dovrebbe essere caro al cuore di ogni credente giusto. Ecco perché, in sincera riverenza per la Beata Vergine, al pio lettore viene offerto questo libro sulla vita terrena della Madre di Dio, compilato sulla base del racconto della Sacra Scrittura, delle testimonianze dei santi padri e delle tradizioni ecclesiali. Le prime due parti del libro considerano le profezie e i prototipi della Santissima Theotokos in Vecchio Testamento... Seguono narrazioni che aiutano il lettore a ripercorrere la vita della Vergine Maria dalla sua nascita alla Dormizione. Inoltre, gli editori invitano i lettori a conoscere l'insegnamento della Chiesa ortodossa sulla Madre di Dio. E il libro termina con una storia sulla grazia della nostra Intercessore, che ha diffuso in Russia per molti secoli.

Oggi la Santa Chiesa celebra una delle dodici feste, che conclude il cerchio di servizio annuale: la Dormizione della Santissima Theotokos. A proposito di ciò che ha preceduto questo evento, l'autore di questo libro scrive quanto segue: “Visitando spesso il Monte degli Ulivi, la Beata Vergine vi pregò a lungo. Qui, come sul Calvario, tutto evocava ricordi nel suo cuore: il giardino del Getsemani, che conservava il ricordo dell'ultima preghiera e il sudore sanguinante del suo Divin Figlio, e il torrente Cedron, che gli dava i suoi zampilli d'acqua, e il valle di Gioasfat che si trova più lontano, punteggiata dalle tombe di Israele e che conserva nel suo stesso nome un grande significato, e la cripta della caverna del Getsemani, dove giacevano le ceneri dei suoi genitori e della sua giusta promessa sposa, e soprattutto questa è la montagna, dalla cui sommità è asceso al cielo il suo Figlio diletto!

Come Gesù, la Vergine Maria trascorreva spesso intere giornate e notti in preghiera in mezzo all'orto degli ulivi. Per cosa stava pregando? Pregò, senza dubbio, per la rapida diffusione della fede salvifica in Suo Figlio su tutta la faccia della terra, pregò per la conversione alla fede e la conoscenza della verità del popolo ebraico che perì nell'incredulità e nell'amarezza, pregò per le nuove Chiese , in cui paesi diversi e a nazioni diverse sono state create dagli apostoli, ha pregato, senza dubbio, per tutte le future Chiese che saranno create dai loro discepoli e successori, quindi ha pregato anche per noi. Ma tutte le sue preghiere si concludevano con una supplica per la pronta liberazione di Lei dai vincoli della carne, per vedere sempre faccia a faccia Colui che, dopo la sua ascensione al cielo, non le appariva più. Per questo pregava più spesso sia sugli Ulivi che sul Calvario, alzando al cielo gli occhi pieni di lacrime.

Una volta, durante una preghiera così ardente, l'Arcangelo Gabriele apparve davanti alla Sempre Vergine e con un volto radioso e gioioso le annunciò la volontà di Dio sulla sua dormizione, che sarebbe avvenuta in tre giorni. "Tuo Figlio e nostro Dio", disse il messaggero celeste, "ti aspetta con tutti gli Arcangeli e gli Angeli, i Cherubini e i Serafini, con tutti gli spiriti celesti e le anime dei giusti, per portarti, sua Madre, nel cielo Regno, dove sei vivrai e regnerai con Lui per sempre!». In segno del trionfo della Beata sulla morte corporale, che non avrà potere su di Lei e dalla quale dovrà risorgere come da un quieto sonno alla vita immortale e gloria alla luce del volto del Signore risorto, l'Arcangelo Le porse un ramo paradisiaco di un dattero, splendente di luce celeste. E disse che questo ramo doveva essere portato davanti alla tomba della Beata nel giorno della sepoltura del suo corpo più puro".

Come nota l'autore, “La Santissima Vergine fu felicissima di questa notizia e dal profondo del suo cuore ringraziò il Creatore e Suo Figlio per questo. E sebbene la sua vita avrebbe potuto finire diversamente, perché se Enoc ed Elia fossero stati portati in cielo senza sperimentare la morte, allora questa preferenza sarebbe stata negata alla Madre di Colui che ha detto: Io sono la risurrezione e il ventre; credete in me, se muore prenderà vita (Isp 11, 25)? Ma doveva morire, come lui, essere nella tomba e il terzo giorno per la potenza della sua onnipotenza risorgere, affinché si avverassero le parole del salmista: Risorti, o Signore, nel tuo riposo , Tu e l'Arca del tuo santuario (Salmo 131: 8). Doveva avere un esito umano ordinario "in modo che la gente non esitasse" a passare in cielo per le stesse porte di morte che la Regina del Cielo ha attraversato, condividendo il destino dei nati sulla terra.

Il Signore voleva che la sua Madre Purissima assaporasse la morte, come tutte le persone. “È necessario”, dice S. Giovanni Damasceno, - affinché il corpo attraverso la morte, come attraverso il fuoco in una fornace, come l'oro, mondato di tutto ciò che è tenebroso e dal peso grossolano delle immondizie, risorgesse dalla tomba incorruttibile, puro e illuminato dalla luce dell'immortalità. " Pertanto, dopo aver ricevuto il vangelo della Dormizione con umiltà e aver completato l'ultima preghiera sul Monte degli Ulivi, il Santissimo Theotokos tornò a casa. “Tutto era scosso dalla potenza divina che la circondava. Il suo volto, già sempre risplendente di una grazia più grande di quello di Mosè, ora risplendeva di ancor più fulgida gloria».

*** Più di due millenni ci separano dal giorno in cui la Santissima Vergine Maria apparve alla luce di Dio, dando alla luce il Salvatore. Oggi non è più facile immaginare che la Regina del Cielo abbia vissuto un tempo una vita terrena con preoccupazioni, gioie e sofferenze umane. Ma questo è dimostrato da Sacra Bibbia, ne scrivono i santi padri, cronisti della Chiesa e contemporanei della Vergine Maria. E sulla base delle loro testimonianze è stato scritto questo libro che, come auspicano gli editori, sarà accolto e letto con sinceri sentimenti di amore e riverenza per la Beata Vergine Maria, nostra Intercessore.

MCOU "Scuola secondaria Bobryshevskaya"

Distretto di Pristensky della regione di Kursk

"Nozioni di base cultura ortodossa»

nel 6° grado.

“La vita terrena della Santissima Theotokos. Esempio morale. Venerazione della Madre di Dio. La preghiera della mamma per i bambini. Atteggiamento verso la madre. La festa della Natività della Santissima Theotokos è l'inizio della nostra salvezza".

Preparato e condotto dal docente del complesso industriale militare: Neger G.G

Argomento della lezione:

“La vita terrena della Santissima Theotokos. Esempio morale. Venerazione della Madre di Dio. La preghiera della mamma per i bambini. Atteggiamento verso la madre. La festa della Natività della Beata Vergine Maria è l'inizio della nostra salvezza.

Obiettivi:

Dimostrazione dell'altezza morale e della gloria della Santissima Theotokos;

Chiarimento del rapporto tra la Madre celeste e la Madre terrena attraverso la venerazione dell'immagine della Santissima Theotokos;

Formazione di un atteggiamento attento e attento verso le madri.

Attrezzatura : proiettore multimediale, computer, presentazione della lezione, Vangelo.Durante le lezioni:

Fase 1. Aggiornamento delle conoscenze apprese nella lezione precedente.

Domande di supporto:

Che cos'è il Vangelo?

Perché si può sostenere che il Vangelo è Parola di Dio?

Chi ha scritto il Vangelo?

Fase 2. Imparare nuovo materiale.

Qualche parola introduttiva

Con parole semplici e gentili

Parliamo oggi di mamma

La razza umana inizia con la madre e continua con la madre. La madre è la cosa più sacra della nostra vita.

Potrà nascere tardi o presto

Almeno per questo mondo,

Per pronunciare la parola "Mamma" per la prima volta,

Che non è più sacro al mondo.

Vorrei che nella lezione di oggi fossero recitate le vostre poesie dedicate alle mamme. Nastya ha linee che si chiamano così.

"Gli occhi di mamma":

Gli occhi della mamma sono come i laghi

Trasparente come il ghiaccio

Leggero come il paradiso.

Ce ne sono di tristi

Come due oscuri dolori.

Gli allegri brillano

Come nuvole nel cielo.

“Gli occhi di mamma. In loro è la nostra vita, in loro noi stessi siamo nel presente, nel passato e nel futuro. Guardi bene e ci credi: andrà tutto bene".

“E a volte questi occhi si scuriscono e si trasformano in occhi. La verità scorre attraverso di loro - e ti vergogni molto del male che hai fatto. In quei momenti, voglio distogliere lo sguardo dal volto di mia madre, perché a volte Dio stesso ci guarda con mia madre, e non un solo segreto nascosto nel profondo del nostro cuore può essere nascosto al Signore”.

Quale pensi fosse l'atteggiamento della madre e del bambino cento anni fa? Mille anni fa? E tremila anni?

Scena.

Viene eseguita la scena "Il giudizio del re Salomone".

Gli alunni della decima classe (chef) stanno aiutando.

(Rumore fuori dalla porta, grida: "Figlio mio! Ridammelo!"

"No è mio!")

Salomone: Guardiani! Che cosa è quel rumore?

Guardia: Oh grande re! Là, fuori dalla porta, due donne stanno urlando. Vogliono che tu li giudichi.

Salomone: Lascia che entrino e spieghino perché loro stessi non sono d'accordo e chiedano un giudizio.

(La guardia fa entrare due donne, una di loro ha un bambino in braccio).

GUARDIA: Bene, urlatori, ditemi di cosa state discutendo e inchinatevi al re.

1a donna: Oh grande Salomone! Imploro la tua misericordia, giudica me e il mio prossimo. Viviamo con lei nella stessa casa e ognuna ha avuto un bambino. Di notte, ha schiacciato il suo bambino e l'ha piantato su di me, ha portato il mio bambino da lei. Al mattino ho visto una sostituzione e volevo prendere mia figlia, ma non lo farà.

2a donna: Sta mentendo, re Salomone! Ha schiacciato il bambino e ora vuole prendere il mio. Non mi arrenderò per niente!

Prima donna: Vergognati! Non riconosco mio figlio? Sono una madre.

2a donna: Non so niente! Figlia mia, non la darò a nessuno!

Sentinella: Beh, stai zitto, smettila!

Salomone: (alla guardia) Portate la spada!

Guardiano: È sempre con me, mio ​​signore.

Salomone: Taglia a metà un bambino vivo e dai metà all'uno e metà all'altro.

Prima donna: No, no! Meglio darle il bambino, ma non ucciderlo!

Seconda donna: Ottima soluzione! Taglio! Lascia che né lei né io lo prendiamo!

Salomone: Porta via, guardiano, la tua spada affilata! Non uccidere il bambino, ma dallo alla prima donna, è sua madre.

Tutti e tre si inchinano in basso.

Guardiano: Oh grande re, che saggezza hai mostrato.

Seconda donna: Come ha indovinato?

1a donna: Il mio bambino! Grazie Dio! Grazie, più saggio!

Domanda: Come faceva Salomone a sapere chi era la vera madre?

E chi di noi può apprezzare il lavoro quotidiano e impercettibile di una madre in casa? Se solo tutti fossero ben nutriti, puliti e in ordine. Non dimenticare che anche molte madri lavorano. Come ricompenseremo la persona più vicina e più cara? Non possiamo ripagare nostra madre con dignità in nulla, solo gratitudine con parole, azioni e preghiere. Questo è esattamente ciò che dice il Signore nel Suo comandamento biblico: "Onora tuo padre e tua madre, perché ti sarà bene e sarai a lungo sulla terra".

Ascoltiamo alcune poesie dedicate alla mamma.

Bobryshev Vlad "Le mani di mamma":

Bacia le mani delle mamme...

Chi ha cambiato i tuoi pannolini durante l'infanzia,

Chi non dormiva spesso la notte,

Al tuo pianto, alzandoti forte.

Bacia le mani delle mamme...

Chi ti ha aiutato a entrare nel mondo,

Non dimenticare ai loro cuori,

Da coccolare dolcemente con tenerezza.

Bacia le mani delle mamme...

Avviata la strada verso il mondo della conoscenza,

E in consolazione alle loro lacrime,

Esclamando: "Mamma, arrivederci".

Bacia le mani delle mamme...

Tenendoti con il loro amore,

E credendo in Dio, alle chiese

Vieni a pregare per te.

Bacia le mani delle mamme...

Fedotova Inna

Mamma e Patria sono molto simili:
La mamma è bellissima, anche la Patria!
Dai un'occhiata più da vicino: la mamma ha gli occhi
I colori sono gli stessi del paradiso.

I capelli della mamma sono come il grano
Quelle orecchie in campi infiniti.
Le mani della mamma sono calde e tenere
Assomigliano a un raggio di sole.

Se la mamma canta una canzone, allora lei
Un ruscello allegro e sonoro echeggia...
Così dovrebbe essere: ciò che ci è caro,
Lo ricorda sempre alle nostre mamme

Petrova Sasha

Mamma, il fiore è chiaro,

Spegniamo la luce!

Non c'è te più bella al mondo

E non più caro!

Ti vogliamo di più

Felicità e calore

Per tenerti il ​​più a lungo possibile

Ho vissuto nella gioia.

Petrova Oksana

Mamma significa tenerezza

Questo è affetto, gentilezza,

La mamma è la serenità

Questa è gioia, bellezza!

La mamma è una favola della buonanotte

Questa è l'alba del mattino

La mamma è un indizio nei momenti difficili,

Questa è saggezza e consiglio!

La mamma è il verde dell'estate

È neve, una foglia d'autunno,

La mamma è un raggio di luce

Mamma significa VITA!

Ho preso 1-2 frasi dai tuoi saggi sulla mamma. Ed ecco cosa è successo:

Inna: Mamma, mamma, mamma, sei l'unica al mondo.

Natascia: Ogni madre protegge il suo bambino, e ogni madre è l'unica, nessuno accarezza come fa lei.

Giulia: Mamma, sei d'oro e ti amo.

Sasha P.: La mamma è un miracolo, è la persona più bella e gentile, la più cara; nessun sostituto per la mamma.

Misha: Quando i tuoi compiti non funzionano, sei arrabbiato e nervoso, e la mamma si avvicinerà, la guarderà negli occhi, si calmerà e farà tutto.

Sasha: Ora sono diventato più vecchio e non ti obbedisco, perdonami per i miei nervi esausti, mamma, ti amo molto.

Oksana: La mamma lavora giorno e notte, lascia che le mamme aiutino.

Seryozha: Se ti stanchi, mamma, farò di tutto per te.

Alina: La mamma lavora la mattina, e io la guardo, la ammiro e penso: come fa a gestire tutto, perché non ha cento mani, ma due.

Olia: Mi dispiace molto per quei bambini che non hanno avuto la fortuna di imparare cos'è l'amore materno. La madre, come la dea del focolare, è calda e accogliente in casa con lei.

La lettura termina con l'ascolto della registrazione su nastro della canzone "Mama" di Alexander ed Elena Mikhailov.

Di cosa parla questa canzone? Quali sono le parole nel ritornello?

Mamma, mamma cara

Sono felice che sulla terra

C'è qualcuno, preoccupato,

Prega per me.

Fase 3. Nuovo argomento.

Ogni persona per tutta la vita è salvata, preservata e preservata da un sentimento grande e unico: l'amore materno.

Cosa dovrebbe essere?

E quale madre è considerata la più grande, la santissima Madre del mondo?

Non c'è nessuno sulla Terra più vicino e in sintonia con la Vergine. Per la sua nascita terrena, è sorella di tutti e Madre di Dio.

(Diapositiva numero 1. Messaggio dell'argomento della lezione).

Ricordiamo la nascita miracolosa della Vergine Maria.

In Palestina, nella piccola città di montagna di Nazareth, vivevano pii coniugi - Gioacchino e Anna, che appartenevano all'antica famiglia del re Davide. La coppia benedetta da Dio si distingueva per la loro pietà. La rettitudine porta la più alta felicità, ma per la sua pienezza mancava solo a Gioacchino e Anna: erano già giunti in età avanzata e non avevano figli. Gli antichi ebrei consideravano la disgrazia un grave dolore e una punizione divina. (Diapositiva numero 2, Nazaret).

Un giorno Gioacchino venne al tempio per offrire un sacrificio a Dio. Ma i funzionari del tempio rifiutarono sprezzantemente di accettare il suo dono, ridicolizzandolo come senza figli. Il colpo fu così crudele che Gioacchino decise di non tornare a casa e di andare in montagna dalle sue greggi. Qui trascorse quaranta giorni in digiuno e preghiera. Pregò Dio di diventare padre anche nella vecchiaia.

Nel frattempo Anna, apprendendo che Gioacchino preferiva il deserto a casa, si abbandonò a un profondo dolore. Una volta vide un nido con pulcini su un albero di alloro, a cui i genitori degli uccelli portarono il cibo. Ha pregato il Signore, chiedendogli di darle qualcosa che non è stato negato nemmeno agli animali e agli uccelli: la gioia di avere figli. All'improvviso vide l'Arcangelo Gabriele di fronte a lei. L'Arcangelo le annunciò che la sua preghiera era stata esaudita: presto avrebbe dato alla luce una Figlia, che si sarebbe chiamata Maria, e attraverso di lei il mondo avrebbe ricevuto la salvezza. Con lo stesso messaggio, l'Arcangelo apparve a Gioacchino. Ordinò a Gioacchino di andare a Gerusalemme e promise che Gioacchino avrebbe incontrato sua moglie alla Porta d'Oro. (Diapositiva numero 3, Gioacchino nel deserto, numero 4, icona "Incontro di Gioacchino e Anna")

(diapositiva numero 5, icona "La Natività della Madonna")

Insegnante : La Natività della Santissima Theotokos è l'inizio del compimento di tutte le promesse divine che l'uomo ha sempre vissuto dopo la Caduta. Questa è la manifestazione di quel segreto più intimo che è stato dato per la salvezza e la gloria della razza umana caduta. Pertanto, questa festa, secondo Sant'Andrea di Creta, è "l'inizio delle vacanze ... Serve contemporaneamente come porta alla grazia e alla verità".

Descrizione della sua immagine.

Quale evento importante accadde alla Vergine Maria quando aveva 3 anni?

Quando la Vergine Maria aveva 3 anni, i suoi genitori si prepararono ad adempiere il loro voto a Dio. Chiamarono i parenti, contemporanei della loro Figlia, la vestirono con gli abiti migliori e, scortati dal popolo, la portarono al tempio di Gerusalemme per la dedicazione a Dio.

(Diapositiva numero 6, icona "Introduzione al Tempio")

Lì, il sommo sacerdote la incontrò e poi, per ispirazione dello Spirito Santo, la condusse nella stessa luogo sacro nel tempio. Lo Spirito Santo ha instillato nel sommo sacerdote che Maria è l'eletta di Dio, è destinata a diventare la Madre del Figlio di Dio, che aprirà agli uomini l'ingresso del Regno dei Cieli.

Insegnante : Introduzione al tempio della Santissima Theotokos - un evento meraviglioso quando il Santissimo Theotokos, essendo un bambino di tre anni, entra nel Santo dei Santi del tempio. Questo evento si celebra il 4 dicembre.

Quello che è successo dopo? I genitori di Maria tornarono a casa e lei rimase a vivere in chiesa. Lì Maria ha vissuto con altre ragazze per circa 11 anni, è cresciuta profondamente obbediente a Dio, insolitamente modesta e laboriosa. Presto rimase orfana. Ha giurato di non sposarsi mai, ad es. rimani Vergine per sempre. Ma secondo la legge dei Giudei, la ragazza non poteva vivere nubile, ed era sposata con Giuseppe, un vedovo di settant'anni, un falegname che ebbe figli dal suo primo matrimonio.

Una volta, mentre Maria stava leggendo le Sacre Scritture, le apparve l'Arcangelo Gabriele con la gioiosa notizia che il Signore l'aveva scelta come Madre del Salvatore del mondo. Dio ha anche annunciato al giusto anziano Giuseppe l'imminente nascita del Salvatore dalla Beata Vergine Maria.

Insegnante: Annunciazione alla Santissima Theotokos – questo è il giorno della Buona Novella che la Vergine si è trovata nel mondo umano, così credente in Dio, così profondamente capace di obbedienza e di fiducia, che da Lei può nascere il Figlio di Dio.

(Diapositiva numero 7, icona "Annunciazione")

L'Annunciazione della Santissima Theotokos si celebra il 7 aprile. Ed esattamente 9 mesi dopo, è successo l'evento più gioioso nella vita di ogni donna.

Vangelo secondo Luca. Capitolo 1, versetti 26-38.

A Betlemme, dove Giuseppe e Maria arrivarono a causa del censimento nazionale, non c'erano posti vuoti in casa, albergo, e si fermarono in una grotta dove i pastori guidavano il loro bestiame in caso di maltempo. In questa grotta di notte la Beata Vergine Maria ha dato alla luce il Bambino - il Figlio di Dio Gesù Cristo. Avvolse il Bambino in fasce e lo mise in una mangiatoia dove viene posto il mangime per il bestiame. Non c'era altro posto per la Sacra Famiglia.

(Diapositiva numero 8, icona "Natività di Cristo")

Quanto è stato difficile per la Madre di Dio seguire insieme ad altre donne il Figlio prediletto che ha portato la pesante croce sul Calvario!

(Diapositiva numero 9)

Quanto è stato difficile per la Vergine Maria assistere alla crocifissione del Signore!

(Diapositiva numero 10)

Ma la Madre di Dio ha sopportato tutto questo con fermezza, sapendo che il Bambino nato da Lei è il Figlio di Dio, che è venuto in questo mondo per salvare gli uomini.

Insegnante: Dopo la morte in croce del Signore Gesù Cristo, la Sua Madre Purissima per circa 15 anni (secondo altre fonti, 10 o 22 anni) visse a Gerusalemme, nella casa dell'Apostolo Giovanni il Teologo, alla cui cura fu affidata a Lei dal Signore. La Madre di Dio è diventata la Madre comune per tutti i discepoli di Cristo. Pregarono con lei e ascoltarono felici i suoi discorsi istruttivi sul Salvatore. Vivendo a Gerusalemme, la Madre di Dio amava visitare i luoghi frequentati spesso dal Salvatore, dove ha sofferto, è morto, è risorto, è asceso al cielo. Pianse in questi luoghi, ricordando le sofferenze del Salvatore, e gioì nel luogo della Sua risurrezione e ascensione.

L'ultimo evento nella vita della Santissima Theotokos è la sua Assunzione ("addormentarsi" perché è morta in silenzio, come addormentata).

La Madre di Dio ricevette la notizia della sua Assunzione dall'Arcangelo Gabriele. Le apparve durante la preghiera con un ramo del paradiso e annunciò il giorno dell'esodo. Il riposo della Vergine Maria era come un sogno. Il Signore stesso accettò la sua anima. È venuto per Lei, circondato da tanti Angeli. La Dormizione della Santissima Theotokos si celebra il 28 agosto.

(Diapositiva numero 11, icona 12 "Dormizione della Beata Vergine Maria")

Fase 4. Consolidamento delle conoscenze apprese a lezione.

Insegnante:

- Cosa ti ha colpito di più della vita terrena della Santissima Theotokos?

In che modo tua madre è come la Madre di Dio?

Come dovresti trattare tua madre e perché?

- Ragazzi, come fate a capire le parole Santo Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia, che "la madre di Dio è la Madre di tutta l'umanità, che ci ama non meno di nostra madre"? Komova Olga.

Sopra il letto, un po' di lato,

Icona Madre di Dio

Il suo sguardo gentile è raggiante,

Se la mamma se ne va

Ma non ho paura da solo

La Madre di Dio è con me.

La mattina presto mi sveglio

Pregherò l'icona.

Fase 5. Riassunto della lezione.

Insegnante:

- Di cosa abbiamo parlato a lezione?

Quale virtù hai imparato in questa lezione?

(ogni persona può rivolgersi a lei per chiedere aiuto, come a sua madre, perché la Maternità si estende a tutte noi)

Fase 6. Compiti a casa.

La prima fila - legge sulla Natività della Vergine e l'Introduzione al Tempio. La seconda fila è l'Annunciazione e la Dormizione della Madre di Dio.

La Santissima Theotokos occupa una delle posizioni principali nella Chiesa ortodossa. È importante anche per i cattolici, che preferiscono chiamarla la Vergine Maria. Su molte icone, la Madre di Dio è più spesso presente e occupa una delle posizioni centrali lì. La biografia della Vergine Maria, la Vergine Maria, mostra perfettamente il ruolo centrale della Vergine Maria nell'intera cultura cristiana.

Ma quanti credenti sanno chi è la Santissima Theotokos? Per capire quanto sia importante nell'Ortodossia, è necessario conoscere la sua storia.

La storia della Vergine Maria

L'apostolo Luca, che la conosceva da vicino e dipinse persino la sua icona, che divenne l'originale per tutte le immagini successive, racconta di eventi importanti della prima e della tarda vita della Vergine Maria.

Si sa che Maria era figlia di Gioacchino e di sua moglie Anna, che erano persone pie, ma non ebbero figli fino alla vecchiaia. Erano conosciuti in tutta la città di Nazaret, dove vivevano per la loro mitezza e umiltà. Gioacchino proveniva dalla stirpe del re Davide e sapeva che secondo le profezie, il Messia sarebbe dovuto nascere nella sua stirpe. Pertanto, pregarono instancabilmente per il bambino e fecero voto di darlo al servizio del Signore.

Beata Vergine Maria

Il Signore li ascoltò e mandò loro una figlia: Maria. All'età di tre anni, la ragazza, compiendo la cena dei suoi genitori, fu mandata a servire nel tempio e visse lì con il resto delle pie vergini, imparando la Legge di Dio.

Quando aveva 14 anni, il sacerdote la fidanzò con il falegname Giuseppe, anche lui della famiglia di Davide. I genitori di Mary erano morti in quel momento. Qualche tempo dopo il fidanzamento, l'arcangelo Gabriele portò una buona notizia a Maria: sarebbe diventata la Madre di Dio.

Maria, rimanendo Vergine, concepì un Figlio. Sua sorella Elisabetta allo stesso tempo stava portando in grembo un bambino: il futuro Giovanni Battista. E lei, appena Maria l'ha visitata, ha capito che era onorata di diventare la Madre del Messia.

Chiunque può leggere la storia della nascita di Cristo, della fuga in Egitto nei Vangeli. Maria e Giuseppe hanno sperimentato molto nei primi giorni della vita di Gesù Cristo, ma con umiltà hanno accettato il ruolo di genitori terreni dello stesso Salvatore.

Il primissimo miracolo di Cristo, durante le nozze di Cana di Galilea, mostra la compassione e la cura di Maria, perché è stata lei a chiedere aiuto a Cristo. Grazie alla sua richiesta, il Messia vi compì il primo miracolo. Leggendo i Vangeli, puoi vedere Maria venire nel luogo dove Cristo insegnava. Era al Calvario, ai piedi della croce, dove suo Figlio fu crocifisso. Dopo la morte di Gesù, Giovanni il Teologo divenne suo figlio.

Tutta la vita della Vergine Maria è umiltà. È stata impegnata al servizio del Signore dai suoi genitori e ha adempiuto il suo obbligo con dignità. Il Signore vide la sua mitezza e umiltà e la disprezzò, donandole ruolo importante- essere la Madre del Messia stesso. Resisti e dai alla luce un Salvatore in questo mondo peccaminoso.

Dormizione della Vergine

Le tradizioni degli anziani, oltre ai miracoli descritti della Madre di Dio, riferiscono che dopo la morte di Gesù Cristo, visse per circa 20 anni in più. L'apostolo Giovanni il Teologo l'accolse nella sua casa, come Cristo gli aveva ordinato, e si prese cura di lei come di sua madre.

C'è una leggenda secondo la quale, prima della sua morte, la Madre di Dio pregò sul Monte degli Ulivi e vide un angelo che disse che non le restavano più di 3 giorni da vivere. Nelle mani dell'angelo c'era un ramo di dattero. Accadde che in quel tempo tutti gli apostoli, tranne Tommaso, si trovavano a Gerusalemme, dove abitava la donna. Sono venuti da lei il giorno della sua morte e hanno visto un quadro meraviglioso: la stanza era piena di luce brillante, Cristo è apparso con una schiera di angeli e ha preso l'anima di sua Madre.

L'icona "Dormizione della Theotokos" è stata scritta su questo argomento, dove puoi vedere tutti i partecipanti a quell'azione.

A proposito di altre icone della Theotokos:

Dormizione della Santissima Theotokos

Gli Apostoli seppellirono il corpo della Sempre Vergine nel Giardino del Getsemani, dove Cristo pregò nella sua ultima notte libera, nella tomba dei suoi genitori e di suo marito Giuseppe. Durante la sua sepoltura avvennero numerosi miracoli, i ciechi riacquistarono la vista e gli zoppi cominciarono a camminare eretti.

Importante! La Signora Celeste fu durante la sua vita un simbolo di mitezza davanti al Signore e adempì fedelmente le Sue parole e le accettò. Pertanto, dopo la sua morte, è stata onorata di aiutare i credenti e ascoltare le loro preghiere, nonché di intercedere presso il Signore per i credenti e per coloro che chiedono.

La nostra madre spirituale

Perché i credenti ortodossi venerano la Madre di Dio? Perché si basa sui Vangeli.

Quando la Vergine rimase incinta e parlò con sua sorella Elisabetta, disse: "Perché d'ora in poi tutte le generazioni mi benediranno" (Lc 1,48). Non c'è in questione rispetto semplice, poiché il rispetto implica l'educazione. La Madre di Dio parla di gratificazione, che include la preghiera. Ecco perché cattolici e cristiani ortodossi hanno una venerazione orante del Purissimo, introdotta nel culto.

La vergine e il bambino

La Vergine si distingue per la sua mitezza davanti a Dio. Non solo eseguì l'ordine, voleva eseguirlo ed era disposta, volontariamente, a partorire e dare alla luce un bambino, sebbene questo la minacciasse di morte. Dopotutto, in precedenza, in Israele, una ragazza che si stava già sposando mentre era incinta e la Madre di Dio si era fidanzata solo con Giuseppe, è stata lapidata. Cioè, Maria si assume volontariamente il rischio di perdere la vita per il compimento delle parole del Signore.

Gesù Cristo non poteva nascere attraverso la violenza della buona volontà umana. Era necessario il pieno consenso e accettazione della ragazza. Tuttavia, nell'adorazione è facile cadere nel peccato.

Importante! La venerazione della Vergine non deve, agli occhi dei credenti, equipararla al Signore. Perché sarebbe una bestemmia.

C'era una setta "Theotokos center" negli anni '80 del secolo scorso, i cui membri avevano il sacramento non solo con il sangue e la carne di Cristo, ma con le lacrime della Madre di Dio. Questa è eresia e bestemmia. Queste persone, membri della setta, non conoscevano le Scritture e i comandi del Signore. Hanno reso una donna, anche una donna irreprensibile, uguale a nostro Signore Gesù Cristo. È inaccettabile. Il Signore dice nel libro del profeta Isaia nel capitolo 42: "Non darò la mia gloria a un altro", e la Reverenda disse a se stessa: "Ecco la serva del Signore".

La Madre di Dio è il libro di preghiere e la Madre spirituale di tutte le persone. Se per mezzo di Eva tutti sono nati nel mondo, allora per mezzo di Maria tutti sono nati spiritualmente. Ci sono molte testimonianze sulla Madre di Dio quando ha risposto alle preghiere e ha pregato il Signore per i credenti.

Preghiere alla Santissima Theotokos:

Quasi ogni sua icona è nota per i suoi grandi miracoli. Le lacrime di una madre che prega per suo figlio non saranno mai lasciate senza risposta, quindi può rimanere senza risposta la preghiera della Signora del Cielo, Madre spirituale di tutti gli uomini? Ovviamente no.

La Santissima Theotokos ci fa testamento

Più di due millenni ci separano dal giorno in cui la Santissima Vergine nacque alla luce di Dio. Siamo abituati a percepirla come la Regina del Cielo e aveva tratti caratteriali piuttosto terreni: una tendenza al riposo, alla premura, come evidenziato dai suoi contemporanei. Il divino toccante sorriso della Vergine Maria è stato catturato per sempre dai pittori di icone, questo non è nemmeno un sorriso, ma un'immagine della gentilezza stessa.

Dedicato a Dio

Entrambi i rami ancestrali dei suoi genitori avevano alle spalle antenati venerabili, tra cui i patriarchi, i sommi sacerdoti e i sovrani Salomone e Davide. Gioacchino e Anna non erano ricchi e nobili, vivevano del lavoro delle loro mani. Solo una cosa li opprimeva: non c'erano bambini. Fin dall'inizio della loro vita insieme, hanno espresso la loro grande richiesta a Dio: avere un figlio e hanno promesso di consacrarlo a Dio. E ora il sogno si è avverato.

Maria di tre anni, secondo il voto dei suoi genitori, fu introdotta nel tempio. Ciò avvenne in un clima molto solenne: la processione fu aperta dalla coetanea della Beata Vergine, con i ceri accesi in mano, e Gioacchino e Anna li seguirono insieme alla loro figlia benedetta. Li seguirono numerosi parenti. Nel Tempio di Gerusalemme, la Beata Vergine era destinata a trascorrere molti anni. Quel tempio era il prototipo del monastero monastico. All'interno delle mura del tempio c'erano 90 spaziose stanze-celle separate. Un terzo di loro era assegnato a vergini che dedicavano la propria vita a Dio, il resto delle stanze era occupato da vedove che davano il pranzo per rimanere celibe. Gli anziani si prendevano cura dei più piccoli, insegnavano loro a leggere libri sacri e lavori manuali. Maria ha sorpreso tutti per il fatto di comprendere facilmente i passaggi più difficili dei libri sacri, meglio di tutti gli adulti che hanno studiato questi libri per tutta la vita.

A casa dei fidanzati

Dopo la nascita del figlio desiderato, molto presto, a 80 anni muore prima Gioacchino, seguito da Anna. L'orfanotrofio e la consapevolezza della sua solitudine hanno rivolto ancora di più il cuore di Maria a Dio. Quando aveva quattordici anni, i preti pensavano: cosa fare? Sembrava impossibile darla in matrimonio, perché sarebbe stato un sacrilegio. Dopo essersi conferiti, decidono di dare la giovane alla promessa sposa, o al custode della verginità, che lascerebbe indissolubile l'alleanza data a Dio. L'anziano Giuseppe fu scelto come custode della purezza e santità della Divina Signora. Maria, unita a lui, sembrava essere la moglie del marito, mentre tra loro non c'era matrimonio. Giuseppe era un uomo giusto che aveva tutte le virtù: puro, umile, sincero, pacifico, attento alla voce della coscienza e di Dio.

Nella casa di questo ottantenne i giorni della Vergine sono trascorsi sereni e sereni. Anche qui, tra la gente, circondata dalle preoccupazioni quotidiane, non abbandonò le sue doti pie, visse solo per Dio, leggendo libri sacri e pregando. Tuttavia, a Maria non è rimasto il presentimento di un grande traguardo, qualcosa di indescrivibile, straordinario. Tutti attendevano la venuta del Messia, unico liberatore dai numerosi vizi che avviluppavano le persone come una ragnatela. E la Vergine Maria, quasi istintivamente, senza rendersene conto, si preparò al compimento del più grande disegno divino. Con la sua anima comprese l'apparizione del Salvatore, ma non sapeva ancora come Dio avrebbe mandato Suo Figlio sulla Terra.

Rallegrati, benedetto!

Il Signore ha scelto l'arcangelo Gabriele, uno dei primissimi angeli, per annunciare a Maria il suo disegno divino. Alla vista del celeste, che le annunziava la buona novella, Maria ne fu imbarazzata. “Perché è così? - chiede Filaret Moskovsky. - È perché non ha riconosciuto il viandante celeste? O è rimasta scioccata dalla visione di un essere superiore?" È vero, l'imbarazzo non le impediva di riflettere su quanto aveva udito e non le privava della sua presenza di spirito. Come può avverarsi questa promessa, si chiedeva la Vergine, se non conosce suo marito? L'Arcangelo dissipa l'imbarazzo di Maria con una parola di approvazione: “Non temere, Miriam, Dio ha trovato la grazia, una grazia che nessuno tranne te ha ricevuto dall'eternità stessa” (S. Andrea di Gerusalemme).

Il mistero della purezza è perso? ..

Ciò che la Beata Vergine udì dall'arcangelo era così insolito che non osò rivelare il segreto divino nemmeno al fidanzato Giuseppe. Tuttavia, con il tempo, i segni della sua santa portabilità allo stomaco divennero sempre più evidenti per Giuseppe. Una tempesta di pensieri sorse nell'anima dell'anziano, il suo cuore fu ferito: considerava perduto il segreto della purezza, che gli era stato affidato di custodire. "Maria! - questo è il modo in cui la sua canzone della chiesa esprime i suoi sentimenti. - Cosa ti è successo? Invece dell'onore, mi hai portato vergogna, invece di gioia, dolore, invece di lode, io rimprovero. Come posso sopportare i rimproveri della gente?" Tormentato dai sospetti, Joseph, tuttavia, ha mostrato in questa materia le meravigliose qualità della sua anima: un'impeccabile onestà e una rara gentilezza. La Legge mosaica, inesorabilmente severa con i trasgressori della purezza coniugale, gli dava il diritto di accusare pubblicamente la Vergine, ma decise invece di liberare segretamente la sua Promessa. La decisione di Giuseppe entrò in conflitto con i saggi obiettivi dell'economia di Dio, e il Signore glielo rivelò grande segreto... Un sogno significativo, in cui la volontà del Signore fu annunciata attraverso l'Angelo, riportò la pace all'anima travagliata di Giuseppe, e accettò di nuovo sua moglie, ma con grande riverenza e disponibilità incondizionata a servirla come Madre di Dio. Ora la Beata Vergine, coprendo il segreto In nome di Dio la sposa promessa, serenamente attendeva nella casa di Giuseppe il glorioso esito del suo ventre pieno di grazia.

Croce spirituale

Ed ora ha partorito Colui sul quale da due millenni sono stati scritti tanti libri, che non si possono contare nelle solite edizioni. Non c'era nessun'altra vita simile sulla Terra che attraesse le anime umane con tale forza. La vita di Gesù Cristo è stata un esempio vivente dell'adempimento di due dei primi comandamenti biblici: amare Dio e amare il prossimo. In tutte le fasi dell'azione spirituale di Gesù Cristo stesso in nome della salvezza delle persone, Sua Madre era accanto a Lui. Portava la sua croce con la più grande dignità terrena. Che tipo di paura ha provato la Madre di Dio per la vita del Figlio, quando il re Erode ha cercato di ucciderlo, e quando non lo ha trovato, ha sacrificato 14mila bambini?! Ha vissuto ogni secondo della vita di Gesù, dalla nascita alla crocifissione e all'ascensione. E dobbiamo immaginare il suo dolore, quando la folla ignorante si burlò della Santità, quando il sangue si gelò sulla fronte di suo Figlio dalla corona di spine, e quando il Corpo Purissimo di Gesù dovette essere tolto dalla croce...

Dopo l'Ascensione di Cristo, il cammino terreno della Madre di Dio fu ancora piuttosto lungo e fruttuoso. Serviva diligentemente i poveri, donava ai poveri, assisteva i malati, aiutava gli orfani e le vedove. Dedicò molto tempo alle preghiere presso la tomba del Figlio. Era destinata, insieme agli apostoli, a portare l'insegnamento di Cristo in tutto il mondo. Non era prolissa e non amava fare discorsi. Solo una volta ha dovuto raccontare alla gente il mistero dell'incarnazione di Gesù Cristo, le sofferenze che ha colpito la Sua sorte per i peccati delle persone, l'esecuzione, la morte, la risurrezione e l'ascensione al cielo. Ha rivelato alle persone l'essenza degli insegnamenti di Gesù Cristo - sul pentimento, il perdono, l'amore per Dio e per il prossimo - come grandi valori che affermano il bene, la giustizia e la prosperità nel mondo. Dopo un sermone così sentito della Madre di Dio, è avvenuta un'azione straordinaria. Tutti quelli che l'udivano desideravano essere battezzati.

Il secondo messaggio dell'Arcangelo Gabriele

Verso la fine della sua vita terrena, la Madre di Dio si protese con tutto il suo essere verso il Cielo. E una volta, durante la preghiera, l'Arcangelo Gabriele le apparve di nuovo con un volto gioioso e radioso, come decenni fa, quando portava la Buona Novella dall'Onnipotente. Questa volta, la notizia era che alla Madre di Dio restavano solo tre giorni per rimanere sulla Terra. Con la stessa grande gioia, ha ricevuto questo messaggio, perché non poteva esserci felicità più grande per lei che contemplare per sempre l'immagine del suo Divin Figlio. Guardando il volto luminoso del Signore, suo caro Figlio, senza la minima sofferenza fisica, come addormentandosi dolcemente, la Madre di Dio gli ha consegnato la sua anima luminosa e pura.

L'intera vita terrena della Madre di Dio si inserisce in 72 anni specifici, come dimostrano i calcoli degli antichi santi padri della Chiesa, autorevoli storici della chiesa concordano con loro. Ma da tutta la vita santissima della Beata Vergine Chiesa ortodossa ha evidenziato quattro eventi spirituali più importanti celebrati nelle grandi feste: la Natività della Vergine, l'Introduzione al Tempio, l'Annunciazione e la Dormizione. Queste feste sono annoverate tra le cosiddette - dodici ed equiparate alle grandi feste del Signore.

L'unità dell'angelico e dell'umano

L'aspetto terreno della Vergine è noto dalle descrizioni dei testimoni oculari che ci sono pervenute in libri sacri... Lo storico della chiesa Nikifor Callistos la descrisse verbalmente come segue: "Era di media altezza, capelli dorati, occhi veloci, con pupille come il colore di un ulivo, sopracciglia arcuate e moderatamente nere, un naso oblungo, labbra fiorite piene di dolci discorsi, un viso un po' oblungo, le braccia e le dita sono lunghe." Ma la caratteristica principale della Beata Vergine, che determina tutto il suo contenuto spirituale, è stata definita da san Gregorio Neocesareo: “Ella ha una mente orientata da Dio e rivolta a Dio solo”. Tutti i suoi contemporanei, senza eccezione, mettono in primo piano le impeccabili qualità spirituali della Madre di Dio. Sant'Ambrogio nelle vesti della Madre di Dio nota quei tratti che possono servire come ideale di persona: «Era poco loquace, amante della lettura... La sua Regola era di non offendere nessuno, di essere ben disposta a tutti, onorare gli anziani, non invidiare i pari, evitare di vantarsi, essere sani di mente, amare la virtù... Quand'è che Lei, almeno con un'espressione sul viso, ha offeso i suoi genitori? Quando sei stato in disaccordo con la tua famiglia? Quando era orgogliosa di fronte a un uomo modesto, rideva dei deboli, rifuggiva i poveri? Non aveva niente di duro negli occhi, niente di imprudente nelle sue parole, niente di indecente nelle sue azioni: i suoi movimenti del corpo erano modesti, il suo passo era tranquillo, la sua voce era uniforme; così che il suo aspetto corporeo era l'espressione dell'anima, la personificazione della purezza. " Sant'Ignazio il portatore di Dio definisce con sorprendente precisione l'essenza dell'influenza benedetta della Madre di Dio sui comuni mortali: "In Lei la natura angelica era unita a quella umana".

Intercessore della Russia

La Madre di Dio nel destino della Russia è come una madre per un bambino. C'è un mistero speciale nella venerazione della Madre di Dio da parte del popolo russo. Si nasconde nella speranza dell'onnipotente intercessione materna presso Dio. Dopotutto, l'Onnipotente non è solo un grande benefattore, ma anche un formidabile giudice. Per i russi, che hanno un tratto così prezioso come il pentimento nel loro carattere, il timore di Dio è sempre convissuto con Bogolyubov. Come una cara mamma, un uomo peccatore timorato di Dio chiede la protezione della Madre di Dio, andando al giudizio del Signore. Una persona conosce i suoi peccati, per questo gli è stata data una coscienza da Dio. Il grande Intercessore, Protettore, Salvatore - la Madre di Dio aiuta a rispondere a Dio per i peccati. Ammorbidisce la punizione, per così dire, ma espone la coscienza di una persona. Quando un poeta dice che “la Russia non si può capire con la mente”, intende proprio Coscienza. I russi hanno affidato questa "struttura" vulnerabile e completamente immateriale - l'essenza divina alla Madre di Dio.

Calendario ortodosso

Martedì 27 settembre - Esaltazione dell'Onorevole e Della Croce vivificante Del Signore. Nella foto: Chiesa dell'Esaltazione della Croce nel villaggio di Palekh (cortile del monastero di San Nicola-Shartomsky).

Conosciamo la Beata Vergine principalmente grazie alla Santa Tradizione. Le fonti principali qui sono due apocrifi: il protovangelo di Giacobbe e "Il libro della nascita di Sua Beatitudine Maria e l'infanzia del Salvatore". Questi monumenti non sono stati inclusi nel canone del Nuovo Testamento a causa della loro origine tarda, ma riflettono la visione della Madre di Dio che esisteva fin dai primi giorni della Chiesa.

Concezione e Natale Vergine Maria

Secondo la Tradizione, la Santissima Theotokos nacque a cavallo delle ere durante il regno di Erode il Grande in uno dei sobborghi di Gerusalemme. I suoi genitori - i pii ebrei Gioacchino e Anna - erano persone ricche, rispettate e nobili, ma non avevano molte ricchezze. La loro famiglia, discendente del re Davide, aveva già perso la sua precedente influenza a quel tempo. Secondo tutti gli standard, Gioacchino e Anna erano sposi felici, potevano essere invidiati in buon senso, se non per una circostanza: avendo vissuto cinquant'anni in matrimonio, non potevano dare alla luce un bambino.

Forse all'inizio vita familiare l'assenza di bambini non li pesava molto: finché sei giovane non pensi davvero a queste cose. Tuttavia, al culmine della maturità, quando i nipoti cominciarono ad apparire tra i loro coetanei, Gioacchino e Anna cominciarono a chiedere sempre più a Dio di mandare loro un figlio. Erano ancora in grado, potevano ancora concepire, dare alla luce e crescere un bambino tanto atteso. Ogni giorno gli sposi si aspettavano un miracolo, ma non aveva fretta di realizzarsi. Passarono gli anni, la vecchiaia si insinuò impercettibilmente. Gli sposi hanno persino promesso di dare il loro primogenito al servizio in chiesa, ma Dio sembrava non ascoltarli. E un giorno, dopo un'altra preghiera, Gioacchino e Anna si rassegnarono.

Non hanno maledetto il Cielo, i loro cuori non si sono inaspriti con tutto il mondo intorno a loro e la loro fede nel Signore non si è raffreddata. Hanno semplicemente percepito la loro assenza di figli come la volontà di Dio. Poiché si compiace di lasciarli senza figli, significa che è necessario così, significa che sa meglio che dotare ciascuno di cosa dare e cosa togliere. Gli anziani accettarono con gratitudine la loro croce, chiedendo ora solo una cosa: che il resto della loro vita fosse ancora più devoto di prima. Erano ancora pieni di energia e decisero di dedicarsi interamente a chi aveva bisogno di sostegno.

I coniugi virtuosi iniziarono ad essere rispettati ancora di più, ma c'erano anche lingue malvagie. Le voci si sparsero nei villaggi circostanti che Gioacchino e Anna erano stati maledetti da Dio, che era impossibile comunicare con loro e che le buone azioni che facevano portavano dolore alla gente. Arrivò al punto che quando una volta Joachim fece entrare Tempio di Gerusalemme il sacrificio, il sacerdote lo scacciò, dichiarando che non lo avrebbe accettato da persona indegna. Questo atteggiamento di alcune persone sembrerà strano, ma è abbastanza logico ed è spiegato non solo dalla malvagia morale di alcuni ebrei, ma anche da una caratteristica del pensiero religioso dell'Antico Testamento.

All'inizio della storia umana, Dio fece ai nostri antenati caduti Adamo ed Eva la promessa che a tempo debito sarebbe nato un Liberatore e Salvatore tra i loro discendenti. Questa profezia è stata detta sotto forma di appello al seduttore del diavolo, che il Signore ha maledetto letteralmente con le seguenti parole: porrò inimicizia tra te e tra la donna e tra la tua stirpe e la sua stirpe; ti colpirà in testa e tu lo pungerai nel tallone(genere 3 :15).

Già la madre Eva prese per sé le dichiarazioni sulla moglie e sul suo seme e considerò che sarebbe stata lei a dare alla luce il futuro vincitore del male. Ma è andata diversamente: suo figlio maggiore Caino non è diventato un salvatore, ma il primo assassino che ha tolto la vita a suo fratello Abele. I discendenti più lontani di Adamo si sono rivelati non molto migliori: si sono allontanati da Dio. E solo una piccola parte della gente ha continuato, come meglio poteva, ad onorare l'Unico Dio ea conservare la memoria dei vecchi tempi, quando il paradiso non era ancora chiuso all'uomo.

Per secoli, queste generazioni fedeli al Signore hanno trasmesso la promessa di Dio sul seme di una donna, che cancellerà la testa dell'antico serpente-Satana. Ogni pia ragazza capiva che era lei che poteva diventare questa moglie, e ogni uomo nel profondo della sua anima sperava di essere coinvolto in questo miracolo. Pertanto, tra il popolo eletto, il matrimonio e la procreazione erano considerati una questione d'onore e la presenza dei bambini era considerata una benedizione di Dio. E viceversa - se gli sposi non avevano prole, allora erano soggetti a tutti i tipi di diffamazione, poiché si credeva che tali coppie fossero private della grazia dell'Onnipotente per alcuni terribili peccati.

Gioacchino e Anna portarono la croce dell'assenza di figli per tutta la loro vita coniugale. Non potevano nemmeno immaginare che dalla loro unione sarebbe nata la stessa moglie, il cui seme è menzionato nella promessa dell'Eden. Una volta che un angelo apparve loro a turno e annunciò la buona notizia: sarebbero diventati genitori. E proprio come molti anni fa una coppia di anziani accettò umilmente la sorte della loro mancanza di figli, i vecchi accettarono la gioia che toccava loro con la stessa umiltà. Gioacchino e Anna non litigarono con l'angelo, non negarono piamente, riferendosi alla loro veneranda età e all'impossibilità di avere figli. La stessa notte marito e moglie erano insieme e dopo un po' l'anziana donna si rese conto di essere incinta.

All'ora stabilita, la donna già di mezza età divenne madre di un bambino sano, che si chiamava Maria. Le voci si sparsero di nuovo nei villaggi circostanti, ma questa volta la gente si meravigliò di ciò che stava accadendo. C'è stato un miracolo: questo non accadeva in Israele da diversi secoli. I vecchi erano contenti e ringraziarono Dio per il dono fatto loro. Alla fine, il loro sogno si è avverato e hanno potuto concludere tranquillamente i loro giorni terreni. La coppia ha ricordato la loro promessa di dedicare la Figlia a Dio. Inizialmente avevano pianificato di mantenere la parola data due anni dopo la sua nascita, ma si sono resi conto che era meglio aspettare ancora un po' - la ragazza non era ancora pronta per partire casa dei genitori... Passò un altro anno e Maria, di tre anni, accompagnata da giovani vergini con torce accese, fu portata al tempio di Gerusalemme.

Durante la cerimonia dell'iniziazione avvenne un miracolo: non appena Maria fu posta alle scale che portano alla parte superiore del cortile del tempio, lei stessa, senza l'aiuto di nessuno, superò quindici enormi gradini, lungo i quali molti adulti faticarono a salire. Vedere cosa sta succedendo e vedere destino futuro Ragazze, il sommo sacerdote l'accettò, benedisse e compì cose inedite - portò Maria all'interno del Tempio - dove potevano stare solo i sacerdoti. Se la Vergine sia stata davvero introdotta nel Santo dei Santi, il Proto-Vangelo non ne parla direttamente, tuttavia, fin dai tempi antichi, la Chiesa crede che la Madre di Dio fosse parte di questo ramo più sacro del Tempio.

In quel momento tutti i presenti si accorsero che la figlia di Gioacchino e Anna era degna di entrare nel santuario, e doveva fare una cosa molto importante. Il suo posto era proprio qui, nella casa di Dio, dove poteva ricevere l'istruzione e la conoscenza necessarie. E i genitori della Vergine, dopo aver vissuto per molti anni ancora, sono morti in pace con la consapevolezza di aver adempiuto al loro voto e di poter dare a Dio la cosa più preziosa che avevano. Ora il destino della loro Figlia era completamente nelle mani dell'Onnipotente.

L'infanzia di Maria e l'Annunciazione

Nella scuola del tempio per ragazze furono educati i migliori rappresentanti della società ebraica, che in seguito divennero le mogli di sacerdoti, scribi e giovani nobili. Gli è stato insegnato tutto ciò che era necessario per gestire una famiglia. Inoltre, grande attenzione è stata prestata a dare agli alunni un'educazione spirituale, per insegnare loro ad essere ben versati in testi sacri e rituali. In effetti, la scuola che frequentava Maria era un seminario teologico per ragazze.

La Madre di Dio ha studiato fino all'età di dodici anni. Durante tutto questo tempo, ha padroneggiato molte professioni "femminili", ma soprattutto le è stato dato il cucito. L'abilità del Purissimo era così alta che Le fu affidato il lavoro più responsabile: la creazione di tende e veli per il santuario. Non rimase indietro nello studio delle Scritture, che conosceva quasi a memoria. Mary era la migliore studentessa della scuola del Tempio e col tempo sarebbe diventata una sposa desiderabile per molti giovani uomini meritevoli. In una situazione diversa, avrebbe potuto assumere una posizione di rilievo nella società, se non per un "ma" - anche nella prima infanzia, la ragazza ha fatto voto di celibato a Dio.

I sacerdoti lo sapevano. Quando la loro allieva è entrata nell'età adulta, e lei non poteva più vivere al Tempio, hanno dovuto affrontare un problema. Nessuno pensava di infrangere il voto fatto da Maria, e non si poteva parlare di sposare Maria con la forza. Tuttavia, non poteva vivere in modo indipendente nel mondo - la legge lo proibiva ragazze non sposate vivere da solo tra la gente. Poiché, a parte i genitori morti da tempo, Maria non aveva parenti stretti, decisero di fidanzarla con uno dei vecchi vedovi affinché, considerato formalmente Suo marito, fosse il custode della purezza e della castità di sua moglie. Dopo lunghe discussioni e preghiere, i sacerdoti decisero di scegliere a sorte la futura promessa sposa di Maria, affinché solo la volontà di Dio potesse manifestarsi in questo modo.

Tra i candidati c'era Giuseppe, un maestro edile della città provinciale galileiana di Nazareth. Quando gli uomini si radunarono nel tempio, il sommo sacerdote prese loro i bastoni e li depose sull'altare. Dopo una lunga preghiera, iniziò a restituire le bacchette ai proprietari una per una, con l'aspettativa che il Signore in qualche modo indicasse esplicitamente il prescelto. Ma non c'era segno, e solo quando fu il turno di Giuseppe, come dice la Tradizione, avvenne un miracolo: l'estremità larga del bastone si separò da essa e si trasformò in una colomba, che si posò sul capo di Giuseppe. Tutti capirono che era l'eletto di Dio.

L'artigiano non era contento di una simile svolta e cominciò a rifiutare la missione che gli era stata offerta. L'argomento era semplice: il vecchio aveva paura del ridicolo dei suoi figli e conoscenti già cresciuti, perché la differenza di età tra lui e Maria era enorme. Inoltre, l'adozione di un membro in più nella famiglia costringerebbe nuovamente a dividere i modesti beni, e questo creerebbe confusione tra i parenti... Ma i sacerdoti convinsero Giuseppe a non opporsi alla volontà di Dio. Alla fine il vecchio acconsentì.

E che dire di Maria? Come ha reagito a quanto stava accadendo? Sia la Tradizione che i santi padri dicono che si è umiliata. Ma questa non era l'umiltà del "sacrificio condannato", ma un atto deliberato - Maria, che conosceva le Sacre Scritture meglio di tutti i suoi condiscepoli, capì che il Signore si aspettava qualcosa da lei. E perciò accettò tutto ciò che le accadeva come volontà del Signore, come suo destino. E questa accettazione fu un passo della Vergine verso Dio, che le preparò una nuova prova.

Subito dopo il fidanzamento, Giuseppe lasciò la Vergine a casa e si recò in un cantiere. Sarebbe stato via per diversi mesi. Maria, intanto, tesseva il sipario commissionato dai sacerdoti per il santuario del Tempio. Facendo ciò che amava, la Vergine più spesso pregava o rifletteva su ciò che aveva sentito o letto. Così, una volta, anche durante l'infanzia, apprese che sarebbe venuto il momento e una certa moglie avrebbe dato alla luce un bambino che avrebbe distrutto il diavolo e schiacciato tutte le sue forze. Impressionata da questa storia e da altre profezie sulla madre del Messia, Maria sognò di essere almeno una serva in casa di questa donna. E poi ho capito che era solo un sogno. Dopotutto, gli ebrei erano fermamente convinti che il Salvatore sarebbe nato nelle camere reali, circondato dalle migliori levatrici e tate. Ma lei - una semplice povera donna di provincia - entra nel palazzo? Maria poteva solo sognare... Secondo la Tradizione, fu durante tali riflessioni che le apparve l'angelo di Dio Gabriele.

Il suo aspetto è descritto nel primo capitolo del Vangelo di Luca. Il Messaggero del Cielo le annunciò la notizia che avrebbe dato alla luce un Figlio. E non un bambino normale, ma proprio quello - il tanto atteso Salvatore, il cui arrivo si aspettavano tutti gli ebrei. Le sue parole imbarazzarono Maria e la ragazza rispose che era vergine e quindi non poteva avere un figlio. L'angelo rispose: Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà; perciò il Santo che nascerà sarà chiamato Figlio di Dio(OK 1 : 35). Allo stesso tempo, Gabriele ha aggiunto che in Israele c'è un'altra donna con una gravidanza insolita: Elisabetta, la moglie del sommo sacerdote Zaccaria, che ha concepito in età avanzata e ora aspetta un figlio. E se Dio ha potuto rendere il vecchio grembo di Elisabetta capace di ricevere il seme, allora benedirà il grembo vergine di Maria, che porterà senza alcuna partecipazione maschile.

L'aspetto di un angelo era una sorta di confine per la giovane Madre di Dio. Il fatto è che Dio si aspettava da Lei proprio la partecipazione libera e volontaria all'opera dell'Incarnazione. E se così fosse, allora Maria avrebbe potuto rifiutare la missione che le era stata offerta. Questa opzione, secondo la maggior parte dei santi padri, era del tutto possibile. E allora di nuovo il Signore avrebbe dovuto attendere la nascita di una nuova fanciulla degna perché lei gli desse la sua natura umana. Ma Maria acconsentì. Dopo essersi accertata della verità delle parole dell'angelo e aver creduto in Dio, rispose umilmente a Gabriele: "Io sono il Servo del Signore, sia come dici tu".

Dopo qualche tempo, Joseph tornò a casa. Notando la gravidanza di Maria, cadde nella disperazione: basti pensare: appena fu assente per lungo tempo, il Giovane cadde in peccato! Cominciò a interrogare il suo Sposo, ma Lei gli parlò solo dell'aspetto dell'angelo. Avendo udito più volte questa risposta, Giuseppe si ricompose e calmò Maria. Si rese conto che era successo qualcosa di insolito, ma pensava ancora che la ragazza fosse stata sedotta, e lei divenne una vittima dell'inganno. Non ritenendola colpevole, ma non potendo sopravvivere all'eventuale vergogna delle persone, il vecchio decise di farla uscire di casa di nascosto, concedendole il divorzio. Sembrava sollevarsi da ogni responsabilità per Lei e nello stesso tempo salvarla dal pestaggio con le pietre, che avrebbe dovuto essere fatto sulle mogli infedeli.

Tuttavia, questi piani di Giuseppe furono impediti da Gabriele: di notte apparve a un uomo anziano e gli proibì di lasciar andare Maria. L'Angelo parlò del destino del futuro Bambino e rassicurò il marito preoccupato. Dopo questo colloquio, Giuseppe credette finalmente alla verginità del concepimento e lasciò con sé Maria.

Tuttavia, la famiglia stava aspettando un nuovo test: presto uno degli scribi venne a visitarli. Sapeva che Maria era una Vergine e che Giuseppe era considerato solo formalmente suo marito. Vedendo la Ragazza incinta, l'ospite decise di raccontare tutto ai sommi sacerdoti. La colpa formale degli sposi era che Maria rimase incinta senza la conoscenza e la benedizione del clero. Gli anziani pensavano anche che Giuseppe stesse semplicemente coprendo sua moglie. È iniziata un'indagine.

Giuseppe e la Madre di Dio hanno raccontato tutto quello che è successo loro, ma il Tempio non ha creduto loro. Dopo lunghe domande, spendendo molta energia e nervi, i sacerdoti alla fine decisero di chiedere a Dio stesso se la ragazza fosse pura. L'essenza della cerimonia era che dopo aver eseguito determinate preghiere, alla persona sottoposta al test veniva data da bere una miscela speciale. Se è rimasto sano e senza alcun cambiamento esterno, questo significava la sua innocenza. Anche Giuseppe e Maria ricevettero da bere la mistura, ma Dio li lasciò interi, mostrando che erano puri davanti a Lui. I sacerdoti sono stati costretti a troncare le indagini ea benedire i coniugi.

Madre di Cristo

Gli eventi della vita terrena del Salvatore sono descritti con sufficiente dettaglio nel Nuovo Testamento e sono ben noti a ogni credente. Il racconto evangelico cita Maria come di sfuggita, rendendola partecipe solo di pochi episodi. Questo silenzio degli evangelisti è abbastanza comprensibile: il centro della buona novella e di tutta la fede cristiana era, è e sarà Cristo, e solo Cristo. Ma senza conoscenza ulteriore destino La Madre di Dio, tuttavia, non comprende l'onore che ancora Le viene conferito dalla Chiesa.

Dopo gli eventi del Natale e un soggiorno piuttosto lungo in Egitto, la sacra famiglia è tornata nella loro città di Nazareth. Il segreto della nascita immacolata di Cristo era noto solo agli stessi coniugi e ad alcuni altri sacerdoti, che presto morirono. Per il resto della gente, compresi i figli maggiori di Giuseppe, Gesù era suo figlio. Nessuno ne dubitava, dal momento che il marito immaginario della Madre di Dio aveva una reputazione così impeccabile che non ci si aspettava nemmeno altre opzioni.

La nascita del Divino Bambino ebbe scarso effetto sulla vita familiare della Casa di Maria: i Promessi Sposi continuarono ancora a passeggiare per il quartiere, costruendo e riparando abitazioni; tuttavia, la Madre di Dio portava su di sé il peso delle faccende femminili intorno alla casa. L'atteggiamento dei parenti del marito è cambiato: hanno accettato Gesù con freddezza, non volendo riconoscere un erede aggiuntivo. All'inizio, solo il più giovane dei figli di Giuseppe, Giacobbe, Lo trattò bene. Si innamorò di Maria come seconda madre e come sorella maggiore, e riconobbe subito Gesù Bambino come fratello, condividendo con lui la sua parte di eredità. Giacobbe iniziò ad aiutare Maria quando era vedova, e il Salvatore era ancora troppo giovane per guadagnare denaro da solo.

Giunto all'età adulta, Gesù prese lo strumento del patrigno e cominciò a procurarsi il cibo per sé e per la Madre. Passarono così più di dieci anni, finché un giorno uscì a predicare, che era uno degli obiettivi principali della sua vita terrena. Maria sapeva fin dall'inizio che per questo il Signore è venuto sulla terra e come madre non glielo ha impedito. Inoltre, quasi subito dopo essere entrato nel ministero pubblico di Suo Figlio, il Purissimo si unì al numero delle discepole che seguirono Cristo insieme agli apostoli.

I compagni di Gesù si sono assunti tutti gli oneri di creare condizioni di vita elementari per il Maestro ei discepoli: hanno comprato e preparato il cibo, lavato e riparato i vestiti, hanno cercato in tutti i modi di sostenere i loro figli, fratelli e mariti. Il Santissimo ha condiviso con Cristo tutte le difficoltà della predicazione fino al momento in cui è stato arrestato, condannato a morte e crocifisso sul Calvario. Come le altre donne, non lasciò il Figlio sofferente un minuto nelle ore del supplizio della croce e nell'ora della morte. Secondo la Tradizione, fu anche tra i portatori di mirra, i primi a ricevere la lieta novella della Luce La Risurrezione di Cristo... Era presente anche quando il Signore alla fine lasciò la terra e ascese alla gloria celeste.

La Madre di Dio sapeva di aver dato la carne al Creatore stesso dell'universo? La Chiesa dice inequivocabilmente: Sì! Ma questa conoscenza si sviluppò in Lei gradualmente, originando dapprima come una specie di intuizione spirituale e solo con il tempo sviluppandosi in una ferma convinzione nella dignità divina di Suo Figlio. Ella, come scrive l'evangelista Luca, ha messo nel suo cuore puro tutte le parole e gli eventi associati al Salvatore e ha accuratamente collegato queste parti in un unico mosaico, che si è manifestato pienamente nel giorno della Resurrezione. Dopo la vittoria di Gesù di Nazaret sul peccato e sulla morte, nessuno dei discepoli ebbe ombra di dubbio che Maria fosse la Madre del Signore e Salvatore del mondo.

La tradizione narra che Ella visse i restanti anni della sua vita terrena con l'apostolo Giovanni Zebedeo, l'amato discepolo di Gesù, che Egli, poco prima della sua morte in croce, incaricò di prendersi cura di Lei come una madre. La maggior parte del tempo, Maria e Giovanni vivevano a Gerusalemme. La seconda città natale per loro era Efeso, dove l'apostolo soggiornò a lungo.

Nonostante la sua già mezza età, la Purissima non rimase inoperosa: continuò a predicare, consolare, istruire, sostenere e aiutare tutti coloro che venivano da Lei. Per la comunità apostolica è diventata memoria viva del Maestro, coscienza della Chiesa, Madre e Libro di preghiere. Tutte le persone che si sono convertite al cristianesimo hanno cercato di ricevere la sua benedizione e Maria non ha rifiutato nessuno. Il suo cuore era caldo, l'amore era incommensurabile, la preghiera era ardente.

La Santissima Theotokos partì pacificamente per l'eternità nel terzo quarto del I secolo. Alla fine del suo cammino terreno, desiderava molto il Figlio, pregava molto e chiedeva di portarla da Lei. Durante una di queste preghiere, l'Arcangelo Gabriele apparve davanti alla Vergine, come nei lontani anni della sua giovinezza e disse che poteva gioire, perché il Signore in tre giorni esaudirà la sua richiesta.

La Santissima Vergine attendeva questa notizia. Era pronta per il passaggio all'eternità e ha usato i tre giorni assegnati per salutare tutte le persone a lei care. Fu subito chiaro che alcuni Lei non avrebbe potuto vedere - per esempio, gli apostoli, che si dispersero nelle lontane province dell'Impero Romano a predicare. Tre giorni erano troppo pochi per radunarli tutti, e la Madre di Dio pregò il Figlio. Non ha chiesto niente - Ha solo chiesto - umilmente e docilmente, come faceva sempre. E il Signore ha risposto alle preghiere di sua madre con un miracolo: in tutte le regioni in cui si trovavano gli apostoli, ha inviato angeli che li hanno portati a Gerusalemme alla casa del Più Puro.

E poi venne il giorno della morte. Maria giaceva pacificamente sul suo letto, raggiante di tranquilla gioia. Le persone più vicine si sono raccolte intorno a lei. Improvvisamente, la luce indicibile della gloria divina brillò nella stanza superiore. Coloro ai quali questa visione fu rivelata rimasero inorriditi. Hanno visto come Cristo stesso, circondato da forze celesti, si è avvicinato a sua Madre. La sua anima fu separata dal corpo e fu presa tra le braccia del Salvatore, che la prese con sé. E sul letto c'era un corpo che risplendeva di grazia. Sembrava che la Madre di Dio non fosse morta, ma dormisse in un tranquillo sonnellino meridiano. Un sorriso felice si congelò sul suo volto - finalmente, dopo lunghi anni di attesa, andò da suo Figlio. Secondo la tradizione, a quest'epoca la Vergine Maria aveva 72 anni.

La Madre di Dio fu sepolta nella tomba, dove prima erano sepolti i suoi genitori e il marito Giuseppe. Il corpo della Sempre Vergine è stato portato in processione solenne attraverso Gerusalemme. I sacerdoti ebrei lo vennero a sapere e decisero di disperdere la processione. Ma accadde un miracolo: i cristiani che videro la Madre di Dio nel suo ultimo viaggio furono circondati da una nuvola e i soldati inviati dagli anziani non potevano fare loro alcun male. Allora il sacerdote ebreo Athos tentò di capovolgere il letto, ma le sue mani furono mozzate da una forza invisibile. Dopo il pentimento, ricevette la guarigione e si confessò cristiano. Dopo la sepoltura, gli apostoli chiusero l'ingresso della grotta con una pietra e se ne andarono.

L'apostolo Tommaso non ha partecipato alla processione - il Signore in particolare non gli ha permesso di venire in tempo. Arrivò a Gerusalemme il terzo giorno dopo il funerale. Rattristato di non rivedere mai più la Vergine Maria, iniziò a chiedere agli apostoli di dargli l'opportunità di salutare il corpo. Accettarono, ma quando aprirono la bara, rimasero inorriditi: non c'era nessun corpo nella grotta - solo un sudario funerario giaceva nella nicchia. Gli apostoli erano confusi. Tornarono a casa, perplessi e pregando Dio di mostrare loro dove cercare il corpo scomparso. Lo stesso giorno la sera a cena la stessa Theotokos apparve agli apostoli circondata da angeli e li salutò con le parole: “Rallegratevi! Perché io sono con te tutti i giorni".

Madre di Dio e sempre Vergine

Parte integrante della dottrina cristiana tradizionale sono due concetti: Madre di Dio ed Eterna Verginità. Cosa significano questi concetti e perché sono così importanti?

Il primo termine apparso nel lessico cristiano a metà del II secolo e risale alla scuola teologica alessandrina, dice che Maria - una semplice Fanciulla umana, discendente di Adamo ed Eva - diede alla luce non solo il Gesù Umano, ma anche al vero Dio, la Seconda Persona della Santissima Trinità. Allo stesso tempo, è importante capire chiaramente che la natura divina non ha inizio, è eterna e Dio non può avere una madre. Tuttavia, senza cessare di essere Dio, il Figlio di Dio si è degnato di prendere da Maria la natura umana e di farsi Uomo.

Maria ha partorito un Uomo, ma poiché la sua Persona è divina, la Chiesa ritiene corretta e giustificata l'espressione “generare Dio secondo la carne”. Il concetto di Madre di Dio è strettamente legato alla dottrina della divinità di Cristo, e quindi la Chiesa ha sempre insistito sul fatto che negare a Maria il nome della Madre di Dio equivale a negare a Cristo la sua divinità.

Ci sono molte più domande con il secondo mandato, ed è anche molto importante. Verginità perenne - “verginità eterna” - significa che Maria, come era Vergine prima del concepimento del Figlio, così era al tempo del Natale, ed è rimasta Vergine anche dopo il parto. In altre parole, non c'erano cambiamenti e distruzioni fisiologici e psicologici associati alla nascita dei bambini nel Suo corpo da ragazza. La purezza della Madre di Dio ha due caratteristiche che fanno di Maria la persona più perfetta dopo Cristo.

Uno dei problemi principali dei caduti natura umanaè il dominio della carne sulla personalità. La Caduta ha danneggiato la gerarchia che Dio ha stabilito in Adamo ed Eva. Dopo la catastrofe dell'Eden, lo spirito, l'anima e la mente divennero prigionieri del principio fisiologico. Nel campo della maternità, ciò ha portato al fatto che l'amore della madre molto spesso si basa sull'istinto materno biologico, sul senso del dovere e sul senso di appartenenza. Per la maggior parte delle madri, il bambino è una parte di sé, carne di carne. A livello inconscio, un bambino è spesso percepito proprio come una parte di una donna, come una specie di cosa, e raramente un genitore trova la forza per superare questo istinto, per raggiungere un nuovo livello di amore per il bambino. Nella nascita del Figlio Nostra Signora di Dio si sacrifica in senso assoluto, senza chiedere nulla in cambio. La lascia per servire la gente, la lascia nella morte. Lei sa fin dall'inizio che Egli è il Figlio di Dio. La Madre di Dio è un esempio assoluto e irraggiungibile di amore materno sacrificale. Tutte le madri la pregano proprio per questo. Le viene chiesto di insegnare l'amore sacrificale per i bambini.

Nella Madre di Dio è avvenuto il superamento della legge della natura decaduta, ed Ella dà alla luce il Figlio in piena libertà. Il Divin Bambino per Maria non è una conseguenza del matrimonio, come per tutte le altre donne, ma Qualcuno è completamente diverso. Questa alterità è trasmessa nel modo più adeguato termine della chiesa"sposo". La relazione tra la Theotokos e Cristo si adatta meglio all'ideale di una relazione pura tra la sposa e lo sposo - poiché estranei e persone che non si conoscevano sono imbevute di amore reciproco incondizionato e disinteressato, quindi madre di Dio sceglie in piena libertà per sé la via del servizio a Dio. Gli dona la sua natura intatta santificata dallo Spirito Santo e diventa il vaso prescelto, il ricettacolo del Re incapace dell'universo. A proposito, è da qui che ha origine la frase poetica "La sposa non sposata". L'amore di Maria per il Figlio (e quindi per tutti gli uomini) è superiore a qualsiasi amore umano, poiché non è oscurato da alcuna distorsione della natura decaduta.

L'eterna verginità della Madre di Dio parla anche del fatto che Ella è diventata la prima in cui si è adempiuto il disegno divino di riportare tutta l'umanità alla sua antica grandezza e gloria. Nell'Eternità, che verrà dopo la seconda venuta di Cristo, il mondo intero si trasformerà, diverrà diverso e l'uomo stesso sarà privato delle tristi conseguenze della Caduta. Ma questo avverrà solo dopo la risurrezione generale dei morti, e la Madre di Dio, già durante la Sua vita terrena, fu onorata di essere coinvolta in questo stato paradisiaco. Ha mostrato alle persone quell'ideale più alto - sia spirituale che fisico - a cui è chiamato chiunque si definisca cristiano. Con il suo esempio personale, l'umiltà, l'amore e il servizio disinteressato a Dio, la Beata Maria ci ha mostrato il cammino che tutte le persone sono chiamate a seguire. Il percorso che passa attraverso l'altruismo e l'oblio di sé, attraverso la realizzazione e lo sforzo, attraverso il lavoro e il costante lavoro su se stessi. Ma se tuttavia decidi di seguirlo e chiedi aiuto e sostegno alla Theotokos, allora alla fine di questa strada brillerà la luce imperitura delle dimore celesti, proprio quelle dove tutti noi siamo chiamati a venire.

Sul salvaschermo Hans Holbein il Vecchio. Dormizione della Theotokos (particolare). 1491-1492