I viaggiatori di tutto il mondo considerano l'isola di Cipro uno dei posti migliori sulla Terra per una vacanza al mare. Natura magnifica, mare dolce, sole splendente, spiagge attrezzate: cosa c'è di meglio per gli amanti di un simile passatempo?

Tuttavia, per molti turisti, una vacanza del genere diventa molto presto stancante e sono interessati a ciò che si può vedere a Cipro. Prima di tutto, ti consigliamo di visitare Larnaca - un punto di riferimento unico dell'isola, perfettamente conservato fino ad oggi dall'era bizantina.

Questo magnifico edificio è considerato dai ciprioti uno dei più belli dell'isola. Nell'antichità i cristiani che si recavano in pellegrinaggio in Terra Santa visitavano necessariamente la Chiesa di San Lazzaro. Va notato che il tempio si trova in una posizione conveniente, proprio nel centro di Larnaca, quindi puoi facilmente arrivare qui da solo, anche se rimani in un'altra città. IN l'anno scorso il servizio di autobus si sta sviluppando attivamente a Cipro e puoi anche utilizzare i servizi di un taxi, che può essere chiamato da qualsiasi hotel.

Chiesa di San Lazzaro a Larnaca a Cipro: storia

La costruzione del famoso tempio iniziò nell'890. I lavori furono eseguiti sul luogo della chiesa allora esistente, dove fu sepolto un amico di Gesù Cristo stesso, Lazzaro. L'imperatore Leone VI il Saggio destinò fondi per la costruzione del tempio alla città di Kition (che a quei tempi si chiamava Larnaca).

Inizialmente, durante l'occupazione veneziana dell'isola, il tempio fu chiamato Faceva parte dell'impero. Dopo la presa di Cipro da parte dei Turchi, il tempio fu acquistato (1589) dalla Chiesa Ortodossa. I turchi erano soddisfatti della presenza dell'Ortodossia in questa terra, poiché cercavano in tutti i modi di ridurre l'influenza del cattolicesimo in questa regione. Allo stesso tempo, i cattolici ricevevano il permesso di tenere funzioni due volte l'anno nel tempio (in una piccola cappella). Confinava con l'altare da nord e rimase fino al 1794.

Caratteristiche del tempio durante il regno degli Ottomani

Durante l'Impero Ottomano, la Chiesa di San Lazzaro (Larnaca) perse il suono delle campane e gli stessi campanili furono banditi. Le campane del tempio erano su strutture di legno, ma poiché l'influenza turca non era così forte a Larnaca come in altre, non furono rimosse.

Su richiesta della Russia nel 1856, questo divieto fu revocato. Pochi anni dopo fu costruito un campanile in pietra, poi più volte distrutto e restaurato.

San Lazzaro

Tutte le antiche chiese cristiane conservano molte leggende e tradizioni. La Chiesa di San Lazzaro (Cipro) non fa eccezione. San Lazzaro era un caro amico di Gesù Cristo. Il quarto giorno dopo la sua morte fu risuscitato da Gesù. Pertanto, Lazzaro è spesso chiamato il Quattro Giorno Uno.

Venuto a conoscenza del grande miracolo, gli ebrei decisero di uccidere Lazzaro e fu costretto a fuggire da Gerusalemme. Insieme ad un gruppo di altri discepoli di Gesù, si recò a Cipro. Giunto sull'isola, Lazzaro fu proclamato dai santi apostoli vescovo della città di Kition, dove visse per 30 anni.

Dopo la sua morte, Lazzaro fu sepolto in una tomba di marmo. Cinquecento anni dopo, l'imperatore Leone IV ordinò la costruzione di una chiesa in pietra sul luogo di sepoltura del santo. San Lazzaro è il santo patrono della città di Larnaca e il tempio costruito in suo onore è stato a lungo il centro educativo, culturale, religioso e sociale della città. Per 250 anni la Chiesa di San Lazzaro ha aperto ospedali e scuole, mantenuto l'ordine nei cimiteri. Sosteneva i bisognosi, pagava l'istruzione degli studenti, difendeva gli interessi dei cittadini. Secondo gli storici, una posizione pubblica così attiva non era tipica per la maggior parte delle chiese a Cipro in quel momento.

I ciprioti sono molto orgogliosi che San Lazzaro abbia vissuto nella loro terra. Sin dai tempi antichi, hanno composto leggende su di lui. Uno di loro racconta come è apparso il lago Aliki (sale). C'era una volta al suo posto una bella vigna, appartenuta ad una donna anziana. Quando Lazzaro, passandogli accanto, stremato dalla sete e stanco, le chiese un grappolo d'uva, la vecchia avara lo rifiutò. chiese San Lazzaro, indicando un cesto pieno di bacche profumate: "Cos'è questo?" e in risposta sentì: "Sale". Deluso dalla palese bugia, Lazzaro disse: "D'ora in poi, che tutto qui si trasformi in sale". Da allora, il lago Aliki è apparso qui.

Chiesa di San Lazzaro (Repubblica di Cipro): descrizione

Il tempio più famoso e visitato dell'isola presenta una magnifica architettura bizantina. Esternamente, sembra piuttosto severo e sembra persino un po' una fortezza medievale. Realizzato in pietra. La lunghezza dell'edificio supera i trenta metri.

La Chiesa di San Lazzaro (Repubblica di Cipro) era composta da tre navate e tre cupole. Appartiene a un raro tipo architettonico e differisce in modo significativo dalla maggior parte dei templi a più cupole. Il porticato è apparso qui durante i lavori di restauro molto più tardi.

Vicino all'ingresso settentrionale del tempio si trova l'antico emblema dei latini. Nella parte occidentale dell'edificio si trova il Museo di San Lazzaro, che contiene oggetti religiosi unici: icone e libri antichi, utensili e abiti da chiesa. Accanto al museo c'è un negozio della chiesa, che vende icone raffiguranti Lazzaro, libri, copie di lettere bizantine e molto altro. Gli archeologi sono riusciti a stabilire che nell'antichità anche le pareti esterne del tempio erano decorate con numerosi affreschi, che, purtroppo, non sono sopravvissuti fino ad oggi.

Decorazione d'interni

Il design degli interni del tempio affascina con il suo mistero: crepuscolo, molta doratura e argento. La Chiesa di San Lazzaro è famosa per il suo tesoro unico: un'iconostasi in legno intagliato. È stato realizzato dal talentuoso intagliatore Hadji Taliadoros. Questo delicato lavoro è stato completato in nove anni. L'iconostasi era ricoperta d'oro, era decorata con centoventi icone. Ognuno di loro è un'opera d'arte unica.

Sotto l'iconostasi si trova una chiesetta scavata nella roccia alla quale sulla destra conducono una scalinata. Accanto all'altare centrale vi è una cappella in cui è stato conservato un altare latino.

Le reliquie di S. Lazzaro

I credenti che vogliono venerare San Lazzaro scendono nella stanza situata sotto l'altare. Qui è installato un santuario con le sue reliquie. Davanti all'ingresso (vicino alla parete orientale) c'è una sorgente sacra.

Le reliquie di Lazzaro furono scoperte per la prima volta nell'890 in una piccola chiesa situata qui. Appreso del ritrovamento, Leone VI ordinò il trasporto delle Sacre reliquie a Costantinopoli. Nel 1972, in un sarcofago situato sotto l'altare della chiesa, gli scienziati hanno scoperto parte delle spoglie del santo. Ciò indica che gli abitanti di Kition non hanno rinunciato a tutte le loro reliquie.

Il sarcofago si trova ancora oggi nello stesso posto. Su uno dei suoi lati è incisa un'iscrizione, che si traduce come "amico". Fu realizzato in sostituzione del primo sarcofago, che fu portato a Costantinopoli con parte delle reliquie di S. Lazzaro. Da Kition le reliquie furono inviate a Crisopoli, poi alla Cattedrale di S. Sofia.

Successivamente l'imperatore Leone VI costruì un altro tempio, consacrato in onore di San Lazzaro (a Costantinopoli). La parte portata delle reliquie era lì fino a quando non furono catturate dai crociati che conquistarono la città. Hanno spostato i resti a Marsiglia. Il loro ulteriore destino non è ancora noto.

Regole per la visita al tempio

Se vuoi visitare la Chiesa di San Lazzaro, devi essere consapevole delle regole che devono essere rigorosamente osservate.

1. Le donne devono essere rigorosamente vestite. È vietato entrare nel tempio in pantaloncini, minigonne, vestiti aperti e troppo attillati.
2. Durante il servizio, uomini e donne siedono separatamente. Gli uomini occupano il lato destro del tempio, le donne - il sinistro.
3. Nel tempio è vietato parlare, fotografare e filmare la funzione, interferire con i credenti.

Nozze

Una bellissima usanza glorificava la Chiesa di San Lazzaro nel mondo intero. Riguarda sul matrimonio. Agenzie di viaggio da paesi diversi offri alle coppie innamorate di consacrare la loro unione in questo antico santuario cristiano. Sposi novelli da tutto il mondo vengono qui per ricevere il sostegno divino e giurare amore eterno.

Attività educative

Oggi il centro culturale ed educativo continua ad operare presso il tempio, che iniziò le sue attività nel 1875. Allora era una scuola parrocchiale, e oggi la Chiesa di San Lazzaro offre un contributo inestimabile all'educazione e all'educazione dei bambini.

Ora il centro è situato in un edificio ristrutturato, dove possono soggiornare contemporaneamente circa centocinquanta persone. Ospita conferenze, avvincenti conferenze, proiezioni di film, concerti d'organo e di musica classica, piccoli spettacoli teatrali.

Orari di apertura

Probabilmente, molti turisti sono interessati a quando puoi visitare la Chiesa di San Lazzaro. Gli orari del tempio variano a seconda della stagione. In estate è possibile visitare il tempio dalle 8:30 alle 13:00 e poi dalle 16:00 alle 18:30. Il sabato, il tempio è aperto dalle 8:30 alle 13:00. In inverno (settembre-marzo) - dalle 8:00 alle 17:00

La Chiesa ortodossa in tutto il mondo onora la memoria di San Lazzaro una settimana prima delle celebrazioni pasquali. Questo giorno è particolarmente amato e celebrato solennemente a Larnaca.

San Lazzaro

Storia del Tempio in suo onore a Larnaca

Larnaca, antica Kition, luogo di nascita dello stoico Zenon, ha una delle chiese più belle e antiche di Cipro: la Chiesa di San Lazzaro, amico di Cristo. La chiesa fu edificata proprio sulla tomba del Santo, che secondo la tradizione fu il primo Vescovo di Kita.

Torniamo alla storia. San Lazzaro (Eleazar di Hebron) abitava nella città di Betania, 3 km a est di Gerusalemme. È conosciuto come "l'amico di Cristo" che fu risuscitato da Gesù il quarto giorno dopo la sua morte (Giovanni 11:11). La Bibbia rileva i rapporti amichevoli di nostro Signore con la famiglia di Lazzaro, dice: “Gesù amava Marta e sua sorella [Maria] e [loro fratello] Lazzaro” (Gv 11, 5).

Diverse volte Cristo ha goduto della loro ospitalità. Un giorno, mentre Gesù tornava dalla Galilea a Gerusalemme (dove fu presto condannato alla crocifissione, “per la vita del mondo” - Gv 6,51), due sorelle di Lazzaro; Marta e Maria lo incontrarono con la triste notizia della malattia mortale del fratello: “Signore! Ecco chi ami, malato." E nostro Signore, il quale proclamò che «questa malattia non è per la morte», ma per la gloria di Dio, per essa il Figlio di Dio sia glorificato (Gv 11,4), rinviò di due giorni la sua partenza e se ne andò a Betania. Cristo arrivò a Betania il quarto giorno dopo la sepoltura di Lazzaro. «Contristato in spirito» Egli stette davanti al sepolcro e, essendo il Signore della vita e della morte, risuscitò Lazzaro, sebbene «Lazzaro giaceva morto nel sepolcro per quattro giorni e già puzzava» (Gv 11, 1-44).

Più tardi, Lazzaro fu costretto a lasciare la sua patria e cercare rifugio a Kition, poiché i sommi sacerdoti e i farisei entrarono in una cospirazione e cercarono di ucciderlo. “E i sommi sacerdoti decisero di uccidere anche Lazzaro, perché per lui molti Giudei vennero e credettero in Gesù”. (Giovanni 12:10-11).

Il momento più probabile in cui Lazzaro lasciò la sua patria è il 33 d.C. e, più precisamente, il periodo di persecuzione scoppiato dopo la lapidazione di Stefano, quando gli ebrei cristiani, che «si dispersero dalla persecuzione che fu dopo Stefano, andarono in Fenicia, a Cipro e ad Antiochia». (Atti 11, 19) Secondo tradizione cristiana, Lazzaro aveva 30 anni nel trentatreesimo anno. E dopo la risurrezione per altri 30 anni visse a Kition a Cipro e morì intorno al 63 d.C., all'età di 60 anni. Gli apostoli Paolo e Barnaba lo incontrarono qui al loro arrivo nell'anno 45 e lo ordinarono al rango di Vescovo di Kitia.Per 18 anni San Lazzaro fu pastore della comunità cristiana della città (45-63 dC). Dopo la sua seconda morte, fu sepolto nel luogo dove ora sorge Tempio bizantino in suo onore, (vedi “Contro le eresie” di sant'Epifanio di Costanzo p. 4).

Non conosciamo i dettagli della sua vita e del suo lavoro come vescovo di Kition, poiché documenti scritti di quell'epoca non sono sopravvissuti fino ad oggi. Ma abbiamo tutte le ragioni per ritenere che il suo lavoro pastorale, come quello di altri pastori, non potesse essere facile per la forza di due rivali, da un lato il paganesimo e soprattutto il culto di Afrodite, diffuso a Cipro in quell'epoca tempo, e dall'altro, il fanatismo di numerosi comunità ebraica Cipro. La chiesa cipriota è stata costretta a condurre una lunga e dura lotta per vincere.

Il soggiorno di San Lazzaro a Larnaca è legato a varie leggende. Secondo uno di loro, per trent'anni dopo la risurrezione, San Lazzaro non sorrise mai e solo una volta ruppe la sua consuetudine. Qualcuno voleva rubare il piatto; Vedendo ciò, san Lazzaro sorrise ed esclamò: "L'argilla ruba l'argilla". San Lazzaro fu sconvolto dallo spettacolo che gli si aprì all'inferno, dove trascorse quattro giorni dopo la sua morte. Le anime dei morti, che non erano state ancora salvate dal sacrificio di nostro Signore sulla Croce, tremarono san Lazzaro. (Il sacrificio espiatorio di Cristo sulla Croce non era ancora stato portato, non c'era ancora stata la risurrezione di Cristo, che salvò l'uomo dal peccato e dalla condanna eterna).

Infine, c'è un'altra tradizione degna di nota. Si tratta di una visita a Cipro della Madonna della Beata Maria.

Secondo questa tradizione, san Lazzaro era molto triste perché non poteva più vedere la Beata Vergine, la Madre di nostro Signore e sua amica. Perciò mandò una nave in Terra Santa per portarla a Cipro insieme a San Giovanni e ad altri discepoli.

Ma quando la nave a bordo che era la Madre di Dio e le sue compagne salpò per Kition, scoppiò una tempesta, che portò la nave molto lontano, nel Mar Egeo, in Grecia, fino alle rive del santo Monte Athos (Grecia) , dove convertì i pagani in cristiani. E ha implorato suo Figlio la benedizione e l'intercessione di tutti coloro che in futuro "sosteranno il buon combattimento della fede" (1 Tm 6,12) - come monaci e asceti - sul monte Athos. Infine, salpò per Kition, dove incontrò San Lazzaro e gli regalò un pallio arcivescovile, legato con le sue mani. Dopo aver benedetto il Tempio di Kition, la Vergine Maria partì per la Terra Santa.

La leggenda dell'arrivo di Lazzaro a Cipro e della sua consacrazione al rango di Vescovo di Kitaia si diffuse ampiamente in tutto il mondo, raggiungendo anche la lontana Russia. Nel Monastero di Pskov in Russia c'è una chiesa dedicata a “San Lazzaro, Vescovo di Kitia”.

Anticamente a Larnaca esisteva una tale usanza: nel giorno di San Lazzaro, che si celebra il sabato alla vigilia della Domenica delle Palme, una processione di bambini con rami di palma in mano girava per le case dei residenti della parrocchia . A capo del corteo c'era un ragazzo che rappresentava San Lazzaro. Era decorato con papaveri rossi e margherite selvatiche gialle, conosciute a Cipro come “lazaros”. Durante la processione, i bambini hanno cantato una canzone popolare a Lazorev.

Lo stesso giorno, nel cortile del tempio, alla presenza di tutti i parrocchiani, fu raffigurata in una cerimonia la Resurrezione di Lazzaro. Sia i sacerdoti che i bambini hanno partecipato allo spettacolo, dove i sacerdoti hanno cantato i tropari della chiesa sulla risurrezione del Santo. Queste due usanze non esistono più oggi.

La chiesa in onore di San Lazzaro è nota nel mondo cristiano fin dall'antichità. Fino ai primi anni del Novecento il Tempio è stato un costante luogo di pellegrinaggio dei pellegrini in Terra Santa. Inoltre qui furono compiute molte guarigioni e altri miracoli grazie alla grazia di San Lazzaro. Secondo Pietro Della Balle, nobile e viaggiatore romano che visitò Larnaca nel 1614-1626, quando dubitava del fatto dell'arrivo del tempio di S.

L'importanza di questo luogo di pellegrinaggio fu confermata nel novembre 1972, quando durante i lavori intrapresi per il restauro del tempio furono ritrovate particelle delle reliquie del Santo.

Come sapete, le reliquie di San Lazzaro furono scoperte per la prima volta nell'890 nella sua tomba nella chiesetta che esisteva sul sito dell'attuale tempio. Sul sarcofago c'era l'iscrizione "Lazzaro, morto da quattro giorni, amico di Cristo". L'allora imperatore di Bisanzio, Leone VI il Saggio, venendo a conoscenza di ciò, ordinò che la Sacra Reliquia fosse consegnata a Costantinopoli, la capitale dell'impero, e inviò denaro a Kition per la costruzione di un nuovo tempio e di artigiani. Non possiamo immaginare che gli abitanti di Kition abbiano rinunciato a tutte le reliquie senza conservare almeno una piccola parte delle sacre reliquie. E il fatto che solo una piccola parte delle reliquie sia stata scoperta nel 1972, e non tutte, è prova della loro autenticità. Sul lato est del sarcofago, che oggi è custodito sotto l'altare e nel quale sono stati ritrovati alcuni resti delle reliquie, si può distinguere un'iscrizione in lettere maiuscole greche ΦΙΛΙΟΥ - che significa "Amico" al genitivo. È probabile che questo sarcofago sia stato posto al posto di quello originario, che, forse, fu portato a Costantinopoli con la maggior parte delle reliquie.

L'evento del trasferimento delle sante reliquie da Kition a Costantinopoli è stato immortalato da Areta, vescovo di Cesarea, nei suoi due celebri discorsi pronunciati in questa occasione. Nel primo discorso elogia l'arrivo delle sante reliquie da Kition a Costantinopoli, e nel secondo discorso descrive la processione organizzata dall'imperatore per portare le reliquie da Crisopoli al grande Cattedrale Santa Sofia. L'imperatore Leone VI, oltre al tempio dedicato a San Lazzaro a Kition, fece costruire un altro tempio a Costantinopoli, in onore dello stesso santo. Dopo la presa di Costantinopoli da parte dei Franchi nel 1204, i crociati, tra gli altri tesori portati in Occidente, portarono via anche le reliquie di San Lazzaro e le portarono a Marsiglia, dove si perdono le loro tracce. Ad oggi, il loro destino è sconosciuto. Come già accennato, il famoso e antico tempio di San Lazzaro fu eretto sulla tomba del Santo e la città di Larnaca ne è orgogliosa. Chi può entrare in un tempio e rimanere indifferente?! Il tempio trasuda lo splendore e lo splendore del primo cristianesimo. La sua famosa iconostasi è un eccellente esempio di intaglio del legno, che sembra un enorme ricamo ricamato con fili d'oro. Innumerevoli figure di santi che lo decorano sono mistiche, piene della "pace di Dio, che è al di là di ogni mente". La bella iconostasi sembra davvero il firmamento del cielo e le sue icone "stelle splendenti", un'immagine vera della "cattedrale ... del primogenito scritta nei cieli" (Eb. 12,23), un'immagine che ricorda vividamente la altro mondo.

La Chiesa di San Lazzaro è una delle due chiese a tre cupole che esistono oggi a Cipro. L'altro è vicino a Famagosta. Questo è il tempio del monastero di San Barnaba. Queste due chiese appartengono ad un raro tipo architettonico e sono molto diverse dagli altri templi a più cupole.

Il tempio fu costruito, come già notato, alla fine del IX secolo (circa 890) da Leone VI il Saggio, imperatore di Bisanzio. Tutta in pietra a tre navate, centrale e laterale, e tre cupole costruite sulla navata mediana. Queste tre cupole furono successivamente demolite. Secondo la leggenda, furono demolite durante l'occupazione turca, quando un ufficiale turco che salpò verso il porto di Larnaca, scambiando le cupole del Tempio per le cupole di una moschea, si inginocchiò e pregò. Successivamente ordinò l'"accorciamento" della cupola. Secondo un'altra versione, le cupole sarebbero state danneggiate da un terremoto di cui non si conosce la data; tuttavia, nel 1734, quando il monaco russo Vasily Barsky visitò il tempio, le cupole erano già state distrutte.

Alla fine del periodo franco (1191 - 1571), e secondo un'altra opinione, intorno al 1750 (quando furono eseguiti lavori di restauro sotto la direzione del vescovo Makarios I di Kita), fu eretto un portico, che vediamo oggi sul lato sud del tempio.

Nel 1857 fu costruito il campanile. Prima di questo, il tempio non aveva un campanile in pietra e le campane erano attaccate a pali di legno su piedistalli. Come sapete, dall'inizio dell'occupazione turca di Cipro nel 1571 fino alla metà del XIX secolo, tutti i campanili furono banditi dai conquistatori, così come il suono delle campane nelle chiese cristiane. Questo divieto fu revocato nel 1856 quando la Russia ortodossa lo chiese. Ma anche dopo, le campane potevano essere suonate solo dopo un permesso speciale ricevuto dal visir. L'unica campana consentita a Nicosia era la campana del tempio Faneromeni. La Chiesa di San Lazzaro a Larnaca aveva campane molto prima del 1856 e i turchi lo consentirono. In generale, gli abitanti di Larnaca avevano un po' più di libertà rispetto al resto della popolazione di Cipro, a causa del fatto che a Larnaca viveva una grande comunità europea e vi erano numerosi consolati stranieri. Ma molto prima, durante il periodo dei Franchi (1191-1571), la chiesa di San Lazzaro aveva un imponente campanile. Lo possiamo vedere nei vecchi piani di Larnaca, pubblicati in Europa dai viaggiatori dei secoli passati, in cui la chiesa appare con cupole e un campanile molto alto, (vedi ad esempio OL Dapper, "NauKeurige", Amserdam, 1866) .

Apparentemente, questo campanile fu poi distrutto dai Turchi. E poiché i Bizantini non costruirono alti campanili, supponiamo che il primo campanile sia stato costruito in epoca franca in stile italiano.

Le finestre del tempio erano molto più piccole e strette di quanto non lo siano ora. E così poca luce penetrava all'interno del tempio, che corrispondeva alle esigenze dell'architettura ecclesiastica bizantina. (Vedi “0 Impressioni del Signor de Villamont, un viaggiatore straniero nel 1589” in “Excerpta Cypria”.

L'architettura del tempio, in generale, è un esempio di un raro vecchio stile. Apparentemente ha fatto una profonda impressione sui viaggiatori stranieri. Alexander Drumond, console inglese ad Aleppo (Siria), che visitò Cipro nel 1745, scrisse, ad esempio, quanto segue: “Nella città di Salines (come Larnaca era chiamata allora dagli europei) c'è una chiesa dedicata a San Lazzaro; la sua architettura è tale che posso dire: non ho mai visto niente di simile”. Piero Della Balle (1614 - 1626), citato sopra, descrive la chiesa come “vecchia, costruita in bello stile architettonico”.

L'iconostasi del tempio è realizzata con eccezionale maestria, è considerato uno dei migliori esempi di intaglio del legno a Cipro. Questa iconostasi, così come l'iconostasi della Chiesa dell'Arcangelo Michele “Tripetis”, è stata realizzata dall'eccezionale intagliatore di legno Hadji Savvas Taliadoros, arrivato da Nicosia. La costruzione dell'iconostasi iniziò nel 1773 e fu completata nel 1782. Presto, nel 1793-1797. l'iconostasi era ricoperta d'oro e le icone furono dipinte dal pittore di icone Hadji-Michael e dai suoi successori o associati. L'iconostasi è decorata con 120 icone di straordinaria maestria. Tredici icone grandi sono nel livello inferiore, 60 icone più piccole sono nei livelli superiori (30 in ciascuno). 25 icone si trovano alle porte laterali dell'Altare e 4 in alto alla Croce (crocifissione), includono anche l'immagine simbolica di un "pellicano" sul piedistallo della Croce. Il resto sono piccole icone cicliche, 16 delle quali si trovano nel livello intermedio e 2 nella parte superiore dell'iconostasi.

La pala d'altare è un capolavoro dell'intaglio ligneo (opera del 1773), così come il seggio episcopale con l'icona di San Lazzaro, dipinto nel 1734.

Nel tempio sono conservate alcune preziose icone bizantine. Probabilmente erano sull'iconostasi precedente.

Uno di essi raffigura San Lazzaro in veste vescovile, coperto di croci. L'altro appartiene allo stile popolare bizantino e raffigura la risurrezione di San Lazzaro; 4 grandi icone sono collocate sulle tribune che decorano i quattro contrafforti della volta centrale.

Questa è un'icona russa argentata della Vergine Maria, un'icona della risurrezione di Lazzaro, un'icona di San Nicola e un'icona di San Giorgio raffiguranti scene della sua vita. Questa icona risale al 1717 ed è stata dipinta da Yakovos Mosos, un pittore di icone cretese. Sembra che in passato le pareti della chiesa di San Lazzaro fossero ricoperte di affreschi, poiché fino al secolo scorso erano visibili alcuni affreschi sui contrafforti della volta centrale. Probabilmente questi affreschi sono andati distrutti a causa dell'elevata umidità nella regione di Larnaca e soprattutto nel quartiere di Skala, dove l'altitudine è molto bassa. Il quartiere di San Lazzaro, a sud-ovest del tempio del Lago Salato, era una vasta area paludosa. Conosciuto con il nome di "Lago Svyato Lazarevo".

Nell'antichità, quando l'area di Skala (quartiere di San Lazzaro) era disabitata e la città era delimitata dalle navate laterali di Larnaca, il tempio di San Lazzaro, situato a una certa distanza dalla città, fungeva da monastero. Durante il periodo dei Franchi sull'isola, i Franchi trasformarono la chiesa in un monastero benedettino (cattolico romano). poco tempo Il monastero era gestito da cattolici romani armeni. Quando i Turchi conquistarono Cipro nel 1571, conquistarono anche la Chiesa di San Lazzaro, così come tutte le altre chiese di proprietà dei Latini. Nel 1589 la chiesa fu restituita alla Chiesa Ortodossa per 3000 argenti. Allo stesso tempo, i cattolici romani potevano servire due volte l'anno nel tempio (il giorno di S. per gli sforzi dell'arcivescovo Chrysanthos (1767-1810) e del vescovo Melitios I di Kita (1776-1797), poiché i latini , in base a questo privilegio, rivendicava la proprietà comune del tempio.Vi è ancora lo stemma a cinque croci dei Latini (detto anche “Croce di Gerusalemme”), e nella cappelletta adiacente all'altare è ancora un piccolo altare latino conservata, a ricordo della presenza dei cattolici romani in tempi passati.All'alba del 18° secolo, quando l'area di Skala crebbe rapidamente e gradualmente si trasformò in una seconda città, nei pressi dell'antica Larnaca, la Chiesa di San Lazzaro divenne la principale chiesa parrocchiale dell'intera nuova città di Skala. È chiamato monastero in tutti i documenti dell'epoca, nonostante il fatto che molto tempo prima avesse cessato di essere una chiesa monastica. Vari salotti e celle intorno al tempio, il rito monastico osservato nella chiesa, molti servizi e numeroso personale ecclesiastico gli davano un aspetto monastico. I servizi divini in questo tempio sono sempre stati svolti con dignità e splendore. Le abitazioni che circondano il tempio (precedentemente una ventina) servivano nel secolo scorso da ospitale rifugio per viandanti, pellegrini e mercanti.

Nella parte nord-occidentale del cortile che circonda il tempio, si trova un piccolo cimitero protestante con lapidi scolpite in marmo sopra le tombe, dove sono sepolti mercanti europei, marinai, consoli inglesi e missionari americani.

La chiesa di San Lazzaro è collegata in modo unico alla vita dei cittadini di Larnaca. Ma prima di continuare, diamo una rapida occhiata alla storia della città. Skala e Larnaca, città gemelle a circa un miglio di distanza, furono costruite nel Medioevo sul sito delle rovine dell'antica Kition. Inizialmente, durante il periodo franco-veneziano (1191-1571), la città era Larnaca, nota agli europei con il nome di “Salines” - la città del lago salato, mentre “The Rock”, nota agli europei con il nome di “ Marina”, costituita da magazzini portuali e un piccolo insediamento intorno alla chiesa di S. Lazzaro. Gli abitanti erano impegnati nella manutenzione del porto - lo sviluppo di un giacimento di sale. Il sale era di alta qualità e venduto con successo in Europa. Nel XV secolo. il ruolo del porto marittimo di Famagosta non è più così significativo, l'importanza di Larnaca sta crescendo così tanto che per quasi 5 secoli (dal XV alla fine del XIX secolo) Larnaca è diventata uno dei principali porti del Mar Mediterraneo e il più importante centro del commercio internazionale, un collegamento tra l'Europa e il Medio Oriente. Ecco perché vari paesi europei dell'epoca: Francia, Inghilterra, Austria, Venezia, Ragusa, Sicilia, Spagna, Russia, Grecia, Olanda, ecc. fondarono qui le loro colonie e consolati. Con la crescente importanza del porto, la popolazione della regione balneare di Skala aumenta. Nella seconda metà del XVIII sec. un insignificante insediamento balneare si trasformò in una prospera cittadina nei pressi di Larnaca, in cui si fece sentire una presenza europea per la presenza di centinaia di europei (mercanti, consoli, ecc.) che si stabilirono nelle città gemelle. Così, durante l'occupazione turca, la città di Skala - Larnaca era l'unica “finestra” di Cipro sul mondo esterno, un luogo dove erano possibili contatti con la civiltà europea, dove un raggio di luce poteva penetrare in quei difficili tempi di schiavitù.

Mentre Nicosia era il centro amministrativo del paese, Larnaca era il centro diplomatico e commerciale dell'isola. Fino all'inizio del 20° secolo. la città ha continuato ad essere un fattore importante nella vita sociale, culturale, commerciale ed educativa di Cipro. Tuttavia, dopo il trasferimento dei consolati a Nicosia e la ristrutturazione dei porti di Famagosta e Limassol, l'importanza di Larnaca si è ridotta, la città sta perdendo il suo antico splendore e gloria.

La Chiesa di San Lazzaro è così strettamente connessa con la vita della città che la sua storia è inseparabile dalla storia di Larnaca. Per almeno due secoli e mezzo (dal XVIII secolo alla metà del XX secolo), la Chiesa di San Lazzaro è stata il centro religioso, nazionale, filantropico ed educativo della città, asse attorno al quale si la vita di Larnaca ruotava.

Lo storico N. Kyriazis, nel suo libro "La città di Larnaca alla luce dei documenti storici", afferma: "Tra le poche chiese a Cipro che hanno attirato l'attenzione generale e partecipato processo storico, la Chiesa di San Lazzaro ha senza dubbio un posto speciale”, e inoltre: “Poche chiese a Cipro mostrano un'attività così diversificata come ha mostrato la Chiesa di San Lazzaro. Fondò e mantenne scuole, si prese cura di ospedali e cimiteri, aiutava i poveri, difendeva gli interessi dei cittadini e aiutava tutti i bisognosi. Il tempio era un forte e saggio rappresentante della città e dei suoi interessi.

La gestione del tempio era nelle mani del Comitato, che fu nominato fino al 1854 scegliendo tra i più meritevoli. Dopo il 1854, il Comitato iniziò ad essere eletto dai parrocchiani. Dal 1734 esiste un archivio dei membri del comitato e delle loro attività. Fino al 1734 non ci sono prove scritte dell'attività del comitato. Durante l'occupazione turca, il Comitato della Chiesa era considerato un comitato da tutte le comunità della città di Skala, i cittadini lo rispettavano molto. Le autorità turche lo vedevano come un fattore di cui tenere conto.

Il ruolo della Chiesa di San Lazzaro nel campo dell'illuminazione del popolo fu unico. IN inizio XIX secoli a Skala - Larnaca funzionavano scuole private, che potevano essere frequentate solo da figli di genitori benestanti.

Intorno al 1850 la Chiesa di San Lazzaro fondò le scuole pubbliche, al cui mantenimento subentrò la Chiesa. Una di queste scuole pubbliche fu fondata nel 1857 nel cortile retrostante la chiesa e ancora oggi è visibile il suo edificio con la corrispondente iscrizione sulla facciata.

Durante l'occupazione turca e i primi decenni dell'amministrazione britannica, la chiesa svolse anche un ruolo notevole nel campo della filantropia e del benessere, perché lo "stato" di quel tempo non prevedeva tali istituzioni.

Infine, va notato che quando il Presidente del Comitato della Chiesa nel 1922-1924 e 1927-1928. fu lo storico Dr. Kyriazis, fu creato il “Museo della Chiesa di San Lazzaro”, che si trovava nell'edificio della già citata scuola pubblica, nel cortile dietro il tempio. Questo museo conteneva molte icone bizantine (apparentemente erano icone di un'iconostasi più antica) e altri tesori della chiesa. Sfortunatamente, questi oggetti furono spostati nel castello, situato nel "Quartiere Turco" della Roccia, dove si trovava il Museo del Distretto di Larnaca. Di conseguenza, durante la rivolta turca del 1963, questi oggetti caddero nelle mani dei turchi e scomparvero.

Il suono melodico delle campane della Chiesa di San Lazzaro si sente in tutti gli angoli di Larnaca. Il loro suono familiare è intessuto nella vita quotidiana dei cittadini.

Quante generazioni di persone sono venute alle funzioni mattutine e serali, annunciate dal suono delle campane del Tempio! significato speciale hanno quei servizi solenni (vespri, mattutino, Santa Liturgia, Litio), quando l'icona di San Lazzaro viene portata per le strade di Larnaca e viene eseguita la processione. Questo accade il giorno di San Lazzaro, il sabato prima della domenica delle Palme e alla vigilia di quel giorno.

In questi giorni, gli abitanti di Larnaca si sentono più vicini ai luoghi santi e rivivono "il dramma divino ei meravigliosi momenti prima della risurrezione nella seconda vera Betania sulla tomba dell'amato Amico di Cristo".

Ecco, in estrema sintesi, la storia della Chiesa di San Lazzaro, amico di Cristo, primo Vescovo di Kita e patrono di Larnaca, la cui seconda e ultima tomba è custodita con cura in questa bella Chiesa bizantina che ha più di mille anni.

Ieromonaco Sofronios R. Michaelides

10 fatti sull'amico risorto di Cristo e le tradizioni della sua venerazione

Lazar è una forma abbreviata del nome ebraico Eleazar (Elʿāzār), che letteralmente si traduce come "Dio mi ha aiutato".

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In onore di S. Lazzaro è nominato uno degli ordini cavallereschi più piccoli e chiusi: l'Ordine di San Lazzaro. Si compone di circa cinquemila persone che vivono in cinque continenti. Questo ordine monastico militare fu fondato dai crociati in Palestina nel 1098 sulla base di un ospedale per lebbrosi e accolse nelle sue file i cavalieri ammalati di lebbra. Oggi l'ordine è principalmente impegnato in attività di beneficenza.

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Finora, l'esatto luogo di sepoltura della reliquia di S. Lazzaro non è noto con certezza. IN tradizione ortodossa si ritiene che Lazzaro sia stato sepolto nelle vicinanze di Kition, la tradizione cattolica suggerisce che predicò e fu sepolto in Francia. Tuttavia, il luogo più probabile di sepoltura del giusto Lazzaro oggi è la tomba di Betania, un villaggio menzionato nel Nuovo Testamento come la città natale di Lazzaro, Maria Maddalena e Marta. Ora questo insediamento è la città di Al-Azaria, di proprietà dei musulmani.

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Presso la chiesa di S. Lazzaro a Larnaca (Cipro), dove si trova la tomba nella cripta sotterranea, c'è un museo. L'esposizione di questo museo è unica in quanto non un singolo oggetto è stato realizzato su ordinazione, tutti gli oggetti presentati sono doni dei parrocchiani al tempio, presentati in diversi secoli. Col tempo non c'era più spazio sufficiente per loro nell'edificio della chiesa, così si decise di prendere l'intero edificio come deposito, che presto si trasformò in un museo.

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La fossa di Lazzaro è una pozza di acqua curativa che è stata utilizzata da uno dei principali nemici di Batman e dal supercriminale dell'universo. DC Comics Ra'sh Al Ghul per prolungare la tua vita.

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Una delle interpretazioni più insolite della trama del Nuovo Testamento con la risurrezione di Lazzaro è stata fatta da Van Gogh, che, secondo molti storici dell'arte, si è raffigurato nel ruolo di Lazzaro nella foto. Quest'opera si distingue per una composizione molto libera, poco simile all'immagine canonica della Resurrezione di Lazzaro. Cristo che compie un miracolo è sostituito dal sole allo zenit e il posto principale nell'immagine è occupato da Lazzaro e dalle sue sorelle, Marta e Maria.

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In Russia, l'immagine di Lazzaro il misero, simbolo di un uomo che soffriva sulla terra per la povertà e la malattia, ma premiato nell'aldilà, era un tema così frequente nei cosiddetti poemi spirituali che l'espressione "cantare Lazzaro" divenne sinonimo di luttuosi lamenti dei poveri.

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Uno degli ultimi film in cui è stata utilizzata la storia della risurrezione di Lazzaro è stato il film d'azione di fantascienza Gli appunti di Lazzaro ( Le carte di Lazzaro), uscito nel 2010. La trama racconta dello sciamano-guaritore asiatico Arun, che, dopo che lui e la sua famiglia sono stati uccisi dal mercenario assetato di sangue Sebastian, è resuscitato e ottiene l'immortalità. Tuttavia, bramando la sua famiglia morta, va alla ricerca di un modo segreto per sbarazzarsi dell'immortalità.

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Oggi, nella Cuba socialista, solo le persone che si sono dedicate a San Lazzaro possono mendicare. Di norma, le persone provenienti dagli angoli più remoti dell'isola, diretti al tempio, strisciano in ginocchio o addirittura sui gomiti, iniziando il loro viaggio molto prima del 17 dicembre, festa ufficiale dedicata al santo. Molti cubani credono che San Lazzaro perdonerà i loro peccati dopo averli visti torturarsi. Gli abitanti di Cuba pregano San Lazzaro per la guarigione, quindi le statuette raffiguranti un lebbroso vestito di stracci, le cui ulcere sono leccate dai cani, sono sempre vendute vicino alla chiesa.

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San Lazzaro è considerato il patrono dell'isola. Questa festa è celebrata a Cuba non solo dai cristiani, ma anche dai seguaci della religione sincretica di Santeri, per i quali S. Lazar simboleggia anche la divinità Babu-Aye, il signore di tutte le malattie contagiose e le epidemie.

Lazar Quattro giorni

Konstantin Ikonomos, docente

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

cancro con le reliquie di S. Il giusto Lazzaro a Larnaca

SCRITTURA SACRA E RAZIONALISTI: Lazzaro crebbe a Betania ed era fratello di Marta e Maria. Fu amico di Gesù Cristo () Gv. 11.5, 36; Opaco. 21, 17; Mk. 11:11) e fu risuscitato dai morti dal Signore. La risurrezione di Lazzaro è descritta con i dettagli più dettagliati nel capitolo 11 del Vangelo di Giovanni il Teologo. Molti razionalisti vedono la storia di questa risurrezione semplicemente come un " simbolo della restaurazione spirituale del peccatore"e niente di più.

Tuttavia, queste opinioni contraddicono alcuni dettagli nella descrizione di questo evento nel Vangelo, che, di fatto, non lasciano dubbi sull'autorità e la certezza delle sue parole. Quindi la città di Betania (15 stadi da Gerusalemme), il tempo (morto da quattro giorni), la paura del fetore, la descrizione della tomba, gli abiti funerari, la reazione emotiva del Signore, la presenza dei Sadducei (che non credono in la risurrezione), così come i nemici del Signore che ha voluto uccidere il Signore stesso Gesù, rappresentano prova vivente quello che dice Giovanni Evangelista di un evento reale e sorprendente.

LAZARUS A CIPRO: Lazzaro dopo la sua risurrezione, intorno al 30-33 d.C., lasciò Betania e giunse a Larnaca circa. Cipro. Qui incontrò gli apostoli Paolo e Barnaba nel suo cammino da Salamina a Pafo, e fu ordinato vescovo della Chiesa, da lui stesso fondata. San Lazzaro compie trent'anni dalla sua risurrezione da parte del Signore a Betania, S. Dice Epifanio di Cipro: “Nella tradizione troviamo che Lazzaro aveva allora trent'anni quando fu risuscitato (il Signore) e altri trent'anni visse dopo la risurrezione e poi si riposò nel Signore”.
Durante i trent'anni della sua permanenza come santo presso la cattedra episcopale di Kitia, S. Teodoro lo Studita nel suo Catechismo. La tradizione popolare dice che san Lazzaro fu serio e non rise per tutti i trent'anni che visse dopo la sua risurrezione, per niente perché non aveva la grazia di Dio, perché tra quelle benedizioni che dava ai credenti -Lo Spirito Santo sono “gioia, pace, longanimità, mansuetudine” (Gal 5,22), ma perché i suoi occhi, durante i quattro giorni di permanenza all'inferno, videro una condanna senza fine ed eterna dei peccatori. Si dice anche che sorrise solo una volta quando vide una certa donna che rubava un vaso di terracotta e commentò questo evento come segue: "L'argilla ruba un pilone", cioè una persona di terra ruba qualcosa di terra, non sapendo che “giorno, Signore, verrà come un ladro” (1 Tessalonicesi 5:2). La tradizione occidentale secondo cui Lazzaro fu attivo come missionario in Provenza e divenne vescovo di Marsiglia risale al XII secolo.
MORTE DEL SANTO: Dopo la sua seconda morte, avvenuta il 16 ottobre, secondo il codice causaliano, san Lazzaro fu sepolto in un sepolcro marmoreo, che, secondo il Sinaxarione di Costantinopoli, recava l'iscrizione: Lazzaro di quattro giorni e amico di Cristo. Nel Codice del Caucaso sotto il 16 ottobre, di conseguenza, è riportato che è necessario celebrare in modo speciale un così grande santo, poiché è risorto dal Signore (proprio come il mettere il dito dell'apostolo Tommaso nelle costole di Cristo) , poiché non sono solo feste di santi, ma feste del Signore. Il 16 ottobre è anche legato al ricordo dell'acquisizione delle sue oneste reliquie, avvenuta durante il regno dell'imperatore Leone VI il Saggio, nell'890 d.C.. Questo evento si celebra il 17 ottobre. La risurrezione di Lazzaro viene celebrata come "Sabato di Lazzaro". Con straordinario zelo e amore regnò sulla santa Chiesa cipriota fino alla fine della sua vita terrena.

Tropario: La risurrezione generale prima della tua passione, assicurandoti che hai risuscitato Lazzaro dai morti, Cristo Dio. Allo stesso modo noi, come i giovani della vittoria che portano un segno, gridiamo a te come vincitore della morte. Osanna nel più alto dei cieli, beato colui che viene nel nome del Signore"

Chiesa di San Lazzaro a Larnaca, Cipro

Dopo la risurrezione, Lazzaro visse altri 30 anni. Fu vescovo a Cipro e predicò il cristianesimo.

Le reliquie del vescovo Lazzaro dopo la sua morte furono deposte in un'arca di marmo, su cui era scritto: "Lazzaro dei quattro giorni, amico di Cristo". Nel IX secolo, l'imperatore bizantino Leone il Saggio ordinò che le reliquie di Lazzaro fossero trasferite a Costantinopoli. E nella città di Kition (ora Larnaca) fu costruito un tempio in onore dell'amico di Cristo Lazzaro.

La chiesa fu edificata proprio sulla tomba del santo. Questo tempio è un luogo di pellegrinaggio per i credenti.

Il tempio fu costruito intorno all'890. Il console inglese in Siria, Alexander Drumond, che visitò Cipro nel 1745, scrisse con ammirazione della Chiesa di Lazzaro: "Non ho mai visto niente di simile!"

L'iconostasi della chiesa è considerata un esempio della più abile intaglio del legno. Il tempio ospita diverse antiche icone bizantine. Proprio sotto l'iconostasi è stata conservata una piccola chiesa scavata nella roccia, vi conducono dei gradini dal lato destro dell'iconostasi. Contiene due sarcofagi. Lazzaro una volta fu sepolto in uno di essi.

Intorno al tempio ci sono ancora diversi edifici del monastero che esisteva qui molti anni fa. Uno di loro è ora un museo. Sul territorio della chiesa è stato conservato anche un piccolo cimitero, con sarcofagi in pietra scolpita di straordinaria bellezza.

Il suono delle campane del tempio di San Lazzaro si sente in tutti gli angoli di Larnaca. La vita dei cittadini è strettamente collegata a questo tempio: qui vengono battezzati i bambini, si celebrano matrimoni, un gran numero di credenti si riunisce qui per i servizi domenicali e festivi.

Il primo arcivescovo cristiano, e dopo la sua morte e patrono celeste città divenne Lazzaro, risorto da Cristo. La tomba più famosa di Larnaca è la tomba di San Lazzaro. Lei è dentro Chiesa di San Lazzaro, costruito intorno al 900. Al centro della città si trovano la Chiesa di San Lazzaro e la sua tomba.

Il giusto Lazzaro. La risurrezione a Betania, in un piccolo villaggio a sud-est di Gerusalemme, del giusto Lazzaro, fratello di Marta e Maria, che il Signore stesso chiamava suo amico, indignò molto i Giudei. Esposto a un pericolo mortale, dopo l'assassinio del santo Protomartire Stefano, San Lazzaro fu condotto sulla costa del mare, messo su una barca senza remi, e allontanato dalla Giudea. Per volontà divina, san Lazzaro, insieme al discepolo del Signore Massimino e san Celidonio, cieco e guarito dal Signore, salpò verso le coste di Cipro. Avendo trent'anni prima della risurrezione, visse nell'isola per più di trent'anni. Qui san Lazzaro incontrò i santi apostoli Paolo e Barnaba. Da loro fu elevato a sede vescovile della città di Kitia (Kition, gli ebrei chiamavano Hetim). Le rovine dell'antica città di Kition sono state scoperte durante gli scavi archeologici e sono disponibili per l'ispezione.

La seguente leggenda è collegata al nome del giusto Lazzaro. Arrivato sull'isola in una calda giornata estiva e girando per i dintorni di Kition in cerca di rifugio, il giusto Lazzaro voleva dissetarsi. Non trovando una fonte nelle vicinanze, chiese un grappolo d'uva a una donna che lavorava vicino a casa sua. Rifiutò il santo nella sua modesta richiesta, adducendo il fallimento del raccolto e la siccità. Partendo, il giusto Lazzaro disse: "Quindi lascia che la vigna si asciughi e si trasformi in un lago salato come punizione per le tue bugie". Da allora, cinque chilometri a ovest di Larnaca, i ciprioti hanno mostrato ai pellegrini e ai turisti il ​​Lago Salato e sono famosi per la loro ospitalità. Centinaia di fenicotteri bianchi e rosa svernano qui da dicembre a marzo. Dalla strada che porta alla città e all'aeroporto, si gode una magnifica vista delle montagne riflesse nel lago, tra le quali domina la cima della Santa Croce con il Monastero di Stavrovouni.

Il giusto Lazar desiderava molto incontrare la Madre di Dio, ma a causa della persecuzione contro di lui non poteva lasciare l'isola. Dopo aver ricevuto un messaggio dalla Santissima Theotokos e inviato una nave per Lei da Kition, ha atteso il suo arrivo. Lasciati i confini della Palestina, la Santissima Theotokos, accompagnata dall'apostolo Giovanni il Teologo e da altri compagni, partì per un viaggio attraverso il Mar Mediterraneo. Nei "Racconti della vita terrena della Santissima Theotokos", pubblicati dal monastero russo di Panteleimon sull'Athos, ulteriori eventi sono descritti come segue: "C'era già una piccola strada per Cipro, quando un forte vento opposto Il vento, crescendo più forte, si trasformò in tempesta, e la nave, non obbedendo al timoniere terreno, cedette alla direzione del dito di Dio e si precipitò via da Cipro, ormeggiata al largo del monte Athos. Per volontà di Dio, la stessa sempre vergine pose le basi per la vita monastica sul monte santo. Ritornata a Gerusalemme, la Madre di Dio visitò Cipro, benedisse la Chiesa locale fondata dagli apostoli e consegnò a San Lazzaro l'omophorion del vescovo cucito dalle sue mani.

Dopo la sua morte, il giusto Lazzaro fu sepolto nelle vicinanze di Kition, in un luogo chiamato in seguito "Larnax" - "bara, sarcofago". Sulla tomba marmorea del santo fu fatta un'iscrizione: "Lazzaro di quattro giorni, amico di Cristo".

Secondo la leggenda, nel luogo di sepoltura di San Lazzaro, nel 392, fu trovata cipriota icona della Madre di Dio. Su di esso è scritto il Santissimo Theotokos seduto su un trono con il Divino Bambino, e ai lati ci sono due angeli con rami in mano. La festa dell'icona si svolge il 3 maggio/20 aprile (vecchio stile). Copie dell'icona sono state distribuite in molti paesi. In Russia è nota l'immagine cipriota della Madre di Dio, che era conservata nella Cattedrale dell'Assunzione di Mosca. Nel villaggio di Stromyn, nella regione di Mosca, il 22/9 luglio (OS) e la prima settimana della Grande Quaresima, si celebra una festa per l'icona miracolosa cipriota.

Le reliquie del giusto Lazzaro furono trovate nell'898, sotto l'imperatore bizantino Leone IV il Saggio (886-911) e trasferite nella città di Costantinopoli, dove fu sistemato per loro un santuario d'argento, e in precedenza fu costruito un tempio in onore di il santo sotto l'imperatore Basilio I il Macedone (867-911).886). Nel giorno del trasferimento delle oneste reliquie del santo da Cipro a Costantinopoli, 30/17 ottobre (OS), si celebra la sua memoria. Successivamente, i crociati franchi portarono le reliquie nella città portuale mediterranea di Marsiglia.

Sopra la tomba di San Lazzaro a Cipro nel IX secolo fu costruito un tempio di pietra in onore del giusto Lazzaro. All'inizio degli anni '70 (cioè nel 1972), durante i lavori di restauro del tempio, sotto l'altare furono scoperte tombe in pietra, in una delle quali fu ritrovata parte delle reliquie di San Lazzaro. Per loro fu realizzata appositamente un'arca dorata a forma di mitra vescovile e fu costruito un santuario dorato scolpito (tomba), con un baldacchino e una piccola cupola bizantina sormontata da una croce. Le reliquie di San Lazzaro sono costantemente esposte per il culto generale al centro del tempio vicino alla colonna meridionale. Attraverso un passaggio appositamente predisposto alla base del tempio, il cui ingresso è posto nella parte meridionale delle saline, i pellegrini scendono per diversi gradini in una parte bassa e semioscura del sottoaltare, coperta da una moderna volta in cemento . Sulla parete orientale, all'ingresso di questa stanza sotterranea, c'è una sorgente sacra racchiusa in un tubo. Ci sono tombe rettangolari in pietra con pesanti coperchi risalenti al periodo romano. C'è l'usanza di portare alla tomba e all'icona di San Lazzaro nel tempio, in segno di gratitudine per la guarigione, figure di persone e parti del corpo fuse nella cera, e sono in gran numero in questo luogo. Il laboratorio delle candele si trova in una strada vicina, poche decine di metri, a nord-est del tempio di Lazzaro. Produce figure di cera e candele varie. Tra questi spiccano enormi candele natalizie, alte più di un metro e con un diametro di diversi centimetri.

Il tempio in onore del giusto Lazzaro, costruito con massicci blocchi di pietra, fu più volte ricostruito, ma mantenne sostanzialmente la basilica a tre navate del IX secolo. Fuori dal tempio per i suoi secoli di storia ha subito alcune modifiche. Le tre cupole che coronavano il tempio furono completamente smantellate. Ad essa è annesso da sud un grande loggiato. Un alto campanile a quattro livelli fu costruito vicino al muro sud-orientale. Nella decorazione del tempio spicca un'iconostasi in legno intagliato a più livelli, ambientata nel XVIII secolo. Un'icona è appesa al pilastro nord al centro del tempio. Madre di Dio"Odigitria" in stipendio, scritta nel 18° secolo in Russia. Da sud e da ovest, il tempio di Lazzaro è circondato da edifici a due piani. Parte dell'edificio occidentale è occupata da una piccola chiesa e da un museo archeologico, che racconta la storia del tempio. La sua esposizione presenta antiche icone del giusto Lazzaro e di altri santi, paramenti e utensili della chiesa. Qui è conservata anche una rara immagine di San Lazzaro, dipinta nel XII secolo. Sull'icona è raffigurato con i paramenti vescovili. Su un'altra icona antica, gravemente danneggiata dal fuoco, era miracolosamente conservata l'immagine di San Lazzaro. Mano destra benedice (l'imperatore), e alla sua sinistra tiene il Vangelo. Il rettore del tempio, l'archimandrita Lazar.

Inoltre, un'attenzione particolare dovrebbe essere prestata all'iconostasi, composta da 120 icone, che è un meraviglioso esempio di intaglio del legno antico. La più preziosa è l'icona del 1734, su cui è raffigurato San Lazzaro nel grado di Vescovo di Kition. Inoltre, la chiesa ospita un piccolo museo contenente magnifici oggetti dell'arte religiosa bizantina, tra cui antiche sculture in legno, icone e utensili da chiesa. E accanto alla cattedrale ci sono i luoghi di sepoltura di numerosi europei che vissero in città nel XVII-XVIII secolo. San Lazzaro stesso è considerato il santo patrono di Larnaca e la celebrazione della sua Resurrezione si svolge in città su larga scala. Questo accade una settimana prima della Pasqua ortodossa.

In questo giorno celebriamo la risurrezione del santo giusto Lazzaro dei Quattro Giorni, amico di Cristo. Era ebreo di nascita, fariseo di religione, figlio del fariseo Simone, come si dice da qualche parte, originario di Betania. Quando nostro Signore Gesù Cristo fece il suo viaggio terreno per la salvezza del genere umano, Lazzaro divenne così suo amico. Poiché Cristo parlava spesso con Simone, poiché anche lui attendeva la risurrezione dei morti, e molte volte veniva a casa loro, Lazzaro, insieme alle sue due sorelle, Marta e Maria, si innamorò di lui come se fossero sue .

Si avvicinava la passione salvifica di Cristo, quando già era opportuno che il mistero della risurrezione si rivelasse con certezza. Gesù era al di là del Giordano, avendo precedentemente risuscitato dai morti la figlia di Iairo e il figlio di una vedova (di Nain). Il suo amico Lazzaro, essendosi gravemente ammalato, morì. Gesù, anche se non c'era, dice ai discepoli: Lazzaro, nostro amico, si è addormentato, e dopo un po' ha detto ancora: Lazzaro è morto (Gv 11, 11.14). Chiamato dalle sorelle, Gesù lasciò il Giordano e andò a Betania. Betania era vicino a Gerusalemme, a circa quindici stadi di distanza (Giovanni 11:18). E le sorelle di Lazzaro gli andarono incontro, dicendo: “Signore! se tu fossi stato qui, nostro fratello non sarebbe morto. Ma anche ora, se vuoi, lo farai risorgere, perché (tutti) potete» (cfr Gv 11,21-22). Gesù chiese agli ebrei: dove l'avete messo? (Giovanni 11:34). Poi tutti andarono alla bara. Quando volevano rotolare via la pietra, Marta dice: Signore! già puzza; per quattro giorni rimase nel sepolcro (Gv 11,39). Gesù, dopo aver pregato e versato lacrime sull'uomo bugiardo, gridò a gran voce: Lazzaro! uscire (Gv 11,43). E subito uscì il morto, lo slegarono ed egli tornò a casa.

traduzione di "Apologeta ortodossa" 2013

Chiesa.

Sul Ci sono due templi a tre cupole a Cipro: San Lazzaro nella città di Larnaca, di cui parleremo in questo articolo, e il tempio del monastero di Santa Barbara vicino alla città di Famagosta. Costruzione La Chiesa di San Lazzaro iniziò nell'890 sul sito di una chiesa già esistente in quel momento, dove fu sepolto un amico di Gesù Cristo, Lazzaro. Strutture per la costruzione furono forniti alla città di Kition (allora fu chiamata la città di Larnaca) dall'imperatore di Bisanzio Leone VI il Saggio, in cambio di parte delle reliquie di San Lazzaro. Tempio in pietra, si compone di tre navate - stanze centrali e laterali e tre cupole poste sulla navata centrale. IN storia antica del tempio, quando l'area in cui si trova era disabitata, c'erano paludi intorno (paludi di Svyato Lazarevsky), questo edificio aveva lo status di monastero.

IN periodo dell'occupazione veneziana di Cipro, il tempio fu chiamato monastero benedettino e appartenne ai romani Chiesa cattolica. Dopo che i turchi conquistarono Cipro, il tempio fu riscattato Chiesa ortodossa(1589) turchi la presenza dell'Ortodossia è stata benefica, poiché hanno cercato di ridurre l'influenza del cattolicesimo europeo nella regione. ma I cattolici potevano servire due volte l'anno nel tempio all'interno della piccola cappella che da nord confinava con l'altare, fino al 1794, quando l'arcivescovo Chrysanthos e il vescovo Melitiosio, indignato dalle pretese dei cattolici al possesso esclusivo del tempio, non annullò il permesso per le funzioni cattoliche.

DI La presenza cattolica parla della "Croce di Gerusalemme", che si può ancora osservare all'ingresso nord del tempio e dell'altare latino, situato in una piccola cappella adiacente all'altare del tempio. DA sviluppo della città, il tempio cessa di essere di fatto un monastero, è elencato solo come tale secondo i documenti, fino aXIXsecolo.
Tre le cupole furono successivamente distrutte, da un terremoto, oppure ne fu ordinato la demolizione dagli invasori turchi (nel 1571 l'intera isola fu occupata dall'Impero Ottomano).

Arcata vicino al tempio fu costruito durante i successivi lavori di restauro.

IN durante il dominio ottomano a Cipro, il suono delle campane e gli stessi campanili erano vietati - le campane della chiesa di San Lazzaro erano collocate su strutture in legno a forma di pilastri - a Larnaca l'influenza turca non si era stabilita in tale quadro rigoroso come in altre città di Cipro, nessuno ha tolto le campane. IN 1856 La Russia chiede l'abolizione di questo divieto. Attraverso in pochi anni fu completata la costruzione di un campanile in pietra, che in seguito crollò anch'esso e fu nuovamente restaurato.

Iconostasi tempio - l'incarnazione dell'alto artigianato dell'intaglio del legno. La sua la creazione iniziò negli anni '70 del Settecento e continuò per diversi decenni. copertoè d'oro, decorato con 120 icone. Altare realizzato nel 1773 ed è anche uno standard dell'artigianato dell'intaglio del legno. Icona con l'immagine di San Lazzaro in un paramento coperto di croci - la veste vescovile, un'icona che racconta la risurrezione di Lazzaro e molte altre icone adornano le pareti del tempio.

Resurrezione di Lazzaro.

Dato un evento, come quasi ogni altra storia religiosa, può essere definito una leggenda, una fiaba, ecc. IN In forma semplificata, può essere riformulato come segue:

lAzar e le sue due sorelle - Martha e Mary erano amiche di Gesù Cristo, che visitavano spesso la loro casa nel villaggio di Betania sulla sponda occidentale del fiume Giordano, a 3 km. dalla periferia orientale di Gerusalemme.est diverse opzioni "come Gesù sapeva che Lazzaro era malato".Pdi secondo un dato, durante la malattia e la successiva morte di Lazzaro, Gesù si trovava dall'altra parte del Giordano e prevedeva la malattia e la morte di un amico “Gesù Cristo prevedeva con la sua divinità”, ne parlò agli apostoli e tutti andarono insieme a Betania a Lazzaro.Pdi ad altri, quando Lazzaro si ammalò gravemente, Gesù era già in viaggio per Betania con gli Apostoli, ma non prevedeva lo stato estremamente doloroso dell'amico (almeno non ne disse nulla ai suoi compagni di viaggio). sorelle Lazzaro apprese che Gesù si stava dirigendo verso di loro in compagnia degli Apostoli, mandarono loro dei messaggeri perché li affrettassero. Marta e Maria credeva che Gesù potesse guarire Lazzaro, che già stava morendo. Spedito Attraverso le sorelle di Lazzaro, il popolo ha incontrato i viaggiatori e ha raccontato loro tutta la situazione. Nonostante Per questo, Gesù ordinò agli Apostoli di fermarsi per un paio di giorni per riposare. Sul Indagando gli sguardi degli Apostoli riguardo a tale lentezza in una questione così urgente come la guarigione di Lazzaro, Gesù avrebbe detto: “La malattia di Lazzaro non è per la morte, ma per la gloria di Dio. Sia glorificato il Figlio di Dio per mezzo di lei…” Quelli., attraverso il miracolo della risurrezione di Lazzaro, Gesù glorificherà ancora una volta Dio e se stesso. IN Di conseguenza, secondo il primo o il secondo scenario sopra descritto, e forse secondo qualche altro, Gesù finì a Betania quando Lazzaro era già morto, inoltre aveva già cominciato a decomporsi. Di descrizioni diverse, un fetido odore emanava dalla grotta sepolcrale con l'ingresso coperto da una pietra: "Signore, Signore, nostro fratello Lazzaro, giace e puzza in una bara da quattro giorni!" Marta disse a Gesù, luimanon credeva più che in questa situazione fosse possibile in qualche modo riportare in vita il corpo di suo fratello. IN Nel clima caldo della Palestina, la decomposizione dei cadaveri inizia rapidamente, quindi il funerale viene eseguito immediatamente, il giorno della morte di una persona. Sul il quarto giorno, in un tale clima, i segni della decomposizione diventano così evidenti che nessuna persona sana di mente, alla vista di un corpo così in decomposizione, avrà nemmeno il pensiero di una resurrezione di alcun tipo. Scettico l'atteggiamento della sorella di Lazar, Martha, è comprensibile. IN Gesù rispose: “Tuo fratello risorgerà, perché io sono la risurrezione e la vita. Non te l'avevo detto che se credi, vedrai la gloria di Dio? » Dopo Dopo questo, Gesù andò alla grotta sepolcrale e disse loro di rimuovere la pietra che bloccava l'ingresso. sorelle Lazzaro acconsentì e la pietra fu rimossa. Intorno a la gente si accalcava intorno, tutti osservavano da vicino quello che stava succedendo. ebrei stando in piedi tra la folla gridava insulti a Gesù, qualcuno sputava in modo deciso, mostrando il proprio disgusto per ciò che stava accadendo, e il resto si fermava semplicemente a guardare. Gesù guardò il cielo e lesse una preghiera, le lacrime gli scorrevano lungo le guance. Attraverso Per qualche tempo Gesù si avvicinò un poco alla grotta sepolcrale aperta e disse ad alta voce: “Lazzaro, vattene!” Sul Agli occhi di numerose persone, Lazzaro, avvolto in lini funerari, con una sciarpa in testa, uscì dalla grotta. Di secondo alcune fonti ne uscì lentamente, secondo altri corse fuori, come spaventato da qualcosa, un uomo. Gesù disse: "Slegalo, lascialo andare!" Le persone furono così sorpresi da quello che era successo che nessuno riuscì a pronunciare una parola. Alcuni gli ebrei, dopo ciò che videro, nutrirono un'ira ancora maggiore contro Gesù, si affrettarono a Gerusalemme. Là raccontarono ai membri del sinedrio (il più alto organo giudiziario nelle città dell'antica Giudea) ciò che era accaduto, e presto fu presa la decisione di uccidere Gesù. Prossimo Per due giorni Gesù rimase a casa con Lazzaro risorto. Là Disse a Lazzaro di andare a Cipro per evitare la persecuzione degli ebrei. Lazzaro arrivò a Cipro nel 33 d.C all'età di 30 anni, dove in seguito ebbe il titolo di primo Vescovo di Kita. ha vissuto Lazar dopo la risurrezione per altri 30 anni nella città di Kition (sul sito di Kition, si formò la città di Larnaca, un tempo composta da due città: Larnaca stessa e la parte portuale di Skala, dove si trovava la chiesa di San Lazzaro situato). Secondo Secondo la leggenda, dopo essere arrivato a Cipro, Lazar non ha mai sorriso, solo una volta che un sorriso è apparso sul suo viso quando ha visto qualcuno rubare una pentola: "L'argilla ruba l'argilla!" disse con un sorriso. Così prendeva tutto il cibo con il miele (o con una bevanda a bassa gradazione alcolica a base di esso), presumibilmente "per addolcire il suo desiderio per il suo amico Gesù". Ancora C'è una leggenda che a quel tempo c'era un grande vigneto sul sito del Lago Salato a Kition (Larnaca). Lazzaro andò lì e voleva bere succo d'uva, andò dal proprietario e chiese il permesso. IN il proprietario rispose che non aveva uva. quando Lazar ha indicato in piedi accanto a un cesto pieno d'uva, il proprietario disse che era sale. Presto il vigneto appassisce e al suo posto si forma una palude, quindi un grande lago salato, che ora è chiamato "Lago salato".

Reliquie di San Lazzaro.

Per la prima volta le reliquie di S. Lazzaro furono rinvenute nell'890 nella chiesa, che si trovava sul luogo dell'attuale chiesa di S. Lazzaro. Sul la cripta recava l'iscrizione "Lazzaro, morto da quattro giorni, amico di Cristo". IN a quel tempo l'imperatore di Bisanzio era LeoneVI Saggio. Lui apprese di questo ritrovamento e ordinò la consegna delle Sacre reliquie alla capitale dell'Impero, Costantinopoli. Invece stanziato fondi e forze per la costruzione di un nuovo tempio sul sito di uno esistente. IN Nel 1972 parte delle spoglie del Santo fu rinvenuta in un sarcofago sotto l'altare della chiesa di S. Lazzaro. Questo dice che gli abitanti di Kition non rinunciarono del tutto a tutte le reliquie. Sarcofago ed è ancora al suo posto fino ad oggi. Sul uno dei suoi lati è un'iscrizione che significa la parola "Amico". Lui fatto per sostituire il sarcofago, che fu portato a Costantinopoli per ordine di LeoneVISavio insieme a parte delle reliquie di San Lazzaro. Da Kition Le sacre reliquie furono portate a Crisopoli, quindi trasferite nella Cattedrale di Santa Sofia. IN poi LeoneVItranne il tempio di Kition, ne costruì un altro, intitolato allo stesso Santo - a Costantinopoli, dove si trovava parte delle reliquie fino al momento in cui non furono catturate dai crociati che conquistarono la città. Loro sono portarono le spoglie di San Lazzaro a Marsiglia, dove la loro sorte non è nota.

Foto e testo: Anatoly Sidorov